八下第一單元教案

《白楊禮贊》第一課時(shí)【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】1、學(xué)習(xí)字詞，理解象征的寫法。

2、理解本文的抒情線索，理清結(jié)構(gòu)。

3、理解直抒胸臆的語言特點(diǎn)。【導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)】

理解象征的寫法?！緦?dǎo)學(xué)難點(diǎn)】理解本文的抒情線索，了解本文由景及樹、由樹及人的思路一、導(dǎo)入新課（1分鐘）1、播放《小白楊》歌曲，由此導(dǎo)入新課。2、本世紀(jì)30年代，日本帝國主義大舉入侵中國，1937年，偉大的抗日戰(zhàn)爭開始。作家茅盾曾在革命圣地延安生活了半年左右，對(duì)根據(jù)地有著深刻的了解，在回重慶后不久，飽含激情寫了《白楊禮贊》這篇文章，借白楊作象征，縱情謳歌了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地廣大抗日軍民。揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)（1分鐘）（課題與目標(biāo)在課前寫在黑板上，請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀一遍，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)）三、基礎(chǔ)知識(shí)自學(xué)與交流（一）作者及背景簡介《白楊禮贊》寫于1941年3月，是茅盾根據(jù)自己1940年從新疆歸來赴延安途中的見聞和感受寫的一篇散文。當(dāng)時(shí)，偉大的抗日戰(zhàn)爭正處于艱苦的相持階段，日本帝國主義正加緊對(duì)國民黨的誘降。國民黨反動(dòng)政府陰謀制造了“皖南事變”，進(jìn)犯抗日根據(jù)地；日寇也因此肆無忌憚地向我敵后抗日根據(jù)地進(jìn)行瘋狂掃蕩。面對(duì)這種嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，全國人民，特別是抗日根據(jù)地軍民在中國共產(chǎn)黨與毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，毫不妥協(xié)，堅(jiān)持抗戰(zhàn)。這篇散文就是作者不顧國民黨反動(dòng)派的白色恐怖，以昂揚(yáng)的革命激情，通過對(duì)白楊樹的贊美，歌頌了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，及其所代表的我們民族的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。茅盾（1896—1981），中國現(xiàn)代杰出的作家、文化活動(dòng)家和社會(huì)活動(dòng)家。原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。主要作品有長篇小說《子夜》、《腐蝕》，中篇小說《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》三部曲，劇本《清明前后》等等。作品編為《茅盾全集》。

關(guān)于文體知識(shí)：1、什么是象征手法？

象征：是把要表達(dá)的意義寄托在所稱贊的事物上的一種寫作方法。寫法上對(duì)托意的物要進(jìn)行細(xì)致的描寫；做深刻細(xì)致的評(píng)價(jià)，加以評(píng)論點(diǎn)明象征意義。2、它和比喻手法有什么區(qū)別？象征與比喻的區(qū)別：1）象征是一種寫作方法，是就篇章而言的；擬人和比喻是修辭方法，是就語言來說的，只表現(xiàn)在具體的句子上，不在篇章上。2）象征與擬人的相同點(diǎn)都是把事物人格化，但象征大體都用在立意上，而擬人則用在語句的表現(xiàn)上，是為了寫的生動(dòng)形象。3）象征與比喻的借喻的相同點(diǎn)都是使事物形象化，但象征是將所描寫的事物賦予一定的意義，所以要作細(xì)致地描寫，而借喻式建筑在相似的基礎(chǔ)上，無需描繪或刻畫。3、象征這種表現(xiàn)手法的作用主要有：幫助作家把想說而不能說的話巧妙地告訴給讀者。（二）讀課文，初步感知課文內(nèi)容，積累生字詞語。（學(xué)法：1、自讀課文，利用工具書積累字詞；2、聽讀或范讀課文或指名學(xué)生朗讀；3、電腦顯示，學(xué)生點(diǎn)讀，齊讀兩遍；4、用聽寫本檢測(cè)字詞落實(shí)情況）無邊無垠（yín）坦蕩如砥（dǐ）倦?。╠ài）懨（yān）懨暈（yùn）圈參（cān）天潛（qián）滋暗長不折不撓（náo）婆娑（suō虬（qiú）枝四、自學(xué)指導(dǎo)：閱讀課文，探究問題分組讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)（20分鐘）（學(xué)法：1、在課文上標(biāo)段序，畫出感悟與重點(diǎn)；2、同桌或小組交流；3、個(gè)人與小組展示；4、教師點(diǎn)撥追問；5、文章的線索可以文首、文尾或文中找關(guān)鍵句子或重點(diǎn)詞語。）1、抒情線索：贊揚(yáng)白楊樹的不平凡2、文章結(jié)構(gòu)第一部分：（第1自然段）點(diǎn)題，直抒對(duì)白楊樹的贊美和崇敬之情，領(lǐng)起全文。第二部分：（第2至4自然段）轉(zhuǎn)寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長的環(huán)境、從正反兩面寫人對(duì)高原景色的感覺，襯托出白楊樹，用肯定的語氣再度贊揚(yáng)白楊樹的“不平凡”。第三部分：（第5、6自然段）運(yùn)用先總后分的寫法，具體描繪白楊樹的形象和性格，以否定句式，強(qiáng)調(diào)白楊樹是“不平凡”的樹。第四部分：（第7、8自然段）先用欲揚(yáng)先抑，虛抑實(shí)揚(yáng)的手法，贊美白楊樹是“樹中的偉丈夫”，然后用排比句，由淺入深、由近及遠(yuǎn)的揭示白楊樹的象征意義第五部分：（第9自然段）運(yùn)用對(duì)比手法，表明作者不同于頑固派的觀點(diǎn)，又一次直抒對(duì)白楊樹的贊美和崇敬之情。與文章開頭相呼應(yīng)。3、文章主題：本文采用象征手法，抓住白楊樹的外形特征，借白楊樹的不平凡的形象，贊美在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。五、自由閱讀課文并背誦課文第五段，感受托物言志的寫法，學(xué)習(xí)直抒胸臆的方式。(學(xué)法：倡導(dǎo)大聲讀書，從讀書中來感悟)第二課時(shí)【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】1、具體理解托物言志的寫法；2、學(xué)習(xí)從多角度對(duì)“物”進(jìn)行描寫的方法；3、學(xué)習(xí)揭示象征意義的排比句式的運(yùn)用?！緦?dǎo)學(xué)重點(diǎn)】多角度對(duì)白楊樹的描寫【導(dǎo)學(xué)難點(diǎn)】排比層次的理解【導(dǎo)學(xué)過程】一、閱讀理解（先自讀課文然后同桌交流和小組展示，可向老師提問，教師點(diǎn)撥追問。1）作者對(duì)白楊樹進(jìn)行贊美，為什么要從寫黃土高原寫起？生存環(huán)境的寫作目的有兩個(gè)：一是烘托白楊樹傲然挺立的形象；二是暗寫陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，揭示了象征意義，表達(dá)主題思想，為全文作鋪墊。2）白楊樹外形的總特征是什么？作者是從哪些方面進(jìn)行具體描寫來突出白楊樹的總特征的？外形特征：力爭上游、從干、枝、葉、皮四方面進(jìn)行描寫。干：直、枝：直而靠緊，葉：向上，皮：光滑；性格特征：倔強(qiáng)、挺立。3）朗讀第7段，思考：這一段連用了四個(gè)反問句，這一組反問句的意思是怎么逐步加深的？這組反問句有什么作用？一連用四個(gè)反問句，組成排比句，在散文鋪墊渲染的基礎(chǔ)上，揭示出白楊樹的象征意義。第一個(gè)反問句由樹及人，引起讀者的共鳴，為下文作鋪墊；第二個(gè)反問句，肯定白楊樹不平凡的品質(zhì)，顯示白楊樹和北方農(nóng)民之間的關(guān)系；第三個(gè)反問句進(jìn)一步明確白楊樹象征著堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗的抗日軍民，“哨兵”一詞與第三段的比喻呼應(yīng)；第四個(gè)反問句肯定了白楊樹的精神面貌，正體現(xiàn)了敵后抗日群眾的精神和意志。四個(gè)反問句組成一組排比，層層深入地點(diǎn)破了白楊樹的象征意義，氣勢(shì)充沛、酣暢淋漓地謳歌了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大抗日軍民，展示了闊大而深遠(yuǎn)的境界。4）白楊樹象征了什么？不但象征……尤其象征……5）把白楊樹和楠木進(jìn)行對(duì)比用意如何？與頑固派的觀點(diǎn)形成鮮明的對(duì)比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，首尾呼應(yīng)，在此強(qiáng)調(diào)白楊樹的不平凡（小結(jié)：這篇散文的開頭從贊美白楊樹不平凡起筆，首句標(biāo)其目。寫作一波三折，由點(diǎn)到面，寫了白楊樹的生長環(huán)境、形和神，揭示象征意義。最后卒章顯志，照應(yīng)開頭。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，線索清晰，抒情淋漓盡致。將白楊樹的神韻風(fēng)采與黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民形象完美和諧地統(tǒng)一起來了。）二、拓展練習(xí)1、與心靈對(duì)話

在你身邊是否有一些和白楊樹一樣平凡的普通人，你是否也能發(fā)現(xiàn)他們身上的美？

在你心中，美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

2、學(xué)習(xí)第七段的寫法，運(yùn)用排比反問句式寫一段話。（找出一種“物”和與之相應(yīng)的“人”，找出其精神的共性，然后寫作）三、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)潔白的木槿花

一到夏天，院子里的木槿就開花。母親一見潔白的木槿花，就會(huì)眼含淚水，嘴唇哆嗦著說：“我那時(shí)好糊涂，好糊涂啊。”這里面有個(gè)故事。

我五歲那年，右腿忽然青腫了一塊，痛得我成天哭喊。母親見我熬不過，就背著我去廖醫(yī)生家。廖醫(yī)生是個(gè)老中醫(yī)，退休后在家里開了個(gè)小診所。他醫(yī)術(shù)好，心也善。

廖醫(yī)生看了我的腿，責(zé)怪我母親：“再晚來兩天，右腿就廢了。這是骨髓炎，嚴(yán)重了，就得截肢!”母親不敢出聲，眼眶卻紅了。其實(shí)不能怪母親，父親去世后，母親終日為一日三餐發(fā)愁．哪有閑錢給我治腿?母親擔(dān)心地問能否治好，得到廖醫(yī)生的肯定回答后，臉色晴朗了許多，可片刻后，又一臉的陰云。

廖醫(yī)生給我敷了草藥，又交給母親兩帖中藥，說兩天后再來換藥。母親顫聲問要付多少錢，廖醫(yī)生說五塊錢，母親的臉紅了，局促不安地說：“我，我只有兩塊多錢，能不能下回補(bǔ)上?”廖醫(yī)生爽快地說：“行，不急，啥時(shí)有錢啥時(shí)給?！?/p>

母親借不到錢，但我的腿不能不治。母親只好揣著八個(gè)雞蛋去廖醫(yī)生家。那時(shí)雞蛋很便宜，幾分錢一個(gè)。廖醫(yī)生不肯收，母親鼻子一酸，眼淚就掉下來了。廖醫(yī)生的眼睛也濕了，安慰母親：“好，我收下。錢的事，不要說起?！笨戳藥状瓮?，母親已欠廖醫(yī)生二十八塊錢了，這在當(dāng)時(shí)不是一個(gè)小數(shù)目。

再去廖醫(yī)生家，母親帶上了家里惟一的母雞。廖醫(yī)生死活不肯收，母親哽咽著再三哀求。廖醫(yī)生拗不過，說：“好，就算我買你的，十塊錢，好嗎?”說著，硬塞給母親十塊錢。那時(shí)一只雞最多賣四五塊錢。母親說啥也不肯接錢?；氐郊依?，母親發(fā)現(xiàn)中藥紙包里有十塊錢，當(dāng)晚就去了廖醫(yī)生家，把錢從門縫里塞進(jìn)去了。

兩天后，又該去換藥，可母親不敢去，只是默默地流淚。不料廖醫(yī)生找上門來了。談話間，廖醫(yī)生驚喜地發(fā)現(xiàn)了院子里的木槿花，說：“木槿花是上好的中藥，一兩值兩塊錢呢!摘了賣給我，好嗎?”母親驚喜萬分，連忙摘木槿花。廖醫(yī)生拿秤一稱，競(jìng)有一斤。他說：“這下好了，你再也不用欠我錢了?！贝撕?，去廖醫(yī)生家治腿，母親就帶點(diǎn)木槿花去。母親不用欠廖醫(yī)生錢，廖醫(yī)生反而每次付給母親一點(diǎn)錢。不久，我的腿治好了。

第二年，廖醫(yī)生竟去世了。母親十分傷心，去廖醫(yī)生家吊唁。母親從他家屬口里知道了一個(gè)天大的秘密：木槿花是不能做中藥的。母親哇的一聲嚎哭起來：“我的恩人呀……”

幾年后，母親也去世了。臨終拉著我的手說：“兒啊，我死后，在我的墳?zāi)怪車砸蝗δ鹃??！比缃瘢康较奶?，母親墳?zāi)怪車烷_滿木槿花——圣潔無比的木槿花。

1、第1段中說，母親一見木槿花，就會(huì)含著淚嘴唇哆嗦著責(zé)備自己：“我那時(shí)好糊涂，好糊涂啊?！蹦赣H為什么要反復(fù)責(zé)備自己“好糊涂”?根據(jù)文意，作簡要回答。

痛悔自己竟不明白廖醫(yī)生的良苦用心，不知道廖醫(yī)生說謊稱木槿花可作中藥，并且購買木槿花，目的是使自己心安理得地接受，堅(jiān)持為兒子治好病。2、以下是有關(guān)母親的描寫，根據(jù)文意，分別指出其表達(dá)作用。

①臉色晴朗了許多，可片刻后，又一臉的陰云。

得知兒子的腿能治好，心里感到安慰，但又為貧窮無錢治病而犯愁。②可母親不敢去，只是默默地流淚。

因無力支付醫(yī)藥學(xué)費(fèi)而失去繼續(xù)醫(yī)治的勇氣，為無力治好兒子的腿而傷感。3、文章結(jié)尾說，母親墳?zāi)怪車_滿了“圣潔無比的木槿花”。這“圣潔無比的木槿花”有什么象征意義?請(qǐng)作簡要回答。

象征世間純潔善良，扶弱濟(jì)困的美好感情。4、母親和廖醫(yī)生是文中的主要人物，請(qǐng)你對(duì)其中的一個(gè)人物作出評(píng)析。母親：貧困而自尊，缺錢為兒子治病，定要以雞蛋、母雞相贈(zèng)表達(dá)心意，當(dāng)晚就把廖醫(yī)生給的錢送回去。廖醫(yī)生：心地善良，尊重弱者，不計(jì)較醫(yī)療費(fèi)，還用巧妙方式接濟(jì)他人，維護(hù)他人的自尊。板書設(shè)計(jì)白↙環(huán)境之美楊不平凡←形神之美樹↖象征之美海燕教學(xué)目標(biāo)：1、熟讀成誦，在誦讀的過程中反復(fù)品味語言中蘊(yùn)含的感情。2、引導(dǎo)學(xué)生把握散文詩的優(yōu)美意境，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞詩歌的能力。（難點(diǎn)）3、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文中的海燕、海鷗、企鵝海鷗、暴風(fēng)雨、閃電等的象征意義。（難點(diǎn)）4、把握這篇文章的主題，感受作品濃烈的革命激情，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。目標(biāo)一：熟讀成誦，在誦讀的過程中反復(fù)品味語言中蘊(yùn)含的感情。1、多媒體課件展示狂風(fēng)烏云閃電以及海燕，導(dǎo)入新課。2、教師范讀課文。老師根據(jù)自己的理解讀出心中的海燕，提醒大家注意的字詞：膽怯（）掠起（）號(hào)叫（）呻吟（）翡翠（）蜿蜒（）蒼茫（）蠢笨（）3、學(xué)生賞讀。如果讓大家來讀，大家覺得應(yīng)該用什么樣的語調(diào)來朗讀呢？指名具體的同學(xué)朗讀，其他同學(xué)糾錯(cuò)，點(diǎn)評(píng)，指導(dǎo)（從重音、語速、停頓的處理等方面）。4、自由誦讀，充分想象、體會(huì)作品中高傲飛翔的海燕形象。（寫作背景簡介）總結(jié)：高爾基敏銳地體察到時(shí)代的脈搏，并以“海燕”這一深刻反映時(shí)代特征的藝術(shù)形象吹響了嘹亮的進(jìn)軍號(hào)角。請(qǐng)同學(xué)們?yōu)檎n文擬一個(gè)簡潔恰當(dāng)?shù)母睒?biāo)題。示例：海燕——?jiǎng)倮念A(yù)言家。5、這篇文章以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索。暴風(fēng)雨來臨前的景象構(gòu)成了海燕活動(dòng)的特定背景，請(qǐng)同學(xué)們依照海上圖景和海燕動(dòng)作神情的變化梳理課文的思路。思考后把你梳理的文章思路寫在下面：目標(biāo)二：引導(dǎo)學(xué)生把握散文詩的優(yōu)美意境，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞詩歌的能力。（難點(diǎn)）6、通讀全文，畫出文中描寫海燕的語句，評(píng)點(diǎn)賞析（可從修辭的角度評(píng)析）（1）“在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔?！保?）“這個(gè)敏感的精靈，——它從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏，它深信，烏云遮不住太陽，——是的，遮不住的！”（3）思考：文中的海燕是一個(gè)什么樣的形象？（用形容詞描繪一下）齊讀課文后回答。目標(biāo)三：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文中的海燕、海鷗、企鵝、暴風(fēng)雨、閃電等的象征意義。（難點(diǎn)）7、結(jié)合作品的三個(gè)場(chǎng)景，分別朗讀，齊讀；請(qǐng)同學(xué)們特別研讀文中描寫海鷗、海鴨、企鵝在暴風(fēng)雨來臨前表現(xiàn)的語句。把相關(guān)語句用橫線畫出來。如何理解課文塑造這一意象群的象征意義。海鷗、海鴨、企鵝——烏云、閃電、雷聲、狂風(fēng)——8、大海和暴風(fēng)雨又分別象征什么呢？9、作者贊美海燕是在贊美革命者，嘲諷其他鳥是在嘲諷假革命者和不革命者。那么作者為什么不直接贊美革命者，而是借贊美海燕來贊美革命者呢？關(guān)于象征：它是文學(xué)創(chuàng)作中的一種重要的表現(xiàn)方法，它是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某一具體事物的形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和感情（被象征的本體）。象征的作用：1、“用象征的形式可以方便和簡潔地說出你想說的東西”(高爾基)2、表達(dá)委婉曲折含蓄、化抽象為具體,形象可感,增強(qiáng)作品的的感染力和表現(xiàn)力。目標(biāo)四：把握這篇文章的主題，感受作品濃烈的革命激情，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。10、試著總結(jié)一下這篇散文詩的主題思想（也就是中心思想）11、啟發(fā)：同學(xué)們，正是在海燕精神的鼓舞下，俄國革命者先后掀起了二月革命和十月革命的風(fēng)暴，一舉推翻了沙皇統(tǒng)治，使盤踞俄國政壇三百多年的羅曼諾夫王朝覆滅。讓我們齊讀課文最后三段，感受海燕精神的偉大，感受高爾基為俄國革命者吹響的戰(zhàn)斗號(hào)角。你是不是發(fā)覺這世間萬物是如此的靈性與美麗？因?yàn)樗鼈兩砩祥W動(dòng)著我們?nèi)祟惖乃季S之光,并陪伴我們?nèi)祟愐黄鹛剿髦篮愕恼胬?而這一切,都需要我們有一顆敏感善思的心靈,及善于觀察的眼睛!12、時(shí)光流逝，百年歷史已成為過去，革命的風(fēng)暴也已煙消云散，但海燕的精神依然值得我們學(xué)習(xí)，因?yàn)樘魬?zhàn)生活的暴風(fēng)雨需要更大的勇氣。生活中的暴風(fēng)雨我們應(yīng)該怎樣面對(duì)呢？請(qǐng)以“我們是勇敢的海燕”為題寫幾句話，表達(dá)你的觀點(diǎn)。（學(xué)生同桌之間交流，全班交流）馬

說韓愈一、目的要求1、理解短文所闡明的深刻道理。2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。3、了解作者及文體特征。4、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會(huì)的有用之才。二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：（一）重點(diǎn)

1、朗讀課文，背誦課文。2、體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。（二）難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。

三、教材分析：《馬說》這篇文章采用托物寓意的寫法，通篇寫馬，實(shí)則寫人。以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主，對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴；希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮自己的才能。文章對(duì)自己不著一字，憤懣不平之情和窮困潦倒之感卻充溢其中。教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，引發(fā)學(xué)生的思考：當(dāng)代千里馬是否也要依賴于伯樂？教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)第一課時(shí)導(dǎo)入講故事：相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，千里馬往往難以遇到伯樂，自己的才華也很難發(fā)揮出來，今讓我們一同來學(xué)習(xí)一篇唐代韓愈寫的古代雜文《馬說》，看看作者對(duì)于千里馬的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)又有怎樣的評(píng)說。二、作者及文體簡介1、作者簡介韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱韓昌黎。他與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，同時(shí)，他又是唐宋八大家之首，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有《昌黎先生集》。2、寫作背景韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。

3、文體簡介

“說”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)，“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常彩以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?，“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”，如：《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。由此可見，韓愈寫《馬說》這篇文章是不是僅指?jìng)髡f中的人和物？他是有其用意的。三：初讀課文，正音上口：1、放錄音2、學(xué)生齊讀課文，了解全文大意。

要求：明確讀音,停頓,語調(diào)四：二讀課文，整體感知：（一）、以小組為單位,互讀課文,對(duì)照注釋,大膽提出疑難問題，做出標(biāo)記。A

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解決重點(diǎn)字詞祗(zhǐ)：只是；

辱：受到屈辱；

駢：兩馬并駕；

槽(cáo)櫪：喂牲口用的槽；

以：因；

稱：著稱。B、字詞學(xué)習(xí)1、通假字：1）食：通“飼”，喂養(yǎng)

2）見：通“現(xiàn)”3）材：通“才”

4）邪：通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”

2、古今異義：故

雖

稱

等

安

策

道

通

臨

是

或3、虛詞：

而

之

其

以

也

而

A轉(zhuǎn)接

可以譯為“卻，可是”

B順接

可以不譯

之

A結(jié)構(gòu)助詞“的”

B

代詞，代人或物

C

無意義，句中停頓

D

幫助構(gòu)成倒裝，無意義

其

A代詞，代人或物

B

代詞

他的

它的

C

指示代詞

那種

D

反問語氣詞

難道

E

推測(cè)語氣詞

恐怕

以

A介詞

因?yàn)?/p>

B介詞

按照

也

A

肯定語氣

B反問語氣

C

推測(cè)語氣

D句中停頓（二）、學(xué)習(xí)課文第一自然段。（1）請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一自然段。（2）學(xué)生就第一自然段不理解的地方提問，教師解答疑問。（3）請(qǐng)同學(xué)翻譯第一自然段世間有了伯樂，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因?yàn)槿招星Ю锒雒?/p>

（4）提問：A、本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？世有伯樂，然后有千里馬。B、沒有伯樂，千里馬命運(yùn)如何呢？辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因日行千里而出名。

C、本段文字說明了什么？

伯樂對(duì)千里馬的重要作用。（5）思考鞏固：①文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的？②沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢？也就是說，這些千里馬早些被伯樂發(fā)現(xiàn)了，它們的遭遇還會(huì)那樣悲慘么？（不是會(huì)的）這說明了什么呢？（6）概括段意：說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。（7）小結(jié)：文章一開篇就提出了“世有伯樂，然后有千里馬”的見解，這就說明了千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系，即伯樂對(duì)千里馬有決定的作用，因?yàn)槌畼芬酝鉀]有人能識(shí)別千里馬，既然如此，千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了，而實(shí)際的情形是“千里馬常有，而伯樂不常有”，所以千里馬的悲慘命運(yùn)簡直就具有必然性了，不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對(duì)地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結(jié)局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見作者的痛惜之情。我們不禁要問：造成千里馬如此遭遇的原因是什么呢？到底是什么原因使千里馬被埋沒了呢？下節(jié)我們來學(xué)習(xí)課文第二自然段。

第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入二、學(xué)習(xí)課文第二自然段（1）男同學(xué)朗讀第二自然段（2）以競(jìng)賽的方式解決難字詞一食(shí)：吃一頓；

或：有時(shí)；

石：古代的容量單位，十斗為一石；食(Sì)：通“飼”，喂；

能：能夠；

是：這樣；

才美：才能和美好的素質(zhì)；

見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)；

且：尚且；

等：等同；

安：疑問詞，怎么。

（3）請(qǐng)同學(xué)翻譯第二自然段日行千里的馬，吃一頓有時(shí)吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒有喂養(yǎng)。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能從外面表現(xiàn)。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？

（4）思考鞏固：

A、千里馬被埋沒的原因是什么？食不飽B、本段從側(cè)面諷刺了喂馬者什么？無能、無知、目光短淺。C、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？對(duì)千里馬的命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺。（5）概括段意：提示千里馬被埋沒的原因。（6）小結(jié)：這一自然段，作者著力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾，作者先從千里馬的食量說起“一食或盡粟一石”，這是夸張的說法，但這正突出千里馬的食量大大超過普通馬，而這一點(diǎn)決非是那些“食馬者”所能知道的，他們只是按照普通馬的食量來喂養(yǎng)它，所以千里馬“食不飽，力不足，才美不外見”，作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”把作者對(duì)“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。三、學(xué)習(xí)課文第三自然段（1）女同學(xué)朗讀第三自然段（2）請(qǐng)同學(xué)提出疑問，其它同學(xué)幫助解決（3）點(diǎn)明幾個(gè)重要的字詞的解釋：策、道、材、通、臨、其、邪（4）請(qǐng)同學(xué)翻譯這一自然段策之不以其方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬?。。?）思考鞏固：A、那些語言能體現(xiàn)食馬者的無知和淺?。坎咧灰云浞椒?，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道是真的沒有千里馬嗎？

B、本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的？“天下沒有千里馬！”唉，難道是真的沒有千里馬嗎C、本段表達(dá)出了作者怎樣的感情？對(duì)人才埋沒的憤懣之情。

再齊讀一遍，大家有沒有感覺到作者是在用一種怎樣的語氣在說？（6）概括段意：對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。（7）小結(jié)：作者先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象，把“真無馬”與“真

不知馬”對(duì)照起來，生動(dòng)地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知馬也”結(jié)住全文，更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。

四、三讀課文，推究文理1、齊讀課文2、理解文章結(jié)構(gòu)本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧，作者先從正面提出問題：“世有伯樂，然后有千里馬?！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論，千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運(yùn)也就不可避免了，接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對(duì)無知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。最后又對(duì)食馬者的無知進(jìn)行痛斥，歸結(jié)出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心。3、理解文章的深層寓意

提問：作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅指?jìng)髡f中的人和物嗎？明確：不是，“千里馬”比喻人才；“伯樂”比喻慧眼識(shí)才者；“食馬者”比喻愚妄無知的統(tǒng)治者。文章借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。拓展延伸有人說“世有伯樂，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正、無私的嗎？如果你是千里馬，你會(huì)怎么做？（同學(xué)們自由討論、發(fā)言）板書設(shè)計(jì)：伯樂不常有——不以千里稱也

（痛惜）

托

馬說

食馬者不知——安求其能千里也

（憤怒）

物

寓

其真無馬邪——其真不知馬也

（嘲諷）

意紫藤蘿瀑布【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：、有感情的誦讀課文，會(huì)作者對(duì)人生的獨(dú)特感受，體味人生，感悟生命。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生遣詞造句能力，

理解作者含蓄而又深沉的思想感情。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：體味人生，感悟生命。【導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)】1．學(xué)習(xí)本文作者抓住景物特征，以優(yōu)美詞句描寫景物的手法。

2．掌握文章借景抒情、托物言志的方法?！緦?dǎo)學(xué)難點(diǎn)】文章寫景抒情以感悟人生為重點(diǎn)，所以應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生抓住作者的感情變化，理清文章脈絡(luò)，感悟人生哲理。【導(dǎo)學(xué)方法】合作探究【課時(shí)安排】2課時(shí)第一課時(shí)【自主積淀·初步感知】1．字詞積累運(yùn)用（l）查字典，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)詞的音。迸濺(）忍俊不禁（）佇立()挑逗()仙露瓊漿（）()盤虬臥龍（）（2）查工具書，解釋下面的生詞。迸濺：稀落：伶仃：忍俊不禁：仙露瓊漿：盤虬臥龍：（3）語言運(yùn)用：請(qǐng)以“生活”為話題，仿照例句進(jìn)行仿寫。例句：生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多種美妙的旋律；生活是一座北極星牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命。仿句：生活是【思維鏈接·目標(biāo)定位】作者簡介宗璞，女作家，出生在二十年代，原名馮鐘璞，是我國著名的哲學(xué)家馮友蘭的女兒。1951年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系。作品主要有短篇小說《紅豆》《桃園女兒嫁窩谷》《不沉的湖》《后門》《知音》《弦上的夢(mèng)》，中篇小說《三生石》，獲全國優(yōu)秀中短篇小說獎(jiǎng)?！兑昂J引》是反映中華民族知識(shí)分子命運(yùn)的長篇小說。【合作研讀·整體感悟】寫作背景：在1982年的十多年前，正是“文革”時(shí)期，極“左”論調(diào)籠罩的年代，一大株紫藤蘿被革掉，理由是“花和生活腐化有什么必然關(guān)系”。而宗璞一家，在“文化大革命”中深受迫害，本文寫作的時(shí)候，又正值宗璞惟一的弟弟不幸身患絕癥。這殘酷的事實(shí)讓她心如刀割。課文中雖只是含蓄地一筆帶過“那是關(guān)于生死謎、手足情的”。但“焦慮和悲痛”一直壓在”作者的心頭。理解這個(gè)背景，才能理解文章所要表達(dá)的思想感情，其實(shí)作者的感情就如紫藤蘿的命運(yùn)，從花兒稀落到被拆掉，到如今繁花似錦，正是十幾年來國家命運(yùn)的寫照和象征。作者對(duì)人生有了感情上的變化和徹悟。它帶走了關(guān)于“生死謎、手足情”的“焦慮和悲痛”?！娟P(guān)鍵品析·重點(diǎn)強(qiáng)化】1朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。范讀、自讀、領(lǐng)讀、齊讀，要求用普通話正確、流利地讀，盡量讀出自己的理解。（指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀文章的精美語句，強(qiáng)調(diào)語氣、重音、停頓等，體會(huì)文章寫景的好處，理解作者含蓄而又深沉的思想感情)2讀后討論：a作者是從哪幾個(gè)方面描寫盛開的紫藤蘿樹的?(點(diǎn)撥)從三個(gè)方面寫。b作者是從哪幾個(gè)方面，按什么順序?qū)κ㈤_的紫藤蘿進(jìn)行描寫的?C紫藤蘿有過怎樣的變遷？作者為什么會(huì)對(duì)紫藤蘿產(chǎn)生這樣濃厚的感情？【疑難診治·突破難關(guān)】1第1自然段，思考獨(dú)句成段的作用是什么?

2看了這流動(dòng)的花瀑，歡笑的花穗，生長的花朵，作者被深深地感染了。她的心情發(fā)生了怎樣的變化呢?3提問：文中插入一段寫十多年前家門外的一大株紫藤蘿起什么作用？4怎樣理解“花和人都有各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”？5“它是萬花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬花燦爛的流動(dòng)的瀑布”包含了怎樣的哲理?【拓展延伸·刷新目標(biāo)】本文的最后一段有什么深刻含義？【歸納反思·留下精彩】“我不由得停下了腳步”“我不由得加快了腳步”這是文章開頭和結(jié)尾的兩句話。閱讀全文，分別說說作者“停住”和“加快”腳步的原因。第二課時(shí)【自主積淀·初步感知】1.檢查字詞（聽、寫訓(xùn)練），學(xué)生到黑板上默寫2．找兩位同學(xué)回答第一課時(shí)的“鞏固·延伸”練習(xí)（重點(diǎn)談怎樣對(duì)待人生的挫折與不幸）【思維鏈接·目標(biāo)定位】你從這篇文章中學(xué)到了哪些寫作方法？一般來講可以有如下幾個(gè)：寫景狀物是抒情言志的基礎(chǔ)，首先要把景物寫好，在寫景狀物中要飽含感情，待水到渠成，加以精要的直接抒情或議論。情從景出，議從景出，才是好文章。情與理，如果有兩三層更好。這篇散文，說了“精神的寧靜和生的喜悅”之后，又有一層新意，就顯得豐富。景物的全局和每個(gè)局部要細(xì)細(xì)觀察。我們看，作者既寫一樹，又寫一穗一朵，可以想見她既綜觀總體，又細(xì)察局部，觀察得多么周到細(xì)致。

對(duì)景物要有感情，若景物在自己心目中像自己喜歡的人一樣，寫起來就會(huì)生動(dòng)親切。擬人、比喻之類，并非作文時(shí)想到要用什么修辭手法才寫出來的，而是事物在心中就是這個(gè)形象，這個(gè)感覺。一樹紫藤蘿花，在作者心中，像瀑布，像人，它在流動(dòng)，它在歡笑，它在和陽光挑逗，寫出來，紫藤蘿花就顯得分外美好可愛。大凡寫作，總得有想像和聯(lián)想，才能妙筆生花。

要有感悟，要提煉出精辟的語句。有了點(diǎn)睛之筆，全文就有靈性了。

在平時(shí)的生活中要善于觀察，善于感觸，作為積累，不僅能為作文提供豐富的素材，提高作文水平，也能讓自己從無數(shù)的感悟中領(lǐng)會(huì)生活的真諦，從而成為生活的主人。也可將其視為心靈的成長歷程?！娟P(guān)鍵品析·重點(diǎn)強(qiáng)化】1.提問：作者描寫紫藤蘿的樹和花運(yùn)用了哪些修辭手法，這樣寫有什么好處？a.比喻：b.擬人2.[提問]作者為什么把花香說成“似乎也是淺紫色的，夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我”?【疑難診治·突破難關(guān)】學(xué)會(huì)賞析揣摩語句，體會(huì)寫景之妙。例句：“每一朵盛開的花就像是一個(gè)小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻開似的?！辟p析：【拓展延伸·刷新目標(biāo)】寫作：今天我們通過學(xué)習(xí)宗璞的《紫藤蘿瀑布》，了解了借景抒情的文章的一般寫法。學(xué)以致用，讓我們也來嘗試一下這種方法：老師大屏幕投影一種花，如：菊、梅、荷、松樹、牡丹等等。要求：（1）細(xì)致觀察，抓住特征；用生動(dòng)的語言口頭描繪這種花。（2）了解了這種花，你從它身上學(xué)到了什么？請(qǐng)談?wù)勀阌苫ǖ饺松母形颉?3)題目自定，寫出自己的真情實(shí)感，不少于500字?！練w納反思·留下精彩】花的世界充滿了做人的哲理。不光花如此，自然界的一草一木無不給人以啟示。讓我們用一生去讀自然這本書，讓我們終生做大自然的朋友。因?yàn)?，只有關(guān)注自然，才能思考人生；只有思考人生，才會(huì)關(guān)注自然。【板書設(shè)計(jì)?教學(xué)反思】看花—繁花似錦憶花—思緒萬千生命永恒思花—振奮精神石榴教學(xué)目的：引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容，并對(duì)郭沫若其人有初步認(rèn)識(shí)。在熟讀課文的基礎(chǔ)上體會(huì)作者對(duì)石榴的喜愛和向往之情。理解本文深刻的立意。學(xué)習(xí)本文精美的文學(xué)語言和植物文章的寫作方法。教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生把握石榴的特征，理解作者的寫作意圖；學(xué)習(xí)本文的寫作技巧。難點(diǎn)：本文立意深刻，時(shí)代特征鮮明，學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)容的理解會(huì)有一定難度。課時(shí)：兩課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：串講課文，準(zhǔn)確把握課文所寫對(duì)象的特征教學(xué)過程：導(dǎo)入。在打開課本之前，與學(xué)生進(jìn)行輕松的談話，提問他們關(guān)于石榴的印象。朗讀課文，接著解決生字詞的音義。把握作者筆下石榴的特征，初步體會(huì)作者的情感。石榴[夏天的心臟]開花時(shí)節(jié)：盛夏枝干：如梅有二者之長石榴特點(diǎn)：葉片：如柳而無二者之短美麗、不畏炎日花：色——深紅形——單瓣（陸離）/雙瓣（華貴）作者對(duì)石榴的感情果實(shí)：如金蕾喜愛、贊美子粒：如透明光嫩的皓齒介紹郭沫若的生平和文學(xué)成就，并講述本文的寫作時(shí)的時(shí)代背景。布置思考題：“在當(dāng)時(shí)那種時(shí)局中，郭沫若寫石榴，是單純的贊揚(yáng)它的美麗，還是另有涵義呢？”——此題留待下一課時(shí)解決，可讓學(xué)生在課后查找更多的相關(guān)歷史知識(shí)，據(jù)此對(duì)作者的立意進(jìn)行充分的想象。布置作業(yè)1、字詞積累枯瘠（kūji）犀利（xīlì）豐腴（fēngyú）盎然（àngrán）皓齒（hàochǐ）唾津（tùojīn）造句：①柔媚②束縛③爭妍斗艷④忍俊不禁第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：理解本文深刻的立意；學(xué)習(xí)課文的寫作特點(diǎn)。教學(xué)過程；朗讀課文，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。討論上節(jié)課布置的思考題，理解本文深刻的立意。設(shè)計(jì)問題：作者為什么喜歡石榴？課文中有說明嗎？你認(rèn)為石榴會(huì)有別的含義嗎？陽光與它有什么聯(lián)系？為什么？為什么作者別的植物不寫，獨(dú)挑了石榴？【通過這樣的問題，促使學(xué)生的思維從課內(nèi)延伸到課外，聯(lián)系此文寫作的歷史背景，對(duì)“夏天”、“陽光”等意象進(jìn)行點(diǎn)撥，從石榴不懼威壓，在烈日下盛放美麗，演幻出充滿喜悅的生變奏曲，可推論出石榴寓含著積極向上的抗?fàn)幘瘛r紅的花朵，飽滿的果實(shí)意味著蓬勃的生命力，這正是那個(gè)時(shí)期中國民眾所亟需的。這就是作者的立意所在?！繉W(xué)習(xí)本文的寫作特色。1、抓住特征，仔細(xì)描繪。本文既抓住了石榴的外在特征，運(yùn)用對(duì)比、擬人、比喻等手法進(jìn)行形象的描繪，還賦予石榴“內(nèi)在”的特征，如質(zhì)樸雋逸的風(fēng)度，不畏炎陽的品格等。2、層次分明，重點(diǎn)突出。開頭部分概寫，總領(lǐng)全文；中間部分圍繞中心分層展開，寫得細(xì)膩傳神；結(jié)尾部分簡略生動(dòng)，照應(yīng)開頭，點(diǎn)明文意。3、托物言志，借物抒情。作者贊美石榴，實(shí)際上是要贊美那種英勇無畏的品格和敢于斗爭、蓬勃向上的時(shí)代精神?！歼@是單元第一篇狀物文章，分析時(shí)聯(lián)系單元說明，讓學(xué)生把握本單元文章的學(xué)習(xí)目的，引導(dǎo)他們自己概括出本文的寫作特點(diǎn)，并就此對(duì)學(xué)生如何寫狀物作文進(jìn)行指導(dǎo)。〗誦讀欣賞——文筆精華學(xué)習(xí)目標(biāo) 1．楊柳永不忘本的高尚品質(zhì)；2．作者獨(dú)具慧眼的聯(lián)想。課型 新授課 課時(shí) 1學(xué)法指導(dǎo) 閱讀感知，弄清脈絡(luò)，掌握內(nèi)容，品味重點(diǎn)，明確主旨，總結(jié)寫法，鑒賞評(píng)價(jià)。 知識(shí)預(yù)習(xí) 課前查閱資料，了解作者及散文風(fēng)格；查閱文中出現(xiàn)的關(guān)于楊柳的詩文、典故。 1、作者簡介豐子愷（1898—1975），浙江崇德人，現(xiàn)代作家、畫家、文學(xué)翻譯家。作品有畫冊(cè)《子愷漫畫》，散文集《率真集》《子愷近代散文集》，主要譯作有屠格涅夫的《獵人日記》和日本古典巨著《源氏物語》。2、楊柳詩詞楊柳枝詞

白居易一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角菜園里，盡日無人屬阿誰？詠柳

賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳，不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。課堂探究一．導(dǎo)入課文散文，歷來被譽(yù)為“一粒沙里見世界，半瓣花上說風(fēng)情”。散文按表達(dá)方式可分為抒情散文、敘事散文、說理散文三種類型，今天，我們就來學(xué)習(xí)一篇托物言志的抒情散文《楊柳》，作者是現(xiàn)代作家、畫家、文學(xué)翻譯家豐子愷。二．賞讀課文1．描述你眼中的楊柳。

2．楊柳，是一種平凡的樹。它沒有松樹的挺拔，也沒有白楊的偉岸。更沒有百花的嬌媚。但古往今來它卻成為文人筆下不衰的頌歌。人們或歌其瀟灑飄逸的姿態(tài)，或因其“柳”、“留”同音而用它表達(dá)離愁別緒之情。豐子愷先生想借楊柳告訴我們什么呢？在朗讀時(shí)可體會(huì)作者對(duì)楊柳懷有的感情。喜愛、贊美3．本文的柳與前人的柳有什么不同。

4．本文“美”在何處。明確：A、美在作者的獨(dú)具慧眼。選段從“

自古以來，詩文常以楊柳為寫春的一種主要題材”的原因說起，突出楊柳“下垂”的姿態(tài)，接著用對(duì)比手法提出問題并加以回答，然后用畫龍點(diǎn)睛之筆點(diǎn)出自己的感悟所在。B、美在歌頌了永不忘本的高尚品質(zhì)。5．探討：我們從楊柳永不忘本的高尚品質(zhì)中受到哪些啟迪？6．課堂小結(jié)：作者借描寫楊柳的“賤”和“下垂”來贊美楊柳的不求索取，只是奉獻(xiàn)，飲水思源，不忘根本的精神和品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)那些追求功名利祿、作威作福、腐化墮落的人的嘲諷?！坝行脑曰ɑú婚_，無心插柳柳成蔭”，沒想到生命力頑強(qiáng)的楊柳的身上還包涵了深刻、樸實(shí)的人生哲理。人類的智慧不僅在于賦予自然界生物以豐富的內(nèi)涵，更在于人類能從中找到自己不斷完善、不斷提高的動(dòng)力。希望咱們師生一起，都來學(xué)習(xí)楊柳，做一個(gè)樸實(shí)無華、樂于奉獻(xiàn)、不忘根本、回報(bào)社會(huì)的人。 三、搜集有關(guān)楊柳的著名詩句，熟讀成誦。1．昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

——《采薇》2．簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕?！稇浨囟稹だ畎住?．楊柳青青著地重，楊花漫漫攪天飛，柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸?！端蛣e》4．黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！稕鲋菰~·王之渙》5．江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。——《金陵圖·韋莊》6．試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！肚嘤癜浮べR鑄》7．一溪煙柳萬絲垂，無因系得蘭舟住。

——《踏莎行·周紫芝》8．閑愁最苦，休去倚危闌，斜陽正在，煙柳斷腸處。——《摸魚兒·辛棄疾》9．細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

——《水龍吟·蘇

軾》10．寒蟬凄切。對(duì)長亭晚。驟雨初歇。都車帳飲無緒。留戀處。蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼。竟無語凝噎。念去去。千里煙波。暮靄沈沈楚天闊。多情自古傷離別。更那堪。冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處。楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年,應(yīng)是良辰美景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！

——《雨霖鈴·柳永》11．誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情！

——《春夜洛城聞笛·李白》四、課后作業(yè) 結(jié)合楊柳生命力頑強(qiáng)、甘于平凡、不求索取、樂于奉獻(xiàn)等特點(diǎn)，以“生命的萌發(fā)”或“生命的價(jià)值”為題，寫一篇感想。清楚連貫地表達(dá)思想觀點(diǎn)，不離話題課型新授課課時(shí)1學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解“清楚連貫地表達(dá)思想觀點(diǎn)，不離話題”的重要意義。

2．了解“清楚連貫地表達(dá)思想觀點(diǎn)，不離話題”的三個(gè)基本要求。3．學(xué)會(huì)在跟別人交流思想時(shí)，能夠圍繞話題清楚連貫地表達(dá)思想觀點(diǎn)。

學(xué)法指導(dǎo)1．自主閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會(huì)在梳理已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，主動(dòng)吸收課本中的新鮮內(nèi)容。2．對(duì)于網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生有濃厚的興趣，但如何正確上網(wǎng)卻是一個(gè)令人頭疼的問題，因而我們?cè)谡n堂上應(yīng)努力把握時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的引導(dǎo)。對(duì)于這一問題，我們一方面要讓學(xué)生知道網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，另一方面更要學(xué)會(huì)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活中的重要的積極的作用。課堂探究一、檢查預(yù)習(xí)

怎樣才能清楚連貫地表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)、使交際不離話題呢？請(qǐng)各人把自己已有的經(jīng)驗(yàn)說出來與同學(xué)們分享。二、導(dǎo)入新課人類是通過語言進(jìn)行交際和交流思想的。人際交往中，運(yùn)用口頭語言表情達(dá)意、傳遞信息時(shí)，必須做到清楚連貫地表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)、使交際不離話題，這一點(diǎn)非常重要。那么，怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？今天，我們就一起來探討一下這個(gè)問題。三、整體感知自讀短文，思考：在口語交際中，怎樣才能做到清楚連貫地表達(dá)思想觀點(diǎn),不離話題？明確：

（1）必須有明確的中心。

（2）言之有序。

（3）用詞造句要規(guī)范。四、交流互動(dòng)1．下面是國民黨山東省主席韓復(fù)榘曾在山東齊魯大學(xué)講話中的一段，被人們譽(yù)為“精典”，現(xiàn)與大家“奇文共欣賞”。“諸位，各位：“今天是什么天氣？今天是演講的天氣。開會(huì)的人來齊了沒有？看樣子大概有個(gè)五分之八啦，沒來的舉手吧！很好，都到齊了。你們來得很茂盛，敝人也實(shí)在很感冒?！裉煨值苷偌蠹?，來訓(xùn)一訓(xùn)，兄弟有說得不對(duì)的地方，大家應(yīng)該互相諒解，因此兄弟和大家比不了。你們是文化人，都是大學(xué)生、中學(xué)生和留洋生，你們這些烏合之眾是科學(xué)科的，化學(xué)化的都懂七、八國的英文，兄弟我是大老粗，連中國的英文也不懂?！銈兪枪P筒里爬出來的，兄弟我是炮筒里鉆出來的，今天到這里講話，真使我蓬蓽生輝，感恩戴德。其實(shí)我沒有資格給你們講話，講起來嘛就象……就象……對(duì)了，就象對(duì)牛彈琴。2．分析下面的事例，說說李瑞環(huán)的講話好在哪里？事例：有一段時(shí)間，天津有些地區(qū)煤氣壓力不足，做飯都困難，有些地區(qū)檢修時(shí)，事先不通知，結(jié)果造成居民吃不上飯，喝不上水；有些用戶表壞了，收費(fèi)人員亂收，居民意見很大。當(dāng)時(shí)擔(dān)任天津市市長的李瑞環(huán)知道后，召集公用局局長和群眾代表開了個(gè)座談會(huì)。他請(qǐng)公用局局長當(dāng)場(chǎng)解答群眾的問題，結(jié)果回答了很多，群眾并不滿意。這時(shí)李瑞環(huán)講話了：“局長同志講了這么多，都沒說清楚問題。我可以得出結(jié)論，是你們領(lǐng)導(dǎo)班子不行。過去，天津市煤氣等于零，現(xiàn)在氣化率居全國第一。由于沒有經(jīng)驗(yàn)，又抓得不緊不實(shí),，出現(xiàn)了些問題，我鄭重地向全市人民檢討。煤氣化是城市現(xiàn)代化的標(biāo)志之一。現(xiàn)代化的東西搞不好，還不如原始的：飛機(jī)出了問題，不如自行車安全；有了煤氣搞不好，不如沒有。老太太不管你公用局長有這原因、那原因，只知道點(diǎn)火就得著，不著就有問題。我要求市建委、公用局、煤氣公司立即采取措施，保證居民用氣。我向代表宣布，不會(huì)很長時(shí)間，在煤氣供應(yīng)上一定給大家一個(gè)可靠的感覺，不然就換班子，直到搞好。”學(xué)法指導(dǎo)：

首先讓學(xué)生自讀這段話，搞清楚所講的內(nèi)容。然后采用小組合作的形式，探究一下李瑞環(huán)講話好在哪里，最后以書面的形式梳理好再在全班公開交流。明確：李瑞環(huán)同志緊扣話題中心，我們的工作沒有做好，出了問題，要改。表達(dá)清楚連貫，這番話沒有拿腔作調(diào)，表達(dá)出共產(chǎn)黨人對(duì)人民利益的高度負(fù)責(zé)，群眾十分滿意。3．“清楚連貫地表達(dá)思想觀點(diǎn)，不離話題”要求：集中：你準(zhǔn)備說什么，即說話的主旨要明確。簡潔：不說廢話，用語直截了當(dāng)，以簡單的話說出簡單的想法。連貫：開場(chǎng)白、中心和收尾各要些什么內(nèi)容，相互之間該如何過渡，開場(chǎng)白與收尾如何呼應(yīng)。適度：要考慮到，從主觀上，內(nèi)容和形式上，身份和情感上，目的和對(duì)象上是否合拍。如果不合拍、不適度，說話的效果就難以達(dá)到預(yù)期的目的。五．質(zhì)疑交流假如讓你圍繞“網(wǎng)絡(luò)與中學(xué)生”這個(gè)話題談其好的一方面，你打算從哪幾個(gè)方面展開?明確：1．網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生的學(xué)業(yè)的影響2．中學(xué)生上網(wǎng)聊天的利與弊3．中學(xué)生是否可以交網(wǎng)友（（1）有利于知識(shí)的學(xué)習(xí)。

（2）有利于人際的交流。

（3）有利于信息的儲(chǔ)存等等。）六．自主小結(jié)清楚連貫地表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)、使交際不離話題，這一點(diǎn)非常重要。要做到這一點(diǎn)，我們首先態(tài)度要真誠友善，其次必須遵循這樣三個(gè)原則：（1）必須有明確的中心。（2）言之有序。（3）用詞造句要規(guī)范。當(dāng)堂練習(xí)由學(xué)生提出學(xué)習(xí)或生活中的某一個(gè)話題，讓其他同學(xué)圍繞中心話題清楚連貫地表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)，師生互動(dòng)當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)。如：在食堂的剩余飯菜該如何處理？對(duì)屢次亂拋亂扔的同學(xué)如何幫助……課后作業(yè)觀看一檔你所喜歡的電視訪談節(jié)目的一期節(jié)目，你覺得這個(gè)欄目對(duì)中學(xué)生有著怎樣的影響？向你的同學(xué)、家長或其他人表達(dá)你的觀點(diǎn)，請(qǐng)他們對(duì)你的表達(dá)作出評(píng)價(jià)。把表達(dá)和評(píng)價(jià)一并以周記形式寫下你對(duì)它的感受。運(yùn)用聯(lián)想豐富寫作內(nèi)容單元寫作目標(biāo)1．認(rèn)識(shí)聯(lián)想對(duì)于作文的重要性。2．學(xué)習(xí)聯(lián)想的常用方法，注意運(yùn)用聯(lián)想的基本原則。3．開拓聯(lián)想和想象力，養(yǎng)成在事物之間尋找聯(lián)系的思維習(xí)慣。寫作技能講解聯(lián)想是非常重要的能力。把聯(lián)想運(yùn)用到寫作中，可使文章內(nèi)容豐富、充實(shí)，表達(dá)生動(dòng)、形象。在作文中，怎樣展開聯(lián)想呢？我們可按照下列三種思路培養(yǎng)和發(fā)揮自己的聯(lián)想能力。一、從“相近”“相關(guān)”的方面去聯(lián)想。也就是作者由某一事物的感知，而引起跟它在時(shí)間或空間上有相近或相關(guān)關(guān)系的其他事物的聯(lián)想。蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，由人間獨(dú)酌，起舞弄清影寫起，聯(lián)想到人的悲歡離合。這些都是由相近、相關(guān)的事物而引起的聯(lián)想。二、抓住“相似”的特點(diǎn)展開聯(lián)想。它是指作者由某一事物的感知，而引起跟它在性質(zhì)或形態(tài)上有某種相似的事物的聯(lián)想。如郭沫若《天上的街市》，抓住街燈和明月的相似之處，由街燈聯(lián)想到天上的明星，再從明星寫到街燈。茅盾的《白楊禮贊》，抓住白楊樹干、枝、葉、皮及頑強(qiáng)生命力這一點(diǎn)，采用象征手法，由此及彼，自然而然地聯(lián)想到和白楊樹一樣具有頑強(qiáng)生命力的北方農(nóng)民。再如，由波浪想到柔軟的絲綢，由大花貓想到老虎，由天上的白云想到地上的棉花等，這些都是抓住事物的相似之處來展開聯(lián)想的。三、朝著“相對(duì)”“相反”的方向去聯(lián)想。也就是作者由某一事物的感知，而引發(fā)起與它在性質(zhì)特點(diǎn)上有相對(duì)或相反事物的聯(lián)想。如曹植的《七步詩》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”就是較好運(yùn)用了相對(duì)與相反聯(lián)想的手法，設(shè)置了豆萁煮豆這一特寫鏡頭，凸現(xiàn)了兄弟相殘的主旨，收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。又如許地山的《落花生》：“花生的好處很多。它的果實(shí)深埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅的果實(shí)高高掛在枝頭……”在這里，作者由埋到地下的花生聯(lián)想到同它相對(duì)的事物——掛在枝頭上的桃子、石榴、蘋果。這些都是由相對(duì)或相反的事物，通過對(duì)比而產(chǎn)生的聯(lián)想。聯(lián)想依賴知識(shí)。培養(yǎng)聯(lián)想能力，一要注意擴(kuò)大自己的表象積累，使聯(lián)想具有大量的素材；二要學(xué)習(xí)聯(lián)想的知識(shí)，提高自己展開聯(lián)想的自覺性；三要設(shè)計(jì)一定數(shù)量的詠物抒情、托物言志、寓理于事的限定運(yùn)用某種聯(lián)想的定向訓(xùn)練，以期熟能生巧?！核悸伏c(diǎn)撥』題目1：從生活中選擇一個(gè)你熟悉的事物，如“樹根”小草”“海潮”“橋”等，展開聯(lián)想，寫一篇500字左右的詠物抒懷的作文．既要具體描繪事物的形象，又要寄寓自己的感情，題目自擬?！军c(diǎn)撥】題目要求選擇“熟悉的事物”寫，提供參考的事物有“樹根”小草”海潮”“橋”。同學(xué)們不要受所提供的事物的拘泥，要寫自己最熟悉的，寫便于自己展開聯(lián)想的。題目要求寫“詠物抒懷”的作文，對(duì)所詠的“物”，要具體描繪它的形象，對(duì)于所抒的“懷”，要表達(dá)自己真摯的感情．“展開聯(lián)想”，要求同學(xué)們由跟前“物”的具體形象，聯(lián)想到自己真摯的“懷”的抽象的感情。思路一：“小草”——可以從“沒有花香，沒有樹高”，聯(lián)想到小草的優(yōu)勢(shì)不多：可以從“草不知名隨意生”和“無人知道”，聯(lián)想到小草的平凡與樸實(shí)；可以從“從不寂寞，從不煩惱”，聯(lián)想到小草的不戚戚于個(gè)人得失；可以從“草不謝榮于春風(fēng)”，不擇地形、土質(zhì)，不擇氣溫、雨水，想到小草的旺盛生命力；可以從“草不隨風(fēng)偃去”，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，想到小草意志力的頑強(qiáng)。可以由小草想到樹木或人類，思路二：“海潮”——可以從“白馬千群浪涌，銀山萬疊天高”，“聲如千騎疾，氣卷萬山來”，“八月十五潮，壯觀天下無”，聯(lián)想到海潮的大氣磅礴，可以從“早潮才落晚潮生，一月周流六十回”，“春去花無跡，潮歸岸有痕”，“若知潮有汛，嫁與弄潮兒”，聯(lián)想到海潮的堅(jiān)守信義；從海潮奔騰，波濤洶涌，吞吐日月，氣壯山河，聯(lián)想到宏偉抱負(fù)，博大胸懷。從橫空跨越使壕塹變通途的勃發(fā)雄姿，聯(lián)想到橋加強(qiáng)溝通的能耐；從長年累月立于冰冷或湍急的水中毫無怨言，聯(lián)想到橋不畏艱難的精神，從挺直腰桿承載巨大壓力從不退縮，聯(lián)想到橋勇挑重?fù)?dān)的品質(zhì)。題目2：閱讀下面的文字，按要求作文。萬物靠泥土孕育，人類在泥土上繁衍。泥土是我們的立足之本，泥土是我們的衣食父母。無論是鄉(xiāng)村、城市、農(nóng)田、礦山，還是山脈、河流、森林、草原……無不與泥土息息相關(guān)。泥土平凡而樸實(shí)，博大而厚重，默默奉獻(xiàn)而不期回報(bào)，功高蓋世而絕不張揚(yáng)……然而，這彌足珍貴的泥土，常常被我們忽視、冷落。面對(duì)泥土，你有怎樣的聯(lián)想和思索呢？請(qǐng)你寫一篇文章。要求：（1）可以敘述事情，發(fā)表議論，說明事物，抒發(fā)感情。（2）自定立意，自選文體（除詩歌外），自擬標(biāo)題（標(biāo)題中必須有“泥土”二字，如：“泥土的故事”、“想起那個(gè)泥土球場(chǎng)”、“家鄉(xiāng)的泥土”、“小議泥土精神”、“泥土的啟示”、“珍視泥土”、“泥土在呻吟”、“泥土的芬芳”等）?！军c(diǎn)撥】這段文字材料共有三句話，第一句話挖掘了泥土的“本義”，是說泥土的作用，或者說是萬物與泥土的關(guān)系。第二句話由泥土的“本義”展開聯(lián)想，揭示了泥土的精神品質(zhì)。而第三句話筆鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)人應(yīng)該怎樣對(duì)待泥土進(jìn)行了理性思索。而文字中的兩處省略號(hào)，又提供了更多的聯(lián)想和思索的空間。由此看來，完全切題的上乘之作，應(yīng)該是緊扣上段文字材料，包容該段文字三句話中豐厚內(nèi)涵的作文。思路一：用童話的形式，擬題《玫瑰與泥土》，記敘泥土怎樣辛勤地孕育出玫瑰那美麗的花朵，而面對(duì)驕傲的玫瑰的指責(zé)，他默默承受，無怨無悔。當(dāng)嫌棄泥土的玫瑰最終拋棄了泥土，如愿地走進(jìn)了貴婦人漂亮的花瓶中時(shí)，它也就枯萎死亡了。思路二：記敘文，擬題《泥土·父親》，把父親對(duì)自己的關(guān)愛與在陽臺(tái)上一盆泥土中種花比照著寫，當(dāng)觀察到陽臺(tái)上那盆不事張揚(yáng)的泥土終于孕育出了盛開的鮮艷花朵時(shí)，“我”也讀懂了父親，感受到了那厚重如土的父愛的彌足珍貴?！而B》專題課型新授課課時(shí)3學(xué)習(xí)目標(biāo)1．讓學(xué)生獲得對(duì)鳥的各方面的認(rèn)識(shí)。2．培養(yǎng)學(xué)生愛鳥、護(hù)鳥的意識(shí)。3．引導(dǎo)學(xué)生對(duì)鳥與人類的關(guān)系的關(guān)注，探究鳥的文化內(nèi)涵及其價(jià)值。4．收集資料、加工材料、整理材料，并在加工整理過程中發(fā)現(xiàn)問題，探究結(jié)論。學(xué)法指導(dǎo)1．在談鳥時(shí)，要圍繞所提出的問題，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，說出自己獨(dú)特的感受和見解。2．在寫鳥時(shí)，要培養(yǎng)多角度思維的能力，寫出真情實(shí)感和真知灼見。課堂探究一．導(dǎo)入課文鳥以它精致的體態(tài)、眩麗的色彩、宛囀的鳴叫、豐富的人性和源遠(yuǎn)流長的文化內(nèi)涵贏得了人類的鐘愛，它也在啟示著人類向科學(xué)的前沿邁進(jìn)。二．閱讀《參考資料》三篇短文（一）古鳥化石1、試著用最簡潔的語言概括每段文字的中心內(nèi)容。2、從科研層面來說，古鳥化石的發(fā)現(xiàn)有哪些意義？3、第三段文字中，作者贊揚(yáng)日本民族是個(gè)注重美與文化的民族，而認(rèn)為“國人”普遍欣賞品位不高，你同意這看法嗎？作者又說“所有占有欲的源頭，幾乎都是無辜的熱愛”，你贊同這說法嗎？（可就此組織學(xué)生展開辯論）（二）

飛鳥與飛機(jī)

1、讀文思考：飛機(jī)與飛鳥之間有什么聯(lián)系？2、飛機(jī)與鳥相比還有哪些局限的地方？從中你獲得了哪些啟示？（三）

鷹眼的啟示

讀文找關(guān)鍵句說說，鷹眼給了人類什么啟示。三．師生共同小結(jié)讀了一系列文章后對(duì)鳥的認(rèn)識(shí)，思考：鳥與人類科學(xué)、生活的關(guān)系（一）思考鳥給了人類科學(xué)、生活上哪些啟發(fā)答：1．鳥給人類科學(xué)上的啟發(fā)（1）鳥類有高超的飛行本領(lǐng)，現(xiàn)代的飛機(jī)的發(fā)明就是受到鳥飛行的啟發(fā)。（2）鴿子在仿生學(xué)方面也有很大的貢獻(xiàn)。它的腿上有一個(gè)小巧而靈敏的感受地震的特殊結(jié)構(gòu)，人們根據(jù)它的原理仿制出一種新的地震儀，使地震預(yù)報(bào)更加準(zhǔn)確。（3）地球上海水占總水量的９７％。而海水的人工淡化器目前設(shè)備龐大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、耗能量高。但海鷗、信天翁這些海鳥卻可以通過眼睛附近一條鹽腺把喝下去的海水中的鹽分排出，一旦完成這個(gè)功能的模擬，人類利用海洋的前景將會(huì)更加廣闊。2．鳥給人類生活上的啟發(fā)（1）人類受到燕子的啟發(fā)，發(fā)明了燕尾服；（2）受到孔雀的啟發(fā)，發(fā)明了孔雀舞；（3）受到仙鶴的啟發(fā)，發(fā)明了武術(shù)中的鶴拳。（二）隨著春天的到來，很多候鳥開始了遷徙，而禽流感的危險(xiǎn)性似乎越來越近了，我們不得不擔(dān)心候鳥的遷徙是否會(huì)帶來禽流感。有人說，干脆把鳥都?xì)⒘耍獾迷斐杉膊〉膫魅?，你怎么看待這個(gè)問題？答：在對(duì)待鳥、人以及“禽流感”三者之間關(guān)系的問題上，我認(rèn)為：首先是不能將禽流感傳播的問題歸罪于鳥類，因?yàn)轼B類是無辜的。真正人類需要去面對(duì)的是如何找到克制病毒的方法。其次，人類對(duì)鳥類生存環(huán)境的破壞以及人類自己對(duì)鳥類缺乏必要的保護(hù)，也是病毒得以傳播的原因。第三，要好好防止禽流感的傳播，人類必須加強(qiáng)宣傳，衛(wèi)生健康的生活，和鳥兒成為朋友，而決不是殺鳥。所以說，只有人類自己加強(qiáng)愛鳥、護(hù)鳥的意識(shí)才是處理好這個(gè)問題的關(guān)鍵。（三）作為一個(gè)中學(xué)生，你會(huì)用哪些實(shí)際行動(dòng)來愛鳥、護(hù)鳥？1、我們可以利用愛鳥周活動(dòng)時(shí)間，寫愛鳥的宣傳單，對(duì)市民進(jìn)行宣傳。2、時(shí)值春天，我們可以為鳥兒在樹上筑一些堅(jiān)固的鳥巢，讓他們安家。3、保護(hù)鳥類的棲息環(huán)境，積極參加植樹造林，治理水污染；同不良行為做斗爭，不隨意掏鳥蛋、毀鳥巢和捕殺鳥類，設(shè)法為鳥類創(chuàng)造營巢或居留的條件，積極參加“愛鳥周”活動(dòng)，增強(qiáng)人們愛鳥護(hù)鳥的意識(shí)4、作為一個(gè)學(xué)生，我覺得筆是我最有力的武器，我要拿起我手中的筆寫出鳥類生存的危機(jī)，呼吁人類保護(hù)鳥兒，喚醒麻木的人醒悟。告訴人們鳥類是人類的朋友，我們應(yīng)該真正去關(guān)愛我們的朋友，去鳥兒和諧相處四、通過專題《鳥》的學(xué)習(xí)，我們對(duì)鳥的內(nèi)涵有了更深的了解。某班同學(xué)利用黑板報(bào)出了一期“愛鳥”?？８鶕?jù)這一主題，仿照該欄目內(nèi)容的寫法，為自己喜愛的一種鳥（題中涉及的除外）寫幾句簡短的話。字?jǐn)?shù)不限。例子：鴿子：不管天氣多么惡劣，也不管路途多么遙遠(yuǎn)，都不會(huì)失去心中的方向。它是為信念而飛的。答：1、荊棘鳥：它不停地飛翔，不停地尋找，只是渴望站在荊棘樹上讓最尖最長的荊棘刺進(jìn)胸口，唱出生命里唯一一次最美妙的歌。生命只為了那一聲絕唱，卻足以讓人驚心動(dòng)魄。2、雄鷹：茫茫蒼穹，無處不是它搏擊的舞臺(tái)。豪邁、壯烈、激越，是它翱翔的旋律。它是為飛翔而生的。3、海燕：像黑色的閃電高傲地飛翔在烏云翻滾、波浪滔天的大海上。它是勝利的預(yù)言家，勇敢的戰(zhàn)斗者。五、鳥是人類的朋友，是和諧社會(huì)的一分子，就“愛鳥”、“護(hù)鳥”請(qǐng)你：（一）寫出你所知道的我國目前已有的鳥類自然保護(hù)區(qū)的名稱1．陜西洋縣朱鸚自然保護(hù)區(qū)

2．黑龍江扎龍丹頂鶴自然保護(hù)區(qū)（二）就如何愛鳥、護(hù)鳥，提兩點(diǎn)建議：1．保護(hù)鳥類的本息環(huán)境。2．積極參加植樹造林。3．治理污染。（三）設(shè)計(jì)兩則護(hù)鳥廣告（可引用恰當(dāng)?shù)墓旁娋洌?．好鳥枝頭亦朋友；2．勸君莫打枝頭鳥；3．像保護(hù)自己一樣保護(hù)鳥類六．課堂小結(jié)：過去人們悲傷時(shí)可以向鳥傾訴，喜悅時(shí)可以和鳥分享；現(xiàn)在我們還有多少機(jī)會(huì)聆聽鳥的清音，領(lǐng)略鳥的豐姿？在了解了鳥的美麗后我想你就會(huì)密切注意我們的鳥朋友了，我們就會(huì)詩意地生活了。只不過要好好保護(hù)我們的朋友！

同學(xué)們：要讓我們的家園處處鶯歌燕舞，讓這個(gè)世界五彩繽紛，就讓我們關(guān)愛這些可愛的小生靈吧！正如那首歌所唱：關(guān)愛生命，用我們的良知；善待地球，用我們的行動(dòng)。古代詠鳥詩三首課型新授課課時(shí)1學(xué)習(xí)目標(biāo)1．學(xué)習(xí)詠鳥詩三首，幫助學(xué)生理解并建構(gòu)文學(xué)作品中鳥這個(gè)形象中蘊(yùn)涵的文化信息。2．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩歌的鑒賞興趣。學(xué)法指導(dǎo)1．詩歌重在朗讀，須反復(fù)誦讀，才能領(lǐng)會(huì)其主旨。2．要真正理解這些鳥在詩歌中的表達(dá)作用還要聯(lián)系作者的生活處境。3．通過查找資料弄懂這些鳥的文化內(nèi)涵。熟讀三首詩，說出三首詩的大意。1．《聞雁》故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，模糊不清，不知道在哪里??？歸家的思緒正無窮無盡。在淮河的南部的夜晚下著冰冷秋雨，我聽到大雁的叫聲由遠(yuǎn)而近的傳來。2．《池鶴》在高高的竹籠前沒有自己的同伴，在亂哄的雞群卻有著自己的風(fēng)度。低下頭怕丹砂落下，曬翅的時(shí)候擔(dān)心白色的羽翼消失。轉(zhuǎn)眼看到鸕鶿覺得它毛色污濁，又討厭鸚鵡太諂媚。對(duì)風(fēng)鳴唳想的是什么，惆悵地望向青青的田野和天之遙的云水之間。3．《迎燕》在近已咫尺