2024年浙科版選修4歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年浙科版選修4歷史下冊月考試卷951考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、華盛頓就任首任總統(tǒng)時，國庫因戰(zhàn)爭而債務(wù)累累。為此他采用了財政部長漢密爾頓的建議，建立了國家銀行。下列哪項不是這一措施的作用A.鞏固國家信用B.鞏固政權(quán)和國家統(tǒng)一C.促進(jìn)資本主義的迅速發(fā)展D.緩和中央與地方的矛盾2、在中國古代有很多反對分裂割據(jù)或抵抗外來侵略、實現(xiàn)或維護(hù)國家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭戰(zhàn)役。下列有關(guān)說法正確的是A.城濮之戰(zhàn)是晉文公為統(tǒng)一各諸侯國進(jìn)行的進(jìn)步戰(zhàn)爭B.岳飛抗擊金軍南下侵略的正義戰(zhàn)爭得到中原人民的大力支持C.戚繼光經(jīng)過臺州九捷，基本肅清了東南沿海的倭寇D.乾隆帝平定準(zhǔn)噶爾部和回部大小和卓兄弟的叛亂后，穩(wěn)固了今天新疆地區(qū)3、1790年初，曾參加過美國獨立戰(zhàn)爭的法國將軍拉法耶特將繳獲的開啟巴士底獄的鑰匙贈送給華盛頓總統(tǒng)，并在給華盛頓的信中表示，“由于美國革命，巴士底獄的大門才啟開”。從這段話中，我們可以獲取的信息不包括A.美國獨立戰(zhàn)爭的影響B(tài).法國大革命爆發(fā)的原因C.法國曾經(jīng)對美國獨立戰(zhàn)爭提供軍事援助D.華盛頓曾經(jīng)參加過攻占巴士底獄4、1804年頒布的法國《民法典》肯定農(nóng)民和資產(chǎn)階級剝奪、購買教會和貴族的土地和財產(chǎn)的合法性，保證人人有自由和平等的民事權(quán)利和行為能力。這表明法國《民法典》A.以法律方式維護(hù)了法國革命的成果B.旨在打擊王黨復(fù)辟維護(hù)共和政體C.為拿破侖的軍事獨裁提供法律依據(jù)D.否定了資產(chǎn)階級革命中形成的財產(chǎn)權(quán)5、馬克思、恩格斯曾預(yù)言，無產(chǎn)階級革命要同時在幾個高度發(fā)達(dá)的資本主義國家發(fā)生才能取得勝利。列寧在《論歐洲聯(lián)邦口號》中卻提出“社會主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利”的論斷。列寧的這一論斷（）A.預(yù)示社會主義革命時代來臨B.是立足俄國實際的正確理論C.闡述了國際關(guān)系格局新變化D.明確闡明了二月革命的性質(zhì)6、五四運(yùn)動爆發(fā)時，孫中山馬上作出反應(yīng)，對運(yùn)動給予極大聲援和支持，具體表現(xiàn)有：發(fā)揮上海《民國日報》輿論宣傳的導(dǎo)向作用；竭力營救被捕的愛國師生和工人；推動和指導(dǎo)五四運(yùn)動在上海的展開；支持學(xué)生的愛國斗爭，對五四運(yùn)動給予肯定和贊許。這反映了孫中山A.是五四運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者B.對人民群眾的認(rèn)識變化C.主張學(xué)習(xí)馬克思主義D.明了徹底的反帝決心7、“自從世界上有資本家和工人以來，沒有一本書像我們面前這本書那樣，對于工人具有如此重要的意義。資本和勞動的關(guān)系，是我們?nèi)楷F(xiàn)代社會體系所圍繞旋轉(zhuǎn)的軸心，這種關(guān)系在這里第一次得到了科學(xué)的說明，而這種說明之透初和精降，只有一個德國人才能做得到?！辈牧现械倪@本書是A.《共產(chǎn)黨宣言》B.《資本論》C.《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》D.《神圣家族》評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)8、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯誤9、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤10、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共6題，共12分)11、“民族”

。人物。

關(guān)于“民族”的主張。

雍正帝。

帝王之承天御宇；中外一家，上下一體。滿漢名色，猶直省之各有籍貫，并非中外之分別也。

—《清世宗實錄》孫中山。

今我共和成立；凡屬蒙；藏、青海、回疆同胞，在昔之受壓制于一部者，今皆得為國家主體，皆得為共和國之主人翁，即皆能取得國家參政權(quán)。

—《孫中山全集》（1912年9月出席蒙藏統(tǒng)一政治改良會演說）劉少奇。

我們堅決地認(rèn)定；必須讓國內(nèi)各民族都能積極地參與整個國家的政治生活，同時又必須讓各民族按照民族區(qū)域自治的原則自己當(dāng)家作主，有管理自己內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利。

憲法草案明確地規(guī)定；我國公民，不分民族；種族，一律都享有平等的權(quán)利，并且宣布，對任何民族的歧視和壓迫，在我國都是不合法的。

—《關(guān)于中華人民共和國憲法草案的報告》（1954年9月）

（1）孫中山與雍正帝的民族主張有何不同？

（2）劉少奇關(guān)于民族的主張有何特點？結(jié)合所學(xué)加以分析。12、王充和漢代思想。

東漢王充出身“細(xì)族孤門”；年幼家貧讀不起書，經(jīng)自學(xué)努力，終博覽群書，成為學(xué)識淵博的學(xué)者。經(jīng)30年的努力寫作，成《論衡》一部，其中表達(dá)了反讖緯迷信；批判唯心主義哲學(xué)的理論觀點。王充否認(rèn)“天”有意志，認(rèn)為天只是一種自然的存在，所謂的“災(zāi)異”無非是一些自然現(xiàn)象，與人事無關(guān)。因此，他批判了讖記緯書中所捏造的一些神怪故事，指出：沒有什么天生具有“達(dá)視洞聽之聰明”的圣人，更無人有“先知之見”，人要獲得知識，就要學(xué)習(xí)。人們通過感覺器官耳、目、口、鼻與外界接觸，獲得知識。他還反對人死為鬼的說法，認(rèn)為鬼、神觀念“皆存想虛致，未必有其實也”

——摘編自林劍鳴趙宏《秦漢簡史》（1）閱讀材料；依據(jù)所學(xué)知識簡述王充生活年代主流社會思想。

（2）依據(jù)材料簡述和評價王充的思想。13、閱讀材料；回答問題。

材料霧月政變的通告稱；法國需要實現(xiàn)偉大和持續(xù)的事業(yè)。動蕩把它毀了，現(xiàn)在它祈求安定。它不要王政，王政已被廢除。它需要執(zhí)法的權(quán)力機(jī)構(gòu)行動一致。它要一個獨立；自由的立法機(jī)構(gòu)它希望代表們屬于穩(wěn)健的保守派，而不屬于動亂的革新派。總之，它要采摘10年犧牲結(jié)出的果實。我們很難給他（拿破侖）勾畫一幅肖像，因為他的形象異乎尋常地在不斷演變：從一個勤學(xué)苦讀和深思默想的軍官，一直變成晚年醉心大權(quán)獨攬和自信無所不知的皇帝。拿破侖在其所有征服地區(qū)都貫徹法國革命的一些基本原則。他廢除封建制度和農(nóng)奴制，承認(rèn)所有公民的平等，實施其著名的法典。雖然各地的既得利益集團(tuán)坐立不安，反對這些變革，但變革也在許多地方得到普遍支持。資產(chǎn)階級和許多知識分子也贊成這些變革。但事實仍然是，它乃一種外來統(tǒng)治。拿破侖所“冒犯”的人民先是因“自由、平等、博愛”的口號而覺醒并充滿熱情，然后又在其導(dǎo)師背叛自己的原則時轉(zhuǎn)而反對其導(dǎo)師。

——摘自（法）喬治·勒費(fèi)弗爾：《拿破侖時代》（上卷）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；分析拿破侖走上歷史舞臺的原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合拿破侖的內(nèi)外政策，客觀評價拿破侖。14、閱讀下列材料；回答問題。

材料曾國藩年譜1838年（道光十八年）28歲，會試中第38名貢士。改名國藩。殿試取在三甲第42名，賜同進(jìn)士出身。1841年（道光二十一年）31歲，8月，偕倭仁拜謁理學(xué)大師唐鑒為師，請教治學(xué)之方，檢身之要?！翱嫉聠枠I(yè)”，“為義理所熏蒸”。1842年（道光二十二年）32歲致力程朱之學(xué)，每日必做日課：早起、主敬、靜坐、讀書不二、讀史、謹(jǐn)言、養(yǎng)氣、保身，日知所亡、月無忘所能、作字、夜不出門。1853年（咸豐三年）43歲，1月21日，接幫辦湖南團(tuán)練旨。經(jīng)郭嵩燾力勸出保桑梓。30日，抵長沙與湖南巡撫張亮基商辦團(tuán)練。3月19日，太平軍攻占江寧，定都為天京。9月，移駐衡州練兵。11月，建衡州船廠趕造戰(zhàn)船。派人赴廣東購買洋炮，籌建水師。1854年（咸豐四年）44歲，2月25日，奉命率師出征太平軍。發(fā)布《討粵匪檄》。1861年（咸豐十一年）51歲，12月，在安慶創(chuàng)辦內(nèi)軍械所。1864年（同治三年）54歲，6月16日（陰歷），湘軍攻陷天京，太平軍宣告失敗。1867年（同治六年）57歲，3月，在江南制造總局下設(shè)造船所試制船艦。同時擬設(shè)譯書館。1872年（同治十一年）62歲，2月27日，領(lǐng)銜上奏：促請對“派遣留學(xué)生一事”盡快落實。并提出在美國設(shè)立“中國留學(xué)生事務(wù)所”，推薦陳蘭彬、容閎為正副委員常駐美國管理。在上海設(shè)立幼童出洋肄業(yè)局，薦舉劉翰清“總理滬局選送事宜”。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識歸納曾國藩一生的主要活動。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識從政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、軍事等角度評價曾國藩。15、材料李大釗（李大釗（18891927～1913），中國共產(chǎn)主義的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，杰出的無產(chǎn)階級革命家。生于民族災(zāi)難日益深重的清末，青少年時代憂國憂民，走上了探索救亡圖存的道路。1916年東渡日本，在早稻田大學(xué)開始接觸馬克思主義學(xué)說。1920年歸國，積極投身新文化運(yùn)動，猛烈抨擊封建頑固勢力，宣傳民主、科學(xué)精神。十月革命勝利后，發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《我的馬克思主義觀》等文章，熱情謳歌十月革命，系統(tǒng)宣傳馬克思主義。在李大釗帶領(lǐng)下，毛澤東、董必武等一大批進(jìn)步青年開始學(xué)習(xí)接受馬克思主義。五四后，介紹馬克思主義的刊物有四百多種。1921年李大釗與陳獨秀交換成立共產(chǎn)黨的意見，兩人在北京、上海進(jìn)行籌建工作，年中國共產(chǎn)黨成立。

(1)根據(jù)材料；概括指出李大釗在近代中國做出貢獻(xiàn)的時代背景。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價李大釗的歷史功績。——據(jù)張豈之《中國歷史·晚清民國卷》16、史學(xué)與社會任何時代的史學(xué)現(xiàn)象、史學(xué)成果，都不能脫離與之相適應(yīng)的社會歷史的影響。材料一。時期史學(xué)成果舉例兩漢時期西漢司馬遷著《史記》，首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁，提出“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的撰述宗旨，成為中國史學(xué)最為重要的思想傳統(tǒng)。后人評論“這實在是一部組織嚴(yán)密、包羅萬象、百科全書式的通史，也是在公元前二世紀(jì)全世界規(guī)模最大的一部通史”。東漢班固著《漢書》，開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體斷代史體裁魏晉南北朝時期出現(xiàn)撰寫朝代史的盛況；有關(guān)北方民族史的著作也很多；家傳、譜牒受到普遍關(guān)注；佛教史著作也有新的發(fā)展隋唐時期正式設(shè)立史館，聚集史官修撰前朝史和國史，以宰相負(fù)責(zé)監(jiān)修。中國古代“正史”中有八部產(chǎn)生于盛唐時期。還出現(xiàn)了幾部反映盛大王朝地理風(fēng)貌的全國地理總志；地方史、民族史、傳記等獲得新發(fā)展；在史家修養(yǎng)方面，劉知幾提出“史才三長”論遼宋夏金元時期北宋司馬光的《資治通鑒》、南宋鄭樵的《通志》、元代馬端臨的《文獻(xiàn)通考》三部體裁不同的通史著作，把中國古代的通史撰述推向高峰；元末修撰了宋、遼、金三史明清時期（1840年前）李贄著《藏書》，以“與百千萬人作對敵”的批判精神，寫出“不與舊時公案同”的史學(xué)評論，并指出“人必有私而后其心乃見，若無私則無心矣”。清代章學(xué)誠提出“史德”論，史家修養(yǎng)體系更加完備清代后期

（1840年—1911年）以進(jìn)化論為指導(dǎo)的“新史學(xué)”思潮興起，康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等是傳播進(jìn)化論的代表人物；在史學(xué)撰述上更加關(guān)注邊疆史地、外國史地、中外關(guān)系，以及歐美革命史的引入——摘編自《中國史學(xué)史》編寫組《中國史學(xué)史》材料二李大釗作為中國馬克思主義史學(xué)的奠基者之一，在闡釋、傳播唯物史觀方面作出了重要貢獻(xiàn)。1916年，李大釗曾撰寫《民彝與政治》一文，認(rèn)為人民的意志和力量在歷史運(yùn)動中起著決定的作用。后來，他還寫了《庶民的勝利》《平民政治與工人政治》等文章。1919年，李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文，指出“歷史的唯物論者，既把種種社會現(xiàn)象不同的原因總約為經(jīng)濟(jì)的原因，更依社會學(xué)上競爭的原則，認(rèn)許多組成歷史明顯的社會事實各殊異階級間團(tuán)體競爭所表現(xiàn)的結(jié)果”。1920年，李大釗撰寫《由經(jīng)濟(jì)上解釋中國近代思想變動的原因》，指出“凡一時代，經(jīng)濟(jì)上若發(fā)生了變動，思想上也必發(fā)生變動。換句話說，就是經(jīng)濟(jì)的變動是思想變動的重要原因”?！幾浴吨袊穼W(xué)史》編寫組《中國史學(xué)史》

(1)閱讀材料一；任選兩個歷史時期，分析其史學(xué)成果出現(xiàn)的歷史背景。

(2)閱讀材料二，概括李大釗闡釋了唯物史觀的哪些基本觀點。任選中外歷史上的一個史事（歷史事件或歷史現(xiàn)象），運(yùn)用這些觀點對其進(jìn)行解釋。評卷人得分四、簡答題(共5題，共10分)17、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識，概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。18、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。19、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。20、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動。21、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】美國建立國家銀行，主要屬于經(jīng)濟(jì)作用，緩和中央與地方的矛盾的是聯(lián)邦制的建立，D錯誤，符合題意，其他均屬于國家銀行設(shè)立的意義。排除。2、D【分析】城濮之戰(zhàn)是晉、楚兩國在城濮地區(qū)進(jìn)行的爭奪中原霸權(quán)的大戰(zhàn)，不是進(jìn)步戰(zhàn)爭，故A錯誤；金軍南下不屬于侵略戰(zhàn)爭，是中華民族內(nèi)部的戰(zhàn)爭，故B錯誤；戚繼光經(jīng)過臺州九捷，蕩平了浙江的倭寇，不是東南沿海的倭寇，故C錯誤；清朝乾隆帝平定準(zhǔn)噶爾部和回部大小和卓兄弟的叛亂后，穩(wěn)固了今天新疆地區(qū)，故D正確。故選D。3、D【分析】巴士底獄是1789年法國大革命攻占的地方，華盛頓沒有參加，D錯誤，符合題意，其他均可以從材料獲取信息，排除。4、A【分析】【詳解】

1804年頒布的法國《民法典》確認(rèn)了資產(chǎn)階級和農(nóng)民占有貴族和教會土地財產(chǎn)的合法性，保證不受封建勢力的侵犯，保護(hù)私人財產(chǎn)權(quán)，以法律方式維護(hù)了法國革命的成果，故答案為A項；拿破侖建立君主制政體，《民法典》與維護(hù)共和政體沒有關(guān)系，排除B項；《民法典》規(guī)定和保護(hù)私權(quán)，與拿破侖軍事獨裁沒有關(guān)系，排除C項；《民法典》保護(hù)資產(chǎn)階級革命中形成的私有財產(chǎn)權(quán)，排除D項。5、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“社會主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利”可知，列寧實事求是將馬克思主義無產(chǎn)階級革命理論與俄國的革命實際相結(jié)合，豐富和發(fā)展的馬克思主義，即列寧主義，所以B正確；俄國十月革命預(yù)示著社會主義革命時代的到來，這與材料不符，所以A錯誤；材料內(nèi)容與國際關(guān)系格局新變化無關(guān)，所以C錯誤；列寧論述的是社會主義社會革命的條件，二月革命是資產(chǎn)階級民主革命，所以D錯誤。6、B【分析】【詳解】

本題考查孫中山的主要活動事跡，解題的關(guān)鍵是“發(fā)揮上?！睹駠請蟆份浾撔麄鞯膶?dǎo)向作用；竭力營救被捕的愛國師生和工人；推動和指導(dǎo)五四運(yùn)動在上海的展開；支持學(xué)生的愛國斗爭，對五四運(yùn)動給予肯定和贊許”。根據(jù)所學(xué)知識，五四之前孫中山的革命運(yùn)動基本上脫離了人民群眾，而題干說孫中山對于五四運(yùn)動的支持，可知他對人民群眾力量認(rèn)識發(fā)生了變化，故B正確；AC材料未體現(xiàn)，排除；D過于絕對，排除。故選B。7、B【分析】【分析】

【詳解】

材料的關(guān)鍵信息是“資本和勞動”?！顿Y本論》深刻揭示了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)動規(guī)律，科學(xué)論證了社會主義必然代替資本主義的歷史趨勢，故B符合題意；《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，全文貫穿馬克思主義的歷史觀，故A不符合題意；《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》概括了巴黎公社的歷史經(jīng)驗，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學(xué)說，故C不符合題意；《神圣家族》是馬克思和恩格斯第一次合寫的批判青年黑格爾派主觀唯心主義和論述歷史唯物主義的著作，故D不符合題意。二、判斷題(共3題，共6分)8、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯誤。9、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。10、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點，故題干表述錯誤。三、材料分析題(共6題，共12分)11、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“帝王之承天御宇；中外一家，上下一體。”得出雍正帝用古代王朝觀念闡述民族問題，認(rèn)為滿漢一家；根據(jù)“皆得為共和國之主人翁，即皆能取得國家參政權(quán)”得出孫中山用西方資產(chǎn)階級思想闡述民族問題，強(qiáng)調(diào)民族平等，主權(quán)在民。

（2）根據(jù)“必須讓國內(nèi)各民族都能積極地參與整個國家的政治生活，同時又必須讓各民族按照民族區(qū)域自治的原則自己當(dāng)家作主”得出劉少奇報告中闡述的民族思想強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族當(dāng)家做主、民族平等。根據(jù)“1954年9月”這一時間信息可從一屆人大的召開、社會主改造的進(jìn)行、一五計劃的實施等角度進(jìn)行評述?！窘馕觥浚?）雍正帝用古代王朝觀念闡述民族問題；認(rèn)為滿漢一家；孫中山用西方資產(chǎn)階級思想闡述民族問題，強(qiáng)調(diào)民族平等，主權(quán)在民。

（2）劉少奇報告中闡述的民族思想強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族當(dāng)家做主；民族平等。

劉少奇的報告是在第一屆全國人民代表大會召開期間所做，當(dāng)時我國正在實行第一個五年計劃，向社會主義過渡。報告中闡述的民族政策有利于確立社會主義政治制度，調(diào)動各族人民的積極性，促進(jìn)一五計劃順利完成。12、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)可知；王充是東漢的思想家，因此可結(jié)合起來所學(xué)得出，此時儒家思想已經(jīng)取得正統(tǒng)地位；結(jié)合所學(xué)可得出漢代儒學(xué)宣揚(yáng)“君權(quán)神授”和“天人感應(yīng)”的理論；根據(jù)“其中表達(dá)了反讖緯迷信；批判唯心主義哲學(xué)的理論觀點”得出讖緯迷信流行，認(rèn)為天象和人事之間有一種神秘的對應(yīng)關(guān)系。

（2）王充的思想：根據(jù)“其中表達(dá)了反讖緯迷信、批判唯心主義哲學(xué)的理論觀點。王充否認(rèn)“天”有意志，認(rèn)為天只是一種自然的存在”可得出王充反對天人感應(yīng)和讖緯神學(xué)，認(rèn)為天只是自然的存在和運(yùn)行，與人事無關(guān)；根據(jù)“沒有什么天生具有“達(dá)視洞聽之聰明”的圣人，更無人有“先知之見”，人要獲得知識，就要學(xué)習(xí)?！笨傻贸龇穸ㄈ擞小跋戎姟?，認(rèn)為人是通過感官和學(xué)習(xí)獲得知識。根據(jù)“他還反對人死為鬼的說法，認(rèn)為鬼、神觀念“皆存想虛致，未必有其實也””可得出反對神鬼迷信的說法，否認(rèn)鬼神的存在。評價：結(jié)合所學(xué)可得出王充是唯物主義思想家，其思想體現(xiàn)出獨立思考和敢于斗爭的精神?！窘馕觥浚?）王充所生活漢朝儒家思想已經(jīng)取得正統(tǒng)地位；漢代儒學(xué)宣揚(yáng)“君權(quán)神授”和“天人感應(yīng)”的理論；讖緯迷信流行；認(rèn)為天象和人事之間有一種神秘的對應(yīng)關(guān)系。

（2）王充的思想：王充反對天人感應(yīng)和讖緯神學(xué)；認(rèn)為天只是自然的存在和運(yùn)行，與人事無關(guān)。否定人有“先知之見”，認(rèn)為人是通過感官和學(xué)習(xí)獲得知識。反對神鬼迷信的說法，否認(rèn)鬼神的存在。

評價：王充是唯物主義思想家。體現(xiàn)出獨立思考和敢于斗爭的精神。13、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料“動蕩把它毀了；現(xiàn)在它祈求安定”可歸納出資產(chǎn)階級希望以穩(wěn)定代替動亂，加強(qiáng)行政權(quán)，恢復(fù)統(tǒng)治秩序；根據(jù)材料“它要一個獨立；自由的立法機(jī)構(gòu)它希望代表們屬于穩(wěn)健的保守派，而不屬于動亂的革新派”可歸納出霧月政變雖然帶來穩(wěn)定，但是并沒有帶來一個獨立、自由的立法機(jī)構(gòu)；結(jié)合所學(xué)知識可知，法國大革命徹底掃蕩了舊秩序，然而新秩序并沒有完全確立。

（2）評價：結(jié)合拿破侖的事跡和所學(xué)知識可知，對內(nèi)，拿破侖建立國家銀行，頒布《民法典》等措施維護(hù)了法國資產(chǎn)階級的利益，但他醉心權(quán)力，剝奪人民的民主權(quán)利成為獨裁者；對外，拿破侖發(fā)動的戰(zhàn)爭既捍衛(wèi)了法國革命成果，動搖了歐洲的封建秩序，又侵犯了歐洲許多國家的主權(quán)，激起人民的反抗?！窘馕觥浚?）法國大革命徹底掃蕩了舊秩序；然而新秩序并沒有完全確立；資產(chǎn)階級希望以穩(wěn)定代替動亂，加強(qiáng)行政權(quán)，恢復(fù)統(tǒng)治秩序；霧月政變雖然帶來穩(wěn)定，但是并沒有帶來一個獨立；自由的立法機(jī)構(gòu)。

（2）對內(nèi)，拿破侖建立國家銀行，頒布《民法典》等措施維護(hù)了法國資產(chǎn)階級的利益，但他醉心權(quán)力，剝奪人民的民主權(quán)利成為獨裁者；對外，拿破侖發(fā)動的戰(zhàn)爭既捍衛(wèi)了法國革命成果，動搖了歐洲的封建秩序，又侵犯了歐洲許多國家的主權(quán)，激起人民的反抗。14、略

【分析】【詳解】

（1）活動：根據(jù)材料“為義理所熏蒸”可歸納出學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化；根據(jù)材料“2月25日；奉命率師出征太平軍。發(fā)布《討粵匪檄》”可歸納出訓(xùn)練地主武裝團(tuán)練，鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動；根據(jù)材料“在江南制造總局下設(shè)造船所試制船艦。同時擬設(shè)譯書館”可歸納出積極開展洋務(wù)運(yùn)動，創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)；新式學(xué)堂；根據(jù)材料“并提出在美國設(shè)立‘中國留學(xué)生事務(wù)所’，推薦陳蘭彬、容閎為正副委員常駐美國管理”可歸納出積極主持近代外交及人才培養(yǎng)。

（2）評價：結(jié)合上述分析的活動和所學(xué)知識可知，可從鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動、傳承傳統(tǒng)文化、推動中國近代化及人們思想的解放等角度進(jìn)行分析即可?！窘馕觥浚?）活動：①學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化；②訓(xùn)練地主武裝團(tuán)練；鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動；③積極開展洋務(wù)運(yùn)動，創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)；新式學(xué)堂；④積極主持近代外交及人才培養(yǎng)。

（2）評價：①是鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動的劊子手；②是中國傳統(tǒng)文化的代表，國學(xué)泰斗；③積極開展洋務(wù)運(yùn)動推動了中國在經(jīng)濟(jì)、教育、軍事方面的近代化；④主張師夷長技以自強(qiáng)，一定程度上解放了人們的思想，推動了近代中國向西方學(xué)習(xí)的思潮。15、略

【分析】(1)

背景：根據(jù)材料“生于民族災(zāi)難日益深重的清末；青少年時代憂國憂民，走上了探索救亡圖存的道路”，并結(jié)合所學(xué)可得出，甲午戰(zhàn)爭以來，民族危機(jī)日益嚴(yán)重；民族資本主義的發(fā)展，使中國近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化；根據(jù)材料“1916年歸國，積極投身新文化運(yùn)動，猛烈抨擊封建頑固勢力，宣傳民主；科學(xué)精神”，并結(jié)合所學(xué)可得出，西方民主思想的傳播；新文化運(yùn)動的興起和推動；根據(jù)材料“十月革命勝利后，發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《我的馬克思主義觀》等文章，熱情謳歌十月革命，系統(tǒng)宣傳馬克思主義”，并結(jié)合所學(xué)可得出，俄國十月革命的勝利。（任意四點）

(2)

歷史功績：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從促進(jìn)了新文化運(yùn)動的發(fā)展；推動了馬克思主義的傳播；為中共的誕生做出了重大貢獻(xiàn)；率先舉起馬克思主義大旗，改變了近代中國的歷史走向等方面評價李大釗的歷史功績。【解析】(1)甲午戰(zhàn)爭以來；民族危機(jī)日益嚴(yán)重；民族資本主義的發(fā)展使中國近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化；西方民主思想的傳播；新文化運(yùn)動的興起和推動；俄國十月革命的勝利。（任意四點）

(2)促進(jìn)了新文化運(yùn)動的發(fā)展；推動了馬克思主義的傳播；為中共的誕生做出了重大貢獻(xiàn)；率先舉起馬克思主義大旗，改變了近代中國的歷史走向。16、略

【分析】【詳解】

（1）本題需要學(xué)生任選兩個歷史時期；再結(jié)合其歷史背景進(jìn)行分析，具體可以從經(jīng)濟(jì)；政治、思想文化方面去分析。例兩漢時期：《史記》《漢書》的問世表明兩漢時期史學(xué)編撰取得開創(chuàng)性成果。兩漢時期是中國統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固時期，大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理模式基本奠定，和思想上尊崇儒術(shù)，為產(chǎn)生大規(guī)模的歷史著作提供了物質(zhì)上和思想上的條件。魏晉南北朝時期：朝代史、民族史、譜牒學(xué)、佛教史有所發(fā)展。政治分裂，社會動蕩；士族專權(quán)；北民南遷，西北少數(shù)民族內(nèi)遷。政權(quán)更迭與民族交融使史學(xué)成果呈現(xiàn)多元化特征。

（2）觀點：根據(jù)材料“歷史的唯物論者，既把種種社會現(xiàn)象不同的原因總約為經(jīng)濟(jì)的原因，更依社會學(xué)上競爭的原則，認(rèn)許多組成歷史明顯的社會事實”可概括出經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑（從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象去研究歷史和說明歷史；思想變動的根本原因是經(jīng)濟(jì)變動）；根據(jù)材料“各殊異階級間團(tuán)體競爭所表現(xiàn)的結(jié)果”可分析出階級斗爭學(xué)說；根據(jù)材料“認(rèn)為人民的意志和力量在歷史運(yùn)動中起著決定的作用?！笨煞治龀鋈嗣袢罕娫跉v史發(fā)展中的重要作用。史實：屬于開放型問題，結(jié)合李大釗的觀點，可任意選取中外歷史上的一個史事，再進(jìn)行解釋。例基本觀點：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑解釋：春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)濟(jì)得到重大發(fā)展，鐵農(nóng)具開始使用，牛耕也得到推廣；手工業(yè)分工更加細(xì)密；貨幣流通廣泛，人口眾多、商賈云集的中心城市出現(xiàn)。社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促使階級關(guān)系出現(xiàn)新變化，新興的士階層崛起。百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級關(guān)系變化在思想領(lǐng)域的反映，是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動?！窘馕觥?1)兩漢時期：《史記》《漢書》的問世表明兩漢時期史學(xué)編撰取得開創(chuàng)性成果。兩漢時期是中國統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固時期；大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理模式基本奠定，和思想上尊崇儒術(shù)，為產(chǎn)生大規(guī)模的歷史著作提供了物質(zhì)上和思想上的條件。

魏晉南北朝時期：朝代史；民族史、譜牒學(xué)、佛教史有所發(fā)展。政治分裂；社會動蕩；士族專權(quán)；北民南遷，西北少數(shù)民族內(nèi)遷。政權(quán)更迭與民族交融使史學(xué)成果呈現(xiàn)多元化特征。

隋唐時期：在修史機(jī)構(gòu)；正史編撰、史學(xué)內(nèi)容、史學(xué)理論等方面取得新發(fā)展。隋唐時期統(tǒng)一多民族封建國家進(jìn)一步發(fā)展；國力強(qiáng)盛，疆域拓展，經(jīng)濟(jì)繁榮，民族往來頻繁。隋唐大一統(tǒng)王朝使得史學(xué)成果更加豐富。

遼宋夏金元時期：通史撰述走向高峰；多民族史學(xué)發(fā)展。宋朝強(qiáng)化中央集權(quán)，社會經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，學(xué)術(shù)文化取得突出成就；多民族政權(quán)并立，各民族間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系更為持久和穩(wěn)定，呈現(xiàn)出民族互相交融的趨勢；元朝結(jié)束多民族政權(quán)并立局面，成為中國歷史上第一個由北方少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝。遼宋夏金元時期由分裂走向統(tǒng)一，史學(xué)成果豐富。

明清時期：在史學(xué)評論和史家修養(yǎng)體系方面有了進(jìn)一步發(fā)展。君主專制中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，思想領(lǐng)域出現(xiàn)提倡個性自由；批判理學(xué)的新變化。新的社會因素沖擊君主專制統(tǒng)治，史學(xué)成果顯著。

清代后期：“新史學(xué)”思潮興起；史學(xué)撰述出現(xiàn)很多成果，外國史學(xué)成果引入。近代中國淪為半殖民地半封建社會；民族資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級登上歷史舞臺；邊疆危機(jī)，朝貢體制走向衰落，清朝對外關(guān)系開始緩慢轉(zhuǎn)型。向西方學(xué)習(xí)以救亡圖存成為近代中華文化的潮流，史學(xué)研究出現(xiàn)新變化，更加體現(xiàn)現(xiàn)實性。

(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑（從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象去研究歷史和說明歷史；思想變動的根本原因是經(jīng)濟(jì)變動）；階級斗爭學(xué)說；人民群眾在歷史發(fā)展中的重要作用。

示例一：百家爭鳴

基本觀點：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

解釋：春秋戰(zhàn)國時期；經(jīng)濟(jì)得到重大發(fā)展，鐵農(nóng)具開始使用，牛耕也得到推廣；手工業(yè)分工更加細(xì)密；貨幣流通廣泛，人口眾多；商賈云集的中心城市出現(xiàn)。社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促使階級關(guān)系出現(xiàn)新變化，新興的士階層崛起。百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級關(guān)系變化在思想領(lǐng)域的反映，是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動。

示例二：文藝復(fù)興運(yùn)動。

基本觀點：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

解釋：西歐中世紀(jì)晚期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽，新興資產(chǎn)階級需要符合自身需求和發(fā)展的新的文化，打著復(fù)興希臘羅馬古典文化的旗號，宣揚(yáng)新思想和新文化。文藝復(fù)興沖擊了歐洲封建秩序，解放了人性，是近代歐洲第一次思想解放運(yùn)動，推動歐洲歷史發(fā)展。

示例三：新民主主義革命。

基本觀點：人民群眾在社會發(fā)展中的重要作用。

解釋：1919年，五四運(yùn)動爆發(fā)，廣大人民群眾為挽救民族危亡積極參與，凝聚了民族力量，推動了社會進(jìn)步。1924年，以“打倒列強(qiáng)，除軍閥”為目標(biāo)的國民革命席卷全國，國民大革命基本推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治。土地革命戰(zhàn)爭時期，農(nóng)村革命根據(jù)地廣泛建立，土地革命“打土豪，分田地”，受到廣大農(nóng)民的歡迎，農(nóng)民支持革命，革命新道路得以開辟?？谷諔?zhàn)爭時期，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立，全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，贏得了近代以來中國抗擊外敵入侵所取得的第一次完全勝利，為維護(hù)世界和平作出了巨大貢獻(xiàn)。由此可以看出人民群眾是歷史發(fā)展的推動者。四、簡答題(共5題，共10分)17、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據(jù)材料二“若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德”，并結(jié)合所學(xué)知識即可從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度，從維護(hù)國家統(tǒng)一、威懾海外諸國、增加國家財政收入、保證沿海諸省安全等方面分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）本題據(jù)材料三“蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐載”并結(jié)合所學(xué)知識即可從設(shè)置機(jī)構(gòu)、駐