貴州省黔東南州從江縣東朗中學(xué)2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期12月質(zhì)量監(jiān)測(cè)八年級(jí)語文試卷

從江縣東朗中學(xué)2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期12月質(zhì)量監(jiān)測(cè)八年級(jí)語文試卷(滿分:150分時(shí)間:150分鐘)一、書寫水平(5分)1.請(qǐng)使用楷體字答題,書寫規(guī)范、端正、整潔。此題根據(jù)作文的書寫水平計(jì)分。(5分)二、基礎(chǔ)積累(共4道小題,20分)儒家憂樂觀中有三點(diǎn)尤為重要,值得我們記取并創(chuàng)造發(fā)揮。首先是居安思危。孟子“生于憂患,死于安樂”的思想,時(shí)時(shí)警tì①、批評(píng)子弟們的生活過于安逸、shēchǐ②,認(rèn)為這不利于個(gè)人和家族的健康發(fā)展。

其次是憂樂圓融。孔子所憂的不是財(cái)貨權(quán)勢(shì)的不足,而是社會(huì)上有的人“德之不修,學(xué)之不講”。真正臨深履薄了,需要的就不是憂患意識(shí),而恰好是其對(duì)立面——臨危不懼,樂以忘憂了。第三是樂天知命。子畏于匡,處變不驚;顏回居于窮街lòu③巷,安貧樂道。這是儒家的達(dá)觀心情的展現(xiàn)。樂天知命,恰好是在人生最困難的時(shí)候應(yīng)當(dāng)有的心態(tài)。

2.請(qǐng)根據(jù)上面文段的語境和拼音,用楷體字寫出橫線處的漢字。(4分)3.上面文段中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ()A.居安思危B.恰好C.安貧樂道D.心情4.根據(jù)所給信息默寫相應(yīng)內(nèi)容。(10分)①此中有真意,。(陶淵明《飲酒(其五)》)

②,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子《富貴不能淫》)

③我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,。(李清照《漁家傲》)。

④感時(shí)花濺淚,。(杜甫《春望》)

⑤,提攜玉龍為君死。(李賀《雁門太守行》)

⑥爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,。(李清照《如夢(mèng)令》)

⑦《生于憂患,死于安樂》中分析亡國(guó)原因的句子是:,。

⑧杜牧在《赤壁》中以東吳兩位女子的命運(yùn),來間接反映政治軍事情勢(shì)變遷的詩句是:,。

5.下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是(3分) ()A.《愚公移山》選自《列子·湯問》。本文是一篇寓言,反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)定毅力。B.《周亞夫軍細(xì)柳》節(jié)選自《史記》,該書是西漢司馬光編寫的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。C.孟子,名軻,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家,是繼孔子之后的又一位儒家大師,被尊稱為“亞圣”。孟子的言行記錄在孟子及其弟子編著的《孟子》中。D.古人把山的南面,水的北面稱為“陽”,山的北面、水的南面稱為“陰”。所以貴陽是指貴陽市在貴山之南,淮陰是指淮陰市在淮河之南。三、閱讀能力(共15道小題,50分)(一)整本書閱讀6.下面名著片段中的“它”指的是(3分) ()對(duì)蝸牛施行了麻醉。它幾乎總是單獨(dú)操作,即使是遇到一只個(gè)頭兒很大的蝸牛,它也不找助手。在它施行完麻醉手術(shù)后,總會(huì)有賓客不請(qǐng)自來,兩三位,四五位,甚至更多。眾賓客來到餐桌前,與食物的真正主人并無紛爭(zhēng),毫不客氣地盡情享用,不分彼此……主客吃飽喝足了之后,不屑一顧地把殘羹剩飯給撇下了。A.蟈蟈B.蟋蟀C.螢火蟲D.蟬7.羅斯丹評(píng)價(jià)《昆蟲記》:“這個(gè)大科學(xué)家像哲學(xué)家一般地想,美術(shù)家一般地看,文學(xué)家一般地感受而且抒寫”。結(jié)合《昆蟲記》整本書閱讀,談?wù)勀愕睦斫狻?2分)(二)現(xiàn)代文閱讀沙坪的美酒豐子愷勝利快來到了。逃難的辛勞漸漸忘卻了。我住在重慶郊外的沙坪壩自造的小屋中的數(shù)年間,晚酌是每日的一件樂事,是白天筆耕的一種慰勞。我不喜吃白酒,味近白酒的白蘭地,我也不要吃。巴拿馬賽會(huì)得獎(jiǎng)的貴州茅臺(tái)酒,我也不要吃?？傊?凡白酒之類的,含有多量酒精的酒,我都不要吃。所以我逃難中住在廣西貴州的幾年,差不多戒酒。因?yàn)閺V西的山花,貴州的茅臺(tái),均含有多量酒精,無論本地人說得怎樣好,我都不要吃。由貴州茅臺(tái)酒的產(chǎn)地遵義遷居到重慶沙坪壩之后,我開始恢復(fù)晚酌,酌的是“渝酒”,即重慶人仿造的黃酒。我所以不喜白酒而喜黃酒,原因很簡(jiǎn)單:就為了白酒容易醉,而黃酒不易醉。“吃酒圖醉,放債圖利”,這種功利的吃酒,實(shí)在不合于吃酒的本旨。吃飯,吃藥,是功利的。吃飯求飽,吃藥求愈,是對(duì)的。但吃酒這件事,性狀就完全不同。吃酒是為興味,為享樂,不是求其速醉。譬如二三人情投意合,促膝談心,倘添上各人一杯黃酒在手,話興一定更濃。吃到三杯,心窗洞開,真情摯語,娓娓而來。古人所謂“酒三昧”,即在于此。所以吃酒決不是圖醉。所以容易醉人的酒決不是好酒。巴拿馬賽會(huì)的評(píng)判員倘換了我,一定把一等獎(jiǎng)給紹興黃酒。沙坪的酒,當(dāng)然遠(yuǎn)不及杭州上海的紹興酒。然而“使人醺醺而不醉”,這重要條件是具足了的。人家都講究好酒,我卻不大關(guān)心。有的朋友把從上海坐飛機(jī)來的真正“陳紹”送我。其酒固然比沙坪的酒氣味清香些,上口舒適些;但其效果也不過是“醺醺而不醉”。在抗戰(zhàn)期間,請(qǐng)紹酒坐飛機(jī),與請(qǐng)洋狗坐飛機(jī)有相似的意義。這意義所給人的不快,早已抵消了其氣味的清香與上口的舒適了。我與其吃這種紹酒,寧愿吃沙坪的渝酒。“醉翁之意不在酒”,這真是善于吃酒的人說的至理名言。我抗戰(zhàn)期間在沙坪小屋中的晚酌,正是“意不在酒”。我借飲酒作為一天的慰勞,又作為家庭聚會(huì)的助興品。在我看來,晚餐是一天的大團(tuán)圓。我的工作完畢了;讀書的、辦公的孩子們都回來了;家離市遠(yuǎn),訪客不再光臨了;下文是休息和睡眠,時(shí)間盡可從容了。若是這大團(tuán)圓的晚餐只有飯菜而沒有酒,則不能延長(zhǎng)時(shí)間,匆匆地把肚皮吃飽就散場(chǎng),未免太少興趣。所以我的晚酌,意不在酒,是要借飲酒來延長(zhǎng)晚餐的時(shí)間,增加晚餐的興味。沙坪的晚酌,回想起來頗有興味。那時(shí)我的兒女五人,正在大學(xué)或?qū)？苹蚋咧星髮W(xué),晚上回家,報(bào)告學(xué)校的事情,討論學(xué)業(yè)的問題。他們的身體在我的晚酌中漸漸高大起來。我在晚酌中看他們升級(jí),看他們畢業(yè),看他們?nèi)温?。就差一個(gè)沒有看他們結(jié)婚。在晚酌中看成群的兒女長(zhǎng)大成人,照一般的人生觀說來是“福氣”,照我的人生觀說來只是“興味”。這好比飲酒賞春,眼看花草樹木,欣欣向榮;自然的美,造物的用意,神的恩寵,我在晚酌中歷歷地感到了。陶淵明詩云:“試酌百情遠(yuǎn),重觴忽忘天?！蔽以谕碜萌院?便能體會(huì)這兩句詩的真味。我曾改古人詩云:“滿眼兒孫身外事,閑將美酒對(duì)銀燈?！币?yàn)樯称盒∥莸碾姛籼貏e明亮。還有一種興味,卻是千載一遇的:我在沙坪小屋的晚酌中,眼看抗戰(zhàn)局勢(shì)的好轉(zhuǎn)。我們白天各自看報(bào),晚餐桌上大家報(bào)告討論。我在晚酌中眼看東京的大轟炸,莫索里尼的被殺,德國(guó)的敗亡,獨(dú)山的收復(fù),直到波士坦宣言的發(fā)出,八月十日夜日本的無條件投降。我的酒味越吃越美。我的酒量越吃越大,從每晚八兩增加到一斤。大家說我們的勝利是有史以來的一大奇跡。我的勝利的歡喜,是在沙坪小屋晚上吃酒吃出來的!所以我確認(rèn),世間的美酒,無過于沙坪壩的四川人仿造的渝酒。我有生以來,從未吃過那樣的美酒。即如現(xiàn)在,我已“勝利復(fù)員,榮歸故鄉(xiāng)”;故鄉(xiāng)的真正陳紹,比沙坪壩的渝酒好到不可比擬,我也照舊每天晚酌;然而味道遠(yuǎn)不及沙坪的渝酒。因?yàn)橥碜玫南戮莆?不是物價(jià)狂漲,便是盜賊蜂起;不是貪污舞弊,便是橫暴壓迫。沙坪小屋中的晚酌的那種興味,現(xiàn)在已經(jīng)不可復(fù)得了!唉,我很想回重慶去,再到沙坪小屋里去吃那種美酒。(有刪改)8.下面關(guān)于“酒”情懷的概述,與原文不符的一項(xiàng)是(3分) ()A.作者不喜歡喝白酒B.作者不喝白蘭地C.作者遷居沙坪壩,晚酌的是重慶人仿造的黃酒D.作者最喜歡朋友從上海坐飛機(jī)送來的真正“陳紹”9.“所以我確認(rèn),世間的美酒,無過于沙坪壩的四川人仿造的渝酒”一句中有著深刻的意蘊(yùn)。下列選項(xiàng)對(duì)此分析有誤的一項(xiàng)是(3分) ()A.作者體會(huì)到在國(guó)難期間,與祖國(guó)共患難的民族凝聚力。B.抗戰(zhàn)正走向勝利,作者為民族的勝利感到的幸福和驕傲。C.家庭的團(tuán)聚與兒女的成長(zhǎng)讓作者體會(huì)到生活的快樂與幸福。D.國(guó)家已日益繁榮,作者感慨民族復(fù)興,生活幸福,身體健康。10.本文語言形象而又明快,請(qǐng)結(jié)合第四段簡(jiǎn)要賞析下面這個(gè)句子。(3分)吃到三杯,心窗洞開,真情摯語,娓娓而來。11.作者主要寫的是“沙坪的美酒”,為什么還寫了廣西的山花、貴州的茅臺(tái)以及黃酒?請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。(5分)在知行合一中歷練成長(zhǎng)①你的專業(yè)能幫社區(qū)做什么?最近,湖北省一所高校鼓勵(lì)學(xué)生立足自身專業(yè),走進(jìn)社區(qū)一線,開展志愿服務(wù)。有的學(xué)生為小朋友開設(shè)美育課堂,通過繪畫、剪紙、黏土畫等培養(yǎng)孩子們對(duì)美的認(rèn)識(shí)。有的學(xué)生組織起青少年體能訓(xùn)練營(yíng),幫助孩子們養(yǎng)成良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。有的學(xué)生為老年人講解智能手機(jī)的使用技巧,教他們?nèi)绾尉W(wǎng)上掛號(hào)、叫外賣、剪輯小視頻。在一次次志愿服務(wù)中,學(xué)生們寫下了自己關(guān)于“青春何為”的回答。②“少年負(fù)壯氣,奮烈自有時(shí)?！鼻嗄耆说木珰馍?在書本中涵養(yǎng),更在實(shí)踐中砥礪。實(shí)事求是、知行合一的哲學(xué)思想,一直是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素。從“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,到“讀萬卷書,行萬里路”,從“知者行之始,行者知之成”,到“一語不能踐,萬卷徒空虛”,崇尚實(shí)踐、重視實(shí)踐的精神品格,以知促行、以行求知的辯證方法,滋養(yǎng)著一代代青年“行而不輟,履踐致遠(yuǎn)”,在實(shí)踐中學(xué)真知、悟真諦、長(zhǎng)真才。③課本是平面的,而世界立體生動(dòng);文字是無聲的,而生活五彩斑斕。走進(jìn)生活,走進(jìn)實(shí)踐,將“有字之書”和“無字之書”結(jié)合起來,在博萬物中廣其識(shí),在涉世道中明其理,才能讓青年人更好地汲取智慧、豐富思想、淬煉精神。在貴州師范大學(xué),有一個(gè)“1家1”全家福拍攝團(tuán)。從2012年起,拍攝團(tuán)26次走進(jìn)貴州省的80多個(gè)村寨,免費(fèi)為近7000個(gè)農(nóng)村家庭拍攝了全家福。一屆屆學(xué)生背著相機(jī)、扛著帳篷,在深入鄉(xiāng)土中國(guó)的過程中鍛煉成長(zhǎng),更用鏡頭記錄了11年間的山鄉(xiāng)巨變。用腳步丈量祖國(guó)大地,用內(nèi)心感應(yīng)時(shí)代脈搏,不僅能開闊眼界與胸襟,增長(zhǎng)見識(shí)和能力,還能在親眼見證時(shí)代變遷的過程中升騰起自豪感、厚植起自信心、激揚(yáng)起家國(guó)情,真正成為“胸中有丘壑,眼里存山河”的新時(shí)代青年。④多經(jīng)事方能成大事,犯其難方能圖其遠(yuǎn)。淬煉挺拔的精神,離不開社會(huì)的熔爐;增強(qiáng)干事的本領(lǐng),少不了現(xiàn)實(shí)的磨礪。中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)科技學(xué)院的學(xué)生們把課堂學(xué)習(xí)和鄉(xiāng)村實(shí)踐緊密結(jié)合起來,在服務(wù)鄉(xiāng)村振興中勤奮治學(xué),練就興農(nóng)富農(nóng)的“十八般武藝”。85后青年楊寧大學(xué)畢業(yè)后,毅然回到生她養(yǎng)她的村莊,靠著自身所學(xué)和拼勁干勁,在大山苗寨揮灑青春和汗水,帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們走上了致富路?！暗兑谑夏?、人要在事上練,不經(jīng)風(fēng)雨、不見世面是難以成大器的。”實(shí)踐是大課堂,是練兵場(chǎng)。廣大青年勇于到更廣闊的天地、更復(fù)雜的環(huán)境中去,研究現(xiàn)實(shí)矛盾,實(shí)踐胸中所學(xué),方能在一次次摸爬滾打中褪去稚氣,在一次次迎難而上中增添勇氣,在一次次爬坡過坎中沉淀底氣。⑤現(xiàn)在,有的年輕人感到困惑,不知怎樣確立自己的人生目標(biāo)和努力方向,如何讓所思所學(xué)更好滿足社會(huì)所需。看村街巷道,博士、碩士醫(yī)療服務(wù)隊(duì)為村民免費(fèi)義診,宣講衛(wèi)生健康知識(shí)?？刺镩g地頭,回鄉(xiāng)返鄉(xiāng)大學(xué)生教村民架起手機(jī),通過直播拓寬農(nóng)產(chǎn)品銷路?？促愂聢?chǎng)館,志愿者們以“最美的微笑”熱情服務(wù),擦亮陽光向上的青春名片。很多青年人表示,正是在一次次的志愿服務(wù)、實(shí)踐歷練中,逐漸找到了心中熱愛,明晰了努力方向,蓄積了向上力量。對(duì)于青年人來說,多到實(shí)踐中去探尋、去體驗(yàn),也許就能找到自己心中的答案。⑥“百舸爭(zhēng)流千帆競(jìng),波濤在后岸在前?！毙聲r(shí)代中國(guó)青年,生逢其時(shí)、重任在肩。不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐,帶著理論知識(shí)尋找實(shí)踐坐標(biāo),帶著心中熱愛奔赴山海,讓青春的翅膀在磨礪中更堅(jiān)強(qiáng),讓青春的精氣神在奮斗中更挺拔,廣大青年一定能收獲寶貴的成長(zhǎng)、成就精彩的事業(yè),書寫更有價(jià)值的無悔青春。(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)12.文章語言準(zhǔn)確,邏輯嚴(yán)密。下列對(duì)第②段中加點(diǎn)詞和第④段中畫線句分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ()【甲】加點(diǎn)詞“一直”不能去掉,強(qiáng)調(diào)了“知行合一”思想對(duì)所有人都很重要。【乙】畫線的三個(gè)短句順序不能調(diào)換,它們體現(xiàn)出不斷深入、逐步遞進(jìn)的關(guān)系。13.下列對(duì)選文內(nèi)容的分析與理解,與文章內(nèi)容不相符的一項(xiàng)是(3分) ()A.實(shí)踐是青年人成長(zhǎng)的關(guān)鍵,只有在實(shí)踐中不斷歷練,才能真正地成長(zhǎng)和提升。B.第②段為了強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性,多次引用名言,增加了文章的可讀性,也使文章更加具有說服力。C.第③段以“1家1”全家福拍攝團(tuán)的例子,有力地證明了實(shí)踐能讓人汲取智慧、豐富思想、淬煉精神的觀點(diǎn)。D.當(dāng)前有的年輕人感到困惑,找不到自己的人生目標(biāo)和努力方向,最主要的原因就是實(shí)踐機(jī)會(huì)太少。14.根據(jù)選文內(nèi)容,把下面的結(jié)構(gòu)圖補(bǔ)充完整。(4分)15.下列鏈接材料最適合作為哪一段的論據(jù)?請(qǐng)說明理由。(4分)【鏈接材料】“90后”青年立克攏攏放棄優(yōu)渥的城市生活,返回彝鄉(xiāng)重新創(chuàng)業(yè)。他經(jīng)歷了親人反對(duì)、資金鏈斷裂、村民質(zhì)疑等困難,靠著自身所學(xué)及堅(jiān)韌不拔的毅力,最終走出困境,帶領(lǐng)村民實(shí)現(xiàn)了脫貧致富。(三)古代詩文閱讀氣象萬千黃圖珌【甲】云霞霧露者,山川河岳熏蒸之氣也。氣結(jié)成云,云散為霞;氣凝成霧,霧滯為露。春氣溫煦,云如絮而霞如綺,自必晴明;霧若煙而露若膏,定然陰雨。夏氣炎烈,云有奇峰,霞饒文錦,霧蒸溽暑①,露拂南風(fēng)。秋氣高爽,云弄巧而霞吐彩,霧含風(fēng)而露生涼。冬氣寒肅,云輕霞薄,風(fēng)日并美,霧凝露結(jié),霜雪交榮。故謂云霞霧露之明晦相應(yīng)乎春夏秋冬之令節(jié)?！疽摇糠蝻L(fēng)者,天地之呼吸氣也,無聲無形。興波濤而得形,依林木以為聲。雨者,天地之熏蒸氣也。夏天當(dāng)熱,涼則不晴;冬天應(yīng)寒,暖則必雨。霜者,天地之清涼氣也;雪者,天地之嚴(yán)肅氣也。露凝而為霜,雨結(jié)而成雪。霜降于秋杪②,能驅(qū)煩暑而豁新涼;雪驟于臘中,可殺諸毒而獲豐兆。【注釋】①溽(rù)暑:潮濕悶熱之氣。②杪:末尾。16.下列節(jié)氣中會(huì)出現(xiàn)“云如絮而霞如綺”這一氣象的一項(xiàng)是(3分) ()A.清明B.夏至C.芒種D.大雪17.文中表示若出現(xiàn)“(1)”,則為陰雨天;而“(2)”則是豐收的好兆頭。(請(qǐng)用原文回答)(4分)

18.下列加點(diǎn)詞的意義與用法不一致的一項(xiàng)是(3分) ()A.露凝而為霜環(huán)而攻之而不勝(孟子《得道多助,失道寡助》)B.雪驟于臘中俄而雪驟(《世說新語·詠雪》)C.故謂云霞霧露之明晦相應(yīng)乎春夏秋冬之令節(jié)故君子有不戰(zhàn)(孟子《得道多助,失道寡助》)D.山川河岳熏蒸之氣也投諸渤海之尾(《愚公移山》)江畔獨(dú)步尋花(其二)杜甫黃師塔前江水東,春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無主,可愛深紅愛淺紅?江畔獨(dú)步尋花(其六)杜甫黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼。19.下列作品和這兩首詩情感基調(diào)最為接近的一項(xiàng)是(3分) ()A.《春望》 B.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》C.《石壕吏》 D.《錢塘湖春行》20.杜甫眼中,花是美麗的:一種是自由生長(zhǎng),一種是精心管護(hù)。由花及人,談?wù)勥@組詩給你的啟發(fā)。(4分)四、綜合運(yùn)用(共3道小題,15分)為迎接“文化和自然遺產(chǎn)日”的到來,學(xué)校團(tuán)委組織了“身邊的文化遺產(chǎn)”展示活動(dòng),你所在的班級(jí)負(fù)責(zé)宣傳工作。請(qǐng)你根據(jù)提示完成下列任務(wù)。21.搜集宣傳資料的過程中,同學(xué)們發(fā)現(xiàn)迎紅橋受人為因素影響,橋面和橋身都有不同程度受損。對(duì)此,團(tuán)委擬寫了保護(hù)迎紅橋的倡議書。下列倡議書中有兩處不妥,請(qǐng)找出并修改。(6分)倡議書親愛的市民:①遵義市迎紅橋是遵義紅色文化的見證者。②當(dāng)年遵義人民在這里迎來了紅軍,也迎來了紅色革命精神。③為保護(hù)和宣傳迎紅橋,特向廣大市民發(fā)出如下倡議:④杜絕不亂刻亂畫、隨地吐痰、亂丟垃圾的行為。⑤積極宣傳保護(hù)文化遺產(chǎn)的知識(shí),自覺擔(dān)起保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任。⑥我們應(yīng)該保護(hù)身邊的文化遺產(chǎn),讓紅色革命精神代代相傳。光明學(xué)校團(tuán)委××年12月10日22.團(tuán)委制作了“我眼中的迎紅橋”采訪視頻。假如采訪的對(duì)象是你,你將如何應(yīng)對(duì)?請(qǐng)把應(yīng)對(duì)的話寫在橫線處。(6分)記者:“迎紅橋不久就要申報(bào)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,聽到這個(gè)消息您有什么感想?”你:①________________________