四川省德陽(yáng)市廣漢中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期12月月考?xì)v史試卷（含答案）

歷史試題釣鉤說(shuō)》釣鉤說(shuō)》本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）前四單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．表1所示為學(xué)術(shù)界對(duì)商周時(shí)期青銅器研究的部分成果。據(jù)此可得出的合理推論是，商周時(shí)期表1成果出處青銅生產(chǎn)工具分為斧、斤、钁、鏟镈、刀、削、鉆、鑿、錐、鋸、錯(cuò)、刻鏤刀和釣鉤等類型郭寶鈞《中國(guó)青銅器時(shí)代》青銅手工工具有斧、斤、錛、鑿等馬承源《中國(guó)古代青銅器》青銅工具包括斧、鑿、刻鏤刀、削、鋸、銼、錐、鉆、杜廼松《中國(guó)古代青銅器簡(jiǎn)A.青銅文化帶有等級(jí)性B.青銅冶煉業(yè)相對(duì)稚嫩C.農(nóng)業(yè)廣泛使用青銅器D.手工業(yè)領(lǐng)域存在分工2．墨子說(shuō)：“夫尚賢者，政之本也。”孟子說(shuō)：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”這反映出，兩位思想家都A.倡導(dǎo)以民為本B.關(guān)注政治需求C.崇尚道德修養(yǎng)D.借鑒彼此學(xué)說(shuō)3．秦統(tǒng)一了中國(guó)，也統(tǒng)一了貨幣。秦規(guī)定黃金為上幣，單位“鎰”（合20兩或24兩）；銅為下幣，單位“半兩”，并將半兩錢(qián)推行到全國(guó)。這些舉措A.讓百姓貨幣使用更復(fù)雜B.有利于政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制C.造成貨幣市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈D.使貴族壟斷了貨幣的發(fā)行4．在西漢王朝走向強(qiáng)盛的過(guò)程中，統(tǒng)治者歷來(lái)重視從民間發(fā)掘人才。如漢文帝在位時(shí)，曾將一位“善為黃老言”的老者征召入宮廷，“三公九卿盡會(huì)立”，對(duì)其禮待有加，但這位老人后來(lái)并沒(méi)有顯著政績(jī)和精彩政論傳世。這可用于說(shuō)明，漢初A.黃老之學(xué)無(wú)用于世B.儒學(xué)正統(tǒng)地位穩(wěn)固C.三公九卿缺乏實(shí)權(quán)D.選官機(jī)制有待完善5．《南史·后妃列傳》的序言稱：“晉武帝采漢魏之制，置貴嬪、夫人、貴人，是為三夫人，位視三公......美人、才人、中才人，爵視千石以下?！彼逡院笠嘁怨倨窐?biāo)明后宮的等級(jí)地位：“三夫人，品正第一......九嬪，品正第二。婕妤一十二員，品正第三......”這反映了A.外戚干政的制度淵源B.統(tǒng)治者對(duì)相權(quán)的藐視C.“家天下”的統(tǒng)治特征D.男尊女卑的社會(huì)風(fēng)氣6．南北朝以來(lái)，由于郡縣設(shè)置過(guò)繁，形成了“民少官多，十羊九牧”的局面。隋初沿北齊、北周制設(shè)州、郡、縣三級(jí)地方機(jī)構(gòu)；開(kāi)皇三年（583年），隋文帝楊堅(jiān)采納河南道行臺(tái)兵部尚書(shū)楊尚希的建議，廢郡，改行州、縣二級(jí)制。這一變化A.有利于增強(qiáng)地方的行政效能B.客觀上弱化了封建中央集權(quán)C.促進(jìn)了地方行政區(qū)劃的統(tǒng)一D.導(dǎo)致了地方官員權(quán)力的集中7．“省”原有帝王宮禁之意，自漢代起，也被用來(lái)稱呼設(shè)置于禁中的中樞機(jī)構(gòu)；隋唐時(shí)期，“省”的含義發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。圖1為唐代三省位置示意圖?！笆　钡暮x的轉(zhuǎn)變A.助力了宰相權(quán)力擴(kuò)張B.影響了城市規(guī)劃格局C.體現(xiàn)了權(quán)力制衡的思想D.反映了君權(quán)加強(qiáng)的趨勢(shì)8．甘肅天水麥積山石窟（十六國(guó)、北朝時(shí)期）壁畫(huà)中的“天女”形象，線條勾勒“綿“緩”“韌”“細(xì)”“圓“轉(zhuǎn)”，強(qiáng)調(diào)精神性，翩然而飛，滿壁風(fēng)動(dòng)，以飄帶、流云、天花、人物動(dòng)勢(shì)巧妙的彰顯畫(huà)面動(dòng)感。由此可見(jiàn)，這些壁畫(huà)A.折射出絲綢之路的繁榮B.反映了佛教的廣泛傳播C.帶有“以形寫(xiě)神”的風(fēng)格D.寄托了作者的教化追求Q.王安石推行均輸法，要求在地方上執(zhí)行的官員“周知六路財(cái)賦之有無(wú)而移用之”，并下令將京城府庫(kù)的庫(kù)藏中選出一定數(shù)量的物資“得以從便變賣”，希望以此達(dá)到“省勞費(fèi)，去重?cái)浚瑢掁r(nóng)民，庶幾國(guó)用可足，民財(cái)不匱”的效果。由此可知，均輸法的推行意味著A.重農(nóng)抑商政策深入發(fā)展B.“冗費(fèi)”問(wèn)題獲得了根治C.政府直接開(kāi)展商貿(mào)活動(dòng)D.官與民爭(zhēng)利的現(xiàn)象加劇10．元朝時(shí)，雖然被收編的漢軍及新附軍的統(tǒng)屬權(quán)由中央委付于地方政府，但中央政府通過(guò)授受牌符，禁止擅調(diào)軍隊(duì)的行為，限制地方政府懲辦將領(lǐng)的權(quán)力，使地方政府無(wú)法獨(dú)立行使軍權(quán)；中央政府擁有直接布置調(diào)換戍兵和整點(diǎn)軍隊(duì)的權(quán)力。這些制度設(shè)計(jì)A.體現(xiàn)了中央集權(quán)特征B.減輕了地方政府負(fù)擔(dān)C.促進(jìn)了蒙漢民族交融D.埋下了武將專權(quán)隱患11．南宋紹興末年，四川地區(qū)有官員感嘆交子“所以流通者，蓋緣鹽、酒等物”；湖北亦有官員認(rèn)為，若無(wú)茶引（茶商納稅后由官?gòu)d發(fā)給的運(yùn)銷執(zhí)照）貿(mào)易，會(huì)子（早期紙幣的一種）將喪失流通基礎(chǔ)。由此可知，南宋時(shí)期的紙幣發(fā)行A.僅限西南地區(qū)B.有賴政府扶持C.引領(lǐng)消費(fèi)時(shí)尚D.信用根基深厚12．王禎的《農(nóng)書(shū)》是中國(guó)歷史上第一部兼論南北農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的農(nóng)書(shū)。書(shū)中不僅總結(jié)了南北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，還對(duì)南北兩地農(nóng)業(yè)所采用的技術(shù)和工具進(jìn)行了對(duì)比，強(qiáng)調(diào)南北兩地農(nóng)業(yè)互相取長(zhǎng)補(bǔ)短以促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。此外，《農(nóng)書(shū)》還系統(tǒng)性地介紹了南北農(nóng)業(yè)技術(shù)以及農(nóng)具的異同和功能。這些成果的取得A.折射出南北農(nóng)業(yè)均衡發(fā)展卜、B.說(shuō)明政府對(duì)農(nóng)業(yè)技術(shù)高度重視C.受益于大一統(tǒng)局面的實(shí)現(xiàn)D.意味著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)走向成熟13．《明史》記載，孝宗時(shí)（劉）健與李東陽(yáng)、謝遷俱在內(nèi)閣，“三人同心輔政，竭情盡慮，知無(wú)不言。（孝宗）初或有從有不從，既乃益見(jiàn)信，所奏請(qǐng)無(wú)不納，呼為先生而不名”。這反映出，明孝宗時(shí)A.內(nèi)閣對(duì)朝政影響較大B.內(nèi)閣大臣品秩得到提高C.帝王虛心納諫被稱頌D.君主專制受到內(nèi)閣制約14．史載，明末負(fù)責(zé)為政府打造軍器的鐵匠起初雖遭遇官吏的克扣、勒索，但“煤鐵有余”，后來(lái)“煤鐵既少而陋規(guī)日增，工食克扣而限期更迫”，即使在傾家蕩產(chǎn)之后，仍是官吏追逼的首要對(duì)象。這實(shí)質(zhì)上反映了，明末A.傳統(tǒng)科技陷入瓶頸B.政治統(tǒng)治日趨腐敗C.匠戶管理陷入混亂D.國(guó)家治理危機(jī)凸顯15．表2所示為19世紀(jì)30年代英國(guó)下議院某專門(mén)委員會(huì)對(duì)英國(guó)本土、印度和中國(guó)之間的貿(mào)易狀況所做的調(diào)研。材料可用于探究，清朝中葉表2調(diào)研項(xiàng)目調(diào)研結(jié)果在廣州做生意方便不方便絕大多數(shù)在廣州住過(guò)的作證人都一致聲稱：廣州的生意幾乎比世界一切其他地方都更方便、更好做，而這些便利，絕大部分緣于每一只商船的生意統(tǒng)統(tǒng)都由行商經(jīng)理（“十三行”負(fù)責(zé)人）打理中國(guó)對(duì)英國(guó)制造品的需要是否因通商限于廣州一口而受限雖然中國(guó)人在冬天廣泛穿用毛織品，可是需要毛織品的地方都在中國(guó)的北部，而要把笨重的貨物運(yùn)到北部去，則路途遠(yuǎn)、捐稅重、花費(fèi)太多，難以如愿A.南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展差距B.外貿(mào)體制的固有缺陷C.朝貢貿(mào)易的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)D.重農(nóng)抑商的制度設(shè)計(jì)16．明清時(shí)期，闔族外出經(jīng)商的現(xiàn)象在徽州并不罕見(jiàn)；清代揚(yáng)州的鹽業(yè)也不乏徽州家族世代經(jīng)營(yíng)的身影，如“江村之江“豐溪、澄塘之吳”“潭渡之黃“岑山之程”等鹽商家族。這反映出當(dāng)時(shí)A.商人群體的活躍B.鹽鐵官營(yíng)的廢弛C.社會(huì)階層的固化D.生產(chǎn)關(guān)系的巨變二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一秦始皇和秦二世父子二人在治國(guó)思路上是信奉法家的，但是他們的個(gè)人專斷以及推行的暴政使嚴(yán)肅的法家也失去了再思考的余地。秦朝的速滅無(wú)疑為法家招來(lái)了惡名，不過(guò)主要由法家設(shè)計(jì)的政治制度并沒(méi)有隨秦王朝的滅亡而被拋棄。唐代思想家柳宗元說(shuō)“秦亡于政，非亡于制”。材料二漢初統(tǒng)治者推行無(wú)為而治、“與民休息”政策，遵奉黃老之學(xué)，但是道、儒、法之間又互相攻訐和斗爭(zhēng)。漢帝國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，政治的實(shí)踐需要相應(yīng)的理論指導(dǎo)，否則就會(huì)陷入“盲目”和“混亂”。因此，尋求一種與帝國(guó)政治體制相適宜的理想政治模式便成為當(dāng)務(wù)之急。漢代儒學(xué)倡導(dǎo)的“大一統(tǒng)”思想符合漢武帝的心意，經(jīng)過(guò)董仲舒的建議，儒學(xué)被定為一尊。當(dāng)然，“漢家制度”的精髓也不是純粹儒學(xué)，而是“霸、王道雜之”，但總體上，儒學(xué)成為帝國(guó)的政治指導(dǎo)思想。-以上材料均摘編自劉澤華《中國(guó)政治思想史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“秦亡于政，非亡于制”的依據(jù)。（4分）（2）根據(jù)材料一、二，指出秦漢時(shí)期治國(guó)思想的演變歷程，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)秦漢治國(guó)思想演變的認(rèn)識(shí)。（10分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料開(kāi)寶四年（971年）宋太祖詔：“廣南有買(mǎi)人男女為奴婢轉(zhuǎn)傭利者，并放免，偽政（十國(guó)中的南漢政權(quán)）有害于民者具以聞，除之?！?77年，宋廷在嶺南設(shè)廣南東路（治所在今廣州）和廣南西路（治所在今桂林），下轄若干州縣，并在曠遠(yuǎn)之地置羈縻州縣。宋太宗詔令嶺南等地長(zhǎng)吏勸民益種諸谷，民乏粟麥?zhǔn)蚨狗N者，“于淮北州郡給之”。宋真宗詔令官民在廣南西路種植桑棗，提倡多產(chǎn)苧麻，允許百姓以苧麻折數(shù)代替桑棗或織布赴官場(chǎng)博易，兩廣各地的大量荒地被開(kāi)墾。宋仁宗“詔諸路州、軍、監(jiān)各令立學(xué)，學(xué)者二百人以上，許更置縣學(xué)。自是州郡無(wú)不有學(xué)”。研習(xí)儒書(shū)參加科舉考試，在嶺南地區(qū)遂逐漸演為風(fēng)氣。-摘編自陳振《宋史》等（1）根據(jù)材料，概括北宋經(jīng)略嶺南的措施。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北宋經(jīng)略嶺南的歷史意義。（8分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料表3思想家或作品思想主張或作品特點(diǎn)A.《永樂(lè)大典》B.黃宗羲C.顧炎武D.《儒林外史》E.《幾何原本》F.《本草綱目》①諷刺了當(dāng)時(shí)文壇和文人圈子中的各種亂象②傳教士與中國(guó)開(kāi)明的士大夫合作翻譯的西方科學(xué)書(shū)籍③對(duì)中國(guó)古代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的傳統(tǒng)科技進(jìn)行了總結(jié)④中國(guó)古代最大的類書(shū)⑤“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”⑥“工商皆本”（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，將“思想家或作品”與“思想主張或作品特點(diǎn)”進(jìn)行配對(duì)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明朝晚期至清朝中期思想文化發(fā)展的特點(diǎn)。（6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料唐代初期租庸調(diào)制的有效實(shí)施必然有賴于賬籍（戶籍）制度的完善和均田制度的持續(xù)實(shí)施，無(wú)論是賬籍制還是均田制的持續(xù)實(shí)施均需要花費(fèi)相當(dāng)大的行政和社會(huì)成本，特別是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)統(tǒng)計(jì)技術(shù)條件下，精準(zhǔn)登記、及時(shí)調(diào)整、動(dòng)態(tài)更新戶籍和田冊(cè)信息沒(méi)有技術(shù)可行性，加之后期行政系統(tǒng)懈怠和土地兼并問(wèn)題加重，最終導(dǎo)致租庸調(diào)制變得無(wú)法繼續(xù)維持，不得已實(shí)施“兩稅法”改革。一摘編自周志波等《漢唐賦稅制度比較及其對(duì)稅收現(xiàn)代化的啟示-理想、技術(shù)與效能》材料以唐代賦稅制度改革為例，呈現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)古代稅制變遷的一些規(guī)律性認(rèn)識(shí)。提取任一規(guī)律，據(jù)此擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史的知識(shí)加以闡釋。（要求：論題能夠體現(xiàn)正確的規(guī)律，持論有據(jù)，表述清晰。）歷史試題參考答案1.D2.B3.B4.D5.C6.A7.D8.C9.C10.A11.B12.C13.A14.D15.B16.A17．（1）依據(jù)：秦朝刑法嚴(yán)苛，賦役繁重，社會(huì)階級(jí)矛盾不斷激化。秦朝統(tǒng)治者窮奢極欲，大興土木，個(gè)人專斷暴虐，引發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義，導(dǎo)致秦朝速亡。（2分，其他答案言之有理亦可）然而，秦朝建立的中央集權(quán)的君主專制制度，為后世所繼承和發(fā)展，并沒(méi)有隨著秦朝的覆滅而消亡。（2分，其他答案言之有理亦可）（2）演變歷程：秦朝以法家思想為指導(dǎo)；漢初尊崇黃老之學(xué)；漢武帝時(shí)期儒學(xué)成為主流的治國(guó)思想。（6分）認(rèn)識(shí)：秦漢時(shí)期治國(guó)思想的演變是各種因素共同作用的結(jié)果；順應(yīng)了政治統(tǒng)治和社會(huì)發(fā)展的需要；體現(xiàn)了各種思想流派在相互競(jìng)爭(zhēng)、相互影響中不斷發(fā)展和融合的特點(diǎn)。（4分，答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）18．（1）措施：釋放奴婢，廢除十國(guó)時(shí)期的弊政；設(shè)置路級(jí)政區(qū)及羈縻府州（民族地區(qū)）；勸課農(nóng)桑，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)和官營(yíng)貿(mào)易；廣置官學(xué)，鼓勵(lì)研習(xí)儒經(jīng)。（6分，答出三點(diǎn)即可）（2）歷史意義：有利于鞏固北宋對(duì)南部邊疆的統(tǒng)治；促進(jìn)了民族交融；推動(dòng)了嶺南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，密切了南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系；促進(jìn)了儒學(xué)的傳播和發(fā)展，為文化重心南移奠定了重要基礎(chǔ)；為后世的邊疆開(kāi)發(fā)、治理積累了經(jīng)驗(yàn)。（8分，答出四點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）19．（1）配對(duì)：D--①；E--②；F--③；A--④；C--⑤；B--⑥。（6分）（2）特點(diǎn)：世俗化傾向明顯；西方科學(xué)知識(shí)在一定范圍內(nèi)得到傳播（西學(xué)東漸）；傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)期（未實(shí)現(xiàn)近代化轉(zhuǎn)型）；傳統(tǒng)元素與變革因子并存。（6分，答出三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）20．示例論題：中國(guó)古代賦稅制度改革具有降成本、增效益的傾向。（2分）闡釋：征收賦稅是古代政府的重要職能，也是維持政府運(yùn)作的必要手段。中國(guó)古代稅收制度經(jīng)歷了從以征收實(shí)物為主向以征收貨幣為主，從以人丁為主要征收標(biāo)準(zhǔn)向以財(cái)產(chǎn)為主要標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)化。秦漢時(shí)期，自耕農(nóng)對(duì)封建政府的依附性強(qiáng)，政府的大型工程建設(shè)、軍事斗爭(zhēng)都依賴對(duì)勞役的征發(fā)，賦稅制度和勞役制度高度統(tǒng)一。隨著土地兼并和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)分工逐漸加深，勞動(dòng)力對(duì)土地的依附逐漸松弛，加之唐宋時(shí)期政府轉(zhuǎn)向推行募兵制，雇人代役的情形逐漸增多，王安石變法時(shí)一度推行按照戶等征收金錢(qián)，再由