必修下《阿房宮賦》《六國論》（練習(xí)）-2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)（新教材新高考）

第06講必修下《六國論》《阿房宮賦》一輪復(fù)習(xí)

目錄

01模擬基礎(chǔ)練

02重難創(chuàng)新練

03真題實(shí)戰(zhàn)練

.基礎(chǔ)選擇題

1.下列句子中，加點(diǎn)詞的含義相同的一組是（）

六王畢，四海二

A?

］二之謂甚，其可再乎

秦量紛奢，人亦念其家

B'［不蒙珍器重寶肥饒之地

奈何取之盡錨銖

c

,不稼不不嗇，胡取禾三百困兮

山東豪俊遂并起而亡秦族矣

D'I取秦者秦也，非天下也

［答案］C［A項(xiàng)，統(tǒng)一/數(shù)詞。B項(xiàng)，喜歡/吝嗇，吝惜。C項(xiàng)，都是動(dòng)詞，占有，拿。項(xiàng)，名詞，家族/

動(dòng)詞，滅族。］

2.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

盤盤焉，困困帶

A-

，慢立遠(yuǎn)視，而望幸常

驪山北構(gòu)西西折

■［誰得而族滅也

獨(dú)耒之心，日益驕固

c

■本水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力

多于九土之城郭

D，［青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

［答案］D［A項(xiàng)，形容詞詞尾/語氣助詞。B項(xiàng)，連接兩個(gè)動(dòng)作行為，表順承/表修飾。C項(xiàng)，名詞，……的

人/發(fā)語詞。D項(xiàng)，都為介詞“比”。］

3.下列句子中，加點(diǎn)詞的含義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（）

A.各抱地勢(shì)，鈔》斗為

B.燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英

C.棄擲強(qiáng)遒，秦人視之，亦不甚惜

D.一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊

［答案］C［A項(xiàng)，古義：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致。今義：比喻各用心機(jī)，互相排擠。B項(xiàng)，古

義：金玉珍寶等物。今義：“收藏”是“收集寶藏”的意思，“經(jīng)營”是“籌劃、組織并管理”的意思。D項(xiàng)，

古義：天氣冷暖。今義：一個(gè)地區(qū)里經(jīng)過多年觀察所得到的概括性的氣象情況。］

4.對(duì)下列句式類型的判斷，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.滅六國者，六國也，非秦也（判斷句）

B.秦人不暇自哀（定語后置句）

C使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫（狀語后置句）

D.長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？（省略句）

［答案］B［B項(xiàng)為賓語前置句，正常語序是“秦人不暇哀自"。］

5.從詞類活用的角度看，下列各句中加點(diǎn)詞的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.日削月割B.以地事秦

C.義不賂秦D.禮天下之奇才

［答案］A［A項(xiàng)，月：名詞作狀語，一月月地。B項(xiàng)，事：名詞用作動(dòng)詞，侍奉。C項(xiàng)，義：名詞用作動(dòng)

詞，堅(jiān)守大義。D項(xiàng)，禮：名詞用作動(dòng)詞，禮遇。］

6.下列各句中，“以”字的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.不賂者以賂者喪

B.秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城

C.暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地

D.至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉

［答案］C［C項(xiàng)為副詞，A、B、D三項(xiàng)均為介詞。C項(xiàng)副詞，才。A項(xiàng)介詞，因?yàn)?。B項(xiàng)介詞，用。D項(xiàng)

介詞，用把。］

二、語言運(yùn)用題

閱讀下面的文字，完成7?8題。

斗拱是中國木構(gòu)架建筑中最特殊的構(gòu)件，也是中國古代建筑的一個(gè)特有的標(biāo)記。

斗是斗形墊木塊，拱是弓形短木。它們逐層縱橫交錯(cuò)疊加成一組上大下小的托架，安置在柱頭上用以承托梁

架的荷載和向外挑出的屋檐。它除了向外挑檐、向內(nèi)承托天花板以外，主要功能是保持木構(gòu)架的整體性，成為大

型建筑不可缺的部分。木構(gòu)架的優(yōu)點(diǎn)是：第一，①。建筑物的重量全由木構(gòu)架承托，墻壁只起維護(hù)和分隔空

間的作用。第二，②?？梢砸虻貐^(qū)寒暖之不同，隨意處理房屋的高度、墻壁的厚薄、選取何種材料，以及確

定門窗的位置和大小。第三，減少地震等損失。由于木材的特有性質(zhì)與構(gòu)造節(jié)點(diǎn)有伸縮余地，即使墻倒而屋不塌,

有利于減少地震等損害。第四，③。古代黃河中游森林茂密，木材較之磚石便于加工制作。

7.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。

答:①_______________________________________________________________________

②___________________________________________________________________________

③___________________________________________________________________________

［解析］第①空，從后文“建筑物的重量全由木構(gòu)架承托，墻壁只起維護(hù)和分隔空間的作用”可知，此句表

明斗棋讓建筑物的承重結(jié)構(gòu)與維護(hù)結(jié)構(gòu)得以分開。故可以填入“承重結(jié)構(gòu)與維護(hù)結(jié)構(gòu)分開”。第②空，從后文“可

以因地區(qū)寒暖之不同，隨意處理房屋的高度、墻壁的厚薄、選取何種材料，以及確定門窗的位置和大小”可知，

這是根據(jù)氣候的不同可以采取的措施，所以斗拱結(jié)構(gòu)對(duì)于適應(yīng)不同的氣候條件非常方便。故可以填入“便于適應(yīng)

不同的氣候條件”。第③空，從后文“古代黃河中游森林茂密，木材較之磚石便于加工制作”可知，這是說明斗

拱制作的取材比較方便，故可以填入“便于就地取材和加工制作”。

［答案］①承重結(jié)構(gòu)與維護(hù)結(jié)構(gòu)分開②便于適應(yīng)不同的氣候條件③便于就地取材和加工制作

8.根據(jù)所給插圖，寫出杜牧《阿房宮賦》中直接描寫其建筑結(jié)構(gòu)的四字短語。

答：________________________________________________________________________

［解析］在《阿房宮賦》中，寫到建筑物的內(nèi)容有“廊腰綬回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，

困困焉，峰房水渦，矗不知其幾千萬落”一段。從圖中可知，主要表現(xiàn)的是建筑物的挑檐，那么在上一句和挑檐

有關(guān)系的詞語為“檐牙高啄”和“鉤心斗角”。檐牙高啄：檐際翹出如牙的部分。鉤心斗角：宮室結(jié)構(gòu)精巧工致,

翹出的檐角相互交錯(cuò)。圖中為屋檐四角高高翹起，沒有相互交錯(cuò)，故“鉤心斗角”不合適，應(yīng)用“檐牙高啄”。

［答案］檐牙高啄

一、課內(nèi)文言文閱讀

(一)閱讀下面的文言文，完成下面小題。

(-)

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錨銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之

柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之

帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，

日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

嗚呼！滅六國者.六國也.非秦也。族秦者,秦也.非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦;

使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而

不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。

（選自杜牧《阿房宮賦》，有刪改）

（二）

（秦始皇）三十五年，除道，道九原抵云陽，塹山埋谷，直通之。于是始皇以為咸陽人多，先王之宮

廷小，吾聞周文王都豐，武王都鎬，豐鎬之間，帝王之都也。乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，

東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之顛

以為闕。為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽，以象天極閣道絕漢抵營室①也。阿房宮未成；成，欲更擇令名

名之。作宮阿房，故天下謂之阿房宮。隱宮徒刑者七十余萬人，乃分作阿房宮，或作驪山。發(fā)北山石槨，

乃寫蜀、荊地材皆至。關(guān)中計(jì)宮三百，關(guān)外四百余。

盧生說始皇曰:“臣等求芝奇藥仙者常弗遇類物有害之者方中人主時(shí)為微行以辟惡鬼惡鬼辟真人至。

人主所居而人臣知之，則害于神。真人者，入水不漏，入火不燕，陵云氣，與天地久長。今上治天下，未

能恬淡。愿上所居宮毋令人知，然后不死之藥殆可得也?！庇谑鞘蓟试唬骸拔崮秸嫒?，自謂‘真人‘，不

稱‘朕‘。"乃令咸陽之旁二百里內(nèi)宮觀二百七十復(fù)道甬道相連，帷帳鐘鼓美人充之，各案署不移徙。行

所幸，有言其處者，罪死。始皇帝幸梁山宮，從山上見丞相車騎眾，弗善也。中人或告丞相，丞相后損車

騎。始皇怒目：”此中人泄吾語。”案問莫服。當(dāng)是時(shí)，詔捕諸時(shí)在旁者，皆殺之。自是后莫知行之所在。

【注】①天極、閣道、營室皆為星宿名。

（節(jié)選自《史記?秦始皇本紀(jì)》）

1.下列各句中加點(diǎn)的詞語古今義相同的一項(xiàng)是（）

A.各抱地勢(shì)，鈔8斗由B.一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊

C.燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)常D.瓦縫率拳，多于周身之帛縷

2.下面句子中，句式不同于其他三項(xiàng)的是（）

A.一人之心，千萬人之心也。B.滅六國者六國也，非秦也。

C.族秦者秦也，非天下也。D.戍卒叫，函谷舉。

3.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.臣等求芝奇藥仙者/常弗遇類物/有害之者方中/人主時(shí)為微行以辟惡鬼/惡鬼辟/真人至

B.臣等求芝奇藥仙者常弗遇/類物有害之者/方中入主時(shí)/為微行以辟惡鬼/惡鬼辟/真人至

C.臣等求芝奇藥仙者/常弗遇類物有害之者/方中人主時(shí)/為微行以辟惡鬼/惡鬼辟真人至

D.臣等求芝奇藥仙者常弗遇/類物有害之者/方中/人主時(shí)為微行以辟惡鬼/惡鬼辟/真人至

4.下列文化常識(shí)敘述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《阿房宮賦》的作者是晚唐杰出的詩人、文學(xué)家杜牧，號(hào)樊川，為有別于杜甫，人稱“小杜”，他與

同時(shí)代另一大詩人李賀并稱“小李杜”。

B.《阿房宮賦》借寫阿房宮的興亡，揭露了秦統(tǒng)治者的窮奢極欲，并借古諷今，闡述了天下興亡的道

理，以此諷諫當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者戒奢侈行仁政，與西漢賈誼的《過秦論》有異曲同工之妙。

C.賦是一種介于韻文和散文之間的特殊文體，源于《詩經(jīng)》和《楚辭》，在表達(dá)方式上一般總是先極

力鋪陳描寫，最后在篇末畫龍點(diǎn)睛，揭示主旨。

D.詞采華麗、節(jié)奏鮮明、氣勢(shì)酣暢是“賦”共同的特點(diǎn)，賦多用排比、對(duì)偶、夸張、比喻等修辭手法，

句式多為駢散相間，整散結(jié)合，長短不拘，具有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。在這一點(diǎn)上，《阿房宮賦》堪稱典

范之作。

5.翻譯下列句子。

(1)滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。

(2)后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

【答案】1.D2.D3.D4.A5.(1)滅亡六國的人是六國自己，而不是秦國；滅族秦國

的人是秦國自己，而不是天下百姓。

(2)后世的人如果只是哀嘆而不引以為鑒，那么又要再讓后世的人為后世哀嘆了。

【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。

A.“鉤心斗角”，古義，指宮室建筑結(jié)構(gòu)的交錯(cuò)和精巧；今義，寫作“勾心斗角”，比喻用盡心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗。

句意：各自依著地形，四方向核心輻臻，又互相爭(zhēng)雄斗勢(shì)。

B.“氣候”，古義，指天氣(雨雪陰晴)的意思；今義，指一個(gè)地區(qū)的氣象概況。句意：一天之中，一宮之內(nèi)，

天氣卻不相同。

C.“收藏、經(jīng)營”，古義，指金玉珠寶等物；今義，指收集寶藏，籌劃、計(jì)劃或組織。句意：燕趙、韓魏國家

收藏的金玉珍寶。

D.“參差”，高低長短不一。古今意思一致。句意：瓦楞長短不一，比全身的絲縷還多。

故選D。

2.本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。

A.判斷句?！啊病北砼袛?。句意：一個(gè)人的意愿，也就是千萬人的意愿啊。

B.判斷句?！啊病北砼袛?。句意：滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。

C.判斷句?！啊病北砼袛唷＞湟猓合麥缜赝醭氖乔赝醭约?，不是天下的人啊。

D.被動(dòng)句。意思上的被動(dòng)。句意：結(jié)果戍邊的陳勝、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下。

故選D。

3.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：我們之所以找不到長生之藥和仙人，很像是有什么東西從中搗亂。仙方上說，人主應(yīng)當(dāng)隱秘行蹤遠(yuǎn)

離惡鬼；遠(yuǎn)離了惡鬼，神仙真人才會(huì)到來。

“求”和“常弗遇”為連動(dòng)句，不能斷開；且“類物有害之者”為定語后置句，“有害之者”作“物”的定語，“者”后

斷開，排除AC。

“人主”為一個(gè)合成詞，應(yīng)為“時(shí)為微行”的主語，不能斷開，排除B。

故選D。

4.本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A.“他與同時(shí)代另一大詩人李賀并稱，小李杜，"說法錯(cuò)誤。應(yīng)是與李商隱并稱“小李杜”。

故選Ao

5.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“者……也”，表判斷；“族”，滅族；“天下”，天下百姓。

(2)“哀”，哀嘆；“鑒”，引以為鑒，借鑒；“使”，讓。

參考譯文：

(-)

唉，一個(gè)人的意愿，也就是千萬人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么

掠取珍寶時(shí)連一錨一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來竟像對(duì)待泥沙一樣。致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的

農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織機(jī)上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多；瓦楞

長短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語還

多。使天下的人民，嘴上不敢說，心里卻敢憤怒?？墒鞘ПM人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。

結(jié)果戍邊的陳勝、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。

唉！滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。消滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊?？蓢@呀！

假使六國各自愛護(hù)它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國。假使秦王朝又愛護(hù)六國的人民，那么皇位

就可以傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢？秦人來不及哀悼自己，而后人替他們哀傷；如

果后人哀悼他卻不把他作為鑒戒吸取教訓(xùn)，也只會(huì)使更后的人又來哀悼這后人啊。

(-)

三十五年(前212),開始修筑道路，經(jīng)由九原一直修到云陽，挖掉山峰填平河谷，筆直貫通。這時(shí)始

皇認(rèn)為咸陽人口多，先王宮廷窄小，聽說周文王建都在豐，武王建都在鎬，豐、鎬兩城之間，才是帝王的

都城所在。于是就在渭水南上林苑內(nèi)修建朝宮。先在阿房建前殿，東西長五百步，南北寬五十丈，宮中可

以容納一萬人，下面可以樹立五丈高的大旗。四周架有天橋可供馳走，從宮殿之下一直通到南山。在南山

的頂峰修建門闕作為標(biāo)志。又修造空中通道，從阿房跨過渭水，與咸陽相連，以此象征天上的北極星、閣

道星跨過銀河抵達(dá)營室星。阿房宮沒有建成；計(jì)劃等竣工之后，再選擇一個(gè)好名字給它命名。因?yàn)槭窃诎?/p>

房修筑此宮，所以人們就稱它為阿房宮。受過宮刑、徒刑的七十多萬人，分別被派去修建阿房宮，有的去

營建驪山。從北山開采來山石，從蜀地、荊地運(yùn)來木料。關(guān)中總共建造宮殿三百座，關(guān)外建四百座。

盧生勸說始皇道：“我們尋找靈芝、奇藥和仙人，一直找不到，好像是有什么東西傷害了它們。我們

心想，皇帝要經(jīng)常秘密出行以便驅(qū)逐惡鬼，惡鬼避開了，神仙真人才會(huì)來到?；噬献〉牡胤饺绻尦甲觽?/p>

知道，就會(huì)妨害神仙。真人是入水不會(huì)沾濕，入火不會(huì)燒傷的，能夠乘駕云氣遨游，壽命和天地共久長。

現(xiàn)在皇上治理天下，還沒能做到清靜恬淡。希望皇上所住的宮室不要讓別人知道，這樣，不死之藥或許能

夠得到?！庇谑鞘蓟收f：“我羨慕神仙真人，我自己就叫‘真人'，不再稱'朕'了。"于是令咸陽四旁

二百里內(nèi)的二百七十座宮觀都用天橋、甬道相互連接起來，把帷帳、鐘鼓和美人都安置在里邊，全部按照

所登記的位置不得移動(dòng)?；实鬯降牡胤剑缬腥苏f出去，就判死罪。有一次皇帝幸臨梁山宮，從山上望

見丞相的隨從車馬眾多，很不贊成?；鹿俳祭镉腥税堰@件事告訴了丞相，丞相以后就減少了車馬數(shù)目。

始皇生氣地說：“這是宮中有人泄露了我的話?！苯?jīng)過審問，沒有人認(rèn)罪。就下詔把當(dāng)時(shí)跟隨在旁的人抓

起來，全部殺掉。從此以后再?zèng)]有人知道皇帝的行蹤。

（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛉眨毫鶉剩寿T秦耶？

目：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗

而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父暴霜露斬荊棘以有尺寸之

地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而

秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于

申覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。

嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。

悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！

夫六國與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從六國破亡之故

事，是又在六國下矣。

（選自蘇洵《六國論》，有刪改）

材料二：

春秋之末，至于戰(zhàn)國，諸侯卿相，皆爭(zhēng)養(yǎng)士自謀。國之有奸，猶鳥獸之有鷲猛，昆蟲之有毒螫也。區(qū)

處條理，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無是道也。吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所

以遇亡者，蓋出于此，不可不察也。

夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下

之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時(shí)百姓無一

叛者，以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下.則以客為

無用，故鬼名城,殺豪杰。秦之亂雖成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速

也。

（選自蘇軾《六國論》，有刪改）

6.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

思A厥B先祖父C暴D霜露E斬F荊棘G以有H尺寸I之地

7.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.顛覆，指“顛墜覆敗”，古代常用于描述國家滅亡，也可用于描述規(guī)則的顛倒失序。

B.事，指“侍奉”，與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的“事”意思相同。

C.至于，指“到了……的時(shí)候”，與材料一中“至于顛覆，理固宜然”的“至于”意思不同。

D.速，指“迅速、快速”，與蘇洵《六國論》“至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉”的“速”意思相同。

8.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一開宗明義，起筆即指出了“六國破滅”的原因，再從“賂者”和“不賂者”兩個(gè)角度展開論述，從而

使議論嚴(yán)謹(jǐn)周密。

B.材料一在論述“賂秦而力虧，破滅之道”的分論點(diǎn)時(shí)，接連使用多組對(duì)比進(jìn)行論證分析，態(tài)度鮮明地

批判了秦國發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。

C.材料二認(rèn)為六國之君對(duì)老百姓的暴虐程度不比秦始皇、秦二世輕，然而當(dāng)時(shí)百姓無一人造反，是因

為百姓中的俊杰多數(shù)成為賓客，各有職分。

D.材料二的寫作目的，是要提醒統(tǒng)治者要依據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際來制定選拔制度，使百姓中那些優(yōu)秀杰

出的人參與到對(duì)社會(huì)的治理中來。

9.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

（2）既并天下，則以客為無用，故栗名城，殺豪杰。

10.兩則材料都是針對(duì)“六國”的論述，但觀點(diǎn)并不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

【答案】6.CEG7.D8.B9.（1）如果憑借偌大的天下，之后而又跟從六國滅亡的先例，這

就又在六國的下面了。

（2）統(tǒng)一天下以后，就認(rèn)為賓客是沒有用處的，所以才毀壞了名城，殺掉了豪杰。10.①蘇洵認(rèn)為六

國滅亡的原因是賄賂秦國。②蘇軾認(rèn)為六國重視人才因而得以久存，秦不重視人才導(dǎo)致迅速滅亡。

【解析】6.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：回想他們的祖輩父輩，冒著霜露，披荊斬棘，因而才有一點(diǎn)點(diǎn)土地。

“思厥先祖父”，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，句意完整，賓語“厥先祖父”后C處斷開；

“暴霜露”“斬荊棘”，結(jié)構(gòu)相同，句意相關(guān)，各自單獨(dú)成句，EG處斷開。

故CEG三處需要斷句。

7.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解及識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。

A.正確。

B.正確。侍奉。句意：用土地侍奉秦國。/豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴。

C.正確。到了……的時(shí)候；/以致，以至于。句意：到戰(zhàn)國時(shí)代。/六國落到滅亡的地步，按理本來應(yīng)當(dāng)這樣。

D.錯(cuò)誤。迅速、快速；/招致。句意：而秦朝之所以迅速滅亡。/等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對(duì)

付秦國的計(jì)策，這才招致了（滅亡的）禍患。

故選D。

8.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“態(tài)度鮮明地批判了秦國發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”錯(cuò)誤，使用對(duì)比論證，是批判賄賂秦國的行為，論證弊在賂秦的

觀點(diǎn)。

故選B。

9.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“茍”，如果；“天下之大”，定語后置，偌大的天下；“故事”，先例；“是”，這。

（2）］并”,統(tǒng)一；“則”，就；“黑”,毀壞。

10.本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

結(jié)合“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？

曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也”可知，蘇洵認(rèn)為六國滅亡的原因是賄賂秦

國。

結(jié)合“六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時(shí)百姓無一叛者，以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職

也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，則以客為無用，故票名城，殺豪杰。秦之亂雖成于二世,

然使始皇知畏此四人者，使不失職，秦之亡不至若是其速也”可知，蘇軾認(rèn)為六國重視人才因而得以久存，

秦不重視人才導(dǎo)致迅速滅亡。

參考譯文：

材料一：

六國的滅亡，不是因?yàn)樗麄兊奈淦鞑讳h利，仗打得不好，弊端在于用土地來賄賂秦國。拿土地賄賂秦

國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人問：“六國一個(gè)接一個(gè)地滅亡，難道全部是因?yàn)橘V賂

秦國嗎？”回答說：“不賄賂秦國的，因?yàn)橛匈V賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國的國家失掉了強(qiáng)

有力的外援，不能獨(dú)自保全。所以說：弊病在于賄賂秦國。”

秦國除用攻戰(zhàn)的方法取得土地之外（還得到諸侯的割地賄賂），小的就獲得城鎮(zhèn)，大的就獲得都市，

把秦國由受賄賂得到的土地與戰(zhàn)勝而得到的土地比較，實(shí)際上有一百倍，把諸侯賄賂秦國所失去的土地與

戰(zhàn)敗所失去的土地比較，實(shí)際上也有一百倍。那么秦國最大的欲望，諸侯最大的禍患，當(dāng)然就不在于戰(zhàn)爭(zhēng)

了?；叵胨麄兊淖孑吀篙?，冒著霜露，披荊斬棘，因而才有一點(diǎn)點(diǎn)土地?？墒亲訉O們看待它卻很不珍惜，

拿它來送人，就像拋棄小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，然后才能睡上一夜安穩(wěn)覺。待起床

一看四周邊境，秦國的軍隊(duì)又打來了。那么，諸侯的土地有限，暴秦的欲望沒有滿足；誰送給它土地越多，

它侵犯誰就越急。所以不用打仗，誰強(qiáng)誰弱、誰勝誰敗就已分得清清楚楚了。六國落到滅亡的地步，按理

本來應(yīng)當(dāng)這樣。古人說：“用土地侍奉秦國，就像抱著柴草救火，柒草沒有燒完，火就不會(huì)熄滅。”這話

說得在理??！

唉！如果六國把賄賂秦國的土地封賞給天下的謀臣，用侍奉秦國的心意禮遇天下非凡的人才，齊心協(xié)

力向西對(duì)付秦國，那么我擔(dān)心秦國人連飯也咽不下喉呢?？杀?！有這樣的形勢(shì)，卻被秦國積久的威勢(shì)所

脅制，土地天天削減，月月割讓，以至于走向滅亡。治理國家的人切不要讓自己被敵人積久的威勢(shì)所脅制

??！

六國和秦國都是諸侯之國，他們的勢(shì)力比秦國弱，卻還有可以不賄賂秦國而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢(shì)。如果憑著

這樣大的國家，卻降低身份重蹈六國滅亡的舊事，這就又在六國之下了。

材料二：

春秋末期，到戰(zhàn)國時(shí)代，各國的諸侯及卿相，都爭(zhēng)相收羅、供養(yǎng)賢才。國家有壞人，就像鳥獸中有猛

禽，昆蟲中有毒蟲一樣。把他們分別處理安置，使他們都能各安本位，是正確的處理方法；把他們盡數(shù)鏟

除掉，是沒有道理的。我曾就世代的興廢考察過，知道六國之所以長久存在，而秦朝之所以迅速滅亡，原

因都在這里，不可不明察。

有智謀的人、有勇氣的人、有辯才的人、有氣力的人，這四種人，都是百姓中的優(yōu)異杰出之士，大多

是不能自己穿壞的而去奉養(yǎng)別人的，都是要役使別人來奉養(yǎng)自己的一些人。所以從前的帝王把天下的富貴

分出一部分來，和這四種人共同享有。這四種人不失去常業(yè)，百姓就安定了。六國的君主，虐待他們的百

姓，并不亞于秦始皇與秦二世，然而在那個(gè)時(shí)候，百姓并沒有一個(gè)人起來反叛。這是因?yàn)榘傩罩械膬?yōu)異杰

出之士，多數(shù)都被當(dāng)作賓客奉養(yǎng)起來，沒有失去常業(yè)。秦始皇當(dāng)初想驅(qū)逐賓客，采納了李斯的建議才沒有

實(shí)行。統(tǒng)一天下以后，就認(rèn)為賓客是沒有用處的，所以才毀壞了名城，殺掉了豪杰。秦朝的變亂，雖然形

成于秦二世在位之時(shí)，然而假使秦始皇當(dāng)初知道畏懼這四種人，設(shè)法安置他們，使他們不失去常業(yè)，那么

秦朝的滅亡，還不至于這樣快。

二、小閱讀

11.再讀兩篇文章，比較《六國論》《阿房宮賦》不同點(diǎn)，完成下面表格。

比較點(diǎn)(不同

具體分析

點(diǎn))

(1)文體不《阿房宮賦》是_____,是介于詩與散文之間而靠近散文的一種體裁；《六國論》是_____,

同是篇議論文。

《阿房宮賦》是為帝而作，意在戒唐。當(dāng)時(shí)的唐敬宗昏庸荒淫，大興土木，起造宮室，勞

民傷財(cái)。見此，杜牧寫此賦，借秦統(tǒng)治者荒淫奢侈、自取滅亡的史實(shí)，諷喻敬帝應(yīng)當(dāng)節(jié)儉

(2)_____不愛民。

同《六國論》是緣事而作，意在鑒宋。當(dāng)時(shí)北宋對(duì)契丹和西夏的軍事掠奪采取以賂求和、茍

且偷安的退讓政策，作者寫此文是要告訴宋仁宗，應(yīng)該以六國破滅為鑒，不要對(duì)契丹和西

夏屈膝求和，以免像六國那樣“為積威之所劫”。

(3)_____不《阿房宮賦》辭采華麗，鋪陳夸張；《六國論》嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，簡(jiǎn)潔明快；《六國論》雖有整

同句，但不押韻；《阿房宮賦》是有部分押韻。

(4)涉及的

《阿房宮賦》只從秦統(tǒng)一說到秦滅亡、阿房宮被焚共約15年的時(shí)間；《六國論》所說的是

史實(shí)范圍不

自秦滅六國至秦統(tǒng)一的幾十年期間的歷史情況。

同

(5)評(píng)議的《阿房宮賦》是指斥秦王朝的殘暴荒淫；偏重于斥責(zé)秦的驕奢荒淫，也說及六國不愛百姓；

角度不同《六國論》是從痛惜六國失策的角度來說的。

(6)運(yùn)用對(duì)

《阿房宮賦》中的對(duì)比是____、虛實(shí)相生的；《六國論》是橫式對(duì)比，“賂者”與“不賂者”

比的方式不

雖同不免滅亡，但情況有別。

同

【答案】文賦史論主旨語言風(fēng)格縱橫交錯(cuò)

【詳解】(1)本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識(shí)的能力。

賦是我國古代的一種文體，它講究文采、韻律，講究鋪張敘事，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。《阿房宮賦》體

現(xiàn)了賦的特點(diǎn)。是唐代文學(xué)家杜牧創(chuàng)作的一篇借古諷今的賦體散文，屬于賦體中的文賦。

蘇洵的《六國論》通過對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期六國興亡的剖析，提出了對(duì)歷史的深刻思考和獨(dú)特見解。文章深入淺出，

語言精煉，富有哲理，是一篇史論性質(zhì)的散文。

(2)本題考查學(xué)生分析文章主旨內(nèi)容的能力。

《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲

色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，善于擊球，喜手搏，往往深夜捕狐，與宦官嬉戲終日，

貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，曾在長安洛陽有興修宮殿

的龐大計(jì)劃。作者預(yù)感到唐王朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，與黑暗現(xiàn)實(shí)，就寫這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍

無度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒,

不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。本文借寫阿房宮的興建與毀滅，揭露了秦朝統(tǒng)治者

的窮奢享樂，并借古諷今，闡述了天下興亡的道理。希望唐朝的統(tǒng)治者不要只圖自己奢侈享樂，重蹈覆轍。

《阿房宮賦》是為帝而作，意在戒唐。

蘇洵的《六國論》不是就事論事，而是借題發(fā)揮。蘇洵的寫作目的不在于總結(jié)六國滅亡的教訓(xùn)，而在于警

告宋朝統(tǒng)治者勿蹈六國滅亡的覆轍。借古喻今，以談?wù)摎v史供當(dāng)今統(tǒng)治者借鑒。蘇洵的意圖是點(diǎn)明賂秦是

六國滅亡的原因，以此警告宋朝統(tǒng)治者，不要用賄賂的方法對(duì)待契丹和西夏，要用武力，要抵抗?！读鶉?/p>

論》是緣事而作，意在鑒宋。

可見，兩篇文章的主旨不同。

(3)本題考查學(xué)生分析文章語言風(fēng)格的能力。

《六國論》的語言生動(dòng)有力。句子嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，簡(jiǎn)捷有力。本文的句式整飭有度，特別是四字句占了一定比

例，雖不押韻，但讀起來鏗鏘有力，擲地有聲，富有節(jié)奏感。

《阿房宮賦》是一篇典型的賦，講究鋪張敘事，重視辭藻押韻，比如發(fā)端之辭"六王畢，四海一，蜀山兀，

阿房出”，不僅有氣勢(shì)，而且含義尤豐，寫盡秦王朝暴興速滅的歷史，其中“畢”“一”“?！薄俺觥敝v究押韻，錘

煉極佳?！爱叀薄耙弧备爬肆鶉?、天下為秦的史實(shí)，而“?！薄俺觥?，則形象說明“阿房出”是由“蜀山?！睋Q來

的。作者以華麗的辭藻，鋪陳夸張的藝術(shù)手法，不僅寫出了阿房宮規(guī)模宏大，而且生動(dòng)地揭露了秦始皇的

腐敗、荒淫。這些無不反映賦的藝術(shù)特點(diǎn)。

可見，兩篇文章的語言風(fēng)格不同。

（4）本題考查學(xué)生分析文章藝術(shù)手法的能力。

《阿房宮賦》中“二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣……歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄

凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”是虛寫，作者當(dāng)時(shí)已經(jīng)無法親眼得見阿房宮營建的盛況，只是他自

己的想象；而“可憐焦土”是實(shí)寫?？梢姡闹袑⒎繉m建成時(shí)的盛狀同被焚時(shí)的慘狀進(jìn)行對(duì)比，是虛實(shí)相生

的對(duì)比?！耙蝗酥模f人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家”中將“一人之心”與“千萬人之心”進(jìn)行橫向?qū)Ρ?

“秦人，，與“人，，等情況進(jìn)行縱向?qū)Ρ龋强v橫交錯(cuò)的對(duì)比。

《六國論》中“秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡,

與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍”將秦于攻取之外所得與戰(zhàn)勝而得的土地進(jìn)行對(duì)比。在第二段和第三段將六國中

賂者與不賂者進(jìn)行對(duì)比，說明賂者與不賂者雖同樣不免滅亡，但情況有別?？梢姟读鶉摗肥峭粫r(shí)代的

橫式對(duì)比。

三、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的現(xiàn)代文，完成各題。

歷史的裂痕

在邙山莽莽黃土之上，到處布滿了高高低低的墓群。這些墓群依次排列開去，似在訴說著那些塵埋的

歷史。就在黃河岸邊，邙山之巔，橫向里現(xiàn)出一條溝壑，像誰猛舞利刃，在歷史的深處劃出一道裂痕。這

就是鴻溝，曾經(jīng)攪亂歷史風(fēng)云的鴻溝：讓人發(fā)無數(shù)聯(lián)想的鴻溝。

鴻溝原名叫廣武澗，是戰(zhàn)國時(shí)期魏國開鑿的引黃濟(jì)田的水利工程。鴻溝的北面是濤濤的黃河，西南面

則群山萬壑。溝中滾滾的黃河水深不可測(cè)，溝的四周萬木叢生，百獸哀鳴。其地勢(shì)之險(xiǎn)，是東西向的咽喉

要塞。有人說，當(dāng)取天下之日，中原在所必爭(zhēng)。古往今來，中原多少戰(zhàn)事如煙云過眼，惟鴻溝引出的故事

成千古絕唱。

史有傳聞，當(dāng)以勾畫萬里長城的大手筆著稱的秦始皇帶著車隊(duì)路過時(shí)，有兩個(gè)人在贊嘆之余，同時(shí)發(fā)

出了不同的豪言。一說：“大丈夫當(dāng)如是也！“一說：“彼可取而代之！''說前一句的較工于心計(jì)，后來做了漢

朝的開國皇帝；說后一句的則少城府，鴻門宴放走了死對(duì)頭，一把火焚燒了阿房宮，空做一場(chǎng)皇帝夢(mèng)。鴻

門宴與鴻溝都是鴻字起頭，本沒有自然的聯(lián)系，但總讓人感到有某種天然的巧合。鴻門宴之時(shí)，項(xiàng)羽大軍

40萬，劉邦僅有10萬。項(xiàng)羽若依范增計(jì)殺掉狡詐多謀的劉邦，便不會(huì)再有后面的鴻溝之爭(zhēng)。偏偏項(xiàng)羽自恃

高強(qiáng)而猶豫不定，失去了重要的一次機(jī)會(huì)，以致放虎歸山，使之形成與項(xiàng)羽抗衡的軍事陣營。鴻門宴是項(xiàng)

羽的一個(gè)敗筆，鴻溝亦然。項(xiàng)羽失去了最后的機(jī)會(huì)。其時(shí)是公元前202年，鴻溝西側(cè)是劉邦的漢王城，東

側(cè)筑起項(xiàng)羽的霸王城。項(xiàng)羽勢(shì)強(qiáng)，兩軍對(duì)壘，可還是讓劉邦滑了過去。

兩個(gè)鴻字，讓項(xiàng)羽有了終生的遺憾，最終自刎烏江。項(xiàng)羽畢竟是項(xiàng)羽，其如果過江而去，汲取教訓(xùn)，

重整旗鼓，歷史還不定如何寫就。但項(xiàng)羽的性格決定了他只能以這樣的結(jié)局塑造自己的形象。多少年后，

一個(gè)憂惋的女子在一個(gè)梧桐更兼細(xì)雨的黃昏想起項(xiàng)將軍，依然感嘆不已：生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。李氏

之類女子心目中的英雄,于劉項(xiàng)之間，非項(xiàng)莫屬。成者英雄敗者賊，這賊的罵名，怎么也安不到項(xiàng)羽身上。

在兩軍對(duì)壘，楚軍久攻漢軍無果的時(shí)候，項(xiàng)羽支起了一口大鍋，欲把劉邦的老父煮了。而劉邦卻耍起

了無賴，說：“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王，日'約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”

不知太史公如何得知血肉橫飛的戰(zhàn)場(chǎng)上，這等糅合著殘忍與機(jī)詭的情節(jié)。項(xiàng)羽太要名聲和體面，人家的老

爹沒有殺掉，還和劉邦在鴻溝平分了天下。這在項(xiàng)羽來說可能是無奈之舉，兩年半的爭(zhēng)斗中，劉邦已漸漸

緩過勁來；而對(duì)于劉邦，則是一種緩兵之策。其一旦羽翼豐滿，便想遮蔽整個(gè)中國了。野心乘勢(shì)，要比項(xiàng)

羽來得十二分的兇猛。最終導(dǎo)演了一場(chǎng)歷史上最有感染力的話劇，這場(chǎng)“霸王別姬”，讓天地為之動(dòng)容。當(dāng)虞

姬拔劍起舞，血?jiǎng)e項(xiàng)羽，正是四面楚歌唱響之時(shí)。“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雌不逝，耳隹不逝兮可奈何，

虞兮虞今奈若何！”英雄與美人，刀劍與熱血，在那個(gè)凄婉之夜形成鮮明的對(duì)立。

鴻溝只是一個(gè)擺設(shè)，一個(gè)布景道具，然而，它又是煌煌史冊(cè)中的神來之筆。這一筆是最有說明力的警

言妙語。有人要將長江變成第二個(gè)鴻溝時(shí)，毛澤東沒聽那一套，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，這一

警覺與歷史緊密相連。劉氏建立漢朝之后，恐怕沒有故地重游。這里說不上是他的光榮呢，還是恥辱。倒

是多少年以后，一個(gè)叫做沅籍的人信馬由韁，來到這里，看著早已是斷壁殘?jiān)墓艖?zhàn)場(chǎng)，不禁仰天長嘆：“時(shí)

無英雄，使豎子成名！”這場(chǎng)嘆息由著狂舞的澗風(fēng)，飛揚(yáng)了數(shù)千年，對(duì)其的認(rèn)識(shí)卻莫衷一是。那是個(gè)產(chǎn)生故

事的時(shí)代，由鴻溝所派生出的諸多故事，足以讓后人品味。

歷史總是要向前發(fā)展的，不管是秦始皇精心修造的長城，還是劉邦與項(xiàng)羽利用的這條鴻溝，都不能阻

擋住歷史的風(fēng)雨。這風(fēng)雨可以使長城頹毀，也可以將鴻溝填平?，F(xiàn)在，它們?cè)缫巡辉偈巧畈豢蓽y(cè)，無法逾

越了。鴻溝看上去是那么普通，就像一條干涸的河道，塵土漫漫，芳草萋萋，順黃河而來的風(fēng)，騰挪漫卷，

似攪起陣陣馬蹄和喊殺的煙塵。

12.下列對(duì)這篇散文的賞析和理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章以鴻溝的興衰為線索，意在揭示鴻溝在中國歷史上的作用。

B.文章開頭和結(jié)尾雖然都采用了景物描寫，但二者的作用并不相同：前者意在引出作者對(duì)鴻溝的思考

和聯(lián)想，而后者則給讀者一種沉浸于歷史而回味無窮的感覺。

C.第五段作者著力描寫了“霸王別姬”的場(chǎng)面，主要是為了渲染項(xiàng)羽失敗之慘烈，從而夸贊劉邦勝利的

偉大。

D.作者說“李氏之類女子心目中的英雄，于劉項(xiàng)之間，非項(xiàng)莫屬”，強(qiáng)調(diào)了李清照的女性身份，也是為

了突出項(xiàng)羽的英雄形象。

13.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文選取“鴻溝”這一有著豐厚底蘊(yùn)的歷史遺跡為觀照點(diǎn)和情感生發(fā)點(diǎn)，將與之有關(guān)的歷史掌故一一

勾連。

B.作者在描繪歷史場(chǎng)景，勾描歷史人物或抒發(fā)深沉之思的時(shí)候才那樣的揮灑自如，發(fā)于所當(dāng)發(fā)，止于

所當(dāng)止。

C.霸王沽名，這一點(diǎn)在鴻門宴中有充分體現(xiàn)。假如在鴻門宴上依范增計(jì)殺掉狡詐多謀的劉邦，項(xiàng)羽最

終便不會(huì)失敗了。

D.文章開頭與結(jié)尾兩處的環(huán)境描寫首尾呼應(yīng)，虛實(shí)結(jié)合，既勾起讀者對(duì)歷史的回望和深沉思考，為全

文營造了一種凝重的歷史文化氛圍，又讓人產(chǎn)生對(duì)歷史的無限感慨和長久回味。

14.文中引用了李清照、毛澤東和阮籍的詩文典故，有哪些作用？

15.文章開頭和結(jié)尾都運(yùn)用了景物描寫，試分析兩處景物描寫的作用有何不同。

【答案】12.C13.C14.運(yùn)用李清照的詩文寫出其對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)，意在強(qiáng)調(diào)項(xiàng)羽是人們心目中的

英雄；以毛澤東和阮籍的詩句來突出鴻溝是煌煌史冊(cè)中的神來之筆，是最有說明力的警言妙語。

15.①前者意在引出作者對(duì)鴻溝的思考和聯(lián)想。②后者則給讀者一種沉浸于歷史而回味無窮的感覺。

【解析】12.本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“從而夸贊劉邦勝利的偉大”錯(cuò)。原文“最終導(dǎo)演了一場(chǎng)歷史上最有感染力的話劇，這場(chǎng)，霸王別姬'，讓天地

為之動(dòng)容”，可看出并沒有夸贊劉邦勝利。

故選Co

13.本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C.“假如在鴻門宴上依范增計(jì)殺掉狡詐多謀的劉邦，項(xiàng)羽最終便不會(huì)失敗了”錯(cuò)。鴻門宴只是劉項(xiàng)力量對(duì)比的

轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是項(xiàng)羽失敗的一個(gè)重要因素，但并非殺掉劉邦項(xiàng)羽就不會(huì)失敗。

故選C。

14.本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。

原文，，多少年后，一個(gè)憂惋的女子在一個(gè)梧桐更兼細(xì)雨的黃昏想起項(xiàng)將軍，依然感嘆不已：生當(dāng)做人杰，死

亦為鬼雄。李氏之類女子心目中的英雄，于劉項(xiàng)之間，非項(xiàng)莫屬。成者英雄敗者賊，這賊的罵名，怎么也

安不到項(xiàng)羽身上”，運(yùn)用李清照的詩文寫出其對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)，意在強(qiáng)調(diào)項(xiàng)羽是人們心目中的英雄。

原文“鴻溝只是一個(gè)擺設(shè)，一個(gè)布景道具，然而，它又是煌煌史冊(cè)中的神來之筆。這一筆是最有說明力的

警言妙語”“有人要將長江變成第二個(gè)鴻溝時(shí)，毛澤東沒聽那一套，’宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王，

，這一警覺與歷史緊密相連”“倒是多少年以后，一個(gè)叫做阮籍的人信馬由韁，來到這里，看著早已是斷壁

殘?jiān)墓艖?zhàn)場(chǎng)，不禁仰天長嘆：’時(shí)無英雄，使豎子成名！’”，據(jù)此看出，是以毛澤東和阮籍的詩句來

突出鴻溝是煌煌史冊(cè)中的神來之筆，是最有說明力的警言妙語。

15.本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。

①開頭寫景“在邙山莽莽黃土之上，到處布滿了高高低低的墓群。這些墓群依次排列開去，似在訴說著那些

塵埋的歷史。就在黃河岸邊，邙山之巔，橫向里現(xiàn)出一條溝壑，像誰猛舞利刃，在歷史的深處劃出一道裂

痕”，然后寫“這就是鴻溝，曾經(jīng)攪亂歷史風(fēng)云的鴻溝：讓人發(fā)無數(shù)聯(lián)想的鴻溝”。由此看出，前者意在引出

作者對(duì)鴻溝的思考和聯(lián)想。

②結(jié)尾寫景“鴻溝看上去是那么普通，就像一條干涸的河道，塵土漫漫，芳草萋萋，順黃河而來的風(fēng)，騰挪

漫卷，似攪起陣陣馬蹄和喊殺的煙塵”，由鴻溝寫到卷起的漫漫歷史風(fēng)塵。由此看出，后者則給讀者一種沉

浸于歷史而回味無窮的感覺。

（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

春秋之末，至于戰(zhàn)國，諸侯卿相，皆爭(zhēng)養(yǎng)士自謀。其謀夫說客、談天雕龍、堅(jiān)白同異之流，下至擊劍

扛鼎、雞鳴狗盜之徒，莫不賓禮。靡衣玉食，以館于上者，不可勝數(shù)。此皆役人以自養(yǎng)者，民何以支而國

何以堪乎？蘇子曰：此先王之所不能免也。國之有奸，猶鳥獸之有鷲猛，昆蟲之有毒螫也。區(qū)處條理，使

各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無是道也。吾考之世變.知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，

蓋出于此，不可不察也。夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自

養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。六國之君虐用其民，不減始皇二世,

然當(dāng)是時(shí)百姓無一叛者：以凡民之秀杰者多以客養(yǎng)之不失職也其力耕以奉上皆椎魯無能為者雖欲怨叛而莫

為之先此其所以少安而不即亡也。

（節(jié)選自蘇軾《六國論》）

材料二：

夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時(shí),

東諸侯之立國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐,習(xí)于詐虞,視秦?zé)o異也。向使有擅形便之利如秦者，

而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也。惟其終不無為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。所以然者，何也？

則以誤于欲為秦之所為也。六國皆欲為秦之所為，而秦獨(dú)為之而逐焉者，所謂得天助云爾。嗟夫！自春秋

以來，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，

日驅(qū)無辜之民，月并手胭尺、暴骸中野，以終刈于虐乎？其必不爾矣！是故秦不極強(qiáng)，不能滅六國而帝，不

帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國之自為之也。后之論者，何厚

于六國，而必為之圖存也哉！

（節(jié)選自李楨《六國論》）

1.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

以凡民之秀杰者A多以客養(yǎng)之B不失職也其力C耕以奉D上皆椎魯E無能為者雖欲怨F叛而莫為之先G

此其所以少H安而不即亡也。

2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.勝，盡，與《齊桓晉文之事》中“則王以為孰勝？”的“勝”意思不相同。

B.類，大都，與《促織》中“見蹲石鱗鱗，儼然類畫”的“類”意思不相同。

C.克，能夠，與《諫太宗十思疏》中“能克終者蓋寡”的“克”意思不相同。

D.遂，成功，與《鴻門宴》中“噲遂入，披帷西向立”的“遂”意思不相同。

3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.蘇軾認(rèn)為自春秋戰(zhàn)國以來，各種役使他人來奉養(yǎng)自己的士人被優(yōu)待，他們穿著華麗的衣服，吃著珍

貴的食物，住著上等的館舍，以致國家和人民難以承受。

B.在論證方法上，材料一與蘇洵《六國論》一樣靈活多樣，以對(duì)比論證為主，兼顧引證法、類比論證、

舉例論證，使文章的觀點(diǎn)有力而形象，更具有說服力。

C.李楨認(rèn)為后世痛恨秦國，是因?yàn)榍貒鴼埍┑慕y(tǒng)治；同時(shí)，他也認(rèn)為秦國之所以得天下，既有地利因

素，也有天時(shí)因素，這在一定程度上反映了他的天命論思想。

D.句式上，材料二和蘇洵的《六國論》使用四言、五言、六言等多種句式，富于變換。修辭上，前者

設(shè)問、反問，發(fā)人深??；后者對(duì)比、對(duì)偶，句式工整。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）鋤而盡去之，則無是道也。

（2）其溺于攻伐，習(xí)于詐虞，視秦?zé)o異也。

5.這兩則材料和蘇洵的《六國論》論述的對(duì)象都是六國的興亡，但三者的觀點(diǎn)各異，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

【答案】1.ABG2.C3.B4.（1）（如果）把他們?nèi)跨P除，這樣是沒有道理的。

（2）他們沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，（這）與秦國相比沒有什么不同。5.①蘇洵《六國論》

認(rèn)為六國割地賂秦，自己削弱國力，導(dǎo)致國家滅亡；

②材料一強(qiáng)調(diào)士的作用，認(rèn)為六國爭(zhēng)相養(yǎng)士是六國久存的原因；

③材料二認(rèn)為六國與秦國一樣，都實(shí)行暴虐的統(tǒng)治，上天愛民，使秦強(qiáng)大而滅六國。

【解析】1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：這是因?yàn)榘傩罩袃?yōu)異杰出的人，多數(shù)都被當(dāng)作賓客奉養(yǎng)起來，沒有失去常業(yè)。至于那些努力耕作奉

養(yǎng)官府的，都是樸實(shí)愚鈍而沒有什么作為的人，雖然想反叛，但是沒有人領(lǐng)導(dǎo)他們，這是六國能略微安定

而沒有立即滅亡的原因。

“以凡民之秀杰者”，“中心語+之+定語+者”，定語后置的標(biāo)志，做句子主語，故A處斷開。

“多以客養(yǎng)之”，“之”作“養(yǎng)”的賓語，故B處斷開。

“其力耕以奉上”中，“力耕”是偏正短語，“奉上”是動(dòng)賓短語，中間都不能斷開；“皆椎魯無能為者”是一個(gè)判

斷句，中間不能斷開；“怨叛”是同義連用，不能斷開；“此其所以少安而不即亡也”也是一個(gè)判斷句，其