必修下《阿房宮賦》《六國論》（講義）-2025年高考語文一輪復習（新教材新高考）

第06講必修下《六國論》《阿房宮賦》一輪復習

目錄

01考情分析?備考策略..........................................................................1

02知識導圖?思維引航..........................................................................1

03考點突破?考法探究.........................................................................9

04熱考題型?解題策略........................................................................15

05真題感悟?命題洞見........................................................................17

學習目標：

1.語言建構(gòu)與運用：細讀課文，理清作者論述的觀點及思路，掌握語言運用規(guī)律，提升發(fā)展思維和智慧。

2.思維發(fā)展與提升：鑒賞《六國論》論證結(jié)構(gòu)，對比《阿房宮賦》的行文結(jié)構(gòu)，學習杜牧借古諷今，蘇

洵以史為鑒，以天下為己任的家國情懷，與古人思想的火花碰撞，將自己思維的火把點亮。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造：朗讀課文，感受“賦”和“論”的文體特點，傾聽古代仁人“以天下為己任”的理

性之聲。

4.文化傳承與理解：思考作者撰文反思歷史的現(xiàn)實針對性，借鑒古人，告誡當世，將古人的智慧薪火相

傳。

知辭賦曉史論

一、知人論世

守城之難，敢于犯顏直諫者謂誰；不避眾議洶洶，堅持變法者又謂誰，聽，歷史之聲穿越時空，如驚

雷醒世，憂國憂民之聲，如鐘鼓鳴人。當唐太宗陶醉在“貞觀之治”的美夢中的時候，魏征說要“居安思

危，戒奢以儉”，當絕大多數(shù)天下人包括司馬光這樣的大人物也在竭力反對變法的時候，王安石不愿“守

前所為"，“欲出力助上以抗之"，這時我們又聽到了這種聲音……這是一種理性的聲音

《阿房宮賦》是一篇“賦”，賦的文體特點和作用，誠如《文心雕龍》里所說“鋪采摘文，體物寫

志”。蘇洵撰寫《六國論》，意欲借題發(fā)揮，以古喻今，以警示宋仁宗，自然首先要把道理闡述充分，這

就要求必須嚴密論證，強化說理，采用史論的文體形式。兩位文士用不同的文體形式談到了六國滅亡的原

因，他們誰的理論更合理，下面我們各抒己見，悟思想明士德。

作者名片

1、莫言名與利，名利是身仇一一杜牧

(1)生平

杜牧(803-約852),字牧之，號樊川居士，京兆萬年(今陜西西安)人,晚唐著名詩人。26歲中進士，

被授弘文館校書郎，同年十月赴江西觀察使府中擔任幕僚，后到淮南節(jié)度使府中擔任幕僚。歷任國史館修

撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。在地方任職時，改革弊

政，成績卓著。

杜牧詩歌創(chuàng)作成就最大，在晚唐詩壇獨樹一幟杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，與李商隱并稱“小李

杜”。杜牧的散文氣勢雄渾，多針硬時事；詩歌語言流麗而又風格清新，氣勢豪宕而又情致婉約。杜牧的

詩歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。

(2)作品

詩歌《赤壁》《泊秦淮》等，著有《樊川文集》。

(3)稱號

唐朝著名文學家，樊川居士。

(4)評價

①后人評牧詩，如銅丸走坂，駿馬注坡，謂圓快奮急也。

——(元)辛文房《唐才子傳》

②其詩“雄姿英發(fā)”。細讀杜牧，人如其詩，個性張揚，如鶴舞長空，俊朗飄逸。

——(清)劉熙載

2、賢者不悲其身之死，而憂其國之衰一一蘇洵

(1)生平

蘇洵(1009-1066),字明允，眉州眉山(今屬四川)人。北宋散文家，與其子蘇軾、蘇轍并稱為“三蘇”，

且三人均被列入“唐宋八大家”。據(jù)說蘇洵27歲才發(fā)憤讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學業(yè)大進。宋仁宗

嘉祐元年(1056),蘇洵帶領兒子蘇軾、蘇轍到汴京(今河南開封)，以所著文章謁見翰林學士歐陽修，深得歐

陽修的賞識與力薦，一時朝野爭相傳誦，文名大振。

蘇洵精于古文寫作，尤長于策論，主張“言必中當世之過”。為文見解精辟，論點鮮明，論據(jù)有力，

語言鋒利，明快酣暢，縱橫裨闔，雄奇道勁，很有戰(zhàn)國縱橫家的風度。后人因其子蘇軾、蘇轍都以文學聞

名，故稱他為“老蘇”。

(2)作品

《嘉祐集》十五卷。

(3)稱號

著名文學家，“唐宋八大家”之一。

(4)評價

①（蘇洵之文）博辯宏偉。

——（宋）歐陽修

②（蘇洵之文）其雄壯俊偉，若決江河而下也；其輝光明日，若引星辰而上也。

——（宋）曾鞏

二、背景透視

1、過秦警唐，借古諷今一一《阿房宮賦》

《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元825年。杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室,

廣聲色，故作《阿房宮賦》?！碧凭醋诶钫渴鶜q繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求

訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預感到唐王朝的危險局勢，就借

這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財，終致亡國，實則是借秦之故事諷唐

之今事，規(guī)勸唐朝的當政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，否則，最終只能落得“使后人而復哀后人也”

的結(jié)局。

2、敘史明理，借古諷今一一《六國論》

宋朝是我國歷史上比較軟弱的一個王朝。宋太宗以后，國勢就漸漸衰弱。宋朝初年，北邊已經(jīng)有敵國

契丹，宋仁宗時，西邊又出現(xiàn)了敵國西夏。宋朝受著這兩個國家的威脅和侵犯，卻不敢對他們進行堅決抵

抗，只想用屈服妥協(xié)的辦法，向他們納銀輸租以換取和平。

宋真宗景德元年（1004）,與契丹（后來稱遼）締結(jié)澧淵之盟，每年給契丹白銀十萬兩、絹二十萬匹。宋仁

宗慶歷二年（1042）,契丹派使者到宋朝要求割給他們晉陽（今山西太原）和瓦橋（在今河北雄縣易水上）以南十

縣的土地，結(jié)果定盟由宋朝每年給契丹增加白銀十萬兩、絹十萬匹。慶歷四年，西夏向宋朝上書請和，宋

朝每年贈給西夏白銀十萬兩、絹十萬匹、茶三萬斤。宋朝這樣一再向敵人屈服妥協(xié)，結(jié)果增加了敵人的財

富，削弱了自己的力量帶來無窮的后患，而實際上并不能換得和平。一代又一代的“為國者”皆被敵人積

威所劫，以物供敵，以錢富敵。

蘇洵針對北宋統(tǒng)治者屈辱于契丹和西夏，賂敵求安的行為，借戰(zhàn)國時期六國滅亡的故事，寫下《六國

論》，批評北宋對外政策的不當，希望當政者改弦更張，重用人才，維護自己的政權(quán)。

三、文學常識

1、賦

“賦”是一種介于詩和散文之間的文學體裁。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，形成于漢代，盛行于六朝。賦體的

演變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。多用鋪陳夸張手法，語言講究對偶，注重聲律,

辭藻華麗，富有文采，稱為駢賦。唐宋時，它已經(jīng)呈現(xiàn)散文化傾向，句式參差，長短不齊，多以散代駢，

押韻也比較自由，人稱“文賦”。從內(nèi)容上看，賦要通過“體物”達到“寫志”的目的，結(jié)尾的部分則往

往發(fā)一點議論，以寄托諷喻之意。

“賦者，鋪也。鋪采摘文，體物寫志也。”意思是要運用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，通過描墓事物

來達到抒寫情志的目的。

2、論

“論”是古代論說文體中的一種，以議論為主，析理透辟?！罢摗敝饕譃閮煞N：一種是政論，用于

發(fā)表對當時政治的見解和主張；一種是史論，通過評論歷史，總結(jié)歷史教訓，為當時的統(tǒng)治者提供治國之

鑒。本文即史論。

《阿房宮賦》《六國論》

寫作文體辭賦史論

兩篇文章都寫寫作思路秦之奢-其秦之亡-王之因弊在賂秦一無使為積威之所劫

到了六國滅亡六國滅亡原因驕奢淫逸，不愛其民弊在賂秦

相的原因不

同兩篇文章都體同寫文時政背景唐敬宗大興宮室，廣聲色契丹、西夏相挾，北宋以物息事求

點現(xiàn)了作者以天點保全，

下為己任的思寫作意圖以史為鑒，呼吁驕淫奢侈以六國滅亡之事，論“無為積威之

想滅國，愛民方可治國所劫”的優(yōu)勢

表達方式描寫、記敘、議論議論

運用手法鋪陳、排比、比喻、夸張舉例論證、對比論證，引用論證，

假設論證

2025年備考策略

1、關注學生思考問題的深、廣度，樹立主體意識，參與思考探究。

2、積累議論文的論證方法，并能以多種形式進行論文的展示

3、傾聽古代士人“以天下為己任”理性之聲，學習并傳承其思想與精神。

寓2

〃國皿舄圍場雒型通,

任務驅(qū)動?攻重點

1、任務驅(qū)動一：賞析表達技巧

【知識點撥】認真讀古文，整體感知文章，從整體上把握作品的內(nèi)容、主旨、情感傾向，讀懂每一個

句子。平時學習中注意積累文言文中的修辭運用，注意總結(jié)文章的寫作技巧。

①《阿房宮賦》第二段中“明星熒熒……焚椒蘭也”運用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？

【參考示例】

“明星熒熒，開妝鏡也”是倒置式的暗喻?！懊餍菬蔁伞笔潜扔骶涞挠黧w，“開妝鏡也”是本體。以

璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予人以鮮明的畫面，令人驚

奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強烈。

“綠云擾擾，梳曉鬟也”與上一句的表達方式相仿。第三句說丟棄的脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張

手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟致煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字數(shù)相等，

句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人耳目一新，鏗鏘有力，擲地有聲，富有節(jié)奏感。

作者正是借助于開妝鏡、杭曉鬟、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節(jié)形象地寫出了宮中美人之多，宮室之

廣。寫宮室，是承接上文；寫美人，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美人望幸。這一層都是寫美

人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。

②《阿房宮賦》這篇文章由前兩段的描寫轉(zhuǎn)到后面兩段的議論，作者是如何做的？

【參考示例】

先以“嗟乎”發(fā)出感嘆，對比人心事理，指出“秦愛紛奢，人亦念其家”，進而質(zhì)問道：“奈何取之

盡錨銖，用之如泥沙？”接著，用了六組“……多于……”的比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給

人民帶來的深重災難。經(jīng)過重重鋪墊，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的

統(tǒng)治者進行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。

2、任務驅(qū)動二：分析論點和論證

【知識點撥】唐德宜《古文翼》卷七：“以賂秦作主，而又補出不賂者以賂者喪，是非利害，了然如

指諸掌。至其氣雄筆健，段落緊密，尤自出人頭地。

①《六國論》的中心論點和分論點都是以什么樣的方式提出的？用這樣的方式提出，有什么好處？

【參考示例】

本文開門見山提出中心論點：六國破滅，弊在賂秦。它的好處是開門見山、簡潔明快，引起人們的思

考。

本文分論點有二：一是“賂秦而力虧，破滅之道也"。二是''不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完

前者是直接提出來的。它的好處是順應前文，接續(xù)自然，道理明晰，使人認識更深一層。后者是在一問一

答中提出來的。行文至此，意思有了轉(zhuǎn)折。這種提出論點的方式便于思路的轉(zhuǎn)折，使其轉(zhuǎn)入下一個問題時

自然順暢，同時在一間一答之間也可以引人思考。

②《六國論》中第二段論證了第一個分論點“賂秦而力虧，破滅之道也”，作者是如何展開論證的？

【參考示例】

針對韓、魏、楚三國賂秦的弊端進行論證。先擺出秦“戰(zhàn)勝而得”與諸侯“戰(zhàn)敗而亡”的事實，從正

反兩方面對比論證，突出強調(diào)了“秦之所大欲”與“諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)”的論斷。

接下來，從“思厥先祖父”到“而秦兵又至矣”幾句，形象地說明了諸侯之地得來不易，然而他們卻

“視之不甚惜”，輕易地拱手與人，非但不能保全自己，反而加深了敵人的侵吞欲壑，遺患無窮。

接著，作者運用推理得出結(jié)論：“諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急”“故不戰(zhàn)而

強弱勝負已判矣”。

最后又引用古人的話“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，做比喻論證，貼切恰當，既補充

了上文的論證，又含有收束之意，而且使論證深入淺出，明白曉暢增強了說服力。

任務驅(qū)動?破難點

1、請從觀點表達的方法、選材的角度分析《阿房宮賦》和《六國論》的異同點。

【參考示例】

(1)觀點表達的方法方面：

相同點：都側(cè)重對歷史事件進行評析，總結(jié)經(jīng)驗教訓，針核現(xiàn)實。

不同點：①《阿房宮賦》具有詩和散文的特點，用了夸張、排比、對偶等手法，前敘后議，結(jié)論提出

的方式是頓悟，并沒有一個嚴密的邏輯推理的過程?！栋⒎繉m賦》采用縱橫交錯的對比，虛實相生。將阿

房宮建成時的盛況與被焚時的慘景、“一人之心”與“千萬人之心”等情況進行對比。②《六國論》用邏

輯推理的方法，以議論為主，中間有一些形象的描述，那是為議論服務的?！读鶉摗凡捎脵M式對比。將

秦于攻取之外所得與戰(zhàn)勝而得、六國中賂者與不賂者等情況進行對比，“賂者”與“不賂者”雖同不免滅

亡，但情況有別。

(2)選材的角度方面：

相同點：都以秦與六國的興亡為論題，都針對當朝行為而發(fā)，規(guī)勸當朝者要引以為鑒。

不同點：①《阿房宮賦》選擇阿房宮這一具體事物：把其當作秦王朝驕奢淫逸的象征。②《六國論》

強調(diào)六國破滅的內(nèi)部原因，涉及政治、經(jīng)濟、軍事等方面。

1、我們在研讀兩篇作品過程中發(fā)現(xiàn)很多精妙之處，我們同時也要有質(zhì)疑精神。

“觀諸侯之割地賂秦....即不割亦未必不亡?！币灰涣旨?/p>

你完全贊同兩位作者的觀點嗎?你對他們的觀點有補充嗎？

預設：

①杜牧將秦滅亡的原因歸結(jié)為“奢靡”有點片面，秦朝“商鞅變法”改革激進也是原因。

②蘇洵認為賂秦是六國破滅的原因，但我認為是因為“兵不利，戰(zhàn)不善”才導致六國賄賂秦國，賂秦

實為結(jié)果。

3.作為文學家的蘇洵和杜牧未嘗不知他們的觀點不夠全面，那他們?yōu)槭裁催€要這樣寫呢？

“借六國賂秦而滅，以暗剌宋事，其言痛切悲憤，可謂深謀先見之智?！币灰磺?朱川許

“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！币灰欢拍痢渡现何恼聠ⅰ?/p>

明確:不論杜牧寫《阿房宮賦》還是蘇洵寫《六國論》，都是為了警示當朝統(tǒng)治者要吸取教訓。這種手

法就叫借古諷今。他們寫下文章時，杜牧只是個23歲的青年學子，蘇洵不過是個平民學士，可我們從字里

行間能感受到他們的拳拳愛國之心，對社會的關注和為國謀策的使命。他們心系天下，有見識，有抱負，

有擔當，有大情懷，這樣情理兼勝的文字來自于中國士人精神。

4.六國為強秦所“滅”，秦國“一”統(tǒng)天下。“滅”和“一”這兩個字分別在文章里多次出現(xiàn)。請大

家找到《六國論》中的“滅”和《阿房宮賦》中的“一”。

思考:你從不同的“滅”“一”字中讀出了什么?請在書上做一下旁批。

我從讀出了

舉例：“破滅”代表破碎滅亡，說明滅亡是從內(nèi)部開始的，星星點點的。我從''六國破滅"中的“破滅”

讀出了賂秦三國的結(jié)局。

預設：

①“遷滅”有隨著變動之意，我從“終繼五國遷滅”讀出了齊雖不賂秦卻不反抗，終隨局勢變動，失

援而亡。

②我從“秦革滅殆盡”讀出了秦軍勢如破竹，感受到燕趙的處境是“智力孤?！?。

③我從“五步一樓，十步一閣”讀出了秦王朝的奢靡之態(tài)。這里其實是說到處都是樓，到處都有閣，

可見阿房宮之大，建造成本之高。

④我從“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”中讀出了秦王朝的紙醉金迷。宮殿里時時處處都是歌舞

帶來的熱冷不一,將統(tǒng)治者的奢靡之態(tài)揭露的淋漓盡致。

⑤我從“楚人一炬”讀出了秦王朝的可悲結(jié)局。一把火就讓一個不可一世的王朝二世即亡，可悲可嘆。

5.“六王畢，四海一”，“一統(tǒng)天下”是否在贊美秦朝呢？

《孟子》一書有這樣的解釋：

孟子見梁襄王。出語人曰:望之不似人君，就之而不見所畏焉。卒然問日：“天下惡乎定？”吾對曰：“定

于一。”“孰能一之？”對曰：“不嗜殺人者能一之?！?/p>

儒家思想中的“一”是指以仁政一統(tǒng)天下的“王道”，而實際上，秦王朝“振長策而御宇內(nèi)，吞二周

而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下”，這怎能是儒家所倡導的“一”呢?這就使得“四海一”

中的“一”有了一層諷刺意味：

表面是統(tǒng)一了，但與真正的“一天下”的仁政截然相反。

還有一處也是反諷，你找到了嗎?儒家認為，君王應當與民同樂同憂，事實上，秦王的“一人之心”哪

里是千萬人之心啊，簡直就是“獨夫之心”！

小結(jié)：

六國破滅，秦朝一統(tǒng)天下，然而僅二世而亡。六國“不同的‘抵抗’”最終卻是“相同的滅亡”，“細

小的‘一'字"，反映出秦朝前后期“巨大的反差”。這些看似普通的用詞，其實是老泉和牧之對歷史理

性反思后獨具的匠心，理性的呼喚。

文章疏解

耗資巨大七:蜀山兀

/叔橫廣闊三百余里

外觀？-------

樓閣縱橫e幾千萬落

鋪陳直言

歌舞不絕.9氣候不齊

宮女如云

珍寶如山

案滅亡的原因-秦人驕奢淫逸，使天下之人敢怒而不敢言

抒情議論e

秦滅亡的教訓e后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人

結(jié)

反面

分論

點

論證

構(gòu)

圖

各

宜至

賂

土地得失無

然

于

愛

顛

秦

使

其

覆

弊情形結(jié)果

力

理

為

地

固

虧

在

(賂秦危害積

中

心

威

賂

論

I并列之

秦

不

所

賂

劫

齊亡事實敗智勿附于秦

者

而

力

以

亡

孤

燕亡教訓危刺客不行

賂

戰(zhàn)

者趙亡悲劇良將猶在

喪

主旨歸納

1、《阿房宮賦》通過描寫阿房宮的興建與毀滅，及對宮中豪華奢侈生活的鋪敘，揭示了秦朝統(tǒng)治者的

窮奢極欲，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓，向唐王朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告。

2、《六國論》提出并論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精辟論點，借古諷今，抨擊宋王朝對遼和西夏的

屈辱政策，告誡北宋統(tǒng)治者要吸取六國滅亡的教訓，以免重蹈覆轍。

技法總結(jié)

一、阿房宮賦

1、想象、比喻與夸張手法的運用

阿房宮毀于戰(zhàn)火，其形制如何，早已無人能夠說清。這給寫“阿房宮”造成了困難，但卻給作者留下

了馳騁想象的空間。可以說，杜牧在這篇賦中藝術地再造了阿房宮。無論是對樓閣廊檐的工筆細刻，還是

對長橋復道的潑墨揮灑，都是出自想象。這些奇特的想象不但不給人以造作之感，反而能帶動人沿著他開

辟的路徑走下去，在頭腦中活現(xiàn)當年這座宮殿的盛況。這種效果的取得，和本文運用生動的比喻、大膽的

夸張有直接關系。如“使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫”一段出于想象，既是比喻，也是夸張，具有很強的

藝術感染力。

2、駢句散行、錯落有致的語言風格

此賦發(fā)揮了駢文的某些長處，如鋪排、對偶、押韻等，但也大量使用單句散行，增強表現(xiàn)力。如在用

了“五步一樓，十步一閣；廊腰綬回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角”六個四字句后，接以“盤盤焉，

困困焉，峰房水渦，矗不知其幾千萬落”一個散行的長句。這樣，句子整散結(jié)合，長短不拘，節(jié)奏鮮明，

更富有表現(xiàn)力。

二、六國論

1、多種論證方法的運用

本文為論說文，其結(jié)構(gòu)完美地體現(xiàn)了論證的一般方法和規(guī)則，堪稱古代論說文的典范。

第二段運用對比論證，比較秦和“賂”之國不同的做法與結(jié)局，分別從三個方面展開對比：

①數(shù)量上：小邑---大城；得百倍-----失百倍；大欲----大患。

②態(tài)度、效果上：得難——獻易；得一夕安寢——秦兵又至。

③事理上：有限——無厭；奉之彌繁——侵之愈急。

第三段運用例證法、假設論證法和正反論證法。

分析三個不賂秦的國家滅亡的不同原因，概括舉例論證“不賂者以賂者喪”的論點，并在最后用“向

使”從反面將論證推進一層，假設三國采取正確的措施，勝負存亡恐怕都是未知數(shù)，使論證更加深入全面，

中心論點更加鮮明有力，同時又為下文進一步假設做鋪墊，從反面將論證推進一層。

匐3

專點突破?考法探究

考點突破

i.通假字

例句指出通假本字及意義

①奉霜露，斬荊棘①同“曝”，暴露

②當與秦相較，或未易量②同“倘”，如果

2.古今異義詞

詞語例句解析（古今義）

古義①宮室結(jié)構(gòu)的參差錯落，精致工巧：

①鉤心斗角各抱地勢，鈔》斗角

今義：比喻各用心機，互相排擠

②氣候一日之內(nèi)，一宮之間，而氣古義：②天氣冷暖_________________

候不齊今義：一定地區(qū)里經(jīng)過多年觀察所得到的

概括性的氣象情況

古義：金玉珍寶等物

③精英齊楚之精夔今義：（事物）最重要、最好的部分；出類拔

萃的人

古義：④可惜____________________

④可憐楚人一炬，可饞焦土今義：憐憫；（數(shù)量少或質(zhì)量壞到）不值得一

提

古義：它的實際數(shù)目_

⑤其實與戰(zhàn)勝而得者，基親百倍今義：表示所說的是實際情況（承上文，多

含轉(zhuǎn)折意）

古義：一泛指祖輩、父輩一

⑥祖父思厥先祖X

今義：父親的父親

古義：智謀和力量

今義：人認識、理解客觀事物并運用知識、

⑦智力可謂智力孤危

經(jīng)驗等解決問題的能力，包括記憶、觀察、

想象、思考、判斷等

古義：舊事_________________

今義：真實的或虛構(gòu)的用作講述對象的事

⑧故事下而從六國破亡之敢事

情，有連貫性，富吸引力，能感染人；文

藝作品中用來體現(xiàn)主題的情節(jié)

3.多義實詞

詞語例句意義

①非樂不利，戰(zhàn)不善①兵器

②起視四境，而秦年又至矣②士兵、軍隊

⑴兵

③斯用呆之效也③戰(zhàn)爭

④故上耳伐謀，其次伐交（《孫子?謀攻》）用兵策略

①小則獲邑，大則將城）①取得

②此言得之②對、正確

③則吾恐秦人食之不行下咽也③能夠

④不如自行搜覓，冀有萬一之得（《促織》）④收獲

⑵得

⑤既得志，則縱情以傲物（《諫太宗十思疏》）⑤實現(xiàn)

⑥當其欣于所遇，暫得于己（《蘭亭集序》）⑥得意，滿足

⑦安而后能慮，慮而后能得（《大學之道》）⑦處事合宜

⑧君為我呼入，吾得兄事之（《鴻門宴》）⑧必須、應該

①諸侯之所亡①丟失

②是故燕雖小國而后*②滅亡

⑶亡

③亡去不義，不可不語（《鴻門宴》）③逃亡

④大臣亡罪夷滅者數(shù)十家（《蘇武傳》）④同“無”，沒有

①后秦擊趙者再，李牧連卻之①兩次

(4)再②愿無復用言（《蘇武傳》）②與現(xiàn)代漢語“再”相同

③一鼓作氣，用而衰（《曹劌論戰(zhàn)》）③第二次

①齊人未嘗賂秦，終繼五國迂滅①改變

(5)遷

②稍迂至移中廄監(jiān)（《蘇武傳》）②調(diào)動官職，一般指升官

③氓隸之人，而年徙之徒也（《過秦論》）③放逐、征發(fā)

④盤庚之迂，胥怨者民也（《答司馬諫議書》）④遷移

3.多義實詞

①皇帝到某處，叫“幸”，

①堤立遠視，而望手焉妃嬪受皇帝寵愛，叫“得

幸”

②財物無所取，婦女無所幸（《鴻門宴》）②寵幸

⑹幸

③今事有急，故幸來告良（《鴻門宴》）③幸虧、幸而

④季可廣問訊，不得便相許（《孔雀東南飛》）④希望

⑤吾幸而得汝（《與妻書》）⑤有幸、幸運

⑥其不遇禍，幸矣（《論衡》）僥幸

4.詞類活用

例句活用類型及釋義

①六王畢，四海;

②未云何花/不霽何虹

③辭樓下殿，攀來于秦

④楚人一炬，可憐本士

⑤燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營

⑥后人哀之而不鑒之

⑦不能獨完

⑧李牧連邛之

⑨義不賂秦

⑩以事秦之心禮天下之奇才

答案①數(shù)詞作動詞，統(tǒng)一②名詞作動詞，龍，出現(xiàn)龍；虹，出現(xiàn)虹③名詞作狀語，乘輦車④名詞

作動詞，化成焦土⑤動詞作名詞，“收藏”“經(jīng)營”都指金玉珍寶等物⑥鑒，意動用法，以……為鑒

⑦形容詞作動詞，保全⑧使動用法，使……退卻⑨名詞作動詞，堅持正義⑩名詞作動詞，禮遇

5.特殊句式

例句句式特點（指出標志詞）

①戍卒叫，函谷舉

②秦人不暇自哀

③六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善

④茍以天下之大

⑤洎牧以讒誅

⑥為國者無使為積威之所劫哉

答案①被動句，舉：被攻占②賓語前置句，否定句中代詞作賓語前置③判斷句，標志詞：非④定

語后置句，標志詞：之⑤被動句，誅：被誅殺⑥被動句，標志詞：為...所

6.文化常識

⑴賦是我而古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采摘文，

”，側(cè)重寫景，借景抒情。

（2）論是古代常用的一種文體，分為兩種：一是政論，主要用于發(fā)表作者對于的見解和主張；二是

史論，通過評價歷史，總結(jié)歷史教訓，為提供治國借鑒?！读鶉摗肪蛯儆趏

（3）妃嬪媵婿：文中指。妃，專指皇帝的妾，太子、王侯的妻；嬪,宮廷女官，帝王侍妾;

媵，陪嫁的人；婿，宮廷女官名，實即帝王侍妾。

（4）鼎：青銅器最重要的器種之一，最初是一種炊具，后來上升為禮器，成為的象征。

（5）錨銖：古代較小的單位。一錨等于銖，一銖約等于后來一兩的o

（6）九土：九州。傳說我國上古時期劃分的九個行政區(qū)域，分別為冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、

豫州、梁州、雍州。后用作的代稱。

（7）先：對的敬稱。如先人、先祖、先烈。

（8）郡：古代名。春秋以前，縣大于郡；戰(zhàn)國以后，郡大于縣。如“邯鄲為郡”中的“郡”是

戰(zhàn)國后的郡。

答案（1）體物寫志（2）時政當時統(tǒng)治者史論（3）六國王侯的宮妃（4）國家政權(quán)（5）重量六二十

四分之一（6）中國（7）去世的尊長（8）行政區(qū)域

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、考法威究J

析原因，探治國得失

1.兩位作者的觀點各自在文章的第幾段？

在《阿房宮賦》最后一段，在《六國論》的第一段。

2.齊背《阿房宮賦》的最后一段和《六國論》的第一段，提煉作者觀點。

“不愛其人”、“以地賂秦”

兩位作者是怎樣得出這樣的觀點？

《阿房宮賦》：先鋪敘阿房宮的奢華及毀滅，后得出觀點。

第一部分（第1、2段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華，極寫宮中生

活荒淫奢靡。

第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運，得出結(jié)論。

《六國論》：開頭直接提出觀點，而后論證觀點。

第一部分（第1段）提出論點：“六國破滅，弊在賂秦”；

第二部分（第2、3段）圍繞中心論點，提出兩個分論點一一“賂秦而喪”、“不賂者以賂者喪”：

第三部分（第4、5兩段）總結(jié)六國破滅之教訓，勸諭當朝統(tǒng)治者“無使為積威所劫”。

3.合作探究：杜牧和蘇洵這么歸因的依據(jù)在哪里？請大家在課文中找到相關語句并填入表格。

《阿房宮賦》《六國論》

滅國原因不愛其人以地賂秦

1.明星熒熒，開妝鏡也。綠云擾擾，1.賠秦而力虧。

梳曉鬟也。渭流漲膩，棄脂水也。煙2.不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨

斜霧橫，焚椒蘭也。40

2.幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山3.較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百

依據(jù)

3.奈何取之盡錨銖，用之如泥沙？倍;諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實

4.使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。架亦百倍。

梁之椽，多于機上之工女。釘頭磷磷，4.諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之

多于在庾之粟粒。瓦縫參差，多于周彌繁，侵之愈急。.

身之帛縷。直欄橫檻，多于九土之城5.“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，

郭。管弦嘔啞，多于市人之言語。使火不滅。。

天下之人，不敢言而敢怒。6.且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力

孤危。。

《阿房宮賦》

依據(jù)：明星熒熒，開妝鏡也。綠云擾擾，梳曉鬟也。渭流漲膩，棄脂水也。煙斜霧橫，焚椒蘭也。

解析：這句話運用了夸張、排比、比喻等修辭，表達了作者對秦王朝奢靡生活的驚駭之感。

依據(jù)：幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。

解析：“剽掠”一詞，生動形象地寫出了六國統(tǒng)治者手段的殘暴。

依據(jù)：奈何取之盡錨銖，用之如泥沙？

解析：這句話運用了對比的手法，表達了作者對秦王朝的質(zhì)問和控訴以及無奈的復雜情感。

《六國論》

依據(jù)：然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。

解析：以“諸侯之地有限”與“暴秦之欲無厭”對比，以“奉之彌繁”與“侵之彌急”作對比，說明

了以地賂秦對國家安危的影響。

依據(jù)：以地事秦，猶抱薪數(shù)火、薪不盡，火不滅。

解析：通過引用古人的比喻，說明企圖用割讓土地的辦法阻止秦國的入侵，必然會導致國家的滅亡，

說理形象生動，易為人所接受。再比如“如棄草芥”這比喻，既表現(xiàn)了韓、魏、楚三國割地的輕率態(tài)度，

也顯示了作者鮮明的批判態(tài)度。

……（老師引導學生自主從課文中找到相關依據(jù)）

析論證，鑒賞語言藝術

1.《阿房宮賦》和《六國論》都成為了千古名篇，這離不開其高超的論證技巧。請分析兩篇文章論證

方法上的異同。

兩篇文章雖然都運用對比，但方式不同。《阿房宮賦》的對比：阿房宮建成的盛況與被焚時的慘景對

比、“一人之心”與“千萬人之心”（秦樂與民苦）進行對比。《六國論》的對比：秦與六國的對比、六

國中賂者與不賂者等情況進行對比。

《六國論》是橫式對比，“賂者”與“不賂者”雖同不免滅亡，但情況有別。《阿房宮賦》中的對比

是縱橫交錯、虛實相生的。

另外，《六國論》中有引證，《阿房宮賦》沒有；《阿房宮賦》中有鋪張渲染，是夸張的筆法，《六

國論》中卻不明顯。

2.《阿房宮賦》是一篇賦，鋪排描寫，夸張揚厲，具有震撼人心的感染力。《六國論》是一篇史論，

觀點鮮明，邏輯嚴密，有著雄辯的力量和充沛的氣勢。

請結(jié)合文體特點，你我來PK（兩篇文章的語言藝術）

雙方辯手說一說各自所選文章的語言優(yōu)點。

《阿房宮賦》是文賦的名作。這篇作品用語月并散結(jié)合，既有聲韻之美，又靈活自然，整齊中有變化，

復于變化中見整齊。在描寫中綜合運用鋪敘、夸張、比喻、排比等多種手法，對阿房宮的規(guī)模與氣派，作

了多角度、多層次、全方位的描繪，極盡“鋪采摘文”之能事。

文章前半部分長于“體物”，繪形繪聲；后半部分側(cè)重“寫志”，抒發(fā)感慨，議論得失，而歸于勸誡。

全文融敘述、抒情、議論為一體，辭采豐富，造語精工。

《六國論》除了具有一般論說文用詞準確、言簡意賅的特點之外，還有語言生動形象的特點。在論證

中穿插“思厥先祖父...........而秦兵又至矣”的描述，引古人之言在增強說理的生動性和形象性的同

時，又增加了說服力，為文章增添了文采。用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增強了文

章的表達效果。

文章的字里行間飽含著作者的感情。不僅有“嗚呼”“悲夫”等感情強烈的嗟嘆，就是在夾敘夾議的

文字中，也流溢著作者的情感，如對以地事秦的憎惡，對“義不賂秦”的贊賞，對“用武而不終”的惋惜,

對為國者“為積威之所劫”痛惜、激憤，都溢于言表，有著強烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以

情感人。

再加上對偶、對比、比喻、引用、設問等修辭方式的運用，使文章“博辨以昭”（歐陽修語），不僅

章法嚴謹，而且富于變化，承轉(zhuǎn)靈活，縱橫恣肆，起伏跌宕，雄奇遒勁，具有雄辯的力量和充沛的氣勢。

尋啟發(fā)，