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文檔簡(jiǎn)介
第1課
遠(yuǎn)古時(shí)期的人類(lèi)活動(dòng)第一單元
史前時(shí)期:原始社會(huì)與中華文明的起源新課引入
人類(lèi)由猿進(jìn)化而來(lái)一、我國(guó)境內(nèi)的古人類(lèi)新課講授從猿到人的演化示意圖提問(wèn)(1)依據(jù)地圖觀察中國(guó)古人類(lèi)主要分布在哪個(gè)流域,說(shuō)明什么問(wèn)題?(2)探索人類(lèi)產(chǎn)生奧秘的時(shí)候,是依靠什么來(lái)判定遠(yuǎn)古人類(lèi)生存、存在的時(shí)間的?
(1)分布范圍廣,主要分布在長(zhǎng)江、黃河流域,說(shuō)明古人類(lèi)生存地臨近水源。(2)靠古人類(lèi)的牙齒化石和是否能夠使用火來(lái)判定。材料:1965年5月1日,我國(guó)考古學(xué)者在云南省元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類(lèi)的兩顆門(mén)齒化石,以及一些粗糙的石器,還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨。經(jīng)測(cè)定,生存年代距今約170萬(wàn)年,為亞洲最早的原始人類(lèi)。這表明元謀人已經(jīng)能夠制作工具表明元謀人已經(jīng)知道使用火了經(jīng)過(guò)科學(xué)家鑒定,是遠(yuǎn)古人類(lèi)的牙齒元謀人——我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類(lèi)之一1.發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn):2.距今的年代:3.生產(chǎn)生活:4.地位/意義:云南省元謀縣約170萬(wàn)年會(huì)制造工具和知道使用火注意:人與動(dòng)物的根本區(qū)別元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)元謀人頭部復(fù)原像藍(lán)田人發(fā)現(xiàn)于陜西藍(lán)田,考古學(xué)家發(fā)掘出的一個(gè)完整頭骨化石,距今約160萬(wàn)年。鄖縣人發(fā)現(xiàn)于湖北鄖陽(yáng),距今約100萬(wàn)年。藍(lán)田人鄖縣人二、北京人=資料:1921年至1927年,考古學(xué)家先后三次在“北京人”洞穴遺址外發(fā)現(xiàn)3枚人類(lèi)牙齒化石,將其命名為“中國(guó)猿人北京種”,俗稱(chēng)“北京人”。1929年,中國(guó)青年科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)北京人頭蓋骨,此后又相繼發(fā)掘出土5個(gè)北京猿人頭蓋骨,再次震驚國(guó)內(nèi)外。北京人頭骨,前額低平,眉骨粗大,顴骨突出,鼻骨扁平,吻部前伸,腦容量比現(xiàn)代人小,平均為1088毫升。尋找丟失的頭蓋骨,對(duì)研究我國(guó)人類(lèi)起源和古人類(lèi)演化的歷史具有重要意義。提問(wèn):北京人的體貌特征、腦容量特點(diǎn)以及尋找丟失頭蓋骨的意義。=北京人的生產(chǎn)生活情況北京人頭部復(fù)原圖北京人使用打制石器獵取動(dòng)物,采集植物果實(shí),結(jié)成群體,生活在一起。遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等,反映出北京人已經(jīng)會(huì)使用火。周口店北京人遺址發(fā)現(xiàn)的意義周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。包括北京人在內(nèi)的我國(guó)境內(nèi)直立人遺存的發(fā)現(xiàn),對(duì)研究人類(lèi)起源和古人類(lèi)演化的歷史具有重要意義。三、山頂洞人=閱讀教材P7提問(wèn):山頂洞人生活年代、地點(diǎn)、外貌特征、生產(chǎn)工具、用火情況??坎杉⑨鳙C為生,還會(huì)捕魚(yú),會(huì)縫制衣服。能走到很遠(yuǎn)的地方同別的原始人群交換生活用品。有愛(ài)美意識(shí),也會(huì)埋葬死者。過(guò)著集體生活,沒(méi)有貧富貴賤的差別。提問(wèn):山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步?山頂洞人模樣和現(xiàn)代人基本相同,掌握了磨光和鉆孔技術(shù),可能已經(jīng)知道人工取火,會(huì)捕魚(yú),會(huì)縫制衣服,有愛(ài)美意識(shí),過(guò)集體生活。山頂洞人1.發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn):2.距今的年代:3.生產(chǎn)生活:4.外貌特征:北京周口店龍骨山頂部的洞穴約3萬(wàn)年使用打制石器,已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù),可能已經(jīng)知道人工取火,有愛(ài)美意識(shí),過(guò)集體生活模樣和現(xiàn)代人基本相同謝謝聆聽(tīng)!最后送給我們自己1、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。
2、把美德、善行傳給你的孩子們,而不是留下財(cái)富,只有這樣才能給他們帶來(lái)幸福。
3、每個(gè)人在受教育的過(guò)程當(dāng)中,都會(huì)有段時(shí)間確信:嫉妒是愚昧的,模仿只會(huì)毀了自己;每個(gè)人的好與壞,都是自身的一部分;縱使宇宙間充滿(mǎn)了好東西,不努力你什么也得不到;你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無(wú)二的,只有你知道能做什么,但是除非你真的去做,否則連你也不知道自己真的能做。
4、既然習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習(xí)慣,這是一定的,這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
課堂總結(jié)距今約170萬(wàn)年云南元謀能夠制造使用工具距今約70-20萬(wàn)年北京周口店龍骨山北京周口店龍
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