國能黃驊港務(wù)有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題2025

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國能黃驊港務(wù)有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題2025

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、吉祥物的火熱其實并不鮮見，對于喜愛“二次元”文化的年輕人來說，“冰墩墩”也不是第一個“卡通明星”，動漫的手辦周邊、主題樂園的卡通

形象、潮玩盲盒的購買熱潮，與“一墩難求”現(xiàn)象可以說是____________。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．不謀而合

B．一脈相通

C．不分畛域

D．異曲同工

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)表達動漫的手辦周邊等物品的購買熱潮與“一墩難求”的現(xiàn)象是相似的。D項“異曲同工”比喻不同的事

情產(chǎn)生相同的效果，符合文意，當(dāng)選。A項“不謀而合”指事先沒有商量過，意見或行動卻完全一致，文段并未表達事先沒有商

量之意，與文意不符，排除；B項“一脈相通”指猶如一條脈絡(luò)貫穿下來可以互通，強調(diào)事物之間是相互聯(lián)系的，側(cè)重有聯(lián)系，

與文意不符，排除；C項“不分畛域”形容不分界限、范圍，也比喻不分彼此，無法體現(xiàn)相似之意，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《“一墩難求”，“出圈”的吉祥物如何走得更遠(yuǎn)》

2、縱觀當(dāng)前全球經(jīng)濟舞臺，盡管有一些單邊主義、保護主義的雜音，但開放與合作仍然是人心所向的__________。在個別地方遇到阻力，企

業(yè)大可將目光投向過去未及深耕、實則潛力________的區(qū)域。這樣一來，經(jīng)營格局反倒更趨________，還能防范“把雞蛋放在同一個籃

子”的風(fēng)險，收獲來自更多市場的回饋與給養(yǎng)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．正能量無限優(yōu)化

B．主基調(diào)非凡開放

C．協(xié)奏曲充沛廣闊

D．主旋律巨大多元

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，前文將“單邊主義、保護主義”比作雜音，故橫線處所填詞語與之對應(yīng)，指出開放與合作是“人心所向”的主流思想。B

項“主基調(diào)”比喻中心思想，D項“主旋律”意為主要精神或基調(diào)，均符合文意，且與“雜音”形成形象化表達的對應(yīng)，保留。A

項“正能量”指健康樂觀、積極向上的動力和情感，無法體現(xiàn)“主流思想”，不符合文意，排除；C項“協(xié)奏曲”意為協(xié)同演奏的曲

目，無法體現(xiàn)“主流”，不符合文意，排除。

第二空，橫線前“實則”表示轉(zhuǎn)折，因此橫線處所填詞語應(yīng)形容潛力大。B項“非凡”意思是出色的或突出的，出眾，不尋常

的，D項“巨大”指很大，均符合文意，保留。

第三空，“這樣一來”指企業(yè)將目光投向過去未及深耕的領(lǐng)域，即深入開發(fā)新的經(jīng)營領(lǐng)域，會使經(jīng)營格局更加多樣化。D項“多

元”指多樣的、不單一的，且與“把雞蛋放在同一個籃子”對應(yīng)恰當(dāng)，符合文意，當(dāng)選。B項“開放”指解除封鎖、禁令、限制等，

允許進入，不符合文意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《正是產(chǎn)業(yè)升級好時機》

3、從銳意進取、勇攀工業(yè)珠峰中，涵養(yǎng)“____________________”的精神品質(zhì)。自新中國成立以來，中國工業(yè)一直處于跟跑狀態(tài)，核心技

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術(shù)、核心產(chǎn)品依賴進口，工業(yè)發(fā)展受制于人，隨著近幾年科研投入的日益增加、科技實力的逐漸增強，在一代代工業(yè)人夜以繼日地研發(fā)測試

中，國產(chǎn)發(fā)動機、國產(chǎn)芯片這些關(guān)鍵核心部件逐漸走向了世界的舞臺。廣大黨員干部被黨和人民賦予重任，應(yīng)深知任何成功的取得都不是一蹴

而就的，既要有“跳一跳摘桃子”的勇氣，也要學(xué)會在緊盯不放、綿綿用力、久久為功中破題解難。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．車到山前必有路，船到橋頭自然直

B．黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還

C．寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來

D．人生自古誰無死，留取丹心照汗青

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線在文段首句，應(yīng)是對全文的統(tǒng)領(lǐng)概括。橫線后介紹自新中國成立以來中國工業(yè)一直處于跟跑狀態(tài)，工業(yè)發(fā)展受制于人，

近幾年一代代工業(yè)人夜以繼日地奮戰(zhàn)，讓中國工業(yè)逐漸走向了世界舞臺，最后強調(diào)任何成功的取得都不是一蹴而就的，既要

有“跳一跳摘桃子”的勇氣，也要學(xué)會在緊盯不放、綿綿用力、久久為功中破題解難，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)堅決不放棄的執(zhí)著精

神。B項“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”意思是守邊將士身經(jīng)百戰(zhàn)，鎧甲磨穿，壯志不滅，不打敗進犯之?dāng)常牟环祷丶?/p>

鄉(xiāng)，對后文概括恰當(dāng)，當(dāng)選。

A項，“車到山前必有路，船到橋頭自然直”既表達了處于困境時的寬慰，也表現(xiàn)了對未知事物坦然面對的一種心境，與文意無

關(guān)，排除；

C項，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”比喻人要經(jīng)過磨練，才能有所成就，文段強調(diào)的是“執(zhí)著精神”，而非側(cè)重“磨練”的

作用，排除；

D項，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”意思是自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死后仍可光

照千秋，青史留名，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《【科技強國有我】從C919海外試飛見大國工業(yè)崛起》

4、從《詩經(jīng)·大雅·抑》“質(zhì)爾人民，謹(jǐn)爾侯度，用戒不虞”，到孔子“仁者，愛人”，再到張載“為天地立心，為生民立命”······這些愛民、富民、

保民、養(yǎng)民、利民的民本思想，雖然____________，但皆是一個“民”字貫穿其中，終而殊途同歸，源源不斷________中華傳統(tǒng)文化的歷史

長河，澤被后世，成為我們繼續(xù)前行的不竭力量。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．大相徑庭融入

B．百家爭鳴匯入

C．不一而足注入

D．流派紛呈納入

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“但皆是一個‘民’字貫穿其中，終而殊途同歸”可知，橫線處所填成語與其構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，強調(diào)各家思想有差異。

B項“百家爭鳴”指各種學(xué)術(shù)流派的自由爭論互相批評，也指不同意見的爭論，D項“流派紛呈”指各種各樣的流派都出現(xiàn)了，其

中“各種各樣”可體現(xiàn)各家思想有差異，均符合文意，保留。A項“大相徑庭”形容彼此矛盾，相去很遠(yuǎn)，與后文語意相矛盾，排

除；C項“不一而足”指同類的事物不只一個而是很多，無法列舉齊全，側(cè)重于數(shù)量上的多，無法體現(xiàn)思想的差異性，與文意不

符，排除。

第二空，根據(jù)“源源不斷”“歷史長河”可知，橫線處所填詞語應(yīng)與“水”的特點相對應(yīng)。B項“匯入”指匯集起來一起流入，多形容水

流，符合文意，當(dāng)選。D項“納入”指歸入，無法與“水”的特點相對應(yīng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《【光明論壇·溫故】濟大事者，必以人為本》

5、在宋代之前，中國城市實行嚴(yán)格的里坊制，所謂里坊，其實就是封閉式街區(qū)，以便政府實行網(wǎng)格化管理。同時，像唐代的長安城，晚上還實

行宵禁，以確保城市治安。商業(yè)活動必須在專門的區(qū)域進行，例如東市和西市。雖然在宋代以后，隨著城市工商業(yè)的發(fā)達，里坊制的封閉性被

打破，出現(xiàn)了《清明上河圖》所呈現(xiàn)出來的工商業(yè)繁榮興旺的市井圖景，但里坊制所象征的一整套城市網(wǎng)格化封閉式治理的理念和手段并沒有

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消失，而是隨著城市的發(fā)展和演變，不斷轉(zhuǎn)化為許多新的具體城市治理措施。

這段文字主要強調(diào)：

A．嚴(yán)格的里坊制限制了工業(yè)城市的發(fā)展

B．中國城市治理理念及手段應(yīng)與時俱進

C．宋代為城市網(wǎng)格化管理的分水嶺

D．里坊制對中國城市治理影響深遠(yuǎn)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出在宋代之前我國城市實行嚴(yán)格的里坊制，接著通過關(guān)聯(lián)詞“雖然······但······”引出文段重點，強調(diào)雖然宋代以后

里坊制的封閉性被打破，但里坊制所象征的城市網(wǎng)格化封閉式治理的理念和手段沒有消失，轉(zhuǎn)折之后是重點，因此文段重在

強調(diào)里坊制對中國城市治理的影響，對應(yīng)D項。

A項，“限制了工業(yè)城市的發(fā)展”文段并未提及，無中生有，排除；

B、C兩項，均缺少文段主題詞“里坊制”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《韓國特大踩踏事故背后，還有一個無可回避的緊迫問題》

6、后悔權(quán)是消費者知情權(quán)、選擇權(quán)的一種______，它有利于維護消費者的權(quán)利，也無損商家的合理權(quán)利，因此商家很難______地反對。

填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．延伸理直氣壯

B．延長辭嚴(yán)義正

C．轉(zhuǎn)移蠻不講理

D．?dāng)U大強詞奪理

《正確答案》

A

《專家解析》

A項正確，由“它有利于…，也無損于…”可知，后悔權(quán)的設(shè)立是為了彌補購買物品之初商家和消費者之間的信息不對稱的情

況，是對知情權(quán)、選擇權(quán)的一種補充，即延伸。BC兩項錯誤，“延長”、“轉(zhuǎn)移”和“補充”相悖。D項錯誤，“強詞奪理”和“反對”搭

配不當(dāng)。

7、數(shù)字化是現(xiàn)時代的根本現(xiàn)象之一。實在界（Real）的事物不斷被儲存為虛擬世界中的一組由“0”和“1”構(gòu)成的數(shù)據(jù)，人工智能正是通過對這些

數(shù)據(jù)的排列和組合，形構(gòu)出了一個數(shù)字化的世界圖像。但是，僅靠數(shù)據(jù)相關(guān)性進行組合（或聯(lián)想）的人工智能，尚無法與真正的人類創(chuàng)造力相

媲美，在能夠提出改變既定思維框架的新問題、新方法之前，人工智能都很難被當(dāng)作一個可靠的治理主體來對待。從當(dāng)下幾種主流算法的發(fā)展

趨勢看，機器所展現(xiàn)出的“智慧”其本質(zhì)是數(shù)據(jù)支撐下的運算能力，只能用于解決有限的、程序化的和確定的問題?？此迫斯ぶ悄芟蛎總€人推送了

許多建議，但這背后都指向某種同質(zhì)化的生活方式。

這段文字意在說明：

A．亟需為人工智能的發(fā)展“厚植土壤”

B．人工智能的本質(zhì)是數(shù)據(jù)的運算能力

C．目前人工智能還未實現(xiàn)真正的智能

D．人工智能產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用前景尚不樂觀

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開篇引出“數(shù)字化”的話題，接著論述人工智能形構(gòu)出了一個數(shù)字化的世界圖像，然后通過轉(zhuǎn)折詞“但是”強調(diào)人工智能尚無

法與真正的人類創(chuàng)造力相媲美，且人工智能目前很難被當(dāng)作一個可靠的治理主體，接下來分析人工智能很難被當(dāng)作一個可靠

的治理主體的原因，介紹了人工智能只能解決部分問題以及同質(zhì)化的特點。故文段轉(zhuǎn)折之后是重點，強調(diào)人工智能目前還存

在一定局限，對應(yīng)C項。

A項，文段并未提及“為人工智能的發(fā)展‘厚植土壤’”，無中生有，排除；

B項，“人工智能的本質(zhì)”對應(yīng)文段解釋說明部分，非重點，排除；

D項，文段并未提及“產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用前景”，無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《基于人工智能的敏捷治理》

8、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享，就好比中國古代哲學(xué)所講的“五行”，金木水火土，一個都不能少。它們高度________，不可分割，是統(tǒng)

領(lǐng)發(fā)展的總綱要和大邏輯，共同構(gòu)筑了未來發(fā)展圖景的頂層設(shè)計；它們各有側(cè)重、協(xié)同支撐，每一個都對應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要________

__。準(zhǔn)確把握新發(fā)展理念，必須全面完整，不能____________，更不能相互替代。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．耦合著力點顧此失彼

B．一致切入點以偏概全

C．統(tǒng)一平衡點避重就輕

D．契合落腳點以一持萬

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“不可分割”可知，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這五大發(fā)展理念密切相關(guān)。A項“耦合”指兩個或兩個以上的事

物之間通過各種相互作用而彼此影響以至聯(lián)合起來，C項“統(tǒng)一”指合為整體，D項“契合”指符合，投合，均符合文意，保留。B

項“一致”指沒有分歧，相同，強調(diào)同一性，而文段側(cè)重強調(diào)關(guān)系密切，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“它們各有側(cè)重、協(xié)同支撐”可知，每一個發(fā)展理念都能對應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)。A項“著力點”指盡力、

用力的部分，D項“落腳點”指工作或問題的重點，均符合文意，保留。C項“平衡點”指對立的各方面在數(shù)量上相等的點，文段

并沒有提到多方的平衡，與文意不符，排除。

第三空，“不能”表示反義并列，橫線處所填成語與“全面完整”語義相反，應(yīng)體現(xiàn)不能顧及五大發(fā)展理念之意，且“更”表示遞進

關(guān)系，橫線處所填成語比“相互替代”程度更輕。A項“顧此失彼”指顧了這個，顧不了那個，側(cè)重強調(diào)不能兼顧，符合文意，當(dāng)

選。D項“以一持萬”形容抓住關(guān)鍵，可以控制全局，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《觀念一變天地寬》

9、①這一數(shù)字技術(shù)是Web3.0時代的核心產(chǎn)物，其技術(shù)底座主要包括人工智能、數(shù)字孿生、區(qū)塊鏈、云計算、拓展現(xiàn)實、機器人、腦機接口，

以及5G網(wǎng)絡(luò)等

②近來，“元宇宙”成為熱門話題，頻繁地出現(xiàn)在人們的視野中，技術(shù)界關(guān)于“元宇宙”的定義很多，且在不斷完善豐富

③毫無疑問，教育也在元宇宙產(chǎn)業(yè)生態(tài)的版圖中，作為元宇宙技術(shù)與學(xué)生教育的融合形態(tài)，教育元宇宙更側(cè)重寓教于樂式的學(xué)習(xí)

④目前，元宇宙已經(jīng)開始被應(yīng)用于多個領(lǐng)域，并衍生出政務(wù)元宇宙、體育元宇宙、影院元宇宙、游戲元宇宙等產(chǎn)業(yè)生態(tài)

⑤但總的來說，元宇宙的本質(zhì)是虛擬和現(xiàn)實相融合的“第三時空”

將以上5個句子重新排序，語序正確的一項是：

A．②⑤①④③

B．②①③④⑤

C．④②③⑤①

D．④⑤②①③

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《正確答案》

A

《專家解析》

對比選項，確定首句，②句引出“元宇宙”的話題并指出其定義很多，④句介紹元宇宙在多個領(lǐng)域的應(yīng)用情況，應(yīng)先引出話題

再具體論述應(yīng)用情況，故②句更適合作首句，排除C、D兩項。

比較A、B兩項，③句包含關(guān)聯(lián)詞“也”，介紹了教育元宇宙的應(yīng)用情況，故前文也應(yīng)該介紹元宇宙的其他領(lǐng)域應(yīng)用，比較①句

和④句，①句介紹元宇宙的技術(shù)基礎(chǔ)，并非應(yīng)用情況，①③兩句無法構(gòu)成捆綁，排除B項。④句介紹元宇宙在多個領(lǐng)域的應(yīng)用

情況，與③句構(gòu)成并列關(guān)系，④③兩句可以構(gòu)成捆綁，鎖定A項。

故正確答案為A。

【文段出處】《當(dāng)教育元宇宙遇上學(xué)習(xí)科學(xué)如何讓教育與元宇宙深度融合》

10、電影票價暴漲，表面上是市場推動，深層次分析還涉及交易中的消費者體驗。影院為了追求眼前的商業(yè)利益而抬高電影票價，繼而忽略節(jié)

日期間電影消費的大眾屬性，無異于____________，一旦失去消費者的信任和理解，最終受傷害的還是電影業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．殺雞取卵

B．舍本逐末

C．買櫝還珠

D．緣木求魚

《正確答案》

A

《專家解析》

文段指出影院抬高電影票價只顧眼前的商業(yè)利益，而忽視了消費者的大眾屬性，會影響電影業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。故橫線處意在強

調(diào)影院抬高電影票價只顧眼前利益，會影響長遠(yuǎn)發(fā)展，A項“殺雞取卵”比喻貪圖眼前的好處而不顧長遠(yuǎn)利益，符合文意，當(dāng)

選。

B項“舍本逐末”比喻做事不抓住主要的問題，而專顧細(xì)枝末節(jié)。多指輕重主次顛倒，不會明辨輕重緩急，文段沒有體現(xiàn)出主次

顛倒，且該項無法體現(xiàn)出“會影響長遠(yuǎn)發(fā)展”，排除；

C項“買櫝還珠”比喻取舍不當(dāng)，抓了次要的，丟了主要的，文段沒有討論“取舍”問題，且該項無法體現(xiàn)出“會影響長遠(yuǎn)發(fā)展”，

排除；

D項“緣木求魚”比喻方向、方法不對，一定達不到目的，文段強調(diào)影院抬高票價的行為只顧眼前利益，會影響長遠(yuǎn)發(fā)展，且該

項無法體現(xiàn)出“只顧眼前利益”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《夯實安全主體責(zé)任提升消費體驗》

11、現(xiàn)代主義藝術(shù)家們和最早的理論家們，反對____________的學(xué)院派藝術(shù)理論，崇尚對傳統(tǒng)的改寫、重述、轉(zhuǎn)變和重構(gòu)，而不是對傳統(tǒng)亦

步亦趨的追隨和重復(fù)?，F(xiàn)代主義理論家們推崇“新”的重要性，認(rèn)為一種嚴(yán)肅的藝術(shù)必須對____________的科技和現(xiàn)代化作出及時的反應(yīng)，而

不是掉頭不顧。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．陳陳相因日新月異

B．因循守舊層出不窮

C．刻舟求劍標(biāo)新立異

D．食古不化與時俱進

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“反對······”“崇尚對傳統(tǒng)的改寫、重述、轉(zhuǎn)變和重構(gòu)”可知，橫線處成語應(yīng)強調(diào)守舊、不進行創(chuàng)新的學(xué)院派藝術(shù)

理論。A項“陳陳相因”多比喻沿襲老一套，無創(chuàng)造革新，B項“因循守舊”比喻死守老一套，缺乏創(chuàng)新的精神，C項“刻舟求劍”比

喻看問題做事情死板不靈活，不知情隨勢變，均符合文意，保留。D項“食古不化”指學(xué)了古代的知識，不善于理解和應(yīng)用，跟

吃了東西不能消化一樣，無法體現(xiàn)出“守舊”的含義，排除。

第二空，搭配“科技和現(xiàn)代化”，且根據(jù)“現(xiàn)代主義理論家們推崇‘新’的重要性”可知，橫線處成語強調(diào)時刻發(fā)生改變的、“新”的科

技和現(xiàn)代化。A項“日新月異”形容發(fā)展或進步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象，符合文意，當(dāng)選。B項“層出不窮”指接連不斷

地出現(xiàn)，沒有窮盡，側(cè)重強調(diào)多，而非“新”，且與“現(xiàn)代化”搭配不當(dāng)，排除；C項“標(biāo)新立異”指提出新奇的主張，表示與眾不

同，與“科技和現(xiàn)代化”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“讓它變新”：工業(yè)化之后的美學(xué)追求》

12、中國是一個詩的國度。歷史上，我國曾涌現(xiàn)出大量杰出詩人和無數(shù)優(yōu)美詩篇。偉大的詩人和優(yōu)秀的詩作，共同構(gòu)筑起一座座文學(xué)的豐碑。

近年來，詩歌再次熱起來，各種詩詞類節(jié)目火遍熒屏，大量的詩歌節(jié)、詩歌獎遍地開花，“寫詩”已經(jīng)從一種曲高和寡的精英行為變成普通人動動

手指即可完成的日常表達。讀詩的多了，寫詩的多了，詩歌日漸走進大眾，這本是好事。然而，一個不容忽視的事實是，目前詩歌數(shù)量雖大，

但質(zhì)量參差不齊，詩歌創(chuàng)作中存在著無韻、無趣、無理、晦澀等問題。在繼續(xù)鼓勵詩歌走向大眾的同時，更應(yīng)引導(dǎo)創(chuàng)作者提升美學(xué)素養(yǎng)，讓中

國詩歌從“高原”邁向“高峰”。

這段文字意在說明：

A．中國詩歌邁向“高峰”指日可待

B．亟需提升美學(xué)素養(yǎng)使詩歌走向大眾

C．詩歌創(chuàng)作者需要提升美學(xué)素養(yǎng)

D．創(chuàng)作者的美學(xué)素養(yǎng)是質(zhì)量的保障

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出中國曾涌現(xiàn)出大量杰出詩人和無數(shù)優(yōu)美詩篇，隨后介紹詩歌的現(xiàn)狀，即詩歌從曲高和寡的精英行為日漸走向大

眾，緊接著通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”指出，詩歌雖然走向大眾，但存在著質(zhì)量參差不齊等問題，尾句通過程度詞“更”強調(diào)，要引

導(dǎo)創(chuàng)作者提升美學(xué)素養(yǎng)，以提高詩歌質(zhì)量，對應(yīng)C項。

A項，“指日可待”文段并未提及，無中生有，排除；

B項，文段指出詩歌已經(jīng)逐漸走向大眾，且創(chuàng)作者提升美學(xué)素養(yǎng)的目的是保障詩歌質(zhì)量，表述錯誤，排除；

D項，“美學(xué)素養(yǎng)是質(zhì)量的保障”強調(diào)美學(xué)素養(yǎng)的重要性，而文段核心強調(diào)“提升美學(xué)素養(yǎng)”，偏離文段核心，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《詩歌須從“小我書寫”走向“大我書寫”》

13、無論屬于哪種語言模式，掌握本國國家通用語言已經(jīng)成為今天各國公民參與公共生活、實現(xiàn)就業(yè)和個人發(fā)展的重要條件。語言是文化的重

要載體和形式符號。彼此語言不通即無法相互溝通，正是不同的語言把人們區(qū)隔為不同的文化群體和社會群落，難以形成統(tǒng)一市場、社會經(jīng)濟

活動規(guī)范和權(quán)力制度。因此，____________________。假如沒有全國通用的語言文字，本國民眾的政治認(rèn)同就始終缺乏共同的文化基礎(chǔ)，

通用語言是最深層次的文化認(rèn)同，而文化認(rèn)同是政治認(rèn)同的基礎(chǔ)，是民族團結(jié)之根，民族和睦之魂。

填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊痪湓捠牵?/p>

A．學(xué)習(xí)使用國家通用語言文字是各族人民的共同責(zé)任和義務(wù)

B．建立深層次的文化認(rèn)同滿足了各族群眾的共同需求和利益

C．推廣國家通用語言文字是國家、民族建構(gòu)過程中的核心議題

D．普及國家通用語言文字有利于少數(shù)民族文化得到廣泛傳播

《正確答案》

C

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《專家解析》

橫線位于文段中間，應(yīng)結(jié)合上下文進行分析。文段開篇講述了掌握本國國家通用語言對公民自身的重要性，隨后講述了語言

不通對國家的不利影響，即“難以形成統(tǒng)一市場、社會經(jīng)濟活動規(guī)范和權(quán)力制度”，后文講述了沒有全國通用的語言文字的后

果，即“本國民眾的政治認(rèn)同就始終缺乏共同的文化基礎(chǔ)”，接著講述了通用語言對于國家、民族的重要性，即“通用語言是最

深層次的文化認(rèn)同，而文化認(rèn)同是政治認(rèn)同的基礎(chǔ)，是民族團結(jié)之根，民族和睦之魂”，因此文段意在講述國家通用語言文字

對于國家、民族的重要性，對應(yīng)C項。

A項，“學(xué)習(xí)使用國家通用語言文字是各族人民的共同責(zé)任和義務(wù)”文段并未提及，無中生有，排除；

B項，“建立深層次的文化認(rèn)同滿足了各族群眾的共同需求和利益”非重點，文段重點講述的是國家通用語言文字對于國家、民

族的重要性，排除；

D項，“有利于少數(shù)民族文化得到廣泛傳播”表述片面，文段重點講述的是國家通用語言文字對于國家、民族的重要性，不僅僅

是針對“少數(shù)民族”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《菅志翔、馬戎：國家通用語言是最深層次的文化認(rèn)同》

14、①從語言學(xué)角度看，“你的沉默震耳欲聾”是一種名為“對頂”的修辭格，即把語義相反的成分組合使用以產(chǎn)生發(fā)人警醒的修辭效果

②“你的沉默震耳欲聾”，初見不可理解，卻在社交媒體上廣為流傳

③對頂?shù)某煞挚梢允切揎椪Z和被修飾語，如“落伍的時髦”，也可以構(gòu)成并列關(guān)系，如“既熟悉又陌生的朋友”

④什么樣的沉默會具有“震耳欲聾”的力量呢

⑤無論是告白示愛，還是征求意見，只要對方沉默不語，都可以配上這一句

⑥最初聯(lián)想到的可能是“事了拂衣去，深藏功與名”的俠客高人，或者是“訥于言而敏于行”的謙謙君子。中國人從來就是崇尚實干的，“巧言令色

鮮矣仁”，埋頭苦干才是人生信條。

將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）。

A．①⑥⑤③④②

B．③①⑤⑥②④

C．②⑤①③④⑥

D．②④⑤⑥①③

《正確答案》

C

《專家解析》

對比選項，確定首句。②句引出“你的沉默震耳欲聾”這句話廣為流傳的話題；①句從語言學(xué)角度解釋“你的沉默震耳欲聾”這句

話中出現(xiàn)的“對頂”的修辭手法；③句圍繞對頂?shù)氖褂眠M行介紹。按照邏輯順序，應(yīng)先引出話題，再分析其中的修辭，最后針

對這一修辭展開詳細(xì)的介紹，故①、③兩句不適合作首句，排除A、B項，C、D項保留。

繼續(xù)尋找解題線索。④句提出問題，即“什么樣的沉默會具有‘震耳欲聾’的力量”，⑥句針對這一問題給出了回答，即俠客高人

或謙謙君子，以及一切實干的中國人，故④⑥兩句捆綁合適，C項當(dāng)選。⑤句只提到一些“沉默不語”的場景，但無法對應(yīng)“震

耳欲聾”的力量，且“這一句”在④句中并無對應(yīng)，故④⑤兩句捆綁不合適，D項排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“震耳欲聾”如何修辭了“沉默”》

15、受供求關(guān)系影響，餐廳的年夜飯?zhí)幱凇耙晃浑y求”的態(tài)勢中，“不能點菜只有套餐”成為一種行業(yè)潛規(guī)則。這意味著，不但消費體驗的舒適度受

到影響，而且還可能因菜品不合口味帶來浪費。依據(jù)《消費者權(quán)益保護法》，消費者有權(quán)自主選擇商品品種或者服務(wù)方式。年夜飯不能“私人定

制”，消費者的選擇權(quán)難以得到充分滿足。不過，受供需關(guān)系的影響以及考慮到節(jié)慶聚會用餐的特殊性，商家采用“套餐模式”主要是基于成本和

效率兩方面的權(quán)衡，因而也有一定的合理性。

這段文字接下來最有可能講述的是：

A．維護消費者權(quán)益以及反食品浪費的舉措

B．造成年夜飯“一位難求”現(xiàn)象的現(xiàn)實背景

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C．如何尋求供需平衡點整治年夜飯亂象

D．如何引導(dǎo)餐飲企業(yè)和商家規(guī)范自身行為

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)提問方式可知，本題為接語選擇題。應(yīng)當(dāng)在通讀全文的基礎(chǔ)上，重點關(guān)注文段最后談?wù)摰暮诵脑掝}。文段開篇引出餐廳

年夜飯?zhí)撞偷脑掝}，并指出其不良影響，然后指明依據(jù)《消費者權(quán)益保護法》，消費者有權(quán)自主選擇商品品種或者服務(wù)方

式，故年夜飯不能“私人定制”屬于侵犯消費者權(quán)利的行為。接著通過轉(zhuǎn)折詞“不過”強調(diào)商家采用“套餐模式”的原因，并說明其

具有一定的合理性。故文段的重點內(nèi)容為商家造成的年夜飯亂象雖侵犯了消費者權(quán)利，但存在一定合理性，后文應(yīng)針對該問

題提出解決辦法，對應(yīng)C項。

A項，缺少核心話題“年夜飯亂象”，且“食品浪費”非重點，與文段銜接不當(dāng)，排除；

B項，“造成年夜飯‘一位難求’現(xiàn)象的現(xiàn)實背景”為文段提到的“供求關(guān)系”，文段已經(jīng)論述過，后文不會再論述，排除；

D項，缺少核心話題“年夜飯亂象”，且未考慮“消費者”這一角度，與文段銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《整治年夜飯市場亂象需尋求多方利益平衡點》

16、《驕傲的矜持》被質(zhì)疑，也提醒一些文藝工作者，應(yīng)站穩(wěn)立場、明辨是非，應(yīng)________文化自信，而不是為了贏得少數(shù)西方人的認(rèn)可。

同時，文藝工作者要講好中國故事、________中國精神。如果以洋為美，把作品在國外獲獎作為最高追求，跟在別人后面____________，

熱衷于“去思想化”“去中國化”那一套，絕對是沒有前途的！

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．樹立詮釋安步當(dāng)車

B．葆有闡發(fā)亦步亦趨

C．傳承述說隨波逐流

D．堅定注釋趨之若鶩

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“應(yīng)站穩(wěn)立場、明辨是非”和“不是為了贏得少數(shù)西方人的認(rèn)可”可知，橫線處表達應(yīng)保持、擁有文化自信，A項“樹

立”指建立，B項“葆有”指擁有，D項“堅定”指（立場、主張、意志等）穩(wěn)定堅強、不動搖，均符合文意，保留。C項“傳承”指傳

遞和繼承，強調(diào)在時間上的繼承，不符合文意，排除。

第二空，搭配“中國精神”，A項“詮釋”、B項“闡發(fā)”均可以體現(xiàn)說明、解釋、闡述，與“中國精神”搭配恰當(dāng)，保留。D項“注

釋”指用簡明的文字解釋書刊中的字、詞、句，與文意無關(guān)，排除。

第三空，根據(jù)“熱衷于‘去思想化’‘去中國化’那一套”可知，橫線處體現(xiàn)跟隨國外，沒有自我之意，B項“亦步亦趨”比喻自己沒有

主張，或為了討好，每件事都效仿或依從別人，跟著人家行事，符合文意，當(dāng)選。A項“安步當(dāng)車”指以從容的步行代替乘車，

形容輕松緩慢地行走，也指人能夠安守貧賤生活，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《丑化中國人形象只是藝術(shù)觀問題？陳漫和迪奧要道歉，更要反思》

17、革命文物在研究方法和路徑上與歷史文物應(yīng)有所區(qū)別，不能全然借用或照搬歷史文物的研究方法。例如，全國各地檔案館藏有大量民主革

命時期和社會主義建設(shè)時期的檔案文獻，這是歷史文物特別是古代歷史文物研究所不具備的資料條件。再如，大量多媒體文獻，包括照片、唱

片、音視頻資料等，也是古代歷史文物研究不具備的，而在新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)時期都有這些資料，因此，革命文物研究具

備可聽可視化的途徑。又如，口述史研究方法也是歷史文物研究不具備的。不難看出，革命文物的研究手段和研究方法更加多樣化，創(chuàng)造性地

建立革命文物研究路徑正當(dāng)其時。

這段文字意在說明：

A．要對革命文物進行“視聽化”改造

B．應(yīng)區(qū)別革命和歷史文物的研究路徑

C．科學(xué)地論證文物研究方式正當(dāng)其時

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D．當(dāng)下革命文物的研究路徑需要創(chuàng)新

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇引出革命文物在研究方法和路徑上與歷史文物應(yīng)有所區(qū)別，不能全然照搬歷史文物的研究方法這一話題，后文通

過“例如······再如······又如”舉例革命文物資料條件的不同，尾句通過“不難看出”對前文進行總結(jié)并給出對策，即革命文物的

研究手段和方法更加多樣化，急需建立革命文物研究新路徑，故文段為分總結(jié)構(gòu)，主要強調(diào)革命文物要創(chuàng)新研究路徑，對應(yīng)

D項。

A項，偏離文段核心話題“研究路徑”，排除；

B項，對應(yīng)文段首句內(nèi)容，非重點，排除；

C項，“科學(xué)地論證”文段未提及，無中生有，且“文物”范圍擴大，文段強調(diào)的是“革命文物”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《創(chuàng)造性建立新時代革命文物體系正當(dāng)其時》

18、“動”“靜”結(jié)合實施水下監(jiān)測的構(gòu)想，使無人潛航器發(fā)展進入“快速成長期”。如今，不少國家開始把目光轉(zhuǎn)向無人潛航器，試圖通

過“動”“靜”結(jié)合的方式，一方面部署使用大量無人潛航器偵測，一方面發(fā)揮海底設(shè)置的固定聲吶作用，多措并舉地掌握更大海域范圍內(nèi)深海潛艇

的活動信息。這一構(gòu)想的實施，勢必會推動更多大潛深、長航時無人潛航器出現(xiàn)。借助所配備的高性能雷達、高分辨率聲吶及先進攝像裝備，

這些大潛深、長航時無人潛航器將能在更有利的水下環(huán)境中，實現(xiàn)對目標(biāo)的高效感知。當(dāng)前，一些國家還在研制水下充電器，以便為無人潛航

器等裝備在水下充電，使其在水下的航時更長、航程更遠(yuǎn)、感知范圍更廣。

下列說法與原文相符的是：

A．無人潛航器能夠偵測深海潛艇的活動信息

B．充電續(xù)航問題是當(dāng)前無人潛航器的瓶頸

C．無人潛航器有發(fā)展水下預(yù)置系統(tǒng)的能力

D．固定聲吶作用會推動更多無人潛航器出現(xiàn)

《正確答案》

A

《專家解析》

A項，根據(jù)文段“一方面部署使用大量無人潛航器偵測”和“多措并舉地掌握更大海域范圍內(nèi)深海潛艇的活動信息”可知，表述正

確，當(dāng)選；

B項，“無人潛航器的瓶頸”文段并未提及，無中生有，排除；

C項，“水下預(yù)置系統(tǒng)”文段并未提及，無中生有，排除；

D項，根據(jù)文段“這一構(gòu)想的實施，勢必會推動更多大潛深、長航時無人潛航器出現(xiàn)”可知，“這一構(gòu)想”指代“‘動’‘靜’結(jié)合實施水

下監(jiān)測”，而非“固定聲吶作用”，表述錯誤，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《水下武器裝備未來構(gòu)想》

19、在哲學(xué)發(fā)展的歷史中，似乎存在著某種__________現(xiàn)象，即創(chuàng)造與闡釋的相互轉(zhuǎn)換。作為哲學(xué)研究的兩種主要方式，闡釋和創(chuàng)造的地位

似乎在周期性“輪轉(zhuǎn)”，形成如同樂曲中的所謂變奏。從各個歷史階段的主要研究方式看，哲學(xué)研究的歷程明顯存在“創(chuàng)造——闡釋——創(chuàng)造”或“闡

釋——創(chuàng)造——闡釋”的“變奏曲”。這種創(chuàng)造和闡釋的變奏，無疑是哲學(xué)總體之創(chuàng)造與闡釋____________的變奏的內(nèi)在力量。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．階段性相輔相成

B．往復(fù)性唇齒相依

C．隨機性此起彼伏

D．規(guī)律性此消彼長

《正確答案》

D

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《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“無疑是”可知，橫線處成語應(yīng)與“作為哲學(xué)研究的兩種主要方式，闡釋和創(chuàng)造的地位似乎在周期

性‘輪轉(zhuǎn)’”以及“存在‘創(chuàng)造——闡釋——創(chuàng)造’或‘闡釋——創(chuàng)造——闡釋’的‘變奏曲’”對應(yīng)，體現(xiàn)出創(chuàng)造與闡釋之間的關(guān)系為相互之

間輪流轉(zhuǎn)換之意，C項“此起彼伏”指這里起來，那里落下，形容接連不斷，D項“此消彼長”指這個下降，那個上升，均符合文

意，保留。A項“相輔相成”指兩種事物互相輔助，互相促成，缺一不可，B項“唇齒相依”比喻雙方關(guān)系密切，相互依存，均與

文意不符，排除。

第一空，根據(jù)“闡釋和創(chuàng)造的地位似乎在周期性‘輪轉(zhuǎn)’”可知，橫線處詞語應(yīng)體現(xiàn)出存在著規(guī)律轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象之意，D項“規(guī)律性”指

客觀事物相互作用中所固有的穩(wěn)定的規(guī)定性，符合文意，當(dāng)選。C項“隨機性”指不設(shè)任何條件的、隨意的、具有一定概率的性

質(zhì)，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《哲學(xué)創(chuàng)造與闡釋的歷史變奏及當(dāng)代啟示》

20、戲曲作為中華民族傳統(tǒng)文化的典型形態(tài)，是民族藝術(shù)的結(jié)晶。戲曲的________與流行，源于古人娛神娛人的需求，故其情趣與正統(tǒng)詩文

有著雅俗之別。但是隨著文人學(xué)士進入曲苑，戲曲有了文人戲曲和民間戲曲的________，呈現(xiàn)出中國戲曲__________的美學(xué)特質(zhì)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．肇始演變多樣化

B．肆虐區(qū)別差異化

C．發(fā)軔劃分精英化

D．濫觴分野多元化

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“源于古人娛神娛人的需求”可知，橫線處所填詞語要體現(xiàn)起源的意思，A項“肇始”指開始，C項“發(fā)軔”指開始

出現(xiàn)，D項“濫觴”比喻事物的起源、發(fā)端，均符合文意，保留。B項“肆虐”指放肆侵?jǐn)_或殘害，感情色彩偏消極，與文段感情

色彩不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語表達戲曲有了文人戲曲和民間戲曲的區(qū)分，C項“劃分”指把整體分成若干部分，區(qū)

別、區(qū)分，D項“分野”指界限、分界，均符合文意，保留。A項“演變”指歷時較久的發(fā)展變化，與文意無關(guān)，排除。

第三空，根據(jù)“有了文人戲曲和民間戲曲”可知，橫線處所填詞語表達戲曲不再局限于民間，即戲曲的類型變多，D項“多元

化”指多樣的，符合文意，當(dāng)選。C項“精英化”只能對應(yīng)“文人戲曲”，不符合文意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《開啟清代戲曲研究的新視角》

21、人才是創(chuàng)新活動中最為________、最為積極的因素，實現(xiàn)科技自立自強離不開人才支撐。要準(zhǔn)確把握高等教育進入普及化階段對創(chuàng)新人

才培養(yǎng)的新要求，把產(chǎn)教融合理念________人才培養(yǎng)全過程。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．根本落實

B．稀缺滲透

C．特殊貫徹

D．活躍融入

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，與“積極”構(gòu)成并列關(guān)系，感情色彩應(yīng)一致，所填詞語應(yīng)含褒義，且由后文“實現(xiàn)科技自立自強離不開人才支撐”可知，

此處強調(diào)人才對創(chuàng)新活動的重要性，A項“根本”和D項“活躍”均可與“積極”構(gòu)成并列關(guān)系，符合語境，保留。B項“稀缺”側(cè)重稀

少，C項“特殊”側(cè)重不一般，兩者均非褒義，且體現(xiàn)不出人才的重要性，不符合語境，排除。

第二空，所填詞語搭配“理念”，D項“融入”指融合、混入，搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。A項“落實”表示完全地、飽滿地將某理論、某計劃

付諸于實實在在的有效行動，一般搭配政策、制度等，“落實”與“全過程”搭配，一般表述為“落實到人才培養(yǎng)全過程”，故搭配

不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《以深化產(chǎn)教融合助力科技自立自強》

22、信仰必先信之而后行之。通過理論學(xué)習(xí)獲得科學(xué)的世界觀和方法論，形成科學(xué)的理論思維和辯證思維，為增強本領(lǐng)提供前提、奠定基礎(chǔ)，

以理論清醒保持頭腦清醒，不斷提升見微知著、________局勢的能力，增強工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性，時刻以坐不住的__________

、慢不得的危機感、等不起的緊迫感，緊緊抓住機遇，努力創(chuàng)造條件，進而贏得主動、贏得優(yōu)勢、贏得未來。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．預(yù)判道義感

B．應(yīng)對使命感

C．洞悉責(zé)任感

D．掌控代入感

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，與“見微知著”構(gòu)成同義并列，橫線處詞語應(yīng)表達對事物發(fā)展趨勢了解很透徹之意，A項“預(yù)判”指預(yù)先判定，C項“洞

悉”指清楚地知道，均符合文意，保留。B項“應(yīng)對”指采取措施，積極應(yīng)付，與文意不符，排除；D項“掌控”指控制，文段僅表

達了解很透徹之意，并非強調(diào)控制，與文意不符，排除。

第二空，形容人在工作中應(yīng)具備的狀態(tài)，C項“責(zé)任感”指負(fù)責(zé)任的一種心理，符合文意，當(dāng)選。A項“道義感”指堅持道德與正

義的狀態(tài)，無法體現(xiàn)人在工作中應(yīng)具備的狀態(tài)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《努力鍛造新時代“四鐵”過硬部隊》

23、藥品說明書是載明藥品重要信息的法定文件，是選用藥品的法定指南，關(guān)乎患者的用藥安全。但一粒米能蓋住4個字，“微雕印刷術(shù)”制作的

藥品說明書，讓民眾尤其是老年人看起來很費勁。除了字小，部分內(nèi)容還太專業(yè)，不適合普通人閱讀。而且，有些說明書的用量單位換算很麻

煩，一旦換算錯誤導(dǎo)致吃錯藥，后果難料。近年來，改造藥品說明書的呼聲日益增高，公眾除了呼吁字體應(yīng)該變大，還包括內(nèi)容要通俗易懂

等。過去就這一問題，社會已經(jīng)歷了較長時期的討論，也有地方或藥企針對單種藥品進行過零星嘗試，但效果并不顯著。

這段文字接下來最可能介紹的是：

A．發(fā)布通俗詳盡的藥品說明書使用指南

B．多措并舉以守護中老年人的用藥安全

C．國內(nèi)藥企對提升用藥效果的有益探索

D．藥品說明書改造在全國范圍內(nèi)的實踐

《正確答案》

D

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《專家解析》

本題為接語選擇題。文段開篇先介紹藥品說明書的重要性，緊接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”指出藥品說明書存在的諸多問題，然后闡

述公眾對于“改造藥品說明書”的建議，尾句通過“這一問題”指代前文，并說明有地方或藥企針對單種藥品進行過零星嘗試，但

效果并不顯著。故接下來應(yīng)圍繞更大范圍的藥品說明書改造實踐進行論述，對應(yīng)D項。

A項，“通俗”僅對應(yīng)藥品說明書“太專業(yè)”一個問題，表述片面，且未提及文段核心話題“改造”，排除；

B、C兩項，均未提及文段主題詞“藥品說明書改造”，偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《藥品說明書適老化改造就是“適趨勢”》

24、古籍今譯已成為________優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神力量的重要手段。既然如此，我們就應(yīng)該嚴(yán)肅對待，認(rèn)真研

究，推進其高質(zhì)量地發(fā)展。過去的古籍今譯實際工作做得很多，討論得也不少。但總體上講，不論是支持的還是反對的，都還停留在泛泛而

論，____________，缺乏深入的學(xué)術(shù)反思，以致一些重要問題尚未得到系統(tǒng)的討論。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．宣傳紙上談兵

B．發(fā)掘浮光掠影

C．弘揚淺嘗輒止

D．凝聚不求甚解

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)“古籍今譯”已成為發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要手段，A項“宣傳”、C項“弘揚”均符合文意，

保留。B項“發(fā)掘”指發(fā)現(xiàn)或發(fā)揮隱藏、埋沒的事物，與文意不符，排除；D項“凝聚”指凝結(jié)聚集，文段強調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借由

古籍今譯發(fā)揚開來，并非凝聚在一起，與文意不符，排除。

第二空，橫線處應(yīng)與“泛泛而論”語義相近，體現(xiàn)不深入之意，C項“淺嘗輒止”比喻做事不肯下功夫深入鉆研，符合文意，當(dāng)

選。A項“紙上談兵”指空談理論，不能解決實際問題，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《古籍今譯的理論與方法》

25、近日，由戲曲愛好者“魔改”的京劇版《哆啦A夢》在網(wǎng)絡(luò)上爆紅，掀起了年輕網(wǎng)友的模仿熱。所謂“魔改”之于京劇，其實并不新鮮。早在

1904年，京劇史上就有了講外國故事的劇目，此后還有京劇版的《黑奴吁天錄》《新茶花女》，以及神怪荒誕劇《摩登迦女》。這些所謂的“魔

改”都是在為京劇傳播作貢獻，通過各種創(chuàng)新手段拓展傳統(tǒng)戲曲受眾群體的廣度。不過，京劇創(chuàng)新圍繞的核心工作仍應(yīng)是回歸戲。它首先一定要

姓戲，要明確京劇的根和魂在哪里，再從藝術(shù)視角出發(fā)，結(jié)合時代的審美以及前沿的表現(xiàn)形式進行創(chuàng)新，否則將從根本上發(fā)展出一個四不像，

既是對經(jīng)典的不尊重，也會導(dǎo)致文化畸變。

這段文字主要介紹了：

A．“魔改”京劇提升受眾黏性，利于傳播

B．盲目關(guān)注京劇形式創(chuàng)新會造成文化畸形

C．京劇創(chuàng)新需要守正，深耕其本質(zhì)內(nèi)涵

D．改編京劇離不開價值層面的理論指導(dǎo)

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開篇介紹“魔改”的京劇版《哆啦A夢》在網(wǎng)絡(luò)上爆紅，并介紹了之前的“魔改”京劇，接下來介紹這些“魔改”通過創(chuàng)新手段

拓展傳統(tǒng)戲曲受眾群體的廣度，有利于京劇傳播，然后通過轉(zhuǎn)折詞“不過”指出，京劇創(chuàng)新的核心工作仍應(yīng)是回歸戲，即京劇

創(chuàng)新首先要明確京劇的根和魂，再從藝術(shù)視角出發(fā)進行創(chuàng)新，最后進行反面論證，故文段重點強調(diào)京劇創(chuàng)新需要回歸戲本

身，明確其根與魂，對應(yīng)C項。

A項，“提升受眾黏性”文段并未提及，無中生有，排除；

B項，對應(yīng)尾句反面論證的內(nèi)容，為解釋說明部分，非重點，排除；

D項，“改編京劇”范圍縮小，文段強調(diào)的是“京劇創(chuàng)新”，且“價值層面”不明確，文段強調(diào)的核心是“戲”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“魔改”京?。嚎撮T道還是看熱鬧》

26、我們今天十分迷戀的江南文化，其豐厚的底色，就是沉淀在高品質(zhì)的日常生活中的文化方式，并在不斷的演進中，形成高度審美，最終建

構(gòu)了人們共同的心理認(rèn)同和文化歸宿。作為精神性導(dǎo)向判斷的文化方式，文化傳承與認(rèn)知，需要依賴對接歷史與現(xiàn)實的媒介，這就是可視、可

感知、可觸摸、可轉(zhuǎn)化的“物”。千百年來，特別是明清時候的江南地區(qū)，給我們留下了一個文化的“富礦”，豐厚的“礦物質(zhì)”在我們實感中，沉淀

為我們今天還能直面的各種物。顯然，豐富的生活是由“物”構(gòu)成具體內(nèi)容的，人們帶著各自的文化認(rèn)知和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，不斷使用并創(chuàng)造出物。江南

之“物”的進化歷程，就是不斷疊加與沁入人們審美感知的過程。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．最憶是江南，憶的路徑在哪里

B．格物致知：玩味江南美學(xué)

C．江南之“物”的文化性

D．江南美學(xué)的點睛之筆

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開頭引出“江南文化”的話題，指出其是沉淀在日常生活中的文化方式，并建構(gòu)了人們共同的心理認(rèn)同和文化歸宿，接下

來介紹文化傳承與認(rèn)知需要“物”，之后通過程度詞“特別是”強調(diào)明清時候江南地區(qū)的文化積淀特別豐厚，并沉淀為我們今天還

能直面的各種物，接著詳細(xì)分析了江南之“物”的創(chuàng)造和進化歷程。故文段為分總分結(jié)構(gòu)，圍繞江南地區(qū)的文化積淀和“物”展開

論述，對應(yīng)C項。

A、D兩項，偏離文段核心話題“物”，均排除；

B項，偏離文段核心話題“文化”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《江南之“物”的文化性》

27、追星，但頻頻越界的“飯圈”亂象，不僅有違社會公序良俗、觸碰社會道德底線，有的還已觸碰法律紅線?！帮埲Α眮y象，關(guān)涉青

少年成長，關(guān)乎社會和諧穩(wěn)定。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．無可厚非整治

B．無可非議疏導(dǎo)

C．天經(jīng)地義治理

D．情有可原梳理

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，搭配“追星”，且根據(jù)后文“但頻頻越界的‘飯圈’亂象，不僅有違社會公序良俗、觸碰社會道德底線，有的還已觸碰法律

紅線”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)追星本身并無太大過錯，是可以理解的行為。A項“無可厚非”指不可過分指摘，表示雖有缺點，但

是可以理解或者原諒，與文意相符，保留。B項“無可非議”指沒有什么可以指摘的，表示做得妥當(dāng)，強調(diào)事情做得妥當(dāng)、正

確，C項“天經(jīng)地義”指非常正確、不容置疑的道理，由后文可知追星行為中存在一些亂象，并非完全的妥當(dāng)和正確，均程度過

重，排除；D項“情有可原”指按照情理，對出現(xiàn)的某種情況有可以原諒的地方，常搭配錯誤行為，而通過分析可知，追星行為

本身是可以理解的，并非是錯誤行為，搭配不當(dāng)，排除。

第二空，代入驗證。搭配“亂象”，A項“整治”指整頓治理，“整治亂象”為常見搭配，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《從完善法律入手規(guī)制“飯圈”亂象》

28、著名歷史學(xué)家章開沅先生曾說：“歷史是已經(jīng)畫上句號的過去，史學(xué)是____________的遠(yuǎn)航?！贝_保史學(xué)研究在“遠(yuǎn)航”中求實問真、行穩(wěn)

致遠(yuǎn)，必須要充分發(fā)揮唯物史觀的作用，唯物史觀是________中國特色歷史學(xué)學(xué)科體系和學(xué)術(shù)體系的理論基礎(chǔ)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．永無止境構(gòu)建

B．遙遙無期奠定

C．經(jīng)年累月打造

D．翹首以盼夯實

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處成語與“畫上句號”語義相反，表達一直在遠(yuǎn)航的意思，A項“永無止境”指永遠(yuǎn)沒有到頭的時

候，B項“遙遙無期”形容時間還遠(yuǎn)得很，均符合文意，保留。C項“經(jīng)年累月”形容經(jīng)歷很長的時間，與“遠(yuǎn)航”搭配不當(dāng)，排除；

D項“翹首以盼”比喻人們期待分別久了的親人、朋友來到自己身邊的急切心情，與文意無關(guān)，排除。

第二空，搭配“體系”，A項“構(gòu)建”指建立，與“體系”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。B項“奠定”指建立，安置使穩(wěn)固，與“體系”搭配不當(dāng)，排

除。

故正確答案為A。

【文段出處】《堅持唯物史觀推動新時代史學(xué)繁榮發(fā)展》

29、目前，區(qū)塊鏈技術(shù)除了應(yīng)用于審判獲取智能合同文本、實現(xiàn)證據(jù)搜集和證據(jù)保存等活動以外，還因中國人民銀行試點法定數(shù)字貨幣而獲得

了新的應(yīng)用領(lǐng)域。與傳統(tǒng)貨幣相比，數(shù)字貨幣一方面具有法定貨幣的屬性，另一方面以區(qū)塊鏈技術(shù)為基礎(chǔ)，能夠?qū)崿F(xiàn)去中心化的貨幣信用構(gòu)

建，又具有準(zhǔn)貨幣的法律屬性，這種特征在一定程度上使區(qū)塊鏈技術(shù)的法律定位存在模糊地帶。由于數(shù)字貨幣的法律定位和應(yīng)用研究牽涉國家

基本的金融管理秩序和金融安全維護機制，同時深度涉及區(qū)塊鏈技術(shù)的法律應(yīng)用問題，可見有必要在此投入更多的相關(guān)基礎(chǔ)理論研究力量。

這段文字意在說明：

A．應(yīng)當(dāng)加強法學(xué)理論研究從而助力金融安全治理體系的構(gòu)建

B．區(qū)塊鏈技術(shù)在數(shù)字人民幣領(lǐng)域的應(yīng)用需要加強秩序監(jiān)督

C．對區(qū)塊鏈技術(shù)的相關(guān)法律監(jiān)督需要進行更為精準(zhǔn)的定位

D．必須加強以數(shù)字貨幣為代表的區(qū)塊鏈技術(shù)的法律理論研究

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開篇介紹了區(qū)塊鏈技術(shù)除了應(yīng)用于與審判相關(guān)的活動外，還涉及到了數(shù)字貨幣的應(yīng)用領(lǐng)域，接著介紹了數(shù)字貨幣既具有

法定貨幣的屬性又具有準(zhǔn)貨幣的法律屬性，接著通過指代詞“這種”指代區(qū)塊鏈技術(shù)在數(shù)字貨幣中的屬性，并指出這種特征使

區(qū)塊鏈技術(shù)的法律定位存在模糊地帶，接著指出數(shù)字貨幣的法律定位和應(yīng)用研究牽涉國家基本的金融管理秩序和金融安全維

護機制，同時也涉及到了區(qū)塊鏈技術(shù)的法律應(yīng)用問題，尾句通過結(jié)論詞“可見”提出對策，即要投入更多的相關(guān)基礎(chǔ)理論研究

力量，故文段圍繞“區(qū)塊鏈技術(shù)”的話題，指出要加強區(qū)塊鏈技術(shù)涉及數(shù)字貨幣部分的法律研究，對應(yīng)D項。

A項，偏離“區(qū)塊鏈技術(shù)”的核心話題，表述不明確，且“金融安全治理體系”僅對應(yīng)“金融安全維護機制”，表述片面，排除；

B項，文段論述的是“數(shù)字貨幣”，并未論述“數(shù)字人民幣”，且“秩序監(jiān)督”僅對應(yīng)“金融管理秩序”，表述片面，排除；

C項，“法律監(jiān)督定位”對應(yīng)“可見”之前的內(nèi)容，非重點，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《加強法學(xué)理論研究助推國家治理法治化》

30、只有深入文藝現(xiàn)場，文藝評論者才能逐步培養(yǎng)起對文藝作品、文藝現(xiàn)象敏銳的感受力、精準(zhǔn)的判斷力，才能管中窺豹、____________，

及時捕捉到文藝思潮的新動向。這樣寫出來的文藝評論，也就跳出了____________的窠臼，能夠言之有物、一針見血，更容易和當(dāng)下受眾產(chǎn)

生連接、引發(fā)共鳴。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．見微知著照本宣科

B．睹始知終走馬觀花

C．一葉知秋隔靴搔癢

D．以蠡測海語焉不詳

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“、”可知，橫線處所填成語與“管中窺豹”意思相近，指片面看問題，有時也指從微小的方面推知全篇。結(jié)合后

文“及時捕捉到文藝思潮的新動向”可知橫線處所填成語強調(diào)有敏銳的洞察力，能夠及時捕捉新動向。A項“見微知著”指見到事

情的苗頭，就能知道它的實質(zhì)和發(fā)展趨勢，C項“一葉知秋”比喻從事物的某些細(xì)微跡象就預(yù)料到事物的發(fā)展趨向和變化，均符

合文意，保留。B項“睹始知終”指看見事物的開始階段就預(yù)見到它的最終結(jié)果，不符合文意，排除；D項“以蠡測海”比喻見聞

淺陋、膚淺，與文段感情色彩不符，排除。

第二空，橫線處所填成語與“言之有物、一針見血”意思相反，指內(nèi)容空洞，沒有切中要害。C項“隔靴搔癢”比喻說話、做事沒

有抓住要害，不解決問題，符合文意，當(dāng)選。A項“照本宣科”形容只是死板地照著念，毫無創(chuàng)造發(fā)揮，強調(diào)死板，而非不能抓

住要害，不符合文意，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《增強文藝評論的朝氣銳氣》

31、生活的展開，無論是在私人生活領(lǐng)域，還是在公共生活領(lǐng)域，都始終需要一個基本前提，這就是社會必須具有起碼的秩序狀態(tài)。對于人類

社會而言，建立和維護一個正常的秩序狀態(tài)，既是其最基本的也是最重大的社會任務(wù)、政治任務(wù)和法律任務(wù)。在通過政治和法律的手段來完成

這一任務(wù)的過程中，政治的方式和法律的方式始終是彼此滲透的，但又始終存在著時而相互支持、時而相互掣肘的復(fù)雜關(guān)系。總之，

____________________。

填入畫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．構(gòu)建和諧社會離不開政治和法律

B．這個過程中政治和法律無法擺脫另一方

C．社會公共屬性決定了法律與政治的共存

D．維護正常的社會秩序需剛性約束

《正確答案》

B

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《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾，且由“總之”引導(dǎo)，可知是對前文的總結(jié)。文段開篇提到，生活的展開需要社會必須具有起碼的秩序狀

態(tài)這一基本前提，后面提到人類社會需要建立和維護一個正常的秩序狀態(tài)是最基本的也是最重大的社會任務(wù)、政治任務(wù)和法

律任務(wù)，而完成這一任務(wù)的過程中政治和法律的方式是彼此滲透的，也就是說，建立和維護一個正常的秩序需要政治和法律

共存，對應(yīng)B項。

A項，“構(gòu)建和諧社會”非文段重點，文段強調(diào)“建立和維護一個正常的秩序狀態(tài)”，排除；

C項，“社會公共屬性”表述錯誤，文段提到了“無論是在私人生活領(lǐng)域，還是在公共生活領(lǐng)域”，并非只有公共屬性，排除；

D項，未提及文段關(guān)鍵詞“政治和法律”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《論法律與政治的共生——法律政治學(xué)導(dǎo)論》

32、在南方經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)及內(nèi)地大中城市，房地產(chǎn)______發(fā)展到非常成熟的階段，進一步的市場細(xì)分是______的趨勢，商業(yè)地產(chǎn)、旅游地產(chǎn)

已經(jīng)是被市場驗證過的成功模式，養(yǎng)老地產(chǎn)這種新興模式，正在成為諸多開發(fā)商探索的方向。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．已然必然

B．已然雖然

C．雖然必然

D．雖然已然

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由文段可知，“房地產(chǎn)發(fā)展到非常成熟的階段”已是一種事實，故選“已然”。第二空，“進一步的……趨勢”則是一種必

然，應(yīng)選“必然”，因此A項正確。

33、我們的文學(xué)到了不應(yīng)只面對中國人，也要面對全部人類去寫作的時候。當(dāng)面對著全部人類的時候，以什么樣的面目去面對？我們之所以久

久沒有我們的文化立場，是我們民族的苦難太多，經(jīng)歷了外來的和內(nèi)部的種種磨難，我們是不如人又極力要改變處境，當(dāng)我們覺醒了，需要站

起來的時候，必然就得傾訴。所以，在一段時間里，我們都在傾訴，我們訴說自己的丑陋，這樣，我們習(xí)慣了這種傾訴，也養(yǎng)成了外面世界尋

找我們就要聽我們傾訴的習(xí)慣。我們需要傾訴我們的苦難和種種丑陋去喚醒民眾，但這如出售能源換取富裕一樣，它不能保障長久的富裕和尊

嚴(yán)。

這段文字意在說明（）。

A．我們應(yīng)堅持我們民族的文化立場

B．我們的文學(xué)應(yīng)該面對全部人類

C．我們應(yīng)該放棄我們文化中的傾訴習(xí)慣

D．我們需要建立中華民族獨特的文化立場

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先說明中國文學(xué)到了面對全部人類的時候，接著說明我們久久缺乏文化立場的原因，最后說明傾訴這種習(xí)慣的危害，

即我們應(yīng)建立中國特有的文化立場。因此D項正確。

34、①根本還在于建立能夠保障教師待遇及權(quán)利、明晰教師職責(zé)的教師管理新體系

②禁止教師有償兼職補課是重要的“師德紅線”

③然而在現(xiàn)實中，卻一直難以切實落地，每年各地仍會出現(xiàn)教師有償兼職補課的師德問題

④如何破解這一難題？

⑤不少教育管理者和學(xué)校管理者強調(diào)“發(fā)現(xiàn)一起，嚴(yán)懲一起”，但治標(biāo)不治本

⑥如果不依法保障教師待遇，卻要求教師履行更高的職責(zé)，師德建設(shè)就會淪為空泛的說教

將以上6個句子重新排序，語序正確的一項是：

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A．②③④⑤①⑥

B．②③⑤④⑥①

C．④②③⑤①⑥

D．④②⑤③⑥①

《正確答案》

A

《專家解析》

對比選項，確定首句。②句引出“教師有償兼職補課”這一話題，適合作為首句，保留A、B兩項。④句出現(xiàn)指代詞“這一難

題”，指代不清，不適合作為首句，排除C、D兩項。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，A、B兩項的尾句不同。①句提出對策，即建立能夠保障教師待遇及權(quán)利、明晰教師職責(zé)的教師管理新體

系，⑥句通過反面論證的形式，進一步論證①句提出的對策，按照日常邏輯順序，①句應(yīng)在⑥句之前，故⑥句相較于①句更

適合作為尾句，排除B項，A項當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《光明時評：以專業(yè)化師德師風(fēng)建設(shè)回應(yīng)社會期待》

35、在中國考古學(xué)百年發(fā)展過程中，中華文明起源與發(fā)展是最為重要的研究內(nèi)容，也是幾代考古人、潛心研究的重大課題。幾代考古人

勤奮耕耘，，勾勒出中華文明起源與發(fā)展的輪廓。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．孜孜以求薪火相傳

B．廢寢忘食前