【走向高考】2021屆高考?xì)v史(人民版)一輪復(fù)習(xí)強(qiáng)化作業(yè)精煉：第9講-古代希臘羅馬的政治文明

一、選擇題1．(2021·武漢聯(lián)考)伯里克利說(shuō)：“我們不艷羨領(lǐng)國(guó)的法律，由于我們的政體是其他國(guó)家的楷模，而且是雅典的獨(dú)創(chuàng)……它不是為少數(shù)人，而是為全體人民。”雅典的“獨(dú)創(chuàng)”是指()A．城邦制基礎(chǔ)上的直接民主制B．五百人議事會(huì)成為最高的權(quán)力機(jī)關(guān)C．貴族成長(zhǎng)為新的政治力氣D．官職向一切人民開(kāi)放，都以抽簽方式產(chǎn)生[答案]A[解析]本題考查古代雅典的民主政治。依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，公民大會(huì)是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；貴族始終是雅典社會(huì)的統(tǒng)治力氣，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)與史實(shí)不符；A項(xiàng)是雅典民主政治的主要特征。本題選A項(xiàng)。2．(2021·福州)狄摩西尼指出：“植根于每個(gè)人(雅典公民)心底的原則是：人生來(lái)不僅屬于父母，而且屬于國(guó)家……如果他視自己為國(guó)家的兒女，便會(huì)自愿赴死，而不愿看到國(guó)家淪為附庸。假如國(guó)家處于被奴役的地位，他會(huì)感到蒙受的恥辱比死亡更可怕?！毕麥邕@一現(xiàn)象的主要緣由是()A．人文精神氛圍深厚 B．民主政治高度富強(qiáng)C．社會(huì)環(huán)境寬松自由 D．自然地理?xiàng)l件優(yōu)越[答案]B[解析]解答本題的關(guān)鍵是要領(lǐng)悟“植根于每個(gè)雅典公民心底的原則”是自己和國(guó)家的一體關(guān)系，這種關(guān)系是雅典民主政治高度富強(qiáng)的結(jié)果。故選B項(xiàng)。3．(2021·吉林)美國(guó)歷史學(xué)家威爾·杜蘭特在《希臘的生活》中寫道：“雅典的民主政治是歷史上最狹隘亦是最充實(shí)的，最狹隘是指其享受民主權(quán)利的人數(shù)之少?！蹦敲?，與近代西方的民主政治相比，雅典民主政治“最充實(shí)”的特點(diǎn)是()A．人民主權(quán) B．法律至上C．輪番而治 D．議會(huì)選舉[答案]C[解析]本題主要考查雅典民主政治和近代西方民主政治的異同。A項(xiàng)和B項(xiàng)是兩者的相同之處，D項(xiàng)是近代西方民主的內(nèi)容，體現(xiàn)代議制民主或間接民主的特點(diǎn)，這是雅典民主政治不具備的。“輪番而治”指的是雅典民主政治中的直接民主，而這又是近代西方民主不具備的。4．(2021·德州)雅典政治家阿里斯提德曾擔(dān)當(dāng)雅典首席執(zhí)政官的最高行政職務(wù)。有一次在放逐投票的時(shí)候，被一個(gè)目不識(shí)丁的公民懇求他在陶片代寫上“阿里斯提德”的姓名投入票柜。阿里斯提德問(wèn)這人何以要放逐他，那人答道：“不為什么，我甚至還不生疏他；但是處處都稱呼他為‘公正之士’，我實(shí)在聽(tīng)煩了。”該故事不能體現(xiàn)雅典民主政治的()A．廣泛性 B．盲目性C．任憑性 D．公正性[答案]D[解析]本題為逆向選擇題。從材料表述可以反映出雅典民主政治的廣泛性、盲目性和任憑性，但不能反映公正性。故選D項(xiàng)。5．(2021·黃山聯(lián)考)法國(guó)學(xué)者費(fèi)奈隆曾經(jīng)對(duì)雅典民主制度進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō)：“民眾支配雅典，演說(shuō)支配民眾。”對(duì)此觀點(diǎn)理解正確的是()①全部雅典居民對(duì)國(guó)家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的進(jìn)展③演說(shuō)支配下的民眾做出的推斷未必正確④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起A．①②③④ B．①②③C．②④ D．②③④[答案]D[解析]本題考查雅典民主政治。①說(shuō)法錯(cuò)誤，雅典居民中有奴隸，奴隸沒(méi)有國(guó)家決策權(quán)。②體現(xiàn)在材料中“演說(shuō)支配民眾”一句。演說(shuō)可以起到宣揚(yáng)的作用簡(jiǎn)潔使得學(xué)問(wèn)水平低的公民作出錯(cuò)誤推斷，③正確。智者是指教授雄辯術(shù)和修辭學(xué)的老師，消滅于公元前5世紀(jì)中葉，符合雅典民主制度消滅的時(shí)間和表現(xiàn)，④正確。6．(2021·南京、鹽城)公元前452至前451年，在古羅馬平民保民官的猛烈要求和平民的努力下，由貴族編制出十個(gè)法表，鐫刻在十塊青銅板上，但法表中的一些內(nèi)容引起平民不滿。公元前450年，又增兩表，形成有名的《十二銅表法》。這一過(guò)程最能說(shuō)明()A．平民的社會(huì)地位有所提高B．貴族的利益不再受法律愛(ài)護(hù)C．羅馬法學(xué)體系的完善和成熟D．平民取得了羅馬法的制定權(quán)[答案]A[解析]本題可用排解法解答。《十二銅表法》不行能是為了維護(hù)平民的利益而頒布，由于這些法本質(zhì)上是維護(hù)奴隸主利益的法律。由此排解B、D兩項(xiàng)；羅馬法完善和成熟的標(biāo)志是《查士丁尼法典》的頒布，排解C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．(2021·無(wú)錫)《十二銅表法》第五表規(guī)定：凡以遺囑處分自己的財(cái)產(chǎn)，或?qū)ζ浼覍僦付ūO(jiān)護(hù)人的，具有法律上的效力。第七表規(guī)定：樹(shù)枝越界的，應(yīng)修剪至離地十五尺，使樹(shù)蔭不至影響鄰地；如樹(shù)木因風(fēng)吹傾斜于鄰地，鄰地全部人亦可訴諸處理；橡樹(shù)的果實(shí)落于鄰地時(shí)，得入鄰地拾取之。以上材料最能說(shuō)明()A．羅馬法對(duì)貴族利益的維護(hù)B．羅馬法對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的愛(ài)護(hù)C．羅馬法規(guī)定了人際關(guān)系的方方面面D．平民的利益得到肯定程度維護(hù)[答案]B[解析]材料敘述的是為愛(ài)護(hù)私有財(cái)產(chǎn)而實(shí)行的種種措施具有法律效力，體現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵害的原則，故選B項(xiàng)。8．(2021·濟(jì)寧)某學(xué)者在評(píng)價(jià)羅馬法時(shí)說(shuō)：“除具有普遍性和機(jī)敏性之外，因其所涉及的案件多與經(jīng)濟(jì)貿(mào)易有關(guān)，而更具有商法的特征?！彼u(píng)價(jià)的是()A．《十二銅表法》 B．公民法C．萬(wàn)民法 D．自然法[答案]C[解析]題干中關(guān)鍵詞是“普遍性和機(jī)敏性”，而具備這一特性的只有萬(wàn)民法。故選C項(xiàng)。9．(2021·北京東城區(qū)聯(lián)考)羅馬帝國(guó)雖然瓦解了，但羅馬人卻把他們的文明留給了歐洲人。這最主要是指()A．它賜予自由民和奴隸以公民權(quán)B．它揭露和批判了私有制的罪惡C．它最先建立了相對(duì)民主的政治制度D．它是近現(xiàn)代西方法律的先驅(qū)[答案]D[解析]本題主要考查古羅馬的政治制度。羅馬帝國(guó)留給歐洲乃至全世界最重要的遺產(chǎn)是它的法律，羅馬法對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響，故答案為D項(xiàng)。10．(2021·浙江名校聯(lián)盟)斯塔夫里阿諾斯說(shuō)：“羅馬人在思想意識(shí)方面最重要的貢獻(xiàn)在于，他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗。”對(duì)“理性”的正確理解是()A．羅馬法完全摒棄了習(xí)慣法B．羅馬法追求至善至美的境界C．羅馬法體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)D．羅馬法主見(jiàn)愛(ài)護(hù)私有制[答案]C[解析]理性指人的思考和推斷，羅馬法留意理性，其含義是與時(shí)俱進(jìn)，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。二、非選擇題11．(2021·山東濰坊期末)官吏選拔是政治文明的重要組成部分，反映了人類的政治才智。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一關(guān)于蘇格拉底被判處死刑的材料材料二唐代科舉考試的主要科目及內(nèi)容科目初試二試三試明經(jīng)選《禮記》或《左傳》之一及《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《爾雅》，每經(jīng)帖十條口答諸經(jīng)大義十條答時(shí)務(wù)策三道進(jìn)士選《禮記》或《左傳》之一及《爾雅》，每經(jīng)帖十條作詩(shī)、賦、文各一篇作時(shí)務(wù)策五道——陳茂同《中國(guó)歷代選官制度》(1)據(jù)材料一，古代雅典公職人員的選拔有什么特點(diǎn)？并做簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(2)據(jù)材料二，概括唐代科舉制的特點(diǎn)。(3)對(duì)比材料一、二，指出兩者在官吏(公職人員)選拔上的異同點(diǎn)。[答案](1)特點(diǎn)：面對(duì)公民，抽簽產(chǎn)生。評(píng)價(jià)：利：有利于調(diào)動(dòng)公民的參政樂(lè)觀性；有利于維護(hù)雅典民主政治。弊：選拔不具有廣泛性；忽視了公職人員的力量與品德(個(gè)人素養(yǎng))；簡(jiǎn)潔導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用。(2)特點(diǎn)：分科考試；分級(jí)篩選；留意考查儒家經(jīng)典和詩(shī)賦文章；留意考查解決實(shí)際問(wèn)題的力量。(3)相同：都體現(xiàn)了公正性；都有利于調(diào)動(dòng)人們的參政樂(lè)觀性。不同：雅典：民主，不能保證公職人員的素養(yǎng)；唐朝：專制，留意個(gè)人才能。12．(2021·儋州模擬)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一任何人不能僅由于思想而受懲處。判刑時(shí)必需始終考慮罪犯的年齡與涉世不深。父親的罪名或所受懲處不能玷污兒子的名聲，由于每一方的命運(yùn)均取決于自己的行為，而任何一方不得被指定為另一方所犯罪行的繼承人。世代相傳的習(xí)俗應(yīng)受到敬重和聽(tīng)從，但其有效性不應(yīng)凌駕于理性或法律之上?！帕_馬的《民法大全》材料二古代羅馬人信任，法律的目的是保證“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而公平，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利……法是最高的理性……法是一種最高權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)。材料三羅馬法為后世供應(yīng)了貴重的參考閱歷。羅馬共和國(guó)特設(shè)一種審理公職人員貪贓枉法、以權(quán)謀私等重大刑事案件的法院，實(shí)質(zhì)上就是陪審法院。羅馬實(shí)行一種“愛(ài)護(hù)人制度”。愛(ài)護(hù)人可以替被告發(fā)言，反對(duì)控告人提出的指控。羅馬法中有句名言，即“沒(méi)有告知人就沒(méi)有法官”。(1)材料一體現(xiàn)了古羅馬法的哪些思想？(2)據(jù)材料二歸納羅馬法包含的基本原則。(3)材料三所述內(nèi)容演化為今日的哪些法律制度和原則？(4)羅馬法經(jīng)