文言文虛詞復(fù)習(xí)教案及測(cè)試

文言文虛詞復(fù)習(xí)教案及測(cè)試

考綱要求：

理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法。

考綱解讀：

所謂“”，就是《考試說(shuō)明》中確定的18個(gè)文言虛詞；所謂“用法”，就是某個(gè)文言虛詞的意義及其所表示的語(yǔ)法關(guān)系，即詞性（虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等，有些資料書(shū)把代詞也歸入虛詞范圍）。

復(fù)習(xí)重點(diǎn)：

1、分清虛實(shí)。文言虛詞大多是從實(shí)詞借用和虛化而來(lái)的，許多詞既可作虛詞用也可作實(shí)詞用。例如，“四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡?！敝械摹耙浴弊?，如果按虛詞“把”或“用”來(lái)解釋顯然不合情理，只有依據(jù)語(yǔ)境講成“率領(lǐng)”才符合當(dāng)時(shí)諸侯之間的實(shí)情。

2、辨明詞義和用法。虛詞大多是多義的，要根據(jù)它在句中的作用來(lái)確定它的詞義。例如，“生乎吾前，其聞道也固先乎吾?！鼻昂髢蓚€(gè)“乎”都相當(dāng)于介詞“于”，但前一個(gè)應(yīng)翻譯為“在”，后一個(gè)應(yīng)翻譯為“比”。

3、通曉古今。有的文言虛詞雖然在形式上被保留了下來(lái)，出現(xiàn)在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，但其意義和作用已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。如“所以”在文言文里表示原因、依據(jù)，現(xiàn)在則用來(lái)表示結(jié)果。再如“于是”在古文里更多的是兩個(gè)單詞，現(xiàn)在則是一個(gè)雙音詞。因此，只有通曉古今，才可避免“以今釋古”。

高考文言文18個(gè)虛詞用法例釋

1．【而】

（一）用作連詞。

1．表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為"又"。

①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者（《勸學(xué)》）

②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)（《蜀道難》）

③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）

2．表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為"并且"或"而且"。

①君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）

②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）

③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）

④以其求思之深而無(wú)不在也（《游褒禪山記》）

3．表示承接關(guān)系?？勺g為"就""接著"，或不譯。

①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）

②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）

③人非生而知之者，孰能無(wú)惑（《師說(shuō)》）

4．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為"但是""卻"。

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）

②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六國(guó)論》）

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）

5．表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為"如果""假如"。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）

6．表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)?？刹蛔g。

①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也（《勸學(xué)》）

②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國(guó)也》）

③項(xiàng)王按劍而跽曰："客何為者？"（《鴻門宴》）

7．表示因果關(guān)系，

①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（《游褒禪山記》）

②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）

8．表示目的關(guān)系，

①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）

②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（《鴻門宴》）

（二）通"爾"，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語(yǔ)，譯為"你"。

①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）

②嫗每謂余曰："某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》）

（三）通"如"：好像，如同。

①軍驚而壞都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于"罷了"。

①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）

②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說(shuō)》）

③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）

【而后】才，方才。

①臣鞠躬盡瘁，死而后已。④今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？（《陳涉世家》）

⑤無(wú)以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）

4．用于感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。

①宜乎百姓之謂我愛(ài)也（《齊桓晉文之事》）

②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）

③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）

④長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！出無(wú)車（《馮諼客孟嘗君》）

5．用在句中的停頓處。

①于是乎書(shū)。

（二）用作介詞，相當(dāng)于"于"，在文中有不同的翻譯。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽(yáng)樓記》）（乎：于）

②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說(shuō)》）（乎：在）

③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說(shuō)》）（前一個(gè)"乎"：在；后一個(gè)"乎"：比。）

④吾嘗疑乎是。（乎：對(duì)。）

⑤君子博學(xué)而日參省乎己。（《論語(yǔ)》）（乎：對(duì)。）

⑥亦無(wú)怪乎其私之也。（乎：對(duì)于）

⑦蓋進(jìn)乎技矣。（《庖丁解?！罚ê酰罕龋?/p>

⑧以吾一日長(zhǎng)乎爾。（爾:比。）

（三）可作詞尾，譯為"......的樣子""......地"。

①以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解?！罚?/p>

②浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙（《赤壁賦》）

4.【乃】

（一）用作副詞。

1．表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為"才""這才""就"等

①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）

②悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

2．強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為"卻""竟（然）""反而"等；

①問(wèn)今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）

②今其智乃反不能及。（《師說(shuō)》）

③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）

④夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）

3．可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為"只""僅"等。

①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）

4．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為"是""就是"等。

①若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）

③無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也（《齊桓晉文之事》）

（二）用作代詞。

1．用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為"你的"；也作主語(yǔ)，譯為"你"。不能作賓語(yǔ)。

①王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）

2．用作指示代詞，譯為"這樣"。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）

3．還可作連詞用，釋為"若夫"、"至于""如果"等。

（缺例文）

【無(wú)乃】表猜測(cè)，譯為"恐怕......"。

①今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎（《勾踐滅吳》）

②無(wú)乃爾是過(guò)與（《季氏將伐顓臾》）

③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆私心剌謬乎（《報(bào)任安書(shū)》）

【乃爾】譯為"這樣"。

①府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立（《孔雀東南飛》）

5.【其】

（一）用作代詞，又分幾種情況：

1．第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為"他的"，"它的"（包括復(fù)數(shù)）。

①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

2．第三人稱代詞。作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，應(yīng)譯為"他""它"（包括復(fù)數(shù)）。

①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）

②其聞道也固先乎吾。（《師說(shuō)》）

3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為"我的""我（自己）"或者"你的""你"。

①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）

③老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛(ài)不若燕后（《觸龍說(shuō)趙太后》）

4．指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為"那""那個(gè)""那些""那里"。

①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）

②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）

5．指示代詞，表示近指，相當(dāng)于"這""這個(gè)""這些"。

①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說(shuō)》）

②今存其本不忍廢。（其：這）

5．指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。

①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）

（二）用作副詞。

1．加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于"可"、"還是"。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢?/p>

②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）

③與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！（《伶官傳序》）

2．加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于"恐怕"、"或許"、"大概"、"可能"。

①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）

②王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎？（《莊暴見(jiàn)孟子》）

3．加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于"難道"、"怎么"。

①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

②盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）

③且行千里，其誰(shuí)不知？

（三）用作連詞。

1．表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于"是......還是......"。

①其真無(wú)馬邪？其真不知馬也？（《馬說(shuō)》）

②嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）

2．表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于"如果"。

①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。

②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見(jiàn)梁襄王》）

（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。

①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離騷》）

②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）

【何其】譯為"多么"。

①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）

6.【且】

（一）用作連詞。

1．遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例：

①且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）

②肅宣權(quán)旨，論天下事勢(shì)，致殷勤之意，且問(wèn)備曰。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）

2．遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說(shuō)。

①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）

②且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國(guó)論》）

3．讓步關(guān)系，尚且，還。

①臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）

②故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉（《師說(shuō)》）

4．并列關(guān)系：又，又......又......，一面......，一面......

①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）

②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）

③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）

④凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者。（《五人墓碑記》）

（二）用作副詞。

1．將，將要。

①有怠而欲出者，曰："不出，火且盡"（《游褒禪山記》）

②且為之奈何（《鴻門宴》）

③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）

④卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（《孔雀東南飛》）

2．暫且，姑且。

①存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣?。ā妒纠簟罚?/p>

②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）

【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，"況且"，"再說(shuō)"。例：

①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《過(guò)秦論》）

②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）

③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報(bào)任安書(shū)》）

【且如】就像。

①且如今年冬，未休關(guān)西卒（《兵車行》）

7.【若】

（一）動(dòng)詞，像，好像。

①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良（《促織》）

②吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地（《齊桓晉文之事》）

③其若是，孰有御之。（《孟子見(jiàn)梁襄王》）

（二）用作代詞。

1.表對(duì)稱，相當(dāng)于"你""你們"；作定語(yǔ)時(shí)則譯為"你的"。

①若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞（《鴻門宴》）

②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）

③更若役，復(fù)若賦......（《捕蛇者說(shuō)》你的）

2．表近指，相當(dāng)于"這""這樣""如此"。

①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也（《齊桓晉文之事》）

（三）用作連詞。

1．表假設(shè)，相當(dāng)于"如果""假設(shè)"等。

①若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之戰(zhàn)》）

2．表選擇，相當(dāng)于"或""或者"。

①以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。（《漢書(shū)•高帝紀(jì)》）

3．至，至于。

①若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。（《齊桓晉文之事》）

【若夫】是用在一段話的開(kāi)頭、引起論述的詞。近似"要說(shuō)那"、"像那"的意思。

①若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)。（《岳陽(yáng)樓記》）

②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）

【若定】心中有數(shù)，從容不迫。

①指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）

【若何】怎么樣。

①以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）

【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于"幾許"、"多少"。

①車后若干遞送夫。

8．【所】

（一）名詞，處所，地方。

①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）

②成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？（《促織》）

③某所，而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）

（二）助詞

1．放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成"所"字結(jié)構(gòu)，表示"所......的人"、"所......的事物"、"所......的情況"等。

①會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償（《促織》）

②道之所存，師之所存也。（《師說(shuō)》）

③過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）

2．"所"和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。

①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）

②臣所過(guò)屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）

【為......所】"為"和"所"呼應(yīng)，組成"為......所......"的格式，表示被動(dòng)。

①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）

②仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報(bào)任安書(shū)》）

【所以】

1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于"用來(lái)......的方法""是用來(lái)......的""等。

①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）

2.表示原因。相當(dāng)于"......的原因（緣故）"。

①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）

②吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）

③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）

【所謂】所說(shuō)的。

①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）

②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》）

【所在】

1.到處。

①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

2.所在之處，處所。

①原來(lái)有這等一個(gè)所在，且回衙去（《閨塾》）

②急趨之，折過(guò)墻隅，迷其所在。（《促織》）

9．【為】

（一）動(dòng)詞。

1．有"做""作為""充當(dāng)""變成""成為"等義，翻譯比較靈活。

①斬木為兵，揭竿為旗。（《過(guò)秦論》）

②然后以六合為家，崤函為宮。（《過(guò)秦論》）

③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）

④冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）

⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）

⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）

⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過(guò)秦論》）

⑧為（治理）國(guó)以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語(yǔ)》）

2．以為，認(rèn)為。

①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）

②兩小兒笑曰："孰為汝多知乎！"（《兩小兒辯日》）

3．判斷詞，是。

①如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。（《廉頗藺相如列傳》）

②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）

（二）介詞。

1．表被動(dòng)，有時(shí)跟"所"結(jié)合，構(gòu)成"為所"或"為......所"，譯為"被"。

①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）

②遂為猾胥報(bào)充里正役。（《促織》）

③身死國(guó)滅，為天下笑，（《過(guò)秦論》）

④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》）

2．介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤?/p>

①慎勿為歸死，貴賤輕何?。ā犊兹笘|南飛》）

②為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟（《莊暴見(jiàn)孟子》）

③今為宮室之美為之。（《莊暴見(jiàn)孟子》）

3．介紹涉及的對(duì)象。給，替。

①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）

②請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）

③臣請(qǐng)為王言樂(lè)。（《莊暴見(jiàn)孟子》）

4．對(duì)，向。

①為之奈何？（《鴻門宴》）

②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）

5．表示動(dòng)作、行為的時(shí)間?？勺g為"當(dāng)""等到"等。

①為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或反詰。呢。

①如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為（《鴻門宴》）

②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）

③何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為？（《屈原列傳》）

10．【焉】

（一）兼詞。

1．相當(dāng)于"于之"、"于此"、"于彼"。

①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（《論語(yǔ)》）

②積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）

③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）

2．相當(dāng)于"于何"。譯為"在哪里""從哪里"等。

①且焉置土石？（《愚公移山》）

②非再至，焉知其若此？

③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）

（二）代詞。

1．相當(dāng)于"之"。

①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說(shuō)》）

②猶且從師而問(wèn)焉。（《師說(shuō)》）

③去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。（《五人墓碑記》）

2．哪里，怎么。

①未知生，焉知死（《論語(yǔ)》）

②割雞焉用牛刀（《論語(yǔ)》）

（三）語(yǔ)氣詞。

1。句末語(yǔ)氣詞，了，啊，呢。

①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國(guó)論》）

②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）

③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）

2．作句中語(yǔ)氣詞，表示停頓，相當(dāng)于"也"。

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（《師說(shuō)》）

②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）

3．作詞尾，相當(dāng)于"然"，譯為"......的樣子""......地"。

①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落（《阿房宮賦》）

②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）

11．【也】

（一）句末語(yǔ)氣詞，

1．表示判斷語(yǔ)氣。

①城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）

②張良曰："沛公之參乘樊噲者也"（《鴻門宴》）

2．句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。例：

①即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）

②雷霆乍驚，宮車過(guò)也。（《阿房宮賦》）

3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。

①鳴呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過(guò)秦論》）

②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）

③古之人不余欺也（《石鐘山記》）

4．用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）

②吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？（《莊暴見(jiàn)孟子》）

③使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？

5．用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。

①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）

②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）

（二）句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。

①是說(shuō)也，人常疑之。（《石鐘山記》）

②其聞道也亦先乎吾。（《師說(shuō)》）

【......之謂也】【其......之謂也】【其......之謂乎】意思是"說(shuō)的就是......啊"

①詩(shī)云："他人有心，予忖度之。"——夫子之謂也（《齊桓晉文之事》）

【也哉】語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，多有感嘆或反詰之意。例：

①豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說(shuō)趙太后》）

②窮予生之光陰以療梅也哉?。ā恫∶佛^記》）

③豈獨(dú)伶人也哉?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

12．【以】

（一）介詞

1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。

①愿以十五城請(qǐng)易璧。（《廉頗藺相如列傳》）

②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）

2．表示憑借。譯為：憑，靠。

①以勇氣聞?dòng)谥T侯。（《廉頗藺相如列傳》）

②久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）

③皆好辭而以賦見(jiàn)稱。（《屈原列傳》）

3．表示所處置的對(duì)象。譯為：把。

①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）

4．表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。

①以八月十三斬于市。

②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。

③果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。

5．表示原因。譯為：因?yàn)?，由于?/p>

①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）

②卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。（《五人墓碑記》）

③懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

6．表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。

①今以實(shí)校之。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）

說(shuō)明："以"字的賓語(yǔ)有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。

①以一當(dāng)十（成語(yǔ)）

②夜以繼日（成語(yǔ)）

③秋以為期（《詩(shī)經(jīng)•氓》）

（二）連詞。

1．表示并列或遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為"而""又""而且""并且"等，或者省去。

①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）

②忽魂悸以魄動(dòng)。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）

2．表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。

①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）

②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門宴》）

③各各竦立以聽(tīng)。（《促織》）

3．表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g"而""來(lái)""用來(lái)""以致"等。

①請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）

②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）

③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國(guó)論》）

4．表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因?yàn)?。例如：

①不賂者以賂者喪（《六國(guó)論》）

②所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也（《游褒禪山記》）

③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）

5．表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為"而"，或省去。例如：

①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來(lái)辭》）

（三）助詞

1．作語(yǔ)助，表示時(shí)間、方位和范圍。例：

①受命以來(lái)，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間）（《出師表》）

②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）

③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）

2．作語(yǔ)助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：

①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）

（四）動(dòng)詞

1．以為，認(rèn)為。

①老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。（《觸龍說(shuō)趙太后》）

②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）

2．用，任用。

①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）

（五）名詞。譯為：緣由，原因。

①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）

（六）通假

1．通"已"，已經(jīng)。

①固以怪之矣。

②日以盡矣。

2．通"已"，止。

①無(wú)以，則王乎？

【以為】

1．認(rèn)為,把......當(dāng)作或看作。

①虎視之，龐然大物也，以為神。

②醫(yī)之好治不病以為功！

⑵把......作為或制成。

①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。）

②鑄以為金人十二。

【以是】【是以】相當(dāng)"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。

①余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）

②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也（《信陵君竊符救趙》）

【有以】【無(wú)以】意思分別是"有什么辦法用來(lái)......""沒(méi)有什么辦法用來(lái)......"

①項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰："坐。"（《鴻門宴》）

②王語(yǔ)暴以好樂(lè)，暴未有以對(duì)也（《莊暴見(jiàn)孟子》）

③故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江（《勸學(xué)》）

④臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年（《陳情表》）

13.【因】

（一）介詞。

1．依照，根據(jù)。

①罔不因勢(shì)象形。（《核舟記》）

②變法者因時(shí)而化。

③善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。

2．依靠，憑借。

①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過(guò)秦論》）

②因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）

③又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）

3．趁著，趁此。

①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）

②因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）

4．通過(guò)，經(jīng)由。

①因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）

5．因?yàn)?，由于?/p>

①因造玉清宮，伐山取材，方有人見(jiàn)之。

②恩所加則思無(wú)因喜以謬賞。（《諫太宗十思書(shū)》）

（二）副詞。

1．于是，就；因而。

①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②相如因持璧卻立......（《廉頗藺相如列傳》）

2．原因，緣由，機(jī)緣。

①于今無(wú)會(huì)因。（《孔雀東南飛》）

（三）動(dòng)詞

1．根據(jù)

①故事因于世，而備適于事（《五蠹》）

2．沿襲，繼續(xù)。

①蒙故業(yè)，因遺策。（《過(guò)秦論》）

②加之以師旅，因之以饑饉。

14．【于】

（一）介詞。

1．在，從，到

①乃設(shè)九賓禮于庭。（在）《廉頗藺相如列傳》

②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。

③青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（前一個(gè)"于"：從）（《勸學(xué)》）

④從徑道亡，歸璧于趙。（到）《廉頗藺相如列傳》

2．"在......方面""從......中"

①荊國(guó)有余地而不足于民。

②于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）

3．由于

①業(yè)精于勤、荒于嬉（《進(jìn)學(xué)解》）

4．向，對(duì)，對(duì)于。

①請(qǐng)奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）

②魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰......（《赤壁之戰(zhàn)》）

③愛(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說(shuō)》）

5．被。

①君幸于趙王?！读H藺相如列傳》

②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

6．與，跟，同。

①身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅。

②燕王欲結(jié)于君。《廉頗藺相如列傳》

③莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)?！冻啾谥畱?zhàn)》

7．比。

①孔子曰："苛政猛于虎也。"

②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（后一個(gè)"于"：比）（《勸學(xué)》）

【于是】

1．相當(dāng)于"于+此"，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。例：

①于是賓客無(wú)不變色離席。（在這時(shí)）

②吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）（《捕蛇者說(shuō)》）

③于是秦王不懌，為一擊罅。（對(duì)此）《廉頗藺相如列傳》

④于是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）

⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）

2．連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語(yǔ)"于是"相同。例：

①于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）

②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）

③于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊。（《觸龍說(shuō)趙太后》）

【見(jiàn)......于】表示被動(dòng)。

①吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（《秋水》）

②今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉（《愚溪詩(shī)序》）

15．【與】

（一）介詞。

1．介詞。和，跟，同。

①沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)（《鴻門宴》）

②而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）

2。給，替。

①陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）

②與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!（《伶官傳序》）

3．比，和......比較。

①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍（《六國(guó)論》）

（二）連詞。

1．連詞。和，跟，同。

①然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（《勾踐滅吳》）

②勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）

（三）動(dòng)詞。

1．給予，授予。

①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）

②則與一生彘肩（《鴻門宴》）

③與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。（《伶官傳序》）

2．結(jié)交，親附。

①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）

②合從締交，相與為一（《過(guò)秦論》）

③與嬴而不助五國(guó)也（《《六國(guó)論》》）

3．對(duì)付。

①龐煖易與耳。

4．參加，參與。

①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）

5．贊許，同意。

①吾與點(diǎn)也。

②朝過(guò)夕改，君子與之。

（四）通假。通"歟"。句末語(yǔ)氣詞，表示感嘆或疑問(wèn)。

①無(wú)乃爾是過(guò)與（《《季氏將伐顓臾》》）

②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與（《《季氏將伐顓臾》》）

③然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）

【孰與】【與......孰】表示比較與選擇，譯為："跟......比較，哪一個(gè)......"

①謂其妻曰："我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

②沛公曰："孰與君少長(zhǎng)？"（《鴻門宴》）

③公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）

④吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）

【孰若】【與其......孰若】表示選擇（舍前取后），譯為："哪如""與其......哪如......"

①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）

②與其殺是童，孰若賣之（《童區(qū)寄傳》）

16．【則】

（一）連詞。

1．表示承接關(guān)系。譯為"就""便"，或譯為"原來(lái)是""已經(jīng)是"。例如：

①項(xiàng)王曰："壯士！賜之卮酒。"則與斗卮酒。（《鴻門宴》）

②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）

③徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）

④臨視，則蟲(chóng)集冠上（《促織》）

2．表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為"假使""如果""要是......就""那么""就""便"。

①入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

②向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說(shuō)》）

3．表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的"則"連用，每個(gè)"則"字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列關(guān)系?？勺g為"就"，或不譯。

①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說(shuō)》）

②入則孝，出則弟。（《論語(yǔ)•學(xué)而》）

③小則獲邑，大則得城。

④位卑則足羞，官盛則近諛。

4．表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí)，用在后一分句，譯為"可是""卻"；表示讓步時(shí)，用在前一分句，譯為"雖然""倒是"。

①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說(shuō)》）

②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）

③其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（《詩(shī)經(jīng)》）

5．表示選擇關(guān)系。常和"非""不"呼應(yīng)著用，譯為"就是""不是......就是"。

①非死則徙爾（《捕蛇者說(shuō)》）

②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）

（二）副詞。

1．用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作"是""就是"。例如：

①此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）

2．表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)。可譯為"已經(jīng)""原來(lái)""原來(lái)已經(jīng)"。

①及諸河，則在舟中矣。（《殽之戰(zhàn)）

（三）名詞。

1．指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。

①《論語(yǔ)》六則。

2。準(zhǔn)則，法則。

①以身作則。

（四）動(dòng)詞。效法。

①遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。

（五）通假。同"輒"，總是，常常。

①居則曰："不吾知也！"

【則是】只當(dāng)是。

①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）

【則則】贊嘆的聲音。

①連呼則則。

17．【者】

（一）助詞。

1．指人、物、事、時(shí)、地等。"......的"，"......的（人、東西、事情）"。

①有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！（《觸龍說(shuō)趙太后》）

②秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）

2．用在數(shù)詞后面，譯為"......個(gè)方面""......樣?xùn)|西""......件事情"。

①此數(shù)者，用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②或異于二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）

3．用作"若""似""如"的賓語(yǔ)，譯為"......的樣子"。

①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說(shuō)》）

②然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者（《黔之驢》）

4．放在后置的定語(yǔ)后面，相當(dāng)于"的"。

①求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）

②頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰(zhàn)》）

5．放在主語(yǔ)后面，引出判斷，不必譯出。

①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）

6．用在"今""昔"等時(shí)間詞后面，不必譯出。

①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②古者以天下為主，君為客。

③遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。

7．放在分句的句末，引出原因。

①然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）

③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

（二）語(yǔ)氣詞。

1．放在疑問(wèn)句的句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣等。

①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）

②誰(shuí)為大王為此計(jì)者？（《鴻門宴》）

18．【之】

（一）代詞。

1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時(shí)靈活運(yùn)用于第一人稱或第二人稱。

①太后盛氣而揖之。（《觸龍說(shuō)趙太后》）

②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）

③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）

④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）

⑤然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。（之：你）（《與妻書(shū)》）

2．指示代詞，這，此。

①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）

②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個(gè)"之"，這樣。后一個(gè)"之"，它。）（《季氏將伐顓臾》）

③之二蟲(chóng)又何知。（《逍遙游》）

④均之二策，寧許之以負(fù)秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）

（二）助詞。

1．相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"的"，放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間。

①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？（《季氏將伐顓臾》）

②子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇。（《勾踐滅吳》）

2．放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性。

①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。（《燭之武退秦師》）

②客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》）

④王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。

3．放在倒置的動(dòng)（介）賓短語(yǔ)之間，作為賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說(shuō)》）

②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）

③詩(shī)云："他人有心，予忖度之。"——夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》）

4．放在倒置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）

②人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）

5．用在時(shí)間詞或動(dòng)詞（多為不及物動(dòng)詞）后面，湊足音節(jié)，沒(méi)有實(shí)在意義。

①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國(guó)也》）

②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）

③頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》）

（三）動(dòng)詞，到......去。

①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來(lái)兮辭》）

②奚以之九萬(wàn)里而南為？（《逍遙游》）

③有牽牛而過(guò)堂下者，王見(jiàn)之，曰："牛何之?"（《齊桓晉文之事》）

④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）

理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法練習(xí)

1．解釋下列語(yǔ)句中的“何”字。

A．隱隱何甸甸，便會(huì)大道口

B．如太行、王屋何?

C．一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙?

D．豫州今欲何至?

E．作計(jì)何不量?

F．所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉?

G．徐公何能及君也?

H．信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何?

2．解釋語(yǔ)句中“乎”的含義與用法。

A．恢恢乎其于游刃必有余地矣

B．嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉

C．以容取人乎，失之子羽

D．嗟乎!燕雀安知鴻鴿之志哉

E．長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎，出無(wú)車

F．等死，死國(guó)可乎?

G．王侯將相寧有種乎?

H．劉豫州何不遂事之乎?

I．其皆出于此乎?

J．吾嘗疑乎是

K．生乎吾前，其聞道也固先乎吾

L．不牽乎卑辭之話，不奪乎眾多之口

3．解釋下邊語(yǔ)句中“也”字的含義。

A．沛公之參乘樊噲者也

B．百姓多聞其賢，未知其死也

C．攻之不克，圍之不繼，吾其還也

D．何可勝道也哉

E．然是說(shuō)也，余猶疑之

F．俱其不已，告立于帝

4．解釋語(yǔ)句中“者”的含義。

A．不者，若屬皆且為所虜

B．不以木為之者，文理有疏密

C．先破秦人咸陽(yáng)者王之

D．旁皆大松，曲者如蓋

E．今者項(xiàng)莊拔劍舞

F．陳勝者，陽(yáng)城人也

G．此數(shù)者，用兵之患也

H．客如來(lái)見(jiàn)者，吾必唾其面

I．僧富者不能至而貧者至焉

J．言之，貌若甚戚者

K．舍魚(yú)而取熊掌者也

L．王者之事畢矣

5．下列各句中對(duì)“乃”字的意義和用法分類正確的一項(xiàng)是

①良乃入，具告沛公。

②今君乃亡趙走燕。

③贏乃夷門抱關(guān)者也

④劌曰：“肉食者鄙，末能遠(yuǎn)謀?！蹦巳艘?jiàn)。

⑤必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出

⑥而陋者乃以斧斤考擊而求之。

⑦若事之不濟(jì)，此乃天也。

⑧問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

⑨爾其無(wú)忘乃父之志。

⑩王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

A．①⑤⑥|②③⑦|④⑧|⑨⑩

B．①④⑤|②③⑦|⑥⑧|⑨⑩

C．①④⑤|②⑥⑧|③⑦|⑨⑩

D．①③⑤|②④⑥|⑦⑧|⑨⑩

6．對(duì)下列句中“且”字的意義和用法，分類正確的一項(xiàng)是

①王不行，示趙弱且怯也。

②不出，火且盡。

③北山愚公者，年且九十。

④河水清且漣漪。

⑤古之圣人，猶且從師而問(wèn)焉。

⑥吾今且報(bào)府。

⑦臣死且不避，厄酒安足辭!

⑧彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且已久疲。

A．①④|②⑥|③|⑧|⑤⑦

B．①|(zhì)②⑥|③|④⑧|⑤⑦

C．①④|②⑥|③|⑤|⑦⑧

D．①|(zhì)②③⑥|④⑧|⑤⑦

7．比較下列句中的“以”字，對(duì)其意義和用法分析正確的一項(xiàng)是

⑴告先帝之靈以彰其咎

⑵將財(cái)物寄置界內(nèi)以避盜

⑶得全首領(lǐng)以沒(méi)

⑷愿以十五城請(qǐng)易璧

⑸以秦昭王四十八年生于邯鄲

⑹且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可

⑺(公子)欲以客往赴秦軍，與趙俱死

⑻君子不以言舉人，不以人廢言

⑼以不能取容當(dāng)世，故終身不仕

⑽天下有變，王割漢中以楚和

⑾斂賞財(cái)以送其行

A．⑴與⑵相同，⑻與⑼相同

B．⑶與⑷相同，⑽與⑾不同

C．⑸與⑹不同，⑺與⑽相同

D．⑴與⑾不同，⑹與⑺不同

8．比較下列句子中的“因”字，對(duì)其意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是

①秦軍解，因大破之

②見(jiàn)功而與賞，因能而授官

③善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之

④公等碌碌，所謂因人事者也

⑤漢兵因乘勝，遂盡虜之

⑥踐華為城，因河為池

⑦因循守職，無(wú)所改作

⑧因陳桓子以請(qǐng)，乃許之

⑨因此怒，遣人追殺之

⑩因其無(wú)備，卒然擊之

A．②與④相同，③與⑦不同

B．⑥與⑦不同，⑨與⑩相同

C．①與⑤相同，②與③相同

D．④與⑧不同，②與③不同

9．比較下列各句中的“于”字，對(duì)其意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是

①臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙

②今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行

③逢蒙學(xué)射于羿

④千秋萬(wàn)歲后，傳于王

⑤然而兵破于陳涉，地奪于劉氏

⑥于趙則有功矣，于魏則末為忠臣也

⑦且今時(shí)趙之于秦，猶郡縣也

⑧荊國(guó)有余于地而不足于民

⑨于諸侯之約，大王當(dāng)王關(guān)中

⑩每自出于管仲、樂(lè)毅

A．①與⑤相同，③與⑧不同B．①與④不同，⑨與⑩相同

C．⑥與⑦相同，④與⑩不同D．②與③不同，⑥與⑦不同

10．對(duì)下列各句中“則”的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是

⑴此則岳陽(yáng)樓之大觀也

⑵唇亡則齒寒

⑶故木受繩則直，金就礪則利⑷今剛來(lái)，沛公恐不得有此

⑸非死，則徒爾

⑹于是至則圍王離，與秦軍遇

⑺豈人主之子孫則必不善乎

⑻口耳之間則四寸耳

⑼是故財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚

⑽向吾不為斯役，則久已病矣

⑾項(xiàng)羽則受璧，置之座上⑿公使陽(yáng)處父追之，及諸河，則在舟中矣

⒀于其身也，則恥師焉

⒁謹(jǐn)守成皋！則漢欲挑戰(zhàn)，慎勿與戰(zhàn)

A．⑴與⑵不同，⑶與⑸不同B．⑹與⑺不同，⑵與⑼不同

C．⑷與⒁相同，⑿與⒀不同D．⑻與⑽相同，⑾與⒁相同

11．對(duì)下列各句中“若”字的意義和用法解釋完全正確的一組是

①海內(nèi)存知己，天涯若比鄰(好像)②時(shí)有軍役若水旱，民不困乏(無(wú)義)③天若有情天亦老(假如)④吾翁既若翁(好比)⑤宋人有嫁其子者……若公知其盜也，逐而去之(假如)⑥以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也(你)⑦以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶(或者)

A．①③④⑥

B．②③⑤⑦

C．①③⑥⑦

D．③⑤⑥⑦

12．對(duì)下列各句中“所”字的分類，完全正確的一組是

①父去里所，復(fù)還②為政以德，譬如北辰，居其所而眾星安之③此百世之怨，而趙之所羞④撫軍不忘所自

⑤太祖為流矢所中⑥皆生毛，長(zhǎng)一寸所⑦夜以火指鼓所⑧漁人一一為具言所聞

A．①⑥|②⑦|③④⑤⑧

B．①②⑥|③④⑤⑧|⑦

C．①⑥|②③④|⑤⑦⑧

D．①②⑥⑦|③④⑤⑧

13．對(duì)下列各句中的“為”字進(jìn)行分類，完全正確的一組是

①府丁為文惠君解牛②天行有常，不為堯存，不以架亡③天下熙熙，皆為利來(lái)④匈奴不滅，何以家為

⑤戰(zhàn)而不克，為諸侯笑⑥為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行⑦便于四方，不能專利，雖多，亦莫以為⑧今故告之，反怒為

A．①③|②|④⑦|⑤|⑥|⑧

B．①③|②⑥|④⑦⑧|⑤

C．①|(zhì)②|③⑥|④⑦⑧|⑤

D．①|(zhì)②|③|④⑦⑧|⑤|⑥

14．對(duì)下列各句“與”字的意義和用法，分類正確的一項(xiàng)是

①陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。②吾與汝畢力平險(xiǎn)。

③可得聞與?④與贏而不助五國(guó)也。⑤吾與點(diǎn)也。

⑥子非三閭大夫與?⑦桓公知天下諸候多與己也。

⑧朝過(guò)而夕改，君子與之。

A．①②|③⑥|④⑦|⑤⑧

B．①|(zhì)②|③⑥|④⑦|⑤⑧

C．①②|③⑥|④⑤|⑦⑧

D．①③|②④|⑤⑦|⑥⑧

15．對(duì)下列各句中“焉”字的意義和用法分類正確的一項(xiàng)是

①于是余有嘆焉。②猶且從師而問(wèn)焉③且焉置土百?

④硿硿焉，余固笑而不信也。⑤過(guò)而能改，善莫大焉。

⑥永之人爭(zhēng)奔走焉。⑦盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦

⑧寒署易節(jié)，始一反焉。

A．①⑧|②③|④⑦|⑤⑥

B．①⑧|②④|⑤⑥|③⑦

C．①②|③⑤|④⑥|⑦⑧

D．①⑧|②⑤|④⑦|③⑥16．選出“之”字用法歸類正確的一項(xiàng)

⑴屈原之作《離騷》，蓋自怨生也

⑵不知將軍寬之至此也

⑶均之二策，寧許以負(fù)秦曲

⑷輟耕之壟上

⑸哀秋冬之緒風(fēng)

⑹項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍

⑺衷南夷之莫吾知分

⑻白馬之自也，無(wú)以異于自人之自也

⑼欲居之以為利，而高其值

⑽由是，之揚(yáng)，之杭，之金陵，名達(dá)于緒紳間

⑾授之書(shū)而習(xí)其句讀者

⑿師道之不傳也久矣

A．⑴⑺|⑵⑶⑼⑾⑿|⑷⑹⑽|⑸⑻

B．⑴⑺⑿|⑵⑶⑼⑾|⑷⑹⑽|⑹⑻

C．⑴⑺|⑵⑶⑼⑽|⑷⑹|⑸⑻⑾⑿

D．⑴⑺⑿|⑵⑶⑼|⑷⑹⑽|⑸⑻⑾

17．對(duì)下列句中的“其”字的不同意義和用法進(jìn)行分類，其中正確的一項(xiàng)是

⑴臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣⑵爾其無(wú)忘乃父之志⑶茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷⑷其聞道也固先乎吾

⑸此皆言其可睹也⑹其熟能譏之乎⑺其若是，孰能御之⑻其真無(wú)馬邪，其真不知馬也⑼攻之不克，圍之不繼，吾其還也⑽品其名位，猶不失下曹從事⑾霰雪紛其無(wú)垠兮，云霏霏其承宇

A．⑴⑶⑷⑽|⑵⑸⑹⑼|⑺⑻|⑾

B．⑴⑶⑷⑸⑽|⑵⑹⑼|⑺⑻⑾

C．⑴⑷⑸⑽|⑵⑹⑺⑻⑼|⑶⑾

D．⑴⑷⑸⑽|⑵⑹⑼|⑶⑾|⑺⑻

18．下列句中的“而”字已按意義作了分類，選出分類正確的一項(xiàng)

⑴士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。⑵受時(shí)與治世同，而殃禍與治世異⑶夫差，而忘越王之殺而父乎⑷林木茂而斧斤至焉，村成蔭而眾鳥(niǎo)息焉⑸入境而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門而問(wèn)諱⑹秦軍滅滑而還⑺人莫能左畫(huà)方而右畫(huà)圓也⑻匹夫而為百世師，一言而為天下法⑼而母，婢也⑽楚不用吳起而削亂，秦行商君而富強(qiáng)⑾0相鼠有皮，人而無(wú)儀。人而無(wú)儀，不死何為⑿而諸侯敢救者已拔趙壁移兵先擊之

A．⑴⑻|⑵⑸|⑶⑾|⑷⑽|⑹⑼|⑺⑿

B．⑴⑺|⑵⑿|⑶⑻|⑷⑽|⑸⑹|⑼⑾

C．⑴⑻|⑵⑺|⑶⑸|⑷⑹|⑼⑾|⑽⑿

D．⑴⑺|⑵⑻|⑶⑼|⑷⑽|⑸⑹|⑾⑿

19．下列句中加點(diǎn)詞解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．安有為天下阽危者若此而上不驚者

為：治理，動(dòng)詞

是故為川者，決之使導(dǎo)

為：治理，動(dòng)詞

B．若毒之乎

若：你，代詞

更若役，復(fù)若賦

若：你，代詞

C．遂墨以葬文公，晉于是始墨

于：從，介詞

青，取之于藍(lán)

于：從，介詞

D．鄉(xiāng)園多故，不能不動(dòng)客子之愁

故：變故，名詞

累官故不失州郡也

故：變故，名詞

20．下列句中加點(diǎn)詞意義和用法不相同的一項(xiàng)是

A．①豈吾相不嫦娥侯耶?且固命也

②王以天下為尊秦乎，且尊齊乎

B．①臨視，則蟲(chóng)集冠上

②及諸河，則在舟中矣

C．①困獸猶斗，況國(guó)相乎

②先帝每稱操為能，猶有此失，況臣駑下，何能必勝

D．①予為斯序，既痛逝者，并以為國(guó)人之讀茲編者勖

②伯夷、叔齊之所采薇而餓者

21．下列句中加點(diǎn)詞意義和用法不相同的一項(xiàng)是

A．①黑質(zhì)而白章

②授之書(shū)而習(xí)其句讀者

B．①由山以上五六里，有穴窈然

②是進(jìn)亦憂，退亦優(yōu)，然則何時(shí)而樂(lè)耶

C．①若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉

②術(shù)怒攻布，為布所破

D．①不以物喜，不以己悲

②諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年

22．下列句中加點(diǎn)詞意義和用法不相同的一項(xiàng)是

A．①因擊沛公于坐

②蒙故業(yè)，因遺策

B．①晏子見(jiàn)疑于景公

②臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙

C．①失其所與，不知

②桓公知天下諸侯多與己也

D．①孔子曰：“三人行，則必有我?guī)熝伞！?/p>

②此印者才畢，則第二板已具

23．下列兩組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是

①多于南畝之農(nóng)夫

②輟耕之壟上

③此則岳陽(yáng)樓之大觀也

④日初出，大如車蓋，及日中，則如盤盂

A．①與②相同，③與④相同

B．①與②相同，③與④不同。

C．①與②不同，③與④相同。

D．①與②不同，③與④不同。

文言文翻譯

1、歧路亡羊

原文：楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者之眾？”鄰人曰：“多歧路?！奔确?，問(wèn)：“獲羊乎？”曰：“亡之矣?！痹唬骸稗赏鲋?？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也?！?/p>

2、多多益善

原文：上嘗從容與信言諸將能不同“否”，各有差，高低。上問(wèn)曰：“如我，能將幾何？”信曰：“陛下不過(guò)能將十萬(wàn)?！鄙显唬骸坝诰稳纾俊痹唬骸俺级喽嘁嫔贫??！鄙闲υ唬骸岸喽嘁嫔?，何為為我禽同“擒”？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也?！?/p>

3、問(wèn)津

原文：

長(zhǎng)沮、桀溺(1)耦而耕(2)。孔子過(guò)之，使子路問(wèn)津(3)焉。長(zhǎng)沮曰：“夫執(zhí)輿(4)者為誰(shuí)？”子路曰：“為孔丘?！痹唬骸笆囚斂浊鹋c？”曰：“是也?！痹唬骸笆侵蛞??！眴?wèn)于桀溺。桀溺曰：“子為誰(shuí)？”曰：“為仲由?！痹唬骸笆强浊鹬脚c？”對(duì)曰：“然?！痹唬骸疤咸险咛煜陆允且?，而誰(shuí)以易之(5)？且而與其從辟(6)人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰(7)而不輟。子路行以告。夫子憮然(8)曰：“鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也?！?/p>

注釋：

(1)長(zhǎng)沮、桀溺：兩位隱士，真實(shí)姓名和身世不詳。(2)耦而耕：兩個(gè)人合力耕作。

(3)問(wèn)津：津，渡口。尋問(wèn)渡口。(4)執(zhí)輿：即執(zhí)轡。(5)之：與。(6)辟：同“避”。

(7)耰：音ｙōｕ，用土覆蓋種子。(8)憮然：悵然，失意。

4、陳寵字昭公，少為州郡吏，辟司徒鮑昱府。是時(shí)三府掾?qū)賹Ｏ蚪挥?，以不肯視事為高。寵常非之，?dú)勤心物務(wù)，數(shù)為昱陳當(dāng)世便宜。