八下第一單元教案

《白楊禮贊》第一課時(shí)【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】1、學(xué)習(xí)字詞，理解象征的寫法。

2、理解本文的抒情線索，理清結(jié)構(gòu)。

3、理解直抒胸臆的語(yǔ)言特點(diǎn)?！緦?dǎo)學(xué)重點(diǎn)】

理解象征的寫法?！緦?dǎo)學(xué)難點(diǎn)】理解本文的抒情線索，了解本文由景及樹(shù)、由樹(shù)及人的思路一、導(dǎo)入新課（1分鐘）1、播放《小白楊》歌曲，由此導(dǎo)入新課。2、本世紀(jì)30年代，日本帝國(guó)主義大舉入侵中國(guó)，1937年，偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。作家茅盾曾在革命圣地延安生活了半年左右，對(duì)根據(jù)地有著深刻的了解，在回重慶后不久，飽含激情寫了《白楊禮贊》這篇文章，借白楊作象征，縱情謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的根據(jù)地廣大抗日軍民。揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)（1分鐘）（課題與目標(biāo)在課前寫在黑板上，請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀一遍，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)）三、基礎(chǔ)知識(shí)自學(xué)與交流（一）作者及背景簡(jiǎn)介《白楊禮贊》寫于1941年3月，是茅盾根據(jù)自己1940年從新疆歸來(lái)赴延安途中的見(jiàn)聞和感受寫的一篇散文。當(dāng)時(shí)，偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于艱苦的相持階段，日本帝國(guó)主義正加緊對(duì)國(guó)民黨的誘降。國(guó)民黨反動(dòng)政府陰謀制造了“皖南事變”，進(jìn)犯抗日根據(jù)地；日寇也因此肆無(wú)忌憚地向我敵后抗日根據(jù)地進(jìn)行瘋狂掃蕩。面對(duì)這種嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，全國(guó)人民，特別是抗日根據(jù)地軍民在中國(guó)共產(chǎn)黨與毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，毫不妥協(xié)，堅(jiān)持抗戰(zhàn)。這篇散文就是作者不顧國(guó)民黨反動(dòng)派的白色恐怖，以昂揚(yáng)的革命激情，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美，歌頌了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，及其所代表的我們民族的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。茅盾（1896—1981），中國(guó)現(xiàn)代杰出的作家、文化活動(dòng)家和社會(huì)活動(dòng)家。原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》、《腐蝕》，中篇小說(shuō)《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》三部曲，劇本《清明前后》等等。作品編為《茅盾全集》。

關(guān)于文體知識(shí)：1、什么是象征手法？

象征：是把要表達(dá)的意義寄托在所稱贊的事物上的一種寫作方法。寫法上對(duì)托意的物要進(jìn)行細(xì)致的描寫；做深刻細(xì)致的評(píng)價(jià)，加以評(píng)論點(diǎn)明象征意義。2、它和比喻手法有什么區(qū)別？象征與比喻的區(qū)別：1）象征是一種寫作方法，是就篇章而言的；擬人和比喻是修辭方法，是就語(yǔ)言來(lái)說(shuō)的，只表現(xiàn)在具體的句子上，不在篇章上。2）象征與擬人的相同點(diǎn)都是把事物人格化，但象征大體都用在立意上，而擬人則用在語(yǔ)句的表現(xiàn)上，是為了寫的生動(dòng)形象。3）象征與比喻的借喻的相同點(diǎn)都是使事物形象化，但象征是將所描寫的事物賦予一定的意義，所以要作細(xì)致地描寫，而借喻式建筑在相似的基礎(chǔ)上，無(wú)需描繪或刻畫(huà)。3、象征這種表現(xiàn)手法的作用主要有：幫助作家把想說(shuō)而不能說(shuō)的話巧妙地告訴給讀者。（二）讀課文，初步感知課文內(nèi)容，積累生字詞語(yǔ)。（學(xué)法：1、自讀課文，利用工具書(shū)積累字詞；2、聽(tīng)讀或范讀課文或指名學(xué)生朗讀；3、電腦顯示，學(xué)生點(diǎn)讀，齊讀兩遍；4、用聽(tīng)寫本檢測(cè)字詞落實(shí)情況）無(wú)邊無(wú)垠（yín）坦蕩如砥（dǐ）倦?。╠ài）懨（yān）懨暈（yùn）圈參（cān）天潛（qián）滋暗長(zhǎng)不折不撓（náo）婆娑（suō虬（qiú）枝四、自學(xué)指導(dǎo)：閱讀課文，探究問(wèn)題分組讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)（20分鐘）（學(xué)法：1、在課文上標(biāo)段序，畫(huà)出感悟與重點(diǎn)；2、同桌或小組交流；3、個(gè)人與小組展示；4、教師點(diǎn)撥追問(wèn)；5、文章的線索可以文首、文尾或文中找關(guān)鍵句子或重點(diǎn)詞語(yǔ)。）1、抒情線索：贊揚(yáng)白楊樹(shù)的不平凡2、文章結(jié)構(gòu)第一部分：（第1自然段）點(diǎn)題，直抒對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情，領(lǐng)起全文。第二部分：（第2至4自然段）轉(zhuǎn)寫黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境、從正反兩面寫人對(duì)高原景色的感覺(jué)，襯托出白楊樹(shù)，用肯定的語(yǔ)氣再度贊揚(yáng)白楊樹(shù)的“不平凡”。第三部分：（第5、6自然段）運(yùn)用先總后分的寫法，具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格，以否定句式，強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)是“不平凡”的樹(shù)。第四部分：（第7、8自然段）先用欲揚(yáng)先抑，虛抑實(shí)揚(yáng)的手法，贊美白楊樹(shù)是“樹(shù)中的偉丈夫”，然后用排比句，由淺入深、由近及遠(yuǎn)的揭示白楊樹(shù)的象征意義第五部分：（第9自然段）運(yùn)用對(duì)比手法，表明作者不同于頑固派的觀點(diǎn)，又一次直抒對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情。與文章開(kāi)頭相呼應(yīng)。3、文章主題：本文采用象征手法，抓住白楊樹(shù)的外形特征，借白楊樹(shù)的不平凡的形象，贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。五、自由閱讀課文并背誦課文第五段，感受托物言志的寫法，學(xué)習(xí)直抒胸臆的方式。(學(xué)法：倡導(dǎo)大聲讀書(shū)，從讀書(shū)中來(lái)感悟)第二課時(shí)【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】1、具體理解托物言志的寫法；2、學(xué)習(xí)從多角度對(duì)“物”進(jìn)行描寫的方法；3、學(xué)習(xí)揭示象征意義的排比句式的運(yùn)用。【導(dǎo)學(xué)重點(diǎn)】多角度對(duì)白楊樹(shù)的描寫【導(dǎo)學(xué)難點(diǎn)】排比層次的理解【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】一、閱讀理解（先自讀課文然后同桌交流和小組展示，可向老師提問(wèn)，教師點(diǎn)撥追問(wèn)。1）作者對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行贊美，為什么要從寫黃土高原寫起？生存環(huán)境的寫作目的有兩個(gè)：一是烘托白楊樹(shù)傲然挺立的形象；二是暗寫陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，揭示了象征意義，表達(dá)主題思想，為全文作鋪墊。2）白楊樹(shù)外形的總特征是什么？作者是從哪些方面進(jìn)行具體描寫來(lái)突出白楊樹(shù)的總特征的？外形特征：力爭(zhēng)上游、從干、枝、葉、皮四方面進(jìn)行描寫。干：直、枝：直而靠緊，葉：向上，皮：光滑；性格特征：倔強(qiáng)、挺立。3）朗讀第7段，思考：這一段連用了四個(gè)反問(wèn)句，這一組反問(wèn)句的意思是怎么逐步加深的？這組反問(wèn)句有什么作用？一連用四個(gè)反問(wèn)句，組成排比句，在散文鋪墊渲染的基礎(chǔ)上，揭示出白楊樹(shù)的象征意義。第一個(gè)反問(wèn)句由樹(shù)及人，引起讀者的共鳴，為下文作鋪墊；第二個(gè)反問(wèn)句，肯定白楊樹(shù)不平凡的品質(zhì)，顯示白楊樹(shù)和北方農(nóng)民之間的關(guān)系；第三個(gè)反問(wèn)句進(jìn)一步明確白楊樹(shù)象征著堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗的抗日軍民，“哨兵”一詞與第三段的比喻呼應(yīng)；第四個(gè)反問(wèn)句肯定了白楊樹(shù)的精神面貌，正體現(xiàn)了敵后抗日群眾的精神和意志。四個(gè)反問(wèn)句組成一組排比，層層深入地點(diǎn)破了白楊樹(shù)的象征意義，氣勢(shì)充沛、酣暢淋漓地謳歌了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大抗日軍民，展示了闊大而深遠(yuǎn)的境界。4）白楊樹(shù)象征了什么？不但象征……尤其象征……5）把白楊樹(shù)和楠木進(jìn)行對(duì)比用意如何？與頑固派的觀點(diǎn)形成鮮明的對(duì)比，表明作者鮮明的愛(ài)憎之情，歌頌抗日軍民，首尾呼應(yīng)，在此強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)的不平凡（小結(jié)：這篇散文的開(kāi)頭從贊美白楊樹(shù)不平凡起筆，首句標(biāo)其目。寫作一波三折，由點(diǎn)到面，寫了白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境、形和神，揭示象征意義。最后卒章顯志，照應(yīng)開(kāi)頭。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，線索清晰，抒情淋漓盡致。將白楊樹(shù)的神韻風(fēng)采與黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民形象完美和諧地統(tǒng)一起來(lái)了。）二、拓展練習(xí)1、與心靈對(duì)話

在你身邊是否有一些和白楊樹(shù)一樣平凡的普通人，你是否也能發(fā)現(xiàn)他們身上的美？

在你心中，美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

2、學(xué)習(xí)第七段的寫法，運(yùn)用排比反問(wèn)句式寫一段話。（找出一種“物”和與之相應(yīng)的“人”，找出其精神的共性，然后寫作）三、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)潔白的木槿花

一到夏天，院子里的木槿就開(kāi)花。母親一見(jiàn)潔白的木槿花，就會(huì)眼含淚水，嘴唇哆嗦著說(shuō)：“我那時(shí)好糊涂，好糊涂啊?！边@里面有個(gè)故事。

我五歲那年，右腿忽然青腫了一塊，痛得我成天哭喊。母親見(jiàn)我熬不過(guò)，就背著我去廖醫(yī)生家。廖醫(yī)生是個(gè)老中醫(yī)，退休后在家里開(kāi)了個(gè)小診所。他醫(yī)術(shù)好，心也善。

廖醫(yī)生看了我的腿，責(zé)怪我母親：“再晚來(lái)兩天，右腿就廢了。這是骨髓炎，嚴(yán)重了，就得截肢!”母親不敢出聲，眼眶卻紅了。其實(shí)不能怪母親，父親去世后，母親終日為一日三餐發(fā)愁．哪有閑錢給我治腿?母親擔(dān)心地問(wèn)能否治好，得到廖醫(yī)生的肯定回答后，臉色晴朗了許多，可片刻后，又一臉的陰云。

廖醫(yī)生給我敷了草藥，又交給母親兩帖中藥，說(shuō)兩天后再來(lái)?yè)Q藥。母親顫聲問(wèn)要付多少錢，廖醫(yī)生說(shuō)五塊錢，母親的臉紅了，局促不安地說(shuō)：“我，我只有兩塊多錢，能不能下回補(bǔ)上?”廖醫(yī)生爽快地說(shuō)：“行，不急，啥時(shí)有錢啥時(shí)給?！?/p>

母親借不到錢，但我的腿不能不治。母親只好揣著八個(gè)雞蛋去廖醫(yī)生家。那時(shí)雞蛋很便宜，幾分錢一個(gè)。廖醫(yī)生不肯收，母親鼻子一酸，眼淚就掉下來(lái)了。廖醫(yī)生的眼睛也濕了，安慰母親：“好，我收下。錢的事，不要說(shuō)起?！笨戳藥状瓮?，母親已欠廖醫(yī)生二十八塊錢了，這在當(dāng)時(shí)不是一個(gè)小數(shù)目。

再去廖醫(yī)生家，母親帶上了家里惟一的母雞。廖醫(yī)生死活不肯收，母親哽咽著再三哀求。廖醫(yī)生拗不過(guò)，說(shuō)：“好，就算我買你的，十塊錢，好嗎?”說(shuō)著，硬塞給母親十塊錢。那時(shí)一只雞最多賣四五塊錢。母親說(shuō)啥也不肯接錢。回到家里，母親發(fā)現(xiàn)中藥紙包里有十塊錢，當(dāng)晚就去了廖醫(yī)生家，把錢從門縫里塞進(jìn)去了。

兩天后，又該去換藥，可母親不敢去，只是默默地流淚。不料廖醫(yī)生找上門來(lái)了。談話間，廖醫(yī)生驚喜地發(fā)現(xiàn)了院子里的木槿花，說(shuō)：“木槿花是上好的中藥，一兩值兩塊錢呢!摘了賣給我，好嗎?”母親驚喜萬(wàn)分，連忙摘木槿花。廖醫(yī)生拿秤一稱，競(jìng)有一斤。他說(shuō)：“這下好了，你再也不用欠我錢了?！贝撕?，去廖醫(yī)生家治腿，母親就帶點(diǎn)木槿花去。母親不用欠廖醫(yī)生錢，廖醫(yī)生反而每次付給母親一點(diǎn)錢。不久，我的腿治好了。

第二年，廖醫(yī)生竟去世了。母親十分傷心，去廖醫(yī)生家吊唁。母親從他家屬口里知道了一個(gè)天大的秘密：木槿花是不能做中藥的。母親哇的一聲嚎哭起來(lái)：“我的恩人呀……”

幾年后，母親也去世了。臨終拉著我的手說(shuō)：“兒啊，我死后，在我的墳?zāi)怪車砸蝗δ鹃?。”如今，每到夏天，母親墳?zāi)怪車烷_(kāi)滿木槿花——圣潔無(wú)比的木槿花。

1、第1段中說(shuō)，母親一見(jiàn)木槿花，就會(huì)含著淚嘴唇哆嗦著責(zé)備自己：“我那時(shí)好糊涂，好糊涂啊。”母親為什么要反復(fù)責(zé)備自己“好糊涂”?根據(jù)文意，作簡(jiǎn)要回答。

痛悔自己竟不明白廖醫(yī)生的良苦用心，不知道廖醫(yī)生說(shuō)謊稱木槿花可作中藥，并且購(gòu)買木槿花，目的是使自己心安理得地接受，堅(jiān)持為兒子治好病。2、以下是有關(guān)母親的描寫，根據(jù)文意，分別指出其表達(dá)作用。

①臉色晴朗了許多，可片刻后，又一臉的陰云。

得知兒子的腿能治好，心里感到安慰，但又為貧窮無(wú)錢治病而犯愁。②可母親不敢去，只是默默地流淚。

因無(wú)力支付醫(yī)藥學(xué)費(fèi)而失去繼續(xù)醫(yī)治的勇氣，為無(wú)力治好兒子的腿而傷感。3、文章結(jié)尾說(shuō)，母親墳?zāi)怪車_(kāi)滿了“圣潔無(wú)比的木槿花”。這“圣潔無(wú)比的木槿花”有什么象征意義?請(qǐng)作簡(jiǎn)要回答。

象征世間純潔善良，扶弱濟(jì)困的美好感情。4、母親和廖醫(yī)生是文中的主要人物，請(qǐng)你對(duì)其中的一個(gè)人物作出評(píng)析。母親：貧困而自尊，缺錢為兒子治病，定要以雞蛋、母雞相贈(zèng)表達(dá)心意，當(dāng)晚就把廖醫(yī)生給的錢送回去。廖醫(yī)生：心地善良，尊重弱者，不計(jì)較醫(yī)療費(fèi)，還用巧妙方式接濟(jì)他人，維護(hù)他人的自尊。板書(shū)設(shè)計(jì)白↙環(huán)境之美楊不平凡←形神之美樹(shù)↖象征之美海燕教學(xué)目標(biāo)：1、熟讀成誦，在誦讀的過(guò)程中反復(fù)品味語(yǔ)言中蘊(yùn)含的感情。2、引導(dǎo)學(xué)生把握散文詩(shī)的優(yōu)美意境，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。（難點(diǎn)）3、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文中的海燕、海鷗、企鵝海鷗、暴風(fēng)雨、閃電等的象征意義。（難點(diǎn)）4、把握這篇文章的主題，感受作品濃烈的革命激情，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。目標(biāo)一：熟讀成誦，在誦讀的過(guò)程中反復(fù)品味語(yǔ)言中蘊(yùn)含的感情。1、多媒體課件展示狂風(fēng)烏云閃電以及海燕，導(dǎo)入新課。2、教師范讀課文。老師根據(jù)自己的理解讀出心中的海燕，提醒大家注意的字詞：膽怯（）掠起（）號(hào)叫（）呻吟（）翡翠（）蜿蜒（）蒼茫（）蠢笨（）3、學(xué)生賞讀。如果讓大家來(lái)讀，大家覺(jué)得應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀呢？指名具體的同學(xué)朗讀，其他同學(xué)糾錯(cuò)，點(diǎn)評(píng)，指導(dǎo)（從重音、語(yǔ)速、停頓的處理等方面）。4、自由誦讀，充分想象、體會(huì)作品中高傲飛翔的海燕形象。（寫作背景簡(jiǎn)介）總結(jié)：高爾基敏銳地體察到時(shí)代的脈搏，并以“海燕”這一深刻反映時(shí)代特征的藝術(shù)形象吹響了嘹亮的進(jìn)軍號(hào)角。請(qǐng)同學(xué)們?yōu)檎n文擬一個(gè)簡(jiǎn)潔恰當(dāng)?shù)母睒?biāo)題。示例：海燕——?jiǎng)倮念A(yù)言家。5、這篇文章以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索。暴風(fēng)雨來(lái)臨前的景象構(gòu)成了海燕活動(dòng)的特定背景，請(qǐng)同學(xué)們依照海上圖景和海燕動(dòng)作神情的變化梳理課文的思路。思考后把你梳理的文章思路寫在下面：目標(biāo)二：引導(dǎo)學(xué)生把握散文詩(shī)的優(yōu)美意境，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。（難點(diǎn)）6、通讀全文，畫(huà)出文中描寫海燕的語(yǔ)句，評(píng)點(diǎn)賞析（可從修辭的角度評(píng)析）（1）“在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔?！保?）“這個(gè)敏感的精靈，——它從雷聲的震怒里，早就聽(tīng)出了困乏，它深信，烏云遮不住太陽(yáng)，——是的，遮不住的！”（3）思考：文中的海燕是一個(gè)什么樣的形象？（用形容詞描繪一下）齊讀課文后回答。目標(biāo)三：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文中的海燕、海鷗、企鵝、暴風(fēng)雨、閃電等的象征意義。（難點(diǎn)）7、結(jié)合作品的三個(gè)場(chǎng)景，分別朗讀，齊讀；請(qǐng)同學(xué)們特別研讀文中描寫海鷗、海鴨、企鵝在暴風(fēng)雨來(lái)臨前表現(xiàn)的語(yǔ)句。把相關(guān)語(yǔ)句用橫線畫(huà)出來(lái)。如何理解課文塑造這一意象群的象征意義。海鷗、海鴨、企鵝——烏云、閃電、雷聲、狂風(fēng)——8、大海和暴風(fēng)雨又分別象征什么呢？9、作者贊美海燕是在贊美革命者，嘲諷其他鳥(niǎo)是在嘲諷假革命者和不革命者。那么作者為什么不直接贊美革命者，而是借贊美海燕來(lái)贊美革命者呢？關(guān)于象征：它是文學(xué)創(chuàng)作中的一種重要的表現(xiàn)方法，它是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某一具體事物的形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和感情（被象征的本體）。象征的作用：1、“用象征的形式可以方便和簡(jiǎn)潔地說(shuō)出你想說(shuō)的東西”(高爾基)2、表達(dá)委婉曲折含蓄、化抽象為具體,形象可感,增強(qiáng)作品的的感染力和表現(xiàn)力。目標(biāo)四：把握這篇文章的主題，感受作品濃烈的革命激情，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。10、試著總結(jié)一下這篇散文詩(shī)的主題思想（也就是中心思想）11、啟發(fā)：同學(xué)們，正是在海燕精神的鼓舞下，俄國(guó)革命者先后掀起了二月革命和十月革命的風(fēng)暴，一舉推翻了沙皇統(tǒng)治，使盤踞俄國(guó)政壇三百多年的羅曼諾夫王朝覆滅。讓我們齊讀課文最后三段，感受海燕精神的偉大，感受高爾基為俄國(guó)革命者吹響的戰(zhàn)斗號(hào)角。你是不是發(fā)覺(jué)這世間萬(wàn)物是如此的靈性與美麗？因?yàn)樗鼈兩砩祥W動(dòng)著我們?nèi)祟惖乃季S之光,并陪伴我們?nèi)祟愐黄鹛剿髦篮愕恼胬?而這一切,都需要我們有一顆敏感善思的心靈,及善于觀察的眼睛!12、時(shí)光流逝，百年歷史已成為過(guò)去，革命的風(fēng)暴也已煙消云散，但海燕的精神依然值得我們學(xué)習(xí)，因?yàn)樘魬?zhàn)生活的暴風(fēng)雨需要更大的勇氣。生活中的暴風(fēng)雨我們應(yīng)該怎樣面對(duì)呢？請(qǐng)以“我們是勇敢的海燕”為題寫幾句話，表達(dá)你的觀點(diǎn)。（學(xué)生同桌之間交流，全班交流）馬

說(shuō)韓愈一、目的要求1、理解短文所闡明的深刻道理。2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。3、了解作者及文體特征。4、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會(huì)的有用之才。二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：（一）重點(diǎn)

1、朗讀課文，背誦課文。2、體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂(lè)與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。（二）難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。

三、教材分析：《馬說(shuō)》這篇文章采用托物寓意的寫法，通篇寫馬，實(shí)則寫人。以千里馬不遇伯樂(lè)喻賢才難遇明主，對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴；希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮自己的才能。文章對(duì)自己不著一字，憤懣不平之情和窮困潦倒之感卻充溢其中。教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，引發(fā)學(xué)生的思考：當(dāng)代千里馬是否也要依賴于伯樂(lè)？教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)第一課時(shí)導(dǎo)入講故事：相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，千里馬往往難以遇到伯樂(lè)，自己的才華也很難發(fā)揮出來(lái)，今讓我們一同來(lái)學(xué)習(xí)一篇唐代韓愈寫的古代雜文《馬說(shuō)》，看看作者對(duì)于千里馬的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)又有怎樣的評(píng)說(shuō)。二、作者及文體簡(jiǎn)介1、作者簡(jiǎn)介韓愈，字退之，河南河陽(yáng)人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱韓昌黎。他與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，同時(shí)，他又是唐宋八大家之首，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有《昌黎先生集》。2、寫作背景韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說(shuō)》，發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。

3、文體簡(jiǎn)介

“說(shuō)”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常彩以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來(lái)說(shuō)明事理，這就是我們所說(shuō)的“托物寓意”。“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?，“馬說(shuō)”從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”，如：《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》就屬這一文體。由此可見(jiàn)，韓愈寫《馬說(shuō)》這篇文章是不是僅指?jìng)髡f(shuō)中的人和物？他是有其用意的。三：初讀課文，正音上口：1、放錄音2、學(xué)生齊讀課文，了解全文大意。

要求：明確讀音,停頓,語(yǔ)調(diào)四：二讀課文，整體感知：（一）、以小組為單位,互讀課文,對(duì)照注釋,大膽提出疑難問(wèn)題，做出標(biāo)記。A

、

解決重點(diǎn)字詞祗(zhǐ)：只是；

辱：受到屈辱；

駢：兩馬并駕；

槽(cáo)櫪：喂牲口用的槽；

以：因；

稱：著稱。B、字詞學(xué)習(xí)1、通假字：1）食：通“飼”，喂養(yǎng)

2）見(jiàn)：通“現(xiàn)”3）材：通“才”

4）邪：通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”

2、古今異義：故

雖

稱

等

安

策

道

通

臨

是

或3、虛詞：

而

之

其

以

也

而

A轉(zhuǎn)接

可以譯為“卻，可是”

B順接

可以不譯

之

A結(jié)構(gòu)助詞“的”

B

代詞，代人或物

C

無(wú)意義，句中停頓

D

幫助構(gòu)成倒裝，無(wú)意義

其

A代詞，代人或物

B

代詞

他的

它的

C

指示代詞

那種

D

反問(wèn)語(yǔ)氣詞

難道

E

推測(cè)語(yǔ)氣詞

恐怕

以

A介詞

因?yàn)?/p>

B介詞

按照

也

A

肯定語(yǔ)氣

B反問(wèn)語(yǔ)氣

C

推測(cè)語(yǔ)氣

D句中停頓（二）、學(xué)習(xí)課文第一自然段。（1）請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一自然段。（2）學(xué)生就第一自然段不理解的地方提問(wèn)，教師解答疑問(wèn)。（3）請(qǐng)同學(xué)翻譯第一自然段世間有了伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒(méi)在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因?yàn)槿招星Ю锒雒?/p>

（4）提問(wèn)：A、本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？世有伯樂(lè)，然后有千里馬。B、沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬命運(yùn)如何呢？辱沒(méi)在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因日行千里而出名。

C、本段文字說(shuō)明了什么？

伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要作用。（5）思考鞏固：①文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)”與“千里馬”之間的關(guān)系的？②沒(méi)有遇見(jiàn)“伯樂(lè)”，“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢？也就是說(shuō)，這些千里馬早些被伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)了，它們的遭遇還會(huì)那樣悲慘么？（不是會(huì)的）這說(shuō)明了什么呢？（6）概括段意：說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。（7）小結(jié)：文章一開(kāi)篇就提出了“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的見(jiàn)解，這就說(shuō)明了千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴關(guān)系，即伯樂(lè)對(duì)千里馬有決定的作用，因?yàn)槌畼?lè)以外沒(méi)有人能識(shí)別千里馬，既然如此，千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)它了，而實(shí)際的情形是“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，所以千里馬的悲慘命運(yùn)簡(jiǎn)直就具有必然性了，不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無(wú)知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對(duì)地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結(jié)局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見(jiàn)作者的痛惜之情。我們不禁要問(wèn)：造成千里馬如此遭遇的原因是什么呢？到底是什么原因使千里馬被埋沒(méi)了呢？下節(jié)我們來(lái)學(xué)習(xí)課文第二自然段。

第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入二、學(xué)習(xí)課文第二自然段（1）男同學(xué)朗讀第二自然段（2）以競(jìng)賽的方式解決難字詞一食(shí)：吃一頓；

或：有時(shí)；

石：古代的容量單位，十斗為一石；食(Sì)：通“飼”，喂；

能：能夠；

是：這樣；

才美：才能和美好的素質(zhì)；

見(jiàn)：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)；

且：尚且；

等：等同；

安：疑問(wèn)詞，怎么。

（3）請(qǐng)同學(xué)翻譯第二自然段日行千里的馬，吃一頓有時(shí)吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒(méi)有喂養(yǎng)。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能從外面表現(xiàn)。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？

（4）思考鞏固：

A、千里馬被埋沒(méi)的原因是什么？食不飽B、本段從側(cè)面諷刺了喂馬者什么？無(wú)能、無(wú)知、目光短淺。C、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？對(duì)千里馬的命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺。（5）概括段意：提示千里馬被埋沒(méi)的原因。（6）小結(jié)：這一自然段，作者著力刻畫(huà)了“食馬者”與千里馬之間的矛盾，作者先從千里馬的食量說(shuō)起“一食或盡粟一石”，這是夸張的說(shuō)法，但這正突出千里馬的食量大大超過(guò)普通馬，而這一點(diǎn)決非是那些“食馬者”所能知道的，他們只是按照普通馬的食量來(lái)喂養(yǎng)它，所以千里馬“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”，作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”把作者對(duì)“食馬者”的無(wú)知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。三、學(xué)習(xí)課文第三自然段（1）女同學(xué)朗讀第三自然段（2）請(qǐng)同學(xué)提出疑問(wèn)，其它同學(xué)幫助解決（3）點(diǎn)明幾個(gè)重要的字詞的解釋：策、道、材、通、臨、其、邪（4）請(qǐng)同學(xué)翻譯這一自然段策之不以其方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉，難道是真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬?。。?）思考鞏固：A、那些語(yǔ)言能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺??？策之不以其方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉，難道是真的沒(méi)有千里馬嗎？

B、本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的？“天下沒(méi)有千里馬！”唉，難道是真的沒(méi)有千里馬嗎C、本段表達(dá)出了作者怎樣的感情？對(duì)人才埋沒(méi)的憤懣之情。

再齊讀一遍，大家有沒(méi)有感覺(jué)到作者是在用一種怎樣的語(yǔ)氣在說(shuō)？（6）概括段意：對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。（7）小結(jié)：作者先用揭露矛盾的方法刻畫(huà)執(zhí)策者的形象，把“真無(wú)馬”與“真

不知馬”對(duì)照起來(lái)，生動(dòng)地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知馬也”結(jié)住全文，更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。

四、三讀課文，推究文理1、齊讀課文2、理解文章結(jié)構(gòu)本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧，作者先從正面提出問(wèn)題：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，從反面展開(kāi)議論，千里馬和伯樂(lè)的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂(lè)卻不常有，千里馬被終身埋沒(méi)的命運(yùn)也就不可避免了，接下去，自然就寫到千里馬被埋沒(méi)的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。最后又對(duì)食馬者的無(wú)知進(jìn)行痛斥，歸結(jié)出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心。3、理解文章的深層寓意

提問(wèn)：作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎？明確：不是，“千里馬”比喻人才；“伯樂(lè)”比喻慧眼識(shí)才者；“食馬者”比喻愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者。文章借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。拓展延伸有人說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的觀念是片面的，不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂(lè)身上。伯樂(lè)難道就一定是公正、無(wú)私的嗎？如果你是千里馬，你會(huì)怎么做？（同學(xué)們自由討論、發(fā)言）板書(shū)設(shè)計(jì)：伯樂(lè)不常有——不以千里稱也

（痛惜）

托

馬說(shuō)

食馬者不知——安求其能千里也

（憤怒）

物

寓

其真無(wú)馬邪——其真不知馬也

（嘲諷）

意紫藤蘿瀑布【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：、有感情的誦讀課文，會(huì)作者對(duì)人生的獨(dú)特感受，體味人生，感悟生命。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生遣詞造句能力，

理解作者含蓄而又深沉的思想感情。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：體味人生，感悟生命?！緦?dǎo)學(xué)重點(diǎn)】1．學(xué)習(xí)本文作者抓住景物特征，以優(yōu)美詞句描寫景物的手法。

2．掌握文章借景抒情、托物言志的方法?！緦?dǎo)學(xué)難點(diǎn)】文章寫景抒情以感悟人生為重點(diǎn)，所以應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生抓住作者的感情變化，理清文章脈絡(luò)，感悟人生哲理?！緦?dǎo)學(xué)方法】合作探究【課時(shí)安排】2課時(shí)第一課時(shí)【自主積淀·初步感知】1．字詞積累運(yùn)用（l）查字典，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)詞的音。迸濺(）忍俊不禁（）佇立()挑逗()仙露瓊漿（）()盤虬臥龍（）（2）查工具書(shū)，解釋下面的生詞。迸濺：稀落：伶仃：忍俊不禁：仙露瓊漿：盤虬臥龍：（3）語(yǔ)言運(yùn)用：請(qǐng)以“生活”為話題，仿照例句進(jìn)行仿寫。例句：生活是一部大百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多種美妙的旋律；生活是一座北極星牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命。仿句：生活是【思維鏈接·目標(biāo)定位】作者簡(jiǎn)介宗璞，女作家，出生在二十年代，原名馮鐘璞，是我國(guó)著名的哲學(xué)家馮友蘭的女兒。1951年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系。作品主要有短篇小說(shuō)《紅豆》《桃園女兒嫁窩谷》《不沉的湖》《后門》《知音》《弦上的夢(mèng)》，中篇小說(shuō)《三生石》，獲全國(guó)優(yōu)秀中短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。《野葫蘆引》是反映中華民族知識(shí)分子命運(yùn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。【合作研讀·整體感悟】寫作背景：在1982年的十多年前，正是“文革”時(shí)期，極“左”論調(diào)籠罩的年代，一大株紫藤蘿被革掉，理由是“花和生活腐化有什么必然關(guān)系”。而宗璞一家，在“文化大革命”中深受迫害，本文寫作的時(shí)候，又正值宗璞惟一的弟弟不幸身患絕癥。這殘酷的事實(shí)讓她心如刀割。課文中雖只是含蓄地一筆帶過(guò)“那是關(guān)于生死謎、手足情的”。但“焦慮和悲痛”一直壓在”作者的心頭。理解這個(gè)背景，才能理解文章所要表達(dá)的思想感情，其實(shí)作者的感情就如紫藤蘿的命運(yùn)，從花兒稀落到被拆掉，到如今繁花似錦，正是十幾年來(lái)國(guó)家命運(yùn)的寫照和象征。作者對(duì)人生有了感情上的變化和徹悟。它帶走了關(guān)于“生死謎、手足情”的“焦慮和悲痛”?！娟P(guān)鍵品析·重點(diǎn)強(qiáng)化】1朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。范讀、自讀、領(lǐng)讀、齊讀，要求用普通話正確、流利地讀，盡量讀出自己的理解。（指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀文章的精美語(yǔ)句，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣、重音、停頓等，體會(huì)文章寫景的好處，理解作者含蓄而又深沉的思想感情)2讀后討論：a作者是從哪幾個(gè)方面描寫盛開(kāi)的紫藤蘿樹(shù)的?(點(diǎn)撥)從三個(gè)方面寫。b作者是從哪幾個(gè)方面，按什么順序?qū)κ㈤_(kāi)的紫藤蘿進(jìn)行描寫的?C紫藤蘿有過(guò)怎樣的變遷？作者為什么會(huì)對(duì)紫藤蘿產(chǎn)生這樣濃厚的感情？【疑難診治·突破難關(guān)】1第1自然段，思考獨(dú)句成段的作用是什么?

2看了這流動(dòng)的花瀑，歡笑的花穗，生長(zhǎng)的花朵，作者被深深地感染了。她的心情發(fā)生了怎樣的變化呢?3提問(wèn)：文中插入一段寫十多年前家門外的一大株紫藤蘿起什么作用？4怎樣理解“花和人都有各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”？5“它是萬(wàn)花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布”包含了怎樣的哲理?【拓展延伸·刷新目標(biāo)】本文的最后一段有什么深刻含義？【歸納反思·留下精彩】“我不由得停下了腳步”“我不由得加快了腳步”這是文章開(kāi)頭和結(jié)尾的兩句話。閱讀全文，分別說(shuō)說(shuō)作者“停住”和“加快”腳步的原因。第二課時(shí)【自主積淀·初步感知】1.檢查字詞（聽(tīng)、寫訓(xùn)練），學(xué)生到黑板上默寫2．找兩位同學(xué)回答第一課時(shí)的“鞏固·延伸”練習(xí)（重點(diǎn)談怎樣對(duì)待人生的挫折與不幸）【思維鏈接·目標(biāo)定位】你從這篇文章中學(xué)到了哪些寫作方法？一般來(lái)講可以有如下幾個(gè)：寫景狀物是抒情言志的基礎(chǔ)，首先要把景物寫好，在寫景狀物中要飽含感情，待水到渠成，加以精要的直接抒情或議論。情從景出，議從景出，才是好文章。情與理，如果有兩三層更好。這篇散文，說(shuō)了“精神的寧?kù)o和生的喜悅”之后，又有一層新意，就顯得豐富。景物的全局和每個(gè)局部要細(xì)細(xì)觀察。我們看，作者既寫一樹(shù)，又寫一穗一朵，可以想見(jiàn)她既綜觀總體，又細(xì)察局部，觀察得多么周到細(xì)致。

對(duì)景物要有感情，若景物在自己心目中像自己喜歡的人一樣，寫起來(lái)就會(huì)生動(dòng)親切。擬人、比喻之類，并非作文時(shí)想到要用什么修辭手法才寫出來(lái)的，而是事物在心中就是這個(gè)形象，這個(gè)感覺(jué)。一樹(shù)紫藤蘿花，在作者心中，像瀑布，像人，它在流動(dòng)，它在歡笑，它在和陽(yáng)光挑逗，寫出來(lái)，紫藤蘿花就顯得分外美好可愛(ài)。大凡寫作，總得有想像和聯(lián)想，才能妙筆生花。

要有感悟，要提煉出精辟的語(yǔ)句。有了點(diǎn)睛之筆，全文就有靈性了。

在平時(shí)的生活中要善于觀察，善于感觸，作為積累，不僅能為作文提供豐富的素材，提高作文水平，也能讓自己從無(wú)數(shù)的感悟中領(lǐng)會(huì)生活的真諦，從而成為生活的主人。也可將其視為心靈的成長(zhǎng)歷程?！娟P(guān)鍵品析·重點(diǎn)強(qiáng)化】1.提問(wèn)：作者描寫紫藤蘿的樹(shù)和花運(yùn)用了哪些修辭手法，這樣寫有什么好處？a.比喻：b.擬人2.[提問(wèn)]作者為什么把花香說(shuō)成“似乎也是淺紫色的，夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我”?【疑難診治·突破難關(guān)】學(xué)會(huì)賞析揣摩語(yǔ)句，體會(huì)寫景之妙。例句：“每一朵盛開(kāi)的花就像是一個(gè)小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻開(kāi)似的?！辟p析：【拓展延伸·刷新目標(biāo)】寫作：今天我們通過(guò)學(xué)習(xí)宗璞的《紫藤蘿瀑布》，了解了借景抒情的文章的一般寫法。學(xué)以致用，讓我們也來(lái)嘗試一下這種方法：老師大屏幕投影一種花，如：菊、梅、荷、松樹(shù)、牡丹等等。要求：（1）細(xì)致觀察，抓住特征；用生動(dòng)的語(yǔ)言口頭描繪這種花。（2）了解了這種花，你從它身上學(xué)到了什么？請(qǐng)談?wù)勀阌苫ǖ饺松母形颉?3)題目自定，寫出自己的真情實(shí)感，不少于500字?！練w納反思·留下精彩】花的世界充滿了做人的哲理。不光花如此，自然界的一草一木無(wú)不給人以啟示。讓我們用一生去讀自然這本書(shū)，讓我們終生做大自然的朋友。因?yàn)椋挥嘘P(guān)注自然，才能思考人生；只有思考人生，才會(huì)關(guān)注自然?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)?教學(xué)反思】看花—繁花似錦憶花—思緒萬(wàn)千生命永恒思花—振奮精神石榴教學(xué)目的：引導(dǎo)學(xué)生把握課文內(nèi)容，并對(duì)郭沫若其人有初步認(rèn)識(shí)。在熟讀課文的基礎(chǔ)上體會(huì)作者對(duì)石榴的喜愛(ài)和向往之情。理解本文深刻的立意。學(xué)習(xí)本文精美的文學(xué)語(yǔ)言和植物文章的寫作方法。教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生把握石榴的特征，理解作者的寫作意圖；學(xué)習(xí)本文的寫作技巧。難點(diǎn)：本文立意深刻，時(shí)代特征鮮明，學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)容的理解會(huì)有一定難度。課時(shí)：兩課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：串講課文，準(zhǔn)確把握課文所寫對(duì)象的特征教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入。在打開(kāi)課本之前，與學(xué)生進(jìn)行輕松的談話，提問(wèn)他們關(guān)于石榴的印象。朗讀課文，接著解決生字詞的音義。把握作者筆下石榴的特征，初步體會(huì)作者的情感。石榴[夏天的心臟]開(kāi)花時(shí)節(jié)：盛夏枝干：如梅有二者之長(zhǎng)石榴特點(diǎn)：葉片：如柳而無(wú)二者之短美麗、不畏炎日花：色——深紅形——單瓣（陸離）/雙瓣（華貴）作者對(duì)石榴的感情果實(shí)：如金蕾喜愛(ài)、贊美子粒：如透明光嫩的皓齒介紹郭沫若的生平和文學(xué)成就，并講述本文的寫作時(shí)的時(shí)代背景。布置思考題：“在當(dāng)時(shí)那種時(shí)局中，郭沫若寫石榴，是單純的贊揚(yáng)它的美麗，還是另有涵義呢？”——此題留待下一課時(shí)解決，可讓學(xué)生在課后查找更多的相關(guān)歷史知識(shí)，據(jù)此對(duì)作者的立意進(jìn)行充分的想象。布置作業(yè)1、字詞積累枯瘠（kūji）犀利（xīlì）豐腴（fēngyú）盎然（àngrán）皓齒（hàochǐ）唾津（tùojīn）造句：①柔媚②束縛③爭(zhēng)妍斗艷④忍俊不禁第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：理解本文深刻的立意；學(xué)習(xí)課文的寫作特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程；朗讀課文，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。討論上節(jié)課布置的思考題，理解本文深刻的立意。設(shè)計(jì)問(wèn)題：作者為什么喜歡石榴？課文中有說(shuō)明嗎？你認(rèn)為石榴會(huì)有別的含義嗎？陽(yáng)光與它有什么聯(lián)系？為什么？為什么作者別的植物不寫，獨(dú)挑了石榴？【通過(guò)這樣的問(wèn)題，促使學(xué)生的思維從課內(nèi)延伸到課外，聯(lián)系此文寫作的歷史背景，對(duì)“夏天”、“陽(yáng)光”等意象進(jìn)行點(diǎn)撥，從石榴不懼威壓，在烈日下盛放美麗，演幻出充滿喜悅的生變奏曲，可推論出石榴寓含著積極向上的抗?fàn)幘瘛r紅的花朵，飽滿的果實(shí)意味著蓬勃的生命力，這正是那個(gè)時(shí)期中國(guó)民眾所亟需的。這就是作者的立意所在。】學(xué)習(xí)本文的寫作特色。1、抓住特征，仔細(xì)描繪。本文既抓住了石榴的外在特征，運(yùn)用對(duì)比、擬人、比喻等手法進(jìn)行形象的描繪，還賦予石榴“內(nèi)在”的特征，如質(zhì)樸雋逸的風(fēng)度，不畏炎陽(yáng)的品格等。2、層次分明，重點(diǎn)突出。開(kāi)頭部分概寫，總領(lǐng)全文；中間部分圍繞中心分層展開(kāi)，寫得細(xì)膩傳神；結(jié)尾部分簡(jiǎn)略生動(dòng)，照應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)明文意。3、托物言志，借物抒情。作者贊美石榴，實(shí)際上是要贊美那種英勇無(wú)畏的品格和敢于斗爭(zhēng)、蓬勃向上的時(shí)代精神?！歼@是單元第一篇狀物文章，分析時(shí)聯(lián)系單元說(shuō)明，讓學(xué)生把握本單元文章的學(xué)習(xí)目的，引導(dǎo)他們自己概括出本文的寫作特點(diǎn)，并就此對(duì)學(xué)生如何寫狀物作文進(jìn)行指導(dǎo)?！秸b讀欣賞——文筆精華學(xué)習(xí)目標(biāo) 1．楊柳永不忘本的高尚品質(zhì)；2．作者獨(dú)具慧眼的聯(lián)想。課型 新授課 課時(shí) 1學(xué)法指導(dǎo) 閱讀感知，弄清脈絡(luò)，掌握內(nèi)容，品味重點(diǎn)，明確主旨，總結(jié)寫法，鑒賞評(píng)價(jià)。 知識(shí)預(yù)習(xí) 課前查閱資料，了解作者及散文風(fēng)格；查閱文中出現(xiàn)的關(guān)于楊柳的詩(shī)文、典故。 1、作者簡(jiǎn)介豐子愷（1898—1975），浙江崇德人，現(xiàn)代作家、畫(huà)家、文學(xué)翻譯家。作品有畫(huà)冊(cè)《子愷漫畫(huà)》，散文集《率真集》《子愷近代散文集》，主要譯作有屠格涅夫的《獵人日記》和日本古典巨著《源氏物語(yǔ)》。2、楊柳詩(shī)詞楊柳枝詞

白居易一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角菜園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？詠柳

賀知章碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳，不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。課堂探究一．導(dǎo)入課文散文，歷來(lái)被譽(yù)為“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)風(fēng)情”。散文按表達(dá)方式可分為抒情散文、敘事散文、說(shuō)理散文三種類型，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇托物言志的抒情散文《楊柳》，作者是現(xiàn)代作家、畫(huà)家、文學(xué)翻譯家豐子愷。二．賞讀課文1．描述你眼中的楊柳。

2．楊柳，是一種平凡的樹(shù)。它沒(méi)有松樹(shù)的挺拔，也沒(méi)有白楊的偉岸。更沒(méi)有百花的嬌媚。但古往今來(lái)它卻成為文人筆下不衰的頌歌。人們或歌其瀟灑飄逸的姿態(tài)，或因其“柳”、“留”同音而用它表達(dá)離愁別緒之情。豐子愷先生想借楊柳告訴我們什么呢？在朗讀時(shí)可體會(huì)作者對(duì)楊柳懷有的感情。喜愛(ài)、贊美3．本文的柳與前人的柳有什么不同。

4．本文“美”在何處。明確：A、美在作者的獨(dú)具慧眼。選段從“

自古以來(lái)，詩(shī)文常以楊柳為寫春的一種主要題材”的原因說(shuō)起，突出楊柳“下垂”的姿態(tài)，接著用對(duì)比手法提出問(wèn)題并加以回答，然后用畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆點(diǎn)出自己的感悟所在。B、美在歌頌了永不忘本的高尚品質(zhì)。5．探討：我們從楊柳永不忘本的高尚品質(zhì)中受到哪些啟迪？6．課堂小結(jié)：作者借描寫楊柳的“賤”和“下垂”來(lái)贊美楊柳的不求索取，只是奉獻(xiàn)，飲水思源，不忘根本的精神和品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)那些追求功名利祿、作威作福、腐化墮落的人的嘲諷。“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭”，沒(méi)想到生命力頑強(qiáng)的楊柳的身上還包涵了深刻、樸實(shí)的人生哲理。人類的智慧不僅在于賦予自然界生物以豐富的內(nèi)涵，更在于人類能從中找到自己不斷完善、不斷提高的動(dòng)力。希望咱們師生一起，都來(lái)學(xué)習(xí)楊柳，做一個(gè)樸實(shí)無(wú)華、樂(lè)于奉獻(xiàn)、不忘根本、回報(bào)社會(huì)的人。 三、搜集有關(guān)楊柳的著名詩(shī)句，熟讀成誦。1．昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。

——《采薇》2．簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕?！稇浨囟稹だ畎住?．楊柳青青著地重，楊花漫漫攪天飛，柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸?！端蛣e》4．黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！稕鲋菰~·王之渙》5．江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤?！督鹆陥D·韋莊》6．試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。——《青玉案·賀鑄》7．一溪煙柳萬(wàn)絲垂，無(wú)因系得蘭舟住。

——《踏莎行·周紫芝》8．閑愁最苦，休去倚危闌，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處?！睹~(yú)兒·辛棄疾》9．細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

——《水龍吟·蘇

軾》10．寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚。驟雨初歇。都車帳飲無(wú)緒。留戀處。蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼。竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去。千里煙波。暮靄沈沈楚天闊。多情自古傷離別。更那堪。冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處。楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年,應(yīng)是良辰美景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！

——《雨霖鈴·柳永》11．誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情！

——《春夜洛城聞笛·李白》四、課后作業(yè) 結(jié)合楊柳生命力頑強(qiáng)、甘于平凡、不求索取、樂(lè)于奉獻(xiàn)等特點(diǎn)，以“生命的萌發(fā)”或“生命的價(jià)值”為題，寫一篇感想。清楚連貫地表達(dá)思想觀點(diǎn)，不離話題課型新授課課時(shí)1學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解“清楚連貫地表達(dá)思想觀點(diǎn)，不離話題”的重要意義。

2．了解“清楚連貫地表達(dá)思想觀點(diǎn)，不離話題”的三個(gè)基本要求。3．學(xué)會(huì)在跟別人交流思想時(shí)，能夠圍繞話題清楚連貫地表達(dá)思想觀點(diǎn)。

學(xué)法指導(dǎo)1．自主閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會(huì)在梳理已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，主動(dòng)吸收課本中的新鮮內(nèi)容。2．對(duì)于網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生有濃厚的興趣，但如何正確上網(wǎng)卻是一個(gè)令人頭疼的問(wèn)題，因而我們?cè)谡n堂上應(yīng)努力把握時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的引導(dǎo)。對(duì)于這一問(wèn)題，我們一方面要讓學(xué)生知道網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，另一方面更要學(xué)會(huì)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活中的重要的積極的作用。課堂探究一、檢查預(yù)習(xí)

怎樣才能清楚連貫地表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)、使交際不離話題呢？請(qǐng)各人把自己已有的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)出來(lái)與同學(xué)們分享。二、導(dǎo)入新課人類是通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交際和交流思想的。人際交往中，運(yùn)用口頭語(yǔ)言表情達(dá)意、傳遞信息時(shí)，必須做到清楚連貫地表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)、使交際不離話題，這一點(diǎn)非常重要。那么，怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？今天，我們就一起來(lái)探討一下這個(gè)問(wèn)題。三、整體感知自讀短文，思考：在口語(yǔ)交際中，怎樣才能做到清楚連貫地表達(dá)思想觀點(diǎn),不離話題？明確：

（1）必須有明確的中心。

（2）言之有序。

（3）用詞造句要規(guī)范。四、交流互動(dòng)1．下面是國(guó)民黨山東省主席韓復(fù)榘曾在山東齊魯大學(xué)講話中的一段，被人們譽(yù)為“精典”，現(xiàn)與大家“奇文共欣賞”?！爸T位，各位：“今天是什么天氣？今天是演講的天氣。開(kāi)會(huì)的人來(lái)齊了沒(méi)有？看樣子大概有個(gè)五分之八啦，沒(méi)來(lái)的舉手吧！很好，都到齊了。你們來(lái)得很茂盛，敝人也實(shí)在很感冒?！裉煨值苷偌蠹?，來(lái)訓(xùn)一訓(xùn)，兄弟有說(shuō)得不對(duì)的地方，大家應(yīng)該互相諒解，因此兄弟和大家比不了。你們是文化人，都是大學(xué)生、中學(xué)生和留洋生，你們這些烏合之眾是科學(xué)科的，化學(xué)化的都懂七、八國(guó)的英文，兄弟我是大老粗，連中國(guó)的英文也不懂?！銈兪枪P筒里爬出來(lái)的，兄弟我是炮筒里鉆出來(lái)的，今天到這里講話，真使我蓬蓽生輝，感恩戴德。其實(shí)我沒(méi)有資格給你們講話，講起來(lái)嘛就象……就象……對(duì)了，就象對(duì)牛彈琴。2．分析下面的事例，說(shuō)說(shuō)李瑞環(huán)的講話好在哪里？事例：有一段時(shí)間，天津有些地區(qū)煤氣壓力不足，做飯都困難，有些地區(qū)檢修時(shí)，事先不通知，結(jié)果造成居民吃不上飯，喝不上水；有些用戶表壞了，收費(fèi)人員亂收，居民意見(jiàn)很大。當(dāng)時(shí)擔(dān)任天津市市長(zhǎng)的李瑞環(huán)知道后，召集公用局局長(zhǎng)和群眾代表開(kāi)了個(gè)座談會(huì)。他請(qǐng)公用局局長(zhǎng)當(dāng)場(chǎng)解答群眾的問(wèn)題，結(jié)果回答了很多，群眾并不滿意。這時(shí)李瑞環(huán)講話了：“局長(zhǎng)同志講了這么多，都沒(méi)說(shuō)清楚問(wèn)題。我可以得出結(jié)論，是你們領(lǐng)導(dǎo)班子不行。過(guò)去，天津市煤氣等于零，現(xiàn)在氣化率居全國(guó)第一。由于沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，又抓得不緊不實(shí),，出現(xiàn)了些問(wèn)題，我鄭重地向全市人民檢討。煤氣化是城市現(xiàn)代化的標(biāo)志之一?，F(xiàn)代化的東西搞不好，還不如原始的：飛機(jī)出了問(wèn)題，不如自行車安全；有了煤氣搞不好，不如沒(méi)有。老太太不管你公用局長(zhǎng)有這原因、那原因，只知道點(diǎn)火就得著，不著就有問(wèn)題。我要求市建委、公用局、煤氣公司立即采取措施，保證居民用氣。我向代表宣布，不會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間，在煤氣供應(yīng)上一定給大家一個(gè)可靠的感覺(jué)，不然就換班子，直到搞好。”學(xué)法指導(dǎo)：

首先讓學(xué)生自讀這段話，搞清楚所講的內(nèi)容。然后采用小組合作的形式，探究一下李瑞環(huán)講話好在哪里，最后以書(shū)面的形式梳理好再在全班公開(kāi)交流。明確：李瑞環(huán)同志緊扣話題中心，我們的工作沒(méi)有做好，出了問(wèn)題，要改。表達(dá)清楚連貫，這番話沒(méi)有拿腔作調(diào)，表達(dá)出共產(chǎn)黨人對(duì)人民利益的高度負(fù)責(zé)，群眾十分滿意。3．“清楚連貫地表達(dá)思想觀點(diǎn)，不離話題”要求：集中：你準(zhǔn)備說(shuō)什么，即說(shuō)話的主旨要明確。簡(jiǎn)潔：不說(shuō)廢話，用語(yǔ)直截了當(dāng)，以簡(jiǎn)單的話說(shuō)出簡(jiǎn)單的想法。連貫：開(kāi)場(chǎng)白、中心和收尾各要些什么內(nèi)容，相互之間該如何過(guò)渡，開(kāi)場(chǎng)白與收尾如何呼應(yīng)。適度：要考慮到，從主觀上，內(nèi)容和形式上，身份和情感上，目的和對(duì)象上是否合拍。如果不合拍、不適度，說(shuō)話的效果就難以達(dá)到預(yù)期的目的。五．質(zhì)疑交流假如讓你圍繞“網(wǎng)絡(luò)與中學(xué)生”這個(gè)話題談其好的一方面，你打算從哪幾個(gè)方面展開(kāi)?明確：1．網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生的學(xué)業(yè)的影響2．中學(xué)生上網(wǎng)聊天的利與弊3．中學(xué)生是否可以交網(wǎng)友（（1）有利于知識(shí)的學(xué)習(xí)。

（2）有利于人際的交流。

（3）有利于信息的儲(chǔ)存等等。）六．自主小結(jié)清楚連貫地表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)、使交際不離話題，這一點(diǎn)非常重要。要做到這一點(diǎn)，我們首先態(tài)度要真誠(chéng)友善，其次必須遵循這樣三個(gè)原則：（1）必須有明確的中心。（2）言之有序。（3）用詞造句要規(guī)范。當(dāng)堂練習(xí)由學(xué)生提出學(xué)習(xí)或生活中的某一個(gè)話題，讓其他同學(xué)圍繞中心話題清楚連貫地表達(dá)自己的思想觀點(diǎn)，師生互動(dòng)當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)。如：在食堂的剩余飯菜該如何處理？對(duì)屢次亂拋亂扔的同學(xué)如何幫助……課后作業(yè)觀看一檔你所喜歡的電視訪談節(jié)目的一期節(jié)目，你覺(jué)得這個(gè)欄目對(duì)中學(xué)生有著怎樣的影響？向你的同學(xué)、家長(zhǎng)或其他人表達(dá)你的觀點(diǎn)，請(qǐng)他們對(duì)你的表達(dá)作出評(píng)價(jià)。把表達(dá)和評(píng)價(jià)一并以周記形式寫下你對(duì)它的感受。運(yùn)用聯(lián)想豐富寫作內(nèi)容單元寫作目標(biāo)1．認(rèn)識(shí)聯(lián)想對(duì)于作文的重要性。2．學(xué)習(xí)聯(lián)想的常用方法，注意運(yùn)用聯(lián)想的基本原則。3．開(kāi)拓聯(lián)想和想象力，養(yǎng)成在事物之間尋找聯(lián)系的思維習(xí)慣。寫作技能講解聯(lián)想是非常重要的能力。把聯(lián)想運(yùn)用到寫作中，可使文章內(nèi)容豐富、充實(shí)，表達(dá)生動(dòng)、形象。在作文中，怎樣展開(kāi)聯(lián)想呢？我們可按照下列三種思路培養(yǎng)和發(fā)揮自己的聯(lián)想能力。一、從“相近”“相關(guān)”的方面去聯(lián)想。也就是作者由某一事物的感知，而引起跟它在時(shí)間或空間上有相近或相關(guān)關(guān)系的其他事物的聯(lián)想。蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，由人間獨(dú)酌，起舞弄清影寫起，聯(lián)想到人的悲歡離合。這些都是由相近、相關(guān)的事物而引起的聯(lián)想。二、抓住“相似”的特點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想。它是指作者由某一事物的感知，而引起跟它在性質(zhì)或形態(tài)上有某種相似的事物的聯(lián)想。如郭沫若《天上的街市》，抓住街燈和明月的相似之處，由街燈聯(lián)想到天上的明星，再?gòu)拿餍菍懙浇譄?。茅盾的《白楊禮贊》，抓住白楊樹(shù)干、枝、葉、皮及頑強(qiáng)生命力這一點(diǎn)，采用象征手法，由此及彼，自然而然地聯(lián)想到和白楊樹(shù)一樣具有頑強(qiáng)生命力的北方農(nóng)民。再如，由波浪想到柔軟的絲綢，由大花貓想到老虎，由天上的白云想到地上的棉花等，這些都是抓住事物的相似之處來(lái)展開(kāi)聯(lián)想的。三、朝著“相對(duì)”“相反”的方向去聯(lián)想。也就是作者由某一事物的感知，而引發(fā)起與它在性質(zhì)特點(diǎn)上有相對(duì)或相反事物的聯(lián)想。如曹植的《七步詩(shī)》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”就是較好運(yùn)用了相對(duì)與相反聯(lián)想的手法，設(shè)置了豆萁煮豆這一特寫鏡頭，凸現(xiàn)了兄弟相殘的主旨，收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。又如許地山的《落花生》：“花生的好處很多。它的果實(shí)深埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅的果實(shí)高高掛在枝頭……”在這里，作者由埋到地下的花生聯(lián)想到同它相對(duì)的事物——掛在枝頭上的桃子、石榴、蘋果。這些都是由相對(duì)或相反的事物，通過(guò)對(duì)比而產(chǎn)生的聯(lián)想。聯(lián)想依賴知識(shí)。培養(yǎng)聯(lián)想能力，一要注意擴(kuò)大自己的表象積累，使聯(lián)想具有大量的素材；二要學(xué)習(xí)聯(lián)想的知識(shí)，提高自己展開(kāi)聯(lián)想的自覺(jué)性；三要設(shè)計(jì)一定數(shù)量的詠物抒情、托物言志、寓理于事的限定運(yùn)用某種聯(lián)想的定向訓(xùn)練，以期熟能生巧?！核悸伏c(diǎn)撥』題目1：從生活中選擇一個(gè)你熟悉的事物，如“樹(shù)根”小草”“海潮”“橋”等，展開(kāi)聯(lián)想，寫一篇500字左右的詠物抒懷的作文．既要具體描繪事物的形象，又要寄寓自己的感情，題目自擬?！军c(diǎn)撥】題目要求選擇“熟悉的事物”寫，提供參考的事物有“樹(shù)根”小草”海潮”“橋”。同學(xué)們不要受所提供的事物的拘泥，要寫自己最熟悉的，寫便于自己展開(kāi)聯(lián)想的。題目要求寫“詠物抒懷”的作文，對(duì)所詠的“物”，要具體描繪它的形象，對(duì)于所抒的“懷”，要表達(dá)自己真摯的感情．“展開(kāi)聯(lián)想”，要求同學(xué)們由跟前“物”的具體形象，聯(lián)想到自己真摯的“懷”的抽象的感情。思路一：“小草”——可以從“沒(méi)有花香，沒(méi)有樹(shù)高”，聯(lián)想到小草的優(yōu)勢(shì)不多：可以從“草不知名隨意生”和“無(wú)人知道”，聯(lián)想到小草的平凡與樸實(shí)；可以從“從不寂寞，從不煩惱”，聯(lián)想到小草的不戚戚于個(gè)人得失；可以從“草不謝榮于春風(fēng)”，不擇地形、土質(zhì)，不擇氣溫、雨水，想到小草的旺盛生命力；可以從“草不隨風(fēng)偃去”，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，想到小草意志力的頑強(qiáng)。可以由小草想到樹(shù)木或人類，思路二：“海潮”——可以從“白馬千群浪涌，銀山萬(wàn)疊天高”，“聲如千騎疾，氣卷萬(wàn)山來(lái)”，“八月十五潮，壯觀天下無(wú)”，聯(lián)想到海潮的大氣磅礴，可以從“早潮才落晚潮生，一月周流六十回”，“春去花無(wú)跡，潮歸岸有痕”，“若知潮有汛，嫁與弄潮兒”，聯(lián)想到海潮的堅(jiān)守信義；從海潮奔騰，波濤洶涌，吞吐日月，氣壯山河，聯(lián)想到宏偉抱負(fù)，博大胸懷。從橫空跨越使壕塹變通途的勃發(fā)雄姿，聯(lián)想到橋加強(qiáng)溝通的能耐；從長(zhǎng)年累月立于冰冷或湍急的水中毫無(wú)怨言，聯(lián)想到橋不畏艱難的精神，從挺直腰桿承載巨大壓力從不退縮，聯(lián)想到橋勇挑重?fù)?dān)的品質(zhì)。題目2：閱讀下面的文字，按要求作文。萬(wàn)物靠泥土孕育，人類在泥土上繁衍。泥土是我們的立足之本，泥土是我們的衣食父母。無(wú)論是鄉(xiāng)村、城市、農(nóng)田、礦山，還是山脈、河流、森林、草原……無(wú)不與泥土息息相關(guān)。泥土平凡而樸實(shí)，博大而厚重，默默奉獻(xiàn)而不期回報(bào)，功高蓋世而絕不張揚(yáng)……然而，這彌足珍貴的泥土，常常被我們忽視、冷落。面對(duì)泥土，你有怎樣的聯(lián)想和思索呢？請(qǐng)你寫一篇文章。要求：（1）可以敘述事情，發(fā)表議論，說(shuō)明事物，抒發(fā)感情。（2）自定立意，自選文體（除詩(shī)歌外），自擬標(biāo)題（標(biāo)題中必須有“泥土”二字，如：“泥土的故事”、“想起那個(gè)泥土球場(chǎng)”、“家鄉(xiāng)的泥土”、“小議泥土精神”、“泥土的啟示”、“珍視泥土”、“泥土在呻吟”、“泥土的芬芳”等）?！军c(diǎn)撥】這段文字材料共有三句話，第一句話挖掘了泥土的“本義”，是說(shuō)泥土的作用，或者說(shuō)是萬(wàn)物與泥土的關(guān)系。第二句話由泥土的“本義”展開(kāi)聯(lián)想，揭示了泥土的精神品質(zhì)。而第三句話筆鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)人應(yīng)該怎樣對(duì)待泥土進(jìn)行了理性思索。而文字中的兩處省略號(hào)，又提供了更多的聯(lián)想和思索的空間。由此看來(lái)，完全切題的上乘之作，應(yīng)該是緊扣上段文字材料，包容該段文字三句話中豐厚內(nèi)涵的作文。思路一：用童話的形式，擬題《玫瑰與泥土》，記敘泥土怎樣辛勤地孕育出玫瑰那美麗的花朵，而面對(duì)驕傲的玫瑰的指責(zé)，他默默承受，無(wú)怨無(wú)悔。當(dāng)嫌棄泥土的玫瑰最終拋棄了泥土，如愿地走進(jìn)了貴婦人漂亮的花瓶中時(shí)，它也就枯萎死亡了。思路二：記敘文，擬題《泥土·父親》，把父親對(duì)自己的關(guān)愛(ài)與在陽(yáng)臺(tái)上一盆泥土中種花比照著寫，當(dāng)觀察到陽(yáng)臺(tái)上那盆不事張揚(yáng)的泥土終于孕育出了盛開(kāi)的鮮艷花朵時(shí)，“我”也讀懂了父親，感受到了那厚重如土的父愛(ài)的彌足珍貴?！而B(niǎo)》專題課型新授課課時(shí)3學(xué)習(xí)目標(biāo)1．讓學(xué)生獲得對(duì)鳥(niǎo)的各方面的認(rèn)識(shí)。2．培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)鳥(niǎo)、護(hù)鳥(niǎo)的意識(shí)。3．引導(dǎo)學(xué)生對(duì)鳥(niǎo)與人類的關(guān)系的關(guān)注，探究鳥(niǎo)的文化內(nèi)涵及其價(jià)值。4．收集資料、加工材料、整理材料，并在加工整理過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探究結(jié)論。學(xué)法指導(dǎo)1．在談鳥(niǎo)時(shí)，要圍繞所提出的問(wèn)題，發(fā)揮創(chuàng)造性思維，說(shuō)出自己獨(dú)特的感受和見(jiàn)解。2．在寫鳥(niǎo)時(shí)，要培養(yǎng)多角度思維的能力，寫出真情實(shí)感和真知灼見(jiàn)。課堂探究一．導(dǎo)入課文鳥(niǎo)以它精致的體態(tài)、眩麗的色彩、宛囀的鳴叫、豐富的人性和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化內(nèi)涵贏得了人類的鐘愛(ài)，它也在啟示著人類向科學(xué)的前沿邁進(jìn)。二．閱讀《參考資料》三篇短文（一）古鳥(niǎo)化石1、試著用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每段文字的中心內(nèi)容。2、從科研層面來(lái)說(shuō)，古鳥(niǎo)化石的發(fā)現(xiàn)有哪些意義？3、第三段文字中，作者贊揚(yáng)日本民族是個(gè)注重美與文化的民族，而認(rèn)為“國(guó)人”普遍欣賞品位不高，你同意這看法嗎？作者又說(shuō)“所有占有欲的源頭，幾乎都是無(wú)辜的熱愛(ài)”，你贊同這說(shuō)法嗎？（可就此組織學(xué)生展開(kāi)辯論）（二）

飛鳥(niǎo)與飛機(jī)

1、讀文思考：飛機(jī)與飛鳥(niǎo)之間有什么聯(lián)系？2、飛機(jī)與鳥(niǎo)相比還有哪些局限的地方？從中你獲得了哪些啟示？（三）

鷹眼的啟示

讀文找關(guān)鍵句說(shuō)說(shuō)，鷹眼給了人類什么啟示。三．師生共同小結(jié)讀了一系列文章后對(duì)鳥(niǎo)的認(rèn)識(shí)，思考：鳥(niǎo)與人類科學(xué)、生活的關(guān)系（一）思考鳥(niǎo)給了人類科學(xué)、生活上哪些啟發(fā)答：1．鳥(niǎo)給人類科學(xué)上的啟發(fā)（1）鳥(niǎo)類有高超的飛行本領(lǐng)，現(xiàn)代的飛機(jī)的發(fā)明就是受到鳥(niǎo)飛行的啟發(fā)。（2）鴿子在仿生學(xué)方面也有很大的貢獻(xiàn)。它的腿上有一個(gè)小巧而靈敏的感受地震的特殊結(jié)構(gòu)，人們根據(jù)它的原理仿制出一種新的地震儀，使地震預(yù)報(bào)更加準(zhǔn)確。（3）地球上海水占總水量的９７％。而海水的人工淡化器目前設(shè)備龐大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、耗能量高。但海鷗、信天翁這些海鳥(niǎo)卻可以通過(guò)眼睛附近一條鹽腺把喝下去的海水中的鹽分排出，一旦完成這個(gè)功能的模擬，人類利用海洋的前景將會(huì)更加廣闊。2．鳥(niǎo)給人類生活上的啟發(fā)（1）人類受到燕子的啟發(fā)，發(fā)明了燕尾服；（2）受到孔雀的啟發(fā)，發(fā)明了孔雀舞；（3）受到仙鶴的啟發(fā)，發(fā)明了武術(shù)中的鶴拳。（二）隨著春天的到來(lái)，很多候鳥(niǎo)開(kāi)始了遷徙，而禽流感的危險(xiǎn)性似乎越來(lái)越近了，我們不得不擔(dān)心候鳥(niǎo)的遷徙是否會(huì)帶來(lái)禽流感。有人說(shuō)，干脆把鳥(niǎo)都?xì)⒘耍獾迷斐杉膊〉膫魅?，你怎么看待這個(gè)問(wèn)題？答：在對(duì)待鳥(niǎo)、人以及“禽流感”三者之間關(guān)系的問(wèn)題上，我認(rèn)為：首先是不能將禽流感傳播的問(wèn)題歸罪于鳥(niǎo)類，因?yàn)轼B(niǎo)類是無(wú)辜的。真正人類需要去面對(duì)的是如何找到克制病毒的方法。其次，人類對(duì)鳥(niǎo)類生存環(huán)境的破壞以及人類自己對(duì)鳥(niǎo)類缺乏必要的保護(hù)，也是病毒得以傳播的原因。第三，要好好防止禽流感的傳播，人類必須加強(qiáng)宣傳，衛(wèi)生健康的生活，和鳥(niǎo)兒成為朋友，而決不是殺鳥(niǎo)。所以說(shuō)，只有人類自己加強(qiáng)愛(ài)鳥(niǎo)、護(hù)鳥(niǎo)的意識(shí)才是處理好這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵。（三）作為一個(gè)中學(xué)生，你會(huì)用哪些實(shí)際行動(dòng)來(lái)愛(ài)鳥(niǎo)、護(hù)鳥(niǎo)？1、我們可以利用愛(ài)鳥(niǎo)周活動(dòng)時(shí)間，寫愛(ài)鳥(niǎo)的宣傳單，對(duì)市民進(jìn)行宣傳。2、時(shí)值春天，我們可以為鳥(niǎo)兒在樹(shù)上筑一些堅(jiān)固的鳥(niǎo)巢，讓他們安家。3、保護(hù)鳥(niǎo)類的棲息環(huán)境，積極參加植樹(shù)造林，治理水污染；同不良行為做斗爭(zhēng)，不隨意掏鳥(niǎo)蛋、毀鳥(niǎo)巢和捕殺鳥(niǎo)類，設(shè)法為鳥(niǎo)類創(chuàng)造營(yíng)巢或居留的條件，積極參加“愛(ài)鳥(niǎo)周”活動(dòng)，增強(qiáng)人們愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)的意識(shí)4、作為一個(gè)學(xué)生，我覺(jué)得筆是我最有力的武器，我要拿起我手中的筆寫出鳥(niǎo)類生存的危機(jī)，呼吁人類保護(hù)鳥(niǎo)兒，喚醒麻木的人醒悟。告訴人們鳥(niǎo)類是人類的朋友，我們應(yīng)該真正去關(guān)愛(ài)我們的朋友，去鳥(niǎo)兒和諧相處四、通過(guò)專題《鳥(niǎo)》的學(xué)習(xí)，我們對(duì)鳥(niǎo)的內(nèi)涵有了更深的了解。某班同學(xué)利用黑板報(bào)出了一期“愛(ài)鳥(niǎo)”?？８鶕?jù)這一主題，仿照該欄目?jī)?nèi)容的寫法，為自己喜愛(ài)的一種鳥(niǎo)（題中涉及的除外）寫幾句簡(jiǎn)短的話。字?jǐn)?shù)不限。例子：鴿子：不管天氣多么惡劣，也不管路途多么遙遠(yuǎn)，都不會(huì)失去心中的方向。它是為信念而飛的。答：1、荊棘鳥(niǎo)：它不停地飛翔，不停地尋找，只是渴望站在荊棘樹(shù)上讓最尖最長(zhǎng)的荊棘刺進(jìn)胸口，唱出生命里唯一一次最美妙的歌。生命只為了那一聲絕唱，卻足以讓人驚心動(dòng)魄。2、雄鷹：茫茫蒼穹，無(wú)處不是它搏擊的舞臺(tái)。豪邁、壯烈、激越，是它翱翔的旋律。它是為飛翔而生的。3、海燕：像黑色的閃電高傲地飛翔在烏云翻滾、波浪滔天的大海上。它是勝利的預(yù)言家，勇敢的戰(zhàn)斗者。五、鳥(niǎo)是人類的朋友，是和諧社會(huì)的一分子，就“愛(ài)鳥(niǎo)”、“護(hù)鳥(niǎo)”請(qǐng)你：（一）寫出你所知道的我國(guó)目前已有的鳥(niǎo)類自然保護(hù)區(qū)的名稱1．陜西洋縣朱鸚自然保護(hù)區(qū)

2．黑龍江扎龍丹頂鶴自然保護(hù)區(qū)（二）就如何愛(ài)鳥(niǎo)、護(hù)鳥(niǎo)，提兩點(diǎn)建議：1．保護(hù)鳥(niǎo)類的本息環(huán)境。2．積極參加植樹(shù)造林。3．治理污染。（三）設(shè)計(jì)兩則護(hù)鳥(niǎo)廣告（可引用恰當(dāng)?shù)墓旁?shī)句）1．好鳥(niǎo)枝頭亦朋友；2．勸君莫打枝頭鳥(niǎo)；3．像保護(hù)自己一樣保護(hù)鳥(niǎo)類六．課堂小結(jié)：過(guò)去人們悲傷時(shí)可以向鳥(niǎo)傾訴，喜悅時(shí)可以和鳥(niǎo)分享；現(xiàn)在我們還有多少機(jī)會(huì)聆聽(tīng)鳥(niǎo)的清音，領(lǐng)略鳥(niǎo)的豐姿？在了解了鳥(niǎo)的美麗后我想你就會(huì)密切注意我們的鳥(niǎo)朋友了，我們就會(huì)詩(shī)意地生活了。只不過(guò)要好好保護(hù)我們的朋友！

同學(xué)們：要讓我們的家園處處鶯歌燕舞，讓這個(gè)世界五彩繽紛，就讓我們關(guān)愛(ài)這些可愛(ài)的小生靈吧！正如那首歌所唱：關(guān)愛(ài)生命，用我們的良知；善待地球，用我們的行動(dòng)。古代詠鳥(niǎo)詩(shī)三首課型新授課課時(shí)1學(xué)習(xí)目標(biāo)1．學(xué)習(xí)詠鳥(niǎo)詩(shī)三首，幫助學(xué)生理解并建構(gòu)文學(xué)作品中鳥(niǎo)這個(gè)形象中蘊(yùn)涵的文化信息。2．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞興趣。學(xué)法指導(dǎo)1．詩(shī)歌重在朗讀，須反復(fù)誦讀，才能領(lǐng)會(huì)其主旨。2．要真正理解這些鳥(niǎo)在詩(shī)歌中的表達(dá)作用還要聯(lián)系作者的生活處境。3．通過(guò)查找資料弄懂這些鳥(niǎo)的文化內(nèi)涵。熟讀三首詩(shī)，說(shuō)出三首詩(shī)的大意。1．《聞雁》故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，模糊不清，不知道在哪里??？歸家的思緒正無(wú)窮無(wú)盡。在淮河的南部的夜晚下著冰冷秋雨，我聽(tīng)到大雁的叫聲由遠(yuǎn)而近的傳來(lái)。2．《池鶴》在高高的竹籠前沒(méi)有自己的同伴，在亂哄的雞群卻有著自己的風(fēng)度。低下頭怕丹砂落下，曬翅的時(shí)候擔(dān)心白色的羽翼消失。轉(zhuǎn)眼看到鸕鶿覺(jué)得它毛色污濁，又討厭鸚鵡太諂媚。對(duì)風(fēng)鳴唳想的是什么，惆悵地望向青青的田野和天之遙的云水之間。3．《迎燕》在近已咫尺