2024屆上海市青浦區(qū)高三一模語文試卷（解析版）

學年第一學期高三年級期終學業(yè)質(zhì)量調(diào)研測試語文試卷2023.12一、積累運用10分1.按要求填空。（1）烏鳥私情，_____________。（李密《陳情表》）（2）_________________，雍州之地，崤函之固，自若也。（賈誼《________》）（3）杜甫《蜀相》中的“_________________，_________________”兩句，描寫了武侯祠內(nèi)春光大好、鳥鳴婉轉(zhuǎn)的景象?！敬鸢浮竣?愿乞終養(yǎng)②.且夫天下非小弱也③.過秦論④.映階碧草自春色⑤.隔葉黃鸝空好音【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句及識記文學常識的能力。注意重點字詞的寫法，如“乞”“階”“隔”“鸝”等。2.按要求選擇。（1）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）作為一種由花材與花器組合而成的復(fù)合紋飾，宋代盆花紋廣泛應(yīng)用于陶瓷裝飾上。盆花又稱盆栽、盆景，，，，。盆花狹義上僅指花卉盆景，廣義上還包括山石、植物等各類盆景。①以觀賞美化為目的②通常以花草樹木、山石為栽培布置對象③是古代花木應(yīng)用中的重要形式之一④以盆缽為花器A.②①④③ B.②④①③ C.③②④① D.③②①④（2）以下活動提示中，有一處畫線部分語言表達不得體，請找出并修改。溫馨提示：親愛的校友，您好！2023年10月22日，是崇德中學紀念建校一百周年的歷史重要時刻?！炯住繜┱堄邪嗉壘蹠枨蟮男Ｓ崖?lián)系學校，【乙】便于我們安排教室供敘舊暢談。由于受校園內(nèi)場地所限，【丙】恕無法安排當天來校校友車輛的停放，請大家綠色出行。由此帶來的不便，【丁】請自行克服并謝謝大家的支持與配合。崇德中學2023年10月6日（），___________________________【答案】（1）B（2）①.?、?敬請諒解并謝謝大家的支持與配合【解析】【小問1詳解】本題考查學生語言表達之句子排序的能力。根據(jù)橫線前面的“盆花又稱盆栽、盆景”可知，此句是在給“盆花”下定義。下定義的格式是：被定義對象=種差+屬概念。表示“屬概念”的句子③放在最后，前面是多項狀語、定語的排列，根據(jù)文意是先介紹對象、方式②，再講方法、工具等④，最后明確目的①。所以正確順序是②④①③。故選B。【小問2詳解】本題考查學生語言表達之得體能力。①“由此帶來的不便，請自行克服”錯誤，態(tài)度上不夠尊敬對方，會引起對方反感，甚至不滿，不利于解決問題。故選【丁】。②可以把“請自行克服”修改為“深表歉意”或“敬請諒解”。二、閱讀70分（一）（16分）以下是陳嘉映的哲學著作《白鷗三十載》“真理掌握我們”章節(jié)中的部分內(nèi)容和圖書的部分目錄。請閱讀這些內(nèi)容，完成下面小題。①真理之能贏得我們，是因為真理出現(xiàn)的時候，我們承認它。這是人之為人的本質(zhì)。若用海德格爾的話說就是：我們以真理的存在為前提，這并不是說我一開始就認識了真理，而是說，盡管我自以為我是對的，但我承認我可能是錯的或需要修正的。其實，“我是對的”這一提法已經(jīng)包含了對真理的從屬，已經(jīng)以真理為標準，當我錯時我準備認錯。在這句話里，“對”是核心，“我”是從屬的。②人之性在于以真理為前提，真理是我們的本性、自然、天性。自以為是和相信自己的本性是兩個層面上的事情?，F(xiàn)代人提倡個體，仿佛與真理隔離的自我是一切的前提。然而，人之為人在于，人能區(qū)分小我和道理。③我只是聲稱，人能區(qū)分什么是我的訴求，什么是道理，而不是聲稱人人隨時準備順從道理。也許在絕大多數(shù)時候人們更愿意順從小我；我愿說，即使他順從小我，不順從真理，他也知道他現(xiàn)在不順從真理，他仍然知道小我和大我的區(qū)分。④人們真會虛席以俟真理嗎？在真理和利益發(fā)生沖突的時候，難道人們不是更經(jīng)常選擇了利益嗎？也許利益斗爭占去了實際生存的一大半。我只想說，利益斗爭不是生存的全部。人們爭奪利益，并不奇怪，讓人驚奇的是：人們有時竟會為真理放棄利益。⑤真理需要小我，需要我們這些抱有成見的凡人。真理需要人。倪梁康說：“每個人都有偏見，或多或少而已，這是在探索真相的過程中無法避免的。”這么說雖不錯，但口氣不太適當，我是想說，只對那些抱有先見或成見的人，真理才會彰顯。成見對真理具有積極的構(gòu)成作用。真理是一種克服，是對我們的成見的克服。海德格爾說，真理須爭而后得。不是像寶藏那樣藏在金銀島，我們互相爭斗以奪取它，最后占有它；而是，真理和我自己的成見做斗爭，真理在克服我們的成見之際展現(xiàn)自身。沒有我們的看法，真理就無從顯現(xiàn)。我在這個意義上理解維特根斯坦的話：“人們一定是從錯誤開始，然后由此轉(zhuǎn)向真理。……要讓某人相信真理，僅僅說出真理是不夠的，人們還必須找到從錯誤到真理的道路。”⑥真理和成見同根而生，兩者都植根于關(guān)切。我們具有誠實的看法，已經(jīng)是對真理的吁請；我若對所涉之事無所謂，真理就無從展現(xiàn)。奧古斯丁說，愛而后有真知，這竟被啟蒙學者視作蒙昧。在你漠不關(guān)心的事情上，你連犯錯誤的機會都沒有。若真有人對萬事都無所謂，對什么都不持成見，他就與真理絕緣了。人家告訴我，火星上沒有水，那英是中國最好的歌手，于是我相信；人家明天告訴我，火星上有水，王菲是中國最好的歌手，于是我相信。我一開始沒錯，現(xiàn)在也沒對，在這些事情上，我或?qū)蝈e都無所謂。無所謂的事情無所謂對錯。在這些事情上，我和真理無緣，因為我一開始就和錯誤無緣。⑦這要求我們重新理解寬容。人們現(xiàn)在往往這樣理解寬容：不堅持自己的主張，甚至不形成自己的主張，或有個主張卻不提出來，對什么都模棱兩可，聲稱哪種看法都同樣有道理。然而，寬容卻是這樣一種態(tài)度：把自己的見解放到更寬的天地之中，聆聽他人，準備修正自己。由于關(guān)切而具有主張，就自己的全部理性所及堅持自己的主張，這不是不寬容，這恰是寬容的主要條件。惟確有主張的人才能寬容。圖書目錄（部分）：序一九七七是馬克思還是費爾巴哈？（譯文）一九七八夢回塔克吐一九七九人生一九八〇哲學筆記12.19日記……二〇〇四滬申畫廊落成感言真理掌握我們二〇〇五談?wù)劷涣鳌凇耙庀笪湟摹毖杏憰系陌l(fā)言武夷青龍瀑布二〇〇六預(yù)測與假說二〇〇七哲學關(guān)心的是事物的意義二〇〇八從建筑說到哲學——在“現(xiàn)象學與建筑學研討會”上的發(fā)言二〇〇九《觀看，書寫》序二〇一〇“優(yōu)·敏芭藏香芬芳之旅”歡迎宴會上的發(fā)言3.根據(jù)書名、目錄和選文內(nèi)容，推斷《白鷗三十載》這本書寫的內(nèi)容是。4.以下符合“以真理為前提”表現(xiàn)的一項是（）A.阿Q被王胡和錢太爺?shù)拇髢鹤哟蛄撕?，認為自己晦氣的原因是見了尼姑，便朝她吐唾沫。B.《包身工》中打雜的認為蘆柴棒在裝病，用一盆冷水把她潑得跳了起來，以證明是假病。C.《小二黑結(jié)婚》中二諸葛請區(qū)長“恩典恩典”，好不把給小二黑收的童養(yǎng)媳退回去。D.《茶館》中宋恩子和吳祥子以常四爺說“大清國要完”為由，認為他是譚嗣同一黨。5.以下不符合文意的一項是（）A.人能區(qū)分小我和道理，與一般人在大部分情況下順從小我并不矛盾。B.雖然人的成見大部分情況下不是真理，但真理可以依此而得以顯現(xiàn)。C.反思自己的錯誤所在，比聽他人對真理的解釋更有利于人相信真理。D.從始至終都要堅持自己的主張，才能成為一個真正意義上寬容的人。6.根據(jù)文意，作者不可能認同的一項是（）A.在相互說理中，包含著對需要得到論證的真理的前設(shè)。B.在交流過程中一些人戰(zhàn)勝了另一些人，真理得以顯現(xiàn)。C.從個人的體驗開始，才有超越個人的體驗的真理來臨。D.今天是真理的，即使明天可能被否定，今天仍是真理。7.有人認為從論證和本章節(jié)內(nèi)容的角度看，沒必要寫第⑦段。請結(jié)合選文和圖書目錄反駁這種觀點。【答案】3.作者三十多年的經(jīng)歷及感悟4.C5.D6.B7.選文圍繞如何獲得真理展開論證，首先要以真理存在為前提，其次要對事物有關(guān)切之心并先形成自己的主張。而真正的寬容也應(yīng)該是由于關(guān)切而具有主張，在承認真理存在的前提下，堅持自己的主張并聆聽他人，準備修正自己。真正的寬容和獲得真理的方式有相同之處，同時也是獲得真理的方式之一，是對文章內(nèi)容的補充。從目錄看，書中的文章有隨感特點，內(nèi)容上可以超出原話題?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生根據(jù)原文信息進行推斷的能力。從目錄中的時間來看，《白鷗三十載》所寫內(nèi)容時間跨度為三十多年。從選文內(nèi)容來看，《真理掌握我們》論述了如何獲得真理，是作者滬申畫廊落成的感言，與此類似還有《談?wù)劷涣鳌凇耙庀笪湟摹毖杏憰系陌l(fā)言》《從建筑說到哲學——在“現(xiàn)象學與建筑學研討會”上的發(fā)言》《〈觀看，書寫〉序》《“優(yōu)·敏芭藏香芬芳之旅”歡迎宴會上的發(fā)言》，可知《白鷗三十載》所寫內(nèi)容為作者的經(jīng)歷和感悟。所以，根據(jù)書名、目錄和選文內(nèi)容，推斷《白鷗三十載》這本書寫的內(nèi)容是作者三十多年的經(jīng)歷及感悟。【4題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)原文“人之性在于以真理為前提，真理是我們的本性、自然、天性”，可知“以真理為前提”中的“真理”是指本性、自然、天性。A.阿Q的做法體現(xiàn)了國民的劣根性。B.打雜的肆意逞兇，顯出了獸性的兇殘。C.二諸葛的做法表現(xiàn)了他迷信、迂腐、怯懦而又老實厚道的本性。D.宋恩子和吳祥子的做法體現(xiàn)無恥、無賴的流氓本性。故選C?！?題詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。D.“從始至終都要堅持自己的主張，才能……”錯誤。根據(jù)原文“把自己的見解放到更寬的天地之中，聆聽他人，準備修正自己。由于關(guān)切而具有主張，就自己的全部理性所及堅持自己的主張，這不是不寬容，這恰是寬容的主要條件”，可知要聆聽他人，準備修正自己，才能具有主張。把自己的全部理性所及堅持自己的主張只是寬容的主要條件。選項說法過于絕對化。故選D?！?題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。B.“一些人戰(zhàn)勝了另一些人，真理得以顯現(xiàn)”錯誤。根據(jù)原文“真理是一種克服，是對我們的成見的克服。海德格爾說，真理須爭而后得。不是像寶藏那樣藏在金銀島，我們互相爭斗以奪取它，最后占有它；而是，真理和我自己的成見做斗爭，真理在克服我們的成見之際展現(xiàn)自身。沒有我們的看法，真理就無從顯現(xiàn)”，可知真理須爭而后得是指真理和我自己的成見做斗爭，真理在克服我們的成見之際展現(xiàn)自身。而不是指一些人戰(zhàn)勝了另一些人。故選B【7題詳解】本題考查學生理解、分析、評價作者的思想感情、觀點態(tài)度的能力。從目錄的角度分析，《真理掌握我們》是作者滬申畫廊落成的感言，表達自己的思考，內(nèi)容上可以超出原話題。從論證結(jié)構(gòu)和論證內(nèi)容的角度分析，選文圍繞如何獲得真理從兩個反面展開論證。根據(jù)原文“真理之能贏得我們，是因為真理出現(xiàn)的時候，我們承認它”“人之性在于以真理為前提，真理是我們的本性、自然、天性”，可知獲得真理要以真理存在為前提。根據(jù)原文“真理需要小我，需要我們這些抱有成見的凡人”“真理和成見同根而生，兩者都植根于關(guān)切”，可知獲得真理要對事物有關(guān)切之心并先形成自己的主張。根據(jù)原文“然而，寬容卻是這樣一種態(tài)度：把自己的見解放到更寬的天地之中，聆聽他人，準備修正自己。由于關(guān)切而具有主張，就自己的全部理性所及堅持自己的主張，這不是不寬容，這恰是寬容的主要條件。惟確有主張的人才能寬容”，可知真正的寬容是由于關(guān)切而具有主張，在承認真理存在的前提下，堅持自己的主張并聆聽他人，準備修正自己。由此可見，真正的寬容和獲得真理的方式有相同之處，同時也是獲得真理的方式之一。所以，第⑦段是對文章內(nèi)容的補充。(二)（16分）閱讀下文，完成下面小題。臺灣姑娘（節(jié)選）林斤瀾①①一個戴厚眼鏡的，未老先白頭的中學教員告訴我的故事。②一九四六年的秋天，我為了生活，遠離不愿意離開的大陸，渡海到臺灣中部的一個中學里教書。學校遠離城市，宿舍又遠離學校。那是一座日本式的木頭小房子，經(jīng)過了日本投降，國民黨接收，弄得圍墻倒塌，門窗破敗?；臎龅脑鹤雍图拍奶镆斑B接起來了。我懷念大陸上的火熱的解放戰(zhàn)爭，又聽不懂本地話，沒有一個朋友，活像被充軍到沙漠上去了。③有一天我上課回來，推開房門，不覺呀的一聲，仿佛走錯了人家。那掛在墻上的臟衣服不見了，攤在“塌塌米”上的被褥疊起來了，亂七八糟的東西都收拾了。最難得的是一股清涼的氣味，那是“塌塌米”剛用涼水擦過了。我聽見廚房里有響聲，從破敗的窗子里望進去，只見一個瘦瘦的姑娘，在低著頭刷洗鍋碗。只能夠看見半邊臉，臉色又白又干，仿佛石灰。她像是怯生生地看我一眼，沒有抬頭，也不說話。這就是好心的臺灣同事，給我找的“下女”?？墒沁@么小，行嗎？④“小姑娘，叫什么名字呀？”⑤“娃莫栽?！雹蕖凹易∧睦镅?？”⑦“娃莫栽?！雹唷安灰ε?，我這里沒有多少事情要做的?！雹帷巴弈??！雹馕覄倢W會幾句臺灣話，知道“娃莫栽”的意思是“我不知道”。想必我說的話，她一句也不懂吧。我回到房里，拿一張紙，寫上柴米油鹽幾個大字。再拿出十塊錢，一起交到她手里。還沒有解釋什么，她就靜靜地一笑，把紙頭和錢隨便往兜里一塞。?我想我總要說上幾句什么才好，就把剛學會的幾句臺灣話全部搬出來，再捎帶上幾個日文單字，外加指手劃腳，向她說明早飯午飯的時間，晚飯早遲一點不要緊，穿衣服向來不講究，用不著天天洗換。我看得出來她至少是聽懂了大半的?？墒潜匾卮鸬臅r候，總是一聲“娃莫栽”，或者靜靜一笑。我疑心這笑里面多少有些狡猾，并且她始終沒有抬頭看我一眼。?啊，多么固執(zhí)己見的姑娘呀。?我是一個流浪的光棍漢，人地兩疏，卻得到這樣舒適的照顧，心里充滿了感謝?？墒且惶煊忠惶?，從她嘴里只能聽到一句“娃莫栽”。我覺著是故意對我疏遠。她仔細地固執(zhí)地，保持著冷淡的態(tài)度，仿佛對大陸上來的人，一概不信任。有回我苦臉告訴她，不知叫她什么，只好叫做“娃莫栽”吧。她先是靜靜一笑，接著忍不住格格笑出聲來，笑得直不起腰，兩手捂臉，跌坐在臺階上?？墒呛鋈淮蜃×耍θ莶灰娏?，好像風箏斷線，一下子飄得無影無蹤。這一剎那間，她明明顯出心事重重，不是這種年紀擔當?shù)闷鸬男氖?，或者這種心事使她成熟得過早了。?我向臺灣同事打聽她的身世，只打聽到她的父親是一個小學教師，她是高小畢業(yè)生。家口重，就念不起書了。我想一個教書的人，自己的子女反倒失學，真是叫人難過。我打算每天晚上抽一點點時間，教她國文?？墒沁@姑娘挺有心眼，我一時不敢亂說什么。有天我到廚房里去，看見她捧著本大書，見我來了就往抽斗里塞。我搶過來一看，卻是日文的《安娜·卡列尼娜》。我吃了一驚，說了一句愚蠢的話：?“看得懂嗎？”?“??！”她閉上了眼睛。?我知道說錯話了，趕緊叫道：“你很用功，好，很好。要學國文嗎？我教你，我有時間，學吧，你學吧?！?“娃莫栽?！?此后每天晚上，我們上一小時的課。上課當中，我才知道一般的國語，她全聽得懂。國文程度，也夠高小畢業(yè)的了。?過了三個月，我第一次讓她作文，不出題目，由她隨意寫寫學習的感想。她寫道：?“我要努力學習國文，趕快學好。明年我要考中學去。我的大哥被捉去當了兵，有了飯吃。我的二哥被捉去坐了牢，也有了飯吃。他們有飯吃，還使得我親愛的母親用不著吃飯了。?從此我笑不暢快，玩不起勁。人家說我成了小大人?？墒俏业陌职謱ξ艺f：‘這樣很好，可以供給你上學去了?！蠈W本是我的夢想，可是料不到，美麗的夢想會是這樣實現(xiàn)的。因此，我沒有一點理由偷懶，我要趕快學好國文?！?我常年看作文卷子，但從來沒有像這一回的動心。老實說，流下了眼淚，并且立刻背下來了。我是小心謹慎的人，平時牢牢記著，哪些話不能出口。可是給她上課時，我竟和她一起讀報紙，向她介紹大陸上的真實情況，在字里行間，尋找大陸戰(zhàn)場的真實局勢。……?進了城，我慌忙帶她走進一家清凈的咖啡店。對面坐下之后，我發(fā)覺她的眼神里，透著猜疑，憂慮?？墒撬蛔植惶幔柯裨谛睦??？墒怯秩?，叫黑白分明的眼睛泄露出來了。?“啊?！彼]上了眼睛。當睜開來時，神色很安靜。說：?“老師，你留心沒有？聽說有時候校長偷聽你講課。”?我心里一跳，怎么她也知道了呢？我秉性謹慎，但又絕不說謊。到了真話不能明說的時候，就不作聲。在課堂上講近代史新文學史，都是只講到“五四”，就聲明講不下去了。?清早起來就收拾行李，“娃莫栽”好像不覺得意外，什么話也不說，只管幫我捆捆綁綁的。當我雇好腳夫，回頭卻看不見她了。叫了兩聲，也沒人答應(yīng)。我心慌了，走到廚房窗口，只見她筆直站在窗里，臉色石灰一樣又干又白，臉上掛著兩行眼淚。她一動也不動，只是手指頭哆嗦著，手里抓著一張我的名片，那原是貼在房門上的，不知什么時候她拿下來了。看見這種情景，我腦子里轟的一聲，全盤亂了，竟一句話也說不出來，反倒拔腳跑出院子。冬天的早晨，鐵青的天色，荒涼的田野，哭泣的風，一挑行李，我踉踉蹌蹌上了路，走出里把地，終究忍不住了，猛的回頭，從倒塌的圍墻缺口，看見了破敗的廚房小窗。窗里黑糊糊的，可是我好像清清楚楚，看見“娃莫栽”當窗站著，手里拿著我的名片，臉上掛著眼淚。我很難過，仿佛是一個丟下親人，管自落荒而走的家伙?！咀ⅰ竣倭纸餅?1923-2009)，又名林杰，浙江溫州人。1938年加入中國共產(chǎn)黨。1946年9月赴臺，以中學和職校教員身份從事地下工作。1957年初，林斤瀾在《人民文學》第1期發(fā)表小說《臺灣姑娘》。8.分析第②段畫線句的作用。9.敘述視角，是敘述語言中對故事內(nèi)容進行觀察和講述的特定角度。請從這一角度賞析本文的敘事特色。10.最后一段畫線句的語言極具表現(xiàn)力，請加以賞析。11.汪曾祺稱林斤瀾的小說為“怪味豆”小說，雖怪，但頗值得回味。請從這一角度對本文加以賞析?！敬鸢浮?.畫線句既寫出了“我”所寓居的環(huán)境破敗荒涼，又借寂寞的田野將居住環(huán)境和內(nèi)在心境相連接，更顯這份寂寞孤苦之濃厚；為下文“我”與“娃莫栽”相遇，并建立真摯情誼，寂寞逐漸消逝作鋪墊，突出了臺灣姑娘于我的重要性；本句中也折射了臺灣遭遇日軍侵略和國民黨踐踏、國內(nèi)正進行解放戰(zhàn)爭的時代背景。9.本文是“我”轉(zhuǎn)述中學教員親歷的故事，卻以親歷者“我”的限知視角來敘述，一方面凸顯了故事的真實性，另一方面讀者跟隨“我”與“娃莫栽”相識、相知，強化了情感體驗，使“娃莫栽”堅強樂觀的形象更加深入人心并更能體會“我”與“娃莫栽”之間真摯的情感以及分別時的痛苦。10.畫線句描寫了“我”和“娃莫栽”分別的場景，情感張力極強，表現(xiàn)了男女主人公對分離的不舍。對“娃莫栽”哆嗦捏著“我”的名片、臉上帶淚筆直站立窗前這個細節(jié)的反復(fù)刻畫，表現(xiàn)了其內(nèi)心深處的痛苦；“我”拔腿跑、踉蹌出行的細節(jié)和無比凄涼的環(huán)境描寫，表現(xiàn)了“我”離開時的無奈、自責。11.示例一：敘事怪，淡化情節(jié)，只是記錄了“我”和“娃莫栽”日常相處中的幾件小事，卻刻畫了一個勤勞、質(zhì)樸、善良的深入人心的臺灣姑娘形象，抒發(fā)了對美好人性的贊美，且折射出了特定時期的時代背景，表達了對兩岸人民境況的關(guān)切和思考。人物名字怪，女主人公的名字是臺灣話中的不知道——“娃莫栽”……選材特別，小說用教員視角講述了自己在臺灣的見聞和經(jīng)歷，這并不多見……【解析】【8題詳解】本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。畫線句“荒涼的院子和寂寞的田野連接起來了”，其中用“荒涼”寫出院子的特點，用“寂寞”修飾“田野”，其實表露的是“我”的心境，為了生活不得不離開大陸到了陌生的臺灣，一個人住在這遠離城市的宿舍里，孤獨寂寞的心境透過“荒涼的院子和寂寞的田野”傳達出來，更顯這份寂寞孤苦之濃厚；從結(jié)構(gòu)上看，“我”“聽不懂本地話，沒有一個朋友，活像被充軍到沙漠上去了”，而恰在此時，臺灣姑娘來了，我們相識，并建立真摯情誼，寂寞逐漸消逝，以至于“我”走的時候，臺灣姑娘流了淚，而“我”也“仿佛是一個丟下親人”。這就突出了臺灣姑娘于我的重要性；畫線句前面寫“一九四六年的秋天”，交代時間，正是日本投降之后，國內(nèi)正在進行解放戰(zhàn)爭；“那是一座日本式的木頭小房子，經(jīng)過了日本投降，國民黨接收，弄得圍墻倒塌，門窗破敗”，折射了臺灣遭遇日軍侵略和國民黨踐踏的時代背景?！?題詳解】本題考查學生賞析敘述手法的能力。文章開頭就交代“一個戴厚眼鏡的，未老先白頭的中學教員告訴我的故事”，表明本文是“我”轉(zhuǎn)述中學教員親歷的故事，但行文卻以親歷者“我”的限知視角來敘述；“我”是第一人稱，這樣的講述方式凸顯了故事的真實性；同時讀者跟隨“我”與“娃莫栽”相識、相知。如我們的相識，有一天“我”回到宿舍，發(fā)現(xiàn)被收拾得干干凈凈，然后“我”從廚房破敗的窗子中第一次見到臺灣姑娘“只見一個瘦瘦的姑娘，在低著頭刷洗鍋碗。只能夠看見半邊臉，臉色又白又干，仿佛石灰”；后來“我”逐漸了解了她，“我向臺灣同事打聽她的身世，只打聽到她的父親是一個小學教師，她是高小畢業(yè)生。家口重，就念不起書了……”，再然后“我”教她國文，我們的感情逐漸加深；后來分別時“只見她筆直站在窗里，臉色石灰一樣又干又白，臉上掛著兩行眼淚”，而“我”也“很難過，仿佛是一個丟下親人，管自落荒而走的家伙”?？傊?，以“我”的視角講述故事，強化了情感體驗，使“娃莫栽”堅強樂觀的形象更加深入人心并更能體會“我”與“娃莫栽”之間真摯的情感以及分別時的痛苦。【10題詳解】本題考查學生鑒賞文本語言的能力。畫線句描寫了“我”和“娃莫栽”分別的場景，情感張力極強，表現(xiàn)了男女主人公對分離的不舍。描寫“娃莫栽”“臉上掛著兩行眼淚”“一動也不動”“手指頭哆嗦著”“手里抓著一張我的名片”，這些細節(jié)描寫在畫線句中出現(xiàn)了兩次，第一次是“我”看見的，第二次是“我”想象的，兩次寫“娃莫栽”臉上帶淚筆直站立窗前這個細節(jié)，反復(fù)刻畫，表現(xiàn)了其內(nèi)心深處的痛苦；而“我”“腦子里轟的一聲”“一句話也說不出來”“拔腳跑出院子”“踉踉蹌蹌上了路”“終究忍不住了，猛的回頭”等細節(jié)和無比凄涼的環(huán)境描寫“冬天的早晨，鐵青的天色，荒涼的田野，哭泣的風”，表現(xiàn)了“我”離開時的無奈、自責?！?1題詳解】本題考查學生鑒賞作品寫作特色的能力。題干提示語中的“雖怪，但頗值得回味”是解答此題的鑰匙。要找出“怪”在哪里，“值得回味”的地方在哪里。敘事怪，小說沒有集中的情節(jié)和激烈的矛盾沖突，而是淡化情節(jié)，只是記錄了“我”和“娃莫栽”日常相處中的幾件小事，如我們剛開始見面的情景“從破敗的窗子里望進去，只見一個瘦瘦的姑娘，在低著頭刷洗鍋碗。只能夠看見半邊臉，臉色又白又干，仿佛石灰”；然后寫我們之間交談總不順暢，她只會說“娃莫栽”；寫“我”了解到她的身世，教她讀國文，她寫的作文讓“我”感動；我們分別時的不舍等。但小說卻刻畫了一個勤勞、質(zhì)樸、善良的深入人心的臺灣姑娘形象，如開頭寫她幫“我”收拾屋子，“那掛在墻上的臟衣服不見了，攤在‘塌塌米’上的被褥疊起來了，亂七八糟的東西都收拾了”，展現(xiàn)她的勤勞、質(zhì)樸、善良；寫她熱愛讀書，“有天我到廚房里去，看見她捧著本大書，見我來了就往抽斗里塞。我搶過來一看，卻是日文的《安娜·卡列尼娜》”，寫她的家庭的不幸“我的大哥被捉去當了兵，有了飯吃。我的二哥被捉去坐了牢，也有了飯吃。他們有飯吃，還使得我親愛的母親用不著吃飯了”，她對學習的熱望“上學本是我的夢想，可是料不到，美麗的夢想會是這樣實現(xiàn)的。因此，我沒有一點理由偷懶，我要趕快學好國文”。總之，借對臺灣姑娘的描寫抒發(fā)了對美好人性的贊美，且折射出了特定時期的時代背景，表達了對兩岸人民境況的關(guān)切和思考。其他的“怪”還有，人物名字怪，“有回我苦臉告訴她，不知叫她什么，只好叫做‘娃莫栽’吧”，女主人公的名字是臺灣話中的不知道——“娃莫栽”。選材特別，“一九四六年的秋天，我為了生活，遠離不愿意離開的大陸，渡海到臺灣中部的一個中學里教書”，小說用教員視角講述了自己在臺灣的見聞和經(jīng)歷，這并不多見……（三）（8分）閱讀下面的作品，完成下面小題。街頭廢名行到街頭乃有汽車駛過，乃有郵筒寂寞。郵筒PO①乃記不起汽車號碼X，乃有阿拉伯數(shù)字寂寞，汽車寂寞，大街寂寞，人類寂寞。（1937）樂游原②（唐）李商隱向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏?！咀ⅰ竣貾O：PostOffice的縮寫，意即郵政局。②樂游原：在長安城南，是唐代長安城內(nèi)地勢最高地，登上它可望長安城。12.兩首詩在語言上都體現(xiàn)詩歌的特點。13.以下對兩首詩的分析不正確的一項是（）A.兩首詩都是作者即景抒情的偶然所感。B.兩位詩人都被眼前景物觸發(fā)內(nèi)心情感。C.兩位詩人都將自己的情感投射于景物。D.兩首詩的語言通俗，但是都富于哲思。14.請分析兩首詩在運用意象抒發(fā)感情上的不同?！敬鸢浮?2.節(jié)奏感/音樂美/韻律美等13.A14.《街頭》運用“大街”“汽車”“郵筒”“阿拉伯數(shù)字”等一組意象，將自己惆悵、寂寞的情感投射其中，通過意象群的方式強化寂寞的情感，抒發(fā)自己對人生的思考；《樂游原》則是通過“夕陽”這一核心意象，抒發(fā)生命美好而短暫易逝的傷感?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌語言特點的能力?！督诸^》是現(xiàn)代小說家廢名創(chuàng)作的一首新詩，由“汽車寂寞”“大街寂寞”“人類寂寞”可知，詩歌結(jié)構(gòu)整齊，富有韻律美的特點，且節(jié)奏感強；《樂游原》是李商隱的一首絕句，“原”“昏”為詩歌韻腳，故詩歌也富有韻律美，有節(jié)奏感。【13題詳解】本題考查學生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。A.“都是作者即景抒情的偶然所感”錯，由《樂游原》兩句“向晚意不適，驅(qū)車登古原”可知，詩句點明登古原的時間和原因?！跋蛲怼敝柑焐旌诹?，“不適”指不悅。詩人心情憂郁，為了解悶，就駕著車子外出眺望風景，于是登上古原。所以此詩不是偶然所感。故選A。【14題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌意象和情感的能力。《街頭》是詩人一次街行的偶感。詩人行至街頭，一輛汽車從面前一掠而過。馬達聲漸漸遠去，一陣喧囂后的街頭變得寂靜冷清。他突然看見對面人行道上孤單單地矗立著一只郵筒，詩人油然而生一種惆悵和寂寞感。接下去，詩人遂以寂寞的心理觀照街頭的一切：他想起剛才駛過的那輛汽車，竟連它的車牌號碼也沒有留意一下，它將永遠是一個未知數(shù)X。于是詩人替這個號碼的阿拉伯數(shù)字難過，覺得它太寂寞了，它白白地在街頭馳了一趟，白白地與詩人邂逅了一遭。進而，詩人覺得車過街空，冷清的街頭也同樣十分寂寞。還有這周圍的一切，甚至整個人類也同這里一樣是寂寞的。故《街頭》運用“大街”“汽車”“郵筒”“阿拉伯數(shù)字”等一組意象，將自己惆悵、寂寞的情感投射其中，通過意象群的方式強化寂寞的情感，抒發(fā)自己對人生的思考。《樂游原》“夕陽”一句，向來被認為是詩人對繁盛的唐帝國即將衰落之感嘆。大唐王朝繁盛一時，可如今就如同這夕陽般西下，好景不長。故而這句詩長久以來是這樣翻譯的：“夕陽無限的美好啊!只不過已經(jīng)快要落下了?！崩钌屉[身處的晚唐，總有一種極致奢華過后的頹廢感，故而此詩理解為李商隱對唐帝國的感嘆。這種美好事物即將消逝沉落的失落感深深地烙在晚唐的每一個詩人身上，故而晚唐詩人的詩作比起盛唐總少了那種英姿勃發(fā)的自信感，大多消沉頹喪、含蓄委曲。故《樂游原》則是通過“夕陽”這一核心意象，抒發(fā)生命美好而短暫易逝的傷感。（四）（19分）閱讀下文，完成下面小題。①何郯，字圣從，本陵州人，徙成都，第進士。②楊懷敏以衛(wèi)卒之亂，猶為副都知，郯與昪及魚周詢論之。仁宗召諭云：“懷敏實先覺變，宜有所寬假。”郯等皆言不可，卒出之。帝曰：“古有碎首諫者，卿能之乎？”對曰：“古者君不從諫，則臣有碎首；今陛下受諫如流，臣何敢掠美而歸過君父。”帝欣納之。③時詔群臣陳左右朋邪、中外險詐，久而無所行。郯請閱實其是否，因言曰：“誠以待物，物必應(yīng)以誠。誠與疑，治亂之本也，不可以一臣詐而疑眾臣，一士詐而疑眾士。且擇官者宰相之職，今用一吏，則疑其從私，故細務(wù)或勞于親決。分閫者將帥之任，今專一事，則疑其異圖，故多端而加羈制。博訪者大臣之體，今見一士，則疑其請托。相先后者士之常，今進其類，則疑為朋黨。君臣交疑，而欲天下無否塞之患，不可得矣?！雹芏贾跏刂乙孕藜榔鲃冢w景福殿使，給兩使留后奉。郯曰：“守忠勞薄賞重。舊制，內(nèi)臣遙領(lǐng)止于廉察。今雖不授留后，而先給其祿；既得其祿，必得其官；若又從之，則何求不可?！雹菀阅咐锨笪鳉w，將行，上疏言：“張堯佐緣后宮親叨竊非據(jù)外庭竊議謂將處以二府。若此命一出，言事之臣，必以死爭之。倘罷堯佐則傷恩，黜言者則累德，臣謂莫若富貴堯佐而不假之以權(quán)?！逼浜笞淞T堯佐宣徽之命。（節(jié)選自《宋史》）15.寫出下列加點詞在句中的意思。（1）都知王守忠以修祭器勞（）（2）今進其類（）16.為下列句子中加點詞選擇正確的義項。（1）卒出之（）A貶謫B.開脫罪名C.超出D.處決（2）黜言者則累德（）A.積累B.損害C.托付D.重疊17.把第③段畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。君臣交疑，而欲天下無否塞之患，不可得矣。18.第⑤段畫波浪線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。張堯佐緣后宮親叨竊非據(jù)外庭竊議謂將處以二府19.請分析第④段畫線句與以下句子在推理方式上的相同之處。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？（《五代史伶官傳序》）20.請結(jié)合第②③段內(nèi)容，分析何郯的進諫藝術(shù)。【答案】15.①.功勞②.推薦16.①.A②.B17.國君和大臣之間相互猜疑，卻想要天下沒有閉塞不通的禍患，這是不可能實現(xiàn)的。18.張堯佐緣后宮親/叨竊非據(jù)/外庭竊議/謂將處以二府19.答應(yīng)了王守忠的俸祿要求，就會把留后的官職給他，進而推論他今后提任何要求都會同意；莊宗溺愛伶人，最后被伶人所害，進而推論智勇之士也會受困于自己所溺愛的事物（小的問題會引發(fā)大的禍患）。都是類比推理。20.對象意識強，抓住對方心理，通過贊美皇帝從善如流來讓他接受處理楊懷敏的意見，同時還從國家利益出發(fā)勸諫皇帝要信任臣子2分；針對性強，有較強的說理邏輯，指出在對待臣子時不能以偏概全地懷疑所有人，而應(yīng)該信任臣子（擺出大量不信任臣子的做法，并指出其弊端，進而勸諫皇帝要信任臣子）【解析】【15題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）勞：功勞。句意：都知王守忠因為監(jiān)修祭祀的器皿有功勞。（2）進：推薦。句意：現(xiàn)在大臣推薦一士子?！?6題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中意義和用法的能力。（1）出：貶謫。句意：最終皇上將楊懷敏貶出。故選A。（2）累：損害。句意：罷黜言官就會傷及圣德。故選B。【17題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。“交”，互相；“否塞”，閉塞不通；“得”，得到，實現(xiàn)?！?8題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：張堯佐因為是后宮的親戚，沾光竊據(jù)了不應(yīng)該占有的重要職位，外邊私下里議論紛紛，說將要安置其入二府。“緣后宮親”是介賓短語，應(yīng)在賓語“后宮親”后斷開；“外庭竊議”是主謂結(jié)構(gòu)，意思完整，前后斷開?！?9題詳解】本題考查學生邏輯推理能力?！凹鹊闷涞?，必得其官；若又從之，則何求不可”，推理分為兩部分，第一部分是說王守忠現(xiàn)在已經(jīng)有了留后的俸祿，那么他就會要求給他這個官職；再進一步推理，如果答應(yīng)了他，那么他以后提的任何要求恐怕都會得到滿足。這是由分號前面的事件類推出后面的情況?！胺虻溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？”這個結(jié)論是由莊宗的教訓推出的。莊宗曾經(jīng)是多么智慧勇敢的人，完成了父親的遺志，建立了一番功業(yè)，但因為寵愛伶人，最后被伶人所害；由此類推出，智勇之士也會受困于自己所溺愛的事物（小的問題會引發(fā)大的禍患）。兩者都是類比推理?！?0題詳解】本題考查學生鑒賞進諫藝術(shù)的能力。勸諫應(yīng)罷黜楊懷敏時，皇帝以“碎首諫”詢問何郯，何郯說“古者君不從諫，則臣有碎首；今陛下受諫如流，臣何敢掠美而歸過君父”，分號前后是古今對比，目的是贊美皇帝能從諫如流。可見他對象意識強，抓住對方心理，通過贊美皇帝從善如流來讓他接受處理楊懷敏的意見；第③段勸諫皇帝要信任臣子時說“誠與疑，治亂之本也”“君臣交疑，而欲天下無否塞之患，不可得矣”，這也是抓住皇帝想要治理好國家的心理，從國家利益出發(fā)勸諫皇帝要信任臣子；針對性強，有較強的說理邏輯，如第③段“誠以待物，物必應(yīng)以誠”，先總說要真誠地對待別人才能得到別人的真誠對待；然后說“不可以一臣詐而疑眾臣，一士詐而疑眾士”，指出在對待臣子時不能以偏概全地懷疑所有人；接著說“且擇官者宰相之職，今用一吏，則疑其從私，故細務(wù)或勞于親決。分閫者將帥之任，今專一事，則疑其異圖，故多端而加羈制。博訪者大臣之體，今見一士，則疑其請托。相先后者士之常，今進其類，則疑為朋黨”，擺出大量不信任臣子的做法，并指出其弊端“君臣交疑，而欲天下無否塞之患，不可得矣”，進而勸諫皇帝要信任臣子。參考譯文：①何郯，字圣從，本來是陵州人，后來遷居到成都，考中了進士。②楊懷敏因為守衛(wèi)士卒發(fā)生暴亂事件，但仍然官居副都知之位，何郯又跟張昪以及魚周詢進言論這件事處理得不合理。宋仁宗召他們來并告訴他們說：“楊懷敏實際上事先就已經(jīng)覺察到衛(wèi)卒將要作亂，應(yīng)該對他有所寬容?！焙污暗热硕颊f這樣不可以，最終皇上將楊懷敏貶出。皇帝說：“古代有碎裂頭顱進諫的，你能這樣嗎？”何郯回答說：“古代的君主不采納臣子的進諫，那才有大臣為進諫而碎裂頭顱的；現(xiàn)在陛下您從諫如流，我怎么敢為了自己爭得美譽而將過錯歸到陛下那里呢。”皇上欣然接受了他的意見。③當時皇上召集群臣檢舉陳報周圍朋黨為邪、表里不一、陰險狡詐之徒，過了很長時間也沒有什么行動。何郯認為要看實際行為來判斷一個人是否為奸邪之徒，因而上奏道：“真誠地對待別人，別人也一定會回報以真誠。真誠與猜疑，是造成太平與混亂的根本，不可以因為一個大臣的欺詐而懷疑所有大臣，一個士子的欺詐而懷疑每一個士子。況且選擇官員是宰相的職責，現(xiàn)在宰相任用一個官吏，就懷疑他徇于私情，所以細小的事務(wù)陛下也要勞煩自己親自裁決。處理紛雜的軍事事務(wù)是將帥的責任，今天因為自己做主辦了一件事，就懷疑他有別的企圖，所以就多方對將帥們加以制約。廣泛地訪求舉薦士子賢才本是大臣的本分，現(xiàn)在大臣推薦一士子，就懷疑他是通過私下請托舉薦上來的。君臣之間相互猜疑，卻想要上下暢通，不能夠得到呀?！雹芏贾跏刂乙驗楸O(jiān)修祭祀的器皿有功勞，（皇上）提拔他為景福殿使，給他兩使留后的官俸。何郯說：“王守忠功勞不大但（他得到的）賞賜很重。按照慣例，宦官不上任而只是遙領(lǐng)官職和俸祿也只限于廉察這一級別?，F(xiàn)在雖然沒有授予他留后官職，但已經(jīng)是先給他那個官職的俸祿；既已經(jīng)有了這個官職的俸祿，（以后）他一定要得到這個官職；如果又答應(yīng)他，那么他什么請求不能實現(xiàn)呢？”⑤因為母親年紀大了，何郯請求西歸任職，將要出發(fā)時，他又進言說：“張堯佐因為是后宮的親戚，沾光竊據(jù)了不應(yīng)該占有的重要職位，外邊私下里議論紛紛，說將要安置其入二府。如果這個命令一發(fā)出，那些諫臣一定以死相爭。倘若罷免張堯佐就會有損于皇恩，罷黜言官就會傷及圣德，臣認為不如使張堯佐富貴卻不給他權(quán)力?！边@之后，皇上最終收回了關(guān)于張堯佐的宣徽之命。（五）（11分）閱讀下文，完成下面小題。送徐原一歸昆山序（清）汪琬①昆山徐子原一，家于馬鞍山之陽。茲山望之特小，而獨以秀麗見稱，俗又謂之玉山，蓋本昆岡出玉之意也。然茲山絕不產(chǎn)玉，則玉山得毋為虛名與？②然吾聞玉以比德君子，君子所佩，率多珩璜琚瑀，至于往來投贈，又多以瓊瑤瓊玖充之，其義固有所取也。頗疑山之得名者，或亦寓意于君子而然與？故茲山雖無產(chǎn)玉之實，使挾其秀麗之氣，幸而能生卓然駿偉、非?？上仓?，如古之所謂君子者，以焜耀于一邑，不尤勝玉之區(qū)區(qū)者邪?、墼粚W博而才雄，及與之游，又恂恂謙謹。當其再至京師也，京師士大夫無不愛慕之者。間嘗出其所作詩若文，則尤燦然以光，誦之鏗然以韻，誠可不愧古之君子也。使它日策名于廷，為天子所器重，殆與成周之琬琰赤刀①，魯之寶玉，楚之和氏之璧何以異？蓋不獨焜耀于一邑而已。吾故于其歸也，書此贈之，且以見玉山之得名者，果不虛也。【注】①琬琰赤刀：玉的名稱。21.請賞析第③段畫線句的表達效果。22.以下對本文分析正確的一項是（）A.作者借送徐原一歸鄉(xiāng)，介紹玉山秀麗風光。B.敘事、議論銜接自然，情感抒發(fā)隱而不發(fā)。C.作者借分析玉山命名緣由，表達對主人公的情感。D.文章語言簡潔明朗，句式參差多變，且富有氣勢。23.分析本文的行文思路。【答案】21.用假設(shè)和反問語氣，表達了作者對徐原一他日能得到重用、名顯天下的美好祝愿和信心?！俺芍苤嗟丁薄棒斨畬氂瘛薄俺褪现怠睒?gòu)成排比，突出表現(xiàn)了徐原一才能杰出、性情淳厚的特點。22.C23.先以玉山并不產(chǎn)玉，提出玉山的名稱可能是虛名的質(zhì)疑，以此引出玉與君子關(guān)系的思考，并提出其得名的原因是“寓意于君子”的猜想，為下文介紹徐原一的君子表現(xiàn)作鋪墊。最后，借“玉山之得名者，果不虛也”表達對徐原一的贊美與期待，以玉山之名貫穿全文。【解析】【21題詳解】本題考查學生賞析句子表達效果的能力?！笆顾詹呙谕?，為天子所器重”的意思是：假使他日原一名載朝廷，被天子重用，或許與成周的琬琰赤刀，魯國的寶玉，楚國的和氏之璧又有什么不同呢？這是一種假設(shè)，假設(shè)徐原一以后的某一天得到朝廷和天子的重用，名揚天下的情景。作者表達的是對原一的美好祝愿，對他的未來充滿信心?！俺芍苤嗟叮斨畬氂?，楚之和氏之璧”，三個子構(gòu)成排比，很有氣勢，是對他才華的充分肯定，突出表現(xiàn)了徐原一才能杰出、性情淳厚的特點?！昂我援悺边€是反問語氣，語氣強烈，作者對他是滿懷信心，充分肯定的。【22題詳解】本題考查學生分析理解文章內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。A.“作者借送徐原一歸鄉(xiāng)，介紹玉山秀麗風光”有誤，應(yīng)該是借介紹玉山秀麗風光來引出徐原一，表達對他的贊美之情。B.“情感抒發(fā)隱而不發(fā)”有誤，“原一學博而才雄，及與之游，又恂恂謙謹。當其再至京師也，京師士大夫無不愛慕之者。間嘗出其所作詩若文，則尤燦然以光，誦之鏗然以韻，誠可不愧古之君子也”，這些內(nèi)容都是對人物才華的直接贊美，并沒有“隱而不發(fā)”。D.“語言簡潔明朗，句式參差多變”有誤，“蓋本昆岡出玉之意也。然茲山絕不產(chǎn)玉，則玉山得毋為虛名與”“然吾聞玉以比德君子”等句子不能稱為簡潔明朗，且句式變化較小，不能說參差多變。故選C?！?3題詳解】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)的能力。文章以玉山之名貫穿全文：本文第一段先介紹了徐原一家住玉山，提出疑問“然茲山絕不產(chǎn)玉，則玉山得毋為虛名與”，此地不產(chǎn)玉，命名為“玉山”可能是虛名；第二段先說到玉與君子之間的關(guān)系，引起思考，進而作者猜測此地命名為“玉山”是不是因為此地有許多君子，有許多杰出的人才？為下文介紹徐原一的君子作風與才華作鋪墊；第三段先直接贊美其才華，認為他才華卓著且是謙謙君子，表達了對他的美好祝愿與期待。最后以“且以見玉山之得名者，果不虛也”結(jié)束，再次表達了自己的觀點，認為玉山得名于此地盛產(chǎn)君子。參考譯文：昆山的徐原一，在馬鞍山的南面安家。這座山，看上去很小，但卻以風景秀美著稱，人們又稱它為“玉山”，大概是因為本昆岡產(chǎn)玉的意思。但是這座山從未產(chǎn)過玉，那么“玉山”恐怕是虛名吧？然而我聽聞，玉是用來比喻有德行的君子的，君子佩戴玉，大多佩戴珩、璜、琚、瑀，至于與他人往來投贈，大多用瓊瑤、瓊玖來充當，意義各有不同。很是懷疑“玉山”得名的原因，或許是寓意這里有許多的君子而取這樣的名字吧？所以這里雖然沒有產(chǎn)玉的事實，但是如果它挾秀麗之氣，有幸能讓這里長出卓越突出、才華出眾、非同一般、讓人喜愛的人，就像古人所說的君子，從而光耀全邑，不是比產(chǎn)出小小的玉石更勝一籌嗎！原一學識淵博，才華橫溢，等到與他交往后，有發(fā)現(xiàn)他恭謹溫順，謙虛謹慎。當他