2024屆高考作文復習：作文材料分類訓練社會現(xiàn)象（含解析）

作文材料分類訓練.....社會現(xiàn)象

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2023年，在線票務平臺數(shù)據(jù)顯示，寺廟相關景區(qū)門票訂單量同比增長310%;2月以來

預訂寺廟門票的人群中，90后、00后占比接近50%。相關監(jiān)測數(shù)據(jù)也顯示，2019年“守廟”

在社交平臺上還處于籍籍無名的狀態(tài)，4年時間過去，如今的搜索量增長了368倍。北京雍

和宮限流了，杭州靈隱寺的1八籽子申限購了，四安廣，'二寺門口排出了一公里長隊……

“年輕人的寺廟熱”逐漸成為一種新時代的社會現(xiàn)象，不少媒體調(diào)侃年較人在“上班”與

“上進”之間選擇了“上杳”，在"求人”與"求己''之間選擇了“求佛”，更有甚者認為，“年較人讓

風氣逐漸垮掉也有人此表示理解。

對年輕人''寺廟游''現(xiàn)象，你有怎樣的感觸和思考？請針對這一現(xiàn)象，聯(lián)系社會生活實際,

寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露學

校和個人信息；不少于8Q0字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

內(nèi)卷，原指人類社會發(fā)展到一個階段后，停滯不前或無法轉化為另一種高級模式的現(xiàn)象，

現(xiàn)指同行間競相付出更多努力以爭奪有限資源。

近年來，“內(nèi)卷”逐漸成為各行業(yè)、各領域的一個熱詞，甚至在學生群體中廣為流傳，”內(nèi)

卷''已經(jīng)成為一種普遍的社會現(xiàn)象。對此，有人依舊“躺嬴”，有人選擇“躺平”，也有人認為

幸福是奮斗出來的，“卷”是人生應有的姿態(tài)。

對此，你有怎樣的思考？請結合材料和社會現(xiàn)實談談你的體會和看法。

要求：自擬標題，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得出現(xiàn)個人信

息；不少于800字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中國文化自古重視對優(yōu)雅的言談舉止、美好的為人風度的追求。《詩經(jīng)?郵風》中有“人

而無儀（威儀，舉止風范），不死何為''的語句，孔子說“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬

彬，然后君子”，屈原說“民生各有所樂兮，余獨好修以為常對古代名士“玉樹臨風,風度

翩翩”“雍容閑雅”“雅量高致”的描繪史不絕書。昔日的南開中學食堂里曾張貼著“即使饑腸轆

轆，仍要風度翩翩”的聯(lián)句。

當今社會人們學習、工作、生活的節(jié)奏越來越快，有些人因此不修邊幅，不講究舉止風

度：但也有越來越多的人開始重視著裝舉止，漢服熱、唐裝熱、習古禮、社交禮儀培訓進課

堂……類似社會現(xiàn)象蔚然成風。

你對上述內(nèi)容有怎樣的理解和感悟？請結合自身體驗，寫篇文章。

要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；

④不得抄襲，不得套作。

4.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。

“飯圈”亂象頻現(xiàn)，已成為當下最受關注的社會現(xiàn)象之一。“飯圈”是“粉絲圈”的簡

稱，其主體多為青少年，崇拜的對象則是某個明星或明星組合。

“追星”這一行為本身并沒有問題，譬如由對偶像的喜愛、對“愛豆”才華的狀賞，轉

化為對當下的思考，對未來的憧憬等。但還應看到，一些不良飯圈文化，嚴重違背社會公序

良俗，亟待治理和糾偏。如一些人為了自身利益誘導青少年無底線追星，或造謠攻擊、網(wǎng)絡

暴力.或應接集資、刷量差評.或制造話題、干擾輿論：還如部分粉絲缺乏是非觀念.為為

那些缺乏自律，甚至失德違法的劣跡演藝明星站臺，發(fā)表非理性言論等等。

這種“飯圈”亂象引發(fā)了社會的強烈枇1評，國家相關部門也開始進行集中整治。繼“清

朗”系列專項行動之后，2021年8月25日，中央網(wǎng)信辦又推出取消明星藝人榜單、嚴管明

星經(jīng)紀公司、規(guī)范粉絲群體賬號、嚴控未成年人參與活動等治理措施，以正本清源，剎住不

良之風。此舉旨在倡導和鼓勵明星藝人要有“流量擔當”，積極弘揚社會主義核心價值觀、

傳遞正能量；也引導公眾理智追星，共同營造風清氣朗的網(wǎng)絡環(huán)境”

作為高中生，你怎樣看待“飯圈”亂象？你認為青少年應該樹立怎樣的偶像觀？

請自選角度，結合材料，聯(lián)系現(xiàn)實生活，寫一篇文章。

要求：明確立意，自擬標題。規(guī)范標點，注意卷面。不少于800字。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

近年來，娛樂圈負而新聞不斷：某選秀節(jié)目粉絲“倒奶”為愛豆投票被停播，演員鄭爽因

偷稅逃稅被罰2.99億元，“頂流”吳亦凡囚涉嫌犯罪被逑捕，趙麗穎工作室微博囚極端場絲

拉踩引戰(zhàn)被禁言，李誕因發(fā)布低俗廣告被罰款87萬元，流量演員張哲瀚因“打卡”靖國神社

被人民日報、國家廣電等聯(lián)合抵制，與趙薇相關的彩視作品被多平臺下架、除名……曾經(jīng)”飯

圖”亂象一路高歌猛進，給青少年帶來了眾多不良影響；如今“清朗-‘飯圖'亂象整治”專

項行動如火如荼，給廣大“粉絲”營造了文明健康的精神家園。8月27日，中央網(wǎng)信辦公布

《關于進一步加強“飯圈”亂象治理的通知》，提出取消明星藝人榜單等十項措施，重拳出擊

解決‘‘飯圈''亂象問題。這是繼今年6月啟動''清期?'飯圈'亂象整治''專項行動以來，中央

網(wǎng)信辦再次重拳出擊推進“飯圓”亂象治理工作。

對于以上社會現(xiàn)象，你怎么看？請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你

的看法。

要求：不得脫離材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，

不得抄襲。

6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

央視播出了《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目，風靡一時，于是，許多從不關注經(jīng)典的年輕人找來很

多相關作品欣賞閱讀：《中國詩詞大會》的播出，也引發(fā)全國各地大中小學的此類活動熱潮：

《百家講壇》《朗讀者》《讀書》等節(jié)目的播出，也很快成為街頭巷尾人們的談資。

請你就上述這一類社會現(xiàn)象，或你參加過類似的活動，談談你的思考、感慨或體驗，并寫一

篇發(fā)言稿。

要求：全面理解材料,選準角度，明確立意，明確文體,白擬題目，不要脫離材料的內(nèi)容或

含意。不得套作，不得抄襲。不少于800字。

7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

陪讀，一個極具中國材色的詞匯，成為近年來愈演愈烈的社會現(xiàn)象。孩子備戰(zhàn)高考，父

母全職陪同；孩子報考藝校，母親天南地北地陪考；甚至孩子上大學，還有父母租房陪讀……

從初中到高中，從高中到大學，由國內(nèi)到國外，父母陪讀者都不罕見。

對于父母陪讀現(xiàn)象，你有怎樣的思考與認識？請以校園小記者的身份向校報投稿，結合

所見所聞所思，自擬標題寫一篇文章，表達自己的觀點。

要求：自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于800字。

8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。

隨著互聯(lián)網(wǎng)自媒體的興盛，不少人為了引起關注，吸引“粉絲”，無所不用其極，有人

攀底城市高褸，做出各種驚險動作，以嬴得點擊：有“14歲榮升寶媽”的少女，靠展示自

己的肚皮，獲得打賞；9歲女孩發(fā)抖音哭訴視頻，“今天媽媽火化了，我再見不到她了，求

求你們，就給我一萬個贊可以嗎？”；有農(nóng)村青年靠直播生吃青蛙、老鼠，被轉發(fā)；有父親

虛構家庭困境，靠“賣慘”為重病女兒籌款……一個比一個奇異，一個比一個驚悚。看到互

聯(lián)網(wǎng)催生的這種社會現(xiàn)象，有些網(wǎng)民就認為應加強網(wǎng)絡由媒體的素養(yǎng)、責任和義務。還有網(wǎng)

友認為人生價值不是只體現(xiàn)在視頻里。還有網(wǎng)友認為要通過正確渠道獲得別人和社會的關注

和肯定。也有網(wǎng)友認為應該理智對待網(wǎng)絡信息。

對互聯(lián)網(wǎng)所催生出來的這種社會現(xiàn)象，你有怎樣的思考和感受?談談你的看法，也可從網(wǎng)友

的思考中得到啟發(fā)，請寫一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標題，不要套作，不得

抄襲，不少于800字。

答案

1.例文：

“上香”之外，更應用自己的聲音與時代共鳴

最近，“年輕人不上進只上香”的話題在網(wǎng)絡吵得沸沸揚揚。對此，有網(wǎng)友表示：年輕人

“在上班和上學之間，選擇了上香；在求人和求己之間，選擇了求佛?！?/p>

說年輕人不上進只上香，更多是網(wǎng)友對這?現(xiàn)象的“自黑式調(diào)侃“，如果真的一本正經(jīng)的

當成大事去訓誡，反倒是對年輕人以及如今寺廟游的雙重誤讀。無需嘲諷，無需緊張，給予

年輕人足夠的寬容信任，也對這一現(xiàn)象理性看待，積極引導。

對于這一現(xiàn)象，我們應當認識到，這或許是源于外部環(huán)境因素下年輕人的心理狀態(tài)出現(xiàn)

轉變，尋求心理解壓或慰藉成為共性。當生活壓力和不確定性越多，人們越傾向于訴諸超自

然力量。如今年輕人也面臨不小的壓力，考研究生、找好工作、擺脫單身等。而壓力之下，

年輕人尋找一個釋放壓力、轉移焦慮的渠道，選中了杳火鼠鼠、莊嚴寶相的寺廟。年輕人去

寺廟，除了拍照打卡，體驗不一樣的消費場景，其中的確兼顧了尋找“樹洞”的期待。

然而，走進寺廟不等于四大皆空。考試通過也好，事業(yè)順心也罷?，很多人去寺廟許下的

愿望，都是“世俗”的。在“拜佛''中，年輕人寄托一種對更“向上”，也更“積極”的生活的班待。

即使只是片刻的寧靜，也會給那些時刻需要與生活“斗智斗勇’’的年輕人增添一絲勇氣與篤定,

能夠更加熱情、也更加積極的面對生活。

起初，對于年輕人的上香熱，也并不是所有人一開始就有理解.，不乏指責當代年輕人不

上進之語。但是，我認為，與其憂心年輕人上香，不如關心他們在求什么，從根子上解決他

們的需求。

首先，我認為應當給予年輕人足夠的支持，重塑對生活的確定感和控制權。比如政府部

分要提供就業(yè)支持，做好新就業(yè)形態(tài)勞動者的權益保障等等。此外，媒體也應持中守正，不

販賣焦慮，不要過度宣傳內(nèi)卷，也不無度支持躺平；多宣傳正向價值，宣傳平凡人生、勞動

精神、勤勞致富的榜樣，更全面、客觀的向年輕人呈現(xiàn)世界的樣貌。

但最重要的，則是我們自身尋求心理的撫慰之后，依舊要滿懷奮斗熱情投入現(xiàn)實生活。

時代是時刻更新，隨時進步的。無論以何種姿態(tài)來說，時代的大基調(diào)永遠是發(fā)展的、上升的。

我國現(xiàn)在需要以人II高質(zhì)量發(fā)展支撐中國式現(xiàn)代化，而我們自當練就過硬本領，讓自己成為

我國人口總量、結構、素質(zhì)任意一維的優(yōu)勢組成。正如雷鋒所言：”一滴水只有放進大海才

永遠不會干枯，一個人只有當他把自己和集體融合在一起的時候才最有力量。”

青春如白駒過隙，怎么才能過得豐富而有意義？“上香”永遠不是終點，為自己發(fā)聲，為

時代伴唱，用自己的聲音與時代共鳴，才能與時代共同譜寫出沖擊自己生命的靈魂交響曲。

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道任務驅動型材料作文題。

材料中，雍和宮、靈隱寺、廣仁寺等“寺廟游”項目的爆火，看似只是某一類型旅游項目的爆

火，但實際上，年輕人去寺廟，并不是走馬觀花式的旅游，而是意圖借禮佛、上香等，希望

自己能得到佛祖庇佑。所以，這在一定程度上反映出當今年輕人面對逆境，無法用自己的努

力拼搏去改變，而只是寄希望于虛無縹緲的“佛祖顯靈''的虛妄思想上。對此，可以認為這是

現(xiàn)在部分年輕人不求上進、又頹又喪的表現(xiàn)。當然，深入分析也可以看出，正是因為當代年

輕人生活、工作等壓力過大，已遠遠超出了他們自身所能承擔的程度，才會導致“寺廟游”

的火熱。而或許這也只是部分年輕人的心珅寄桿，并不意味著“寺廟游”方后,年輕人們

不會繼續(xù)努力，因此可激勵年輕人努力走出困境，在奮斗中找尋生命的價值。

寫作時，對于這一現(xiàn)象，首先應當指出“寺廟游'’火熱背后的本質(zhì)問題：即當代年輕人壓力過

大，寄托于“佛祖顯靈''這一心理安慰。而對此，首先承認年輕人在遭遇壓力、困境時尋求心

理解脫行為的合理性，而不是對“寺廟游”一味地批判和否定。但在此基礎上，還是應該深入

思考，作為當代青年應當以何種態(tài)度面對人生困境。亳無疑問，在面對諸多困難時，我們年

輕人不能自怨自艾，尋求庇佑，而是要提振精神，守住三觀常識，用自知自足的良好心態(tài)，

腳踏實地的穩(wěn)健作風，學習奮斗的不懈努力，去開創(chuàng)出屬于自己的一片天地，可充分運用舉

例論證，列舉當今時代老中青三代精神榜樣在面對困境或巨大挑戰(zhàn)時不氣餒、不放棄、積極

奮斗的例子加以論證說明。

立意：

I.以努力破困局，而不是寄希望于佛祖。

2.以積極的態(tài)度應對生活中的不利因素。

3.把命運抓在自己手里，從自身尋找生活的力量。

2.例文：

用內(nèi)卷實現(xiàn)夢想

最近，也許沒有哪個學術用語比“內(nèi)卷”更加出圈了。大學生、公司職員、政府部門、農(nóng)

民、文學研究者，似乎都陷入了內(nèi)卷的旋渦中，無法抽出身來。古往今來，世事變幻，社會

在發(fā)展，歷史在演進，內(nèi)卷，永遠值得人們?nèi)ニ伎?，去探索?/p>

有人夢想內(nèi)卷。敢于夢想內(nèi)卷的人，他的生活也許會變得更加絢麗多彩。在那個“風雨

如磐暗故園”的高三，諸多學子懷抱一腔“寄意寒星茶不察，我以我血薦軒轅”的衷情，夜以

繼日，寒窗苦讀，夢想未來有一天能進入一流大學，爭奪內(nèi)卷資格。意氣風發(fā)的北航計算機

少年在圖書館懸梁刺股，筆尖起舞：風華正茂的哈工大學子在自習室埋頭苦讀，忘卻寒暑。

因此他們夢想未來有一天翻身做主、揚眉吐氣，卷他個三年以證明自我。戰(zhàn)國時期，屈原在

汨羅江前聲嘶力竭地呼喊著：“寧清死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！被鸺t的青春在內(nèi)卷中描

畫著錦繡的未來。不僅是不愧于自我，更是不愧于父母養(yǎng)育、老師栽培?、他人的冷嘲熱諷,

內(nèi)卷之路必將“漫漫其修遠兮”，但是無悔的內(nèi)卷人始終堅信：未來的夢，總有一天能夠通過

內(nèi)卷實現(xiàn)！

有人開拓內(nèi)卷。勇于開拓內(nèi)卷的人，他的生命的足音就變得更加鏗鏘有力。開拓者的頭

腦永遠清醒的是：內(nèi)卷不是對學習計劃、人生理想口若懸河地夸夸其談；內(nèi)卷不是寢室點燈、

連麥的游戲人牛：內(nèi)卷也不是風平浪靜里的渾渾需需、劃水度日：更不是花前月下山盟海誓

的談情說愛。他們深深地知道：內(nèi)卷是自習室里工科生們筆下奮筆疾書的模型與方程；內(nèi)卷

是理科生們在實驗室里記下的數(shù)據(jù)和現(xiàn)象；內(nèi)卷是傳媒生、藝術生手頭越來越清晰的設計和

創(chuàng)意；內(nèi)卷是商科生們考不完的證書；內(nèi)卷是醫(yī)學生們背不完的重點……“流年笑擲成追憶，

未來再會猶可期”，在開拓者翻動的日歷中，內(nèi)卷不再渺茫，他們乘著內(nèi)卷的風-?路浩歌。

內(nèi)卷如同變化無窮的魔棒，給人以前進發(fā)展的動力。

有人創(chuàng)造內(nèi)卷.執(zhí)著于創(chuàng)造內(nèi)卷的人，他的生活的內(nèi)容就變得更加詩意盎然。也許這就

是內(nèi)卷的魅力所在吧?！敖酱胁湃顺?，各領風騷數(shù)百年”，內(nèi)卷在創(chuàng)造者的心中越來越現(xiàn)

實。從半只腳踏進名校的大門，到進入第一二梯隊高校;從三年血拼從而蟾宮折桂金榜題名，

到時間管理從而順利保研出國深造……無論是人文社科，還是科學技術，拋棄了內(nèi)卷，也就

扼殺了未來?！坝魍豕?，必承其重；欲登高峰，必忍其痛”，不斷競爭，不斷改進，也許這

就是內(nèi)卷的魅力所在吧！

對只有積極上進的人，才夢想內(nèi)卷，只有不甘落后的人，才開拓內(nèi)卷，只有勇敢無畏的

人，才創(chuàng)造內(nèi)卷。內(nèi)卷不是空想，她是神秘美麗的夢，只要我們對內(nèi)卷的那顆心不變，恐怖

的內(nèi)卷就不再恐怖。

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料給出了',內(nèi)卷”的原指和現(xiàn)指含義以及現(xiàn)代社會',內(nèi)卷"的社會現(xiàn)象，并列出了在此背景下

“躺贏”“躺平”以及積極參與“內(nèi)卷”的三種不同情形，旨在引導學生思考如何對待當下社會的

“同行、同領域間競相付出更多努力以爭奪有限資源”的社會現(xiàn)象，進而樹立起正確的競爭觀。

考生行文要體現(xiàn)出應有的批判性思維，不要簡單化地對“內(nèi)卷”唱頌歌，也不能一味地否定“內(nèi)

卷”，而要對“內(nèi)卷”的形成機制，以及其對社會發(fā)展和健全人性的利害關系表達出自己的理

性思考，并將之轉化為良性奮斗，論述為什么而奮斗、怎么去奮斗。寫作時還應結合新時代

的背景，提出可行性的建議，倡導良性競爭，構建和諧社會。

立意：

1.幸福是奮斗出來的，青年須向上。

2.“內(nèi)卷”到極致，就是“集體消亡”。

3.合理分配社會資源，不做無益的“內(nèi)卷”消耗。

4.在“內(nèi)卷”的大潮中守住在心，把握分寸。

3.略

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

本題為材料作文題，所給材料為引語式材料。

材料第一段在內(nèi)容上為總分式結構，中心句為“中國文化自古重視對優(yōu)雅的言談舉止、美好

的為人風度的追求”，接著以《詩經(jīng)》、孔子、屈原的言論為例加以論證。

“人而無儀，不死何為''意為人沒有威儀禮容，干嘛不死掉呢？從反面強調(diào)了人生在世要有儀

表風度?！百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”，意為質(zhì)樸多于文采就難免顯得

粗野，文采超過了質(zhì)樸又難免流于虛浮，文采和質(zhì)樸完美地結合在一起，這才能成為君子。

孔子之言強調(diào)了只有“文”“質(zhì)”兼?zhèn)?，才能真正成為有風度的君子?！懊裆饔兴鶚焚?，余獨

好修以為?！?，屈原此句意為人們各有自己的愛好啊，我獨愛美，并且習以為常。屈原的愛

美愛的就是君子的風度，君子的風度不僅有美的儀容，更有美的品性和操守。

不管是古代名1■的“玉樹臨風”“風度翩翩雍容闈雅”“雅量高致”，還是南開中學食堂張貼的

聯(lián)句“即使饑腸轆轆，仍要風度翩翩”，也無不在強調(diào)對人的儀容風度的重視，而且不管人身

處何種生存窘境，物質(zhì)上的貧瘠也不能消磨精神的高貴和富足。可見，風度是一個人內(nèi)在的

氣質(zhì)學養(yǎng)、品德操守的外在表現(xiàn)。對“風度”內(nèi)涵的理解古人與今人并無本質(zhì)區(qū)別。

材料第二段列舉了當今社會上存在的正好形成對比的兩類有關“風度”的社會現(xiàn)象。因生活節(jié)

奏快而“不修邊幅”，不講舉止風度，雖然活得真實自然，灑脫無羈，但于“風度”層面多少還

是有所欠缺。而對于漢服熱、唐裝熱、習古禮、社交禮儀培訓進課堂這類現(xiàn)象也要辯證看待，

重視禮儀培訓無非是為了培養(yǎng)現(xiàn)代人的風度，但要認清的是“風度”不能停留于表層，不能流

于形式主義，一個人的“風度”固然和衣著舉止有關系，但最根本的還是在于人內(nèi)在的修養(yǎng)。

有了深厚的品德涵養(yǎng)，即使沒有的美的儀容，也一樣“風度翩翩”：而有了美的儀容而無美的

涵養(yǎng)，只能稱作“繡花枕頭當然“文質(zhì)兼美”、表里如一，更是皆大歡喜了。

作文構思可以圍繞“風度”“儀表”“外在美和內(nèi)在美''等話題進思考，論述分析要體現(xiàn)出思辨性,

比如外在儀容與內(nèi)在修養(yǎng)、美的形式與美的質(zhì)地之間的辯證關系。

立意：

1.文質(zhì)彬彬，然后君子。

2.風度之美貴在內(nèi)外兼修。

3.外在美不如內(nèi)在美。

4.儀容之美，既美在外表，也美在內(nèi)心。

5.我們要做有風度的新時代青年。

4.例文：

樹立新偶像觀

近日，幾位流量明星在南京大學拍戲劇組專門安排了保安，然后卻發(fā)現(xiàn)大學生們都很理

智淡定；而在袁隆平院士的遺體送別儀式上，人們卻排起了長隊，只為送袁隆平院士最后一

程。這兩種情況的鮮明對比，正符合我們青年正在崛起的新偶像觀：偶像非“流量”，實干是

導向。

在如今“飯圈”亂象頻生的娛樂環(huán)境下，我不禁為理智追星的人們點贊，我們應抵制“飯

圈”亂象，樹立正確的偶像觀。

我們青年人更應該思考什么人才應該是我們的“偶像偶像不僅僅意味著帥氣或美麗的

外表，也不僅僅意味著源源不斷的流量，真正的偶像有具有新時代積極向上的精神內(nèi)涵。實

干奉獻的人或許比那些衣裳華麗的明星更值得我們追逐。李蘭娟院士曾說：“希望國家給青

年一代樹立正確的人生導向，為祖國未來發(fā)展培育株梁之才?！敝灰u白褂、勇赴一線的鐘

南山是偶像；烈口之卜，為百姓解飽腹之憂的袁隆平是我們的偶像……他們或許沒有美麗的

容顏、沒有婉轉的歌喉，但他們對我們的付出，可比一次表演、一部電影帶給我們影響來得

更踏實，這才是偶像！

科學家被稱為偶像當之無愧，將實干者冠以偶像亦成共識。支教35年、絢爛了兩代人

卻白了自己麻花辮的支月英；為守住每個家庭的希望、與新冠病毒殊死搏斗的白衣天使……

他們都是平凡人，卻也是,以熒燭之微增輝歲月”的實干者，不正是有了他們于不起眼處的實

干奉獻，才有了我們的歲月靜好嗎？他們當之無愧成為我們的偶像！而那些拿著高額片酬卻

想著偷稅的某些藝人、憑借自己“星”光為所欲為，甚至有觸碰法律紅線的吳亦凡之流：在公

眾場合不謹言慎行，甚至支持分裂國家行為的所謂“明星”，他們德不配位，不堪為“星”。我

們應擺脫過去對偶像的狹隘之見，建立正確的偶像觀，清晰地認識到唯有實干興邦者，為國

增容光者，才更值得成為我們的偶像。

學習偶像，不是邯鄲學步，而是將其精神融入到自己的行為中，提升自己的精神內(nèi)涵，

邂逅更優(yōu)秀的自我。外交家華春瑩在對外發(fā)言時的從容氣度讓我們欽佩，我們可以學習她的

不卑不亢的態(tài)度與舉止；王繼才在孤島守衛(wèi)一輩子的堅守令我們感動，我們可以學習他的愛

國熱忱……學習偶像，應發(fā)揮自己的判斷力與行動力，明白該學習什么人，該學習什么精神，

并將之付諸行動。這樣的青年方是蓬勃向上的，這樣的青年方能撐起祖國的未來！

恰風華正茂，我們應樹立新的偶像觀，學習效法古今中外的名賢、英雄和驕子，并以他

們?yōu)榕枷穸〞拱准簭奶煺孀呦虺墒?從成功走向輝煌.

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

本題是一道引語式材料作文題。

第一段就創(chuàng)設了本次作文的寫作情境，就是現(xiàn)在“飯圈”亂象頻現(xiàn)，寫作時應圍繞第一段中提

到的“飯圈”亂象發(fā)表自己的看法，在文中表現(xiàn)青年人正確的偶像觀。

第二段客觀的闡述了“追星”的正確做法，即追那些傳播正能量的明星，并把對這些明星的崇

拜轉化為對當下的思考，對■未來的憧憬等。應拒絕盲目沖動的追星行為，如“一些人為了自

身利益誘導青少年無底線追星，或造謠攻擊、網(wǎng)絡暴力，或應援集資、刷量控評，或制造話

題、干擾輿論……”，這些都是“飯圈”亂象，青少年應堅決拒絕，應提高自己的審美水平，

理智追星。

第三段交代了國家對于“飯圈”亂象的嚴厲整治行動，以引導人們的追星行為。國家的這一重

磅舉措，旨在倡導和鼓勵明星藝人耍有“流量擔當”，積極弘揚社會主義核心價值觀、傳遞正

能量；也引導公眾理智追星，共同營造風清氣朗的網(wǎng)絡環(huán)境。

本次作文適合寫成議論文，寫作時應綜合三則材料、、/.意。做到觀點明確，針對“飯圈”亂象談

自己的認識，還應聯(lián)系青年人的學習生活現(xiàn)實，展現(xiàn)本次作文的現(xiàn)實意義。綜合運用舉例論

證、正反對比論證等論證方法，透徹說理。

立意：

1.應大力整治、、飯圈''亂象，營造風清氣朗的網(wǎng)絡環(huán)境。

2.青少年應自覺抵制“飯圈”亂象，理智追星。

3.青少年應追那些富于正能量的偶像。

4.追隨英雄偶像，獻身祖國建設。

5.略

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

審題：

這是一則時評類材料作文，首先要讀懂材料的意思，確定立意的方向。

材料中提到娛樂圈的負面新聞有兩類，一類是粉絲為維護偶像，不惜與全世界為敵的亂象;

一類是眾人追捧、光鮮痙而的明星，卻有著扭曲的世界觀和價值觀，人格低下，品質(zhì)低劣。

國家重拳出擊，對“飯圈”亂象進行整治，此舉正當其時。

據(jù)此可以從兩個方面立意，每一方面都可以從正反兩個角度闡述。從粉絲的角度立意，一方

面是對于粉絲瘋狂行為的理性看待，另一方面是如何對青少年追星進行正確引導。從明星的

角度，一方面是對?道德品質(zhì)低劣的明星堅決予以抵制，另一方面是讓道德高尚的藝術家用其

內(nèi)外兼修的美好形象為青少年樹立學習的榜樣。

題目要求“體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法”“你怎么看”，可知文體是議論文。

考生要注意觀點明確，脈絡清晰，論據(jù)典型。

立意：

1.“飯圈”亂象治理，莫讓“流量”誤了思考。

2.重拳整治“飯圈”亂象，守護清朗網(wǎng)絡生態(tài)。

3.面對“飯圈”亂象，清網(wǎng)之余更該，治心”。

4.理性追星，方可不誤導人生。

6.例文：

傳統(tǒng)與影視齊飛，文化共時代一色

親愛的同學們：

大家好！我今天發(fā)言的題目是“傳統(tǒng)與影視齊飛，文化共時代一色”。

從《經(jīng)典詠流傳》到《中國詩詞大會》，從《百家講壇》到《朗讀者》，詮釋中國優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化魅力的電視節(jié)目，不僅讓我們感受到了傳統(tǒng)文化的精妙與厚重，更讓我們意識到，繼

承傳統(tǒng)，方式千千萬萬種，

是暮鼓，還是晨鐘？傳承文化應在推陳出新中乘風破浪。

莎士比亞曾說：'、推陳出新，是我無上訣竅?！崩^承傳統(tǒng)文化，應讓國人看到些新東西。

受神話故事啟發(fā)的《哪吒》劇組，一改往日業(yè)界的舊俗套路。主角哪吒的成長歷程，更是讓

熒幕前的觀眾找到了自我的影子。一句響徹云霄的“我命由我不由天”，呈現(xiàn)的是中國人骨子

里的堅韌與不屈。

“流水不腐，戶樞不蠹。”只有創(chuàng)新，唯有創(chuàng)新，才能讓傳統(tǒng)文化契合當下年輕人的價值

觀。為文化新拭一盞燈，蕩起國人情懷千千層。創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化愈行愈遠。

搭時代順風車，抓住機遇，傳承經(jīng)典應在時代潮流中逆流而上。

人間才子，昭昭未央……王國維便是被時代泥石流裹挾的一股清流。生長于中國傳統(tǒng)學

問和西方學問接觸和碰撞的時代，他既沒有做老舊派，也沒有做激進派。他以自己的方式把

東西、古今學問共冶于一滬，不固守前人之路，順應潮沆，專心治學，發(fā)揚傳統(tǒng)文化于潤物

無聲中。擇一事，終一生，正如其所謂：“一事能狂便少年?！霸跁r代潮流中發(fā)揚文化，大師

王國維做到了。

當下優(yōu)質(zhì)影視作品，也做到了。如同《長安十二時辰》，順應潮流，選擇口碑好、演技

贊的演員，真實還原鼎盛大唐，迎合觀眾口味，才烹了一道傳統(tǒng)文化大餐，好評如潮，如同

饕餐盛宴。抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)文化才可“任爾東西南北風?！吧幌?，歷久彌新。

堅守初心，在鬧市中修籬種菊，傳統(tǒng)文化才可驚艷四座。

一片詩心，滄海遺音，《掬水月在手》記錄下了葉嘉瑩先生的傳奇一生。吟詩、寫詩、

講詩，葉先生愛了詩歌一輩子。歷經(jīng)漂泊，甚至是迫害，她仍不忘記當時為何出發(fā)，只為一

片丹心，耀文化之田。于堅守之中，不懼歲月更迭，滄海桑田，為守護傳統(tǒng)，出一份力，盡

一份心...

我們的傳統(tǒng)文化，就是在無數(shù)個“葉嘉瑩”身上繼往開來，一脈相承。唯有堅守初心，匠

心獨運，傳統(tǒng)文化才可發(fā)揚光大。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。千般風雨，萬股霓虹，傳承傳統(tǒng)文化，就在你我，

就在當下。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

【審題】這是一則任務驅動型材料作文。

1.審材料。

材料列舉了傳統(tǒng)經(jīng)典借助現(xiàn)代傳媒而引發(fā)熱潮的現(xiàn)象，如《經(jīng)典詠流傳》讓許多不關注經(jīng)典

的年輕人欣賞閱讀相關作品，如《中國詩詞大會》引發(fā)各地大中小學此類活動熱潮，如《百

家講壇》等成為街頭巷尾人們的談資。

此材料可以從不同角度進行立意：

(1)傳統(tǒng)文化借助現(xiàn)代傳媒，重新煥發(fā)了生命力，這有利于中華文化傳承?，F(xiàn)代人往往覺

得古典文化距離自己非常遙遠，但通過流行歌曲、電視節(jié)目等拉近了這種距離，從而發(fā)揮現(xiàn)

代傳媒受大眾喜愛的優(yōu)勢，推動傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大。

(2)人們盲目追隨時尚，在繼承傳統(tǒng)文化方面心態(tài)浮躁。傳統(tǒng)經(jīng)典應被大眾熟知，但如果

只因流行歌曲、電視節(jié)目等的播出而去關注它，那么，也只是湊熱鬧，并不能深入了解其精

髓，對傳承優(yōu)秀文化是不利的。

2.審任務。

請你就上述這一類社會現(xiàn)象，或你參加過類似的活動，談談你的思考、感慨或體驗，并寫一

篇發(fā)言稿。

文體是“發(fā)言稿”，要注意發(fā)言稿的格式以及情境意識：內(nèi)容指向”就上述這一類社會現(xiàn)象，

或你參加過類似的活動，談談你的思考、感慨或體胎可以由自己曾經(jīng)參加過的類似活動

談開，談自己的思考感慨或體驗，也可以針對材料的社會現(xiàn)象來談自己的思考或感慨。

【立意】1.感受經(jīng)典魅力也需"借式

2.在創(chuàng)新中詮釋傳統(tǒng)文化魅力；

3.詮釋文化魅力，傳播中國聲音；

4.傳播傳統(tǒng)文化，做文化的守護者；

5.探尋文化內(nèi)涵，積極追尋詩意的遠方：

6.做好傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

【素材】1.穿越千年的時空對話，看得觀眾流淚、網(wǎng)友自發(fā)探討，看得年輕人化身“自來水”

為其推廣、中學語文老師在開學第一課推薦。牛年新春，中央廣播電視總臺推出大型文化節(jié)

目《典籍里的中國》，才更新了一期，影響力已足夠可觀。微博上，相關話題閱讀量超3.2

億次；在抖音平臺，正片剪輯的播放量已超L1億次。

2.常被形容為“信屈瞥牙、晦澀難懂”的古籍憑什么在年輕的互聯(lián)網(wǎng)上掀起巨大聲浪，又憑什

么在線下漸成學習風尚？在學者看來，節(jié)目在內(nèi)容上既實現(xiàn)了圍繞典籍的多時空講述，讓觀

眾感受弦歌不輟的傳承；也有屬于當代的價值表達，讓人更確信中華民族深入血脈的文化基

因。在傳播上，節(jié)目有“化零為整”的過程，即通過多場景、多舞臺同述一部典籍，讓數(shù)千年

來的中華文明驚艷了舞臺；也為二次傳播提供“化整為零”的多個切口，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在當下得到更廣泛人群各有機杼的心口相傳，真正實現(xiàn)“創(chuàng)造性轉化，創(chuàng)新性發(fā)展

3.隨著年輕觀眾為中華文化傳承中',天不能死，地不能埋”的生機與力量而熱淚盈眶，典籍里

蘊藏的精神內(nèi)涵和文化價值得到了存于書齋和學術研究視野之外的獨到觀照。隨著歷史的生

命力、文化的感染力與新技術的生產(chǎn)力相得益彰，秉持守護中華文明生生長流的初心，《典

籍里的中國》正在樹起文化節(jié)目的新標桿。顧名思義，《典籍里的中國》依托典籍來講中國

故事，聚焦《尚書》《論語》《孫子兵法》《楚辭》《史記》等享譽中外、流傳千古的典籍，展

現(xiàn)其中蘊含的中國智慈、中國精神和中國價值「惟殷先人，有冊有典中華典籍浩如煨海，

是中華文明傳承的重要載體，也是中華文脈綿延數(shù)千載的歷史見證。節(jié)目選擇哪些典籍，又

如何呈現(xiàn)典籍？仔細拆解圍繞《尚書》的90分鐘內(nèi)容，節(jié)目創(chuàng)作的題中之義漸漸明晰。

7.例文：

“陪讀”能“陪”出什么夾

古時中國有專門“陪太子讀書”之角色，權貴人家的子弟也往往有書童陪讀。前些年有學

子出洋求學，但凡結了婚的，另一半也常常申請出去相伴，時人謂之“異性陪讀時至今日，

用事變幻，“陪讀”又有了新義。

據(jù)報道，近年考上大學的學生中，有些父母心疼孩子，常常辭去公職或提前辦了退休，

或轉換工作崗位想方設法到子女就讀的城市，專門照顧孩子的飲食起居，當起專職的“陪讀”,

并認為這是一種投入，是一種可貴的責任心。這真是古風今來，“陪讀””出口轉內(nèi)銷”了。面

對知識經(jīng)濟時代的來臨，從小培養(yǎng)孩子熱愛學習、不斷進取的精神是十分重要的。因此，陪

讀，也應有更高層次意義上的價值，那就是父母通過自己以身作則，努力學習來影響孩子，

陪孩子學習，同時也和孩子共同創(chuàng)設了一個追求知識的家庭學習氣氛，這樣的陪讀，才有價

值，才會讓孩子終身受益，

可是“陪讀”又能“陪”出什么來呢？

可憐天下父母心，家長們幾乎拋下一切到學校陪孩子讀書，無非是希望通過自己的努力

讓孩子有一個好的成績，將來有個好出息。他們把所有的希望都寄托的孩子身上，雖然家里

不怎么寬裕，但為了孩子的將來也要不惜一切代價。他們只要自己來陪著，甚至看著，孩子

就會努力學習，成績就會更好；他們覺得惟有如此，才算是最大限度地盡到了做家長的責任。

不可否認，父母來校陪讀，照料飲食起居，的確能為孩子贏得更多的學習時間，也能促使部

分學生稍微收斂一下旁膂為心，把主要精力放在學習上。但是，陪讀帶來的負面影響也是顯

而易見的，它不僅加重了許多家庭的經(jīng)濟負擔，還導致了一些家庭陷入貧困。

教育家陶行知說過：“自己的事自己做“，這不僅會讓孩子養(yǎng)成良好的生活習慣，而且有

助于孩子形成正確的人生觀，做一個負責的人。父母把本該孩子自己做的事包攬下來，會讓

孩于形成錯誤認識。況且從心埋學角度看，高中階段的孩子非?？释毩ⅲ改概阕x往往會

使他們處于心理沖突和矛盾中，影響成長。入讀大學的學生大多已是成年人，他們應該擁有

獨立生活的能力。大學階段既是學習知識的黃金時期，更是學習如何做人如何生存的最好階

段。而父母們的“陪讀”實際上剝奪了他們養(yǎng)成獨立生活能力的機會，使他們產(chǎn)生凡事依賴的

心理，喪失了不畏艱苦、堅韌頑強的意志與毅力。從而永遠不敢面對社會，不敢面對生活中

的風風雨雨，成為永遠長不大的永遠要吃奶的孩子。從這一點來說，"陪讀''只能“陪”出生活

的矮子，精神的侏儒。

望子成“龍”，望女成“鳳”，無可厚非。但不少“陪讀”父母之所以對“陪讀”情有獨鐘，是

以為非此無以表現(xiàn)出父母對子女的關愛，非此無以表現(xiàn)其無私與偉大。究其實這種做法是徹

底忘記了自己的社會責任，每一代人，每一個人都有自己的人生角色，都應該承擔起社會與

時代賦予自己的責任，并努力工作，盡可能完善自我，這樣才能與他人共同構筑起社會的繁

榮與進步。很難想象，一個徹底地忘記了自己社會職責的父母會給后代帶來什么正面的影響。

如果我們的民族一代又一代都想著犧牲自己，都杷希勿寄托給下一代,如此循環(huán)往復.我們

的民族還有什么未來？因此，“陪讀”“陪”出來的只能是無能的下一代，"陪'’出民族無望的未

來。

父母愛子女，則為其計深遠。一時的“陪”，”陪”的只是心安。

【詳解】1.審題：本題考查寫作能力。這是一篇任務驅動作文，考生解答本題時應先認真閱

讀所給材料?，看清題目要求。要特別注意文體特征和格式要求，題中“請你以校園小記者的

身份向校報投稿“，限定了本文寫作者的身份——校園小記者，學生必須要代入角色，以“校

園小記者''的身份、視角、口吻撰文。結合材料內(nèi)容，首先可以思考兩個問題：一、陪讀，

是幫助還是傷害？二，陪讀，拖累了孩子，還是家長？這其實是要求考生辯證地看待“陪讀”

現(xiàn)象。“陪讀”是一個非常具有現(xiàn)實針對性的問題。任何事情都有兩面性，陪讀也不例外。對

于有些學生來說，家長的陪讀是必須和應該的。比如，有的學生自控能力差，沉溺于網(wǎng)絡或

游戲，成績急劇退步，或不習慣食堂飯菜，這時候家長選擇陪讀，監(jiān)督孩子認真學習，改善

生活，是有一定效果的。陪讀也可能會給孩子成長帶來一些“副作用專家指出，對學生而

言，容易造成“能力缺失癥”；容易造成“精神缺鈣癥”；容易造成“高原性心理不當?shù)呐阕x

對■孩子成長不利。作為家長，應該盡量培養(yǎng)孩子的獨立生活和學習能力，讓孩子學會與其他

同學相處。陪讀對家長而言，家庭單位學校三頭跑，花錢乂費力氣，苦不堪言。

從正面來看，陪讀可以節(jié)省學生的時間，讓他們有更多時間學習；父母可以更好地照

顧好孩子的營養(yǎng)和起居，作息也更有規(guī)律；現(xiàn)在誘惑太多，陪讀減少孩子犯錯誤的機會：在

父母的督促下，能提高孩于的學習效率等等。從反面來看：陪這不利于培弄孩子的自理自立

能力，父母應該放開雙手，讓孩子學會自己行走；陪讀讓父母和家庭失去中心，把教育看成

唯一發(fā)展之道，導致父母不求回報，只求孩子金榜題名，這種孤注一擲，只能成功，不能失

敗的心態(tài)，這種“高投資''渴求"高回報”的賭博心理，容易讓家長心理失衡，也給孩子帶來太

大的壓力。如有的家長會說：“我為了你班都不上了，你要是達不到我們的目標，對得起我

們嗎?”還有陪讀時，父母過分的監(jiān)視和嘮叨，也束縛了孩子的自由，會引起孩子的反感。不

論從正面還是反面寫，關鍵問題是切入角度要盡可能小，論證要盡可能充分，嚴謹；要力求

新穎，言人之所未言，這樣才能得到閱卷老師的青睞。行文時不要忘記擺現(xiàn)象，析成因，列

危害，指方向。

2.參考立意：

（1）贊成陪讀，肯定其在孩子成長過程中的積極影響，如安全、情感關懷、溫暖等。

（2）反對陪讀，如不利于培養(yǎng)孩子的獨立自主能力、影響家長的事業(yè)前途、給家庭帶來巨

大壓力與負擔等。

（3）將利與弊結合起來，正反對照。

3.行文結構：文章按提出問題、分析問題、解決問題的紜構謀篇。第一、二段先古后今，擺

出生活中種種陪讀現(xiàn)象；然后用‘陪讀‘又能‘陪‘出什么來呢引出下文，分析陪讀的危害，探

究陪讀的成因；水到渠成，接著得出結論。本文高屋建新，站在時代的高度，寫人之所未寫，

言人之所未言，不僅分析陪讀的結果——“只能是無能的下一代“，而且指M陪讀會…陪'出民

族無望的未來”，如晴空霹靂，令人警醒。

4.寫作素材：

（1）一對化學家夫婦百般疼愛孩子，喝水只給孩子喝蒸福水，孩子最終因免疫力低下而天

折，夫妻后悔莫及，過分溺愛就是毒藥。

（2）作家鄭淵潔育兒有特色，兒子18歲必須獨立，住在家中必須交納房租、水電費，自

己養(yǎng)活自己。

（3）陪讀算種親子行為，“我只是想離孩子近一點”?！皼]有賺得完的錢，只有瞬間長大的

孩子有一些家長覺得，陪讀也算一種特殊的親子行為，可以加深與孩子之間的溝通和感

情，見證他們成長的每一步，而且自己也能增長知識。隨著現(xiàn)今社會生活節(jié)奏的加快，家長

忙于工作，與孩子的交流越來越少，共同話題也越來越少，彼此間的感情受到?jīng)_擊。一些家

長在各種權衡下，最終選擇全心全意陪伴孩子。他們認為，家長陪子女學習，和他們一同讀

書，一起探討書中的問題，容易和孩子的思想產(chǎn)生碰撞，從而產(chǎn)生共同語言，便于家長更好

地走進子女的內(nèi)心世界，了解他們的思想、簡介、愛好、興趣、志向等，使家長能更好地埋

解孩子，減少彼此的誤會，

(4)對陪讀，心有無奈但又不敢放手

有的家長說，“陪讀”其實也挺無奈的，但現(xiàn)在競爭激烈，即便辛苦也絲亳不敢放松。從

事服務行業(yè)的黃女士說，她的孩子上一年級，老師習慣在網(wǎng)上布置作業(yè)，孩子回家就進入老

師給的網(wǎng)址，從那里下載或抄寫作業(yè)題目。因為她晚上經(jīng)常要加班到八九點甚至更遲，到家

孩子已經(jīng)睡覺了，結果，第二天孩子就會因為沒有做作業(yè)名字被老師掛在家長群里。幾次下

來，她深感愧疚，只好向領導申請調(diào)換到不要加班的崗位。如今，她每天晚上都準時陪讀,

她說，“這樣做是對孩子的一種負責?！盁o獨有偶，在法院上班的方女士女兒在讀小學六年級，

成績一直穩(wěn)居班上前五名，好幾次她想不陪讀了，但女兒不同意。女兒說，比她讀得更好的

同學家長也都陪讀。的確，在父母的監(jiān)督下完成作業(yè)，往往能在當晚解決所有不懂的問題,

第二天老師講評時印象更深刻，方女士想想大家都在陪讀，再累也要堅持，完全不敢放松。

(5)沒必要！陪得了一時，陪不了一批！

家長李女士說：“陪讀好處不會很多，孩子自己的醫(yī)難應該讓他自己面對。孩子學習的

壓力已夠大了，家長陪讀：也許孩子的心理壓力會更大。川陪讀不是在關心孩子，而是在害

孩子，像這樣的學生畢業(yè)后我們企業(yè)肯定不會要！”某知名企業(yè)負責人陳先生更是一針見血

地指出：如果連讀書都要人陪，那么以后工作了，企業(yè)要派他出差，是不是也要家長或者其

他員工陪呢？還有家長擔心，陪讀會讓孩子遠離集體生活，減少與同學溝通、交流的機會和

參加集體活動時間，使他們難以融入集體，久而久之，孩子會容易變得孤獨、封閉“另外，

如果陪讀中，家長不讓孩子參與家務勞動，剝奪了孩子自我鍛煉的機會。這樣，孩子就會對

家庭產(chǎn)生依賴，降低生活自理能力。

【點睛】寫作材料作文的基本要求：緊扣材料。作文的中心內(nèi)容、主要觀點等必須緊扣材料，

不能與材料無關，但也不能生搬硬套。這樣就決定了正確分析材料、合理應用材料、抓住材

料的主要矛盾是材料作文的寫作基礎。材料作文的材料較多地來自歷史事實或現(xiàn)實生活，它

們往往反映了現(xiàn)實的某個方面、某些問題，所以材料作文中，論點的提煉一定要有現(xiàn)實意義。

材料中的觀點會在很大程度上指導現(xiàn)實的學習、生活或工作，所以在寫作時一定要結合客觀

現(xiàn)實，力求寫出的文章具有現(xiàn)實意義。

8.例文：

信息世界里我們須謹慎

在很久以前，我們?nèi)祟悅鬟f一個消息需要一個月甚至更久；而如今，信息的傳遞只在微

秒之間。在這個快速而又虛擬的信息世界里，杓人任怠發(fā)聲，隨意評價。作為高中生的我認

為：在信息世界里我們須謹慎。

科學技術，包括信息技術，是一個很廣的范疇。如今科學技術的發(fā)展讓距離的屏障成了

歷史，讓地球上任意的面對面成為現(xiàn)實，我們都成了地球村的一員?？茖W技術在帶給我們極

大便利的同時，也多少給人們帶來了一些危害。對我們來說，科學技術仍是?把雙刃劍。

當今自媒體時代，如果以每個人每天發(fā)一條信息來計算，那么一年中便不知道有多少億

條的信息發(fā)布了。我們生活在這樣的信息時代，一方面可以為自己能隨時隨地發(fā)聲而感到“可

喜”，但同時是不是也會因為海量信息的存在而覺得自己時時都有被淹沒的“可悲”？

在鋪天蓋地的信息圈里，每條信息并不會給自身貼標簽，說自己是絕對真實或是假的。

這就和壞人不會說自己是壞人一個道理。那么在這么多的信息里，我們又怎能辨別哪個是真

實的，哪個是虛假的呢？在沒有找到更合適的解決辦法之前，我們能做的是在信息世界里謹

慎。

或許“不識廬山直面目，只緣身在此山中“，沉浸在科技世界中的人們只感受到其帶來的

一時愉悅。但也許換個角度，做一個局外人，你會發(fā)現(xiàn)“喜悅悲傷”的隨意性和虛偽性。就像

最近的范冰冰逃稅事件。起初，網(wǎng)上掀起了投票熱潮，即以“支持相信”和“無風不起浪”為選

擇進行投票；在這時，我僅并不知道這件事是否屬實，卻妄下斷言，很多人隨大流跟風評價，

甚至出現(xiàn)不好的言論攻擊；待事件得到證實后，網(wǎng)上的謾罵聲更甚。這就是當今信息時代”時

時都可表達，個個都能發(fā)聲”的i個寫真，所以在信息世界里我們須謹慎。

每條信息所代表的含義都只是在發(fā)布人心里得到詮釋，但相同信息在不同的人眼中就會

散射出不同的意義。原央視主持人畢福劍，就因為在聚會時不在意吐出的一句話，便讓信息

網(wǎng)絡給吞噬，最后無限發(fā)酵，迫使他退出主持界，離開了曾經(jīng)亮麗的人生舞臺。所以作為中

學生，在如今的信息時代，對自己要說的話多斟酌，對自己要做的事多考慮；對別人發(fā)布的

信息進行評論時，也要理性判斷，科學合理評價。

科技發(fā)展的時代必將不是一個“默片時代”，而是一個“有聲電影時代我們作為新時期

的弄潮兒，應適應時代發(fā)展的需要，在信息世界里我們須謹慎。

【詳解】這是任務驅動型作文，材料以多個事件來反映一種社會現(xiàn)象，網(wǎng)絡自媒體使用各種奇

葩手段“吸粉”走流量。這固然有利益層面的原因：為了獲得打賞而帶來的宜接經(jīng)濟利益。但

更深層原因：有想要一夜成名的焦躁,有想要被人關注的心理需求,有嘩眾取寵的低級淺薄，

有無知無畏的迎合……而這種現(xiàn)象已經(jīng)對社會產(chǎn)生了惡劣影響。比如，你可以不勞而獲。只

要你足夠吸引眼球；比如，用虛假的悲慘故事消費善良，傷害社會的公德。作為互聯(lián)網(wǎng)時代

的中學生，身處這樣的環(huán)境中，要有正確的認識。

參考立意：

1.該網(wǎng)絡自媒體的素養(yǎng)、責任和義務；

2.自媒體時代要適度發(fā)聲：

3.談如何正確獲得別人及社會的關注和肯定；

4.談理智對待網(wǎng)絡信息。

5.網(wǎng)絡時代要多看多想多思，做思想的主人。

6.新時期需要理性判斷、理性傳遞信息。

7.信息時代要科學合理評價他人。

8.做冷靜的接收人，為理智的評價者

素材：1.在言論自由的時代，我們通過社交媒體可以自由地在網(wǎng)絡上對公眾人物的生活進行

評論。然而，每一個人都不是一座孤島，我們收到的評論中，總會有正面或負面的言論；我

們在發(fā)表評論的同時，也總會對他人和社會產(chǎn)生或大或八的影響。這就需要我們做一位泠靜

的接收人，理智的評價者。

2.我們的信息在社交媒體上發(fā)出后，圍觀者往往是我們的親朋好友。通過一條條評論、一個

個點贊，他們分享我們的快樂，分擔我們的痛苦。得意時，他們亳無顧慮地給予忠告；失意

時，他們亳不吝嗇地給予鼓勵。這不失為聯(lián)絡感情的一大方式。然而，總有人過分地在意他

人的評價，為求得他人艷羨的目光而迷失了自己。他們使自己成為了?個“櫥窗人”，艇出價

值不菲的物品，換上運動服出門拍張照發(fā)布后回家接著睡覺，都只是為了能得到他人的一句

贊美的評價。正像席慕容在《獨白》中說的：“為了博得他人的稱許和微笑，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地

將自己套入所有的模式、所有的桎梏。走到途中才忽然發(fā)現(xiàn)，我只剩下一副模糊的面目，和

一條不能回頭的路?！坝纱?，我們要做一個面對外界評價冷靜的接收人，“水流任急境常靜，

花落雖頻意自閑”才是我們所要追求的境界。

3.公眾人物在社交媒體上發(fā)布自己的日常生活，總有人帶著引起關注等特殊FI的對其進行歪

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