陜西省2024九年級(jí)歷史上冊(cè)第五單元走向近代第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)課件新人教版

第五單元走向近代第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)目

錄CONTENTS01預(yù)學(xué)新知02課時(shí)訓(xùn)練·14世紀(jì)中葉，①

的一些城市出現(xiàn)了資本主

義萌芽·形成中的②

?不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制意大利資產(chǎn)階級(jí)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)背景③

?：以人為中心；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享

受④

?人文主義現(xiàn)世生活核心思想采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，對(duì)古典文化有繼承，更

有⑤

?創(chuàng)新方式是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)⑥

?和提倡人文主義的

⑦

?“神權(quán)至上”新文化運(yùn)動(dòng)性質(zhì)代表人物文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)地位：文藝復(fù)興的⑨

?，與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興⑩

?代表作：?

?，抨擊教會(huì)的貪婪腐化，表達(dá)了市民階層的情感與理想但丁先驅(qū)“文學(xué)三杰”《神曲》⑧

?

(意大利)地位：最大的成就是?

?，與拉斐爾、米開朗琪羅并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”代表作：?

和《最后的晚餐》等繪畫《蒙娜麗莎》達(dá)·芬奇(意大利)地位：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期英國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)家代表作：?

?和《羅密歐與朱麗葉》；他的作品深刻批判了?

?和社會(huì)陋習(xí)《哈姆雷特》封建道德倫理觀念莎士比亞(英國(guó))促進(jìn)了人們?

?的大解放；推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域

的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了?

?

?思想思想

文化基礎(chǔ)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)意義

知識(shí)點(diǎn)1文藝復(fù)興1.[2023渭南期末]14世紀(jì)，佛羅倫薩的市民強(qiáng)烈地感到獨(dú)立

個(gè)人的價(jià)值，感到自由、平等的可貴，感到占有財(cái)富的愉

快。材料體現(xiàn)的核心思想是(

B

)BA.神權(quán)至上B.人文主義C.理性主義D.君權(quán)神授234567891011121312.14世紀(jì)中葉，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在歐洲興起，對(duì)“復(fù)興”含義

理解正確的是(

A

)A.對(duì)古典文化的繼承和創(chuàng)新B.培養(yǎng)文學(xué)藝術(shù)的高端人才C.借助神學(xué)來復(fù)興宗教文化D.單純地恢復(fù)古羅馬的文化A234567891011121313.[2024廣東肇慶期中]文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使歐洲的封建制度、封

建精神和教會(huì)的愚民政策不能再鉗制廣大民眾的思想和行

為，開闊了人們的視野，增長(zhǎng)了人們的知識(shí)。這說明該運(yùn)

動(dòng)(

D

)DA.促進(jìn)了資本主義的發(fā)展B.促進(jìn)了文化的繁榮C.推動(dòng)了歐洲的近代化D.解放了人們的思想23456789101112131知識(shí)點(diǎn)2但丁4.【學(xué)科素養(yǎng)唯物史觀】西方近代化的變革首先是精神層

面的變革，然后是制度方面的變革，最后才是器物方面的

變革。為“精神層面的變革”奠定思想文化基礎(chǔ)的先驅(qū)是

(

A

)A.但丁B.哥倫布C.蘇格拉底D.薄伽丘A234567891011121315.下圖所示的人物說：“人不能像走獸那樣生活，應(yīng)該追求

知識(shí)和美德?！薄白咦约旱穆罚寗e人說去吧！”他

(

A

)AA.提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性品質(zhì)B.歌頌了教會(huì)的神權(quán)至上C.指出人類是進(jìn)化而來的D.是當(dāng)時(shí)“美術(shù)三杰”之一23456789101112131點(diǎn)撥：根據(jù)所學(xué)知識(shí)解讀材料和圖片可知，圖片中的

人物是但丁，他是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他說人“應(yīng)該追

求知識(shí)和美德”，這說明他提倡人文主義，認(rèn)為應(yīng)該

發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性品質(zhì)，故選A項(xiàng)；但丁歌頌的是人的品

質(zhì)，反對(duì)的是神權(quán)至上，排除B項(xiàng)；指出人類是進(jìn)化而

來的是達(dá)爾文，排除C項(xiàng)；但丁是文藝復(fù)興時(shí)期的“文

學(xué)三杰”之一，排除D項(xiàng)。23456789101112131知識(shí)點(diǎn)3達(dá)·芬奇6.達(dá)?芬奇是意大利的著名畫家、哲學(xué)家、音樂家、工程

師、發(fā)明家。下列哪些作品是他的傳世名作(

C

)①《神曲》

②《蒙娜麗莎》③《最后的晚餐》

④《羅密歐與朱麗葉》A.①②B.③④C.②③D.②④C234567891011121317.[2024西安期中]拉斐爾創(chuàng)作于1508年的《圣母子》(如下圖)

已與以前的圣母形象有很大的不同，因表現(xiàn)形式的差異使

拉斐爾成為著名的文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”之一。該作品注

重(

A

)AA.描繪“人性”B.倡導(dǎo)“民主”C.宣揚(yáng)“神權(quán)”D.謳歌“革命”23456789101112131知識(shí)點(diǎn)4莎士比亞8.“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變

革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人—在思維能力、熱情

和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人時(shí)代?！?/p>

下列屬于此次“變革”中的“巨人”是(

D

)A.屋大維B.查士丁尼C.麥哲倫D.莎士比亞D234567891011121319.丘吉爾曾說：“我寧愿失去印度，也不肯失去莎士比

亞！”下列作品屬于丘吉爾稱贊的這位人物的是(

B

)A.《荷馬史詩》B.《羅密歐與朱麗葉》C.《神曲》D.《最后的晚餐》B23456789101112131

10.[2023江蘇蘇州中考]“這一時(shí)期，人們重新開始將目光從

天國(guó)降到人間，將人類自身的本來面目還給了自身，將

人的現(xiàn)實(shí)性、獨(dú)立的主體地位和作用，以及豐富的個(gè)性

發(fā)掘出來?！边@一時(shí)期是(

B

)A.希臘城邦時(shí)期B.文藝復(fù)興時(shí)期C.宗教改革時(shí)期D.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期B23456789101112131點(diǎn)撥：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，14世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先發(fā)

生在意大利，其核心思想是人文主義，即要求以人為中

心，而不是以神為中心；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受

現(xiàn)世生活。材料中“目光從天國(guó)降到人間”等反映的就

是文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想，故選B。2345678910111213111.文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn)出了許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家，

他們推動(dòng)了歐洲思想文化領(lǐng)域的繁榮。但這場(chǎng)反封建運(yùn)

動(dòng)卻采取了復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，其主要原因

是(

A

)AA.資本主義發(fā)展還不充分B.西歐有大量古希臘羅馬文化遺存C.資產(chǎn)階級(jí)反封建的態(tài)度不夠堅(jiān)決D.借助古典文化有助于減小斗爭(zhēng)阻力23456789101112131點(diǎn)撥：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興興起的時(shí)間是14世

紀(jì)中葉，那時(shí)資本主義發(fā)展還不充分，資產(chǎn)階級(jí)初登歷

史舞臺(tái)，力量比較弱小，未能形成完整和成熟的思想體

系，需要借助古代希臘羅馬文化的思想力量作為“外

衣”與中世紀(jì)基督教神學(xué)進(jìn)行斗爭(zhēng)。實(shí)質(zhì)上文藝復(fù)興運(yùn)

動(dòng)不僅僅是古典文化的復(fù)興，它所蘊(yùn)含的是肯定人性，

反對(duì)神性，反對(duì)禁欲，反對(duì)宗教束縛，繼而要求反封建

剝削，是一種資產(chǎn)階級(jí)的新文化。故A項(xiàng)符合題意。2345678910111213112.【情境題】14世紀(jì)時(shí)，意大利的新銳作家多以“教會(huì)活動(dòng)”和“教士生活”為背景進(jìn)行創(chuàng)作。到了16世紀(jì)，莎士比亞等作家的作品越來越多地從“市民糾紛”“市場(chǎng)交易”等場(chǎng)景展開敘事。上述變化說明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)(

C

)CA.使封建神學(xué)被人拋棄B.推動(dòng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.不斷地融入市井生活D.使西歐市民階層興起23456789101112131點(diǎn)撥：根據(jù)材料“到了16世紀(jì)，莎士比亞等作家的作品

越來越多地從‘巿民糾紛’‘市場(chǎng)交易’等場(chǎng)景展開敘

事”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，14世紀(jì)到16世紀(jì)，文藝復(fù)興

作家的關(guān)注點(diǎn)由神權(quán)轉(zhuǎn)為人們的社會(huì)生活，如市民糾

紛、市場(chǎng)交易等，說明這一時(shí)期文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)不斷地融

入市井生活，C項(xiàng)正確。23456789101112131

13.閱讀下列材料，回答問題。(16分)材料一：人名生卒年國(guó)籍代表作藝術(shù)形式但丁1265—1321意大利A長(zhǎng)詩彼特拉克1304—1374意大利《阿非利加》敘事史詩23456789101112131人名生卒年國(guó)籍代表作藝術(shù)形式薄伽丘1313—1375意大利《十日談》小說達(dá)·芬奇1452—1519意大利《蒙娜麗莎》繪畫米開朗琪羅1475—1564意大利《大衛(wèi)》雕塑23456789101112131人名生卒年國(guó)籍代表作藝術(shù)形式拉斐爾1483—1520意大利系列圣母像繪畫拉伯雷1494—1553法國(guó)《巨人傳》小說塞萬提斯1547—1616西班牙《堂吉訶德》小說B1564—1616英國(guó)《哈姆雷特》戲劇23456789101112131(1)將表格補(bǔ)充完整，A：

，B：

?

。(2分)并為這個(gè)表格擬定一個(gè)題目

?

。(1分)根據(jù)材料一所提供的

信息，簡(jiǎn)要?dú)w納這一運(yùn)動(dòng)發(fā)展的特點(diǎn)(發(fā)源地、傳播及

涉及門類等)。(2分)

答案：特點(diǎn)：發(fā)源于意大利，從意大利傳播到歐洲各

國(guó)，涉及文學(xué)、繪畫、雕塑、戲劇等領(lǐng)域?！渡袂飞勘?/p>

亞文藝復(fù)興時(shí)

期的代表人物及其成就23456789101112131材料二：14世紀(jì)中葉的黑死病大死亡使人們沖破了教

會(huì)的禁欲觀念，促使人們?nèi)プ非蟋F(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)對(duì)人生問題

進(jìn)行了深入思考。于是意味著死亡的黑死病，卻迎來了人類

歷史中燦爛的時(shí)代。隨著從14世紀(jì)的大瘟疫中恢復(fù)過來，西

歐迸發(fā)出一群光輝燦爛的名字?！幾运我肌逗谒啦∨c文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》23456789101112131(2)根據(jù)材料二，說出“燦爛的時(shí)代”的核心思想，(1分)并

說說你對(duì)這一思想的理解。(2分)

答案：核心思想：人文主義。理解：人文主義思想是對(duì)人

的價(jià)值的肯定，有利于社會(huì)思想的啟蒙和進(jìn)步。23456789101112131材料三：沒有文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)就不會(huì)有宗教改革運(yùn)動(dòng)的

產(chǎn)生，也不會(huì)有后來的思想與學(xué)術(shù)的發(fā)展……從以封建制度

為基礎(chǔ)的中世紀(jì)國(guó)家，過渡到以民族文化和民族教育的利益

為基礎(chǔ)的現(xiàn)代國(guó)家，如果沒有文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，也同樣是不可

想象的事。—［德］鮑爾生