第14課《詩(shī)詞三首：水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》 統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)++

水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有

水調(diào)歌頭宋

蘇軾一、學(xué)習(xí)目標(biāo)二、課文解讀三、問(wèn)題探究四、課堂小結(jié)五、課后練習(xí)目錄新課導(dǎo)入說(shuō)起月亮，幾乎沒(méi)有人不喜歡

，中國(guó)的古人尤其喜歡。曾經(jīng)有人說(shuō)，如果你拿起一本中國(guó)古人的詩(shī)集，抖一抖，叮叮當(dāng)當(dāng)，會(huì)掉下好多個(gè)“月”字來(lái)。那同學(xué)們能抖出多少句有關(guān)“月”的詩(shī)歌呢?本課學(xué)習(xí)目標(biāo)熟讀詩(shī)歌，結(jié)合詩(shī)歌背景，詩(shī)人生平把握本詩(shī)情感，理解深意。培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力和詩(shī)歌審美情趣，品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。理解作者借“月”所表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)詞人樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度走進(jìn)作者蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫(xiě)了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。明月從什么時(shí)候才開(kāi)始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。小組討論：

詞前小序交代了什么？交代了寫(xiě)詞的時(shí)間以及原因同時(shí)懷念弟弟子由，“兼”字表現(xiàn)本詞不僅為賞月懷人，更有深層意義。品讀上闋，小組討論“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！敝械摹皻w去”二字應(yīng)該怎么理解？從“我欲”到“又恐”至“何似”顯示了詞人怎樣的心理變化？問(wèn)題一：“歸去”之意對(duì)宇宙奧秘的好奇對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿向往明月擺脫煩惱，向往瓊樓玉宇詞人的心里變化我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。詞人故意找出天上的美中不足，來(lái)堅(jiān)定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對(duì)人間生活的熱愛(ài)?！捌鹞枧逵?，何似在人間！”他終于從幻覺(jué)回到現(xiàn)實(shí)，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng)。品讀下闕，小組討論夜深人靜，皓月當(dāng)空，作者為何無(wú)眠?你從詞作哪個(gè)句子的背后感受到作者在懷念親人，盼團(tuán)圓，卻沒(méi)有團(tuán)圓？作者式真的“怨恨”明月嗎？如果不是，請(qǐng)說(shuō)明理由。“無(wú)眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無(wú)理的語(yǔ)氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表達(dá)了對(duì)于不幸的離人們的同情。問(wèn)題一：“無(wú)眠”的原因“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！睆恼Z(yǔ)氣上，好像是代明月回答前面的提問(wèn)；從結(jié)構(gòu)上，又是推開(kāi)一層，從人、月對(duì)立過(guò)渡到人、月融合。為月亮開(kāi)脫，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)人事的達(dá)觀，同時(shí)寄托對(duì)未來(lái)的希望。因?yàn)?，月有圓時(shí)，人也有相聚之時(shí)。問(wèn)題二：是否“怨恨”明月？課堂小結(jié)上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來(lái)說(shuō)，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的矛盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長(zhǎng)久樂(lè)觀和美好的愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫(huà)。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然的流露。起舞弄影輾轉(zhuǎn)難眠望月祝愿望月（寫(xiě)景）情景交融懷人（抒情）借景抒情上闋下闕回顧總結(jié)水調(diào)歌頭胡仔《苕溪漁隱叢話》認(rèn)為此詞是寫(xiě)中秋的詞里最好的一首。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。因此九百年來(lái)傳誦不衰。吳潛《霜天曉角》：“且唱東坡《水調(diào)》，清露下，滿襟雪?！薄端疂G傳》第三十回寫(xiě)八月十五“可唱個(gè)中秋對(duì)月對(duì)景的曲兒”，唱的就是這“一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》?！笨梢?jiàn)宋元時(shí)傳唱之盛。全詞意境豪放而闊大，情懷樂(lè)觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言，至今還能給人們以健康的美學(xué)享受。“中秋節(jié)是一個(gè)寄相思、話團(tuán)圓的節(jié)日，是中華傳統(tǒng)文化重要的組成部分。今天，我們學(xué)習(xí)了這首詩(shī)歌，從中秋節(jié)的小家團(tuán)圓談到一個(gè)國(guó)家的家國(guó)發(fā)展具有十分特別的意義。，家國(guó)情懷是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，希望學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本篇詩(shī)歌，更加深切地感受家國(guó)情懷和中國(guó)精神，將傳統(tǒng)文化和愛(ài)國(guó)主義精神有效融合，把愛(ài)國(guó)之心轉(zhuǎn)化為行動(dòng)力，肩負(fù)起時(shí)代發(fā)展、國(guó)家富強(qiáng)的責(zé)任