2024屆高考語(yǔ)文材料作文分類(lèi)訓(xùn)練情感世界類(lèi)（含解析）

2024屆高考語(yǔ)文材料作文分類(lèi)訓(xùn)練情感世界類(lèi)（含解

析）

材料作文

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。

在成長(zhǎng)道路上，我們得到了很多人的鼓勵(lì)與幫助。他們的鼓勵(lì)與

幫助，使我們有了戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心，有了實(shí)現(xiàn)理想的自信與動(dòng)

力。他們一路相伴，讓人溫暖，讓人感動(dòng)。

請(qǐng)靜心回憶那些幫助你的人和事，寫(xiě)一篇文章。

要求：①結(jié)合材料，選好角度，自定立意，文體不限；②不得套

作，不得抄襲；③不得泄露個(gè)人信息；④不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到的“血緣關(guān)系在居民社會(huì)生活中的地位

和表現(xiàn)形態(tài)出現(xiàn)了重大差異”的觀點(diǎn)，在現(xiàn)代社會(huì)也較為適用。隨著

生活環(huán)境的改變，血濃于水、予人溫暖的親情也會(huì)帶來(lái)一些煩擾。如

今，年輕人正試圖建立一種更健康、美好的親情關(guān)系模式。

寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)新型親情關(guān)系的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

3.閱讀下面的材料，寫(xiě)一篇記敘文。

味道是最說(shuō)不清楚的，味道不能寫(xiě)只能聞，要你身臨其境去聞才

能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全

部情感和意蘊(yùn)。

——史鐵生《我與地壇》

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作,

不得抄袋：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

4.閱讀下面材料，按要求作答。

人，不可避免的會(huì)有痛苦，煩惱，甚至絕望的時(shí)刻，走出困境,

擁抱希望，不僅需要親朋的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，鼓勵(lì)與幫助，也需要自己的

努力與智慧，汗水與堅(jiān)持。

請(qǐng)根據(jù)以上材料，寫(xiě)一篇不少于700字的文章。要求：自選角度，

自擬題目，自定文體。

5.閱讀下面的文字，按要求作文。

家鄉(xiāng)，總是存在于人們心靈深處最柔軟的地方。一石一礎(chǔ)，一草

一葉，井欄樹(shù)冠，那里都是我們的見(jiàn)證，那里勾留了我們的年輪，那

里有我們最熟悉的味道。無(wú)論我們走到哪里，家鄉(xiāng)味永遠(yuǎn)是最溫馨的

回憶。它也許是一道正宗的美食，也許是一口純正的鄉(xiāng)音，也許是一

處秀美的風(fēng)景，抑或是一種獨(dú)特的風(fēng)俗……

無(wú)論身在何方，家鄉(xiāng)二字始終牽動(dòng)著天涯游子的心。那么，你心

中地道的家鄉(xiāng)味是什么？它對(duì)家鄉(xiāng)而言有何獨(dú)特的意義和價(jià)值？今

天，這種地道的家鄉(xiāng)味在你的家鄉(xiāng)是否依舊得以保留？

請(qǐng)你就“保留地道家鄉(xiāng)味”的主題寫(xiě)一篇不少于800字的倡議書(shū)，

要求選好角度，自擬題目，確定立意；不要套作，不得抄襲。

6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

《紅樓夢(mèng)》第七十回中，說(shuō)放風(fēng)箏的寓意為“放晦氣”，黛玉的

風(fēng)箏飛得很高，一線用盡，她舍不得放掉。紫鵑用剪刀較斷線，說(shuō)放

了你的病就好了。風(fēng)箏飄搖而去，別人都說(shuō)有趣。寶玉嘆口氣，為它

感到可惜，說(shuō)不知它落到哪里，若落在荒郊野外無(wú)人處，“我替他寂

寞”。

這段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。

要求：結(jié)合材料內(nèi)容和含意完成寫(xiě)作任務(wù)；選好角度，確定立意，

明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不

少于800字。

7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

6月27日凌晨，汶川縣綿猊鎮(zhèn)板子溝村發(fā)生泥石流災(zāi)害，當(dāng)?shù)?/p>

政府啟動(dòng)防汛n級(jí)應(yīng)急響應(yīng)，組織搶險(xiǎn)救援工作，當(dāng)天，泥石流災(zāi)害

就得到了有效的控制。

為了轉(zhuǎn)移受困村民，消防員架起高高的繩索；為了保障供給，消

防員攀登懸崖峭壁運(yùn)送物資。遇到行動(dòng)不便的老人，消防員讓老人踩

上自己的肩膀，以肩為梯將老人轉(zhuǎn)移到安全地帶，那一句“奶奶，我

背你”令無(wú)數(shù)網(wǎng)友淚目。

無(wú)數(shù)網(wǎng)友紛紛到消防隊(duì)送上自己的“心意”，更有少年立志“將

來(lái)我也要當(dāng)一名消防隊(duì)員、

這則新聞，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，寫(xiě)一篇新聞評(píng)論，自擬標(biāo)題；不要

套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

①老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。一一《孟子?梁惠王

上》

②吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧

汝也。一一林覺(jué)民《與妻書(shū)》

“仁者愛(ài)人”（仁愛(ài)）作為傳統(tǒng)價(jià)值的核心觀念，體現(xiàn)為內(nèi)得于

己，外顯于行的仁德，其核心是人要充滿(mǎn)愛(ài)心。在當(dāng)今中華民族偉大

復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折中，重溫“仁者愛(ài)人”的思想，對(duì)溫潤(rùn)青年心靈、構(gòu)

建和諧社會(huì)有著怎樣的積極作用？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇演講稿，體現(xiàn)你

的思考與感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

五一假期，高一學(xué)生小楊放假在家。父親老楊對(duì)小楊說(shuō)：“今天

我們?nèi)ビH戚家喝喜酒?！毙钫f(shuō)：“我不去了，我要和好朋友聚會(huì)?！?/p>

父親有點(diǎn)生氣地說(shuō)：“像你這樣，連喜酒都不去喝，親戚都要斷了」

小楊說(shuō)：“斷就斷唄，反正也不熟悉，平時(shí)也不往來(lái)?！备赣H說(shuō)：“親

戚往來(lái)是必須的禮節(jié)。萬(wàn)一哪天有事，我們還要靠親戚幫忙呢！”小

楊說(shuō)：“這種禮節(jié)最煩了，有事我找朋友?！备缸觽z不歡而散。

生活中不乏與材料相類(lèi)似的現(xiàn)象。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)

你的感悟與思考。

【要求】①明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。②立意自定，題目自擬。

③不得套作抄襲。④不少于800字。

10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

《禮記?學(xué)記》說(shuō)：“安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道J今人

從中提煉出“親其師，信其道”的教育觀念，認(rèn)為和善慈愛(ài)的老師有

利于學(xué)生接受知識(shí)°《三字經(jīng)》說(shuō)：“教不嚴(yán)，師之惰J后人由此延

伸出“嚴(yán)師出高徒”的觀點(diǎn)，認(rèn)為嚴(yán)格的老師對(duì)于培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生有著

重要作用。

你在學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，可能遇到過(guò)“慈師”，也可能遇到過(guò)“嚴(yán)師”，

你如何看待這兩類(lèi)老師？請(qǐng)聯(lián)系材料，結(jié)合自身感受，寫(xiě)一篇文章表

達(dá)你的看法。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案：

1.略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式的材料作文題。

材料主要寫(xiě)在成長(zhǎng)的路上，那些給予我們鼓勵(lì)和幫助的人，讓我

們有了前進(jìn)的自信與動(dòng)力，他們讓人溫暖，讓人感動(dòng)。

由此引出寫(xiě)作的內(nèi)容，就是回憶那些幫助我們的人和事，然后寫(xiě)

一篇文章。從寫(xiě)作的內(nèi)容和要求來(lái)看，這個(gè)適合寫(xiě)成記敘文或敘事類(lèi)

的散文。

寫(xiě)作時(shí)要注意要求中的“回憶”及“幫助你的人和事”，也就是

說(shuō)，所寫(xiě)內(nèi)容應(yīng)該是過(guò)去的，寫(xiě)作時(shí)要重點(diǎn)扣住“回憶”，不要寫(xiě)眼

前的事情，或者想象將要發(fā)生的事情等。而“幫助你的人和事”，重

點(diǎn)就是寫(xiě)哪個(gè)人或哪些人曾經(jīng)幫助過(guò)你，因?yàn)槭怯洈⑽幕驍⑹骂?lèi)散文,

應(yīng)該重點(diǎn)寫(xiě)這個(gè)人是如何幫助你的，你得到幫助后有什么樣的表現(xiàn)，

或者有什么樣的感想等。在文章中應(yīng)該注意情節(jié)內(nèi)容的完整性，或者

是在情節(jié)安排上運(yùn)用一些手法，比如懸念法，或者誤會(huì)法等。比如寫(xiě)

當(dāng)你遇到困難時(shí)，有個(gè)同學(xué)好像總是故意刁難你，于是你非常生氣，

但是正是他刁難你，反倒讓你有了更強(qiáng)烈的戰(zhàn)勝困難的決心，最終困

難解決了。你對(duì)這人同學(xué)很是記恨，但是過(guò)去幾年之后，你通過(guò)其他

同學(xué)明白了當(dāng)初這位同學(xué)的苦心，原來(lái)他是故意這樣的?？梢灾攸c(diǎn)寫(xiě)

自己當(dāng)時(shí)對(duì)那位同學(xué)的恨，還有就是自己想發(fā)奮的心理及表現(xiàn)，最后

寫(xiě)自己得知真相之后的悔恨及感激之情。

寫(xiě)作時(shí)不要平鋪直敘，注意情節(jié)上的波瀾，還有就是描寫(xiě)的細(xì)膩

及真實(shí)等。

立意：

1.不要忘記幫助過(guò)你的人。

2.是那個(gè)人讓我戰(zhàn)勝了困難。

3.別人的幫助給我了溫暖。

2.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。

材料借助現(xiàn)代文閱讀I血緣關(guān)系隨不同居民社會(huì)生活而產(chǎn)生差

異的觀點(diǎn)，引出了對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)親情關(guān)系的思考。材料首先指出當(dāng)今

人們對(duì)于親情因時(shí)代變化而產(chǎn)生變異的一些煩擾，并由此指出年輕人

對(duì)于建立新型親情關(guān)系的努力與嘗試。但是，對(duì)于煩擾是什么、努力

是什么，新型親情關(guān)系是什么，材料都沒(méi)有紿出詳細(xì)的解釋和舉例，

這也就給了我們極大的自由空間。親情關(guān)系往往以家庭結(jié)構(gòu)為根基,

過(guò)去的家庭結(jié)構(gòu)，往往是聯(lián)合家庭（大家族），后來(lái)是主干家庭，現(xiàn)

在又在向核心家庭為主乃至“一人戶(hù)”轉(zhuǎn)變，同時(shí)對(duì)于現(xiàn)在的人們特

別是年輕人來(lái)說(shuō)，交際核心邏輯由血緣向“業(yè)緣”切換，血緣維系的

人情和關(guān)系重要性被削弱，自我意識(shí)的增強(qiáng)乃至過(guò)度自我中心化，都

是產(chǎn)生親情關(guān)系變化的原因。因此，一些年輕人或許會(huì)為過(guò)年走親戚

的親情維系方式而苦惱，家長(zhǎng)、長(zhǎng)輩等則或許會(huì)為子女、晚輩的不再

謙順而失意。在此基礎(chǔ)上，年輕人試圖建立的新型親情關(guān)系，往往也

體現(xiàn)為自我意識(shí)的敢于、善于表達(dá)，界限分明的交流相處模式等。

寫(xiě)作時(shí)可以依據(jù)材料及上述解讀，首先指出今日與過(guò)去親情相處

關(guān)系的區(qū)別主要體現(xiàn)在哪里，背后的實(shí)質(zhì)又是什么，比如可以借助如

今年輕人過(guò)年走親威的“斷親”現(xiàn)象作為例證加以分析。然后，則可

從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等多種角度分析其原因，如城市化進(jìn)程加速，家

庭結(jié)構(gòu)娘變，年輕人自我中心化……此后，則可針對(duì)年輕人嘗試建立

的新型親情關(guān)系加以分析。對(duì)此，可以加以批判，說(shuō)明我們應(yīng)該繼承

中華傳統(tǒng)文化中尊親重長(zhǎng)的倫理傳統(tǒng)，也可以表示理解與支持，指出

時(shí)移事變，即使是親情關(guān)系，也應(yīng)該因時(shí)制宜、因地制宜。當(dāng)然，對(duì)

此也可給出自己的建議，說(shuō)明不論如何，尊重和理解都是建立新型親

情關(guān)系的基礎(chǔ)和原則。

立意：

1.堅(jiān)持自我，尊重他人。

2.弱化親情的舒適圈，多元處世。

3.親情模式也應(yīng)因時(shí)制宜。

3.例文：

味道

石榴青澀地開(kāi)，陽(yáng)光陣陣地鋪陳，發(fā)燙的白，月亮灣，我和阿公

的小島，滾燙的路面開(kāi)出一顆綠果。沒(méi)有水的池，回響的，金屬雕塑，

我們走了很久，聽(tīng)風(fēng)說(shuō)出，柔和安慰的念白。

阿婆輕聲將我叫過(guò)去，細(xì)細(xì)地將我袖子與褲腿挽起，動(dòng)作輕緩。

于是她拿出一支長(zhǎng)長(zhǎng)的小瓶，往我全身噴去，有大片的水霧慢慢在空

氣中散開(kāi)，潮濕地浸潤(rùn)在我的我的肌膚，又流淌，像雨來(lái)到一座小島，

柔和地包裹，卻又肆無(wú)忌憚地將它的味道蔓延擴(kuò)散，清涼而細(xì)和一一

我喜歡它的遠(yuǎn)道而來(lái)。

我輕輕嗅了一下，空氣里都帶有它溫和的味道，它撞進(jìn)夏天的屏

障，撞進(jìn)外頭悶熱的風(fēng)里，于是我的夏天里，都有了它的蹤跡。

“蠻好聞的。"我說(shuō)。

阿婆笑了，抹勻我身上仍潮濕的地方，又拍拍我的肩：“好了，

快去外頭玩吧，有了這個(gè)，你就不用擔(dān)心蚊子什么咬你咯，也不知道

是誰(shuí)跑去草垛里可勁耍，最后難受的時(shí)候倒知道沖我嚷哩！”

花露水的味道就這樣在那里漸漸飄散開(kāi)，當(dāng)我走下臺(tái)階，走過(guò)那

被曬得昏沉的路，一頭撞進(jìn)悶聲的波浪里；當(dāng)一只貓?jiān)谖业挠白由喜?/p>

了一枝山茶，扭頭奔進(jìn)草叢里，我去追；當(dāng)一路無(wú)固定航跡的蚊蟲(chóng)都

飛開(kāi)，我看見(jiàn)一簇接一簇的桅子，聞見(jiàn)它濃郁的清香；當(dāng)一只蜻蜓,

在看太陽(yáng)，一只螞蟻，爬上樹(shù)干，去往一顆熟透了的綠柚。我走了很

久，在草垛里追過(guò)貓，也踏壞了阿公種的石榴樹(shù)，我站在高高的臺(tái)上

找樹(shù)上藏的蟬，數(shù)結(jié)果的梅，一切的一切里，花露水它柔軟的味道一

直隨我的蹤跡而蔓延，直至充斥了那兒的每個(gè)角落，直至它完全放開(kāi)

了去奔、去飛，去構(gòu)成我的一整個(gè)夏天。

時(shí)至今日，我仍懷念著那段漫著它味道的日子，懷念它贈(zèng)予我的,

通透澄清的夏天，在那些時(shí)間里，我可以放開(kāi)地闖，放開(kāi)地去任何我

想去的地方，或許也是因?yàn)樗拇嬖诙梢匀ケM情滿(mǎn)足我純粹的好奇

心，去初步探尋這個(gè)世界，哪怕僅僅是很小、很小的一圈。

有種現(xiàn)象叫普魯斯特時(shí)刻，就是當(dāng)你聞到某一種味道時(shí)，你會(huì)不

自覺(jué)地聯(lián)想到某段往事，心中涌起熟悉的潮流。花露水的味道建構(gòu)了

我曾經(jīng)的夏天，淡淡地飄揚(yáng)在記憶中，現(xiàn)今它又滲透在回憶的狹縫間，

于是每當(dāng)我再次聞見(jiàn)它的氣味時(shí)，嗅覺(jué)牽動(dòng)其他潛藏的感官作用，帶

我回到那些明晃晃的夏天里去。明明是不經(jīng)意的聞?dòng)X，耳邊卻響起了

蟬鳴。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式的材料作文題。

材料對(duì)“味道’進(jìn)行了解說(shuō)，第一句話主要講味道說(shuō)不清，只能

身臨其境去聞才能明了；第二句話主要講味道難以記憶，當(dāng)再聞到它

時(shí)才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。這兩句話主要講“味道”的特征，

寫(xiě)作時(shí)可以抓住進(jìn)行寫(xiě)作?！拔兜馈笔且粋€(gè)常見(jiàn)的看不見(jiàn)摸不著的“物”,

可以選擇生活當(dāng)中，或者與你息息相關(guān)的味道來(lái)寫(xiě)，這樣更易于引發(fā)

共鳴，也容易入手寫(xiě)作。比如媽媽的味道，她身上特有的香水味道或

者是香皂的味道等，寫(xiě)你小時(shí)候生病，在媽媽的懷里躺著，聞到媽媽

的味道，你感覺(jué)病好了一大半。也可以寫(xiě)與媽媽捉迷藏，你聞著媽媽

的味道就找到了媽媽等。

從這個(gè)材料來(lái)看，再結(jié)合”味道”這個(gè)話題，適合寫(xiě)成記敘文，

寫(xiě)一篇關(guān)于“味道”的故事。比如說(shuō)寫(xiě)外婆做的面條的味道，可以重

點(diǎn)寫(xiě)外婆如何照顧“我”，給我做“外婆味”的面條，由此引發(fā)對(duì)外

婆的思念，注意描寫(xiě)的細(xì)膩和情感的生動(dòng)，抓住細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)，尤其抓獨(dú)

外婆獨(dú)特味道來(lái)寫(xiě)，這樣更易于打動(dòng)人。也可以寫(xiě)關(guān)于家的味道、故

鄉(xiāng)的味道或者某個(gè)地方獨(dú)特的味道，這些味道承載你的哪些思情，注

意在寫(xiě)作的時(shí)候，一定要把“味道”與“情感”聯(lián)系起來(lái)，這樣寫(xiě)作

可以讓“味道”更有依托。

立意：

1.味道是情感的寄托。

2.這樣的味道應(yīng)該保留下去。

3.媽媽的味道永遠(yuǎn)難忘。

4.略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式的材料作文題。

材料主要講人總要擺脫痛苦、煩惱，走出困境和絕望，既需要親

朋的關(guān)心、鼓勵(lì)與幫助，也需要自己的努力、智慧，汗水與堅(jiān)持c也

就是說(shuō)，別人的關(guān)心與自己的努力、堅(jiān)持是擺脫痛苦，走出困境不可

缺少的。

從材料來(lái)看，人想要擺脫痛苦，從困境中走出來(lái)，親朋好友的關(guān)

心與愛(ài)護(hù)，鼓勵(lì)與幫助是不可缺少的，就像當(dāng)年史鐵生一樣，在花樣

年紀(jì)雙腿殘疾，他想不開(kāi)，他甚至想到了死，但是母親在背后默默的

關(guān)心、幫助和支持，讓他從這個(gè)痛苦中擺脫出來(lái)，最終他明白了母親

的良苦用心，他懂得了自己活著的意義就在于讓母親為自己感到驕傲。

很我時(shí)候，親朋好友的安慰、鼓勵(lì)，幫助和支持，真的是我們走出困

境不可缺少的。試懣，一個(gè)人處于困境中，得不到親人的鼓勵(lì)和幫助，

取而代之的是諷刺和挖苦，甚至是打擊，這個(gè)人想要走出困境是很困

難的。

當(dāng)然，一個(gè)人想要走出困境，只有親朋好友的幫助是不夠的，更

重要的還要靠自己，只有自己有想要走出困境的意愿，才可能有更強(qiáng)

的動(dòng)力支撐自己走出困境，戰(zhàn)勝困難。史鐵生在母親的支持下從痛苦

中走了出來(lái)，但是，如果沒(méi)有自己的努力，可能在寫(xiě)作中闖出一條道

路也是困難的。人更多的時(shí)候靠的是自救。

因此，寫(xiě)作的時(shí)候，需要結(jié)合上面所談的兩個(gè)方面。比如，開(kāi)篇

表明觀點(diǎn)：人想要走出困境，離不開(kāi)親朋的鼓勵(lì)，更離不開(kāi)自己的努

力和堅(jiān)持。文章主體可以分成兩個(gè)部分來(lái)寫(xiě)，第一部分寫(xiě)親朋的鼓勵(lì)，

第二部分寫(xiě)自己的努力和堅(jiān)持。在這里可以選擇一些典型的事例作為

論據(jù)支撐。最后，再照應(yīng)開(kāi)篇。

立意：

1.走出困境，需要親朋的鼓勵(lì)和個(gè)人努力。

2.是親朋的支持和個(gè)人努力讓我戰(zhàn)勝困難。

3.無(wú)論什么時(shí)侯不能少了親朋支持和個(gè)人努力。

5.略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。

審題：

這是一道任務(wù)嵬動(dòng)型的材料作文題。

材料第一段主要講家鄉(xiāng)存在于人們心靈深處最柔軟的地方，家鄉(xiāng)

有我們熟悉的味道C同時(shí)材料中也列舉了家鄉(xiāng)味所指的是什么，這樣

可以開(kāi)拓我們的寫(xiě)作思路。材料第二段則對(duì)家鄉(xiāng)味進(jìn)一步闡發(fā)，可以

給我們提供寫(xiě)作的思路和角度。

寫(xiě)作的要求上提出了寫(xiě)作的主題為“保留地道家鄉(xiāng)味”，根據(jù)材

料的分析可知，家鄉(xiāng)味包含的內(nèi)容很廣泛，可以選擇其中的一點(diǎn)或幾

點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，但要注意在寫(xiě)作中體現(xiàn)“保留”和“地道”這兩個(gè)關(guān)鍵詞。

此外就是文體為倡議書(shū)，倡議書(shū)就是需要有就某事向社會(huì)提出建議或

提議社會(huì)成員共同去做某事的書(shū)面文章。由此看來(lái)，寫(xiě)作的內(nèi)容就是

提議大家保留地道家鄉(xiāng)味，也就是說(shuō)，為了保留地道家鄉(xiāng)味我們應(yīng)該

如何去做。

比如你的家鄉(xiāng)有一道美食，如何讓這道美食傳承下去，并且能夠

保留它的原汁原味，即使流傳到了外地，甚至海外，也能保留其原味，

讓外鄉(xiāng)或者海外的游子吃了這樣的美食就能一下子想起家鄉(xiāng)。再比如,

現(xiàn)在年青人說(shuō)的都是普通話，說(shuō)家鄉(xiāng)話的人越來(lái)越少，如何讓家鄉(xiāng)話

傳承下去？這也是需要思考的一個(gè)問(wèn)題，如果老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，說(shuō)起家鄉(xiāng)

話，可能更讓人感覺(jué)親切。不讓鄉(xiāng)音失傳這也是為家鄉(xiāng)做的一份貢獻(xiàn)，

如何不讓鄉(xiāng)音失傳呢？應(yīng)該如何做？可以具體一些。再比如秀美的風(fēng)

景或者獨(dú)特的風(fēng)俗，都需要保留下去，因?yàn)檫@些都是家鄉(xiāng)的標(biāo)志，尤

其是獨(dú)特的風(fēng)俗更需要保留，因?yàn)檫@些風(fēng)俗有著家鄉(xiāng)的印記。

寫(xiě)作時(shí)，可以先表明觀點(diǎn)：為保留家鄉(xiāng)味而努力。因?yàn)槭浅h書(shū)，

可以針對(duì)家鄉(xiāng)味的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，因?yàn)殡S著社會(huì)發(fā)展，有些家鄉(xiāng)味在

漸漸淡去，情形不入樂(lè)觀。然后就分析應(yīng)該如何去做，可以針對(duì)不同

的選擇給出具體的措施，這樣更有針對(duì)性。最后，重申觀點(diǎn)，發(fā)出呼

吁。

立意：

1.保留地道家鄉(xiāng)味從我做起。

2.為鄉(xiāng)音傳承做貢獻(xiàn)。

3.家鄉(xiāng)的風(fēng)俗不能丟。

6.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道記敘性材料作文題。

材料引用了《紅樓夢(mèng)》中放風(fēng)箏的內(nèi)容。黛玉的風(fēng)箏被放飛后,

別人都說(shuō)有趣，只有寶玉為它感到可惜，一句“我替他寂寞”寫(xiě)出了

寶玉的慈悲心腸，飽含著遼闊的真情，閃爍著人性的光輝。材料由此

啟示我們，生而為人，應(yīng)有一顆同理心，能與他人、外物共情，理解

他人的難處，滋養(yǎng)溫潤(rùn)人格。

寫(xiě)作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從同理心的內(nèi)涵，真情的意

義和價(jià)值，如何讓世界充滿(mǎn)真情等角度展開(kāi)具體論證。在論說(shuō)“真情

的意義”時(shí)，可以從個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家等角度切入展開(kāi)論證，使論證

更深入。

在論證過(guò)程中，可以采用舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等多種

論證方法。如可以列舉張桂梅與支月英在深入貧困地區(qū)后，體會(huì)到了

孩子們想要讀書(shū)的深切渴望，同理心與心中的大愛(ài)促使她們?cè)谠l(xiāng)

村的教育之路上執(zhí)著前行，改變了一批批大山中的孩子們的命運(yùn)的事

例，論證真情是改變命運(yùn)、推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的必備良藥。也可以引

用俄國(guó)作家契訶夫“冷漠無(wú)情，就是靈魂的癱瘓，就是過(guò)早的死亡"

的名言，論證新時(shí)代的青年也應(yīng)如寶玉一樣，有一顆善良、慈悲之心。

也可以立足現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)存在的“各人自掃門(mén)前雪，莫管他人

瓦上霜”的冷漠現(xiàn)象進(jìn)行反面論證，使文章更具有現(xiàn)實(shí)意義。

立意：

1.推己及人，共建美好社會(huì)。

2.放下冷漠，讓人間多些溫暖。

3.修慈悲之心，解世間之愁。

7.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道時(shí)事評(píng)論類(lèi)材料作文題。

材料以汶川縣綿威鎮(zhèn)板子溝村發(fā)生泥石流災(zāi)害為切入點(diǎn)，展現(xiàn)了

不同的平臺(tái)或人在這場(chǎng)災(zāi)難中的擔(dān)當(dāng)。第一段首先從當(dāng)?shù)卣归_(kāi)介

紹，說(shuō)明了政府及時(shí)響應(yīng)并組織搶險(xiǎn)救援工作，使得災(zāi)害得到有效控

制的成績(jī)。第二段則重點(diǎn)展現(xiàn)消防員這一英雄群體在這場(chǎng)災(zāi)難中的英

勇表現(xiàn)。不管是架起高高繩索，還是攀登懸崖峭壁運(yùn)送物資，或是以

肩為梯將老人、群眾轉(zhuǎn)移到安全地帶，在這過(guò)程中，他們或許時(shí)常面

臨摔下懸崖、粉身碎骨的風(fēng)險(xiǎn)，但他們?yōu)榱死习傩丈拓?cái)產(chǎn)的安全，

依然選擇登上“天梯”。這一切，無(wú)不體現(xiàn)他們勇于奉獻(xiàn)、犧牲的精

神。而第三段，則從網(wǎng)友、少年的角度，展現(xiàn)了他們受消防員鼓舞，

加以回報(bào)的現(xiàn)象。不管是送上“心意”，還是立志繼承衣缽傳承精神，

對(duì)消防員來(lái)說(shuō)，都是對(duì)他們最好的肯定。

試題要求對(duì)此新聞?wù)归_(kāi)評(píng)論。對(duì)此，可從災(zāi)難的應(yīng)對(duì)角度出發(fā)，

說(shuō)明面臨災(zāi)難時(shí)，不管是政府部門(mén)還是個(gè)人，都應(yīng)勇敢承擔(dān)起自己的

責(zé)任，眾志成城，勇敢迎戰(zhàn)困難。也可重點(diǎn)針對(duì)材料第二段出發(fā)，贊

揚(yáng)這些忘小我為大家的平凡英雄們，指出我們應(yīng)該尊敬這些無(wú)名英雄,

并向他們學(xué)習(xí)?；蛘?，也可針對(duì)材料第二段和第三段，以感恩或承擔(dān)

責(zé)任，精神接力作為論點(diǎn)，可先論述像消防員這樣無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)

當(dāng)?shù)拿褡寰袷侨绾呜灤┯跉v史發(fā)展的始終，再引用論據(jù)（如建設(shè)塞

罕壩、航天科研等）論述這種“接力”對(duì)社會(huì)的和諧與發(fā)展所起到的

積極作用，然后聯(lián)系材料，結(jié)合實(shí)際生活，談一談在新時(shí)代的背景下，

青年人應(yīng)如何承擔(dān)屬于自己的歷史使命，最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，總結(jié)全文。

立意：

1.傳承事業(yè)，接續(xù)精神。

2.偉大出自平凡，英雄來(lái)自人民。

3.受人溫暖，必為眾人抱薪。

8.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

該材料由兩句話構(gòu)成。第一句“老吾老以及人之老，幼吾幼以及

人之幼”意思是，尊敬自己的長(zhǎng)輩，進(jìn)而推廣到尊敬別人家的長(zhǎng)輩;

愛(ài)護(hù)自己的孩子，進(jìn)而推廣到愛(ài)護(hù)別人家的孩子。從中體現(xiàn)出了“仁

愛(ài)”兼愛(ài)”的思想。第二句出自林覺(jué)民的《與妻書(shū)》，意思是我擴(kuò)充愛(ài)

你的心去幫助天下的人，使他們都能愛(ài)所愛(ài)的人，體現(xiàn)出了舍小為大

的大愛(ài)。

題干中指出“仁者愛(ài)人”是傳統(tǒng)價(jià)值的核心觀念，引導(dǎo)考生思考

“仁者愛(ài)人”對(duì)溫潤(rùn)青年心靈、構(gòu)建和諧社會(huì)起到的積極作用。寫(xiě)作

時(shí)，行文重點(diǎn)應(yīng)放到“仁者愛(ài)人”思想的積極作用上，同時(shí)思考“愛(ài)

己之心”與“愛(ài)人之心”的關(guān)系。最后，寫(xiě)作時(shí)要注意題干中“寫(xiě)一

篇演講稿''的要求，考生要注意演講稿的寫(xiě)作格式，除開(kāi)篇的稱(chēng)呼語(yǔ)

和問(wèn)候語(yǔ)之外，結(jié)尾要格結(jié)束語(yǔ)和致謝。同時(shí)要注意演講稿的語(yǔ)言要

求，體現(xiàn)出新時(shí)代青年的熱忱與理性。

寫(xiě)作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從“仁愛(ài)”思想的內(nèi)涵，“愛(ài)

人”與“愛(ài)己”的辯證關(guān)系，“仁愛(ài)”思想的積極作用，如何正確對(duì)待

“愛(ài)人”與“愛(ài)己”等角度展開(kāi)具體論證。在論述“仁愛(ài)思想的積極

作用”時(shí)，可以從個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家等角度切入展開(kāi)論證，使論證更

深入。

在論證過(guò)程中，可以采用舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等多種

論證方法。如可以列舉疫情期間，各行各業(yè)無(wú)數(shù)志愿者挺身而出，舍

小家為大家，以血肉之軀鑄就守護(hù)生命的銅墻鐵壁的事例，論證仁愛(ài)

的表現(xiàn)及意義。也可以引用“夫愛(ài)人者，人必從而愛(ài)之；利人者，人

必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。故天

下兼相愛(ài)則治，交用惡則亂”的名言，論證“仁者愛(ài)人”思想是成就

自己、構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要基礎(chǔ)。

在論據(jù)的選擇上，應(yīng)注意事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)的綜合使用。如可

以引用“愛(ài)己者，仁之端也，可推以愛(ài)人也”的名言作為道理論據(jù),

使論證更具有權(quán)威性。也可以立足于當(dāng)下，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)存在的“精

致利己主義”、國(guó)際沖突與紛爭(zhēng)等現(xiàn)象，以其危害從反面論證中心論

點(diǎn)，使文章更具有現(xiàn)實(shí)意義。

立意：

1.始于愛(ài)己，終于愛(ài)人。

2.積極踐行“仁愛(ài)”思想，共同助力克族復(fù)興。

3.愛(ài)己為小愛(ài)，愛(ài)人為大愛(ài)。

4.推己及人，兼而愛(ài)之。

9.例文：

對(duì)“斷親”多些思考和努力

曾經(jīng)，“每逢佳節(jié)倍思親”是每一個(gè)國(guó)人的心靈共鳴；曾經(jīng)，“君

知故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事”是每一個(gè)游子的期盼。而如今，像小楊一樣

的很多年輕人卻不再把親戚相幫視為自己的“退路”，不再認(rèn)為親人

是我們最珍貴的存在，而更看重與同學(xué)朋友的相處。這體現(xiàn)的是當(dāng)代

社會(huì)一個(gè)很明顯的現(xiàn)象：“斷親二

究其緣由，“斷親”現(xiàn)象看社會(huì)性因素，也有心理因素。

曾經(jīng)，鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)流動(dòng)性很小的社會(huì)，人們秉持著“安土重

遷”的習(xí)慣生活。于是，所有的利益關(guān)系和情感關(guān)系都源于那“一畝

三分地”，“差序格局”的圈層心態(tài)在這三分地內(nèi)無(wú)限擴(kuò)張，親戚之間

的相互關(guān)照也就變得無(wú)比重要。但如今，隨著社會(huì)運(yùn)作方式的變化和

社會(huì)流動(dòng)性的加快，家也就變成了越來(lái)越多年輕人回不去的“故鄉(xiāng)”。

對(duì)年輕人而言，親戚間的利益關(guān)系日益減弱，相聚的時(shí)間、機(jī)會(huì)越來(lái)

越少。更何況，也有心理研究發(fā)現(xiàn)，我們往往會(huì)更信任那些經(jīng)常在我

們面前出現(xiàn)的人。既然如此，難道難得一聚的親人們，情感交流的吸

引力和同理心不會(huì)越來(lái)越弱化嗎？

而最深刻的原因，我認(rèn)為則是如今大多數(shù)時(shí)候親戚之間的交流往

往只能浮于長(zhǎng)輩們的自我滿(mǎn)足，而并非真正情感上的交流。過(guò)年回家,

占據(jù)話題頭條的永遠(yuǎn)是“今年工資多少”有對(duì)象了嗎”“孩子成績(jī)怠么

樣”，甚至有的長(zhǎng)輩還會(huì)抱著“我是你的長(zhǎng)輩”的控制欲，擅自做出

一些令年輕人難以接受的行為。長(zhǎng)此以往，年輕人越來(lái)越失去了對(duì)家

的歸屬感和依戀感c所以，我認(rèn)為，年輕人沉迷在網(wǎng)絡(luò)世界其實(shí)只是

這種心態(tài)的一種表象。

當(dāng)然，導(dǎo)致“斷親”現(xiàn)象的原因也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述分析，對(duì)“斷

親”現(xiàn)象的思考也不能止步于此。但是，僅僅認(rèn)識(shí)到問(wèn)題就夠了嗎？

顯然，并非如此。對(duì)我們這些年輕人而言，“斷親”，是自我意識(shí)

覺(jué)醒的表現(xiàn)。我們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的存在，為何就不能努力去解決問(wèn)題呢?

交流機(jī)會(huì)少，不妨記住那首老歌一一“?；丶铱纯?不管現(xiàn)在我們

如何認(rèn)為，年幼的我們，總是會(huì)受著長(zhǎng)輩們無(wú)私的關(guān)懷與愛(ài)護(hù)的。此

外，我們也不能只認(rèn)識(shí)到共同話題的缺失，而不付諸行動(dòng)去努力創(chuàng)造

話題。我們往往不愿意開(kāi)口，而又在一聽(tīng)到“相親”工資”“孩子”等

話題后就如臨大敵逃之夭夭。不妨嘗試著先挑起話題，聊聊魚(yú)怎么做

好吃，請(qǐng)教一下綠植可以怎么重活。卸下心防，避開(kāi)那些沉重的大話

題，在這些生活小事上開(kāi)懷暢談，情感就在這個(gè)過(guò)程中“潛移默化”

了。

今時(shí)今日，“斷親”的我們還可以利用網(wǎng)絡(luò)、外出等方式來(lái)逃避。

可我們終會(huì)長(zhǎng)大，終有一天要繼續(xù)承擔(dān)起親緣關(guān)系維系者的使命。那

不妨早點(diǎn)開(kāi)始努力，早點(diǎn)學(xué)會(huì)交流與感恩，重新喚醒我們?nèi)諠u疏遠(yuǎn)的

那一份親緣。

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道記敘性材料作文題。

材料中，小楊與父親的沖突，揭示的其實(shí)是現(xiàn)代社會(huì)非常典型的

“斷親”現(xiàn)象。在現(xiàn)實(shí)交往中，小楊和親戚們不熟悉，平常也不往來(lái)。

從觀念上，小楊身上早已沒(méi)有了靠親戚互幫互助的觀念，而認(rèn)為有事

可以找同學(xué)。由此可見(jiàn)，“斷親”的本質(zhì)在于日常交往和“情感聯(lián)系”

的日漸疏遠(yuǎn)與斷絕。由此，我們可以理清“斷親”現(xiàn)象的核心：血緣

關(guān)聯(lián)者淡化（弱化）親緣（親戚）關(guān)系。對(duì)于“斷親”現(xiàn)象產(chǎn)生的原

因，或許與人們生活在日漸開(kāi)放的現(xiàn)代化、高流動(dòng)性社會(huì)相關(guān)，或許

與部分年輕人不愿跟親人交流而沉迷在互聯(lián)網(wǎng)世界有關(guān)……但總的

來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)頗為復(fù)雜的社會(huì)變遷話題。

寫(xiě)作中，可以先依據(jù)材料事件引出“新親”現(xiàn)象這一話題，適當(dāng)

解釋“斷親”的內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上分析原因。完成上述論證后，還

應(yīng)更進(jìn)一步，思考我們應(yīng)該怎樣評(píng)析這一現(xiàn)象?？忌梢韵让鞔_自己

的觀點(diǎn)或看法，比如批判“斷親”，可認(rèn)為親戚間應(yīng)該多走動(dòng)，這樣

有利于人際交往，可以讓本來(lái)孤獨(dú)的人找到心靈的寄托或歸宿，感受

到情感的滋潤(rùn)等；也可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化及生活方式分析，多走動(dòng)

的好處是什么；最后再結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)及社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)談，應(yīng)該如何

多走動(dòng)，用什么樣的方式多走動(dòng)等。若