清明節(jié)緬懷先烈主題班會181

清明節(jié)清明掃墓繼承革命優(yōu)良傳統(tǒng)緬懷先烈忠魂永存

繼承革命優(yōu)良傳統(tǒng)前言愛國主義教育是指樹立熱愛祖國并為之獻身思想教育.愛國主義教育是思想政治教育重要內(nèi)容.愛國主義是一面具有最大號召力旗幟,是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng).中國愛國主義教育特點是:艱苦奮斗、辛勤勞動,不斷豐富和發(fā)展中華民族物質(zhì)文化財富；反對民族分裂和國家分裂,維護各民族聯(lián)合、團結(jié)和國家統(tǒng)一；在外敵入侵面前,團結(jié)對外,英勇抵抗,維護祖國主權(quán)和獨立；同一切阻礙歷史發(fā)展和社會進步勢力和制度進行斗爭,推動祖國繁榮和進步.愛國即愛祖國,而祖國直接體現(xiàn)是同胞,國家直接體現(xiàn)是政權(quán),祖國與國家不是一回事.公民應該熱愛自己祖國,國家應該效忠自己公民.我愛我祖國.目錄清明概述緬懷先烈愛國是奉獻源泉奉獻是愛國實質(zhì)和核心請在這里,輸入副標題輸入副標題請在這里,輸入副標題輸入副標題請在這里,輸入副標題輸入副標題請在這里,輸入副標題輸入副標題請在這里,輸入副標題輸入副標題壹清明概述清明節(jié)概述相傳春秋時期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外,流亡途中,在一處渺無人煙地方,又累又餓,再也無力站起來.隨臣找了半天也找不到一點吃,正在大家萬分焦急時候,隨臣介子推走到僻靜處,從自己大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復了精神,當重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下時候,流下了眼淚.

十九年后,重耳做了國君,也就是歷史上晉文公.即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡功臣,唯獨忘了介子推.很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭功討賞人.他打好行裝,同悄悄到綿山隱居去了.晉文公聽說后,羞愧莫及,親自帶人去請介子推,然而介子推已離家去了綿山.綿山山高路險,樹木茂密,找尋兩個人談何容易,有人獻計,從三面火燒綿山,逼出介子推.大火燒遍綿山,卻沒見介子推身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親介子推已坐在一棵老柳樹下死了.晉文公見狀,慟哭.裝殮時,從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明.”為紀念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié).第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活.便賜老柳樹為”清明柳“,并曉諭天下,把寒食節(jié)后一天定為清明節(jié).清明節(jié)概述清明節(jié)名稱與此時天氣物侯特點有關(guān).西漢時期《淮南子·天文訓》中說:“春分后十五日,斗指乙,則清明風至.”“清明風”即清爽明凈之風.《歲時百問》則說“萬物生長此時,皆清潔而明凈.故謂之清明.”雖然作為節(jié)日清明在唐朝才形成,但作為時序標志清明節(jié)氣早已被古人所認識,漢代已有了明確記載.清明節(jié)概述農(nóng)諺說“清明前后,點瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”,正是說這個道理.東漢崔寔《四民月令》記載:“清明節(jié),命蠶妾,治蠶室······”說是這時開始準備養(yǎng)蠶.其中“清明節(jié)”還只是一個節(jié)氣,不是節(jié)日.清明節(jié)氣在時間和天氣物侯特點上為清明節(jié)俗形成提供了重要條件,該節(jié)氣被看作清明節(jié)源流之一.

二十四節(jié)氣是中國古代天文學家和民眾在生活和生產(chǎn)實踐中總結(jié)出來氣候規(guī)律,比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面變化,對人們依時安排農(nóng)耕、蠶桑等活動有不可或缺指導意義.到了清明,氣溫變暖,降雨增多,正是春耕春種大好時節(jié).所以清明對于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個重要節(jié)氣.請在這里,輸入副標題輸入副標題貳緬懷先烈緬懷先烈紀念先烈感恩思源珍惜今天共創(chuàng)明天緬懷先烈革命先烈們,為了人民幸福、民族解放和國家富強,英勇戰(zhàn)斗,直到流盡最后一滴血,永遠長眠于我們腳下這片熱土.他們用殷紅鮮血,書寫了愛國主義最壯麗詩篇！他們是中國脊梁,是民族驕傲！下面我們通過回憶烈士們英勇事跡來緬懷他們來緬懷他們緬懷先烈黃繼光一年出生于四川省中江縣一個山村.他自幼家境極為貧寒,黃繼光從小就給地主扛長工、割草放牛.抗美援朝戰(zhàn)爭開始后,國內(nèi)大量征兵.黃繼光在村里第一個報了名.體檢時,他因身材較矮開始未被選中.來征兵營長卻被黃繼光參軍熱情所感動,同意破格錄取.一年一日,上甘嶺戰(zhàn)役開始.一日夜,黃繼光所在二營奉命占領(lǐng)．高地表面陣地.當攻擊部隊受阻、傷亡較大時,黃繼光主動請戰(zhàn),消滅敵人火力點.在戰(zhàn)友負傷犧牲、自己所攜彈藥用光情況下,黃繼光毅然用自己身軀堵住了敵人槍眼,為沖鋒部隊勝利開辟了通路,犧牲時年僅歲.緬懷先烈董存瑞一年月日,我軍攻打隆化城戰(zhàn)斗打響.董存瑞所在連隊擔負攻擊國民黨守軍防御重點隆化中學任務.他任爆破組組長,帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀座炮樓、座碉堡,勝利完成了規(guī)定任務.連隊隨即發(fā)起沖鋒,突然遭敵一隱蔽橋型暗堡猛烈火力封鎖.部隊受阻于開闊地帶,二班、四班接連兩次對暗堡爆破均未成功.董存瑞挺身而出,向連長請戰(zhàn):“我是共產(chǎn)黨員,請準許我去！”毅然抱起炸藥包,沖向暗堡,前進中左腿負傷,頑強堅持沖至橋下.由于橋型暗堡距地面超過身高,兩頭橋臺又無法放置炸藥包.危急關(guān)頭,他毅然決然地用左手托起炸藥包,右手拉燃導火索,高喊:“為了新中國,沖啊！”碉堡被炸毀,董存瑞以自己生命為部隊開辟了前進道路,年僅一歲.緬懷先烈邱少云一年,為打擊美國和南朝鮮軍隊,中國人民志愿軍第一軍第師第團戰(zhàn)士邱少云參加潛伏部隊,并擔任爆破任務.一日上午,敵機進行低空掃射,并投擲燃燒彈.飛迸燃燒液燃遍他全身.為了不暴露潛伏目標,邱少云任憑烈火燒焦身體一動不動,直至壯烈犧牲.“邱少云身后就是一條水溝,只要他后退幾步,就勢一翻,就可在泥水里將火苗撲滅.但為了不暴露目標,確保全體潛伏人員安全和攻擊任務完成,他放棄自救,咬緊牙關(guān),任憑烈火燒焦頭發(fā)和皮肉,堅持多分鐘,直至壯烈犧牲”.緬懷先烈劉胡蘭云周西村反動村長石佩懷,為閻錫山軍派糧派款、遞送情報,成為當?shù)匾缓?一年一天,劉胡蘭配合武工隊員將其處死.閻錫山匪軍惱羞成怒,決定實施報復行動.一年一日,劉胡蘭因叛徒告密而被捕.她鎮(zhèn)靜地把奶奶給銀戒指、八路軍連長送手絹和作為入黨信物萬金油盒——三件寶貴紀念品交給繼母后,被敵人帶走.劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動,眼見匪軍連鍘了幾個人,怒問一聲:“我咋個死法?”匪軍喝叫“一個樣”后,她自己坦然躺在刀座上.當時,她尚未滿一周歲.緬懷先烈王二小抗日戰(zhàn)爭時期,王二小家鄉(xiāng)是八路軍抗日根據(jù)地,經(jīng)常受到日本鬼子“掃蕩”,王二小是兒童團員,他常常一邊在山坡上放牛,一邊給八路軍放哨.一年日（農(nóng)歷月一日）,日本鬼子又來“掃蕩”,走到山口時迷了路.敵人看見王二小在山坡上放牛,就叫他帶路.王二小裝著聽話樣子走在前面,為了保護轉(zhuǎn)移躲藏鄉(xiāng)親,把敵人帶進了八路軍埋伏圈.突然,四面八方響起了槍聲,敵人知道上了當,氣急敗壞之下,將王二小狠狠摔在了石頭上,用刺刀刺死了.機智勇敢小英雄王二小,就這樣被日本侵略者殘酷地殺害了,犧牲在淶源縣狼牙口村,年僅一歲.正在這時候,八路軍從山上沖下來,消滅了全部敵人.一年,抗日小英雄“王二小"在犧牲年后終被追認為烈士.緬懷先烈雷鋒雷鋒（一——一）同志是中國家喻戶曉全心全意為人民服務楷模,共產(chǎn)主義戰(zhàn)士；他作為一名普通中國人民解放軍戰(zhàn)士,在他短暫一生中卻助人無數(shù),偉大領(lǐng)袖毛澤東主席于一年月日親筆為他題詞“向雷鋒同志學習”,并把月日定為學雷鋒紀念日；一部可歌可泣《雷鋒日記》令讀者無不為之動容.“雷鋒精神”激勵著一代又一代人學習.請在這里,輸入副標題輸入副標題叁愛國是奉獻源泉愛國是奉獻源泉方面一祖國在強盛時候是值得熱愛；祖國在貧弱時候,同樣也是值得熱愛.即“不以盛衰改節(jié),不以存亡易心”.祖國母親越是受人欺凌,就越需要自己“兒女”愛,越要“兒女”們衛(wèi)護自己尊嚴.偉大愛國主義者和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士周恩來青少年時期,正是中國社會很貧弱、西方列強宰割中華黑暗年代.辛亥革命失敗使有些愛國主義者悲觀失望,甚至有一蹶不振.然而,周恩來卻以“中國騰飛于世界”遠大抱負開始了他那波瀾壯闊愛國生涯.為了祖國,他無私奉獻了自己畢生精力,直到生命最后一刻.在“文革”時期,由于“左”傾路線錯誤,由于林彪反革命集團和江青一伙破壞搗亂,為之付出了半個世紀心血祖國陷入了巨大浩劫和災難之中.這時,他不違初衷,為祖國安危日夜操勞.他對祖國感情,可謂忠貞之至,至死不渝.忠貞不渝愛國情感是深沉而穩(wěn)定,它不以祖國盛衰而轉(zhuǎn)移愛國是奉獻源泉方面二個人生活在祖國中,也生活在一個充滿矛盾社會里.由于各種社會因素影響,個人際遇難免沉浮變化,有些人在個人得志之時,愛國豪情充沛豐滿,而在個人遭受厄運之際,則萬念俱灰,昔日愛國情操淡得無幾.忠貞不渝愛國者與這種情形不同.司馬遷在《史記》中記述和贊揚了孔子、孫臏、韓非、屈原等人因遭受厄運而憤發(fā)有為事.這些人物不但沒有因為個人受到挫折而放棄愛國追求,反而因此倍加發(fā)憤,對祖國做出了突出貢獻.忠貞不渝愛國情感是純潔而執(zhí)著,它不以個人際遇沉浮而徘徊愛國是奉獻源泉方面三個人生活在祖國中,也生活在一個充滿矛盾社會里.由于各種社會因素影響,個人際遇難免沉浮變化,有些人在個人得志之時,愛國豪情充沛豐滿,而在個人遭受厄運之際,則萬念俱灰,昔日愛國情操淡得無幾.忠貞不渝愛國者與這種情形不同.司馬遷在《史記》中記述和贊揚了孔子、孫臏、韓非、屈原等人因遭受厄運而憤發(fā)有為事.這些人物不但沒有因為個人受到挫折而放棄愛國追求,反而因此倍加發(fā)憤,對祖國做出了突出貢獻.忠貞不渝愛國情感是純潔是堅定無畏,它不為面臨困難和犧牲所動搖愛國是奉獻源泉方面四改革開放以來,隨著國門打開,人們從比較中看到我國在經(jīng)濟發(fā)展水平同發(fā)達國家相比還有一些差距,少數(shù)人特別是一些青年同志因此產(chǎn)生自卑感,言必稱“美國”、“日本”,似乎“外國月亮也比中國圓”.今天,我們更不能因為祖國暫時落后而嫌棄她,不應改變對祖國母親赤誠之愛.作為一個真正愛國者,應該樹立改變落后、趕超先進強烈使命感和責任心,以滿腔熱情去熱愛祖國,以辛勤勞動去建設(shè)祖國,把我們祖國母親裝扮得更加美麗和可愛.忠貞不渝愛國情感是堅定無畏,它不為面臨困難和犧牲所動搖請在這里,輸入副標題輸入副標題肆奉獻是愛國實質(zhì)和核心奉獻是愛國實質(zhì)和核心實質(zhì)核心愛國是世世代代中華兒女一種高尚思想情感和道德情操.

愛國主義作為我國人民對祖國一種深厚感情,不是生而俱有,而是在漫長歷史發(fā)展中,在征服自然、爭取生存和發(fā)展斗爭實踐中產(chǎn)生和形成.在古代漢語中,“祖國”是指祖先國度,父母之邦.從這個概念中也可以反映出我國古代人民對自己祖國深情厚愛.奉獻是愛國實質(zhì)和核心實質(zhì)核心輝煌成就

愛國主義作為我國人民對祖國一種深厚感情,不是生而俱有,而是在漫長歷史發(fā)展中,在征服自然、爭取生存和發(fā)展斗爭實踐中產(chǎn)生和形成.在古代漢語中,“祖國”是指祖先國度,父母之邦.從這個概念中也可以反映出我國古代人民對自己祖國深情厚愛.奉獻是愛國實質(zhì)和核心實質(zhì)核心毛澤東:了解祖國悠久歷史、燦爛文化,增強民族自豪感毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中,高度概括了我們偉大祖國形象:“我們中國是世界上最大國家之一,它領(lǐng)土和整個歐洲面積差不多相等.在這個廣大領(lǐng)土之上,有廣大肥田沃地,給我們以衣食之源；有縱橫全國大小山脈,給我們生長了廣大森林,貯藏了豐富礦產(chǎn)；有很多江河湖澤,給我們以舟楫和灌溉之利；有很長