江蘇省2024高考?xì)v史一輪教師用書(shū)第十七單元第44講近現(xiàn)代中外革命家含解析

PAGE10-第44講近現(xiàn)代中外革命家[考綱清單]1.歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物：(1)華盛頓；(2)拿破侖。2.“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)：(1)孫中山；(2)甘地。3.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家：(1)馬克思、列寧；(2)毛澤東、鄧小平。一、歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物1．華盛頓(1)主要事跡①領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立斗爭(zhēng)：1777年指揮薩拉托加戰(zhàn)役，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局；1781年率領(lǐng)大陸軍取得約克鎮(zhèn)大捷，這標(biāo)記著獨(dú)立斗爭(zhēng)成功結(jié)束。②制定憲法：主持制定1787年憲法，規(guī)定美國(guó)是一個(gè)立法、司法和行政三權(quán)分立的聯(lián)邦制國(guó)家。③首任總統(tǒng)：創(chuàng)立總統(tǒng)推翻權(quán)制度，完善民主制；建立國(guó)家銀行，穩(wěn)定貨幣，活躍國(guó)民經(jīng)濟(jì)，確立中立的外交政策；為美國(guó)總統(tǒng)連任不得超過(guò)兩屆的制度創(chuàng)立了范例。(2)評(píng)價(jià)：華盛頓為美國(guó)的建立和國(guó)家的民主建設(shè)做出了卓越的貢獻(xiàn)，無(wú)愧于美國(guó)國(guó)父的稱號(hào)；他是美國(guó)建國(guó)時(shí)期也是世界資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期杰出的資產(chǎn)階級(jí)軍事家、政治家。2．拿破侖(1)主要事跡①軍事起家：1793年收復(fù)土倫；1795年平定保王黨人叛亂；1796年遠(yuǎn)征意大利，呈現(xiàn)出杰出的軍事才能。②建立帝國(guó)；1804年，拿破侖實(shí)行加冕典禮，稱拿破侖一世。法蘭西第一共和國(guó)為法蘭西第一帝國(guó)取代。③改造法國(guó)：重用人才，嘉獎(jiǎng)有功之人；精簡(jiǎn)編制，將政府改革成高效的軍事體制；整頓國(guó)家財(cái)政，建立法蘭西銀行，扶植資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；頒布“大陸封鎖令”；推行征兵制；編纂《拿破侖法典》。④對(duì)外斗爭(zhēng)前期斗爭(zhēng)維護(hù)了法國(guó)的主權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)革命的成果。后期斗爭(zhēng)使法蘭西第一帝國(guó)走向滅亡。1812年進(jìn)攻俄國(guó)失敗，帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰；1813年萊比錫大會(huì)戰(zhàn)失敗，帝國(guó)起先瓦解；1814年法蘭西第一帝國(guó)滅亡；1815年兵敗滑鐵盧，拿破侖的政治生涯結(jié)束。(2)歷史功過(guò)①功：作為資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代杰出的政治家和軍事家，拿破侖對(duì)法國(guó)及歐洲的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，成為世界歷史上的一個(gè)傳奇式的人物和一個(gè)時(shí)代的象征。②過(guò)：君主制違反了民主共和的歷史趨勢(shì)；過(guò)度迷信武力，發(fā)動(dòng)侵略斗爭(zhēng)，奴役歐洲人民，激起了全歐洲人民的反對(duì)。二、“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)1．孫中山(1)革命事跡①創(chuàng)立政黨：1905年，在日本東京成立了中國(guó)歷史上第一個(gè)全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國(guó)同盟會(huì)。②制定綱領(lǐng)：孫中山把同盟會(huì)十六字綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜，復(fù)原中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”歸結(jié)為民族、民權(quán)、民生三大主義。三民主義是比較完備的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。③建立民國(guó)：1912年1月1日，孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。④頒布約法：1912年3月，頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，以法律形式確立了民主共和政體。⑤維護(hù)民主共和：先后發(fā)動(dòng)二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、第一次護(hù)法運(yùn)動(dòng)、其次次護(hù)法運(yùn)動(dòng)，捍衛(wèi)民主共和，反對(duì)專(zhuān)制復(fù)辟。⑥領(lǐng)導(dǎo)國(guó)共合作：1924年，孫中山改組國(guó)民黨，重新說(shuō)明三民主義，確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的“三大政策”，促成國(guó)共第一次合作的實(shí)現(xiàn)。(2)評(píng)價(jià)①孫中山是中國(guó)民主革命的先行者，畢生致力于中國(guó)民主革命事業(yè)。②他高舉三民主義大旗，推翻了封建君主專(zhuān)制制度，建立了民主共和制度，有力地促進(jìn)了民族的覺(jué)醒和民主精神的高漲，為中華民族的解放和振興建立了不行磨滅的歷史功績(jī)。2．甘地(1)主要事跡①以“仁愛(ài)”精神為主旨，形成了一整套非暴力的理論；在南非創(chuàng)建非暴力訓(xùn)練基地“鳳凰新村”。②領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)；提出同英國(guó)政府不合作。③二戰(zhàn)期間，甘地提出“英國(guó)退出印度”的主見(jiàn)，第一次真正提出獨(dú)立的要求。④為消退種姓制度、消退印度教和伊斯蘭教之間的紛爭(zhēng)而斗爭(zhēng)。(2)歷史評(píng)價(jià)①甘地是印度現(xiàn)代民族解放運(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)袖、甘地主義的創(chuàng)始人，他把一生都奉獻(xiàn)給了印度的民族解放事業(yè)，被尊為“圣雄”“國(guó)父”。②甘地創(chuàng)立并宣揚(yáng)甘地主義思想，指導(dǎo)了印度的民族解放運(yùn)動(dòng)；一生領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，增加了印度人民的民族自信念和自尊心。③甘地的思想及其領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)明顯地反映了資產(chǎn)階級(jí)在反帝斗爭(zhēng)中的動(dòng)搖性和妥協(xié)性。三、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家1．馬克思(1)革命活動(dòng)①1847年改組“正義者同盟”為“共產(chǎn)主義者同盟”，創(chuàng)建了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。②參與德國(guó)1848年革命，創(chuàng)辦《新萊茵報(bào)》。③1864年，馬克思起草《成立宣言》和《臨時(shí)章程》等文件，領(lǐng)導(dǎo)第一國(guó)際。(2)理論貢獻(xiàn)①1844年馬克思在《德法年鑒》合刊上發(fā)表文章，完成了從革命民主主義向共產(chǎn)主義、從唯心主義向唯物主義的宏大轉(zhuǎn)變。②1845年馬克思與恩格斯合作寫(xiě)成《德意志意識(shí)形態(tài)》一書(shū)，第一次系統(tǒng)地闡明白唯物主義歷史觀。③1848年2月，馬克思和恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，它的發(fā)表標(biāo)記著馬克思主義的誕生。④1867年，馬克思發(fā)表了《資本論》第一卷，其次、三卷由恩格斯后來(lái)整理出版。(3)歷史地位①他把自己的一生都獻(xiàn)給了無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)，他們共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說(shuō)，成為指引全世界勞動(dòng)人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義宏大志向而進(jìn)行斗爭(zhēng)的理論武器和行動(dòng)指南。②他是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宏大導(dǎo)師，科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人，是宏大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命家。2．列寧(1)創(chuàng)建國(guó)家①1903年，俄國(guó)社會(huì)民主工黨其次次代表大會(huì)召開(kāi)，布爾什維克黨建立，列寧主義誕生。②1917年，領(lǐng)導(dǎo)十月革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。(2)探究社會(huì)主義建設(shè)道路①“干脆過(guò)渡”政策——“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”失敗。②實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，探究出一條符合俄國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)模式。(3)歷史影響①列寧主義是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展，創(chuàng)立了社會(huì)主義革命可以在一國(guó)首先取得成功的理論。②列寧在理論上和實(shí)踐上對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了主動(dòng)探究，為俄國(guó)、為世界人民開(kāi)創(chuàng)了一條走向社會(huì)主義的新路。3．毛澤東(1)領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命①開(kāi)創(chuàng)道路：提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市的革命新道路，為中國(guó)革命的成功指明白正確方向。②指導(dǎo)抗日斗爭(zhēng)：1938年，毛澤東寫(xiě)出著名的《論長(zhǎng)久戰(zhàn)》，指導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)。③領(lǐng)導(dǎo)解放斗爭(zhēng)：領(lǐng)導(dǎo)人民解放斗爭(zhēng)，推翻國(guó)民黨政府，建立中華人民共和國(guó)。(2)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)①經(jīng)濟(jì)上：1956年春發(fā)表《論十大關(guān)系》，標(biāo)記著毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探究起先形成一個(gè)初步的比較系統(tǒng)的思路。②政治上：1957年發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部沖突的問(wèn)題》的講話，詳細(xì)闡釋了關(guān)于正確處理人民內(nèi)部沖突的各項(xiàng)方針。(3)歷史功過(guò)①功：領(lǐng)導(dǎo)黨和人民走中國(guó)特色的新民主主義革命道路，取得新民主主義革命的成功，建立了新中國(guó)；是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者；領(lǐng)導(dǎo)人民確立了社會(huì)主義制度；為探究中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱苦奮斗，積累了豐富的閱歷。②過(guò)：在探究社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中，犯了“左”傾錯(cuò)誤，給黨和國(guó)家?guī)?lái)了嚴(yán)峻損失，如發(fā)動(dòng)“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)以及“文化大革命”。但總的來(lái)說(shuō)，毛澤東對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。4．鄧小平(1)革命歷程①1929年，領(lǐng)導(dǎo)廣西百色起義和龍州起義，創(chuàng)立了左、右江依據(jù)地。②抗日斗爭(zhēng)和解放斗爭(zhēng)時(shí)期，鄧小平勇挑重?fù)?dān)，在中國(guó)革命史上留下了光輝的一頁(yè)。(2)開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義建設(shè)新局面①1978年發(fā)表《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一樣向前看》的講話，這成為中國(guó)開(kāi)拓改革開(kāi)放新道路的宣言書(shū)。②1992年，在改革開(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平視察南方，發(fā)表了一系列談話，推動(dòng)了中國(guó)改革開(kāi)放走向新階段。(3)提出“一國(guó)兩制”的宏大構(gòu)想，并成功解決了港澳問(wèn)題。(4)歷史地位鄧小平創(chuàng)建性地提出了建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，在新的歷史條件下發(fā)展了毛澤東思想，引導(dǎo)著中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)，是中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。1．華盛頓與拿破侖的比較華盛頓拿破侖革命背景北美獨(dú)立斗爭(zhēng)和建國(guó)法國(guó)大革命貢獻(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立斗爭(zhēng)；建立共和國(guó)；從行動(dòng)上捍衛(wèi)民主穩(wěn)定秩序；頒布法典；反對(duì)外來(lái)干涉局限對(duì)種植園奴隸主的妥協(xié)；保留黑人奴隸制復(fù)原君主制；實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治；后期發(fā)動(dòng)侵略斗爭(zhēng)影響確立了一些資本主義社會(huì)的基本原則，為資本主義的發(fā)展掃清了道路2.拿破侖對(duì)外斗爭(zhēng)的目的、性質(zhì)和影響目的(1)拿破侖對(duì)外斗爭(zhēng)一方面是為了維護(hù)法國(guó)領(lǐng)土主權(quán)，捍衛(wèi)法國(guó)大革命成果(2)另一方面也是為了滿意法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪國(guó)外市場(chǎng)和爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)的須要性質(zhì)(1)正義性：擊敗反法同盟，保衛(wèi)了祖國(guó)(2)革命性：打擊了歐洲封建勢(shì)力，防止了波旁王朝復(fù)辟，保衛(wèi)了大革命的成功果實(shí)(3)爭(zhēng)霸性：與俄、英斗爭(zhēng)明顯帶有爭(zhēng)奪歐洲和世界霸權(quán)的爭(zhēng)霸性質(zhì)(4)侵略性：入侵西班牙、俄國(guó)等，明顯具有侵略性(5)商業(yè)性：尤其是與英國(guó)的斗爭(zhēng)，帶有明顯的為本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)拓市場(chǎng)的商業(yè)特征(6)奴役性：大軍所到之處，奴役了當(dāng)?shù)厝嗣裼绊?1)主動(dòng)：①斗爭(zhēng)捍衛(wèi)了法國(guó)大革命成果，客觀上傳播了法國(guó)革命思想和方式；②沖擊了歐洲封建秩序，有利于歐洲封建制度的瓦解與農(nóng)夫的解放(2)消極：①其后期進(jìn)行的對(duì)外斗爭(zhēng)，侵?jǐn)_了很多國(guó)家的主權(quán)，掠奪和奴役了歐洲各國(guó)人民；②引起了各國(guó)人民和民族國(guó)家的抗拒，最終導(dǎo)致了他的慘敗3.“孫中山精神”(1)反對(duì)列強(qiáng)侵略和軍閥割據(jù)，爭(zhēng)取國(guó)家統(tǒng)一和平，一生致力于救國(guó)救民的革命斗爭(zhēng)的愛(ài)國(guó)主義精神。(2)為振興中華民族，自強(qiáng)不息，不計(jì)個(gè)人安危，到處以民族、國(guó)家利益為重，鞠躬盡瘁的民族精神。(3)天下為公的博大胸懷和放眼世界的開(kāi)放心態(tài)。(4)勇于開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、不斷追求真理，百折不撓的進(jìn)取和斗爭(zhēng)精神。4．相識(shí)甘地思想及活動(dòng)的局限性甘地是印度的民族英雄，其思想與實(shí)踐的局限性要全面分析。政治上，把民族運(yùn)動(dòng)局限于非暴力的框架內(nèi)，影響了民族運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，反映了印度資產(chǎn)階級(jí)在斗爭(zhēng)中的動(dòng)搖性與妥協(xié)性。經(jīng)濟(jì)上，抵制西方物質(zhì)文明，崇尚印度傳統(tǒng)文明，拋棄先進(jìn)技術(shù)，是歷史的倒退。對(duì)外上，甘地始終對(duì)英國(guó)政府抱有幻想，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的局限性。5．毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的歷史貢獻(xiàn)(1)提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，把馬克思主義基本原理與中國(guó)詳細(xì)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，開(kāi)拓了一條以農(nóng)村包圍城市、最終奪取全國(guó)成功的有中國(guó)特色的革命道路。(2)創(chuàng)建了人民武裝力氣。(3)領(lǐng)導(dǎo)紅軍長(zhǎng)征成功到達(dá)陜北，完成了世界軍事史上罕見(jiàn)的壯舉。(4)制定和堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，確立長(zhǎng)久抗戰(zhàn)的正確方針，取得了抗日斗爭(zhēng)的宏大成功。(5)領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝了國(guó)民黨反動(dòng)派，推翻三座大山，宣告中華人民共和國(guó)成立，徹底結(jié)束了近代中國(guó)人民受壓迫、受奴役、受侵略的歷史。(6)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)了由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡。(7)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建立起了比較齊全的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，使現(xiàn)代中國(guó)以一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象矗立于世界民族之林等。6．列寧、毛澤東、鄧小平發(fā)展馬克思主義的體現(xiàn)(1)列寧主義①列寧主義繼承和發(fā)展了馬克思主義，是帝國(guó)主義時(shí)代的馬克思主義。②揭示了帝國(guó)主義階段的基本特征及發(fā)展規(guī)律，論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命能夠在帝國(guó)主義薄弱環(huán)節(jié)的一國(guó)首先取得成功并建成社會(huì)主義。(2)毛澤東思想①毛澤東的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，是把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命詳細(xì)實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范。②在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中漸漸形成了中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想——毛澤東思想，在毛澤東思想的指導(dǎo)下，成功地在一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家探究出一條經(jīng)過(guò)新民主主義革命向社會(huì)主義發(fā)展的道路。(3)鄧小平理論①把馬克思主義同中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)建性地提出了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，是毛澤東思想在新的歷史條件下的發(fā)展。②是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體才智的結(jié)晶，引導(dǎo)著中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進(jìn)。一、“亞洲覺(jué)醒”先驅(qū)思想的時(shí)代價(jià)值真題體驗(yàn)1(2024·江蘇高考，24B)【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】甘地的思想是留給印度和世界的一筆珍貴遺產(chǎn)。閱讀下列材料：材料一西方工業(yè)文明帶來(lái)的不僅僅是人類(lèi)道德的墮落，而且也毀滅了整個(gè)印度傳統(tǒng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序……對(duì)西方工業(yè)文明的憎惡使甘地認(rèn)為，獨(dú)立后的印度絕不能建立以工業(yè)文明為模式的西方式社會(huì)。他志向中的社會(huì)是建立在印度文明——由手紡車(chē)、犁和印度哲學(xué)構(gòu)成——的基礎(chǔ)之上的真理和非暴力社會(huì)……要著重復(fù)原傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)，其中心是手工紡織和印度村社……對(duì)于當(dāng)代發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)而言，甘地的思想也無(wú)疑是一付適當(dāng)?shù)慕舛緞！涡氯A《評(píng)甘地的反工業(yè)主義思想》材料二(甘地)試圖在道德規(guī)范和經(jīng)濟(jì)之間建立一種聯(lián)系，并且通過(guò)誘導(dǎo)資本家進(jìn)行道德轉(zhuǎn)變來(lái)使無(wú)情的資本主義秩序變得有人情味兒……德國(guó)綠黨創(chuàng)始人佩特拉·凱莉曾公開(kāi)宣稱：“在我們政治生活的某些特定領(lǐng)域，我們受到了甘地的巨大啟發(fā)……把有責(zé)任地運(yùn)用原料作為以生態(tài)為本的生活方式和經(jīng)濟(jì)的一部分，會(huì)降低以我們的名義接著暴力政策的危急?！薄猍印度]P.A.納扎里斯《甘地：杰出的領(lǐng)袖》完成下列要求：(1)據(jù)材料一，概括甘地的經(jīng)濟(jì)思想，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，從社會(huì)背景和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)分析其形成的緣由。(2)甘地思想對(duì)當(dāng)代工業(yè)社會(huì)而言，“是一付適當(dāng)?shù)慕舛緞?。?jù)材料二，指出甘地思想對(duì)解決當(dāng)今工業(yè)社會(huì)弊端應(yīng)有的啟示。答案(1)經(jīng)濟(jì)思想：印度不能以西方工業(yè)文明為發(fā)展模式；建立與印度文明相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)秩序；重建農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)。緣由：社會(huì)背景：印度淪為英國(guó)的殖民地；印度農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗。個(gè)人經(jīng)驗(yàn)：接受印度傳統(tǒng)教化；目睹西方工業(yè)文明現(xiàn)狀。(2)啟示：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中留意道德建設(shè)；重視生態(tài)環(huán)境的愛(ài)護(hù)；以和平的方式解決爭(zhēng)端。解析第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)經(jīng)濟(jì)思想，依據(jù)材料“甘地認(rèn)為，獨(dú)立后的印度絕不能建立以工業(yè)文明為模式的西方式社會(huì)”“他志向中的社會(huì)是建立在印度文明——由手紡車(chē)、犁和印度哲學(xué)構(gòu)成——的基礎(chǔ)之上的……社會(huì)”“著重復(fù)原傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)”概括。其次小問(wèn)緣由，留意從社會(huì)背景和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)兩個(gè)方面分析，社會(huì)背景可從當(dāng)時(shí)印度政治和經(jīng)濟(jì)的狀況角度分析，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)可結(jié)合甘地所受的教化及其對(duì)西方工業(yè)文明現(xiàn)狀的相識(shí)分析。第(2)問(wèn)，依據(jù)材料“試圖在道德規(guī)范和經(jīng)濟(jì)之間建立一種聯(lián)系”“把有責(zé)任地運(yùn)用原料作為針對(duì)訓(xùn)練1孫中山經(jīng)濟(jì)思想的時(shí)代價(jià)值既體現(xiàn)在其所處時(shí)代，也傳承歷史、影響至今。閱讀下列材料：材料一利用(西方)戰(zhàn)時(shí)宏大規(guī)模之機(jī)器，及完全組織之人工，以助長(zhǎng)中國(guó)實(shí)業(yè)之發(fā)達(dá)，而成我國(guó)民一突飛之進(jìn)步。將來(lái)各國(guó)欲復(fù)原其戰(zhàn)前經(jīng)濟(jì)之原狀，尤非發(fā)展中國(guó)之富源，以補(bǔ)救各國(guó)之窮困不行也。惟發(fā)展之權(quán)，操之在我則存，操之在人則亡，此后中國(guó)存亡之關(guān)鍵，則在此實(shí)業(yè)發(fā)展之一事也。——摘自孫中山《實(shí)業(yè)安排》(1921年)材料二孫中山在傳統(tǒng)儒家思想熏染和歷史啟示下，結(jié)合西方社會(huì)主義土地學(xué)說(shuō)，創(chuàng)建性地提出解決土地問(wèn)題的方案，并在中國(guó)共產(chǎn)黨幫助和俄國(guó)社會(huì)主義革命影響下進(jìn)一步發(fā)展。在土地全部制問(wèn)題上，主見(jiàn)通過(guò)地主報(bào)價(jià)，將原租的一部分賜予地主，漲價(jià)部分歸公，與民共享；必要時(shí)照定價(jià)收買(mǎi)，最終使占全國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)夫成為自耕農(nóng)?！幾陨蛭紴I《孫中山與辛亥革命》請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一，概括孫中山關(guān)于中國(guó)“實(shí)業(yè)發(fā)展”的主要觀點(diǎn)。(2)據(jù)材料二，歸納孫中山解決土地問(wèn)題的基本主見(jiàn)。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)回答，這些主見(jiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)民主革命有何主動(dòng)影響？(3)綜合上述材料，簡(jiǎn)述孫中山的經(jīng)濟(jì)思想對(duì)當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代價(jià)值。答案(1)主要觀點(diǎn)：利用西方國(guó)家的生產(chǎn)與人力資源；發(fā)展實(shí)業(yè)關(guān)乎世界經(jīng)濟(jì)復(fù)原與發(fā)展，須駕馭發(fā)展實(shí)業(yè)的主權(quán)；發(fā)展實(shí)業(yè)事關(guān)中國(guó)存亡。(2)基本主見(jiàn)：平均地權(quán)；耕者有其田。主動(dòng)影響：有助于實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作；推動(dòng)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。(3)時(shí)代價(jià)值：重視民生；集成創(chuàng)新中外經(jīng)濟(jì)思想。二、歐美資產(chǎn)階級(jí)革命家的政治才智真題體驗(yàn)2(2024·江蘇高考，24B)【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】1787年華盛頓主持了制憲會(huì)議，為會(huì)議的順當(dāng)進(jìn)行發(fā)揮了重要作用。閱讀下列材料：材料1787年5月25日，會(huì)議在費(fèi)城的議事堂實(shí)行。當(dāng)華盛頓尚未就席時(shí)，大家就提出推舉華盛頓為議長(zhǎng)，并馬上獲得全數(shù)通過(guò)。華盛頓的看法特別虛心，他說(shuō)：“敝人才疏學(xué)淺，閱歷不足，實(shí)不堪擔(dān)此一重大會(huì)議的議長(zhǎng)之職，但我愿竭盡一己之力來(lái)完成責(zé)任?！辟M(fèi)城的仲夏夜異樣燥熱，華盛頓文風(fēng)不動(dòng)地坐在議長(zhǎng)席上。他沒(méi)有發(fā)表演說(shuō)，只是間或詢問(wèn)代表們的看法，或是在議事進(jìn)行中說(shuō)一兩句例行的話而已。可是這已足夠了。當(dāng)辯論激烈，或探討陷入僵持時(shí)，代表們就不謀而合地仰視著議長(zhǎng)席。這位著名遐邇的華盛頓，只要靜默不語(yǔ)，就足以懾服那些滔滔雄辯的政客，使他們漸漸相互妥協(xié)。由于彼此的忍讓和妥協(xié)，最終萬(wàn)事皆迎刃而解。9月17日，全體一樣通過(guò)美國(guó)的聯(lián)邦憲法?！幾詴詷?shù)《美利堅(jiān)合眾國(guó)的締造者——華盛頓》完成下列要求：(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括指出美國(guó)召開(kāi)制憲會(huì)議的目的，說(shuō)明華盛頓在制憲會(huì)議上所起的作用。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括指出華盛頓的良好品質(zhì)，說(shuō)明華盛頓的政治活動(dòng)對(duì)美國(guó)政治文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。答案(1)目的：加強(qiáng)中心政府權(quán)力；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。作用：協(xié)調(diào)各方關(guān)系；讓與會(huì)代表做出妥協(xié)(讓步)；推動(dòng)會(huì)議順當(dāng)進(jìn)行；促成憲法的制定。(2)品質(zhì)：勇于擔(dān)當(dāng)；不貪戀權(quán)力。貢獻(xiàn)：為美國(guó)政治文明發(fā)展樹(shù)立典范。解析第(1)問(wèn)“美國(guó)制憲會(huì)議的目的”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)美國(guó)1787年憲法制定的背景回答?！叭A盛頓在會(huì)議上的作用”，應(yīng)據(jù)材料“當(dāng)……時(shí)，華盛頓…