2024-2025學(xué)年新教材高中政治第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新8-1文化的民族性與多樣性課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修4

PAGEPAGE6文化的民族性與多樣性eq\o(\s\up7(作業(yè)時(shí)限：30分鐘作業(yè)滿分：50分),\s\do5())一、選擇題(每小題2分，共24分)1．漫畫《不能讓中國的新生代都姓“西”！》，從文化角度看，給我們的啟示是(C)A．每個(gè)民族的文化都或多或少汲取、借鑒、融合了其他民族的文化B．要辯證對(duì)待傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持取其精華、去其糟粕，去偽存真、去粗取精C．民族文化是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基，要培育發(fā)展好本民族文化D．民族文化是一個(gè)民族區(qū)分于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，每個(gè)民族都有自己的文化解析：從文化角度看，漫畫給我們的啟示是我們要培育好、發(fā)展好本民族文化，C符合題意。漫畫強(qiáng)調(diào)認(rèn)同本民族文化，未涉及民族文化重要性、文化的借鑒溝通，A、D不符合題意。漫畫未涉及對(duì)待傳統(tǒng)文化，B不符合題意。2．越來越多的外國年輕人正在接觸、學(xué)習(xí)漢語，了解中國文化。2024年10月，來自眾多國家的樂隊(duì)在上海國際藝術(shù)節(jié)上共同演繹了別有風(fēng)味的中外曲目。由此可見(B)①傳統(tǒng)文化是中國文化傳播的最主要內(nèi)容②價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂③保持文化民族特色才能提升其影響力④中華文化走向世界并擴(kuò)大了影響力A．①②B．③④C．①③D．②③解析：越來越多的外國年輕人正在接觸、學(xué)習(xí)漢語，了解中國文化。來自眾多國家的樂隊(duì)在上海國際藝術(shù)節(jié)上共同演繹了別有風(fēng)味的中外曲目。這說明保持文化民族特色才能提升其影響力，中華文化走向世界并擴(kuò)大了影響力，③④符合題意。傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國文化傳播的最主要內(nèi)容，①錯(cuò)誤。材料沒有體現(xiàn)價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂，②不合題意。3．中國擁有五千年悠久文明，拉美孕育了古老的瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明。多年來，中拉人文溝通頻繁，教化、文化等領(lǐng)域合作蓬勃開展。這表明(D)①中國首先認(rèn)同其他民族的文化②中拉文化求同存異，和諧相處③中拉文化深化交融，漸漸趨同④世界文化是多樣的，多姿多彩A．①③B．①④C．②③D．②④解析：題中強(qiáng)調(diào)中拉人文溝通頻繁、合作蓬勃開展，表明中拉文化求同存異，和諧相處，同時(shí)表明世界文化是多樣的，多姿多彩，②④符合題意。中國首先要認(rèn)同本民族的文化，敬重其他民族的文化，而不是認(rèn)同其他民族的文化，①說法錯(cuò)誤。中拉文化深化溝通，取長補(bǔ)短，而不是漸漸趨同，③說法錯(cuò)誤。4．在人類浩瀚的歷史長河中，各個(gè)民族所創(chuàng)建的文明各有千秋、各具姿容，正像不能要求全部花朵都變成“紫羅蘭”一樣，也不能強(qiáng)迫有著不同文化、歷史、國情的國家走同一條道路。任何想建立單一文明的做法都是不能勝利的，相反只會(huì)帶來災(zāi)難。這告知我們(D)A．世界各國都對(duì)人類文化發(fā)展作出了貢獻(xiàn)B．堅(jiān)守文化特性才能實(shí)現(xiàn)民族文化的復(fù)興C．敬重文化多樣性就要認(rèn)同不同民族的文化D．敬重世界文化多樣性能夠推動(dòng)人類文明的發(fā)展解析：不能強(qiáng)迫有著不同文化、歷史、國情的國家走同一條道路，任何想建立單一文明的做法都是不能勝利的，相反只會(huì)帶來災(zāi)難，這說明文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ粗厥澜缥幕鄻有阅軌蛲苿?dòng)人類文明的發(fā)展，D符合題意。A與題意不符?！皥?jiān)守文化特性才能實(shí)現(xiàn)民族文化的復(fù)興”說法片面，解除B。敬重文化多樣性要認(rèn)同本民族文化，敬重不同民族的文化，C錯(cuò)誤。5．法國巴黎圣母院發(fā)生的火災(zāi)，為文物平安工作敲響了警鐘。2024年4月16日，國家文物局通報(bào)了近期文物火災(zāi)事故狀況，要求各地全面實(shí)行習(xí)近平總書記重要指示批示精神，切實(shí)加強(qiáng)文物消防平安工作，堅(jiān)決避開文物火災(zāi)事故發(fā)生。之所以重視文物平安，是因?yàn)?B)①文物作為歷史的物質(zhì)遺存，是源遠(yuǎn)流長的中國歷史的重要見證②文物作為中華文化的載體，起著維系社會(huì)生活的重要作用③重視文物平安根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益④重視文物平安有利于呈現(xiàn)和保持文化的多樣性A．①②B．①④C．①③D．②③解析：重視文物平安，緣由在于文物作為歷史的物質(zhì)遺存，是源遠(yuǎn)流長的中國歷史的重要見證，①正確。重視文物平安，有利于呈現(xiàn)和保持文化的多樣性，④符合題意。民族文化起著維系社會(huì)生活的重要作用，②說法錯(cuò)誤。重視文物平安根本上在于發(fā)掘其文化價(jià)值，而不是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，③表述錯(cuò)誤。6．圓明園獸首流失是一個(gè)曾經(jīng)輝煌的古老民族在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮面前的悲涼與屈辱。2024年11月13日，流失的“馬首”回家了。至此，在國家和社會(huì)人士的共同努力下，已有包括牛首、猴首、虎首、豬首、鼠首、兔首在內(nèi)的七尊流失獸首銅像，通過不同方式回來。圓明園獸首回家(B)①折射出民族復(fù)興的盛世氣象與社會(huì)各界的家國情懷②說明每個(gè)民族的文化都是這個(gè)民族人民才智的結(jié)晶③有利于增進(jìn)社會(huì)公眾對(duì)中華民族文化的敬畏和了解④能夠?yàn)橹腥A文化引領(lǐng)各國文化發(fā)展供應(yīng)根本遵循A．①②B．①③C．②④D．③④解析：圓明園獸首回家折射出民族復(fù)興的盛世氣象與社會(huì)各界的家國情懷，有利于增進(jìn)社會(huì)公眾對(duì)中華民族文化的敬畏和了解，①③符合題意。②與題意不符?！爸腥A文化引領(lǐng)各國文化發(fā)展”的說法錯(cuò)誤，解除④。7．2024年5月15日，亞洲文明對(duì)話大會(huì)在北京隆重實(shí)行。習(xí)近平主席指出，各種文明本沒有沖突，只是要有觀賞全部文明之美的眼睛。我們要讓本國文明充溢勃勃朝氣，又要為他國文明發(fā)展創(chuàng)建條件，讓世界文明百花園群芳爭(zhēng)艷。這一論斷是基于(B)①文化多樣性表征文化存在的豐富程度，是文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β诰S護(hù)世界文化的多樣性是推動(dòng)各國文明友好對(duì)話的物質(zhì)根基③民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用④敬重世界文化的多樣性必需要遵循各民族文化一律同等原則A．①②B．①④C．②③D．③④解析：習(xí)近平主席的論斷是基于文化多樣性表征文化存在的豐富程度，是文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，敬重世界文化的多樣性必需要遵循各民族文化一律同等原則，①④符合題意。維護(hù)世界文化的多樣性是推動(dòng)各國文明友好對(duì)話的重要基礎(chǔ)，但不是物質(zhì)根基，②錯(cuò)誤。題干沒有強(qiáng)調(diào)民族文化的作用，③與題意不符。8．在歐美發(fā)達(dá)國家，馬鈴薯多以主食形式被消費(fèi)：在美國，馬鈴薯食品達(dá)70余種；英國是個(gè)“食土豆民族”，一日三餐都離不開土豆；在德國，土豆和愛情一樣重要；在中國和韓國，土豆則始終被作為蔬菜食用。材料中不同國家對(duì)食材馬鈴薯的開發(fā)與利用折射出(B)①世界飲食文化具有多樣性②各國經(jīng)濟(jì)政治制度的差異③不同區(qū)域的飲食文化呈現(xiàn)出各自特有的色調(diào)④在實(shí)踐中發(fā)展著的各民族的飲食文化具有共性A．①②B．①③C．②④D．③④解析：材料中不同國家對(duì)食材馬鈴薯的開發(fā)與利用折射出世界飲食文化具有多樣性，不同區(qū)域的飲食文化呈現(xiàn)出各自特有的色調(diào)，①③符合題意。材料體現(xiàn)了文化的差異，不體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)政治制度的差異，②與題意不符。材料強(qiáng)調(diào)不同國家飲食文化的特性，不體現(xiàn)各民族飲食文化上的共性，④與題意不符。9．因稷門而著名的“稷下學(xué)宮”，是戰(zhàn)國時(shí)期諸子“百家爭(zhēng)鳴”的園地。思想的活躍、創(chuàng)建的豐盈、包涵的寬厚……“稷下學(xué)宮”孕育的思想光線，散播成中華民族的氣度和風(fēng)骨。沿著這樣的文化脈絡(luò)，中國人民始終扎根生活、秉筆直書，為世界文化貢獻(xiàn)了獨(dú)具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，嘉惠世界的科技工藝，精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充溢才智的哲學(xué)思想……這表明(A)①文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化旺盛必定要求②中華民族在歷史發(fā)展中形成了獨(dú)具特色的民族文化③民族文化具有激發(fā)民族凝合力和創(chuàng)建力的重要作用④“稷下”文化是中華文化綿延不絕的源頭A．①②B．①③C．②④D．③④解析：材料表明中華民族在歷史發(fā)展中形成了獨(dú)具特色的民族文化，促進(jìn)了世界文化的旺盛發(fā)展，①②正確。③與題意不符?！梆⑾隆蔽幕侵腥A文化綿延不絕的源頭，說法錯(cuò)誤，解除④。10．2024北京世園會(huì)是建設(shè)漂亮中國的重大行動(dòng)；也是展示各國綠色發(fā)展成果，讓來自五湖四海的游客盡享園林之美與異域文化之妙的國際盛會(huì)；更是促進(jìn)國際經(jīng)貿(mào)往來、推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大實(shí)踐。由此可知(B)①各國園藝文化在園藝博覽會(huì)中各美其美、美美與共②中國園藝具有其他國家園藝不行比擬的優(yōu)越性③各國園藝文化在園藝博覽會(huì)中相互借鑒，求同存異④通過園藝博覽會(huì)，促進(jìn)了各國園藝文化的旺盛與趨同A．①②B．①③C．②④D．③④解析：本題考查文化多樣性。北京世園會(huì)是打造花卉園藝領(lǐng)域的國際盛會(huì)，展示了各國綠色發(fā)展成果，讓來自五湖四海的游客盡享園林之美與異域文化之妙，這體現(xiàn)了各國園藝文化在園藝博覽會(huì)中各美其美、美美與共，各國園藝文化在園藝博覽會(huì)中相互借鑒，求同存異，①③正確。各民族文化一律同等，“中國園藝具有其他國家園藝不行比擬的優(yōu)越性”說法錯(cuò)誤，②解除。④錯(cuò)在“趨同”。11．習(xí)近平主席在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講時(shí)，用“蘿卜青菜，各有所愛”來說明各種文明之間只要秉承包涵精神，就不會(huì)存在“文明沖突”。下列選項(xiàng)與這一思想最貼切的是(D)A．兼聽則明，偏信則暗B．己所不欲，勿施于人C．不謀而合，不謀而合D．各美其美，美美與共解析：“蘿卜青菜，各有所愛”啟示我們要發(fā)覺其他民族文化的“美”，并觀賞其“美”，這樣就不會(huì)存在“文明沖突”，D與題意最貼切?！凹媛爠t明，偏信則暗”是說要聽取多方面的看法，才能明辨是非，聽信單方面的話，就分不清是非，A與題意不符。“己所不欲，勿施于人”指自己不愿承受的事也不要強(qiáng)加在別人身上，B與題意不符?！安恢\而合，不謀而合”指事先沒有約定(商議)而相互看法一樣，C與題意不符。12．我國推動(dòng)“一帶一路”即“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”建設(shè)，不僅有利于推動(dòng)歐亞大陸甚至歐亞非大陸的經(jīng)濟(jì)整合，也必將帶來各相關(guān)國(地區(qū))及背后多元文明的群體性復(fù)興。從文化角度看，這有利于(B)①促進(jìn)本民族文化發(fā)展，打牢本民族生存與發(fā)展的精神根基②保持世界文化的多樣性，推動(dòng)人類文明的發(fā)展和旺盛③旺盛發(fā)展中華優(yōu)秀文化，最終占據(jù)世界文化市場(chǎng)④促進(jìn)中華優(yōu)秀文化在“一帶一路”建設(shè)中占主導(dǎo)地位A．①③B．①②C．②③D．③④解析：“一帶一路”建設(shè)也必將帶來各相關(guān)國(地區(qū))及背后多元文明的群體性復(fù)興，這說明“一帶一路”建設(shè)既能促進(jìn)本民族文化的發(fā)展，打牢本民族生存與發(fā)展的精神根基，又能保持世界文化的多樣性，推動(dòng)人類文明的發(fā)展和旺盛，①②符合題意。③④夸大了中華文化的地位和作用，違反了各民族文化一律同等的原則。二、非選擇題(共26分)13．閱讀材料，完成下列要求。中西文化溝通源遠(yuǎn)流長，自近代以來經(jīng)驗(yàn)了一個(gè)從碰撞、沖突到借鑒的過程。在這個(gè)過程中，中國人對(duì)待西方文化的看法也經(jīng)驗(yàn)了一個(gè)從高傲到自卑，從抵制到汲取再到“拿來主義”的轉(zhuǎn)變；在這個(gè)過程中，既有誤會(huì)和對(duì)立，又有相互融合、共同發(fā)展；在這個(gè)過程中，既有讓我們感到欣慰的一面，又有讓人憂慮的一面。(1)運(yùn)用文化多樣性的學(xué)問，分析說明中西文化溝通為什么“既有誤會(huì)和對(duì)立，又有相互融合、共同發(fā)展”。(6分)(2)運(yùn)用文化多樣性的學(xué)問，分析說明我們應(yīng)如何進(jìn)行文化溝通。(6分)(1)①文化多樣性表征文化存在的豐富程度，文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求，中西文化能夠在溝通中共同發(fā)展。②不管是哪個(gè)國家、哪個(gè)民族的文化，都是人類實(shí)踐創(chuàng)建的成果，都有其獨(dú)特魅力和價(jià)值，故中西文化在溝通中能夠做到相互融合。③各國和各民族的政治、經(jīng)濟(jì)條件不同，形成了各具特色的民族文化，各民族文化之間存在著差異，故中西文化在溝通中存在誤會(huì)甚至對(duì)立的現(xiàn)象。(2) ①面對(duì)文化多樣性，我們要在堅(jiān)持各民族同等的基礎(chǔ)上，敬重差異、理解特性，既要認(rèn)同本民族文化，又要敬重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明旺盛進(jìn)步。②遵循各民族文化一律同等的原則，克服高傲、自卑等不利因素影響，保持世界文化多樣性，加強(qiáng)文化溝通，使世界文化充溢朝氣與活力。解析：第(1)問，“有誤會(huì)和對(duì)立”說明中西文化存在差異，差異的緣由是各民族間經(jīng)濟(jì)和政治的條件的不同；“又有相互融合”說明中西文化存在共性和普遍規(guī)律；“共同發(fā)展”的緣由在于文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求。第(2)問，運(yùn)用文化多樣性的學(xué)問分析如何進(jìn)行文化溝通，從對(duì)待文化多樣性的看法、原則等角度回答即可。14．閱讀材料，完成下列要求。2024年8月31日，第四屆絲綢之路(敦煌)國際文化博覽會(huì)和第九屆敦煌行·絲綢之路國際旅游節(jié)閉幕式在敦煌實(shí)行，標(biāo)記著本屆盛會(huì)圓滿落幕。本屆“一會(huì)一節(jié)”成了絲綢之路沿線各國各地區(qū)和平合作、開放包涵、互聯(lián)互通、互學(xué)互鑒、互利共贏的典范，與會(huì)“絲路”沿線國家圍繞“文旅旺盛絲路，漂亮戰(zhàn)勝貧困”的主題，進(jìn)行了充分探討，達(dá)成了堅(jiān)持文化多樣性、同等性、包涵性，愛護(hù)傳承各國歷史文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)各層次文化對(duì)話與合作，促進(jìn)文化貿(mào)易與文化產(chǎn)業(yè)等重要共識(shí)。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化多樣性的有關(guān)學(xué)問，說明“絲路”沿線國家達(dá)成上述共識(shí)的依據(jù)。(6分)(2)請(qǐng)你就如何弘揚(yáng)和傳播敦煌文化提出兩條詳細(xì)措施。(8分)(1)①文化的多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。?jiān)持文化多樣性、同等性、包涵性，既是各國發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化旺盛的必定要求。②愛護(hù)和傳承各國歷史文化遺產(chǎn)