統(tǒng)編版（2024新版）七年級上冊歷史期末復(fù)習(xí)考點(diǎn)提綱

第第頁統(tǒng)編版（2024新版）七年級上冊歷史期末復(fù)習(xí)考點(diǎn)提綱第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源第1課遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)一、我國境內(nèi)的古人類1.元謀人：地點(diǎn)：云南元謀。時(shí)間：距今約170萬年。地位：我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一。能夠使用天然火。2.藍(lán)田人：⑴地點(diǎn)：陜西藍(lán)田。⑵時(shí)間：距今約160萬年。3.鄖縣人：⑴地點(diǎn)：湖北鄖陽。⑵時(shí)間：距今約100萬年。4.生產(chǎn)生活：能夠制作和使用工具。人與動(dòng)物最根本的區(qū)別：會(huì)不會(huì)制造工具。二、北京人1.地點(diǎn)：北京周口店龍骨山上2.發(fā)現(xiàn)：1921年最先發(fā)現(xiàn)，1929年裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋骨化石及用火遺跡。3.時(shí)間：距今約70萬-20萬年4.體質(zhì)特征：頭骨前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，吻部前伸，腦容量比現(xiàn)代人?。簧现c現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略長，能夠直立行走。（仍保留猿的某些特征）5.生產(chǎn)生活⑴生產(chǎn)工具：使用打制石器（舊石器時(shí)代）。⑵生活方式：獵取動(dòng)物，采集植物果實(shí)。⑶社會(huì)組織：結(jié)成群體生活。⑷用火情況：會(huì)使用天然火，長時(shí)間保存火種。作用：燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸，改善了生存條件；學(xué)會(huì)用火是人類演化史上的里程碑。遺址意義：①周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。②對研究人類起源和古人類演化歷史具有重要意義。三、山頂洞人1.時(shí)間：距今約3萬年。2.地點(diǎn)：北京周口店龍骨山頂部的洞穴里。3.體質(zhì)特征：模樣和現(xiàn)代人相同，屬于晚期智人。4.生產(chǎn)生活⑴工具：打制石器，制作骨器，掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。⑵用火：人工取火。⑶生活方式：采集、狩獵、捕魚，會(huì)縫制衣服，活動(dòng)范圍大且與其他人群有交往。⑷觀念：有愛美意識和埋葬死者行為。⑸社會(huì)組織：集體生活。第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)一、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活（南稻北粟）1.時(shí)間：距今約1萬年。2.農(nóng)作物：水稻、粟、黍。3.農(nóng)業(yè)對生活的影響：①農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展促進(jìn)了人們的定居生活：生產(chǎn)力水平得到提高。②原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)。4.農(nóng)業(yè)興起的標(biāo)志（變化）：使用磨制石器，制作陶器，飼養(yǎng)家畜，定居生活，種植農(nóng)作物。二、河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮1.稻作農(nóng)業(yè)興盛的區(qū)域：長江中下游和淮河流域。遺址代表：河姆渡遺址，舞陽賈湖遺址（刻符龜甲和骨笛）。2.對比河姆渡遺址和半坡遺址原始居民河姆渡人半坡居民時(shí)間距今約7000年距今約6000年地點(diǎn)浙江余姚河姆渡陜西西安東部半坡村流域長江下游黃河中游建筑干欄式建筑（通風(fēng)防潮）；木結(jié)構(gòu)水井半地穴式房屋（防寒保暖）農(nóng)作物水稻粟、黍生產(chǎn)工具骨耜磨制石器家畜豬、狗豬、狗手工業(yè)使用天然漆，制作陶器、玉器、樂器骨哨，雕刻技術(shù)（已知我國最早的象牙雕刻器）使用裝飾品，制作樂器陶塤；骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪，會(huì)紡織、制衣農(nóng)業(yè)特點(diǎn)稻作農(nóng)業(yè)粟作農(nóng)業(yè)三、仰韶文化和大汶口文化1.仰韶文化（是黃河中游地區(qū)一種很重要的新石器時(shí)代彩陶文化）⑴時(shí)間：距今約7000-5000年。⑵流域：黃河中游。⑶生產(chǎn)生活（特征）：粟作農(nóng)業(yè)，定居生活；彩陶是仰韶文化的重要特征；能夠養(yǎng)蠶繅絲，制作絲織品。仰韶文化時(shí)期是氏族社會(huì)的興盛時(shí)期；早期墓地氏族成員地位平等，沒有貧富分化；晚期墓地出現(xiàn)貧富分化。⑷遺址代表：半坡遺址，河南靈寶西坡遺址（200平方米的大房子可能是氏族首領(lǐng)居住或處理部落事務(wù)的場所）。2.大汶口文化⑴時(shí)間：距今約5900-4400年。⑵流域：黃河下游和淮河中下游。⑶生產(chǎn)生活（特征）：制作精致的陶器；出現(xiàn)了貧富分化。⑷后繼者：龍山文化（蛋殼黑陶杯）。第3課中華文明的起源一、早期國家和文明的起源1.時(shí)間：大約在5000多年前。2.表現(xiàn)：①早期城市逐步形成。②社會(huì)分化加劇。③出現(xiàn)掌握政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和祭祀權(quán)力的王。3.人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志：私有制、階級和國家的產(chǎn)生。紅山文化——牛河梁遺址（玉豬龍），距今約5800-5000年，反映了紅山文化晚期的社會(huì)分化和祭祀禮儀。二、良渚古城與陶寺古城1.良渚古城⑴位置與時(shí)間：浙江余杭，距今約5300-4300年。⑵考古發(fā)現(xiàn)：古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城（約300萬平方米）、外城（約630萬平方米）組成；同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程；內(nèi)城中部有高臺、廣場和多組高等級建筑，附近還發(fā)現(xiàn)了約20萬千克炭化稻谷，貴族墓地有大量精美玉器（玉琮、玉璧、玉鉞），普通墓地隨葬品稀少。⑶社會(huì)特征：①反映了較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)、組織能力。②階級分化明顯。⑷意義（價(jià)值）：距今約5000年，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家。2.陶寺古城⑴位置與時(shí)間：山西襄汾，距今約4300-4000年。⑵考古發(fā)現(xiàn)：280萬平方米，有宮城。宮城有高等級建筑基址和陶質(zhì)的建筑材料；墓地分大小型，大型墓有豐富隨葬品（陶鼓、石磐、玉鉞、陶盤），小型墓無，貴族墓用人殉葬。出土了青銅器、帶有書寫符號的陶壺，觀象臺遺跡。大型墓葬的隨葬品來源廣泛。⑶特征：①階級分化嚴(yán)重。②反映出各地文化因素匯聚中原。⑷意義（價(jià)值）：表明當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家。3.共同意義（中華文明的特征）：表明中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征。三、遠(yuǎn)古的傳說1.炎黃部落聯(lián)盟⑴時(shí)間：五六千年前。⑵過程：①阪泉之戰(zhàn)：黃帝與炎帝大戰(zhàn)，炎帝失敗，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。②涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落聯(lián)盟與蚩尤部落激戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)敗，黃帝被推舉為聯(lián)盟首領(lǐng)。⑶影響：這一部落聯(lián)盟逐漸演化為華夏族，后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外華人也以“炎黃子孫”自稱。2.禪讓制（1）含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。（2）實(shí)質(zhì)：原始民主選舉的方式，選舉賢德之人。（3）代表人物：堯、舜、禹。（4）大禹治水：采用疏導(dǎo)方式治理黃河水患，曾“三過家門而不入”。（5）大禹精神：不屈不撓、堅(jiān)持不懈的斗爭精神；創(chuàng)新精神、無私奉獻(xiàn)和敬業(yè)精神。第二單元：夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡第4課夏商西周王朝的更替夏朝：二里頭遺址商朝：殷墟（河南安陽）——盤庚遷殷西周：禮樂制度、分封制度周厲王——國人暴動(dòng)周幽王——烽火戲諸侯東周始于：周平王東遷（洛邑）第5課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期王室衰微的原因：社會(huì)處于動(dòng)蕩和變化狀態(tài)；西周的各種制度遭到破壞；西周分封制逐漸走向瓦解。王室衰微的表現(xiàn)：周天子漸漸失去對各地諸侯國的控制；諸侯國日益強(qiáng)大，各自為政，不再定期朝覲天子和向周王室繳納貢賦；周王室財(cái)政入不敷出。王室衰微的結(jié)果：周王室地位不斷下降，大國諸侯勢力雄厚，擁有強(qiáng)大影響；周天子已失去對國家的實(shí)際統(tǒng)治權(quán)，大國諸侯操控統(tǒng)治。諸侯爭霸現(xiàn)象產(chǎn)生的原因：王室衰微；各諸侯國政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡；各諸侯國為了自身利益，爭奪土地、人民、財(cái)產(chǎn)和政治上對別國的支配權(quán)。春秋霸主：齊桓公（春秋首霸）、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐等諸侯爭霸打出的口號/旗號：“尊王攘夷”打“尊王攘夷”旗號的原因：1.周天子仍是“天下共主”，可以“挾天子以令諸侯”；2.當(dāng)時(shí)戎、狄、蠻、夷等民族與中原各國有斗爭，打著這個(gè)旗號充當(dāng)“保護(hù)者”的角色，可以贏得中原各國的認(rèn)同。人物相關(guān)成語：齊桓公——老馬識途、一箭之仇晉文公——退避三舍（城濮之戰(zhàn)：晉VS楚，晉國勝）楚莊王——問鼎中原、一鳴驚人越王勾踐——臥薪嘗膽弭兵大會(huì)的影響：弭兵大會(huì)后，作為爭霸中心的中原地區(qū)戰(zhàn)爭大大減少，在一定程度上帶來了比較和平安寧的社會(huì)環(huán)境有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。諸侯爭霸的影響：積極影響：①打破了各族間固有的地域限制，為民族交融創(chuàng)造了契機(jī)，華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生；②各族人民經(jīng)濟(jì)上互通有無，相互學(xué)習(xí)，促進(jìn)了各族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；③作戰(zhàn)方式改變，對戰(zhàn)爭規(guī)律的認(rèn)識更加深入，著名的《孫子兵法》等古代軍事理論著作問世。消極影響：戰(zhàn)爭給社會(huì)帶來動(dòng)蕩，給人民帶來巨大災(zāi)難。春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展：①農(nóng)業(yè)春秋后期出現(xiàn)鐵制農(nóng)具和牛耕。鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志之一。鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，使農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作、山林的開發(fā)、耕地的擴(kuò)大都具備了條件，糧食產(chǎn)量有了明顯增長，人口也不斷增多。②手工業(yè)手工業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，分工更加細(xì)致③商業(yè)商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍；各諸侯國統(tǒng)治者為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供一定的鼓勵(lì)和保護(hù)；金屬貨幣在當(dāng)時(shí)獲得廣泛使用。第6課：戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革考點(diǎn)一：戰(zhàn)國七雄(1)戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。(2)戰(zhàn)爭性質(zhì)：兼并。（春秋時(shí)期為爭霸戰(zhàn)爭。）(3)戰(zhàn)爭特點(diǎn)：戰(zhàn)爭規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長。(4)著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)（圍魏救趙）、馬陵之戰(zhàn)（減灶計(jì)）、長平之戰(zhàn)（紙上談兵/離間計(jì)）。(5)影響：各諸侯國勢力此消彼長，魏、楚、齊、秦等先后崛起，在當(dāng)時(shí)的政治格局中占據(jù)優(yōu)勢地位。考點(diǎn)二：商鞅變法目的：確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國強(qiáng)兵，為鞏固統(tǒng)治、對外擴(kuò)張積極創(chuàng)造條件。（2）時(shí)間：公元前356年支持者：秦孝公(3)主要內(nèi)容、作用政治上：1.確立縣制，由國君直接派官吏治理；加強(qiáng)中央對地方的管理2.廢除貴族的世襲特權(quán)；有利于新興地主掌權(quán)3.建立戶籍制度，加強(qiáng)對人民的管理；4.嚴(yán)明法度，禁止私斗。加強(qiáng)對人民的管理經(jīng)濟(jì)上：1.廢除舊的土地制度；確立封建土地私有制2.鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；3.統(tǒng)一度量衡。有利于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展軍事上：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。（軍功爵制）有利于新興地主階級通過軍功途徑參政壯大軍事力量(3)影響：使秦國的綜合國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，一躍而成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。3.戰(zhàn)國時(shí)期，中國開始進(jìn)入封建社會(huì)。（4）商鞅變法的啟示：變法改革必然會(huì)遭到舊勢力的反對，要付出代價(jià)；只要順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，改革終會(huì)推行下去，并取得成功，得到后世的肯定。考點(diǎn)三：戰(zhàn)國時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展(1)農(nóng)業(yè)：鐵器的使用日趨普遍，牛耕得到進(jìn)一步推廣，耕作技術(shù)明顯進(jìn)步，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到進(jìn)一發(fā)展。(2)手工業(yè)：手工業(yè)分工更加細(xì)密，紡織、冶鐵、青銅鑄造等手工業(yè)發(fā)展可觀。(3)商業(yè)：商業(yè)日益發(fā)達(dá)，貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批中心城市。5.都江堰(1)修建：公元前256年，在秦國蜀郡郡守李冰主持下，民眾在成都附近的岷江上修建了都江堰。(2)功能：防洪、灌溉、水運(yùn)等。(3)意義：建成之后成都平原成為沃野；2200多年來一直發(fā)揮著巨大的作用，是我國古代勞動(dòng)民杰出智慧與勤勞精神的集中體現(xiàn)。第7課：百家爭鳴考點(diǎn)一：老子和《道德經(jīng)》老子：姓李，名耳，字聃，春秋后期楚國人，道家學(xué)派創(chuàng)始人。老子的思想主張：1.核心思想：道，道是孕育萬物的總根源，也是萬事萬物運(yùn)行的總規(guī)律，人們要順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來行事2.從正反兩方面思考問題，認(rèn)為一切事物都有對立面，如難和易、長和短、前和后等，對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。3.處世上提倡安于柔弱的地位，主張以退為進(jìn)，以柔克剛4.政治上主張“無為而治”，追求“小國寡民”的理想社會(huì)?？键c(diǎn)二：孔子和儒家學(xué)說孔子：名丘，字仲尼，春秋后期魯國人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人?？鬃拥乃枷胫鲝垼?.核心思想：“仁”。2.仁者愛人，即人要有愛心和同情心，主張“己所不欲、勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范；3.反對苛政，為政以德，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意，實(shí)行德政?？鬃拥慕逃鲝垼?.興辦私學(xué)，打破了貴族壟斷教育的局面，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展；2.在教學(xué)中注重道德教育與文化知識教育，總結(jié)教育規(guī)律；3.提出因材施教、舉一反三等教學(xué)原則和方法，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?？鬃印砉偶矫娴某删停嚎鬃釉谕砟昃恼砗托抻喒糯匾浼?，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易經(jīng)》、《春秋》這些古代典籍，后人合稱之為《六經(jīng)》，對傳承我國古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)?！墩撜Z》——孔子的弟子及其再傳弟子整理而成考點(diǎn)三：百家爭鳴百家爭鳴出現(xiàn)的原因：戰(zhàn)國時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)“學(xué)在官府”格局被打破，私學(xué)勃興，諸子百家紛紛涌現(xiàn)，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派。學(xué)派代表人物主張現(xiàn)實(shí)意義、著作儒家孟子荀子孟子——仁政（統(tǒng)治者不要過分盤剝民眾）；民為貴、社稷次之、君為輕（得民心才能的天下）；擁護(hù)正義戰(zhàn)爭，仁者無敵荀子——禮治，提倡禮法并用，明確尊卑等級，維護(hù)社會(huì)秩序孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則；為當(dāng)今以德治國、仁愛和諧、以民為本、教育公正的治國理念提供了借鑒著作：孟子——《孟子》荀子——《荀子》道家莊子順應(yīng)自然和民心；追求精神自由、保持人格獨(dú)立啟示當(dāng)今社會(huì)要崇尚道德，要遵循發(fā)展的客觀規(guī)律，要辯證地看待問題著作：《莊子》墨家墨子兼愛、非攻（互愛互利，反對攻伐兼并，殘害生命）；選賢能的人治理國家，統(tǒng)一思想；提倡節(jié)儉啟示當(dāng)今社會(huì)要反對戰(zhàn)爭、平等博愛、熱愛和平、重視人才、構(gòu)建和諧社會(huì)著作：《墨子》法家韓非（集大成者）以法治國；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治法家思想中的變革精神，成為歷代思想家、政治家改革圖治的理論武器；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治的主張，為結(jié)束諸侯割據(jù)、建立大一統(tǒng)的封建國家提供了理論基礎(chǔ)；法家主張以法治國的思想，影響至今，對建立公正、法治社會(huì)有借鑒作用。著作：《韓非子》兵家孫武（創(chuàng)始人）吳起、孫臏等《孫子兵法》奠定我國軍事理論的基礎(chǔ)百家爭鳴的意義：百家爭鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮，成為我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世產(chǎn)生了十分重要而深遠(yuǎn)的影響。第8課：夏商周時(shí)期的科技與文化考點(diǎn)一：天文、歷法和醫(yī)學(xué)1.天文：《詩經(jīng)》中記載了我國歷史上第一次有確切日期的日食。2.歷法：夏朝時(shí)可能有了歷法。到商朝時(shí)，歷法逐漸完備。戰(zhàn)國時(shí)期，人們已經(jīng)把一年分為二十四節(jié)氣。3.醫(yī)學(xué)(1)戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)扁鵲發(fā)明了切脈診法，使用的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。(2)戰(zhàn)國時(shí)期問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部重要的中醫(yī)理論著作，是中醫(yī)學(xué)的奠基之作?？键c(diǎn)二：甲骨文與青銅器甲骨文(1)定義：甲骨文是中國商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。(2)內(nèi)容：十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。(3)特點(diǎn)：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段。(4)地位：甲骨文是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字,目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。5.青銅器(1)發(fā)展：商周時(shí)期，青銅鑄造業(yè)由國家掌控，規(guī)模宏大，組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，制作工藝高超。(2)用途：主要用于祭祀及軍事等方面，成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征。6.金文：商朝中晚期開始，鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字，這種文字被稱為“金文”。7.三星堆遺址(1)長江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址向人們展現(xiàn)了夏商時(shí)期豐富多彩的古蜀文明。(2)出土的中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅器，表明它與中原王朝具有密切關(guān)系。考點(diǎn)三：《詩經(jīng)》和“楚辭”(1)《詩經(jīng)》：西周和春秋時(shí)期的詩歌被收集整理成我國現(xiàn)存第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，它保存了豐富的先秦史料。(2)“楚辭”：戰(zhàn)國時(shí)期，楚國的屈原等人創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”；屈原的代表作《離騷》是千古傳誦的抒情長詩。(3)影響：《詩經(jīng)》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭，對后世詩歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。第三單元：秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固第9課：秦統(tǒng)一中國考點(diǎn)一：秦滅六國（1）背景：①秦國經(jīng)過商鞅變法，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，具備了統(tǒng)一六國的條件；②人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一是大勢所趨；③秦王嬴政進(jìn)行了充分準(zhǔn)備，招募人才，積極策劃統(tǒng)一大計(jì)；④采取了各個(gè)擊破、遠(yuǎn)交近攻等正確的戰(zhàn)略方針。（2）過程：從公元前230年開始，秦國先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。公元前221年，秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽。（3）意義：①結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面；②建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。考點(diǎn)二：建立中央集權(quán)制度(1)示意圖（2）內(nèi)容：皇帝制度：國家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無上的權(quán)威，總攬全國的一切軍政大權(quán)。中央：三公九卿制，丞相掌管行政、太尉掌管軍事、御史大夫掌管監(jiān)察事務(wù)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。地方：郡縣制，全國分為36郡，在郡下設(shè)縣，郡縣的長官由朝廷直接任免，縣以下又設(shè)鄉(xiāng)、里、亭等基層組織。（3）影響：①秦朝創(chuàng)立的大一統(tǒng)中央集權(quán)制度，在我國沿用了兩千多年，對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；②郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。③秦朝是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。考點(diǎn)三：鞏固統(tǒng)一的措施項(xiàng)目措施影響文化統(tǒng)一文字為小篆?使政令能夠在全國各地順利推行；有利于文化的交流與發(fā)展經(jīng)濟(jì)①統(tǒng)一貨幣為

圓形方孔半兩錢；②統(tǒng)一

度量衡有利于國家對經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流，便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展交通統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國的道路使秦朝的陸路交通四通八達(dá)開鑿靈渠便利了南北運(yùn)輸，促進(jìn)了嶺南地區(qū)的開發(fā)民族關(guān)系派蒙恬北擊匈奴，修筑“萬里長城”：西起臨洮，東到遼東一定程度上確保了北部邊防的鞏固與國家安全統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)，設(shè)郡管轄促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)意義秦始皇實(shí)行一系列鞏固統(tǒng)一的措施，有利于鞏固統(tǒng)一的多民族國家，有利于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和交流，對后世有深遠(yuǎn)影響4.秦朝的疆域國家統(tǒng)一對各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流有什么好處？自秦朝建立以后，我國形成了統(tǒng)一多民族的封建國家。國家的統(tǒng)一，是社會(huì)發(fā)展最重要的基石，也是各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展和各族交往交流交融最重要的保證。在統(tǒng)一國家下，各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化交流暢通無阻，聯(lián)系密切；各族匯聚形成中華民族共同體，共同發(fā)展，共創(chuàng)祖國的歷史和文化。總結(jié)秦朝在中國歷史上的貢獻(xiàn)。結(jié)束分裂，完成統(tǒng)一。(2)創(chuàng)立的君主專制中央集權(quán)制度沿用了兩千多年，影響深遠(yuǎn)。(3)采取一系列鞏固統(tǒng)一的措施，使統(tǒng)一逐漸成為中國歷史發(fā)展的主流。(4)鞏固邊疆，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。列表比較分封制與郡縣制的異同，并說明給你的啟示。分封制郡縣制不同點(diǎn)劃分基礎(chǔ)血緣關(guān)系和功勞大小按地域劃分官員任免世襲由朝廷任免，不世襲地方權(quán)力有較大獨(dú)立性直接對中央負(fù)責(zé)歷史影響初期鞏固了統(tǒng)治，后期諸侯勢力崛起，出現(xiàn)了割據(jù)混戰(zhàn)局面加強(qiáng)了中央集權(quán)，開創(chuàng)了地方行政的基本模式相同點(diǎn)根本目的都是鞏固統(tǒng)治啟示:國家制定政治制度，要根據(jù)實(shí)際情況，不斷進(jìn)行創(chuàng)新。第10課：秦末農(nóng)民大起義考點(diǎn)一：秦的暴政(1)特點(diǎn)：秦始皇好大喜功，急于求成，統(tǒng)治暴虐。(2)表現(xiàn)：①征收沉重的賦稅，大規(guī)模征調(diào)民力服徭役和兵役；②法律嚴(yán)苛；③秦始皇為禁錮人們的思想言論，實(shí)行“焚書坑儒”；④秦始皇死后，繼位的秦二世對民眾的壓迫更為殘酷?？键c(diǎn)二：陳勝、吳廣起義(1)原因①根本原因：秦的暴政導(dǎo)致階級矛盾激化。②直接原因：被征發(fā)戍守的農(nóng)民遇雨誤期。(2)經(jīng)過：公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)舉起反抗的旗幟，在陳縣建立了張楚政權(quán)，各地農(nóng)民及六國貴族紛紛起兵響應(yīng)。(3)結(jié)果：由于起義軍未經(jīng)過嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，作戰(zhàn)實(shí)力有限，內(nèi)部也存在矛盾，缺乏后援，經(jīng)過兩個(gè)多月的艱苦戰(zhàn)斗，最終失敗。陳勝、吳廣的余部堅(jiān)持戰(zhàn)斗，后來加入其他反秦隊(duì)伍。(4)地位：中國歷史上第一次農(nóng)民大起義。考點(diǎn)三：秦朝的滅亡(1)背景：①由項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)在反秦斗爭中逐漸壯大；②在巨鹿之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽以少勝多，殲滅秦軍主力；③巨鹿之戰(zhàn)后，秦朝統(tǒng)治者內(nèi)部矛盾加深，劉邦抓住時(shí)機(jī)，率軍直抵秦都咸陽。(2)結(jié)果：公元前207年，秦朝滅亡，秦朝統(tǒng)治者在起義軍的包圍下，被迫出城投降。強(qiáng)盛一時(shí)的秦朝，僅存在十幾年就滅亡了。結(jié)合秦末農(nóng)民大起義的史實(shí),說明人民群眾在歷史進(jìn)程中發(fā)揮的作用。(教材P62)（1）被壓迫的農(nóng)民先舉起反抗的大旗。(2)農(nóng)民軍建立了自己的政權(quán)。(3)在反秦的各路軍隊(duì)中，農(nóng)民軍是主力。(4)正是在廣大人民群眾的反抗中，秦朝滅亡。這充分說明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定性力量。秦朝焚書坑儒的影響。一方面，它加強(qiáng)了秦朝的思想控制，鞏固了封建統(tǒng)治；但另一方面，也摧毀了大量文化典籍，阻礙了文化的傳承和發(fā)展。這一政策禁錮了人們的思想，不利于創(chuàng)新，對后世造成了惡劣的影響。如何評價(jià)秦始皇?秦始皇統(tǒng)一全國，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國家，順應(yīng)了統(tǒng)一的歷史發(fā)展潮流；他建立中央集權(quán)制度，奠定了我國古代政治制度的框架；他統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，不僅有利于當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，對后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是他對農(nóng)民征收沉重的賦稅，并大規(guī)模地征調(diào)民力服徭役和兵役，破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；統(tǒng)治殘暴，實(shí)行嚴(yán)刑苛法，激化了階級矛盾；焚書坑儒，禁錮了思想，摧殘了文化?？傊?秦始皇有功有過,但總體上功大于過。他在我國歷史上具有重要的地位。第11課：西漢建立和“文景之治”考點(diǎn)一：楚漢之爭與西漢建立楚漢之爭：秦朝滅亡以后，劉邦、項(xiàng)羽為爭奪國家統(tǒng)治權(quán)展開的戰(zhàn)爭。（傳統(tǒng)棋類：象棋；劉邦-約法三章；項(xiàng)莊舞劍,意在沛公；鴻門宴；楚河漢界；項(xiàng)羽-四面楚歌、十面埋伏、霸王別姬、烏江自刎）西漢建立:公元前202年,劉邦建立漢朝,定都長安,史稱西漢。劉邦就是漢高祖。考點(diǎn)二：漢高祖的休養(yǎng)生息政策(1)漢初狀況:由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂,社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞。西漢建立之初,到處是殘破荒涼的景象。百姓流離失所,人口銳減,大片田地荒蕪。(2)漢初統(tǒng)治者面臨的首要問題:如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn),鞏固新的王朝。(3)目的:鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢。(4)措施:漢高祖吸取秦朝速亡的教訓(xùn),主張清靜無為,采取休養(yǎng)生息政策。①讓部分士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),釋放奴婢為平民增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。②輕徭薄賦,把田租定為十五稅一，相應(yīng)地減免徭役及兵役減輕人民負(fù)擔(dān)，提高積極性，穩(wěn)定民心③漢高祖對匈奴采取和親政策緩和了雙方的關(guān)系,為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展?fàn)I造了和平的環(huán)境(5)影響:西漢經(jīng)濟(jì)從戰(zhàn)亂中逐步恢復(fù),國家局勢穩(wěn)定下來?？键c(diǎn)三：“文景之治”背景:漢高祖死后,繼任的統(tǒng)治者繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策。漢文帝、漢景帝的措施:①注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提倡以農(nóng)為本,要求各級官吏關(guān)心農(nóng)桑,與民休息。②輕徭薄賦,進(jìn)一步把田租降到三十稅一。③國家積極賑濟(jì)災(zāi)民；④提倡勤儉治國,反對奢侈浮華。文景時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r:①手工業(yè)有較大的發(fā)展,紡織技術(shù)水平高超,絲織品種類繁多;漆器造型美觀,在日常生活中多有使用。②一些商人依靠經(jīng)營煮鹽、冶鐵等,獲利頗豐,成為富商大賈。③長安城已初具規(guī)模,布局規(guī)整。④漢景帝時(shí),西漢與匈奴開通邊境貿(mào)易,各族往來更加頻繁。影響:文景時(shí)期,政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人口增長,人民生活安。這一時(shí)期被稱為“文景之治”。文景之治地位：是我國封建社會(huì)出現(xiàn)的第一個(gè)治世，為后來漢武帝鞏固大一統(tǒng)局面奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！扒赝鰸h興”的原因？給我們的啟示：①秦亡原因：殘暴的統(tǒng)治；沉重的賦稅；嚴(yán)酷的刑法等。②漢興原因：漢初統(tǒng)治者吸取了前朝滅亡的教訓(xùn)，采取休養(yǎng)生息的政策，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，提倡節(jié)儉，出現(xiàn)了繁榮的治世局面。③啟示：成由儉，敗由奢；關(guān)注民生，以民為本，民惟邦本，本固邦寧；政策的制定要結(jié)合國情。秦朝滅亡前后，劉邦、項(xiàng)羽進(jìn)行的戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化：戰(zhàn)爭名稱戰(zhàn)爭目的代表階級戰(zhàn)爭性質(zhì)秦亡前秦末農(nóng)民起義反抗秦的暴政農(nóng)民階級農(nóng)民起義、農(nóng)民戰(zhàn)爭秦亡后楚漢之爭爭奪國家最高統(tǒng)治權(quán)地主階級封建統(tǒng)治階級內(nèi)部爭奪最高統(tǒng)治者的戰(zhàn)爭歸納劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的原因和啟示：原因：①劉邦注重收攬民心,重視人才,善于用人。②項(xiàng)羽剛愎自用,不重視人才,一味依賴武力,放縱部下燒殺搶掠,失去民心。啟示：①得民心者得天下,失民心者失天下；②統(tǒng)治者要實(shí)行仁政。第12課：大一統(tǒng)王朝的鞏固考點(diǎn)一：政治方面：削弱地方勢力背景：漢武帝即位初期,一些諸侯王封地廣大,連城數(shù)十,勢力強(qiáng)大。地方豪強(qiáng)兼并土地,欺壓百姓,有的還依附王公貴族。這兩股勢力成為危及國家統(tǒng)一的離心力量。措施：①解決諸侯王、王國問題：推恩令——主父偃；削爵、奪地、除國，將一些地方豪強(qiáng)遷往京師一帶；②刺史制度。影響：諸侯王一蹶不振，大大加強(qiáng)了中央對地方的控制?？键c(diǎn)二：經(jīng)濟(jì)方面：加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管控背景：漢武帝時(shí),私人鑄幣沒有完全禁絕,鹽鐵經(jīng)營權(quán)也大都掌握在豪強(qiáng)手中,社會(huì)上出現(xiàn)了許多富商大賈。措施：①重視農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展：注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),重視興修水利,新修建的六輔渠、白渠等水利工程,提高了糧食的產(chǎn)量。新興播種工具耬車的發(fā)明,大大加快了播種速度；紡織、冶煉、制陶、釀造等手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。②鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢；③在全國各地設(shè)鹽鐵官,把煮鹽、冶鐵、賣酒等經(jīng)營權(quán)收歸國有，實(shí)行鹽鐵和酒的官營、專賣。④在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資,平抑物價(jià)；下令對商人征收車船稅。影響：加強(qiáng)中央對經(jīng)濟(jì)的掌控，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?？键c(diǎn)三：思想方面：尊崇儒術(shù)背景：西漢初年,統(tǒng)治者奉行“無為而治”的政策,朝廷對地方的控制相對松弛,社會(huì)上各種學(xué)說流行,人們的思想不統(tǒng)一。措施：①董仲舒——“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”；②在長安興辦太學(xué)；③儒士進(jìn)入各級政府機(jī)構(gòu)。影響：儒學(xué)成為國家的統(tǒng)治思想,居于主導(dǎo)地位,為歷代王朝所推崇,影響深遠(yuǎn)?？键c(diǎn)四：軍事方面：北擊匈奴背景：①秦末漢初,匈奴在首領(lǐng)冒頓單于的率領(lǐng)下,統(tǒng)一了漠北地區(qū),并不斷南下襲擾。②經(jīng)過“文景之治”,西漢強(qiáng)盛起來。漢武帝改變漢初推行的和親政策,開始大舉反擊匈奴。措施：①北擊匈奴；②漠北戰(zhàn)役（公元前119年，衛(wèi)青、霍去?。虎墼O(shè)置河西四郡（武威、張掖、酒泉、敦煌）。影響：匈奴再無力與西漢對抗。漢武帝鞏固大一統(tǒng)措施的影響：漢武帝從政治、經(jīng)濟(jì)、思想和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。如何客觀評價(jià)漢武帝?漢武帝是中國歷史上一位具有雄才大略的皇帝。他善用人才，進(jìn)行改革，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。漢武帝統(tǒng)治后期連年征戰(zhàn)、奢侈浪費(fèi)、重用酷吏，導(dǎo)致國庫空虛，社會(huì)動(dòng)蕩不安。漢武帝晚年知錯(cuò)就改，頒布罪己詔，避免了一場嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)?？傊?，漢武帝為我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。第13課：東漢的興衰考點(diǎn)一：東漢建立與“光武中興”（1）公元9年，王莽奪取政權(quán)，國號“新”，西漢滅亡。公元25年，劉秀（光武帝）建立東漢，定都洛陽。（2）“光武中興”的措施：釋放奴婢；減輕田租；減輕刑罰，赦免囚犯；合并郡縣，裁減官員，整頓吏治；允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。影響:光武帝統(tǒng)治后期,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面,史稱“光武中興”。東漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng)業(yè):二牛一人一犁的耕作方法,提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。②王景受命治理黃河,被淹沒的土地變成了良田。手工業(yè):①冶鐵業(yè):發(fā)明水排,利用水利鼓風(fēng)冶鐵,提高了冶鐵質(zhì)量。②制瓷業(yè):青瓷燒制技術(shù)走向成熟,已出現(xiàn)質(zhì)量較高的瓷器?？键c(diǎn)二：東漢中后期的政局動(dòng)蕩外戚與宦官交替專權(quán):導(dǎo)致政治腐朽不堪；導(dǎo)致民生困苦,社會(huì)混亂。豪強(qiáng)大族勢力膨脹：導(dǎo)致地方割據(jù)。（豪強(qiáng)大族勢力膨脹是東漢晚期出現(xiàn)割據(jù)局面的重要因素）考點(diǎn)三：黃巾起義背景/原因：東漢后期政治腐敗，階級矛盾和統(tǒng)治者內(nèi)部矛盾尖銳，時(shí)局動(dòng)蕩不安，社會(huì)危機(jī)不斷加深；自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，民不聊生。時(shí)間、人物：公元184年，張角（創(chuàng)立太平道）特點(diǎn)：黃巾起義是一場有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民起義。影響：沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其名存實(shí)亡。古代盛世局面出現(xiàn)有哪些共同原因和啟示。（1）原因：①統(tǒng)治者吸取前朝滅亡的教訓(xùn),調(diào)整統(tǒng)治政策,輕徭薄賦。②統(tǒng)治者善于用人、善于納諫。③統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán),國家統(tǒng)一、社會(huì)安定。④統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策,政策具有持續(xù)性和穩(wěn)定性。⑤生產(chǎn)力水平提高,經(jīng)濟(jì)繁榮。⑥民族矛盾緩和,民族交融加強(qiáng)。⑦統(tǒng)治者個(gè)人勵(lì)精圖治等。（2）啟示：政府要關(guān)心民生,以人為本;注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)等。第14課：絲綢之路的開通與經(jīng)營西域考點(diǎn)一：張騫通西域第一次出使西域第二次出使西域背景匈奴控制了西域解除了匈奴的威脅時(shí)間公元前138年公元前119年目的聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴訪問西域各國，加強(qiáng)與西域各國的友好往來結(jié)果/影響使?jié)h朝了解到西域的具體情況促進(jìn)了漢朝與西域各國的相互了解和往來張騫通西域的意義1.開通了通往西域的道路，為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)，建立了西漢與西域各國的友好關(guān)系，促進(jìn)了漢朝與西域各國的相互了解與往來；2.加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)了西域的開發(fā)。張騫的精神：不怕困難；百折不撓；勇于探險(xiǎn)；為國家利益，不顧個(gè)人安危；開拓進(jìn)取，報(bào)效祖國等。西域的概念：漢朝人把陽關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。（狹義上的西域指“新疆地區(qū)”）考點(diǎn)二：絲綢之路絲綢之路：張騫通西域后，漢朝和西域的使者、商人相互往來，這條溝通歐亞的路上交通道路正式開辟，后世稱“絲綢之路”。“陸上絲綢之路”路線：長安——河西走廊——西域——中亞——西亞（安息）——?dú)W洲（大秦）北非“海上絲綢之路”路線：1.東南沿海港口——中南半島——馬六甲海峽——孟加拉灣——印度半島南端、斯里蘭卡；2.山東半島——朝鮮半島、日本。絲路上的商貿(mào)往來：①漢朝的絲綢、漆器等物品傳到西域，西域的核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良種馬、香料、玻璃、寶石等傳入中原；漢朝開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域，西域的多種樂器和歌舞等傳入中原；②中原輸入西域的以手工業(yè)產(chǎn)品和技術(shù)為主,西域輸入中原的以動(dòng)植物品種和文化為主。文明交往特點(diǎn);雙向交流、和平交往。意義：絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。2013年，國家主席習(xí)近平提出與有關(guān)國家共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”,即“一帶一路”倡議。結(jié)合歷史上的陸上絲綢之路和海上絲綢之路，談?wù)勀銓裉旖ㄔO(shè)“一帶一路”的感想。一方面，它傳承了以團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏為核心的古絲綢之路精神；另一方面，它又順應(yīng)了和平、發(fā)展、合作、共贏的21世紀(jì)的時(shí)代潮流，推動(dòng)不同文明交流互鑒，促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)繁榮和貿(mào)易發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國與沿線國家之間的合作共贏與共同發(fā)展?？键c(diǎn)三：漢朝對西域的管理西漢：公元前60年，在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，以西域都護(hù)為管理西域的最高長官。意義：西域都護(hù)府的設(shè)置，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)，表明新疆自漢朝以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。東漢：①西漢末年,匈奴重新控制了西域,漢朝與西域的往來中斷。73年,東漢朝廷派兵出擊匈奴,并派班超出使西域,使西域各國與漢朝重新建立聯(lián)系。(成語:投筆從戎,不入虎穴、焉得虎子)②班超在西域期間,派甘英出使大秦,甘英到達(dá)安息后受阻,未能繼續(xù)前行,但此行開辟了通往西亞的路線。③班超去世后,他的兒子班勇繼承父業(yè),再次出使西域。④123年,東漢改西域都護(hù)府為西域長史府,繼續(xù)行使管理西域的職權(quán)。漢朝對西域的有效管理的歷史意義：1.漢朝對西域的有效管理，表明自漢朝開始新疆地區(qū)就正式納入中國版圖，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。2、加強(qiáng)了漢朝與西域的聯(lián)系，擴(kuò)大了漢朝疆域，促進(jìn)了民族交融、東西方交流。簡述絲綢之路開通的條件。張騫通西域?yàn)榻z綢之路的開通奠定了基礎(chǔ)；(2)漢武帝時(shí)反擊匈奴,使匈奴再也無力與西漢對抗，為絲綢之路的開通創(chuàng)造了條件；(3)西漢時(shí)期鞏固了大一統(tǒng)的局面，社會(huì)安定，國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)展；(4)秦漢文化的發(fā)展以及以絲綢為主的極富地域特色的產(chǎn)品對外有著巨大的吸引力。第15課：秦漢時(shí)期的科技與文化考點(diǎn)一：造紙術(shù)的發(fā)明（1）西漢時(shí)期,人們已經(jīng)掌握了造紙的基本方法。（西漢時(shí)期已發(fā)明造紙術(shù)）(考古發(fā)現(xiàn):陜西西安、甘肅天水和敦煌等地發(fā)現(xiàn)了西漢時(shí)期的麻紙)（2）改進(jìn):105年,東漢蔡倫改進(jìn)造紙工藝。優(yōu)點(diǎn):質(zhì)量提高,原料易找,價(jià)格便宜,易于推廣。(4)意義：紙成為人們廣泛使用的書寫材料，也便利了典籍的流傳；中國的造紙術(shù)輾轉(zhuǎn)流傳到世界各地；造紙術(shù)的發(fā)明，是中國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一?？键c(diǎn)二：醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)的成就醫(yī)學(xué)人物張仲景華佗時(shí)期東漢末年東漢末年代表作《傷寒雜病論》成就1.發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法；2.總結(jié)了疾病癥候；對癥下藥；3.提出“治未病”。1.擅長用針灸、湯藥為人治病，能實(shí)施外科手術(shù)。2.發(fā)明“麻沸散”（世界上最早的麻醉劑。）3.創(chuàng)編“五禽戲”地位中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者；“醫(yī)圣”?！吧襻t(yī)”、“外科鼻祖”、“外科圣手”數(shù)學(xué)：《九章算術(shù)》，地位：是當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的數(shù)學(xué)著作。表現(xiàn)出中國古代數(shù)學(xué)一直注重實(shí)際應(yīng)用，與人們的生產(chǎn)、生活聯(lián)系緊密。農(nóng)學(xué)：《氾勝之書》，總結(jié)了關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，提出改良土壤、適度施肥等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法。天文歷法：秦朝向全國頒布統(tǒng)一的歷法。東漢張衡改進(jìn)的渾天儀，能夠演示日月星辰的運(yùn)行。他還發(fā)明制作了候風(fēng)地動(dòng)儀，用以測驗(yàn)地震方位?？键c(diǎn)三：司馬遷與《史記》西漢司馬遷（史學(xué)家）寫出了歷史巨著《史記》；《史記》的內(nèi)容:記述了從黃帝到漢武帝時(shí)的史事。地位:我國古代第一部紀(jì)傳體通史。史學(xué)價(jià)值:他愛憎分明,秉筆直書,對我國史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；文學(xué)價(jià)值:文筆優(yōu)美,所記人物形象生動(dòng),在文學(xué)史上也有重要地位。司馬遷的精神品質(zhì):不屈不撓、持之以恒、不怕困難、勇于創(chuàng)新、追求崇高理想和獻(xiàn)身偉大事業(yè)的精神。東漢時(shí)期，班固《漢書》——我國第一部紀(jì)傳體斷代史?？键c(diǎn)四：道教與佛教背景：①秦末漢初,匈奴在首領(lǐng)冒頓單于的率領(lǐng)下,統(tǒng)一了漠北地區(qū),并不斷南下襲擾。②經(jīng)過“文景之治”,西漢強(qiáng)盛起來。漢武帝改變漢初推行的和親政策,開始大舉反擊匈奴。措施：①北擊匈奴；②漠北戰(zhàn)役（公元前119年，衛(wèi)青、霍去?。?；③設(shè)置河西四郡（武威、張掖、酒泉、敦煌）。影響：匈奴再無力與西漢對抗。漢武帝鞏固大一統(tǒng)措施的影響：漢武帝從政治、經(jīng)濟(jì)、思想和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。教別發(fā)源地時(shí)間宗教場所教義佛教公元前6世紀(jì)古印度兩漢之際傳入中國寺院尊奉黃帝和老子，吸收神仙方術(shù)。修身養(yǎng)性，煉制丹藥；長生不老，得道成仙道教中國東漢時(shí)期（張角：太平道；張陵：五斗米道）道觀主張眾生平等。轉(zhuǎn)世投胎，忍受苦難；虔誠信佛，來世幸福佛教傳入中國的影響：佛教的傳入，豐富了中國文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。佛教在中國興起的原因：1.得到了上層統(tǒng)治者的大力扶持，佛教滿足了統(tǒng)治階級的精神需求，統(tǒng)治者利用佛教麻痹人民，迫使人民甘心受奴役，服從統(tǒng)治。2.人民生活困苦不堪，佛教所宣揚(yáng)的靈魂不滅，來世投胎等觀點(diǎn)又成了他們的精神寄托，迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望。秦漢時(shí)期科技文化繁榮的原因及啟示。原因：①國家統(tǒng)一、社會(huì)安定；②封建經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，為科技文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；③各民族之間經(jīng)濟(jì)、文化交流加強(qiáng)，文化多元發(fā)展；④絲綢之路的開通，中外之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流頻繁；⑤對前代文化成就的繼承和發(fā)展；⑥人民群眾的辛勤勞動(dòng)和發(fā)明創(chuàng)造。啟示：科技文化的繁榮是建立在國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，反之，它也會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)繁榮。（補(bǔ)充知識）文學(xué)：漢賦與樂府詩。很多成語典故出自《史記》,例如“破釜沉舟”“一以當(dāng)十”等出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。查一查,還有哪些成語典故出自《史記》？完璧歸趙、圖窮匕見、紙上談兵、圍魏救趙、負(fù)荊請罪、指鹿為馬、約法三章、沐猴而冠、運(yùn)籌帷幄、先發(fā)制人、四面楚歌、多多益善、怒發(fā)沖冠、招搖過市、拔山扛鼎、鴻鵠之志、網(wǎng)開一面、夜郎自大、脫穎而出、門可羅雀、正襟危坐、臥薪嘗膽、毛遂自薦、一言九鼎等。第四單元：三國兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族融合第16課：三國鼎立考點(diǎn)一：官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)時(shí)間公元200年公元208年目的曹操與袁紹都想要吞并對方曹操準(zhǔn)備統(tǒng)一全國作戰(zhàn)雙方曹操VS袁紹曹操VS孫劉聯(lián)軍特點(diǎn)以少勝多結(jié)果曹操勝利孫劉聯(lián)軍勝利影響為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)為三國鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)請簡單分析官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)中曹操取勝和戰(zhàn)敗的原因，從中能獲得哪些啟示?(1)曹操在官渡之戰(zhàn)中取勝的原因：①政治上，曹操“挾天子以令諸侯”，取得了政治主動(dòng)權(quán)；招攬各種人才；收編投降的青州黃巾軍精銳，壯大了隊(duì)伍。②經(jīng)濟(jì)上,實(shí)行屯田，組織軍隊(duì)和流亡的民眾從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，解決了大批流民的生計(jì)和軍糧問題。③軍事上，善于用人，攻略戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)。④外因：袁紹驕傲輕敵；人民渴望早日結(jié)束戰(zhàn)亂，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一等。(2)赤壁之戰(zhàn)曹操戰(zhàn)敗的原因：①曹軍長途跋涉，兵士疲憊，又多為北方人，不服水土，加上疾病流行。②曹操驕傲自滿，松懈輕敵。③孫劉聯(lián)軍聯(lián)合抗曹，制定了火攻等正確的戰(zhàn)術(shù)。④當(dāng)時(shí)統(tǒng)一全國的條件尚未成熟。(3)啟示：驕兵必?cái)。灰鶕?jù)具體情況制定合理的戰(zhàn)術(shù)。三國鼎立局面的形成是歷史的進(jìn)步還是倒退?為什么?(1)總體上來說,是歷史的進(jìn)步。(2)原因:①從政治上來看，東漢末年，由于中央政權(quán)的衰敗，各地出現(xiàn)了許多割據(jù)一方的軍閥。三國鼎立局面的形成,結(jié)束了割據(jù)局面,形成了相對穩(wěn)定的三個(gè)政權(quán),實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一。②從經(jīng)濟(jì)上來看，由于軍閥混戰(zhàn),生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，三國鼎立局面形成后，三個(gè)相對穩(wěn)定的政權(quán)可以集中時(shí)間和精力來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)和社會(huì)的進(jìn)步。③從文化等方面來看,由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使得這一時(shí)期的文化繁榮并發(fā)展起來。同時(shí),這一時(shí)期還促進(jìn)了民族交融,為西晉的短期統(tǒng)一乃至隋朝的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。如何評價(jià)曹操。曹操的性格兇殘、陰險(xiǎn)、奸詐,但他統(tǒng)一北方,對北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展具有積極作用,推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展。所以曹操是東漢末年杰出的政治家、軍事家和詩人。評價(jià)歷史人物的原則。一分為二，全面客觀；要看他一生的主流是否推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和歷史的發(fā)展。評價(jià)歷史人物或事件的原則有哪些?全面、客觀地評價(jià)，要一分為二地看待；把歷史人物放在特定的歷史背景下評價(jià)；從是否促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步的角度評價(jià)；史論結(jié)合評價(jià)等?？键c(diǎn)二：魏蜀吳的建立及發(fā)展政權(quán)/國家建立者時(shí)間都城發(fā)展措施魏曹丕220年洛陽重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利。蜀劉備221年成都發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速西南地區(qū)的開發(fā)。吳孫權(quán)229年建業(yè)開發(fā)江東、造船業(yè)發(fā)達(dá)、發(fā)展海外貿(mào)易；230年孫權(quán)派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲，加強(qiáng)大陸與臺灣的聯(lián)系。目的：魏蜀吳三國發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，以求達(dá)到統(tǒng)一全國的目的。三國鼎立局面形成的直接原因：赤壁之戰(zhàn)三國鼎立局面形成的根本原因：魏、蜀、吳三國勢均力敵，統(tǒng)一的條件不成熟。三國鼎立局面形成的意義：三國鼎立局面的形成，結(jié)束了東漢末年以來軍閥混戰(zhàn)的局面，實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一，有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，為此后走向統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。所以，是歷史的進(jìn)步。第17課：西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷考點(diǎn)一：西晉的建立與統(tǒng)一（1）（263年，魏滅蜀）266年，司馬炎（晉武帝）建立西晉，定都洛陽。（2）280年，西晉統(tǒng)一全國。西晉統(tǒng)一全國的歷史意義：結(jié)束了三國鼎立的分裂局面，實(shí)現(xiàn)了全國的統(tǒng)一，社會(huì)安定下來，有利于經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)和發(fā)展?？键c(diǎn)二：八王之亂與西晉滅亡八王之亂：1.背景：①晉武帝為加強(qiáng)皇權(quán)，大封同姓諸王，宗室諸王掌握實(shí)權(quán)，勢力強(qiáng)大；②晉惠帝昏庸無能。2.目的：為了爭奪中央政權(quán)3.影響：①中原人口大量逃離，形成我國歷史上第一次大規(guī)模人口遷徙高潮。②嚴(yán)重削弱了西晉的國力，成為西晉由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。③給北方社會(huì)造成巨大災(zāi)難，人民飽受痛苦。（2）西晉的滅亡1.316年，內(nèi)遷的匈奴人攻陷西晉都城，西晉王朝在八王之亂和北方民族南下的雙重打擊下滅亡。2.西晉滅亡的原因/西晉統(tǒng)治者面臨的挑戰(zhàn)：政治上：諸侯王勢力日益強(qiáng)大，世家大族追求享樂，奢侈無度；經(jīng)濟(jì)上：八王之亂破壞了生產(chǎn)所需安定局面，人口銳減，經(jīng)濟(jì)凋敝；民族關(guān)系上：西晉實(shí)施錯(cuò)誤的民族政策激發(fā)了內(nèi)遷各族的反抗?？键c(diǎn)三：北方各族的內(nèi)遷（匈奴、鮮卑、羯、氐、羌）少數(shù)民族內(nèi)遷路線（西北地區(qū)）氐、羌由西向東遷入關(guān)中地區(qū)（漠北地區(qū)和西北地區(qū)）匈奴人、羯人由北向南遷入汾河流域一帶鮮卑人一部分遷入遼河流域南部；一部分遷入河套、河西走廊及河湟一帶北方各族內(nèi)遷的影響：促進(jìn)了北方各民族的融合，有利于各民族間經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展。西漢和西晉都分封過諸王。想一想:分封諸王對中央政權(quán)的統(tǒng)治會(huì)產(chǎn)生什么影響?受封者獲得土地和人口，作為交換,他們也有保衛(wèi)京畿、保護(hù)君主、交納貢賦等義務(wù)。由于諸王在封地內(nèi)擁有相對獨(dú)立的統(tǒng)治權(quán)，從而形成了大大小小的獨(dú)立王國。在一定條件下，這些王國勢力逐步壯大，直接或間接威脅到朝廷的統(tǒng)治，導(dǎo)致爭權(quán)奪利,戰(zhàn)爭不斷。君主勢力衰微，甚至大權(quán)旁落，最終導(dǎo)致國家分裂，人民陷于苦難之中，阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，分封會(huì)威脅中央政權(quán)統(tǒng)治。西漢分封發(fā)生過吳楚七國之亂，西晉分封導(dǎo)致八王之亂。據(jù)史料記載,西晉時(shí)期內(nèi)遷各族主動(dòng)認(rèn)同中原地區(qū)的歷史和文化,如匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代。議一議:內(nèi)遷各族認(rèn)為自己與漢人同祖同宗說明了什么?內(nèi)遷各族通過塑造共同的祖先，證明其統(tǒng)治地位的正統(tǒng)性與合法性，體現(xiàn)其對“中華”“中國”的認(rèn)同，說明民族交融趨勢不斷加強(qiáng)。第18課：東晉南朝政治和江南地區(qū)開發(fā)考點(diǎn)一：東晉的滅亡（1）東晉建立：317年，司馬睿稱帝，定都建康（2）政局特點(diǎn)：①政治上依靠王導(dǎo)；②軍事上依靠王導(dǎo)的堂兄王敦。（3）東晉滅亡：420年，東晉滅亡。（4）東晉的北伐：失敗原因：東晉朝廷對北伐將領(lǐng)心存疑慮，多方掣肘；有的統(tǒng)帥動(dòng)機(jī)不純，利用北伐發(fā)展自己的勢力。北伐的作用：抵御了來自北方的軍事威脅，統(tǒng)治局面相對穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。祖逖的精神：憂國憂民的愛國情懷、刻苦勤奮、勇于擔(dān)當(dāng)、胸懷大志等。（成語：聞雞起舞、中流擊楫）考點(diǎn)二：南朝的政治南朝：宋、齊、梁、陳宋（420-479）；齊（479-502）；梁（502-557）；陳（557-589）宋是南朝疆域最廣的朝代。（宋武帝、宋文帝一些措施為江南地區(qū)的開發(fā)奠定了基礎(chǔ)）南朝政權(quán)特點(diǎn)：①政權(quán)更迭頻繁；②武將篡權(quán)；③偏安南方，定都建康?？键c(diǎn)三：江南地區(qū)的開發(fā)原因:①戰(zhàn)亂少社會(huì)較安定；②北方人大規(guī)模南遷；③自然條件優(yōu)越；④統(tǒng)治者支持重視；⑤南北方人民的共同努力。表現(xiàn)：1.農(nóng)業(yè)：荒地開墾，興建水利工程，改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)（育秧移栽、麥稻兼作），實(shí)現(xiàn)多種經(jīng)營；2.手工業(yè)：繅絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽有顯著發(fā)展（冶煉技術(shù)——灌鋼法）；3.商業(yè)：城市繁榮發(fā)展，建康是當(dāng)時(shí)商業(yè)最活躍的大城市。（3）影響：促進(jìn)江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨向平衡，為我國古代經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)。東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)對我們有哪些啟示?和平穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件；(2)加強(qiáng)區(qū)域間經(jīng)濟(jì)合作與交流，實(shí)現(xiàn)共贏，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)進(jìn)步；(3)因地制宜，及時(shí)引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保證；(4)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要有相應(yīng)的政策做保障；(5)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)要注重保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。第19課：北朝政治和北方民族大融合考點(diǎn)一：淝水之戰(zhàn)戰(zhàn)爭淝水之戰(zhàn)時(shí)間383年交戰(zhàn)雙方前秦（苻堅(jiān)）VS東晉特點(diǎn)以少勝多結(jié)果東晉勝利影響前秦土崩瓦解，北方再度陷入分裂混戰(zhàn)成語投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳、東山再起淝水之戰(zhàn)前秦苻堅(jiān)失敗的原因和啟示。原因：①從前秦方面看：苻堅(jiān)驕傲輕敵，指揮不當(dāng)；前秦軍隊(duì)軍心不齊，內(nèi)部矛盾重重；前秦軍隊(duì)勞師遠(yuǎn)征，戰(zhàn)線過長，力量分散。②從東晉方面看：東晉將士在保衛(wèi)江南、恢復(fù)中原的思想影響下士氣高昂，團(tuán)結(jié)一致；東晉將領(lǐng)指揮得當(dāng)。啟示：決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的關(guān)鍵不是力量的強(qiáng)弱，而是人心向背、戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)?shù)?；驕兵必?cái)。瑘F(tuán)結(jié)就是力量。中國古代史上以少勝多的著名戰(zhàn)役戰(zhàn)役交戰(zhàn)時(shí)間交戰(zhàn)雙方結(jié)果影響巨鹿之戰(zhàn)公元前207年項(xiàng)羽軍隊(duì)VS秦軍項(xiàng)羽勝，殲滅秦軍主力為推翻秦朝殘暴統(tǒng)治奠定基礎(chǔ)官渡之戰(zhàn)公元200年袁紹軍隊(duì)VS曹操軍隊(duì)曹操勝為曹操日后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)赤壁之戰(zhàn)公元208年曹操軍隊(duì)VS孫劉聯(lián)軍孫劉聯(lián)軍勝為三國鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)淝水之戰(zhàn)公元383年前秦VS東晉東晉勝前秦很快瓦解滅亡,北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)局面考點(diǎn)二：北魏孝文帝改革背景：4世紀(jì)后期，游牧在陰山地區(qū)的鮮卑族拓跋部建立北魏。439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國以來分裂割據(jù)的局面。（2）改革原因：①民族矛盾尖銳；②鮮卑游牧故習(xí)難以統(tǒng)治廣大的北方地區(qū)。（3）北魏孝文帝改革的措施：①494年，遷都到洛陽。②官員須說漢語；改鮮卑姓為漢姓；以漢服代替鮮卑服；鼓勵(lì)鮮卑人與漢人通婚；學(xué)習(xí)漢族禮儀；使用漢族政治制度。（說漢語、改漢姓、穿漢服、與漢族通婚、學(xué)漢禮、用漢制等）（4）改革目的：①直接目的——學(xué)習(xí)和接收漢族先進(jìn)文化；②根本目的——加強(qiáng)對黃河流域的統(tǒng)治，鞏固政權(quán)。（5）影響：改善和鞏固了鮮卑拓跋部與漢人的關(guān)系，促進(jìn)了民族交融，加速了北方少數(shù)民族封建化的進(jìn)程。列表對比商鞅變法與北魏孝文帝改革。商鞅變法北魏孝文帝改革相同點(diǎn)過程都遇到了守舊勢力的反對與阻礙結(jié)果都取得了成功影響都是封建性質(zhì)的改革，都促進(jìn)了政權(quán)的封建化不同點(diǎn)側(cè)重點(diǎn)富國強(qiáng)兵制度的革新和移風(fēng)易俗目的為了實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭中取得優(yōu)勢地位為了緩和社會(huì)矛盾，改變鮮卑族的落后狀態(tài)，加強(qiáng)對中原的統(tǒng)治評價(jià)改革是否成功的標(biāo)準(zhǔn)：是否推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，改革的目的是否實(shí)現(xiàn)。啟示:(1)改革應(yīng)順應(yīng)歷史發(fā)展潮流；(2)改革是推動(dòng)國家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力；(3)要樹立敢于改革的意識和創(chuàng)新精神；(4)改革不是一帆風(fēng)順的，有時(shí)會(huì)付出血的代價(jià)；(5)中華民族的歷史是各民族共同締造的，我們要樹立民族平等、友好交往的意識?？键c(diǎn)三：北朝政權(quán)更替（六鎮(zhèn)兵變，北魏分裂）577年，北周滅掉北齊，北方重歸統(tǒng)一，為隋朝統(tǒng)一全國打下基礎(chǔ)。考點(diǎn)四：北方地區(qū)的民族融合（1）民族大交融的原因：①各民族錯(cuò)居雜處，加強(qiáng)了相互交流；②生產(chǎn)生活上各民族相互學(xué)習(xí)；③政治制度上少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族君主專制；④思想文化上少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族文化；⑤社會(huì)習(xí)俗上各民族相互借鑒吸收；⑥民族心理上民族隔閡與民族偏見逐漸減少。（2）民族關(guān)系的特點(diǎn)：這一時(shí)期的民族關(guān)系，有時(shí)矛盾激化，甚至發(fā)生戰(zhàn)爭，但在總體上，民族隔閡趨于消解，民族關(guān)系趨于和緩。北朝后期，我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融。（3）民族大交融的表現(xiàn)：①生產(chǎn)生活：北方各族向漢族學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝；漢族向北方各族學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，接受事物、服裝、用具等；②政治制度：沿襲中原地區(qū)原有