中國四大名著之一紅樓夢征文

中國四大名著之一紅樓夢征文TOC\o"1-2"\h\u646第1章紅樓夢開篇 2105281.1石頭記 2188321.2榮府概況 2137521.3主要人物介紹 210819第二章榮府盛衰 3320742.1榮府繁華 379862.2榮府內(nèi)斗 386272.3榮府衰敗 330195第三章賈寶玉成長歷程 4267843.1童年時光 4312973.2少年磨礪 483393.3青年迷茫 44969第四章十二釵群芳 4254004.1黛玉與寶玉 4117224.2寶釵與寶玉 5182454.3其他女子 522963第五章紅樓夢詩詞鑒賞 5262325.1詩詞選粹 545885.2詩詞解析 61165.3詩詞影響 628575第六章家族倫理關(guān)系 724396.1榮府家族成員 7323896.2家族倫理觀念 7114246.3家族倫理沖突 715231第七章社會背景與紅樓夢 8168977.1清朝社會背景 8227957.2社會矛盾與沖突 821607.3紅樓夢對社會的影響 842第八章紅樓夢藝術(shù)特色 974078.1語言藝術(shù) 9147758.2敘事技巧 9197858.3人物塑造 1019267第九章紅樓夢與儒家文化 1010149.1儒家思想在紅樓夢中的體現(xiàn) 10276259.2儒家倫理與紅樓夢人物關(guān)系 11164159.3紅樓夢對儒家文化的傳承與發(fā)揚 116334第十章紅樓夢研究與影響 112529410.1紅樓夢研究概況 111991210.2紅樓夢在中國文學(xué)史上的地位 12884310.3紅樓夢對后世的影響 122038310.3.1文學(xué)影響 121663010.3.2社會觀念影響 122128810.3.3審美趣味影響 121487810.3.4文化研究影響 12第1章紅樓夢開篇1.1石頭記自盤古開天地，三皇五帝至于唐宋，歷史沉淀，故事無數(shù)。其中，有一段奇緣異事，流傳千古，便是曹雪芹所著《石頭記》。此書以一塊通靈寶玉為引，講述了一段關(guān)乎榮華富貴、愛恨情仇的傳奇故事。1.2榮府概況榮府，乃江南四大名門望族之一，歷史悠久，底蘊深厚。府內(nèi)建筑華麗，園林優(yōu)美，更有無數(shù)珍貴文物。榮府主人賈政，官至侍郎，為人正直，治家有道。其妻王夫人，賢良淑德，善于理財。賈政與王夫人共生有兩子一女，長子賈赦、次子賈珍、長女賈敏。賈敏嫁于林如海，生有一女，名黛玉。榮府內(nèi)設(shè)有書房、花園、議事廳等場所，各司其職，秩序井然。府內(nèi)仆人眾多，各司其職，保證榮府日常運轉(zhuǎn)。1.3主要人物介紹賈寶玉：榮府次子，天生麗質(zhì)，聰明異常。他不滿于封建禮教，向往自由，對詩詞歌賦、琴棋書畫均有涉獵。寶玉性格多情，與黛玉、寶釵等女子結(jié)下不解之緣。林黛玉：榮府外戚，賈敏之女。黛玉天生麗質(zhì)，才華橫溢，性格敏感多思。她與寶玉情投意合，卻因家族紛爭、命運多舛，最終未能與寶玉共度余生。薛寶釵：榮府表親，薛蟠之妹。寶釵性格溫婉，端莊穩(wěn)重，善于理財。她與寶玉成婚后，因種種原因，未能得到寶玉的真心。賈母：榮府創(chuàng)始人，賈政之母。賈母性格剛毅，治家有道，深受家族尊敬。她關(guān)心寶玉的成長，對家族事務(wù)有著極高的掌控力。王熙鳳：榮府管家，賈政之外甥女。熙鳳聰明伶俐，手段高明，善于經(jīng)營管理。她在榮府中地位特殊，深受賈母信任。賈母、王熙鳳、賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，這五人共同演繹了一段紅樓夢的傳奇故事。但是故事尚未開始，敬請期待后續(xù)章節(jié)。第二章榮府盛衰2.1榮府繁華榮府，位于京城繁華之地，乃四大名著之一《紅樓夢》中的重要場景。自賈母離世后，榮府的家業(yè)由賈政、賈珍等人繼承，府內(nèi)繁華一時無兩。府中亭臺樓閣、鳥語花香，一派富貴氣象。榮府之內(nèi)，人口眾多，上至賈母、賈政、賈珍，下至仆人、家丁，皆各司其職，各盡所能。府中宴席不斷，賓客如云，詩詞歌賦、絲竹管弦，應(yīng)有盡有。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等年輕一代，更是才情橫溢，風(fēng)華絕代。榮府繁華之際，賈政等人秉持家訓(xùn)，嚴謹治家，廣結(jié)善緣。賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的感情糾葛，更是成為府中佳話。但是在這繁華背后，榮府內(nèi)部卻暗流涌動，暗藏著種種矛盾與沖突。2.2榮府內(nèi)斗榮府內(nèi)部，權(quán)力斗爭不斷。賈政與賈珍之間，因家族地位、權(quán)力分配等問題，矛盾重重。賈珍欲借賈母之死，削弱賈政的權(quán)力，從而掌控榮府。但是賈政并非易于對付之輩，他憑借著自己的才智和威望，與賈珍展開了激烈的權(quán)力爭奪。榮府內(nèi)的大小老婆、仆人之間，也各有心機。她們?yōu)榱藸帉?、爭?quán)，不惜手段，互相傾軋。林黛玉、薛寶釵等年輕女子，亦在這場斗爭中，各自為營，力求保全自己的地位和尊嚴。在這場內(nèi)斗中，賈寶玉成為眾人的焦點。他天性純真，不問世事，卻無奈被卷入這場紛爭。賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的感情糾葛，更是成為榮府內(nèi)斗的導(dǎo)火索。他們在愛情與家族利益之間，掙扎、痛苦，演繹出一段段悲歡離合的故事。2.3榮府衰敗但是榮府的繁華終究難以持久。在權(quán)力斗爭、感情糾葛的沖擊下，榮府逐漸走向衰敗。賈母離世，賈政、賈珍等人精力耗盡，家道中落。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等年輕一代，亦因種種原因，命運多舛。榮府的衰敗，始于內(nèi)部矛盾，終于外患。賈珍等人為了權(quán)力，不顧家族利益，導(dǎo)致榮府聲譽掃地。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人的感情糾葛，更是加劇了榮府的衰敗。榮府昔日繁華，終成往事，令人惋惜。第三章賈寶玉成長歷程3.1童年時光賈寶玉，名寶玉，字夢阮，號怡紅公子，是我國古典名著《紅樓夢》中的主人公。他生于賈府，自幼生活在脂粉堆中，享受著錦衣玉食的生活。童年時期的寶玉，聰明伶俐，性格純真，對世界充滿好奇。他在賈府的庭院中與賈珍、賈璉、賈環(huán)等兄弟嬉戲玩耍，度過了一段無憂無慮的時光。寶玉的童年時光，既有歡樂，也有憂愁。他與賈珍、賈璉等兄弟結(jié)伴游玩，欣賞著賈府的美景，享受著親人們的關(guān)愛。但是他也感受到了家族的衰敗，以及人世間的冷暖炎涼。在這種環(huán)境下，寶玉逐漸形成了敏感、多愁善感的性格。3.2少年磨礪年齡的增長，寶玉步入了少年時期。這一時期的他，開始接觸到更多的人和事，性格也變得更加叛逆。在賈府的嚴格管教下，寶玉逐漸學(xué)會了隱忍和妥協(xié)。他開始關(guān)注家族的命運，思考自己的人生道路。在少年時期，寶玉經(jīng)歷了許多磨難。他與賈母、王夫人等親人的關(guān)系逐漸緊張，與賈珍、賈璉等兄弟的矛盾也日益加劇。與此同時寶玉與林黛玉、薛寶釵等女子之間的感情糾葛，也讓他陷入了深深的困惑。3.3青年迷茫青年時期的寶玉，面臨著人生的重要抉擇。但是他卻在人生的十字路口迷失了方向。寶玉對賈府的腐朽生活感到厭惡，但又無法擺脫家族的束縛。他在追求真愛的道路上，屢屢受挫，陷入了迷茫。在這一時期，寶玉開始反思自己的過去，試圖尋找人生的真諦。但是他仍然無法擺脫命運的捉弄。在一系列的挫折和打擊下，寶玉的心靈受到了嚴重的創(chuàng)傷。賈寶玉的成長歷程，既有歡樂，也有痛苦。從童年到青年，他一直在尋找人生的答案，但始終未能找到。這也為他后來的命運埋下了伏筆。第四章十二釵群芳4.1黛玉與寶玉黛玉，名黛玉，字顰兒，寧國府中林如海與賈敏的獨生女。她自幼聰明過人，才情出眾，性格卻多愁善感，多病多災(zāi)。她與寶玉的相識，便注定了她的一生將與寶玉緊密相連。寶玉，名寶玉，字玉哥，寧國府中賈赦與史太君的次子。他生性多情，不拘世俗，對美的事物有著獨特的感知力。他見到黛玉的第一眼，便覺得她似曾相識，從此兩人結(jié)下了不解之緣。黛玉與寶玉的相處，充滿了曲折與坎坷。他們共同品味著人世的悲歡離合，共同感悟著生命的喜怒哀樂。但是在這段感情中，黛玉始終處于弱勢地位，她的多病與敏感讓她對寶玉的依賴日益加深，而寶玉的多情與花心卻又讓她備受傷害。4.2寶釵與寶玉寶釵，名寶釵，字寶琴，寧國府中薛蟠與薛夫人的長女。她容貌端莊，性格溫婉，是典型的大家閨秀。她與寶玉的相識，源于一次偶然的機會，然而她卻憑借著自己的聰明才智，逐漸贏得了寶玉的青睞。寶玉對寶釵的喜愛，起初僅限于她的美貌與才情。但時間的推移，他逐漸發(fā)覺，寶釵身上所散發(fā)出的獨特魅力，讓她在眾多女子中脫穎而出。寶釵的溫柔體貼，讓寶玉感受到了久違的溫暖，而他也在寶釵的陪伴下，逐漸學(xué)會了承擔(dān)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。但是寶釵與寶玉的感情并非一帆風(fēng)順。她既要面對黛玉的誤會與偏見，又要應(yīng)對家族的壓力與期待。在這段感情中，寶釵展現(xiàn)出了堅強與勇敢的一面，她始終堅守著自己的信念，努力爭取著與寶玉的愛情。4.3其他女子在寧國府中，除了黛玉、寶釵之外，還有許多才情出眾、性格各異的女子。她們或溫婉賢淑，或活潑開朗，或深沉內(nèi)斂，共同組成了紅樓夢中的女子群芳。如探春，她聰明絕頂，善于理財，是寧國府中的理財高手；如迎春，她性格柔弱，善良賢淑，是典型的賢妻良母；如惜春，她深沉內(nèi)斂，擅長繪畫，是寧國府中的繪畫天才；如王熙鳳，她機智過人，手腕強硬，是寧國府中的女強人。這些女子，她們在紅樓夢中的地位各不相同，性格各異，但她們都在努力地生活著，追求著自己的幸福。她們與寶玉的相處，也各有特色，共同描繪出了紅樓夢中的精彩畫卷。第五章紅樓夢詩詞鑒賞5.1詩詞選粹《紅樓夢》作為中國古典文學(xué)的巔峰之作，詩詞歌賦是其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。以下選取了部分具有代表性的詩詞，以饗讀者。（1）開篇詩《石頭記》滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？（2）第一回《林黛玉進賈府》詩詞玉帶林中掛，金簪雪里埋。（3）第三十七回《秋爽齋偶成》詩詞一片金黃，滿地翠綠。寒來暑往，春復(fù)秋。5.2詩詞解析（1）開篇詩《石頭記》解析開篇詩《石頭記》以自嘲的口吻，表達了作者對自己作品的無奈與辛酸。其中“滿紙荒唐言”揭示了作品中的虛構(gòu)與夸張，而“一把辛酸淚”則道出了作者在創(chuàng)作過程中的心酸。最后兩句“都云作者癡，誰解其中味？”則表達了作者對讀者理解的渴望。（2）第一回《林黛玉進賈府》詩詞解析此詩以林黛玉的視角描繪了賈府的奢華與荒涼。其中“玉帶林中掛”寓意著賈府的榮華富貴，而“金簪雪里埋”則暗示了賈府的衰敗與沒落。（3）第三十七回《秋爽齋偶成》詩詞解析此詩以秋天的景色為背景，描繪了賈府的美麗景致。其中“一片金黃，滿地翠綠”表現(xiàn)了秋天的豐收與生機，而“寒來暑往，春復(fù)秋”則寓意著時光荏苒，歲月更迭。5.3詩詞影響《紅樓夢》中的詩詞歌賦對后世產(chǎn)生了深遠的影響。，這些詩詞豐富了小說的藝術(shù)表現(xiàn)手法，使得作品更具魅力；另，它們傳達了作者對社會、人生的深刻思考，對后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了啟示。從文學(xué)角度來看，《紅樓夢》的詩詞對后世詩詞創(chuàng)作具有借鑒意義，為后世詩人提供了豐富的素材和表現(xiàn)手法。同時這些詩詞也反映了當(dāng)時社會的風(fēng)俗民情，對研究歷史、文化具有一定的參考價值。從思想角度來看，《紅樓夢》的詩詞傳達了作者對人生、人性的深刻認識，對后世產(chǎn)生了積極的啟示作用。它們引導(dǎo)人們關(guān)注人生百態(tài)，反思社會現(xiàn)象，具有較高的思想價值。第六章家族倫理關(guān)系6.1榮府家族成員榮府，一個聲名顯赫的世家大族，其家族成員各具特色，關(guān)系錯綜復(fù)雜。賈、史、王、薛四大家族共同構(gòu)成了這個龐大的家族網(wǎng)絡(luò)。榮府家族成員主要包括：賈府：賈政、賈赦、賈敬、賈珍、賈璉、賈寶玉等；史府：史太君、史湘云等；王府：王夫人、王子騰、王熙鳳等；薛府：薛蟠、薛寶釵等。這些家族成員各司其職，維系著家族的繁榮與和諧。6.2家族倫理觀念在紅樓夢這部小說中，家族倫理觀念占據(jù)著重要的地位。儒家文化強調(diào)的“三綱五?！?、“男尊女卑”等觀念在榮府家族中得到了充分體現(xiàn)。家族長輩對晚輩有著絕對的權(quán)威，如賈政對賈寶玉的嚴格管教，賈赦對賈珍的寵溺等。同時晚輩對長輩也有著孝順的義務(wù)，如賈寶玉對賈母的孝順、薛寶釵對王夫人的尊敬等。家族成員間講究親情、友情、愛情等多種情感交織，形成了復(fù)雜的人際關(guān)系。如賈寶玉與林黛玉的愛情、薛蟠與賈璉的友情等。6.3家族倫理沖突但是在榮府家族中，家族倫理觀念并非一成不變，倫理沖突時常發(fā)生。家族長輩與晚輩之間的沖突。如賈政對賈寶玉的嚴格管教，使賈寶玉對父親產(chǎn)生了逆反心理，導(dǎo)致父子關(guān)系緊張。賈赦對賈珍的寵溺，使得賈珍無法無天，最終導(dǎo)致家族衰敗。家族成員間的利益沖突。如賈璉與賈珍爭奪家族權(quán)力，王熙鳳與賈璉的財產(chǎn)糾紛等，這些沖突使得家族內(nèi)部矛盾重重。再者，愛情與家族倫理的沖突。如賈寶玉與林黛玉的愛情，受到家族倫理觀念的束縛，最終無法走到一起。薛蟠與賈璉的友情，也因家族利益而破裂。家族倫理觀念與個人情感的沖突。如賈寶玉對封建禮教的反叛，薛寶釵對愛情的追求等，這些沖突反映了個體在家族倫理觀念束縛下的掙扎與矛盾。在這些家族倫理沖突中，榮府家族成員不斷面臨著選擇與抉擇，演繹出一幅幅生動的人生畫卷。第七章社會背景與紅樓夢7.1清朝社會背景清朝作為中國封建社會的最后一個王朝，其社會背景具有獨特的時代特征。清朝初期，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)展達到了一個新的高峰。但是清朝統(tǒng)治的逐漸衰落，各種社會矛盾和問題日益凸顯。在這一時期，紅樓夢這部巨著應(yīng)運而生，其背景正是清朝社會風(fēng)貌的真實寫照。清朝政治上，封建專制制度日益腐朽，官僚腐敗現(xiàn)象嚴重。經(jīng)濟上，雖然農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有所發(fā)展，但土地兼并現(xiàn)象加劇，貧富差距日益擴大。文化上，科舉制度束縛了知識分子的思想，導(dǎo)致學(xué)術(shù)氛圍日益僵化。這些因素共同構(gòu)成了紅樓夢創(chuàng)作的社會背景。7.2社會矛盾與沖突在清朝社會背景下，各種社會矛盾和沖突愈發(fā)激烈。以下列舉幾方面：（1）政治矛盾：清朝統(tǒng)治者對漢族及其他民族的壓迫和歧視，使得民族矛盾不斷加劇。同時官場腐敗、政治黑暗也導(dǎo)致了民眾對統(tǒng)治者的不滿。（2）經(jīng)濟矛盾：土地兼并現(xiàn)象導(dǎo)致農(nóng)民破產(chǎn)，貧富差距擴大。清朝對商業(yè)的抑制政策，使得商業(yè)發(fā)展受到限制，進一步加劇了社會貧富差距。（3）文化矛盾：科舉制度束縛了知識分子的思想，使得學(xué)術(shù)氛圍日益僵化。同時封建禮教對個體自由的壓制，使得人們對現(xiàn)實生活產(chǎn)生了強烈的反感和不滿。（4）道德矛盾：清朝社會風(fēng)氣日益敗壞，道德淪喪。官場腐敗、世態(tài)炎涼，使得人們對社會道德產(chǎn)生了懷疑。7.3紅樓夢對社會的影響紅樓夢作為一部偉大的文學(xué)作品，對社會產(chǎn)生了深遠的影響。以下從幾個方面分析：（1）揭示社會矛盾：紅樓夢通過描繪賈、史、王、薛四大家族的興衰歷程，展示了清朝社會矛盾和沖突。這使得人們能夠更深刻地認識到封建社會的腐朽和黑暗。（2）反映社會風(fēng)俗：紅樓夢詳細描繪了清朝中后期的生活習(xí)俗、禮儀制度，為后世研究清朝社會提供了珍貴的資料。（3）批判封建禮教：紅樓夢通過對賈寶玉、林黛玉等人物的愛情悲劇的描繪，批判了封建禮教對個體自由的壓制。（4）倡導(dǎo)人性善良：紅樓夢強調(diào)人性善良，倡導(dǎo)人們關(guān)愛他人、珍惜親情。這使得人們在閱讀過程中，能夠感受到作者對美好人性的向往。（5）影響后世文學(xué)：紅樓夢獨特的藝術(shù)手法和審美觀念，對后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。許多文學(xué)作品在創(chuàng)作手法、人物塑造等方面，都受到了紅樓夢的啟示。第八章紅樓夢藝術(shù)特色8.1語言藝術(shù)《紅樓夢》作為中國文學(xué)史上的巔峰之作，其語言藝術(shù)具有極高的審美價值。作者曹雪芹在作品中運用了豐富的修辭手法，展現(xiàn)了卓越的語言藝術(shù)。在詞匯方面，《紅樓夢》具有豐富的詞匯量和生動活潑的表現(xiàn)力。作品中的詞匯既有古典詩詞的優(yōu)美，又有民間口語的樸實。作者善于運用各種詞語，將抽象的概念具象化，使讀者如臨其境，感同身受。在句式結(jié)構(gòu)上，《紅樓夢》呈現(xiàn)出多樣化的特點。長句與短句相互交織，形成了舒緩有致的節(jié)奏感。作品中的句式既有嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，又有靈活的自由發(fā)揮，使得文本具有較強的音樂性和節(jié)奏感。在修辭手法上，《紅樓夢》運用了比喻、夸張、借代等多種修辭手法，使作品更具表現(xiàn)力。比喻手法使得抽象的事物具象化，形象生動；夸張手法則強化了情感的表達，使讀者產(chǎn)生共鳴；借代手法則巧妙地揭示了事物的本質(zhì)，豐富了作品的內(nèi)涵。8.2敘事技巧《紅樓夢》的敘事技巧獨特，具有很高的藝術(shù)成就。以下從幾個方面進行分析：作品采用了多線索并行、多視角敘述的方式。作者將賈、王、史、薛四大家族的興衰過程交織在一起，展現(xiàn)了宏大的社會背景。同時通過不同人物的眼睛，呈現(xiàn)出豐富多彩的故事情節(jié)。作品具有明顯的層次感。作者在敘事過程中，既注重細節(jié)的描繪，又把握住整體結(jié)構(gòu)的安排。從微觀到宏觀，從局部到整體，層次分明，有條不紊。作品善于運用懸念、倒敘、插敘等敘事手法，增強了故事的吸引力。懸念的設(shè)置使得情節(jié)跌宕起伏，引人入勝；倒敘和插敘則使故事更加立體，豐富了情節(jié)的內(nèi)涵。8.3人物塑造《紅樓夢》在人物塑造方面具有極高的藝術(shù)成就。以下從幾個方面進行分析：作品成功塑造了一系列鮮明的人物形象。這些人物形象各具特色，既有豐滿的性格，又有深刻的內(nèi)涵。如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象，給讀者留下了深刻的印象。作品善于運用對比、烘托等手法，使人物形象更加立體。如賈寶玉與薛蟠的對比，突顯了寶玉的純真善良；林黛玉與薛寶釵的對比，則凸顯了黛玉的才情與悲劇命運。作品注重人物性格的發(fā)展與變化。人物性格不是一成不變的，而是故事情節(jié)的推進，逐漸展現(xiàn)出不同的側(cè)面。如賈寶玉在故事中不斷成長，從一個頑皮少年逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€具有責(zé)任感的男子。作品通過人物之間的互動，揭示了人性的復(fù)雜與多樣性。如賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的情感糾葛，展現(xiàn)了人性的矛盾與沖突。這些人物關(guān)系的描繪，使得《紅樓夢》的人物形象更加生動，具有很高的藝術(shù)價值。第九章紅樓夢與儒家文化9.1儒家思想在紅樓夢中的體現(xiàn)紅樓夢作為我國古典文學(xué)的巔峰之作，蘊含了豐富的儒家思想。作者曹雪芹在作品中巧妙地運用儒家文化，通過對人物性格、命運的描繪，展現(xiàn)了儒家思想的深刻內(nèi)涵。在作品的開篇，作者以賈寶玉的出生為背景，引入了儒家“天命”觀念。賈寶玉天賦異稟，與眾不同，他的出生便預(yù)示著一種特殊的命運。這種命運觀體現(xiàn)了儒家“命由天定，運由人造”的思想。儒家“仁愛”觀念在作品中得到了充分體現(xiàn)。賈寶玉對身邊的親朋好友關(guān)愛備至，尤其是對林黛玉、薛寶釵等女性角色的關(guān)愛，更是體現(xiàn)了儒家“仁者愛人”的精神。同時作品中還展現(xiàn)了儒家“禮義”觀念，如賈府的禮儀制度、人物之間的尊卑關(guān)系等。9.2儒家倫理與紅樓夢人物關(guān)系在紅樓夢的人物關(guān)系中，儒家倫理觀念貫穿始終。作品中的人物關(guān)系可分為以下幾個方面：（1）家庭關(guān)系：儒家強調(diào)家庭倫理，認為家庭是國家的基礎(chǔ)。在紅樓夢里，賈、史、王、薛四大家族成員之間的親情、友情、愛情關(guān)系，體現(xiàn)了儒家倫理觀念。如賈母對家族成員的關(guān)愛、賈寶玉與林黛玉的真摯愛情等。（2）社會關(guān)系：儒家主張“君為臣綱，父為子綱，夫婦為綱”，強調(diào)社會秩序。在作品中，賈寶玉與賈母、賈政、王熙鳳等人物之間的尊卑關(guān)系，以及賈府與其他家族的交往，都體現(xiàn)了儒家倫理觀念。（3）人際關(guān)系：儒家主張“己所不欲，勿施于人”，強調(diào)人際關(guān)系的和諧。在紅樓夢里，人物之間的友誼、競爭、矛盾等關(guān)系，如賈寶玉與賈璉、賈環(huán)等人物的關(guān)系，都體現(xiàn)了儒家倫理觀念。9.3紅樓夢對儒家文化的傳承與發(fā)揚紅樓夢在傳承和發(fā)揚儒家文化方面具有以下特點：（1）對儒家經(jīng)典的引用和化用：作品中多次引用《詩經(jīng)》、《論語》、《孟子》等儒家經(jīng)典，使作品具有深厚的文化底蘊。（2）對儒家思想的批判與反思：紅樓夢在傳承儒家文化的同時也對某些儒家觀念進行了批判與反思。如對封建禮教的批判、對女性命運的反思等。（3）對儒家文化的人物塑造：作品中的人物形象豐富多彩，既有儒家典范人物，如賈母、賈政等，也有對儒家觀念的挑戰(zhàn)者，如賈寶玉、林黛玉等。通過對儒家文化的傳承與發(fā)揚，紅樓夢成為一部具有深刻內(nèi)涵的文學(xué)巨著，展現(xiàn)了我國古代社會的風(fēng)俗民情、倫理道德、哲學(xué)思想等。在當(dāng)今社會，紅樓夢依然具有很高的研究價值和現(xiàn)實意義。第十章紅樓