2024年浙教版選修5歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年浙教版選修5歷史下冊月考試卷413考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、有學(xué)者認(rèn)為在歷史學(xué)的構(gòu)建中，對時間的加工至關(guān)重要。這不僅僅是排序、按年代排列，或者構(gòu)造幾個時期。這也是根據(jù)不同現(xiàn)象變化的節(jié)奏來將之分出等級層次。歷史學(xué)的時間既不是一條直線，也不是被一連串時期打斷的一根線條，甚至不是一張平面圖：多根線條交織在一起，構(gòu)成一件浮雕。它有厚度，有深度。該學(xué)者認(rèn)為A.歷史學(xué)家在每次研究時都整個重構(gòu)時間B.歷史學(xué)家總是依據(jù)自身需要來加工時間C.不同系列的歷史現(xiàn)象在演變時并非齊步走D.歷史學(xué)的時間不只有客觀性是主觀的存在2、歷史敘述有史實陳述、歷史評價等方式。其中，歷史評價是指對歷史現(xiàn)象或歷史事件進行態(tài)度與價值的評判表達。下列選項屬于歷史評價的是A.乾隆致英國國王書：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無。”B.閉關(guān)并非完全斷絕往來，而主要表現(xiàn)在對貿(mào)易進行嚴(yán)格的限制上C.清朝政府在和西方各國的交往中基本采取了閉關(guān)政策D.閉關(guān)鎖國政策使中國與世隔絕，逐漸落伍于世界潮流3、如圖為2019年山西警方從境外追回被盜的青銅重器“晉公盤”；該盤是春秋時期晉文公給女兒的嫁妝之一?！皶x公盤”內(nèi)壁，發(fā)現(xiàn)銘文183字，記載了晉文公祖先輔佐周天子開疆拓土；治理晉國等功績以及將女兒孟姬嫁到楚國的過程。下列對其史學(xué)價值認(rèn)識正確的是。

①為研究晉國歷史提供直接證據(jù)。

②呈現(xiàn)了家庭手工業(yè)的最高水平。

③是研究春秋青銅工藝的實物資料。

④說明長江流域是當(dāng)時的經(jīng)濟重心A.①②B.①③C.①④D.②④4、2021年，四川三星堆遺址新出土了一批包括青銅禮器、儀仗用具等在內(nèi)的精美文物。有專家指出，這批文物“有很多是來自中原地區(qū)夏商王朝風(fēng)格的遺物”。這些考古新發(fā)現(xiàn)A.可以說明分封制加強了對四川的統(tǒng)治B.充分證明中原禮制影響范圍十分廣泛C.表明古蜀地區(qū)華夏認(rèn)同觀念已經(jīng)形成D.有助于揭示中華文明發(fā)展進程的特點5、“以詩文證史”是指用詩詞歌賦和筆記小說等文學(xué)作品作為史料來研究歷史和書寫歷史。宋代以來諸多史家開始自覺將詩文作為史料，形成了“以詩文證史”的史學(xué)傳統(tǒng)。這說明A.官修正史內(nèi)容多不可信B.詩文具有一定史料價值C.詩文反映了真實生活D.詩文記錄正史沒有的內(nèi)容評卷人得分二、材料分析題(共7題，共14分)6、（探索歷史的奧秘）

克里特文明是歐洲文明的源頭；其諸多方面都具有史學(xué)研究價值。閱讀下列材料：

材料一公元前2000年前的世界文明分布圖。

材料二根據(jù)我們目前對線形文字A的了解；當(dāng)時人們用它在清單表格中做各種記載：記錄收到的物品以及支出的物品，記錄庫存物品；家畜數(shù)量、土地?fù)碛辛恳约叭丝跀?shù)。王宮儲藏室的支出記錄包括：用于祭神儀式上的供品，分發(fā)給居民的口糧，手工藝品制作所需原材料的數(shù)量。但沒有一塊泥板記載了不同種類物品的兌換率，透露當(dāng)時人們是以金銀作為貨幣進行物品交換。小集市上的交易量遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與王官再分配經(jīng)濟制度的規(guī)模相匹敵。

——摘編自馬丁《古希臘簡史》

材料三1900年；英國考古學(xué)家伊文斯及其同事對克里特宮殿進行考古，有了重大發(fā)現(xiàn)，并發(fā)掘出大量刻有字符的陶片：神話傳說得到證實?？上У氖?，克里特的象形文字和線形文字A還沒有被破解。線形文字B于20世紀(jì)50年代被英國建筑師溫特里斯和史學(xué)家柴德威克所破譯。最新的科學(xué)測定年代的方法，確定了火山爆發(fā)的準(zhǔn)確年代，這可以使人們重新考慮一些歷史論斷。

——摘編自納吉《對稱；非對稱和迷宮》

完成下列要求：

（1）據(jù)材料-指出克里特文明較之于圖中其他世界古代文明的不同特點。

（2）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識；歸納克里特文明的社會經(jīng)濟特征。

（3）據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，你認(rèn)為探索克里特文明之謎所需的條件有哪些？7、閱讀下列材料回答問題。

19世紀(jì)70年代；英國探險家斯坦利率一支考察隊在非洲考察，與當(dāng)?shù)赝林嘤觥Υ耸录?，斯坦利和?dāng)?shù)赝林蹰L摩基姆巴分別有自己的敘述。

材料一斯坦利的敘述：

早8點左右；我們看到一個市場，附近停泊著許多獨木舟。人們立即集合起束，從四面八方向我們逼近：我們長時間保持自制。但最后他們因我們的鎮(zhèn)靜而鼓起勇氣，當(dāng)某個人因此高叫“穆提”(投)；他們一齊向我們投擲木矛時，我們才被迫開搶，對他們予以回?fù)?，迫使他們驚惶逃竄下午2點，我們從兩岸樹木茂密的河道中駛出看到一支龐大的船隊正停在河中央。那些船民發(fā)現(xiàn)我們后站起泉，高聲喊叫，把角吹得異常響在5分鐘里，我們?nèi)ι鋼?，無暇顧及別的事。但最后我們?nèi)苏诰辔覀兗s200碼的地方重新組織力量。我們熱血沸騰。這簡直是殺戮。他們第一次感到我們憎惡居住在這里的這些丑陋不堪的食尸鬼們。

材料二摩基姆巴的敘述：

當(dāng)我們聽說那個白皮膚的人(指斯坦利)要來的時候；我們不禁驚奇地我們對自己說，這人的皮膚是白色的，一定是從河流王國來的，他是我淹死的弟兄們中的一個。一切生命都來自水中，在水中他又找到了自己的生命要回到我們中間來，他要回家了。我們要舉行一個宴會，我下令將去迎接我們陪伴他高高興興返回村莊但是我們靠近他的小舟對，聽到喊聲：“土匪!土匪!并向我們噴射鐵雨，我們一時驚呆了那天晚上我們回來時看到了可怕的東西，我的弟兄死在血泊中，我們村遭到洗劫后被焚燒，水中飄滿了死尸。那些強盜和土匪消失了?，F(xiàn)在請告訴我，那白人對我們公平嗎?

(1)在材料一和材料二中；哪些基本信息是可信的?為什么?(4分)

(2)就此事件的起因而言，你認(rèn)為誰的敘述可信，為什么?(4分)8、歷史的奧秘常常隱藏在多種歷史的記錄中；非洲大津巴布韋文明的確鑿記錄呈現(xiàn)了它曾經(jīng)的輝煌。閱讀下列材料：材料1：歷史為人類進化的記錄。最初是由考古學(xué)者從埋沒地中的石器；土器、銅器等種種遺物或在洞窟內(nèi)的壁畫，而讀著歷史的記錄；還有人類學(xué)者從現(xiàn)在的蠻人生活里，而見著活著的歷史的記錄；再有歷史家從古代荒唐的傳說與神話中，窺破了赤裸裸的歷史的事實。

——（日）上田茂樹《世界史綱》材料2：人類學(xué)反對某些人的觀點；他們認(rèn)為只有他們自己可以代表人類，只有他們最進步，他們是神或歷史選擇出來按照自己的面貌改造世界的。

——（英）馬文·哈里斯（文化人類學(xué)）（1）據(jù)材料1；探索歷史奧秘所能依據(jù)的主要史料類型有哪些？結(jié)合所學(xué)知識，以其中的一種史料說明大津巴布韋社會的生產(chǎn)；貿(mào)易以及生活藝術(shù)狀況。

（2）在大津巴布韋文明創(chuàng)造者問題上，我們需要反對西方某些人的什么觀點？揭示這種觀點所反映的價值觀。9、甲骨文的發(fā)現(xiàn)以及對安陽殷墟的考古發(fā)掘；證明了商王朝的存在。這給了中國學(xué)者以極大的鼓舞，他們希望能從考古學(xué)上尋找夏王朝的文化遺存。

材料一如果你對堯舜的盛世給予過多的頌贊；好吧，拿出你的證據(jù)來。如果你論及公元前3000年大禹在工程上的偉績，證據(jù)也得拿出來。我們得先記住，在這種懷疑的精神之下，單純的文字記載已不復(fù)被認(rèn)為是有效的佐證了。

——中國著名考古學(xué)家李濟（1955年）材料二。

二里頭遺址平面示意圖。

請回答：

（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識；指出探索夏王朝文明所面臨的困境。并分析探秘夏王朝文明遺址有哪些可行性條件？

（2）據(jù)材料二；概括二里頭遺址表現(xiàn)出的文明特點。

（3）聯(lián)系材料一與材料二，結(jié)合所學(xué)知識，概述探尋夏王朝遺址學(xué)術(shù)領(lǐng)域有著怎樣的定論和爭論？對二里頭遺址奧秘進一步科學(xué)解讀，需要繼續(xù)使用什么方法？10、（探索歷史的奧秘）

三星堆遺址的驚世發(fā)現(xiàn)集中反映了巴蜀文明的成就。閱讀下列材料：

材料一如果從早期城市的“磁體”和“容器”兩大功能來看；三星堆古城可以成為不同時期不同社會經(jīng)濟形態(tài)和文化特征的各支蜀文化的“兼容器”。三星堆文化所包含的四期文化層似應(yīng)是歷代蜀文化最早匯集的結(jié)穴處和時代性文化積淀的結(jié)果。在三星堆祭祀坑的龍虎尊等器物內(nèi)出土了海貝4600枚，這應(yīng)該是古代閉塞的“天府之國”同南海交通的明證，也不排除是殷商文化南進與商品交換的影響。

——摘編自譚繼和《三星堆文化與古蜀文明》材料二西亞地區(qū)出土的大型雕像；多發(fā)現(xiàn)于宗廟祭祀場所（如神廟或露天的神廟廣場），這與我國三星堆遺址的情況相似。這些雕像造型特點；藝術(shù)風(fēng)格及表現(xiàn)手法也與三星堆銅像相似，在西亞地區(qū)也有雕像上覆蓋金面罩、金箔的傳統(tǒng)，古代西亞與三星堆類似的“神樹”或“神柱”也時有發(fā)現(xiàn)。蘇美爾人的神廟總是占據(jù)著城市中主要位置，也與三星堆古城情況相近。

——摘編自敖天照《三星堆蜀都源流再探》請回答：

（1）材料一是如何認(rèn)識三星堆文化的？據(jù)材料一；指出這些認(rèn)識的研究視角。

（2）據(jù)材料二，指出三星堆文化與西亞文化的相似之處。綜合以上材料，結(jié)合所學(xué)知識，分析三星堆文化的主要特點。11、（探索歷史的奧秘）

閱讀下列材料：

材料一下列是一組由三星堆遺址出土的文物圖片。

材料二蜀候蠶叢；其目縱（突出），始稱王?！猍晉]常璩《華陽國志，蜀志》

材料三“蜀王之先名蠶叢；是時人萌（民）椎髻（高高的錐型發(fā)髻）左衽?！薄埃ㄐQ叢的）后代名日柏灌（樹和鳥），后者名魚鳧。此三代各數(shù)百歲，皆神化不死。魚鳧田于湔山，得仙，今廟祀之于湔。”——[漢]揚雄《蜀王本紀(jì)》

請回答：

（1）據(jù)上述材料；研究古蜀文明所依據(jù)的歷史資料有哪些類型？從考證的角度講，它們之間是什么關(guān)系？并結(jié)合材料加以說明。

（2）材料三是如何描述蜀王的？12、探索歷史的奧秘。

材料。

統(tǒng)一度量衡是秦朝的重要措施；而《史記·秦始皇本紀(jì)》對此只有“一法度衡石丈尺”之語。秦始皇陵等處出土的秦權(quán)銘文栽，公元前221年，秦始皇令丞相隗狀；王綰“法度量則不壹（一致）嫌疑者，皆明壹之”。湖北省云夢縣睡虎地出土的秦簡記載：“縣及工室聽官為正（校準(zhǔn)）衡石毋過歲壹?！薄昂馐徽?，十六兩以上，貲（罰沒）官嗇夫一甲，不盈十六兩到八兩，貲一盾?！?/p>

——摘編自《睡虎地秦墓竹簡》等。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括指出秦始皇統(tǒng)一度量衡的具體措施。

（2）結(jié)合所學(xué)知識，指出在歷史研究中出土文物對已有文獻資料的作用。評卷人得分三、論述題(共1題，共2分)13、閱讀材料；完成下列要求。

材料：關(guān)于世界現(xiàn)代史的開端；在上世紀(jì)80年代末以來，在我國學(xué)術(shù)界主要有兩種見解。一種認(rèn)為：20世紀(jì)初，即1900年起是世界現(xiàn)代史的開端；另一種認(rèn)為：1917年俄國十月社會主義革命是世界現(xiàn)代史的開端。

一一摘編自齊濤《世界通史教程現(xiàn)代卷》

結(jié)合材料與所學(xué)知識，就材料中關(guān)于“世界現(xiàn)代史開端”的觀點談?wù)勀愕目捶ú⒑喴撌觥＃ㄒ螅嚎梢赃x取材料中任意一個觀點闡述，也可以另立觀點闡述，觀點必須明確，簡述須有史實依據(jù)，邏輯清楚）評卷人得分四、簡答題(共1題，共5分)14、時代與史家。

社會文化，時有更新：史家智識，遂以變遷。試以司馬遷、司馬光、梁啟超為例，敘述中國史家治史理念的變化趨勢及其社會原因。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、C【分析】從材料“根據(jù)不同現(xiàn)象變化的節(jié)奏來將之分出等級層次”“多根線條交織在一起，構(gòu)成一件浮雕。它有厚度，有深度”可以看出，作者認(rèn)為，不同系列的歷史現(xiàn)象在演變時不是“直線”，而是“浮雕”，故C項正確；A項說法太絕對，排除；材料“根據(jù)不同現(xiàn)象變化的節(jié)奏來將之分出等級層次”說明B項錯誤；D項是說法錯誤，歷史學(xué)的時間不是主觀存在。2、D【分析】【分析】

【詳解】

歷史評價“指對歷史現(xiàn)象或歷史事件進行態(tài)度與價值的評判表達”，即評價中既有歷史事件或者現(xiàn)象，同時也要有評判表達，D中對閉關(guān)鎖國政策的危害進行了評判表達，屬于歷史評價，正確；A只是歷史陳述，排除；B是對閉關(guān)鎖國政策的解釋，沒有評判，排除；C是對清朝對外交往的一般性描述，未涉及評判，排除。3、B【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“該盤是春秋時期晉文公給女兒的嫁妝之一”；盤內(nèi)銘文“記載了晉文公祖先輔佐周天子開疆拓土、治理晉國等功績以及將女兒孟姬嫁到楚國的過程”可知；此盤可以作為晉國歷史研究的直接證據(jù)，①正確；此盤為春秋時期青銅實物，因此是研究春秋青銅工藝的實物資料，③正確，選項B正確；此盤是官營手工業(yè)青銅器，而非家庭手工業(yè)，排除②，選項A、D排除；晉國處于黃河流域，而非長江流域，排除④，選項C排除。

【點睛】

解題關(guān)鍵是對材料信息的解讀，即“晉公盤”是春秋時期青銅實物，反映當(dāng)時青銅鑄造工藝，而且其銘文可以作為晉國歷史研究資料。4、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，2021年，四川三星堆遺址新出土的精美文物，“有很多是來自中原地區(qū)夏商王朝風(fēng)格的遺物”，這表明古蜀文明和中原地區(qū)夏商王朝有非常密切的關(guān)系，古蜀文明接受了夏商王朝的強烈影響。三星堆考古新發(fā)現(xiàn)再次證實中華文明多元一體的形成，為中華文明多元一體發(fā)展進程提供了更多考古實物證據(jù)，有助于揭示中華文明發(fā)展進程的特點，故D項正確；材料與分封制無關(guān)，故A項錯誤；材料只強調(diào)中原禮制對古蜀文明的影響，所以不能充分證明中原禮制影響范圍十分廣泛，故B項錯誤；材料只涉及青銅禮器、儀仗用具等在內(nèi)的一批精美文物有中原地區(qū)夏商王朝的風(fēng)格，這不能說明古蜀地區(qū)華夏認(rèn)同觀念已經(jīng)形成，故C項錯誤。5、B【分析】【詳解】

“以詩文證史”意味著將詩文作為史料使用，這說明詩文具有一定的史料價值，B正確；官修史書有一定的可信度，排除A；詩文是文學(xué)作品，內(nèi)容帶有強烈的主觀色彩，排除C；詩文記錄面較廣，也記錄正史包含的內(nèi)容，排除D。二、材料分析題(共7題，共14分)6、略

【分析】本題考查克里特文明的特點；克里特文明的社會經(jīng)濟特征和探索克里特文明之謎所需的條件；主要考查學(xué)生對材料信息的分析歸納能力和聯(lián)系所學(xué)解決問題的能力。

（1）克里特文明較之于圖中其他世界古代文明的不同特點；根據(jù)《公元前2000年前的世界文明分布圖》中克里特島的位置，可以分析得出其他文明都處于大河流域有利于農(nóng)業(yè)的興盛，而克里特文明與海；島有密切聯(lián)系，有利于商業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展。

（2）克里特文明的社會經(jīng)濟特征；可以根據(jù)材料中的“記錄庫存物品；家畜數(shù)量、土地?fù)碛辛恳约叭丝跀?shù)”“分發(fā)給居民的口糧”“小集市上的交易量遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與王官再分配經(jīng)濟制度的規(guī)模相匹敵”等信息，并聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容來回答。

（3）探索克里特文明之謎所需的條件，可以根據(jù)材料中的“1900年，英國考古學(xué)家伊文斯及其同事對克里特宮殿進行考古，有了重大發(fā)現(xiàn)，并發(fā)掘出大量刻有字符的陶片”“可惜的是，克里特的象形文字和線形文字A還沒有被破解”“最新的科學(xué)測定年代的方法，確定了火山爆發(fā)的準(zhǔn)確年代，這可以使人們重新考慮一些歷史論斷”等信息分析得出新資料、新技術(shù)和對克里特文字的破譯等方面來回答。【解析】【探索歷史的奧秘】（1）特點：其他文明都處于大河流域；有利于農(nóng)業(yè)的興盛，而克里特文明與海；島有密切聯(lián)系，有利于商業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展。

（2）特征：農(nóng)牧業(yè)相結(jié)合；工商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展；實行財產(chǎn)的重新分配；王室壟斷經(jīng)濟。

（3）條件：新資料的發(fā)現(xiàn)；新技術(shù)的應(yīng)用；克里特文字的破譯。7、略

【分析】【詳解】

(1)依據(jù)材料一和材料二可知時間；地點、人物、流血沖突雙方敘述一致。

（2）本題屬于開放試題，若指出斯坦利的觀點可信或酋長的觀點可信，只要言之有理，持之有據(jù)即可得分。若指出雙方各執(zhí)一詞，究竟誰的說法可信，還需要其他材料證明即可?！窘馕觥?1)時間；地點、人物、流血沖突；（指出三項即可得3分）雙方敘述一致。（1分）

（2）若指出斯坦利的觀點可信或酋長的觀點可信，只要言之有理，持之有據(jù)即可得分。（3分）若指出雙方各執(zhí)一詞，究竟誰的說法可信，還需要其他材料證明可得4分。8、略

【分析】第⑴問考查考生提取有效信息的能力和調(diào)動、運用知識的能力。從材料二概括“史料類型”以及用“史料”闡述“狀況”；第⑵問考查考生論證和闡述事物的能力，首先要明確“西方某些人的觀點”，然后用所學(xué)知識進行論證?！窘馕觥浚?）實物遺存；土著生活實錄；傳說與神話。

生產(chǎn)：鋤和斧等鐵器（梯田；水井和水渠等）；說明了農(nóng)業(yè)的發(fā)達；采石場、熔爐和泥范（鑄模），說明手工業(yè)的發(fā)達。

貿(mào)易：中國的青瓷碎片（波斯的小花碗）；說明大津巴布韋社會存在著與其它族群的交流。

生活藝術(shù)：鐲和一些黃金制品（橢圓形建筑上的精美石雕）；說明人們懂得裝飾生活。

（2）觀點：大津巴布韋文化遺存，不可能是非洲人創(chuàng)造的，而只能屬于白人。價值觀：種族中心主義。9、略

【分析】第（1）問；根據(jù)材料中“證據(jù)也得拿出來。我們得先記住，在這種懷疑的精神之下，單純的文字記載已不復(fù)被認(rèn)為是有效的佐證了”，可以得出主要的困境在于史實材料少。根據(jù)材料及所學(xué)，可以推斷出可行的條件有疑古思辨的推動；學(xué)者對夏朝遺存位置的預(yù)測；借鑒新的史學(xué)方法。

第（2）問；根據(jù)材料二中的圖片信息，結(jié)合所學(xué)二里頭文化的特點可以得出答案。

第（3）問，根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，二里頭遺址已經(jīng)證明了夏的存在，但是否與其完全相符還需要更多材料考證。具體的方法是考古成果與文獻資料相互印證?！窘馕觥浚?）困境：文字記載少；遺存片段而零散。

條件：疑古思辨的推動；學(xué)者對夏朝遺存位置的預(yù)測；借鑒新的史學(xué)方法（傳說材料與考古實物相印證；借用西方現(xiàn)代科學(xué)方法）。

（2）特點：文化遺存豐富（遺跡；遺物和墓葬等）；有一定經(jīng)濟、政治管理水平。

（3）定論：二里頭遺址用事實證明了夏朝的真實存在。

爭論：二里頭遺址與夏文明的時期；范圍是否完全吻合等。

方法：考古成果與文獻資料相互印證。10、略

【分析】【詳解】

（1）由材料“三星堆古城可以成為不同時期不同社會經(jīng)濟形態(tài)和文化特征的各支蜀文化的“兼容器”。三星堆文化所包含的四期文化層似應(yīng)是歷代蜀文化最早匯集的結(jié)穴處和時代性文化積淀的結(jié)果?！焙汀斑@應(yīng)該是古代閉塞的“天府之國”同南海交通的明證；也不排除是殷商文化南進與商品交換的影響?！笨梢娮髡哒J(rèn)為三星堆文化的產(chǎn)生不是孤立的；三星堆文化有悠久而獨立的始源；三星堆文化受中華文明內(nèi)部不同地域之間文化的影響。而“早期城市的“磁體”和“容器”兩大功能”來看，材料是從早期城市的功能和三星堆文化是蜀文化的“兼容器”來分析三星堆文化。

（2）由材料“西亞地區(qū)出土的大型雕像這些雕像造型特點、藝術(shù)風(fēng)格及表現(xiàn)手法.在西亞地區(qū)也有雕像上覆蓋金面罩、金箔的傳統(tǒng)神廟總是占據(jù)著城市中主要位置，也與三星堆古城情況相近?！?，可見三星堆文化與西亞文化的相似之處有：雕像放置場所，造型特點、藝術(shù)風(fēng)格；神廟的城市位置。通過材料一、二，容易得出三星堆文化的主要特點：鮮明的地域特色；明顯反映出中原商文化的影響；融匯了中原和其他區(qū)域的文明?！窘馕觥浚?）認(rèn)識：三星堆文化的產(chǎn)生不是孤立的；三星堆文化有悠久而獨立的始源；三星堆文化受中華文明內(nèi)部不同地域之間文化的影響。

視角：早期城市的功能；三星堆文化是蜀文化的“兼容器”。

（2）相似之處：雕像放置場所；造型特點；藝術(shù)風(fēng)格；神廟的城市位置。

特點：鮮明的地域特色；明顯反映出中原商文化的影響；融匯了中原和其他區(qū)域的文明。11、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)出土文物和《華陽國志；蜀志》；《蜀王本紀(jì)》等方面記載可知，研究古蜀文明的歷史資料有考古實物、古書記載和傳說。二者之間的關(guān)系是考古實物證實了古書記載的可靠性。結(jié)合材料可知，材料二中的“其目縱”與圖一相符。材料二中的“椎髻左衽”由圖二得到佐證。材料三中的蜀王之名與鳥和魚有關(guān)，與圖三相符。

（2）根據(jù)材料“魚鳧田于湔山，得仙，今廟祀之于湔”可知體現(xiàn)的是蜀王是被神化了的人物?！窘馕觥浚?）資料：考古實物；古書記載和傳說。

關(guān)系：考古實物證實了古書記載的可靠性。

說明：材料二中的“其目縱”與圖一相符。材料二中的“椎髻左衽”由圖二得到佐證。材料三中的蜀王之名與鳥和魚有關(guān)；與圖三相符。

（2）描述：蜀王是被神化了的人物。12、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“秦始皇令丞相隗狀；王綰“法度量則.縣及工室聽官為正（校準(zhǔn)）衡石..衡石不正；十六兩以上，貲（罰沒）官嗇夫一甲，不盈十六兩到八兩，貲一盾”可知秦朝統(tǒng)一度量衡采用中央由丞相負(fù)責(zé)，主管官員負(fù)責(zé)督查校準(zhǔn)，并制定相應(yīng)的處罰等措施。

（2）結(jié)合所學(xué)知識可知，歷史研究中出土文物為第一手史料對文獻記載有更好印證、補充、訂正的作用，有利于正確認(rèn)識歷史真相?！窘馕觥浚?）中央由丞相負(fù)責(zé)統(tǒng)一度量衡；主管官員負(fù)責(zé)督查；按期校準(zhǔn)；限定誤差并制定相應(yīng)的處罰標(biāo)準(zhǔn)（5分）

（2）印證、補充、訂正文獻資料，有助于認(rèn)識歷史真相。（3分）三、論述題(共1題，共2分)13、略

【分析】關(guān)于世界世界現(xiàn)代史開端問題；可以采用不同的史觀分析。首先要給出明確的分界線。如果用整體史觀，要突出第二次工業(yè)革命使得世界市場與世界經(jīng)濟最終形成。如果采用采用革命史觀，要突出十月革命的意義，即俄國十月社會主義革命是具有世界歷史意義的社會主義社會制度的起點，是人類歷史由資本主義社會制度到社會主義社會制度的偉大轉(zhuǎn)折點，因而也是世界現(xiàn)代史的開端或上限。

點睛：史觀又叫歷史研究范式，是高中歷史學(xué)習(xí)要掌握的基本技能。在采用不同史觀分析歷史問題時，前提是要對不同史觀的適用性由精準(zhǔn)把握。由于史觀不同，得出的結(jié)論也不同，例如本題。當(dāng)然，對同一問題，也可以采用不同史觀?！窘馕觥坑^點一1900年起是世界現(xiàn)代史的開端．

20世紀(jì)初；世界歷史進入了新時代。隨著第二次產(chǎn)業(yè)革命（科技革命）的展開，人類社會由蒸汽時代進入電氣時代，社會生產(chǎn)力迅速提高