《峨日朵雪峰之側(cè)》課件高中語文必修上冊

他是中國新詩的又一座高峰。他腳踏著地球上最高的高原，詩魂徜徉在中國最大的咸水湖邊，用盡所有的骨氣和熱血放聲歌唱。他就像雪山之側(cè)的一株雪蓮，因離天空最近而吸取雨露陽光，綻放出晶瑩剔透的凄美花朵。他在西北高地上獨自咀嚼著荒寒與寂寞，追求著一種生命內(nèi)在的詩意。他是表現(xiàn)西部文化的杰出詩人，代表的是人類不屈不撓的生命。他是誰？

他就是王昌耀

讀他的詩如同徐徐打開一幅色彩斑斕的高原油畫長卷。那雪山、草原、河流、戈壁，恢弘大氣，攝人心魄。那踏著蝕洞斑駁的巖原跛行的瘦馬，那從北斗星空之側(cè)悄然軋過的高車，那披毛牴角豪天悲血的月下野牛，那牧羊婦捧起熏沐的香爐，那遠(yuǎn)行的鶴陣在清越的嘎嘎長唳，那帳房煙熏火燎的灶頭上的黃銅茶炊，那峨日朵雪峰飛逝的雄鷹，這一切在他筆下元氣淋漓，從青海高原的開闊、粗獷和憂傷中，沛然而出一種豐富而博大的生命意識。峨日朵雪峰之側(cè)昌耀作者簡介王昌耀（1936—2000）筆名昌耀，湖南人，現(xiàn)代詩人。1950年參軍，1951年春赴朝鮮作戰(zhàn)，1953年身負(fù)重傷，從此離開了部隊，1955年赴青海參加大西北開發(fā)。1957年被定為右派，遭受了二十余年的坎坷與磨難。1979年重返文壇，在青海省作協(xié)從事專業(yè)創(chuàng)作。著有《昌耀抒情詩集》《一個挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤》等。人物評價（1）昌耀是不可替代的，如青銅般凝重而樸拙的生命化石，如神話般高邈而深邃的天空，我們深深感謝他留給詩壇一個博大而神奇的認(rèn)知天空?！?998～1999年度中國詩人獎（2）昌耀是一個奇跡，是他那一輩人中唯一可以被稱作詩人的人。盡管他也不可避免地受到過革命話語的沖擊，但他從一開始就有意識地將革命話語的影響降到了最低程度，以維護(hù)詩歌的個人性；二十世紀(jì)八十年代初期以后，昌耀的詩歌才情可以用井噴來形容，一大批杰作經(jīng)他之手被塑造成型。昌耀發(fā)明了一種嶄新的詩歌語言，極大地拓寬了漢語的表現(xiàn)力。他的詩質(zhì)地堅硬，有金石之聲，剛好同中國人內(nèi)心深處太多的憂患意識相對稱。（敬文東）（3）昌耀是當(dāng)代詩歌史上的一個傳奇。他以邊緣化生存中博大的普世理想，將二十多年的流放生涯和始終的精神困頓，鼎現(xiàn)為青藏高原式的詩篇。深重的苦難感和命運感，來自青藏高原的土著民俗元素和大地氣質(zhì)，現(xiàn)代生存劇烈精神沖突中悲憫的平民情懷和堅定的道義擔(dān)當(dāng)，“君子自強不息”的靈魂苦行，構(gòu)成了他在詩藝和精神上對于當(dāng)代漢語詩歌無可替代的奉獻(xiàn)。中國類型性的優(yōu)秀詩人為數(shù)不少，但昌耀式的詩人只有一個。

（燎原）現(xiàn)代詩的分類按年代分：（1）中國現(xiàn)代詩歌：20世紀(jì)上半葉以前的詩歌。（2）中國當(dāng)代詩歌：20世紀(jì)下半葉以后的詩歌。按形式分：格律詩、自由詩。按表達(dá)方式分：敘事詩、抒情詩。文學(xué)常識朦朧詩所謂朦朧詩，以內(nèi)在精神世界為主要表現(xiàn)對象，采用整體形象象征、逐步意向感發(fā)的藝術(shù)策略和方式來掩飾情思，從而使詩歌文本處在表現(xiàn)自己和隱藏自己之間，呈現(xiàn)為詩境模糊朦朧、主題多義莫名這樣一些特征。新邊塞詩派新邊塞詩派詩歌出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代，新邊塞詩派詩歌的形成是以《風(fēng)》詩刊為刊載媒介發(fā)表詩歌的詩人群體不斷壯大的結(jié)果。新邊塞詩派的詩歌作品以描述新邊塞風(fēng)情，歌頌西部精神為主，其代表人物是昌耀、楊牧、周濤、章德益等現(xiàn)代詩人。邊塞風(fēng)光創(chuàng)作背景這首詩的寫作時間是1962年8月，這個時間的昌耀，正在距峨堡鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的青海省八寶農(nóng)場接受勞動改造。時代、社會、政治、意識形態(tài)等外在因素刺激詩人后，引發(fā)起詩人的心理反應(yīng)而產(chǎn)生的具有鮮明整體象征的一首短詩。這首詩最后完成在1983年，那是一個思想解放的年代。這也體現(xiàn)了詩人已經(jīng)從一個“英雄”的年代大步跨入了一個真正的“人”的年代。昌耀一生命運坎坷，社會閱歷豐富，他的作品有著深刻的社會內(nèi)容，詩人特別善于在歷史場景與自然環(huán)境中追問人生價值，抒寫蒼涼悲壯的生命體驗，謳歌潛在的豐盈的生命之力。題目解讀峨日朵雪峰之側(cè)峨日朵是峨堡鎮(zhèn)的老百姓對“峨堡”一詞的口語發(fā)音。作者借稱這座山為“峨日朵雪峰”。峨日朵雪峰在青海海北藏族自治州內(nèi)，是祁連山脈的一座無名山，靠近祁連縣峨堡鎮(zhèn)，山頂終年積雪。雪峰之側(cè)即半山腰。題目交代了作者所處的位置，詩歌寫的是詩人在峨日朵雪峰之側(cè)的所見所思。誦讀感知1.誦讀詩歌，感受詩韻。2.作者選取特定的意象塑造了什么樣的形象?形象：塑造了一個登山勇士的形象，這是一次歷盡艱辛的征服。我吃驚地看到一派壯麗的雪峰落日景象；然后由我眼中的壯觀景象轉(zhuǎn)入自身狀態(tài)的描述：手指插入巖縫，血滴滲出鞋底。也就是說，日落和滑坡都不是悠閑者贊嘆或觀賞的對象，而是此時此地貼身絕壁的登山勇士的生命體驗；一只小小的蜘蛛出現(xiàn)在巖壁上讓我感悟到對生命的熱愛、對生命力的贊頌。薄壁báo石礫lì囂xiāo揳xiē，捶打罅隙xiàxì血滴xuè銹蝕xiùshí但有只有品讀意象這首詩中主要運用了哪些意象？有何作用？太陽、山海、石礫、深淵血滴、雄鷹、雪豹、蜘蛛這些較為莊嚴(yán)、奇險的意象，有利于營造凝重而又壯美的氛圍，讓讀者體會到在冷寂的思維中所展現(xiàn)的生命張力。朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽正決然躍入一片引力無窮的山海視覺形象：雪峰落日圖太陽：追求光明山海：憧憬未來石礫不時滑坡，引動棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。聽覺形象：深淵囂鳴聲落日和石礫滑坡的動勢都是下墜的，而“我”作為攀登者的動勢卻正好相反，努力向上。這里的石礫和深淵代表著種種危險與挫折，出現(xiàn)在人們追求光明的道路上，考驗著人們的意志和毅力。視聽結(jié)合給人一種壯闊崇高的緊張感。血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。血滴代表著犧牲與決心，既是人們的犧牲、痛苦與磨難的見證，也是人們剛強不屈、永不言棄的佐證。呵，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。雄鷹：藍(lán)天領(lǐng)主雪豹：雪山之王是作者理想中的精神、意志和心靈的象征，代表著強大、雄壯和堅韌，是英雄標(biāo)榜、給人以奮進(jìn)的力量。但有一只小得可憐的蜘蛛與我一同默享著這大自然賜予的快慰。蜘蛛，詩人自喻，是作者現(xiàn)實狀態(tài)的寫照，是他“囚徒”身份的一種反映。可憐→生命渺小，依然強勁默享→生命平等，共享快慰太陽、石礫、蜘蛛這些意象是實寫，雄鷹、雪豹是虛寫，是想象。二者形成鮮明對比，突出了生命的謙卑與堅毅，表達(dá)對生命的熱愛，對生命力的贊頌。賞析詩句1.詩歌的起句“這是我此刻僅能征服的高度了”有什么深刻內(nèi)涵？起句非常凝練，“這是我此刻僅能征服的高度了”，“此刻”和“僅”兩個詞暗示了多重意思：這高度并非“一覽眾山小”的“絕頂”，卻是“我”盡了自己的全部力量所達(dá)到的；這并不意味著將來（或“下一刻”）“我”不能達(dá)到新的高度，也不意味著此刻的高度微不足道，這畢竟已是一次歷盡艱辛的征服。這個判斷句還暗示了“我”之后會陸續(xù)征服的那些高度，暗示了“我”的目標(biāo)與“我”的努力之間的差距，暗示了某種“先喘口氣”的決定。2.“我小心地探出前額，驚異于薄壁那邊/朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽/正決然躍入一片引力無窮的山海”攀登者從側(cè)面看到了什么？詩人為何要選擇這一場景？攀登者看到的是落日的場景，這樣的場景與攀登者有“自知之明”的心境相吻合。詩人早年曾對生活和未來充滿理想和熱情，但是生活卻給了他嚴(yán)厲的答復(fù)。雖然詩人依然對生活充滿信心，但這信心少了狂熱，多了審慎。3.賞析“石礫不時滑坡，引動棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲”。這幾句由視覺形象轉(zhuǎn)入聽覺形象，運用比喻描繪石礫滑坡的囂鳴，擴大了詩歌的意境，引發(fā)讀者聯(lián)想，突出登山者面臨的險情，也襯托出日落之壯觀。4.第一節(jié)最后兩句“我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙。血滴，從撕裂的千層鞋底滲出。”的細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了攀登者怎樣的精神品質(zhì)？給人怎樣的啟示？表現(xiàn)了攀登者在堅守自己的“高度”時做出的努力，哪怕“血滴”滲出、鞋底“撕裂”，也要堅守來之不易的“高度”。啟示我們：不管怎樣的高度，都是征服，都要付出代價和犧牲。5.“啊，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍?！比绾卫斫庠娙说摹翱释保窟@是一個攀登者由衷的呼告，也是一個理想追求者真實的自白，他用高原上自然界的勇者和強者來鼓舞自己，即使他征服的不是最高峰，也足以表明他奮斗不息的精神。6.詩人最后見到“小得可憐的蜘蛛”為何感到“快慰”？這只“小得可憐的蜘蛛”與“雄鷹”“雪豹”的宏大意象形成對比。雖然渺小，但它也登上了高峰，而且它并不宣示什么，它的出現(xiàn)，它的沉默，使一切自以為是和虛張聲勢都失去了分量。它昭示我們：奮斗固然重要，高度固然重要，但更重要的是對奮斗和高度的態(tài)度，這才是真正的難以企及的但又是我們應(yīng)該具有的精神高度。詩人在剎那間領(lǐng)悟了小蜘蛛的生命意義，所以感到“快慰”。詩歌結(jié)構(gòu)合作探究詩人李以亮曾點評《峨日朵雪峰之側(cè)》：一首孤絕的超越之詩。那么你認(rèn)為這首詩表現(xiàn)的是孤絕之境的超越還是超越之后落入的孤絕？這首詩表現(xiàn)的是孤絕之境的超越。昌耀是一個孤獨的詩人，他自始自終有著一種震動人心的憂郁和傷感，而隱藏在這背后的是詩人對生命本真與尊嚴(yán)的追尋和捍衛(wèi)。在這首詩中詩人似乎是一個冷靜的旁觀者，又似乎是一個積極的生命體驗者，他在這首詩中開始他的征服之旅，繼而完成旅途，繼而完成了自我超越。聯(lián)系寫作背景，昌耀并沒有與那個時代一同“滑坡”，而是在峨日朵雪峰之側(cè)站穩(wěn)了自己的高度。這是生命意志和生命強力的偉岸展示，呈示在這種高度的生命必定是強健和雄壯者的生命，定格在這種險峰的姿態(tài)必定是勝利者的姿態(tài)！藝術(shù)特色①視聽結(jié)合：視覺形象——壯麗的雪峰落日景象；聽覺形象——石礫深淵囂鳴聲。視聽合一，表明“我“在這個高度上的堅持決非易事。②強烈的對比：兩組意象形成鮮明而濃烈的對比：強大與弱小、光明與幽暗、熱鬧與沉寂、高拔與低矮。在峨日朵雪峰之側(cè)堅守住高度的不是強大的雄鷹或雪豹，而是弱小得可憐的蜘蛛，突出了生命的謙卑與堅毅，表達(dá)對生命的熱愛，對生命力的贊頌。③象征手法：如“太陽”、“山?！?、“雪豹”、“雄鷹”、“蜘蛛”等意象有非常強烈的象征色彩，將“光明”、“憧憬”、“力量”“渺小”等抽象的精神品質(zhì)轉(zhuǎn)化為具體可感知的日常形象，賦予本篇詩歌以深意，也給讀者留下思考的空間。④特寫鏡頭：一只小小的蜘蛛在巖壁上與“我“同在，共享大自然賜予的快樂與榮耀！對生命的熱愛、對生命力的贊頌，就是從這只小小的蜘蛛表露出來的。詩歌主旨詩人在詩中塑造了眾多審美意象，有太陽、峨日朵之雪、巨石、巖壁和蜘蛛，它們共同營造出一個凝重壯美的氛圍，將飽含滄桑的情懷、古老開闊的高原背景、博大的生命意識，構(gòu)成一個協(xié)調(diào)的整體。表達(dá)了詩人對生命的熱愛、對生命力的贊頌。對比閱讀《立在地球邊上放號》與《峨日朵雪峰之側(cè)》兩首詩有何異同？相同點：①通過選取特定意象，組合構(gòu)成一幅幅具體的畫面，來塑造形象，表達(dá)情感。②塑造的橫跨兩大洋的巨人和登山勇士形象其實都是詩人的自我形象的展現(xiàn)。不同點：抒情方式不同?！斗盘枴分笔阈匾?。運用了四組“啊啊”，六個“喲”，表達(dá)詩人熱烈奔放、雄壯豪邁的情感，抒寫對“力”的贊嘆，增強藝術(shù)感染力?！抖肴斩洹吠ㄟ^寫景敘事間接抒情。詩人為我們塑造了眾多審美意象，有太陽、峨日朵之雪、巨石、巖壁和蜘蛛，它們共同營造出一個凝重壯美的氛圍，將飽含滄桑的情懷、古老開闊的高原背景、博大的生命意識，構(gòu)成一個協(xié)調(diào)的整體。通過意象之間的的變化與相互作用，描繪出詩人內(nèi)心深處向往的烏托邦，那是一個僅存于詩人心中的天堂。知識拓展歸納現(xiàn)代詩歌的特點心象（情）+物象（美）=詩詩歌要求：①要有濃烈的感情和鮮明的節(jié)奏情感美音樂美②要有鮮明的形象，做到情景交融意象美意