2022年安徽省滁州市天長(zhǎng)第三中學(xué)高一語文聯(lián)考試卷含解析

2022年安徽省滁州市天長(zhǎng)第三中學(xué)高一語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文章，完成小題。百歲楊絳：坐在人生邊緣，看時(shí)間跑、地球轉(zhuǎn)傅小平

2010年7月17日是楊絳先生的百歲壽誕。

有人贊她是著名作家，她說:“沒有這份野心?！?/p>

有人說她的作品暢銷，她說:“那只是太陽曬在狗尾巴尖上的短暫間?！?/p>

有人說得到她的一本書總要珍藏起來，她說:“我的書過了幾時(shí)，就只配在二折便宜書肆出售，或論斤賣。”

有人向她懇求墨寶，她說:“我的字只配寫寫大字報(bào)。”楊絳不慣于向人贈(zèng)書，她認(rèn)為贈(zèng)書不外是讓對(duì)方擺在書架上或換來幾句贊美的話。

有人請(qǐng)她出國訪問，她說:“我和鐘書好像老紅木家具，搬一搬就要散架了?！彼f她最大的渴望是人們把她忘記。低調(diào)：“我不過是一滴清水”

“簡(jiǎn)樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界?！边@是楊絳非常喜歡的名言。

在許多朋友眼里，楊絳生活儉樸、為人低調(diào)。她的寓所，沒有進(jìn)行過任何裝修，舊式的柜子、桌子。室內(nèi)也沒有昂貴的擺設(shè)，只有濃濃的書卷氣。她非常滿足于這樣一種簡(jiǎn)樸的生活方式。

她和錢鐘書的低調(diào)，一度被人誤讀作清高、孤芳。有權(quán)威人士年初二去拜年，錢家都在做事，放下事情去開門，來人說聲“春節(jié)好”跨步正要進(jìn)門，錢鐘書只露出一隙門縫說：“謝謝！謝謝！我們很忙，謝謝！謝謝！”這讓他很不高興，說錢鐘書伉儷不近人情。當(dāng)然，更多的時(shí)候，這種拒絕別人的“苦差事”，還是由楊絳來做，她因此也自嘲是錢鐘書的“攔路虎”。

誠如錢鐘書堂弟錢鐘魯所說，楊絳對(duì)名利沒有任何追求，不善也不喜交際應(yīng)酬，她就想安安靜靜寫作，平平淡淡度日。

有一年，她的新著出版，出版社有意請(qǐng)她“出山”，召開作品研討會(huì)。楊絳坦陳：“我把稿子交出去了，剩下怎么賣書的事情，就不是我該管的了。而且我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”她謝絕出席研討會(huì)。她還將自己的稿費(fèi)和著作權(quán)交給清華大學(xué)托管，成立基金資助困難學(xué)生。這項(xiàng)基金，以“好讀書”三個(gè)字命名，迄今已收到兩人版稅所得近800萬人民幣。成就：文學(xué)史上不容忽視上世紀(jì)40年代在上海，楊絳涉足劇本，始因《稱心如意》一炮走紅，繼因《弄真成假》、《風(fēng)絮》而聲名大噪；一度搞得錢鐘書很緊張，生怕風(fēng)頭都叫楊絳搶去。直到錢鐘書寫出《圍城》，這一局面才得到根本改觀。這并沒有影響楊絳自己的文學(xué)成就。在評(píng)論家徐岱看來，一部《洗澡》就足以奠定她在百年中國女性寫作史上不可輕視的位置。

1958年，她準(zhǔn)備翻譯塞萬提斯的《堂·吉訶德》。原著是西班牙文，她不懂。就先找來國外的譯本看，如英文、法文、德文的，比較了五種譯本以后，發(fā)現(xiàn)有些地方差別很大。楊絳想到，要想保證原汁原味，只有從西班牙文翻譯。就這樣，她開始自學(xué)西班牙文。

兩年后，楊絳開始翻譯《堂·吉訶德》。1965年1月，第一部翻譯完畢，并開始譯第二部，很快“文革”爆發(fā)，楊絳在外國文學(xué)研究所作為“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”被“揪出來”。從此開始了受污辱、受踐踏、挨批、挨斗的日子。直到1972年春，從干?；乇本?，楊絳接著日以繼夜翻譯《堂·吉訶德》。1976年，《堂·吉訶德》第一、第二部全部定稿。次年，楊絳又將全書通校一遍，于5月初送交人民文學(xué)出版社。1978年4月底，《堂·吉訶德》出版。因?yàn)榉g《堂·吉訶德》，楊絳獲頒西班牙國王親授的“智慧國王阿方索十世十字勛章”。魅力：忍生活之苦，保其天真

回首百年人生，楊絳欣慰于自己“甘當(dāng)一個(gè)零”。從做錢家媳婦的諸事含忍，到國難中的忍生活之苦以及在名利面前的深自斂抑，楊絳總能“忍生活之苦，保其天真”。在楊絳看來，所以含忍是為了保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。含忍和自由是辨證的統(tǒng)一。含忍是為了自由，要求自由得要學(xué)會(huì)含忍?！?/p>

她這種達(dá)觀的人生態(tài)度，更多來自于對(duì)文化的信仰，對(duì)人性的信賴?？箲?zhàn)時(shí)期國難當(dāng)頭，生活困苦，她覺得是暫時(shí)的，堅(jiān)信抗戰(zhàn)必勝，中華民族不會(huì)滅亡。她寫喜劇，以笑聲來作倔強(qiáng)的抗議。到了“文化大革命”，支撐她驅(qū)散恐懼，度過憂患痛苦的，仍是這份堅(jiān)定的信仰?！拔掖_信，災(zāi)難性的‘文革’時(shí)間再長(zhǎng)，也必以失敗告終，這個(gè)被顛倒了的世界定會(huì)重新顛倒過來?！?/p>

正是這種堅(jiān)信，讓她和錢鐘書即使在不幸中，依然書寫著浪漫的人生傳奇。她說：“年輕時(shí)曾和費(fèi)孝通討論愛因斯坦的相對(duì)論，不懂，有一天忽然明白了，時(shí)間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點(diǎn)也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣，感覺每一天都是新的?！?.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(

)(

)...A.文章開頭以排比的形式，通過別人的稱贊和楊絳自我回答，“未見其人先聞其聲”，從而使人物形象躍然在讀者紙上。B.文章雖以樸實(shí)的筆法，從幾個(gè)不同的角度對(duì)人物進(jìn)行粗線條的勾勒，但人物形象豐滿，其低調(diào)、智性、堅(jiān)韌等美德也得到突出的反映。C.文章寫拒絕別人的“苦差事”，由楊絳來做，她還自嘲是錢鐘書的“攔路虎”，這反映出楊絳與錢鐘書相濡以沫，甘心生活在錢鐘書的光環(huán)底下。D.無論抗戰(zhàn)時(shí)期還是“文化大革命”時(shí)期，她之所以能夠度過艱難和痛苦，書寫著浪漫的人生傳奇，原因在于她對(duì)文化信仰，對(duì)人性信賴。E.縱觀整篇文章，作者以真摯動(dòng)人的情感抒寫出楊絳不同凡響的人生歷程，表達(dá)出作者對(duì)楊絳的由衷敬仰，給讀者留下深刻的印象。5.楊絳非常喜歡的名言“簡(jiǎn)樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界”，這句話在她身上有哪些體現(xiàn)？6.文章中說：“含忍和自由是辯證的統(tǒng)一。含忍是為了自由，要求自由得要學(xué)會(huì)含忍?！蹦阃膺@種觀點(diǎn)嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合全文，說說你的理由。參考答案：4.BD

5.簡(jiǎn)樸的生活表現(xiàn)在：①生活儉樸。她的寓所，沒有進(jìn)行過任何裝修，舊式的柜子、桌子。室內(nèi)也沒有昂貴的擺設(shè)，只有濃濃的書卷氣。②不善也不喜交際應(yīng)酬，只想安安靜靜寫作，平平淡淡度日。高貴的靈魂表現(xiàn)在：①生活低調(diào)，不張揚(yáng)自我，希望人們把自己忘記。②對(duì)名利沒有任何追求，自己有突出的文學(xué)成就卻不愿顯露；她的新著出版，她謝絕出席研討會(huì)。③奉獻(xiàn)愛心，將自己的稿費(fèi)和著作權(quán)交給清華大學(xué)托管，成立基金資助困難學(xué)生；④美德高潔，無論在家庭諸事中還是國難中能夠“忍生活之苦，保其天真”。

6.觀點(diǎn)一，同意這種觀點(diǎn)。原因有以下三個(gè)方面：①含忍生活，能夠磨練心志，讓自己的心靈自由，保其天真情懷；②含忍能夠保護(hù)自我，從而使自己獲得更多的自由；③含忍能夠磨礪自我，奮發(fā)有為，這樣才能夠重獲新生，獲得自由。觀點(diǎn)二，不同意這種觀點(diǎn)。原因有以下三個(gè)方面：①含忍生活，壓抑自我，束縛個(gè)性；②含忍生活，往往被人誤解為孤芳自賞，生活在巨大的壓力之下，沒有自由；③長(zhǎng)時(shí)間的隱忍，看不到希望，容易讓人喪失斗志，難以獲得真正的自由。4.試題分析：本題主要考查文本信息的分析。B項(xiàng)“從而使人物形象躍然在讀者眼前”說法錯(cuò)誤；C項(xiàng)此事反映出楊絳愿為丈夫分擔(dān)解憂，并不反映其“甘心生活在錢鍾書的光環(huán)底下”；E項(xiàng)“以真摯動(dòng)人的情感”“不同凡響的人生歷程”“由衷敬仰”表達(dá)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：涉及到文章的細(xì)節(jié)、結(jié)構(gòu)、傳主的品格等，試題命制的錯(cuò)誤選項(xiàng)多為無中生有、強(qiáng)拉因果、傳主的品格和所舉的事例不對(duì)應(yīng)、張冠李戴等。答題時(shí)注意和文章仔細(xì)對(duì)讀尋找細(xì)微的差別。注意1分選項(xiàng)，1分選項(xiàng)多為絕對(duì)、不全面、牽強(qiáng)、似是而非等特征。5.試題分析：從文中“在許多朋友眼里，楊絳生活儉樸、為人低調(diào)。她的寓所，沒有進(jìn)行過任何裝修，舊式的柜子、桌子。室內(nèi)也沒有昂貴的擺設(shè)，只有濃濃的書卷氣?！薄ⅰ罢\如錢鐘書堂弟錢鐘魯所說，楊絳對(duì)名利沒有任何追求，不善也不喜交際應(yīng)酬，她就想安安靜靜寫作，平平淡淡度日?！薄ⅰ坝幸荒?，她的新著出版，出版社有意請(qǐng)她‘出山’，召開作品研討會(huì)。楊絳坦陳：“我把稿子交出去了，剩下怎么賣書的事情，就不是我該管的了。而且我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡?！薄八x絕出席研討會(huì)。她還將自己的稿費(fèi)和著作權(quán)交給清華大學(xué)托管，成立基金資助困難學(xué)生。這項(xiàng)基金，以‘好讀書’三個(gè)字命名，迄今已收到兩人版稅所得近800萬人民幣。”等加以分析概括。6.試題分析：這是一道開放性的探究題，考生可以答同意，也可以答不同意，具體解答時(shí)要先表明自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容分析。要注意的是，不論選擇哪一個(gè)角度，解答時(shí)，都要從人物形象塑造、主題表達(dá)、情節(jié)發(fā)展等角度分析，一定要注意言之成理。2.閱讀下面的文字，完成（1）—（4）小題。（25分）橡膠樹

傅天琳云南，我神往中的植物園。我們的車出發(fā)了，從思茅開往版納。有著充沛的陽光和雨水，我熟悉的竹，在四川清清秀秀，仙袂飄飄宛如村姑，在這兒卻氣宇軒昂。一排樹轉(zhuǎn)過身來，小腿扎著繃帶，整整齊齊，列隊(duì)向我。皮膚灰白相間，浸出病的斑跡，幾粒綠粉，薄薄灑在樹尖——是橡膠樹！我猝然一驚。它怎么長(zhǎng)得像這個(gè)樣子？這徹底的奉獻(xiàn)者，在眾多姐妹的簇?fù)碇?，它顯得太可憐太寒磣了。油棕的鋸齒多棱，葉隙灑下碎金；檳榔樹踮起光潔而修長(zhǎng)的腿，翩翩旋轉(zhuǎn)16歲的花蕾；還有葉子花粉紅胭紅血紅，金瀑垂懸，爛漫得要死。我進(jìn)入我神往的圣地了，我愉悅我清新，我的目光絢麗多姿。可是，那小腿扎著繃帶列隊(duì)向我的樹呢？道旁的儀仗隊(duì)沒有它，公園的歌舞隊(duì)沒有它，而在我的意識(shí)里，揮也揮不去它。我沒有看見刀，卻看見了刀的痕跡；沒有看見血，卻看見血痂結(jié)滿憂郁；看見被辱者的悲哀，如落葉一片片趴進(jìn)草叢中，等待黎明。樹怕剝皮，人怕傷心，我痛，壓抑的痛，受傷的橡膠樹，它知道痛嗎？雖然一路美景蓬勃，薔薇和蕉葉的體香再次搔我。蕨和藤和各種小灌木的柔腕再次纏我，我仍然在自己的制造的蒼涼氣氛中，想象乘坐的小車是一種逃亡。我是否能逃出悲劇尋到另一片樂土圣地呢？眼前，勐海縣的落日紅得透亮。忽然一大群橡膠樹涌來，可謂千軍萬馬，可謂雷霆萬鈞，綠色兵團(tuán)占領(lǐng)了一座又一座山峰。那浩浩蕩蕩的獨(dú)腳綁腿，那重重疊疊的悲壯神色，那蒼翠的吶喊響徹了一條亞熱帶。比起來，那些檳榔那些油棕，雖然到處都是，也只能算著散兵游勇了。我走進(jìn)樹。我看見傷痕下的白線了，在流動(dòng)，流進(jìn)一只碗里。是血，是乳，我分不清楚；是忍耐，是寬容，我分不清楚。橡膠樹，我在你的血和乳里，忍耐和寬容里痛哭！我還想說點(diǎn)什么，一個(gè)轉(zhuǎn)彎，橡膠樹又一掌推我至300米之外，在迎風(fēng)的山口，贈(zèng)我一幅匍匐而不倒地的群體雕像。再看那些葉子，綠色四濺得噼噼啪啪，汪洋而慷慨，顯示風(fēng)的滾動(dòng)。我不再可憐橡膠樹了，不是不再，是不敢，不配。人不及它。人的悲痛沒有它深，卻又喊又叫；人的意志沒有它堅(jiān)挺，卻又夸又鬧。人可以利用權(quán)力和陰謀隨隨便便踐踏一個(gè)人，可是，人不敢，不敢輕視一棵橡膠樹。整整一生都受著傷害的橡膠樹啊，自己為自己擦干血跡，自己為自己打好繃帶，然后，自己站起來，從容不迫，奔赴自己的厄運(yùn)。在這個(gè)世界上，唯悲痛是生存的條件和力量，力量轉(zhuǎn)入內(nèi)心，內(nèi)心海闊天空。它活得上好。它似乎在說：你可以剮，我可以生；你可以再剮，我可以再生。他說得極輕，極柔，似有似無。而我聽見了。我再也無法將自己從橡膠樹上剝開，我的皮膚我的血液我的氣息，我的蔥蘢的頭發(fā)，我的汪洋恣肆的葉綠素。我與橡膠樹已成為兩個(gè)自我，互相關(guān)照互相審視。我真實(shí)地清晰地看見了自己，比較滿意。當(dāng)韌性的根扎進(jìn)生命底層，沿著灰白斑斑的樹干上升到葉片，我真正地觸摸到了自己的圣地，自己的宗教，自己的佛?！跋鹉z樹，像打滿繃帶的士兵?！蔽以鴮?duì)一個(gè)人說?！跋鹉z樹，像斜掛綬帶的將軍。”我再次對(duì)一個(gè)人說。

（有刪改）(1)作者在文中贊揚(yáng)了橡膠樹哪些品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分點(diǎn)簡(jiǎn)要概括。（6分）答：

(2)文中“我是否能逃出悲劇尋到另一片樂土圣地呢？”中的“悲劇”具體指什么？（5分）答：

(3)文中說：“在這個(gè)世界上，唯悲痛是生存的條件和力量，力量轉(zhuǎn)入內(nèi)心，內(nèi)心海闊天空?！闭?qǐng)結(jié)合文意，理解這句話的含意。（6分）答：

(4)文章采用了多種修辭手法表現(xiàn)橡膠樹的不凡精神，試舉出兩種，并結(jié)合文章賞析。（8分）答：

參考答案：（1）（6分）①徹底的奉獻(xiàn)精神；②忍耐，寬容；③堅(jiān)韌；④從容不迫。（每點(diǎn)2分；答對(duì)三點(diǎn)計(jì)6分，語意相近即可）（2）（5分）“悲劇”是指橡膠樹滿身刀痕，結(jié)滿血痂的悲哀的生存狀態(tài)（答成“可憐、寒磣的生存狀態(tài)”計(jì)4分）（3）（6分）悲痛在生活中不可避免（2分），我們要把悲痛轉(zhuǎn)化為頑強(qiáng)的生命力（2分），樂觀、寬容、堅(jiān)韌地生活（2分）。（語意相近即可）（4）（8分）對(duì)比。如以油棕、檳榔樹的絢麗多姿與橡膠樹可憐、寒磣的形象形成對(duì)比，有力地突出了橡膠樹悲哀的生存狀態(tài)，為后文贊美橡膠樹作鋪墊。擬人。如寫橡膠樹“自己為自己擦干血跡，自己為自己打好繃帶，然后，自己站起來，從容不迫”，將橡膠樹人格化，把橡膠樹作為戰(zhàn)士來謳歇，生動(dòng)地贊美了它堅(jiān)韌的意志和從容不追的氣度。比喻。如把橡膠樹比喻成“打滿繃帶的戰(zhàn)士”和“斜掛綬帶的將軍”，既形象地刻畫出橡膠樹傷痕累累的外形，又高度地贊美了橡膠樹堅(jiān)韌的品質(zhì)和從容氣度。3.閱讀下面的文字，完成各題。①風(fēng)，本是地球大氣層內(nèi)的空氣涌動(dòng)形成的，它使地球上的萬物能不斷地接受到新鮮的空氣而得以生存。那么，孔子在編集《詩經(jīng)》時(shí)，為什么將一部分詩稱為“風(fēng)”呢？孔子自己有一段很好的解釋：季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！边@就是“風(fēng)氣”！孔子用很形象的語言形容它，風(fēng)吹草伏，風(fēng)往哪邊吹，草就往哪邊倒伏。所以，要建立和諧社會(huì)，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)人，也就是“上行下效”。由此也形象地說明了“風(fēng)”的含義，也就是說，風(fēng)俗、風(fēng)情、風(fēng)致等，無一不是指向社會(huì)行為規(guī)范和人們的行為方式。②換言之，《詩經(jīng)》之“風(fēng)”，即是各地區(qū)、各民族的“風(fēng)俗習(xí)慣”。在一般的口語中，我們稱為“風(fēng)俗習(xí)慣”，在先秦時(shí)期的書面語言及理論中，“風(fēng)”實(shí)際上就是“禮”，就是“社會(huì)行為規(guī)范”。《詩經(jīng)》中的十五國風(fēng)，各以其所在國家和地區(qū)得名，就是記載了當(dāng)時(shí)各地的風(fēng)俗習(xí)慣、人們的行為方式，以及他們各自的價(jià)值觀、思想感情。與此相印證，《周易》中有十五個(gè)卦牽涉到“風(fēng)”每個(gè)卦都對(duì)應(yīng)著一種人生或社會(huì)現(xiàn)象?；痫L(fēng)鼎，火下有風(fēng)則上宜有鼎，而鼎憑三足，正立不倚，既強(qiáng)調(diào)合作，也預(yù)示持正守位，為人倚重；風(fēng)火人家，以火在下而風(fēng)行其上來表達(dá)一家人團(tuán)聚的景象……周文王用“風(fēng)”的各種景象論述了人世間不同的社會(huì)情狀。③在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每做一件事情，首先考慮的不是法律法規(guī)如何規(guī)定的，而是親友們的看法！而這些所謂的“看法”，實(shí)際上就是一種社會(huì)行為規(guī)范。親友們認(rèn)同你這個(gè)行為，你就會(huì)大膽高興地去做；否則，你就不會(huì)去做，或者只有偷偷摸摸去做?！帮L(fēng)俗”因此會(huì)給人一種無形的束縛。這就是孔子為什么強(qiáng)調(diào)“禮”的作用的真正原因?？鬃觿h詩書、定禮樂、系易辭、著春秋，把《詩經(jīng)》作為教材，是因?yàn)闆]有其它書籍了嗎？不是，孔子是借《詩經(jīng)》說明以及教育學(xué)生們要懂得各種各樣的社會(huì)行為規(guī)范?？鬃拥闹行乃枷胧牵喝松粝胱非蟮娇鞓放c幸福，就要認(rèn)識(shí)社會(huì)。社會(huì)是精彩的但更是復(fù)雜的，不認(rèn)識(shí)社會(huì)就只能四處碰壁，最后落個(gè)失敗的人生；能認(rèn)識(shí)社會(huì)就能游刃有余，利用社會(huì)。④風(fēng)俗的形成，是經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間，是大部分人“約定俗成”的。人們?cè)趯?shí)際生活、生產(chǎn)中，認(rèn)識(shí)到只有這樣做才能更好地生存，所以就形成了這樣一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣。但它不是一成不變的，我們重讀《詩經(jīng)》，一是要了解古代人們的風(fēng)俗習(xí)慣；二是可以借鑒和發(fā)揚(yáng)一些好的風(fēng)俗習(xí)慣，如春節(jié)團(tuán)聚、清明祭祖等；三是創(chuàng)造我們今天的新風(fēng)俗，使生活日新月異，更加幸福。我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不可能都有法律約束和指導(dǎo)，而且人類社會(huì)的維持也不能完全依靠法律法規(guī)，那么還要依靠什么呢？就是風(fēng)俗習(xí)慣、“禮”“社會(huì)行為規(guī)范”等，依靠良好的社會(huì)風(fēng)氣，才能使社會(huì)肌體健康發(fā)展。一個(gè)國家或地區(qū)之所以出現(xiàn)混亂，一是由于法律法規(guī)不健全，第二個(gè)原因就是社會(huì)風(fēng)俗混亂。一群人恣意破壞另一群人的風(fēng)俗習(xí)慣，便會(huì)導(dǎo)致爭(zhēng)斗打鬧，甚而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。所以，入鄉(xiāng)隨俗，懂得并調(diào)節(jié)自己去適應(yīng)不同的風(fēng)俗習(xí)慣，才能建立起人與人之間相互親愛的關(guān)系。（選自《話說<詩經(jīng)>之“風(fēng)”》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”，就是指“風(fēng)俗習(xí)慣”，它記載了當(dāng)時(shí)各地的風(fēng)俗習(xí)慣、人們的行為方式，以及他們各自的價(jià)值觀、思想感情。B.周文王用“風(fēng)”的各種景象論述了人世間不同的社會(huì)情狀，形成了《周易》中的十五個(gè)卦象，正好與《詩經(jīng)》中的十五國風(fēng)相對(duì)應(yīng)。C.在現(xiàn)實(shí)生活中，人們每做一件事往往把親友們的看法放在優(yōu)先考慮的位置，因?yàn)檫@些看法代表著一種社會(huì)行為規(guī)范，而是否符合法律法規(guī)反而居于次要位置。D.現(xiàn)在我們重讀《詩經(jīng)》，除了要了解古人的風(fēng)俗習(xí)慣以外，還要以此為借鑒，摒棄那些落后習(xí)俗，發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)造有利于我們今天生活的好習(xí)俗。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章開頭用“自然界中風(fēng)使萬物得以生存”作類比，引出了文章的話題；然后以季康子問政于孔子的一段對(duì)話來形象地說明了“風(fēng)”的含義。B.文章舉《詩經(jīng)》十五“國風(fēng)”和《周易》十五卦之“風(fēng)”，都是在論述“風(fēng)”的內(nèi)涵。C.文章②③兩段從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度解讀了《詩經(jīng)》之“風(fēng)”的深刻內(nèi)涵，并指出孔子編集《詩經(jīng)》的意圖。D.文章綜合運(yùn)用了舉例、引用等多種論證方法，層層深入地論述了《詩經(jīng)》之“風(fēng)”在古今社會(huì)生活中對(duì)于人們的教育引導(dǎo)作用。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.—種風(fēng)俗習(xí)慣的形成，一要靠領(lǐng)導(dǎo)人的垂范和引領(lǐng)，二要靠長(zhǎng)期的實(shí)踐檢驗(yàn)，三要獲得民眾的普遍認(rèn)可。B.孔子把《詩經(jīng)》作為教材，意在向?qū)W生表明這樣的思想：人生若想追求到快樂與幸福，就要認(rèn)識(shí)社會(huì)，做事才能游刃有余，利用社會(huì)，追求到人生的快樂與幸福。C.法律法規(guī)和風(fēng)俗習(xí)慣屬于不同的層面，人類社會(huì)的維持除了依靠法律法規(guī)，還要依靠風(fēng)俗習(xí)慣，有了這兩方面的結(jié)合，人們就不敢做大家不認(rèn)同的事。D.由于風(fēng)俗習(xí)慣的沖撞而引發(fā)的摩擦甚至戰(zhàn)爭(zhēng)，在當(dāng)今世界也并不鮮見，只有彼此尊重，互相適應(yīng)，才能實(shí)現(xiàn)民族和睦與世界和平。參考答案：1.B

2.D

3.D【1題詳解】試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。B項(xiàng)，“十五個(gè)卦象，正好與《詩經(jīng)》中的十五國風(fēng)相對(duì)應(yīng)”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“《詩經(jīng)》中的十五國風(fēng)，各以其所在國家和地區(qū)得名，就是記載了當(dāng)時(shí)各地的風(fēng)俗習(xí)慣、人們的行為方式，以及他們各自的價(jià)值觀、思想感情。與此相印證，《周易》中有十五個(gè)卦牽涉到‘風(fēng)’每個(gè)卦都對(duì)應(yīng)著一種人生或社會(huì)現(xiàn)象”分析可知，“十五個(gè)卦象，正好與《詩經(jīng)》中的十五國風(fēng)相對(duì)應(yīng)”在文中沒有依據(jù)。故選B。點(diǎn)睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，“層層深入地論述”錯(cuò)誤，文章第一段說“由此也形象地說明了‘風(fēng)’的含義，也就是說，風(fēng)俗、風(fēng)情、風(fēng)致等，無一不是指向社會(huì)行為規(guī)范和人們的行為方式”，這是提出社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣，然后第二段和第三段分別從歷史和現(xiàn)實(shí)角度分析風(fēng)俗習(xí)慣的意義與作用，第四段進(jìn)行小結(jié)，提出“入鄉(xiāng)隨俗”的解決辦法，由此可知，這不是層遞式，而是并列式。故選D。【3題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。D項(xiàng)，“有了這兩方面的結(jié)合，人們就不敢做大家不認(rèn)同的事”表述絕對(duì)化，原文的第四段為“否則，你就不會(huì)去做，或者只有偷偷摸摸去做”，兩方面的結(jié)合并不一定能使人們不敢做大家不認(rèn)同的事，有公然抗法者，也會(huì)有偷偷摸摸去做的。故選D。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。劉馥宇元穎，沛國相人也。建安初，說袁術(shù)將戚寄、秦翊，使率眾與俱詣太祖。太祖悅之，司徒辟為掾。后孫策所置廬江太守李述攻殺揚(yáng)州刺史嚴(yán)象，廬江梅乾、雷緒等聚眾數(shù)萬在江、淮間，郡縣殘破。太祖方有袁紹之難，謂馥可任以東南之事，遂表為揚(yáng)州刺史，馥既受命，單馬造合肥，建立州治，南懷乾、緒。數(shù)年中恩化大行，百姓樂其政，流民越江山而歸者以萬數(shù)。于是聚諸生立學(xué)校廣屯田興治茹陂及吳塘以溉稻田官民有蓄陂塘之利至今為用又高為城壘多積木石為戰(zhàn)守備。建安十三年卒，揚(yáng)州士民追思之。馥子靖，黃初中，出為河南尹。為政初雖如碎密，終于百姓便之，有馥遺風(fēng)。后遷鎮(zhèn)北將軍都督河北諸軍事，遂開拓邊守，屯據(jù)險(xiǎn)要；又修廣戾陵渠大堨，水溉灌薊南北；三更種稻，邊民利之。嘉平六年卒。靖子弘，累遷寧朔將軍。太安中，張昌作亂，以弘為鎮(zhèn)南將軍都督荊州諸軍事。弘遣南蠻長(zhǎng)史陶侃為大都護(hù)，牙門將皮初為都戰(zhàn)帥，進(jìn)據(jù)襄陽。侃、初等累戰(zhàn)破昌，昌懼而逃，其眾悉降，荊土平。時(shí)荊部守宰多闕，弘請(qǐng)補(bǔ)選，帝從之。弘乃敘功銓德，隨才補(bǔ)授，為論者所稱。弘于是勸課農(nóng)桑，寬刑省賦，歲用有年。陳敏寇揚(yáng)州，引兵欲西上，弘乃解南蠻以授蔣超，統(tǒng)江夏太守陶侃、武陵太守苗光，以大眾屯于夏口；又遣何松領(lǐng)建平、宜都、襄陽三郡兵屯巴東；又加南平太守應(yīng)詹督三郡水軍繼蔣超。侃與敏同郡，又同歲舉吏?；蛴虚g侃者，侃遣子為質(zhì)，弘遣之曰：“匹夫之交尚不負(fù)心，況大丈夫乎！”乃以侃為前鋒督護(hù)，委以討敏之任。敏竟不敢窺境，時(shí)人莫不稱善。弘卒于襄陽，士女嗟痛，若喪所親矣。（摘編自《三國志》和《晉書》，有刪改）7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.于是聚諸生/立學(xué)校/廣屯田/興治茹陂及吳塘/以溉稻田/官民有蓄/陂塘之利/至今為用/又高為城壘/多積木石/為戰(zhàn)守備B.于是聚諸生/立學(xué)校/廣屯田興/治茹陂及吳塘/以溉稻田/官民有蓄陂塘之利/至今為用/又高為城壘/多積木石/為戰(zhàn)守備C.于是聚諸生/立學(xué)校/廣屯田/興治茹陂及吳塘/以溉稻田/官民有蓄陂塘之利/至今為用/又高為城壘/多積木石/為戰(zhàn)守備D.于是聚諸生/立學(xué)校/廣屯田興/治茹陂及吳塘/以溉稻田/官民有蓄/陂塘之利/至今為用/又高為城壘多/積木石/為戰(zhàn)守備8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.郡縣，是古代兩級(jí)行政單位。秦始皇推行郡縣制，將全國分成若干郡，郡以下置縣。B.三更種稻，是我國古代農(nóng)業(yè)中分區(qū)休耕的輪作方法；文中的“三更”指輪作三次。C.守宰，泛指各級(jí)官員，文中“守”是州府地方長(zhǎng)官，“宰”是輔佐國君的百官之長(zhǎng)。D.丈夫，古代泛指成年男子，因?yàn)槠渖砀咭拦胖萍s合一丈；亦指英武有志節(jié)的男子。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉馥為政安民有法，教化百姓。他臨危受命出任揚(yáng)州刺史時(shí)，大行恩化，流民歸集；興修水利，興校屯田，富民有法，施以教化，百姓樂其政。B.劉靖為政以民為本，便民利民。他出任河南尹一職時(shí)，為政便利百處；做鎮(zhèn)北將軍時(shí)，既屯邊據(jù)險(xiǎn)，又重視農(nóng)業(yè)，興修水利，而使得邊民獲利。C.劉弘平亂精于軍事，用人不疑。張昌作亂時(shí)，他重用陶侃和皮初，進(jìn)據(jù)襄陽，收復(fù)荊州；陳敏進(jìn)犯后，他調(diào)兵遣將，精心布局，終將陳敏擊退。D.劉氏祖孫三代為官，有所傳承。劉馥為政，大行恩化，深受百姓愛戴：劉靖以民為本，有劉馥遺風(fēng)；劉弘重視農(nóng)業(yè)，寬刑減賦，百姓連年豐收。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）馥既受命，單馬造合肥，建立州治，南懷乾、緒。（2）弘乃敘功銓德，隨才補(bǔ)授，為論者所稱。參考答案：7.A

8.C

9.C

10.（1）劉馥接受任命后，（他）獨(dú)自一人騎馬【或（他）單槍匹馬】前往合肥，（在那里）建立揚(yáng)州【或州衙、州署】治所，到南邊【或在南邊】安撫梅乾、雷緒。（2）劉弘于是就評(píng)定（大家的）功績(jī)，衡量（大家的）德行，根據(jù)（各人的）才能補(bǔ)缺授予官員，（這些做法）得到當(dāng)時(shí)評(píng)論者的贊賞。【7題詳解】本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題“于是聚諸生，立學(xué)校，廣屯田；興治茹陂及吳塘，以溉稻田，官民有蓄，陂塘之利，至今為用；又高為城壘，多積木石，為戰(zhàn)守備?！?，結(jié)合文本理解意思，這段話是說“于是，劉馥把眾儒生集中起來，興建學(xué)校，大范圍實(shí)施屯田制，興修治理茹陂（水利設(shè)施）和吳塘，用來灌溉稻田，官府和百姓都有儲(chǔ)備，（至于）他所興修的水利設(shè)施所帶來的便利，到今天還在發(fā)揮作用；（他）又加高城壘，積蓄很多木石等，為作戰(zhàn)防守做準(zhǔn)備?！?。本題可根據(jù)專有名詞先斷句，“興治”為動(dòng)詞“興修治理”，“茹陂及吳塘”指茹陂（水利設(shè)施）和吳塘，是“興治”的賓語，排除B、D兩項(xiàng)；其次根據(jù)句子“官民有蓄”是“官府和百姓都有儲(chǔ)備”，“陂塘之利”的意思是“他所興修的水利設(shè)施所帶來的便利”，兩句話之間應(yīng)該斷開，可排除C項(xiàng)。故選A。【8題詳解】本題考核了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。本題C項(xiàng)，“‘宰’是輔佐國君的百官之長(zhǎng)”錯(cuò)誤，根據(jù)語境“時(shí)荊部守宰多闕，弘請(qǐng)補(bǔ)選”，這里的“宰”與“守”相同，屬于地方官員。這里說“百官之長(zhǎng)”，屬于錯(cuò)誤理解為“宰相”之意。故選C。【9題詳解】本題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題C項(xiàng)，“陳敏進(jìn)犯后，他調(diào)兵遣將，精心布局，終將陳敏擊退”錯(cuò)誤，原文是“陳敏寇揚(yáng)州，引兵欲西上”和“敏竟不敢窺境”。故選C。【10題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子和例舉常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題（1）中的“既”，已經(jīng)；“造”，到……去；“南”，名詞作狀語，在南邊；“懷”，名詞作動(dòng)詞，安撫、使……歸附。（2）中的“乃”，于是，就?！皵ⅰ?，評(píng)定；“銓”，衡量；“隨”，根據(jù)；“補(bǔ)授”，補(bǔ)缺授予官員；“為論者所稱”，是被動(dòng)句，可譯為“被（得到）當(dāng)時(shí)評(píng)論者的贊賞”?！军c(diǎn)睛】解答概括歸納文章內(nèi)容這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文：劉馥字元穎，是沛郡相縣人。建安初年(196)，劉馥前去游說袁術(shù)部將戚寄、秦翊，讓他們率領(lǐng)部眾同自己一同投奔曹操。曹操為這件事很高興，司徒府征召他為掾吏。后來孫策設(shè)置的廬江太守李述引兵攻打殺害揚(yáng)州刺史嚴(yán)象，廬江的梅乾、雷緒等人在江淮地區(qū)聚集幾萬人馬（攻掠州縣），各郡縣殘破不堪。曹操正趕上與袁紹苦戰(zhàn)，認(rèn)為可以把東南方的事務(wù)托付給劉馥，就上表舉薦他為揚(yáng)州刺史。劉馥接受任命后，（他）獨(dú)自一人騎馬【或（他）單槍匹馬】前往合肥，（在那里）建立揚(yáng)州【或州衙、州署】治所，到南邊【或在南邊】安撫梅乾、雷緒。幾年之間大力實(shí)施感化恩撫的政策（效果顯著），百姓對(duì)他的治理感到高興，成千上萬流離逃難的人渡江越嶺返回故鄉(xiāng)。于是，劉馥把眾儒生集中起來，興建學(xué)校，大范圍實(shí)施屯田制，興修治理茹陂（水利設(shè)施）和吳塘，用來灌溉稻田，官府和百姓都有儲(chǔ)備，（至于）他所興修的水利設(shè)施所帶來的便利，到今天還在發(fā)揮作用；（他）又加高城壘，積蓄很多木石等，為作戰(zhàn)防守做準(zhǔn)備。建安十三年(208)劉馥去世，揚(yáng)州地區(qū)的官吏百姓對(duì)劉馥追思懷念。劉馥的兒子劉靖，黃初年間(220～226)出任河南尹。劉靖施政之初雖然比較瑣碎細(xì)密，最終便利了百姓，行事有他父親劉馥的遺風(fēng)。后來，他升任鎮(zhèn)北將軍總管河北地區(qū)的軍事，于是，他開拓邊疆的防線，在險(xiǎn)要的地方屯兵據(jù)守；又修鑿?fù)貙捔遂辶昵笱?，引水灌溉薊州南北的大片農(nóng)田；他還以三次輪作的方法來耕種稻田，邊境百姓都獲得好處。嘉平六年(254)，劉靖去世。劉靖的兒子劉弘，多次升遷官至寧朔將軍。太安年間，張昌作亂，朝廷任命劉弘為鎮(zhèn)南將軍總管荊州地區(qū)軍事。劉弘讓南蠻長(zhǎng)史陶侃擔(dān)任大都護(hù)，牙門將皮初擔(dān)任都戰(zhàn)帥，進(jìn)駐襄陽。陶侃、皮初等人多次打敗張昌，張昌害怕逃走，他的部下全部投降，荊州被平定。當(dāng)時(shí)荊州各地地方長(zhǎng)官很多空缺，劉弘請(qǐng)求補(bǔ)選，皇帝（惠帝）同意了他的請(qǐng)求。劉弘于是就評(píng)定（大家的）功績(jī)，衡量（大家的）德行，根據(jù)（各人的）才能補(bǔ)缺授予官員，（這些做法）得到當(dāng)時(shí)評(píng)論者的贊賞。劉弘于是鼓勵(lì)、督促民眾從事農(nóng)桑生產(chǎn)，寬免刑律減少賦稅，百姓每年的用度都有富余。陳敏進(jìn)犯揚(yáng)州后，又帶兵準(zhǔn)備西進(jìn)，劉弘于是解除（自己）南蠻校尉之職，將其授予前北軍中候蔣超，（劉弘）統(tǒng)領(lǐng)江夏太守陶侃、武陵太守苗光，率領(lǐng)眾多士卒在夏口屯兵駐守。又派遣何松統(tǒng)領(lǐng)建平、宜都、襄陽三郡的軍隊(duì)在巴東駐守，又加南平太守應(yīng)詹（為寧遠(yuǎn)將軍）都督三郡水軍增援蔣超。陶侃與陳敏是同郡人，又在同一年被舉薦為官。有人（到劉弘那里）說陶侃壞話挑撥離間，陶侃讓自己的兒子到劉弘處做人質(zhì)，劉弘讓他回去，并說：“普通人之間的交往尚且不彼此辜負(fù)信任，更何況我們大丈夫呢！”于是他任命陶侃為前鋒都護(hù)，把討伐陳敏的任務(wù)交給他。陳敏最終不敢出兵西進(jìn)侵犯荊州，當(dāng)時(shí)人沒有不稱贊（這件事）的。（后來）劉弘在襄陽去世，百姓哀嘆悲痛，如同失去了自己的親人。5.閱讀下面文言文，完成練習(xí)

“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。

“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之曰‘非我也，兵也’？王無罪歲，斯天下之民至焉?！?1．下列句子中加點(diǎn)詞的用法與例句不同的一項(xiàng)是（

）

例句：填然鼓之

A．五畝之宅，樹之以桑

B．狗彘食人食而不知檢C．然而不王者，未之有也

D．?dāng)?shù)口之家可以無饑矣12．下列各句中，沒有古今異義詞的一項(xiàng)是（

）A．是使民養(yǎng)生喪死無憾也

B．五十者可以衣帛矣C．然而不王者，未之有也

D．涂有餓莩而不知發(fā)13．下列分析不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）

A．孟子提出發(fā)展生產(chǎn)的三條措施，認(rèn)為發(fā)展生產(chǎn)，使百姓安居樂業(yè)，這是行王道的根本。

B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有餓莩”的事實(shí)深刻地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等現(xiàn)象。

C．孟子用“刺人而殺之”歸罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。

D．文章最后一句是說大王要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓就會(huì)來歸順了。參考答案：11.D（例句中“鼓”為名詞用作動(dòng)詞，A、B、C三項(xiàng)均為名詞用作動(dòng)詞，D項(xiàng)沒有活用現(xiàn)象。）12．D13.C（“表明害民的是荒年”錯(cuò)誤，殺人而歸罪于兵器比喻梁惠王治國不好而推卸責(zé)任的行為。）6.閱讀下面的內(nèi)容，完成下列小題。舞陽侯樊噲者，沛人也。以屠狗為事，與高祖俱隱。初從高祖起豐，攻下沛。高祖為沛公，以噲為舍人。從攻胡陵、方與，還守豐，擊泗水監(jiān)豐下，破之?！?xiàng)羽在戲下，欲攻沛公。沛公從百余騎因項(xiàng)伯面見項(xiàng)羽，謝無有閉關(guān)事。項(xiàng)羽既饗軍士，中酒，亞父謀欲殺沛公，令項(xiàng)莊拔劍舞坐中，欲擊沛公，項(xiàng)伯常屏蔽之。時(shí)獨(dú)沛公與張良得入坐，樊噲?jiān)跔I(yíng)外，聞事急，乃持鐵盾入到營(yíng)。營(yíng)衛(wèi)止噲，噲直撞入，立帳下。項(xiàng)羽目之，問為誰。張良曰：“沛公參乘樊噲?！表?xiàng)羽曰：“壯士。”賜之卮酒彘肩。噲既飲酒，拔劍切肉食，盡之。項(xiàng)羽曰：“能復(fù)飲乎?”噲?jiān)唬骸俺妓狼也晦o，豈特卮酒乎!且沛公先入定咸陽，暴師霸上，待大王。大王今日至，聽小人之言，與沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也?！表?xiàng)羽默然。沛公如廁，麾樊噲去。是日微樊噲奔入營(yíng)誚讓項(xiàng)羽，沛公事幾殆。項(xiàng)籍既死，漢王為帝，以噲堅(jiān)守戰(zhàn)功，益食八百戶。更賜爵列侯，號(hào)為舞陽侯。噲以呂后女弟呂須為婦，生子伉，故其比諸將最親。黥布反時(shí)，高祖嘗病甚，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入。十余日，噲乃排闥直入，大臣隨之。上獨(dú)枕一宦者臥。噲等見上流涕曰：“始陛下與臣等起豐沛，定天下，何其壯也!今天下已定，又何憊也!且陛下病甚，大臣震恐，不見臣等計(jì)事，顧獨(dú)與一宦者絕乎!豈陛下既忘趙高之事乎?”高帝笑而起。孝惠六年，樊噲卒，謚為武侯。子伉代侯。大史公曰：“吾適豐沛，問其遺老，觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家，及其素，異哉所聞!方其鼓刀屠狗賣繒之時(shí)，豈自知附驥之尾，垂名漢廷，德流子孫哉?”(節(jié)選自《史記?樊酈滕灌列傳》)4.對(duì)下列句子中加下劃線的詞語的解釋，正確的一項(xiàng)是A.以屠狗為事

為事：為職業(yè)

B.項(xiàng)伯常屏蔽之屏蔽：用屏風(fēng)遮擋著C.暴師霸上

暴師：使軍隊(duì)暴露

D.問其遺老

遺老：前朝的舊臣民5.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是A.①沛公從百余騎因項(xiàng)伯面見項(xiàng)羽

②壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐B.①暴師霸上，以待大王

②焉用亡鄭以陪鄰C.①群臣絳、灌等莫敢入

②宮婦左右莫不私王D.①高帝笑而起

②泉涓涓而始流6.下列對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.樊噲是沛縣人，原以殺狗賣狗肉為生，后隨漢高祖起事。成功后，先在劉邦門下做舍人，后被封為舞陽侯。B.項(xiàng)羽駐軍戲下，準(zhǔn)備進(jìn)攻沛公。沛公通過項(xiàng)伯面見項(xiàng)羽，向項(xiàng)羽謝罪，說明自己并沒有做封鎖函谷關(guān)，不讓諸侯軍入關(guān)之事。C.樊噲勇敢豪爽，當(dāng)劉邦處于危險(xiǎn)境地時(shí)，他不顧個(gè)人安危，闖入營(yíng)帳，用自己的身體擋在劉邦的前面，還義正詞嚴(yán)地譴責(zé)項(xiàng)羽，幫助劉邦脫離險(xiǎn)境。D.劉邦因患病獨(dú)臥宮中，不見朝臣，精神疲憊。樊噲直入宮內(nèi)，以趙高篡權(quán)的教訓(xùn)，說服劉邦，使劉邦精神振作起來。7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是日微樊噲奔入營(yíng)誚讓項(xiàng)羽，沛公事幾殆。（2）且陛下病甚，大臣震恐，不見臣等計(jì)事，顧獨(dú)與一宦者絕乎!豈陛下既忘趙高之事乎?參考答案：4.A

5.A

6.C

7.（1）那天如果不是樊噲闖入營(yíng)帳責(zé)備項(xiàng)羽，沛公的事情幾乎危險(xiǎn)了。（2）陛下病勢(shì)沉重，大臣們都很擔(dān)心。陛下不召見群臣商議事情，卻只和一個(gè)宦官在一起，與外界隔絕，難道陛下忘記了趙高的事情嗎?4.試題分析：題干是“對(duì)下列句子中加下劃線的詞語的解釋，正確的一項(xiàng)是”。本題考查理解常見文言實(shí)詞的意義和用法。在答題時(shí)把實(shí)詞含義放回到原文中，結(jié)合具體語境和上下文來理解，是辨析實(shí)詞含義的方法。B項(xiàng)，“屏蔽”：像屏風(fēng)一樣遮擋著，“屏”：名詞作狀語；C項(xiàng)，“暴師”：使軍隊(duì)暴曬；D項(xiàng)，“遺老”：活著的老人。點(diǎn)睛：解答此類題的方法是把握語境，將各個(gè)選項(xiàng)放回原文，根據(jù)上下文查對(duì)正誤，還要根據(jù)自己的積累判斷這個(gè)詞的意義，所以學(xué)生平時(shí)多積累常用文言實(shí)詞很有必要。5.試題分析：題干是“下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是”。本題考查理解常見文言虛詞的意義和用法。在答題時(shí)把虛詞含義放回到原文中，結(jié)合具體語境和上下文來理解，是辨析虛詞意義和用法的方法。A項(xiàng)，“因”：①介詞，“由，通過”；②介詞，“趁機(jī)”。B項(xiàng)，“以”都是目的連詞，“來”。C項(xiàng)，“莫”：都作代詞，“沒有人”。D項(xiàng)，“而”：都表修飾關(guān)系。6.試題分析：題干是“下列對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查理解文章內(nèi)容的能力。通讀全文，將各個(gè)選項(xiàng)放回原文查對(duì)。C項(xiàng)，“用自己的身體擋在劉邦的前面”與原文不符。7.試題分析：題干是“把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！北绢}考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“微”：“（如果）不是，沒有”；“讓”：“責(zé)備”；“殆”：“危險(xiǎn)”。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“計(jì)事”：“商議事情”；“顧”：“卻，竟然”；“獨(dú)”：“只，只是”；“豈……乎”：“難道……嗎”；“既忘”：“已經(jīng)忘記”。點(diǎn)睛：翻譯句子要解釋出關(guān)鍵的字詞的意思，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。需要注意以下幾個(gè)問題：一是年號(hào)、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。二是句子中沒有實(shí)際意義的詞語應(yīng)刪去。三是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補(bǔ)出來。五是有些虛詞表示各種語氣的，需要譯出。參考譯文：舞陽侯樊噲，沛縣人。以屠狗為職業(yè)，為了避禍，曾經(jīng)和高祖一起隱藏在芒山和碭山一帶。最初樊噲跟隨高、祖在豐邑起兵，攻下沛縣，高祖做了沛公，以樊噲為舍人。樊噲跟隨沛公進(jìn)攻胡陵、方與，回軍駐守豐邑，在豐邑一帶擊敗泗水郡郡監(jiān)的軍隊(duì)?！?xiàng)羽的軍隊(duì)駐扎在戲水一帶，打算進(jìn)攻沛公。沛公帶領(lǐng)百余人乘車騎馬來到項(xiàng)羽的軍營(yíng)，通過項(xiàng)伯面見項(xiàng)羽，向項(xiàng)羽謝罪，說明沒有不讓項(xiàng)羽入關(guān)的意圖。項(xiàng)羽用酒肉款待沛公的隨從將士。喝酒喝到似醉非醉的時(shí)候，亞父范增企圖謀殺沛公，讓項(xiàng)莊在席前舞劍，趁機(jī)行刺，項(xiàng)伯就用自己的身體保護(hù)沛公。這時(shí)帳中只有張良一個(gè)人陪同沛公。樊噲?jiān)跔I(yíng)門外聽說事情緊急，就帶劍持盾來到軍門。守門的衛(wèi)士阻擋，樊噲徑直闖了進(jìn)去，立在帳下。項(xiàng)羽注視著他，問是誰。張良說：“是沛公的參乘樊噲?！表?xiàng)羽說：“壯士!”就賜給他一杯酒和一條豬腿。樊噲喝完了酒，就拔劍切肉，把一條豬腿都吃光了。項(xiàng)羽說：“能再喝嗎?”樊噲說：“我死都不怕，一杯酒算得了什么!如今沛公首先攻破秦軍進(jìn)入咸陽，不住進(jìn)宮室而駐軍霸上，以待大王的到來，大王一到，就聽信了小人的讒言，與沛公有了隔閡。我恐怕人們懷疑大王，天下從此分裂瓦解。”項(xiàng)羽默默不語。沛公起身上廁所，召樊噲一同出去。那天如果不是樊噲闖入營(yíng)帳責(zé)備項(xiàng)羽，沛公的事情幾乎危險(xiǎn)了。項(xiàng)籍死了以后，漢王劉邦做了皇帝，因?yàn)榉畤垐?jiān)守作戰(zhàn)，立下戰(zhàn)功，增加八百戶食邑的土地。重新賜予他爵位，列于侯位，號(hào)為舞陽侯。樊噲娶了呂后的妹妹呂須為作為夫人，生了兒子叫樊伉，所以他在各位將領(lǐng)中，位列于最親近皇帝的。黥布反叛時(shí)，高祖身患重病，躺在宮中不愿見人，命令門衛(wèi)不準(zhǔn)群臣入內(nèi)。絳侯、灌嬰等群臣都不敢進(jìn)去。十多天后，樊噲推開門徑直走了進(jìn)去，大臣們也跟著進(jìn)去。只見皇帝獨(dú)自枕著一個(gè)宦官躺著。樊噲等人進(jìn)前痛哭流涕地說：“當(dāng)初陛下率領(lǐng)我們?cè)谪S、沛起兵，平定天下，那是多么健壯啊!如今天下已經(jīng)平定，怎么竟然這樣疲憊！陛下病勢(shì)沉重，大臣們都很擔(dān)心。陛下不召見群臣商議事情，卻只和一個(gè)宦官在一起，與外界隔絕，難道陛下忘記了趙高的事情嗎？”于是高帝笑著從床上起來了。孝惠六年，樊噲去世，謚號(hào)為武侯。兒子樊伉沿襲侯位。太史公說：“我到豐、沛兩縣訪問經(jīng)歷世變的老人，觀看蕭何、曹參、樊噲、夏侯嬰的故居，了解他們平素的為人，真是聞所未聞啊。當(dāng)他們執(zhí)刀殺狗、販賣絲綢的時(shí)候，哪里會(huì)想到通過依附別人使自己名垂?jié)h廷、德惠施于子孫呢？”三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列句子中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）A．NBA常規(guī)賽，將過半程，雖然姚明正處在身體的極點(diǎn)上，但他有足夠的理由、足夠的經(jīng)驗(yàn)，度過這個(gè)極點(diǎn)。這個(gè)中國男孩最懂得韜光養(yǎng)晦，然后等待再次爆發(fā)的機(jī)會(huì)。B．聽到戰(zhàn)友在抗洪搶險(xiǎn)中不幸遇難的噩耗，他如喪考妣，悲痛萬分。C．84歲老漢曹君林依靠自己的誠實(shí)勞動(dòng)養(yǎng)活104歲的老娘，母子二人相濡以沫，這個(gè)感人的故事在鄂北的鄖縣傳為佳話。D．只有我們的黨員干部廉政勤政，率先垂范，才能上行下效，使整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣得到好轉(zhuǎn)。參考答案：A【考點(diǎn)定位】正確使用詞語（包括熟語）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。【技巧點(diǎn)撥】成語的錯(cuò)誤類型主要有內(nèi)涵不明，感情色彩失當(dāng)、對(duì)象錯(cuò)類和不合語法，考核的重點(diǎn)是望文生義、對(duì)象錯(cuò)配和褒貶失當(dāng)，這就要求在平時(shí)的成語積累中找到成語的關(guān)鍵，記憶含義的同時(shí)還要記憶用法，如詞義的褒貶、適用的對(duì)象、語法功能，在答題時(shí)首先明確句子要表達(dá)的意思，然后分析成語的內(nèi)涵，看是否恰當(dāng)，此題中的“如喪考妣”，是指父母，不能用在戰(zhàn)友身上，對(duì)象用錯(cuò)。8.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.今天是大熊貓團(tuán)團(tuán)的生日，動(dòng)物園為它準(zhǔn)備了豐盛的生日大餐，那個(gè)精美的蛋糕一推上來，團(tuán)團(tuán)和伙伴們就不顧風(fēng)度，大快朵頤地吃了起來。B.敘利亞局勢(shì)持續(xù)緊張，美歐的態(tài)度日趨強(qiáng)硬，外界認(rèn)為其對(duì)敘利亞的政權(quán)顛覆勢(shì)在必行，只是準(zhǔn)備工作尚未完成，故引而不發(fā)。C.我們正不遺余力地建設(shè)和諧社會(huì)，但何為“和諧”，人們的認(rèn)識(shí)并不一致。在我看來，只有人心向背的和諧，才是真正意義上的和諧。D.去年，以“悲劇”為諧音詞的“杯具派”迅速成為網(wǎng)上各大論壇及簽名的新潮標(biāo)簽。由于“杯具”具有日常用品的特性，又衍生出洗具(喜劇)、餐具(慘劇)、茶具(差距)等詞匯，令“杯具”文化大行其道。參考答案：D試題分析：A項(xiàng)“大快朵頤”意為痛痛快快地大吃一頓，與“吃了起來”重復(fù)；B項(xiàng)“引而不發(fā)”意為做好準(zhǔn)備，等待時(shí)機(jī)，與“只是準(zhǔn)備工作尚未完成”矛盾；C項(xiàng)“人心向背”包含“向”和“背”兩面，與“和諧”不搭配，此處應(yīng)用“人心所向”或“同心同德”?？键c(diǎn)：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。9.閱讀下面的文字，完成下列小題。在杭州的一場(chǎng)傳統(tǒng)竹制技藝沙龍活動(dòng)中,（

）。做這樣的作品,是對(duì)傳承人技藝的一次極大的考驗(yàn),因?yàn)橹褡淤|(zhì)地沒有玉石堅(jiān)硬,很容易雕爛,沒有豐富的經(jīng)驗(yàn)和過硬的本領(lǐng)難以完成。這是一次技藝的展示,更是對(duì)工匠精神的完美演繹。非遺之所以能夠傳到今天,是因?yàn)楹笠淮橙硕疾桓首屒叭说募妓囋谧约菏种泻膿p掉,他們守住了一門手藝的初心,他們可能一輩子只做一件事情,但每件作品背后都映照著一個(gè)專注、

的身影。無論時(shí)代如何變化,文化遺產(chǎn)背后蘊(yùn)含著的工匠精神和創(chuàng)新精神,永不會(huì)褪色的價(jià)值。以雕版印刷技藝為例,雖然有些出版機(jī)構(gòu)還用它出版線裝書,但數(shù)量已經(jīng)不多了,傳統(tǒng)的雕版印刷術(shù)早已讓位給鉛印技術(shù)和激光照排。然而,如果我們了解雕版印刷術(shù)的發(fā)展歷史,會(huì)從中得到豐厚的精神資源,它值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。比如福建建陽,當(dāng)初這里是

,沒有任何優(yōu)勢(shì),然而,建陽人

利用嫩竹做紙,除了印制大開本書外,還開發(fā)了大量口袋書,印制通俗小說、蒙學(xué)讀本、醫(yī)方等,打開了市場(chǎng)。當(dāng)?shù)囟嗌?交通是一個(gè)難題,當(dāng)?shù)厝司驮谒飞献鑫恼?開辟了新的運(yùn)輸渠道。當(dāng)年建陽雕版印刷業(yè)的輝煌之道,讓人感受到的正是這種因地制宜、

,不斷求新求變的內(nèi)在追求,這在今天同樣值得借鑒。17.文中劃?rùn)M線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.無論時(shí)代如何,文化遺產(chǎn)背后蘊(yùn)含著的工匠精神和創(chuàng)新精神,是永不會(huì)褪色的價(jià)值。B.無論時(shí)代如何變化,文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著的工匠精神和創(chuàng)新精神,價(jià)值是永不會(huì)褪色的。C.無論時(shí)代如何,文化遺產(chǎn)背后的工匠精神和創(chuàng)新精神,價(jià)值永不會(huì)褪色。D.無論時(shí)代如何變化,文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著的工匠精神和創(chuàng)新精神,是永不會(huì)褪色的價(jià)值。18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.來自四川的有位竹簧藝術(shù)非遺傳承人,雕出一對(duì)華表，在一雙筷子上,讓人印象深刻。B.有位來自四川的竹簧藝術(shù)非遺傳承人,在一雙筷子上雕出一對(duì)華表,讓人印象深刻。C.有位來自四川的竹簧藝術(shù)非遺傳承人,讓人印象深刻，他在一雙筷子上雕出一對(duì)華表。D.有位竹簧藝術(shù)非遺傳承人,來自四川，他在一雙筷子上雕出一對(duì)華表,讓人印象深刻。19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.心無旁騖

窮鄉(xiāng)僻壤

因地制宜

與時(shí)俱化B.堅(jiān)貞不渝

窮山惡水

因勢(shì)利導(dǎo)

自出機(jī)杼C.心無旁騖

窮鄉(xiāng)僻壤

因勢(shì)利導(dǎo)

自出機(jī)杼D.堅(jiān)貞不渝

窮山惡水

因地制宜

與時(shí)俱化參考答案：17.D

18.B

19.A【17題詳解】試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。四個(gè)選項(xiàng)中，A項(xiàng)，“無論時(shí)代如何”缺謂語；B項(xiàng)，“文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著的工匠精神和創(chuàng)新精神，價(jià)值是永不會(huì)褪色的”中，前半句的中心詞是“工匠精神和創(chuàng)新精神”，作整個(gè)句子的主語，但后半句“價(jià)值是永不會(huì)褪色的”，主語又變成“價(jià)值”，前后內(nèi)容不一致。C項(xiàng)，除了“無論時(shí)代如何”缺謂語外，“文化遺產(chǎn)背后的工匠精神和創(chuàng)新精神，價(jià)值永不會(huì)褪色”，依然是前半句的中心詞是“工匠精神和創(chuàng)新精神”，作整個(gè)句子的主語，但后半句“價(jià)值永不會(huì)褪色”，主語又變成“價(jià)值”，前后內(nèi)容不一致。D項(xiàng)，正確。故選D項(xiàng)?！?8題詳解】試題分析：本題考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)以及語意的提示，根據(jù)前后語境，從括號(hào)所處的位置看，括號(hào)內(nèi)所填的句子應(yīng)是承接上下文的，承接上文“在杭州的一場(chǎng)傳統(tǒng)竹制技藝沙龍活動(dòng)中”，而四個(gè)選項(xiàng)中的前半句主要關(guān)注定語語序問題，多重定語的語序排列一般是：表示領(lǐng)屬或時(shí)間、處所的定語離中心詞最遠(yuǎn)；其次是表示中心詞“怎么樣的”動(dòng)詞、動(dòng)詞性短語；再次是表示中心詞“什么樣的”形容詞、形容詞短語；離中心詞最近的是表示“性質(zhì)的”名詞或名詞短語。即：范圍(領(lǐng)屬)+數(shù)量＋動(dòng)詞（動(dòng)詞性短語）＋形容詞（形容詞性短語）＋名詞（名詞性短語＋中心詞）。所以前半句的語序應(yīng)為“有位來自四川的竹簧藝術(shù)非遺傳承人”，排除A、D項(xiàng)。同時(shí)，根據(jù)前后語境看，“讓人印象深刻”的是此人“在一雙筷子上雕出一對(duì)華表”，而非“人”本身，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。【19題詳解】試題分析：本題考查辨析近義詞語的能力。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別首先閱讀語段，把握語境含意，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法?！靶臒o旁騖”，形容人的一種精神狀態(tài)。心中沒有另外的雜念。形容心思集中，專心致志?！皥?jiān)貞不渝”，意思是堅(jiān)守節(jié)操，決不改變。此處強(qiáng)調(diào)的是人的一種精神狀態(tài)，而非節(jié)操，應(yīng)用“心無旁騖”。“窮鄉(xiāng)僻壤”，指荒遠(yuǎn)偏僻的地方。“窮山惡水”，形容自然條件非常惡劣的地方。根據(jù)后面“沒有任何優(yōu)勢(shì)”看，應(yīng)用“窮鄉(xiāng)僻壤”?！耙虻刂埔恕?，意思是根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法?！耙騽?shì)利導(dǎo)”，順著事情發(fā)展的趨勢(shì)，向有利于實(shí)現(xiàn)目的的方向加以引導(dǎo)。根據(jù)后面“利用嫩竹做紙”，應(yīng)用“因地制宜”?！芭c時(shí)俱化”，是指隨著環(huán)境變化而變化?！白猿鰴C(jī)杼”，比喻詩文的構(gòu)思和布局別出心裁，獨(dú)創(chuàng)新意?！白猿鰴C(jī)杼”使用對(duì)象不符，根據(jù)“因地制宜”“不斷求新求變”語境，應(yīng)用“與時(shí)俱化”。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】成語辨析的關(guān)鍵就在于：一是對(duì)語境意義的準(zhǔn)確把握，二是對(duì)成語含義的正確掌握，兩者必須相互結(jié)合，缺一不可。因此，我們?cè)诒嫖龀烧Z使用情況時(shí)，可依次思考下面幾個(gè)問題：這句話要告訴我們什么？（語境義）→該成語是什么意思？（成語義）→成語義和語境義是否協(xié)調(diào)一致？（該成語是否適合于該語境）可以說，對(duì)語境義的準(zhǔn)確把握和對(duì)成語義的正確掌握，是我們辨析成語使用情況的前提和保證，也是我們正確解答成語題的重要方法和有效手段。10.請(qǐng)給下面的新聞擬一個(gè)標(biāo)題。（5分）據(jù)了解，為貫徹國務(wù)院常務(wù)會(huì)議和國發(fā)40號(hào)文件精神，近期，國家發(fā)展改革委、國家糧食局會(huì)同有關(guān)部門加大糧油市場(chǎng)投放力度，增加市場(chǎng)供應(yīng)，穩(wěn)定價(jià)格。10月底以來，通過鄭州、安徽糧油批發(fā)市場(chǎng)共投放國家政策性糧油2550萬噸。其中投放玉米540萬噸、小麥1350萬噸、稻谷630萬噸、菜籽油30萬噸。11月15日-19日，投放玉米178．4萬噸，成交45．05萬噸，成交均價(jià)1798元／噸；小麥450萬噸，成交147．5萬噸，成交均價(jià)1915元／噸；稻谷207．1萬噸，成交90．92萬噸，成交均價(jià)1965元／噸。上周（11月23日-26日）繼續(xù)向市場(chǎng)投放國家政策性糧油850萬噸，保證糧油市場(chǎng)供應(yīng)穩(wěn)定。參考答案：21.國家投放3400萬噸糧油穩(wěn)定價(jià)格／國家加大糧油投放力度穩(wěn)定價(jià)格（5分）六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。與夢(mèng)想相伴，能使荒漠上升起一片綠色，空白處填充一片色彩，孤獨(dú)時(shí)呈現(xiàn)一片活力。與夢(mèng)想相伴，大地就會(huì)多一分生機(jī)，生命就會(huì)多一分鮮活，心靈也就會(huì)多一分慰藉。與夢(mèng)想相伴，前程會(huì)更加光明?！芭c夢(mèng)想相伴”，你有什么經(jīng)歷、體會(huì)或見解呢？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案：優(yōu)秀例文欣賞:與夢(mèng)想相伴夢(mèng)想能給我們帶來無限的憧憬，讓我們擁有無限的動(dòng)力。與夢(mèng)想相伴，我們的生命旅程就不再荒涼，不再單調(diào)，不再孤獨(dú)，而是處處充滿生機(jī)，時(shí)時(shí)擁有活力。與夢(mèng)想相伴，我們就會(huì)不斷努力，不懈奮斗，不停拼搏。若是生活在夢(mèng)想中，我們會(huì)很幸福，但若缺乏朝著夢(mèng)想奔跑的動(dòng)力，那它永遠(yuǎn)只能停留在空想的“溫床”上，枯死在瞎想的荒野中。朝著夢(mèng)想奮進(jìn)的人，常常不怕困難，不懈努力，最終攀援上成功的巔峰。明朝文豪宋濂小時(shí)候就心懷夢(mèng)想。因?yàn)榧邑?，他總是想方設(shè)法借別人的書，然后再手抄下來，刻苦攻讀。他在求學(xué)路上經(jīng)歷了許多艱難困苦，但所有的困難都嚇不倒他。他不羨慕別人優(yōu)越的生活，長(zhǎng)期不懈地堅(jiān)持讀書，從而成就了自己，鑄就了人生的輝煌。從他留下的《送東陽馬生序》一文中，我們能夠感受到他生命不息、奮斗不止的精神，并能夠從中汲取無限的動(dòng)力。與夢(mèng)想相伴，宋濂使自己人生的荒漠升起一片片綠色；與夢(mèng)想相伴，我國游泳健將張琳也給祖國增添了一分光彩。張琳與夢(mèng)想相伴，歷經(jīng)非常艱苦的訓(xùn)練，遭遇諸多的失利，他也絕不氣餒，而是不斷在生命中涂抹努力拼搏、不懈奮斗的色彩，最終他成功了。在2009年世界游泳錦標(biāo)賽男子800米自由比賽中，他將世界記錄提高了6秒53?？梢栽O(shè)想，宋濂因?yàn)樽约杭揖池毢?，讀書毫無條件可言，如果他只孜孜于溫飽，愍愍于哀嘆，那他就不會(huì)有上進(jìn)的動(dòng)力，他就很難成為偉大的文學(xué)家。我們也可以想象，張琳如果因?yàn)榭吹轿覈凶佑斡卷?xiàng)目從來沒有出現(xiàn)過世界錦標(biāo)賽冠軍和奧運(yùn)冠軍的“嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)”，就放棄夢(mèng)想，失去追求夢(mèng)想的勇氣，不去刻苦訓(xùn)練，那么他肯定也不會(huì)取得如此驕