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統(tǒng)編版(2025)歷史七年級(jí)下冊(cè)期末學(xué)情評(píng)估(含解析)一、單項(xiàng)選擇(本大題共15小題,每小題2分,共30分)1.杭州自古繁華,尤其到隋朝時(shí)期,發(fā)展較快,經(jīng)濟(jì)地位日益重要。杭州經(jīng)濟(jì)地位的上升主要得益于()A.其為隋朝的都城 B.大運(yùn)河的開(kāi)鑿C.生產(chǎn)工具的革新 D.統(tǒng)治者的重視2.唐太宗認(rèn)為“為君之道,必須先存百姓”;武則天勸農(nóng)桑,薄賦斂,省力役;唐玄宗在位前期選用賢才,興利除弊,發(fā)展農(nóng)業(yè)。材料主要說(shuō)明唐朝()A.農(nóng)業(yè)的持續(xù)發(fā)展 B.繁榮興盛的原因C.統(tǒng)治者選賢任能 D.統(tǒng)治者愛(ài)惜民力3.“此后,盛唐氣象已一去不復(fù)返,唐人的心態(tài)變得不再昂揚(yáng),也不再那么自信,往日的繁華已成追憶,盛唐的詩(shī)篇也已無(wú)法唱響。”這主要源于()A.李自成起義 B.安史之亂 C.澶淵之盟 D.雅克薩之戰(zhàn)4.下表體現(xiàn)了我國(guó)古代中央政府與邊疆地區(qū)民族關(guān)系發(fā)展的相關(guān)史實(shí)。這個(gè)地區(qū)在唐朝時(shí)被稱(chēng)為()朝代唐朝元朝清朝史實(shí)文成公主入藏中央設(shè)立宣政院冊(cè)封宗教領(lǐng)袖達(dá)賴(lài)、班禪A.西域B.吐蕃C.回紇D.琉球5.現(xiàn)藏于北京故宮博物院的唐青釉鳳首龍柄壺,紋飾取材豐富,有流行于希臘的茛苕紋樣、波斯的連珠紋樣,還有印度舞人和象征佛教的蓮花,以及中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥物龍鳳。多樣的裝飾折射出唐朝()A.邊疆鞏固 B.經(jīng)濟(jì)繁榮 C.民族和睦 D.兼容并包6.宋朝民間“耕讀傳家”的風(fēng)氣濃厚,農(nóng)村人在冬閑時(shí)會(huì)送孩子入學(xué),稱(chēng)為“冬學(xué)書(shū)”,所讀的是諸子百家類(lèi)的蒙學(xué)讀物。這主要是由于()A.崇文抑武政策推動(dòng)B.南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡C.社會(huì)階層流動(dòng)頻繁D.民族之間關(guān)系融洽7.詩(shī)詞向來(lái)是作者抒發(fā)情感的載體。下面的詩(shī)詞(節(jié)選)的共同點(diǎn)是()怒發(fā)沖冠,憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭,空悲切?;炭譃╊^說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。A.抗擊的對(duì)象都是金政權(quán)B.作者都是北宋時(shí)期的民族英雄C.都抒發(fā)了作者的報(bào)國(guó)情懷D.都是為了維護(hù)中華民族的利益8.下面是中國(guó)古代局部人口分布變化圖。這反映出()A.商品經(jīng)濟(jì)繁榮 B.海外貿(mào)易拓展C.民族政權(quán)并立 D.經(jīng)濟(jì)重心南移9.成吉思汗于1206年統(tǒng)一蒙古草原,建立“大蒙古國(guó)”。1271年,忽必烈取《易經(jīng)》中“大哉乾元”之意,改國(guó)號(hào)為“大元”,寄托美好寓意的同時(shí),更是為了傳承漢唐正統(tǒng)。據(jù)此可知,忽必烈意在()A.實(shí)行民族平等政策 B.強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同C.加強(qiáng)邊疆地區(qū)管轄 D.促進(jìn)文化發(fā)展10.北宋蘇軾曾表示,年少的時(shí)候想要讀《史記》《漢書(shū)》,必須抄寫(xiě)一份,然后誦讀;到了近幾年,由于利用印刷術(shù)大量印制諸子百家之書(shū),人們都可以輕松獲得閱讀所用書(shū)籍。據(jù)此可知()A.活字印刷術(shù)可節(jié)約成本 B.科技成果推動(dòng)了文化發(fā)展C.北宋社會(huì)讀書(shū)風(fēng)氣濃厚 D.宋詞是當(dāng)時(shí)主要文學(xué)形式11.下面是某同學(xué)復(fù)習(xí)中國(guó)古代政治制度時(shí)制作的年代尺。其反映的變化趨勢(shì)是()A.國(guó)家疆域不斷擴(kuò)展 B.地方權(quán)力不斷增大C.中央集權(quán)不斷加強(qiáng) D.多民族國(guó)家的發(fā)展12.清政府不許民間有公開(kāi)發(fā)言權(quán)。當(dāng)時(shí)府學(xué)、縣學(xué)都有明倫堂,明倫堂里都置有一塊“臥碑”,臥碑上鐫有幾條禁令:第一,生員不得言事;第二,不得立盟結(jié)社;第三,不得刊刻文字。下列與“禁令”精神一致的是清朝()A.設(shè)置軍機(jī)處 B.實(shí)行科舉取士C.大興文字獄 D.設(shè)置臺(tái)灣府13.下面是清朝前期人口大規(guī)模遷移的示意圖,該現(xiàn)象出現(xiàn)的直接原因是()A.文化專(zhuān)制加強(qiáng) B.民族關(guān)系緊張C.市民階層壯大 D.人地矛盾尖銳14.清朝本著“眾建而分其力”的目的,在蒙古各部編旗、設(shè)盟;在西藏采取冊(cè)封達(dá)賴(lài)和班禪的方式來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治;由于新疆地區(qū)幅員遼闊,清政府在新疆設(shè)置伊犁將軍。這反映了清朝()A.疆域面積的空前遼闊 B.繼承和發(fā)展前朝制度C.因地制宜的管理方式 D.統(tǒng)治制度的影響深遠(yuǎn)15.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是珍貴的民族文化遺產(chǎn)。“春節(jié)寫(xiě)春聯(lián),抒發(fā)美好愿望,并貼于門(mén)上,增加節(jié)日的喜慶氣氛;端午節(jié)吃粽子、劃龍舟紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原;中秋節(jié)為了寄托團(tuán)圓情感,人們有賞月和吃月餅的習(xí)俗……在傳統(tǒng)節(jié)日中感受我們的民族文化?!辈牧戏从吵?)A.市民生活豐富多彩 B.中華傳統(tǒng)文化的傳承C.傳統(tǒng)節(jié)日起源較早 D.社會(huì)習(xí)俗具有娛樂(lè)性二、辨析改錯(cuò)(8分)16.我國(guó)古代農(nóng)業(yè)文明輝煌燦爛。辨別下列史實(shí)的正誤,在該題前的括號(hào)內(nèi)正確的打“√”;錯(cuò)誤的打“×”,并加以改正?!尽?1)唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn),發(fā)明并推廣曲轅犁、翻車(chē)等重要的生產(chǎn)工具。改正:___________________________________________________【】(2)宋朝時(shí),小麥產(chǎn)量躍居糧食作物首位,出現(xiàn)了“蘇湖熟,天下足”的諺語(yǔ)。改正:_____________________________________________________【】(3)明朝引進(jìn)了原產(chǎn)于非洲的玉米、甘薯、花生等作物。改正:____________________________________________________【】(4)明朝科學(xué)家徐光啟著有《農(nóng)政全書(shū)》60卷,全面總結(jié)了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。改正:________________________________________________三、材料解析(本大題共2小題,每小題10分,共20分)17.閱讀材料,完成下列要求。材料一《貞觀政要》是唐人吳兢記錄唐太宗政績(jī)和他與大臣魏征等議論古今政治得失的書(shū)。在23年執(zhí)政中,前18年李世民44次公開(kāi)承認(rèn)錯(cuò)誤,而且有文字記錄,其中有4次是發(fā)布“罪己詔”。他說(shuō),貞觀之治,功在魏征之諍言。魏征能夠不斷提出批評(píng)和意見(jiàn)提醒我,所以我才能把國(guó)家搞好。材料二它是在一個(gè)相對(duì)封閉體系中發(fā)展而來(lái)的盛世??v向比較,康乾盛世創(chuàng)造了中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的空前高峰……建立起一個(gè)版圖空前廣大且穩(wěn)定的大一統(tǒng)帝國(guó)……但不幸的是,從橫向比較,它與當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)文明之間的差距卻越拉越大??登⑹朗侵袊?guó)傳統(tǒng)帝制的最后一抹斜陽(yáng),最后一首挽歌,雖然輝煌,卻已經(jīng)走到了盡頭?!幾院顥罘健妒⑹馈た登?1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析“貞觀之治”出現(xiàn)的主要原因。(4分)(2)材料二認(rèn)為“康乾盛世”是落日的余暉。你是否贊同這種說(shuō)法,結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明理由。(4分)(3)談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代歷史上盛世的看法。(2分)18.閱讀材料,完成下列要求。材料一材料二宋代以前城市由于以政治、軍事功能為主,因而城市主要聚居著各級(jí)官僚、地主和軍隊(duì),以及一般的居民?!堑搅怂纬?,封閉式的坊市制度徹底崩潰,城市中固定的工商業(yè)店鋪增多,加之宋人在職業(yè)選擇方面的相對(duì)自由,一些無(wú)地或少地的農(nóng)民涌入城市,使得城市中以工商為職業(yè)的居民與日俱增,城市文化娛樂(lè)活動(dòng)也因此日益興盛,城市逐漸成為經(jīng)濟(jì)、文化中心。這一系列的變化表明中國(guó)古代城市在宋代已經(jīng)背離了傳統(tǒng)的格局而進(jìn)入了真正的“城市革命”時(shí)期?!幾怨鶎W(xué)信《論宋代城市發(fā)展的時(shí)代特征》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述唐朝長(zhǎng)安城與明清北京城的共同特點(diǎn)。(4分)(2)根據(jù)材料二,指出宋代“城市革命”前后的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括導(dǎo)致宋代城市出現(xiàn)變化的原因。(4分)(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納推動(dòng)城市發(fā)展的因素。(2分)四、活動(dòng)與探究(12分)19.某校歷史興趣小組,圍繞“古代中外交往”這一主題進(jìn)行探究活動(dòng),搜集了以下資料。請(qǐng)你參與其中,完成下列探究活動(dòng)。古代中外交往大事記(部分)①唐招提寺位于日本奈良市,由鑒真主持建造,仿照了盛唐建筑的風(fēng)格。②布達(dá)拉宮位于西藏拉薩市,最初是吐蕃贊普松贊干布為迎娶文成公主而建,17世紀(jì)重建。③大明塔位于內(nèi)蒙古赤峰市,修建于澶淵之盟后,借鑒了中原建筑的風(fēng)格。④印度尼西亞爪哇島三寶廟位于印度尼西亞的爪哇島北岸,是廣大華僑以及當(dāng)?shù)厝嗣駷榱思o(jì)念鄭和而建造的中國(guó)式廟宇(1)以上建筑遺址中,與“中外文明的交流”的主題相對(duì)應(yīng)的是________,與“民族交融的發(fā)展”的主題相對(duì)應(yīng)的是______。(填寫(xiě)序號(hào)即可)(4分)(2)從以上四個(gè)建筑中任選一例,根據(jù)示例解讀其文化內(nèi)涵。(4分)示例:河南洛陽(yáng)白馬寺始建于東漢,是我國(guó)最早的佛教寺院之一,是佛教傳入中國(guó)的實(shí)物證據(jù),折射出東漢時(shí)期中外文化交流的情況。(3)結(jié)合現(xiàn)實(shí),你認(rèn)為我們應(yīng)該如何更好地保護(hù)古建筑遺址?(4分)
答案一、1.B2.B3.B4.B5.D點(diǎn)撥:唐朝是中國(guó)古代外交非?;钴S的時(shí)期,唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮景象吸引了世界的目光,唐朝又以兼容并包的開(kāi)放政策吸收外來(lái)文化之精華,所以唐青釉鳳首龍柄壺的紋飾有流行于希臘的茛苕紋樣、波斯的連珠紋樣,還有印度舞人和象征佛教的蓮花,體現(xiàn)了唐朝兼容并包的特征。6.A7.C8.D9.B10.B點(diǎn)撥:根據(jù)題干中的“年少的時(shí)候想要讀《史記》《漢書(shū)》,必須抄寫(xiě)一份,然后誦讀;到了近幾年,由于利用印刷術(shù)大量印制諸子百家之書(shū),人們都可以輕松獲得閱讀所用書(shū)籍”可知,印刷術(shù)的發(fā)展方便了人們獲取閱讀所用書(shū)籍,由此得出,科技成果推動(dòng)了文化發(fā)展,B正確;材料體現(xiàn)了印刷術(shù)對(duì)人們的影響,未涉及成本問(wèn)題,排除A;材料不能體現(xiàn)北宋社會(huì)讀書(shū)風(fēng)氣濃厚,排除C;材料未涉及宋詞,排除D。11.C12.C13.D14.C15.B二、16.(1)ד翻車(chē)”改為“筒車(chē)”(2分)(2)ד小麥”改為“水稻”(2分)(3)ד非洲”改為“美洲”(2分)(4)√(2分)三、17.(1)統(tǒng)治者吸取隋朝速亡的歷史教訓(xùn);善于用人,虛心納諫;勇于自我反?。惠p徭薄賦,發(fā)展經(jīng)濟(jì)等。(任答2點(diǎn),4分)(2)【示例】贊同。(1分)理由:皇權(quán)高度膨脹;加強(qiáng)思想控制,大興文字獄,實(shí)行文化專(zhuān)制政策;實(shí)行閉關(guān)政策,與當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)文明之間的差距越拉越大等。(3分)(3)盛世局面出現(xiàn)的根本原因是勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng);是統(tǒng)治者注意吸取前朝滅亡的教訓(xùn),調(diào)整統(tǒng)治政策的結(jié)果;統(tǒng)治者勵(lì)精圖治,澄清吏治有利于盛世局面的出現(xiàn)等。(任答1點(diǎn),2分)18.(1)規(guī)模宏大;布局嚴(yán)整,基本對(duì)稱(chēng);凸顯皇權(quán);都是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心等。(任答2點(diǎn),4分)(2)變化:從城市功能看,由以政治、軍事功能為主逐漸變?yōu)榻?jīng)濟(jì)、文化中心;從人口結(jié)構(gòu)看,由以各級(jí)官僚、地主和軍隊(duì)以及一般的居民為主,變?yōu)閺氖鹿ど虡I(yè)的人口日益劇增等。(任答1點(diǎn),2分)原因:實(shí)施崇文抑武的政策;發(fā)展文教事業(yè),改革和發(fā)展科舉制;商業(yè)的繁榮;市民階層的壯大等。(任答2點(diǎn),2分)(3)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境;寬松的國(guó)家政策;優(yōu)越的地理?xiàng)l件;便利的交通布局;經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展等。(任答2點(diǎn),2分)四、19.(1)①④(2分)②③(2分)(2)【示例一】唐招提寺位于日本奈良市,始建于唐朝,是由鑒真在日本傳授佛法時(shí)期主持建造的,有著典型的盛唐建筑的風(fēng)格,折射出唐朝時(shí)期中日之間文化交流的狀況?!臼纠坎歼_(dá)拉宮是唐朝時(shí)期吐蕃贊普松贊干布為迎娶文成公主而興建,是唐蕃“和同為一家”的見(jiàn)證,反映了唐朝民族交往
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