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文檔簡(jiǎn)介
伐檀《詩經(jīng)·魏風(fēng)》《四書五經(jīng)》是南宋以后儒學(xué)的基本書目,儒生學(xué)子的必讀之書。五經(jīng):《詩》《書》《禮》《易》《春秋》四書:《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》六經(jīng):《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》文學(xué)常識(shí)
《詩經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)存的第一部詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇,另有6篇存目,只有題目,沒有內(nèi)容。先秦稱為《詩》,或稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典(五經(jīng)之一),始稱《詩經(jīng)》?!对娊?jīng)》簡(jiǎn)介風(fēng)雅頌《詩經(jīng)》六義:1.內(nèi)容劃分:風(fēng)、雅、頌即國(guó)風(fēng),是各地民歌,共有十五國(guó)風(fēng),共160篇,是《詩經(jīng)》的核心內(nèi)容?!秶?guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》即正聲雅樂,是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌。分大雅(31篇)和小雅(74篇),多為公卿貴族所做,共105篇。大雅為歌功頌德之作,小雅多諷刺之聲。《詩經(jīng)·小雅·采薇》即祭祀樂歌,用于宮廷宗廟祭祀祖先、祈禱和贊頌神靈,分為周頌(31篇)、魯頌(4篇)和商頌(5篇),共40篇。賦《詩經(jīng)》六義:2.表現(xiàn)手法:賦、比、興賦是平鋪直敘,鋪陳、排比。相當(dāng)于排比的修辭。如《蒹葭》:“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻?!本褪且浴百x”法敘寫。比興《詩經(jīng)》六義:2.表現(xiàn)手法:賦、比、興“比者,以彼物比此物也?!奔幢扔?、類比,如“碩鼠碩鼠,無食我黍....”即起興,即以其他事物為發(fā)端,引起所要歌詠的內(nèi)容。如《蒹葭》中“蒹葭蒼蒼,白露為霜”通過描寫蒹葭的蒼翠和白露的凝結(jié),興起對(duì)“伊人”的思念;《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”即是以雎鳥相向合鳴,相依相戀,興起淑女陪君子的聯(lián)想。背景
《伐檀》出自“魏風(fēng)”?!拔猴L(fēng)”即魏國(guó)的民歌。春秋時(shí)期的魏國(guó)是一個(gè)小國(guó),土地貧瘠,加之君王昏庸,勞役重,征稅多,奴隸們負(fù)擔(dān)過重,難以為生?!痘茨献印と碎g訓(xùn)》引魏文侯語:“民春以力耕(努力耕種),暑以強(qiáng)耘(耘耕鋤草),秋以收斂(收割斂藏),冬閑無事,以伐林而積之,負(fù)軛(駕車)而浮之河,是用民不得休息也。民以敝(疲憊不堪)矣,雖有三倍之入,將焉用之?”朗誦詩歌
坎坎伐檀兮,寘(zhì)之河之干兮,河水清且漣猗(yī)。不稼不穡(sè),胡取禾三百廛(chán)兮?不狩(shòu)不獵,胡瞻(zhān)爾庭有縣(xuán)貆(huán)兮?彼君子兮,不素餐兮!
坎坎伐輻兮,寘(zhì)之河之側(cè)兮。河水清且直猗(yī)。不稼不穡(sè),胡取禾三百億兮?不狩(shòu)不獵,胡瞻(zhān)爾庭有縣(xuán)特兮?彼君子兮,不素食兮!
坎坎伐輪兮,寘(zhì)之河之漘(chún)兮。河水清且淪猗。不稼不穡(sè),胡取禾三百囷(qūn)兮?不狩(shòu)不獵,胡瞻爾庭有縣(xuán)鶉(chún)兮?彼君子兮,不素飧(sūn)兮!詞句釋義詞句釋義
坎坎伐檀兮,寘(zhì)之河之干兮,河水清且漣猗(yī)。用斧頭砍樹的聲音語氣助詞,相當(dāng)于“啊”同“置”,放置代詞,砍倒的檀樹助詞,的岸黃河風(fēng)吹水面形成的波紋語氣助詞,相當(dāng)于“啊”伐檀聲坎坎啊,棵棵放倒堆在河岸啊,河水清清起波紋啊。詞句釋義
不稼不穡(sè),胡取禾三百廛(chán)兮?耕種收割為什么谷物虛指,表示很多計(jì)量單位,束不播種也不收割,為什么要收取那么多的谷物啊?詞句釋義
不狩不獵,胡瞻(zhān)爾庭有縣(xuán)貆(huán)兮?彼君子兮,不素餐兮!打獵為什么看到你同“懸”,懸掛幼小的貉(hé)那對(duì)統(tǒng)治者和貴族男子的通稱白吃不冬狩也不夜獵,為什么看到你庭院掛著幼貉啊?那些大人君子啊,可不白吃飯啊!詞句釋義
坎坎伐輻兮,寘之河之側(cè)兮,河水清且直猗。不稼不穡,胡取禾三百億兮?車輻同“置”,放置一邊指直的波紋耕種收割為什么數(shù)詞,十萬為一億砍下檀樹做車輻啊,堆在河的一邊啊,河水清清波紋直啊。不播種也不收割,為什么要收取那么多的谷物啊?詞句釋義
不狩不獵,胡瞻(zhān)爾庭有縣(xuán)特(huán)兮?彼君子兮,不素食兮!打獵為什么看到你同“懸”,懸掛三歲的獸那對(duì)統(tǒng)治者和貴族男子的通稱白吃不冬狩也不夜獵,為什么看到你庭院掛著幼獸?。磕切┐笕司影?,可不白吃飯??!詞句釋義
坎坎伐輪兮,寘之河之漘兮。河水清且淪猗。不稼不穡,胡取禾三百囷兮?車輪同“置”,放置水邊小波紋耕種收割為什么圓形的谷倉(cāng)砍下檀樹做車輪啊,堆在河水邊啊。河水清清起波紋啊。不播種也不收割,為什么要收取那么多的谷物?。吭~句釋義不冬狩也不夜獵,為什么看到你庭院掛鵪鶉???那些大人君子啊,可不白吃飯??!
不狩不獵,胡瞻(zhān)爾庭有縣(xuán)鶉(chún)兮?彼君子兮,不素飧(sūn)兮!打獵為什么看到你同“懸”,懸掛鵪鶉那對(duì)統(tǒng)治者和貴族男子的通稱白吃字詞歸納1.通假字寘:縣:同“置”,放置。同“懸”,懸掛。2.特殊句式:省略句寘之(
)河之干兮(
)不稼不穡(
)不狩不獵于君子君子2.特殊句式:倒裝句寘之河之干兮于河之干寘之狀語后置詩歌結(jié)構(gòu)全詩共三章,每章分為三層,每章的內(nèi)容和層次結(jié)構(gòu)基本相同。
第一層:(1-3):寫勞動(dòng)者伐木造車的艱辛勞動(dòng)情景?!昂铀迩覞i綺":寫勞動(dòng)者面對(duì)清澈和波紋蕩漾的河水,觸景生情,對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿和怨恨之情油然而生?!敖杈捌鹋d”。
第二層:(4-7):寫統(tǒng)治者不勞而獲,坐享其成的奴隸主的憤怒責(zé)問。
第三層:(8-9):用反語作結(jié),對(duì)奴隸主進(jìn)行諷刺和嘲笑,出語尖刻辛辣。第二、第三章內(nèi)容與第一章基本相同,用反復(fù)詠嘆手法,對(duì)奴隸主進(jìn)行揭露和嘲諷。每章在押韻的地方變換了六個(gè)字,使詩的內(nèi)容更加充實(shí),揭露也更加深刻,同時(shí)使全詩音韻既和諧又有變化,增強(qiáng)了音樂性和節(jié)奏感。《伐檀》每章都以反語作結(jié),這些反語有什么作用?進(jìn)一步揭露了剝削者不勞而獲的寄生本質(zhì),對(duì)剝削者進(jìn)行了冷嘲熱諷,點(diǎn)明了主題,同時(shí)也抒發(fā)了蘊(yùn)藏在被壓迫人民胸中的反抗怒火。這種反語的使用,不僅增加了詩歌的藝術(shù)效果,也使得詩歌的主題更加鮮明和深刻。分析詞組:意義:表達(dá)效果:寫出了伐木者日復(fù)一日、年復(fù)一年地勞作,表現(xiàn)了伐木者勞動(dòng)的繁重與艱辛?!胺ヌ础薄胺ポ棥薄胺ポ啞笨程礃?,砍檀樹用作車輻、車輪分析詞組:意義:表達(dá)效果:寫出了黃河水波紋的變化,暗示了伐木者內(nèi)心的不平靜?!皾i”“直”“淪”黃河上風(fēng)吹起的波紋分析詞組:意義:表達(dá)效果:寫出了統(tǒng)治階級(jí)無償占有勞動(dòng)成果的數(shù)量之大,掠奪之瘋狂,有力地突出了統(tǒng)治階級(jí)的貪婪和昏庸?!叭兮堋薄叭賰|”“三百囷”形容數(shù)量多,谷物的龐大分析詞組:意義:表達(dá)效果:十分形象地寫出了統(tǒng)治階級(jí)占有勞動(dòng)者勞動(dòng)成果的品種之多,搜刮無所不至,突出了統(tǒng)治階級(jí)的貪得無厭和奢靡成性。“縣貆”“縣特”“縣鶉”庭院里懸掛的動(dòng)物種類各式各樣藝術(shù)特色藝術(shù)特色①運(yùn)用重章疊句的手法。例如,詩中反復(fù)詠唱“坎坎伐檀兮”、“坎坎伐輻兮”、“坎坎伐輪兮”,這種重復(fù)不僅增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感(音韻美),也加深了主題的表達(dá)。②運(yùn)用對(duì)比的手法。反映剝削者與被剝削者的區(qū)別。詩中通過對(duì)比辛勤勞動(dòng)卻食不果腹的勞動(dòng)者與不種不獵卻過著優(yōu)裕生活的剝削者,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等現(xiàn)象,激發(fā)了勞動(dòng)人民心中的憤懣之情。③運(yùn)用了“賦”“興”的手法。開頭兩句直接敘述,描繪了伐木的場(chǎng)景,接著用“河水”暗示伐木者內(nèi)心的不平。④運(yùn)用反語。每章節(jié)的最后,增強(qiáng)詩歌藝術(shù)效果,深化主題。主題
《伐檀》諷刺了統(tǒng)治階級(jí)不勞而獲、坐享其成的丑惡本質(zhì),表達(dá)了勞動(dòng)人民內(nèi)心的怨恨。這是被剝削階級(jí)意識(shí)的覺醒,向不勞而獲的寄生蟲、吸血鬼大膽地提出了正義的質(zhì)問!主題無
衣《詩經(jīng)·秦風(fēng)》
公元前771年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐敗黑暗,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌,造成國(guó)弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機(jī)勾結(jié)西戎犬戎攻入國(guó)都,幽王死,周域大半淪落,于是平王舉室東遷。這時(shí)勇武善戰(zhàn)的秦地人民,眼看淪陷的國(guó)土,遭到敵人的蹂躪,便紛紛響應(yīng)秦襄王興師御敵的號(hào)召,保家衛(wèi)國(guó),參軍參戰(zhàn),一鼓作氣擊退了侵?jǐn)_的賊兵?!稛o衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的,是秦國(guó)人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。創(chuàng)作背景誦讀詩歌豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛,與子同仇!豈曰無衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟(jǐ),與子偕作!豈曰無衣?與子同裳(chánɡ)。王于興師,修我甲兵,與子偕行!詞句釋義詞句釋義
豈曰無衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛,與子同仇。長(zhǎng)袍,類似于斗篷。語氣助詞起兵誰說沒有衣裳?和你穿一件大衣。君王要起兵,修理好戈和矛,和你同仇敵愾!共同對(duì)付敵人詞句釋義
豈曰無衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟,與子偕作。同“襗”貼身穿的衣服誰說沒有衣裳?和你同穿一件內(nèi)衣。君王要起兵,修理好矛和戟,和你共同作準(zhǔn)備。共同行動(dòng)詞句釋義
豈曰無衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵。與子偕行。下衣,這里指戰(zhàn)裙誰說沒有衣裳?和你同穿一件下衣。君王要起兵,修理好鎧甲和兵器,和你共同上前線。鎧甲與兵器往藝術(shù)特色
重章疊句
內(nèi)在關(guān)系
豐富內(nèi)容
表達(dá)情感
揭示主旨與子同袍、與子同澤、與子同裳遞進(jìn)修我戈矛、修我矛戟、修我甲兵與子同仇、與子偕作、與子偕行平行遞進(jìn)由戰(zhàn)袍的內(nèi)衣到下衣,衣服變化展現(xiàn)戰(zhàn)士狀態(tài)。動(dòng)作性的語言,表現(xiàn)戰(zhàn)士們磨刀擦槍、舞戈揮戟的熱烈場(chǎng)面。展現(xiàn)了戰(zhàn)士們從同仇敵愾到共赴戰(zhàn)場(chǎng)的過程大敵當(dāng)前,將士們克服困難,團(tuán)結(jié)有愛的精神。積極奮戰(zhàn)的高昂情緒表現(xiàn)了戰(zhàn)士們同仇敵愾、為國(guó)征戰(zhàn)、英勇抗敵的英雄氣概和愛國(guó)主義精神表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛
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