財(cái)政思想史（視頻課）知到智慧樹(shù)章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋中央財(cái)經(jīng)大學(xué)

財(cái)政思想史（視頻課）知到智慧樹(shù)章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋中央財(cái)經(jīng)大學(xué)第三章單元測(cè)試

龍子比較夏代的財(cái)政征收制度貢法和商代的助法,認(rèn)為：“治地莫善于助，莫不善于貢?！斌w現(xiàn)的是什么財(cái)稅思想?（）

A:貢法比助法負(fù)擔(dān)重B:助法比貢法負(fù)擔(dān)輕C:助法比貢法土地分配欠公平D:助法比貢法負(fù)擔(dān)更合理

答案:助法比貢法負(fù)擔(dān)更合理

第九章單元測(cè)試

清末民初西方財(cái)政理論在我國(guó)的傳播，存在的傳播路徑是（）。

A:近代西方財(cái)政理論在我國(guó)的傳播途徑實(shí)際上走的是一條“導(dǎo)源西籍，取徑東瀛”的道路B:廣大愛(ài)國(guó)留學(xué)生紛紛譯注西方憲政理論，財(cái)政學(xué)說(shuō)作為憲政理論的副產(chǎn)品介紹到中國(guó)C:西方駐中國(guó)官員、商人、記者和學(xué)者開(kāi)始關(guān)注中國(guó)的財(cái)政危機(jī)并予以研究報(bào)道D:新教傳教士重新進(jìn)入中國(guó)，財(cái)政學(xué)說(shuō)作為“格致”之學(xué)的一部分介紹到中國(guó)

答案:近代西方財(cái)政理論在我國(guó)的傳播途徑實(shí)際上走的是一條“導(dǎo)源西籍，取徑東瀛”的道路；廣大愛(ài)國(guó)留學(xué)生紛紛譯注西方憲政理論，財(cái)政學(xué)說(shuō)作為憲政理論的副產(chǎn)品介紹到中國(guó)；西方駐中國(guó)官員、商人、記者和學(xué)者開(kāi)始關(guān)注中國(guó)的財(cái)政危機(jī)并予以研究報(bào)道；新教傳教士重新進(jìn)入中國(guó)，財(cái)政學(xué)說(shuō)作為“格致”之學(xué)的一部分介紹到中國(guó)

第八章單元測(cè)試

《管子》載：管子進(jìn)入齊國(guó)后，實(shí)施惠民的政策，請(qǐng)問(wèn)：以下哪些是對(duì)的？（）

A:老老，慈幼，問(wèn)疾，B:合獨(dú)，恤孤，養(yǎng)疾，C:老老，通窮，接絕。D:恤孤，養(yǎng)疾，振困，

答案:老老，慈幼，問(wèn)疾，；合獨(dú)，恤孤，養(yǎng)疾，；老老，通窮，接絕。；恤孤，養(yǎng)疾，振困，

第四章單元測(cè)試

《管子》提出“官山?！闭呤怯米匀毁Y源的收入補(bǔ)充財(cái)政收入的不足，目的是少征稅，避免直接激化征稅人和納稅人的矛盾。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第十二章單元測(cè)試

下列哪位學(xué)者沒(méi)有評(píng)價(jià)過(guò)陳煥章的《孔門(mén)理財(cái)學(xué)》。（）

A:布洛克B:凱恩斯C:馬歇爾D:羅斯

答案:馬歇爾

第六章單元測(cè)試

《左傳·成公十三年》載：“國(guó)之大事，在祀與戎”。這句話(huà)的含義是指：祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)是當(dāng)時(shí)國(guó)家最重要的事情。財(cái)政也應(yīng)該對(duì)這兩項(xiàng)支出給予充分滿(mǎn)足。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第十五章單元測(cè)試

在我國(guó)，財(cái)政這個(gè)詞是_____以后才使用，但財(cái)政的_____在新石器時(shí)代就出現(xiàn)了。（）

A:宋代，本質(zhì)B:清代，實(shí)質(zhì)C:唐代，實(shí)質(zhì)D:元代，本質(zhì)

答案:清代，實(shí)質(zhì)

第十四章單元測(cè)試

１９３１年１２月１日中央政府公布了《中華蘇維埃共和國(guó)暫行稅則》，規(guī)定實(shí)行統(tǒng)一的累進(jìn)稅制。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第七章單元測(cè)試

孔子曾言：“祿足以代耕?！奔矗核J(rèn)為給官吏的俸祿標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是（）

A:與周代撤法一樣，授田100畝，要能夠維持家人的生活。B:與商代助法一樣，授田70畝，要能夠滿(mǎn)足家人的生活。C:與夏代貢法一樣，授田50畝，要能夠滿(mǎn)足家人的生活。D:與奴隸主一樣，從土地上收獲的物產(chǎn)，要能夠滿(mǎn)足家人的生活。

答案:與周代撤法一樣，授田100畝，要能夠維持家人的生活。；與商代助法一樣，授田70畝，要能夠滿(mǎn)足家人的生活。；與夏代貢法一樣，授田50畝，要能夠滿(mǎn)足家人的生活。

第五章單元測(cè)試

三國(guó)時(shí)期的傅玄在《傅子·平賦役》中提出：財(cái)政收支要遵守趣_____和有_____的原則。（）{公}，{節(jié)}

A:理，節(jié)B:公，理C:公，節(jié)D:節(jié)，公

答案:公，節(jié)

第十章單元測(cè)試

（）是20世紀(jì)早期“中國(guó)學(xué)者在西方刊行的第一部中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想名著，也是國(guó)人在西方刊行的各種經(jīng)濟(jì)學(xué)科論著中的最早一部名著。

A:陳啟修的《財(cái)政學(xué)總論》B:陳煥章的《孔門(mén)理財(cái)學(xué)》C:何廉、李銳編著的《財(cái)政學(xué)》D:馬寅初的《財(cái)政學(xué)與中國(guó)財(cái)政：理論與現(xiàn)實(shí)》

答案:陳煥章的《孔門(mén)理財(cái)學(xué)》

第十一章單元測(cè)試

由傳統(tǒng)奏銷(xiāo)制度向近代預(yù)決算制度變化是近代中國(guó)財(cái)政轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第一章單元測(cè)試

王安石提出“因天下之力，以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)，以供天下之費(fèi)”的理財(cái)觀，證明他是真正深刻認(rèn)清了財(cái)政公共本質(zhì)的人。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第十三章單元測(cè)試

（）時(shí)期，西方財(cái)稅理論的傳播水平在近代中國(guó)達(dá)到最高水平，并且國(guó)人開(kāi)始吸收實(shí)踐運(yùn)用西方財(cái)稅理論。

A:重慶國(guó)民政府時(shí)期B:晚清政府時(shí)期C:南京國(guó)民政府時(shí)期D:北洋政府時(shí)期

答案:南京國(guó)民政府時(shí)期

第二章單元測(cè)試

先賢們認(rèn)為影響“生財(cái)”的因素有哪些？（）

A:分民——士農(nóng)工商B:建立市場(chǎng)——日中為市C:重農(nóng)抑商——嚴(yán)禁經(jīng)商D:職業(yè)教化——誠(chéng)信

答案:分民——士農(nóng)工商；建立市場(chǎng)——日中為市；職業(yè)教化——誠(chéng)信

緒論單元測(cè)試

司馬遷所著《史記》是中國(guó)最偉大的歷史著作。他