2011年陜西師范大學(xué)考研教育碩士(Ed.M)教育綜合真題試卷

2011年陜西師范大學(xué)考研教育碩士（Ed.M）教育綜合真題試卷(總分：34.00，做題時(shí)間：90分鐘)一、名詞解釋題(總題數(shù)：6，分?jǐn)?shù)：12.00)1.教育學(xué)

（分?jǐn)?shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：教育學(xué)，即通過(guò)對(duì)教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題的研究，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。教育學(xué)的研究對(duì)象是教育問(wèn)題和教育現(xiàn)象，只有那些有價(jià)值的，能夠引起社會(huì)普遍關(guān)注的教育問(wèn)題和教育現(xiàn)象才能構(gòu)成教育學(xué)的研究對(duì)象。教育學(xué)的研究任務(wù)是揭示教育規(guī)律，探討教育價(jià)值觀念和教育藝術(shù)，指導(dǎo)教育實(shí)踐。通過(guò)對(duì)教育學(xué)的學(xué)習(xí)，可以使我們了解教育的規(guī)律，樹(shù)立正確的教育觀念，掌握一定的教育理論知識(shí)和科學(xué)的教育方法，那種認(rèn)為不學(xué)教育學(xué)也能教書(shū)和做好教育工作的想法是片面的、不切實(shí)際的，不利于提高教學(xué)質(zhì)量和教育工作質(zhì)量。)解析：2.學(xué)習(xí)策略

（分?jǐn)?shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有計(jì)劃地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案，它是學(xué)習(xí)過(guò)程中信息加工的方式方法和調(diào)控技能的綜合。麥基奇把學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。)解析：3.課程

（分?jǐn)?shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：學(xué)術(shù)界對(duì)課程沒(méi)有統(tǒng)一的定論，說(shuō)法較多，有人認(rèn)為課程是教學(xué)科目；有人認(rèn)為課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；有人認(rèn)為課程即文化再生產(chǎn)；還有人認(rèn)為課程即社會(huì)改造的過(guò)程?？偟膩?lái)講，課程是由一定的育人目標(biāo)、特定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式構(gòu)成的一種動(dòng)態(tài)存在。從育人目標(biāo)上講，課程是培養(yǎng)人的藍(lán)圖；從課程內(nèi)容上講，課程是一種適合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的，連接學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的知識(shí)體系及其獲取途徑。)解析：4.蘇湖教學(xué)法

（分?jǐn)?shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：蘇湖教學(xué)法也叫“分齋教學(xué)”，是北宋胡瑗在主持蘇州、湖州州學(xué)時(shí)創(chuàng)立的一種新的教學(xué)制度，在“慶歷興學(xué)”時(shí)被用于太學(xué)的教學(xué)。胡瑗在蘇湖兩州學(xué)任教期間，一反當(dāng)時(shí)盛行的重視詩(shī)賦聲律的學(xué)風(fēng)，提倡經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)，主張“明體達(dá)用”，其內(nèi)容是在學(xué)校內(nèi)設(shè)立經(jīng)義齋和治事齋，創(chuàng)行“分齋教學(xué)”制度。在胡瑗的蘇湖教法中，學(xué)生可以主治一科，兼學(xué)其他科，創(chuàng)立分科教學(xué)和學(xué)科的必修、選修制度，這在世界教育史上也是最早的。)解析：5.貝爾-蘭喀斯特制

（分?jǐn)?shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：貝爾-蘭喀斯特制又稱(chēng)導(dǎo)生制，由英國(guó)傳教士貝爾和蘭喀斯特所創(chuàng)。其目的是為了解決英國(guó)近代教育大發(fā)展背景下師資匱乏的問(wèn)題。其基本方法是教師在學(xué)生中選擇一些年齡較大、學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生充任導(dǎo)生，教師先對(duì)導(dǎo)生進(jìn)行教學(xué)，然后由他們?nèi)ソ唐渌麑W(xué)生。采用這種教學(xué)方式，學(xué)生的數(shù)額可大大增加，在一定程度上緩解了教師奇缺的壓力。但采用這種方法不可避免地造成教育質(zhì)量下降，因此，它最終被人們拋棄。)解析：6.最近發(fā)展區(qū)

（分?jǐn)?shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：維果茨基在自己的文化歷史發(fā)展理論中提出，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，二是兒童即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡狀態(tài)。從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方法不僅要考慮到兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，而且要根據(jù)兒童的最近發(fā)展區(qū)給兒童提出更高的發(fā)展要求，這將更有利于兒童的發(fā)展。)解析：二、填空題(總題數(shù)：5，分?jǐn)?shù)：10.00)7.填空題請(qǐng)完成下列各題，在各題的空處填入恰當(dāng)?shù)拇鸢?。（分?jǐn)?shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________解析：8.美國(guó)公立學(xué)校之父是_______。

（分?jǐn)?shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：賀拉斯．曼)解析：9.騎士教育七技分別是_______。

（分?jǐn)?shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、弈棋和吟詩(shī))解析：10.皮亞杰認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段分別是_______。

（分?jǐn)?shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段)解析：11.赫爾巴特提出的三種教育方法分別是_______。

（分?jǐn)?shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：提示教學(xué)、分析教學(xué)和綜合教堂)解析：三、簡(jiǎn)答題(總題數(shù)：5，分?jǐn)?shù)：10.00)12.簡(jiǎn)述教學(xué)評(píng)價(jià)的原則。

（分?jǐn)?shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量所做的測(cè)量、分析和評(píng)定。教學(xué)評(píng)價(jià)的原則有：(1)客觀性原則：教學(xué)評(píng)價(jià)要客觀公正、科學(xué)合理，不能主觀臆斷、摻雜個(gè)人情感，防止評(píng)價(jià)不符合實(shí)際情況。(2)發(fā)展性原則：教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步、動(dòng)態(tài)發(fā)展；著眼于教師的教學(xué)改進(jìn)和能力提高，以調(diào)動(dòng)師生的積極性，提高教學(xué)質(zhì)量。(3)指導(dǎo)性原則：教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)在指出學(xué)生的長(zhǎng)處與不足的基礎(chǔ)上提出建設(shè)性意見(jiàn)，使被評(píng)價(jià)者發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)，不斷前進(jìn)。(4)計(jì)劃性原則：教學(xué)評(píng)價(jià)必須緊密配合教學(xué)工作有計(jì)劃地進(jìn)行，科學(xué)地控制各科教學(xué)評(píng)價(jià)的次數(shù)及總量并做出合理的安排，避免評(píng)價(jià)太多或過(guò)于集中，使學(xué)生和教師負(fù)擔(dān)過(guò)重。)解析：13.簡(jiǎn)述遺傳在人的發(fā)展中的作用。

（分?jǐn)?shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件，為人的身心發(fā)展提供了可能性。但遺傳素質(zhì)只是人的發(fā)展在生理方面的可能性，它不能決定人的發(fā)展。(2)遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過(guò)程及其階段。人的身心發(fā)展的階段性，正是人遺傳素質(zhì)成熟的表現(xiàn)。(3)遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。先天的差異性，使人的后天發(fā)展具有自己的獨(dú)特特點(diǎn)。(4)遺傳素質(zhì)具有可塑性。隨著環(huán)境、教育和人的實(shí)踐活動(dòng)的改變，遺傳素質(zhì)也會(huì)發(fā)生變化，如一個(gè)在遺傳素質(zhì)上不平衡、不靈活的人，在良好的教育影響下，也會(huì)變得很有涵養(yǎng)，很守紀(jì)律。(5)遺傳素質(zhì)在個(gè)體發(fā)展的不同階段作用的大小不同，隨著個(gè)體不斷地發(fā)展，遺傳素質(zhì)的作用日益減弱?？傊z傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展有重要作用，但也不能因?yàn)檫z傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)和可能性，就夸大遺傳素質(zhì)的作用。)解析：14.簡(jiǎn)述朱熹的教育思想。

（分?jǐn)?shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：朱熹是南宋著名的理學(xué)家，一生主要從事學(xué)術(shù)活動(dòng)和教育事業(yè)。他還編撰了很多書(shū)籍，其中影響最廣、最深的是《四書(shū)章句集注》，成為科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)答案和各級(jí)學(xué)校必讀的教材，其地位甚至高于“五經(jīng)”，影響中國(guó)封建社會(huì)后期的教育長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年。(1)在教育作用上，朱熹認(rèn)為：宇宙是由“理”和“氣”兩種因素構(gòu)成的?！袄怼笔蔷裥缘姆懂牐堑谝恍缘?。“氣”是物質(zhì)性的范疇，是構(gòu)成萬(wàn)物的材料，是第二性的。人性的主流，是稟受于“理”的部分，就是“天命之性”。天命之性是純?nèi)恢辽频?。理和氣結(jié)合在一起，就體現(xiàn)為“氣質(zhì)之性”。氣質(zhì)之性有善有惡，有清有濁。每一個(gè)人所秉受的氣質(zhì)之性各不相同。圣人之性清明至善，沒(méi)有絲毫渾濁，不教而自善。賢人之性次于圣人，通過(guò)教育也可達(dá)到“無(wú)異于圣人”的地步。中人之性則善惡混雜，界于君子和小人之間，“教化之行，挽中人而進(jìn)于君子之域；教化之廢，推中人而墮于小人之涂”。這是繼承發(fā)展了董仲舒和韓愈“性三品”的學(xué)說(shuō)。此外，朱熹還認(rèn)為人心也與人性有關(guān)，就一般人的內(nèi)心而言，都有“人心”和“道心”兩種成分。“道心”體現(xiàn)天理，“人心”體現(xiàn)人欲，“道心”被包含在“人心”里面，是隱性的，教育的作用就在于要讓“道心”顯現(xiàn)出來(lái)，也就是把“天理”突出出來(lái)，把人的私欲藏起來(lái)，這就是“存天理，滅人欲”，使“人心”服從“道心”。這個(gè)過(guò)程也就是“明人倫”的過(guò)程。(2)朱熹的另一個(gè)重要貢獻(xiàn)則是對(duì)小學(xué)和大學(xué)的劃分。兒童從8歲人小學(xué)，15歲人大學(xué)。小學(xué)和大學(xué)是不可割裂的兩個(gè)學(xué)習(xí)階段，都是為了認(rèn)識(shí)天理，只是內(nèi)容程度有所不同?！靶W(xué)學(xué)其事，大學(xué)明其理”，小學(xué)是為大學(xué)打基礎(chǔ)，大學(xué)是小學(xué)的深化。小學(xué)教育被比作“打坯?！保瑥?qiáng)調(diào)從兒童幼小時(shí)，就要進(jìn)行良好的道德行為的訓(xùn)練。大學(xué)要“明理”，是“加光飾”的階段。小學(xué)從具體的行為訓(xùn)練著手，形成良好的生活習(xí)慣，他編寫(xiě)《小學(xué)》《童蒙須知》，對(duì)兒童日常生活中應(yīng)該遵守的禮儀、行為一一作了具體規(guī)范。大學(xué)學(xué)習(xí)“四書(shū)”“五經(jīng)”，以自學(xué)為主。(3)朱子讀書(shū)法也是朱熹在教育史上的一大貢獻(xiàn)。朱熹去世后，他的弟子門(mén)人將朱熹有關(guān)讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解整理歸納為六條，稱(chēng)為“朱子讀書(shū)法”，在教育史上具有重要影響。六條內(nèi)容如下：①循序漸進(jìn)；②熟讀精思；③虛心涵泳；④切己體察；⑤著緊用力；⑥居敬持志。朱子讀書(shū)法是古代最有影響的讀書(shū)方法論。綜上所述，朱熹的教育思想雖然帶有濃厚的理學(xué)傾向，客觀唯心主義色彩濃厚，但他對(duì)教育作用的重視是值得肯定的；此外，對(duì)小學(xué)和大學(xué)的劃分是教育史上的一個(gè)貢獻(xiàn)，并為各個(gè)階段整理了相應(yīng)的教材，應(yīng)該說(shuō)是對(duì)歷史的一種極大的貢獻(xiàn)?！八臅?shū)”在后來(lái)的中國(guó)封建社會(huì)占據(jù)了極其重要的地位，甚至超過(guò)“五經(jīng)”，這也反映出了朱熹不可忽略的歷史地位；最后，朱子讀書(shū)法的六大要點(diǎn)對(duì)我們的學(xué)習(xí)也有很大的啟示，在教育史上流傳甚久。)解析：15.簡(jiǎn)述晏陽(yáng)初的四大教育。

（分?jǐn)?shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：1926年，晏陽(yáng)初在河北定縣開(kāi)始自己的鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)，將中國(guó)落后的根源歸結(jié)為“愚、貧、弱、私”。提出了四大教育和三大方式，其中四大教育是：①以文藝教育攻愚，培養(yǎng)知識(shí)力。從文字和教育入手，使人民認(rèn)識(shí)基本文字。首要工作是除凈青年文盲，將農(nóng)村優(yōu)秀青年組成同學(xué)會(huì)，使他們成為農(nóng)村建設(shè)的中堅(jiān)分子。②以生計(jì)教育攻窮，培養(yǎng)生產(chǎn)力。第一，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，注意選種、園藝、畜牧各部分工作，讓農(nóng)民接受最低程度的農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)，提高生產(chǎn)力；第二，在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)方面，利用合作方式教育農(nóng)民，組織合作社、自助社等發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)；第三，在農(nóng)村工作方面，除改良農(nóng)民手工業(yè)外，還提倡其他副業(yè)，以充裕其經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力。③以衛(wèi)生教育攻弱，培養(yǎng)強(qiáng)健力。注重大眾衛(wèi)生和健康，以及科學(xué)醫(yī)藥的設(shè)施，建立醫(yī)療保健體系，保證農(nóng)民有科學(xué)的治療機(jī)會(huì)。④以公民教育攻私，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)力。使農(nóng)民具有最基本的公民常識(shí)、政治道德，建立地方自治的基礎(chǔ)，培養(yǎng)公共心與團(tuán)結(jié)力。在這“四大教育”中，公民教育最為根本。)解析：16.簡(jiǎn)述美國(guó)《國(guó)防教育法》的基本內(nèi)容。

（分?jǐn)?shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：進(jìn)入20世紀(jì)50年代以后，隨著國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展，美國(guó)教育面臨改革，1957年，蘇聯(lián)衛(wèi)星上天后，改革教育的呼聲就更為強(qiáng)烈，1958年，美國(guó)國(guó)會(huì)頒布《國(guó)防教育法》。其主要內(nèi)容有：(1)加強(qiáng)普通學(xué)校的自然科學(xué)、數(shù)學(xué)和現(xiàn)代外語(yǔ)(即新三藝)的教學(xué)；(2)加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)教育；(3)強(qiáng)調(diào)“天才教育”；(4)增撥大量教育經(jīng)費(fèi)，作為對(duì)各級(jí)學(xué)校的財(cái)政援助。《國(guó)防教育法》旨在改變美國(guó)教育水平的落后狀況，使美國(guó)教育能夠適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和滿(mǎn)足國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的需要，它的頒布有利于美國(guó)教育的發(fā)展，有利于教育質(zhì)量的提高，有利于培養(yǎng)科技人才。)解析：四、論述題(總題數(shù)：1，分?jǐn)?shù)：2.00)17.論述教育的相對(duì)獨(dú)立性。

（分?jǐn)?shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

正確答案：(正確答案：(1)教育的相對(duì)獨(dú)立性的含義。教育的相對(duì)獨(dú)立性是教育的基本屬性之一。它是指教育在一定范圍內(nèi)、一定程度上具有獨(dú)立于政治、經(jīng)濟(jì)等其他社會(huì)現(xiàn)象的特性。(2)教育的相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)。①教育對(duì)社會(huì)的作用具有能動(dòng)性。教育并不是消極、被動(dòng)地由社會(huì)所決定，一定社會(huì)的教育不