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文檔簡介
《核舟記》課內(nèi)外閱讀分層練
第一部分:課內(nèi)基礎(chǔ)
核舟記?魏學海
明有奇巧人②曰王叔遠,能以徑寸之木?,為?宮室、器皿?、人物,以至鳥獸、木⑥石,罔不因勢象形
各具情態(tài)。嘗貽?余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云⑨。
【注】①選自《虞初新志》卷十(清代張潮編,文學古籍刊行社1954年版)。略有刪節(jié)。魏學湃(yT)(約
1596-約1625),字子敬,明末嘉善(今浙江嘉興)人。②[奇巧人]指手藝奇妙精巧的人。③[徑寸之木]直
徑一寸的木頭。徑,直徑。④[為]做。這里指雕刻。⑤[器皿(min)]盛東西的日常用具。⑥[木]樹木。⑦
[罔不因勢象形]全都是就著(材料原來的)形狀刻成(各種事物的)形象。罔不,無不、全都。因,順著、
就著。象,模擬。⑧[貽(yf)]贈。⑨[蓋大蘇泛赤壁云](刻的)是蘇軾游赤壁(的情景)。大蘇,即蘇軾,
后人習慣于用“大蘇”和“小蘇”來稱呼蘇軾和他的弟弟蘇轍。泛,泛舟,坐著船在水上游覽。蘇軾曾游
赤壁,寫過《赤壁賦》和《后赤壁賦》。赤壁,蘇軾游的赤壁在黃州(今湖北黃岡)城外的赤鼻磯(jT),而
東漢赤壁之戰(zhàn)的赤壁,一般認為在今湖北嘉魚東北。云,句末語氣詞。
參考譯文:明朝有位手藝奇妙精巧的人叫王叔遠,能用直徑一寸的木頭,雕刻成房屋、器皿、人物,
以至飛鳥、走獸、樹木、石頭,全都是就著(材料原來的)形狀刻成(各種事物的)形象,各有各的神情
姿態(tài)。(他)曾經(jīng)送給我一個用果核雕成的小船,(刻的)是蘇軾游赤壁(的情景)。
舟首尾長約八分有奇①,高可二黍許②。中軒敞者為艙③,箸篷?覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。
啟窗而觀,雕欄相望⑥焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出@",左刻“清風徐來,水波不興⑦”,石青稷
之⑧。
【注】①[有奇(口)]有余,多一點兒。奇,零數(shù)、余數(shù)。②[高可二黍許]大約有兩個黃米粒那么高。一說,
古代一百粒黍排列起來的長度為一尺,因此一個黍粒的長度為一分,這里的“二黍許”即二分左右。③[中
軒敞者為艙]中間高起而寬敞的部分是船艙。⑤[箸(rud)篷]用箸竹葉做的船篷。⑥[雕欄相望]雕刻著花
紋的欄桿左右相對。⑦[山高月小,水落石出]《后赤壁賦》里的句子。⑧[清風徐來,水波不興]《赤壁賦》
里的句子。徐,緩緩地。興,起。⑧[石青榜(san)之]意思是用石青涂在刻著字的凹處。石青,一種青翠
色顏料。棒,用顏料等涂上。
參考譯文:小船從頭到尾長度八分多一點,大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙,
(刻著)用籌竹葉做的船篷,(船艙)旁邊開有小窗,左右各四扇,一共八扇窗。推開窗戶來看,雕刻著花
紋的欄桿左右相對。關(guān)上它,就見(兩幅對聯(lián))右邊刻著“山高月小,水落石出”,左邊刻著“清風徐來,
水波不興”,是用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐三人,中峨冠①而多髯②者為東坡,佛印③居右,魯直④居左。蘇、黃共閱一手卷咒東坡右手執(zhí)卷
端⑥,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語氣東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩
膝相比者?,各隱卷底衣褶中⑨。佛印絕類彌勒⑩,袒胸露乳,矯首昂視嗎神情與蘇、黃不屬?。臥右膝,詡
18右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠?倚之,珠可歷歷數(shù)?也。
【注】①[峨冠]高高的帽子。峨,高。②[髯(ran)]兩腮的胡子,也泛指胡須。③[佛?。?032-1098)]
宋代名僧,蘇軾的朋友。④[魯直]宋代文學家黃庭堅(1045-1105),字魯直,蘇軾的朋友。⑤[手卷]只能
卷舒而不能懸掛的橫幅書畫長卷。⑥[卷端]指手卷的右端。下文“卷末”,指手卷的左端。⑦[如有所語]好
像在說什么似的。語,說話。⑧[其兩膝相比者]他們的互相靠近的兩膝。指東坡的左膝和魯直的右膝。比,
靠近。⑨[各隱卷底衣褶中]各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。意思是從衣褶上可以看出相并的兩膝。⑩[絕類
彌勒]極像彌勒佛。類,像。彌勒,佛教菩薩之一,佛寺中常有他的塑像,袒胸露腹,笑容滿面。?[矯首
昂視]抬頭仰望。矯,舉。?[不屬]不相類似。?[訕(qu)]彎曲。?[念珠]又叫“佛珠"或"數(shù)(shCi)
珠”,佛教徒念佛號或經(jīng)咒時用以計數(shù)的工具。?[可歷歷數(shù)]可以清清楚楚地數(shù)出來。歷歷,分明可數(shù)的樣
子。
參考譯文:船頭坐著三個人,中間那位戴著高帽子多胡須的是蘇東坡,佛印坐在右邊,黃魯直坐在左
邊。蘇、黃兩人同看一幅書畫卷子。蘇東坡的右手拿著手卷的前端,左手按在黃魯直的背上。黃魯直左手
拿著手卷的末端,右手指著手卷,好像在說什么似的。蘇東坡露出右腳,黃魯直露出左腳,各自稍稍側(cè)著
身子,他們的互相靠近的兩膝,各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。佛?。痰茫O像彌勒菩薩,敞開胸膛露
出乳一部,抬頭仰望,神態(tài)和蘇、黃不相同。(他)平放著右膝,彎曲右臂支撐在船上,而豎起他的左膝,
左臂掛著一串念珠,靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子111各一人。居右者椎髻②仰面,左手倚一衡?木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居
左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂?,若聽茶聲然?。
【注】①[舟子]撐船的人。②[椎髻]形狀像椎的發(fā)髻。椎,敲擊的器皿,一端較大或呈球形。③[衡]同“橫
④[視端容寂]眼睛正視著(茶爐),神色平靜。⑤[若聽茶聲然]好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。若……然,
好像的樣子。
參考譯文:船尾橫放著一支櫓,櫓的左右兩旁各有一個撐船的人。在右邊的那個梳著形狀像椎的發(fā)髻,
仰著臉,左手靠在一根橫木上,右手扳著右腳趾,好像在大聲呼嘯的樣子。在左邊的那個右手拿著蒲葵扇,
左手撫著火爐,爐上有個壺,這人眼睛正視著(茶爐),神色平靜,好好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
其船背稍夷①,則題名其上,文曰“天啟壬戌②秋日,虞山王毅叔遠甫?刻”,細若蚊足,鉤畫了了④,其
色墨。又用篆章⑤一,文曰"初平山人”,其色丹⑥。
【注】①[船背稍夷]船的頂部較平。船背,船頂,一說指船底。夷,平。②[天啟壬戌(renxu)]天啟壬戌
年,即公元1622年。天啟,明熹宗朱由校的年號(1621-1627)o③[虞山王毅叔遠甫]常熟人王毅字叔遠。
虞山,山名,在今江蘇常熟西北,這里用來代指常熟。甫,男子美稱,多附于字之后。④[了了]清楚明白。
⑤[篆(zhuan)章]篆字圖章。⑥[丹]朱紅。
參考譯文:這船的頂部較平,就在上面刻著題款,文字是“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻”,(字
跡)像蚊子的腳一樣細小,筆劃清楚明白,它的顏色是黑的。還刻著一個篆文圖章,文字是“初平山人”,
它的顏色是紅的。
通計一舟,為人五;為窗八;為窘篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文,
為字共三十有四。而計其長曾不盈寸久蓋簡②桃核修狹③者為之。嘻,技亦靈怪矣哉④!
【注】①[曾不盈寸]竟然不滿一寸。曾,竟然。盈,滿。②[簡]挑選。③[修狹]長而窄。④[技亦靈怪矣哉]
技藝也真神奇??!'‘矣”和''哉"連用,有加重驚嘆語氣的作用。
參考譯文:總計這一只小船,刻了五個人,刻了八扇窗;刻了箸篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠
各一件;對聯(lián)、題名、篆文,刻字共三十四個??墒怯嬎闼拈L度,竟然不滿一寸。原來是挑選狹長的桃
核刻成的。啊,技藝也真神奇??!
第二部分:課內(nèi)外對比閱讀
《核舟記》與《黃履莊傳》(17分)
甲
明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具
情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,箸篷覆之。旁開小窗,左右各四,共八扇。啟窗
而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風徐來,水波不興”,石青棒之。
船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,
左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比
者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,訕右臂支船,
而豎其左膝,左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。
通計一舟,為人五;為窗八;為箸篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文,
為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻,技亦靈怪矣哉?。ü?jié)選自《核舟記》)
乙
黃子履莊①,少聰穎,讀書不數(shù)過,即能背誦。尤喜出新意,作諸技巧。七八歲時,嘗背塾師,暗竊匠
氏刀錐,鑿木人長寸許,置案上能自行走,手足皆自動,觀者異以為神。
所制亦多,予不能悉記。……作木狗,置門側(cè),卷臥如常,唯人入戶,觸機②則立吠不止。吠之聲與真
無二,雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥,置竹籠中,能自跳舞飛鳴,鳴如畫眉,凄越可聽?!?/p>
之奇俱如此,不能悉載。(節(jié)選自《虞初新志?黃履莊傳》)
【注】①黃子履莊:即黃履莊,清代順治、康熙年間人。②機:機關(guān)。
1.解釋下列加點在句中的意思。(4分)
(1)謖右臂支船:(2)嘗西余核舟一:
(3)鑿木人長寸許:(4)予不能否記:
2.把下面兩個句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1)矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。(2分)
(2)雖黠者不能辨其為真與偽也。(2分)
3.下列加點字用法相同的一組是()(2分)
A.中峨冠而多髯者為東坡不以木為之者B.佛印辭類彌勒哀轉(zhuǎn)久維
C.基人視端容寂不印自落D.持感火煬之瞬息可期
4.甲文中的王叔遠和乙文中的黃履莊可謂能工巧匠。甲文中王叔遠的技藝甚高,可用文中的
“①”兩字來概括;乙文介紹黃履莊的技藝甚高,可用文中的一個“②”
字來概括。甲文中第二段依次介紹了船艙、船篷、小窗、雕欄和③,乙文第一段介紹黃
履莊小時候“作諸技巧”,所舉的一個事例是④。(①②
用原文回答,③④用自己的話回答。4分)
5.甲文中的王叔遠和乙文中的黃履莊可謂能工巧匠。請結(jié)合選文的具體內(nèi)容,談談兩人的作品各有什么特
點?(3分)
第三部分:課外文言文閱讀
閱讀下面文段,完成題目。(20分)
甲
陶歌清?龔軾
白釉青花一火成,花從釉里透分明??蓞⒃旎忍烀?,無極由來太極生。
(節(jié)選自《龔軾詩集?景德鎮(zhèn)陶歌》)
乙
慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅。先設(shè)一鐵
板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火
煬之;藥稍錢,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神
速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可感。每一字
皆有數(shù)印,如“之”也”等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復者。不用,則以紙?zhí)?,每韻為一帖?/p>
木格貯之。有奇字素無備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。
(節(jié)選自《夢溪筆談》卷十八上海古籍出版社2015年版)
丙
凡造竹紙,其竹以將生枝葉者為上料。節(jié)屆芒種,則登山礪伐。截斷五七尺長,就于本山開塘一口,
注水其中漂浸。浸至百日之外,加功槌洗洗去粗殼與青皮是名殺青。其中竹穰形同芭麻樣。用上好石灰化
汁涂漿,入惶桶?下煮,名以八日八夜為率。歇火一日,揭桎取出竹麻,入清水漂塘之內(nèi)洗凈。其塘底面、
四維皆用木板合縫砌完,以防泥污。洗凈,用柴灰漿過,再入釜中,其上按平,平鋪稻草灰寸許。桶內(nèi)水
滾沸,即取出別桶之中,仍以灰汁淋下。倘水冷,燒滾再淋。如是十余日,自然臭爛。取出入臼受舂,舂
至形同泥面,傾入槽內(nèi)。槽內(nèi)清水浸浮其面三寸許。入紙藥水汁于其中,則水干自成潔白。兩手持簾入水,
蕩起竹麻入于簾內(nèi)。竹料浮簾之頃,水從四際淋下槽內(nèi)。然后覆簾,落紙于板上,疊積千萬張。數(shù)滿則上
以板壓。使水氣凈盡流干。然后以輕細銅鑲逐張揭起焙干,揭起成帙。
(節(jié)選自《天工開物?殺青第十三》中國社會出版社2004年版有刪改)
【注】①糙桶:大木桶,連同下面受火的鐵鍋在內(nèi)的木桶。
L下列對甲詩的理解和分析,正確的一項是()(3分)
A.“白釉青花一火成”指的是燒制青花瓷時,先在瓷坯上繪畫,然后上釉,用火一次性燒成,表明古人高
溫制瓷的輕松容易。
B.“花從釉里透分明”指的是青色的花紋從釉質(zhì)里透出,純凈中流露著典雅,青花瓷藍白相間,給人以五
彩斑斕的視覺效果。
C.后兩句為議論,稱贊青花瓷雖為后天人造,卻像是天地自然生成的那么美妙,表現(xiàn)出對青花瓷工藝由衷
的贊美。
D.詩歌描繪了中國傳統(tǒng)工藝品青花瓷的制作過程、色澤特點,由虛到實,是一篇既有形象之美又富哲理之
味的佳作。
2.解釋下列加點的詞語。(4分)
(1)瞬息可期:
(2)有奇字(無備者:
(3)則登山斫伐:
(4)小以八日八夜為率:
3.用斜線(/)給文中畫波浪線的句子斷句,限兩處。(2分)
加功槌洗洗去粗殼與青皮是名殺青
4.活板印刷術(shù)和造紙術(shù)的工藝都非常講究。請根據(jù)乙文和丙文畫橫線的語句,完成相應任務。(4分)
(1)請寫出活板印刷的流程。
(2)請寫出紙漿成紙的過程。
5.《陶歌》中最能體現(xiàn)制瓷工藝創(chuàng)造力的詩句是哪一句?寫出理由。(3分)
6.“青花瓷”“活字印刷”“造紙術(shù)”,三種“中國創(chuàng)造”推進了世界文明進程,成為“文明之光”。結(jié)合文
本,發(fā)表你的看法。(4分)
答案:
核舟記
第二部分:課內(nèi)外對比閱讀
1.(4分)(1)出"通“屈”,彎曲(2)贈送(3)表示約數(shù)、左右、上下(4)全、都
2.(4分)(1)(2分)抬頭仰望,神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不一樣。
(2)(2分)即使是狡猾的人,也不能夠分辨它是真是假。
3.(2分)C
4.(4分)①靈怪(或“奇巧”)②奇(或“神”)③刻字④鑿了一個長約一寸、能自動行走的木人
5.(3分)示例:王叔遠的作品小巧精致。如他能用很小的核桃雕刻人物、器具、還能做到各具情態(tài),令人
贊嘆。黃履莊的作品以“活”取勝。如他做的木狗、木雞等能動、能叫,其聲音更是難辨真?zhèn)巍?/p>
參考譯文:
乙
黃履莊年少時聰慧明敏,讀書沒讀幾遍,就能背誦。他特別是在技巧方面有創(chuàng)新意識。七八歲的時候,
曾經(jīng)背著私塾里的老師,偷偷拿了木匠的刀和錐,鑿了一個長一寸許的木人,放在桌上能自己行走,手腳
都能自己運動,觀看的人十分驚訝認為很神奇。他制作的東西很多,我不能都記住。做的木狗放在門旁邊,
像平常的狗一樣蜷臥著,只有人進入屋子出動機關(guān)便立即叫個不停。叫聲與真狗叫一模一樣,即使很聰敏
的人也不能辨別它是真是假。
他制作的木鳥,放在竹籠里,能夠自己跳舞飛鳴,叫聲像畫眉一樣,凄越動聽。他所做的東西都像這
樣奇特,(可惜)不能都記錄下來。
第三部分:課外文言文閱讀
(20分)
1.(3分)C
2.(4分)(1)完成;(2)平時;(3)砍;(4)用火燒煮
3.(2分)加功槌洗/洗去粗殼與青皮/是名殺青
4.(4分)
(1)在鐵板上放一個鐵模具,把泥字布滿鐵模具,靠近火烘烤。等到鐵板上的混合物稍微熔化,用一個平
板按在字面上,平整活字,就可以印刷了。
(2)雙手持竹簾慢慢進入水槽,輕輕蕩起紙漿。提起抄紙簾,讓水從竹簾四周濾下。然后將紙漿覆蓋在板
上,疊放積累到成千上萬張。
5.(3分)①“白釉青花一火成”最有創(chuàng)造力,因為白釉青花瓷要求用火一次性燒成,最考驗工匠對高溫工
藝的掌握。②“花從釉里透分明”最有創(chuàng)造力,因為青花瓷燒成后,青色的花紋從釉質(zhì)里透出,藍白相間
給人以晶瑩剔透的感覺。
6.(4分)①青花瓷以其獨特的制瓷工藝和色澤特點成為世界文明中最具魅力的中國元素,成為東西方文化
交流的紐帶。②活字印刷術(shù)提高了印刷效率,降低了印刷成本,使得文化傳播更快更廣。③造紙術(shù)增加了
書籍的信息量和文化的承載力,使得文明得以保存、繼承、流傳?;钭钟∷⑿g(shù)和造紙術(shù),作為中國古代四
大發(fā)明之
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