江蘇開(kāi)放大學(xué)漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)概論期末復(fù)習(xí)題

一、單選5、對(duì)比分析假說(shuō)是()提出的8、第二語(yǔ)言測(cè)試中的主觀性測(cè)試是按()分類的9、()是指測(cè)試的有效程度1、人出生以后首先接觸并獲得的語(yǔ)言是指2、在美國(guó)長(zhǎng)大的中國(guó)籍小孩的母語(yǔ)是3、認(rèn)知論的代表學(xué)者是瑞士著名兒童心理學(xué)家4、強(qiáng)調(diào)以口語(yǔ)教學(xué)為基礎(chǔ)，用目的語(yǔ)直接與客觀事物相聯(lián)系的教學(xué)法是5、語(yǔ)言要素主要包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、等6、教材編寫和原則概括為針對(duì)性、實(shí)用性、科學(xué)性、趣味性以及7、語(yǔ)言測(cè)試按分為學(xué)能測(cè)試、成績(jī)測(cè)試、水平測(cè)試和診斷測(cè)試。8、又稱可靠性，指測(cè)試結(jié)果的可靠程度或穩(wěn)定性9、HSK是拼音的縮寫。2、漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)是小兒科的專業(yè)，跟教幼兒園小朋友差不多.()5、聽(tīng)說(shuō)法屬于強(qiáng)調(diào)自覺(jué)掌握的認(rèn)知派.()6、直接法的出現(xiàn)，打破了語(yǔ)法翻譯法獨(dú)霸天下的局面，并提出了一條與之截然不同的教學(xué)7、語(yǔ)言交際能力是指在真實(shí)情境中運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行社會(huì)交往的能力.()8、掌握漢語(yǔ)的文化因素，熟悉基本的中國(guó)國(guó)情和文化背景知識(shí)，提高文化素養(yǎng)是漢語(yǔ)作為9、漢語(yǔ)綜合課的教學(xué)主要圍繞課文來(lái)講授語(yǔ)言知識(shí)，理解課文內(nèi)容，并進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫的綜10、作文不能全面反映受試者的語(yǔ)言水平，不能反映其語(yǔ)法、詞匯、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用水平和四、名詞解釋1、漢語(yǔ)國(guó)際教育2、教學(xué)計(jì)劃3、學(xué)能測(cè)試1、簡(jiǎn)要談?wù)劇皩W(xué)習(xí)”與“習(xí)得”的區(qū)別2、試說(shuō)明對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)1、母語(yǔ)是指本國(guó)、本民族的語(yǔ)言；是指外國(guó)的語(yǔ)言2、任何人們正在學(xué)習(xí)并希望掌握的語(yǔ)言都可以稱作3、如果說(shuō)學(xué)習(xí)是有意識(shí)的規(guī)則的掌握，那么是潛意識(shí)的自然的獲得4.又稱傳統(tǒng)法或古典法，是以系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)教授為綱，依靠母語(yǔ)，通過(guò)翻譯手段，主要培養(yǎng)第二語(yǔ)言讀寫能力的教學(xué)法，這是第二語(yǔ)言教學(xué)史上最古老的教學(xué)法5、言語(yǔ)技能指聽(tīng)、、讀、寫的技能6、漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的根本目標(biāo)是7、從學(xué)習(xí)者母語(yǔ)針對(duì)性的角度對(duì)教材進(jìn)行分類，可以分為以及國(guó)別版教材8、教材編寫和選用的原則概括為針對(duì)性，實(shí)用性，科學(xué)性，和系統(tǒng)性9、第二語(yǔ)言測(cè)試按用途分為、成績(jī)測(cè)試、水平測(cè)試和診斷測(cè)試10又稱有效性，指測(cè)試的有效程度，即測(cè)試的內(nèi)容和方法是否能測(cè)出預(yù)定要測(cè)量的東西3、認(rèn)知論的代表學(xué)者是瑞士著名兒童心理學(xué)家皮亞杰。()4、聽(tīng)說(shuō)法的語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)，尤其是海姆斯的交際能力理論和韓禮德的功能5、交際法產(chǎn)生于上世紀(jì)70年代初期西歐共同體國(guó)家，中心在英國(guó)，創(chuàng)始人為英國(guó)語(yǔ)言學(xué)6、增強(qiáng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣和動(dòng)力，發(fā)展智力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)自學(xué)能力不是漢語(yǔ)作7、教學(xué)大綱是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃、以綱要形式制定的，對(duì)具體課程的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教8、不可以從課程設(shè)置的角度對(duì)漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)教材進(jìn)行分類。()9、口語(yǔ)課教學(xué)主要課文處理、語(yǔ)言點(diǎn)練習(xí)以及自由表達(dá)等主要環(huán)節(jié)，不需要導(dǎo)入環(huán)節(jié).10、綜合填空是完形測(cè)試的基本形式。即在一篇短文中隔一定的字?jǐn)?shù)刪去一個(gè)詞，讓受試四、名詞解釋1、第一語(yǔ)言2、中介語(yǔ)3、語(yǔ)言測(cè)試4、信度1、請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)于對(duì)比分析假說(shuō)的認(rèn)識(shí)2、第一語(yǔ)言習(xí)得與第二語(yǔ)言習(xí)得的相同點(diǎn)5、說(shuō)(4)兩種語(yǔ)言習(xí)得大體上都經(jīng)過(guò)感知、理解、模仿、記憶、鞏固和應(yīng)用階段)6-10BACBD5、讀(1)中介語(yǔ)在其發(fā)展過(guò)程中的任何一個(gè)階段都是學(xué)習(xí)者創(chuàng)造的一種介于母語(yǔ)和目的語(yǔ)之間(2)中介語(yǔ)不是固定不變的，而是一個(gè)不斷變化的動(dòng)態(tài)語(yǔ)言系統(tǒng)，因?yàn)橛行轮R(shí)和新規(guī)則(3)中介語(yǔ)和學(xué)生要掌握的目的語(yǔ)系統(tǒng)是有偏差的，所以學(xué)生的中介語(yǔ)中一定會(huì)有很多錯(cuò)二、填空1、任何人們正在學(xué)習(xí)并希望掌握的語(yǔ)言都可以稱作2、刺激反應(yīng)論是一種行為主義理論，代表人物是3、(理論)認(rèn)為兒童頭腦中沒(méi)有神秘的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制，但人類具有先天的認(rèn)知機(jī)制和認(rèn)知能力，這兩個(gè)能力可以和環(huán)境相互作用。4、被稱為現(xiàn)代語(yǔ)法翻譯法，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者智力的作用，反對(duì)動(dòng)物型的刺激反應(yīng)的教學(xué)法是5、聽(tīng)說(shuō)法的語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)是6、漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的最直接、最根本的教學(xué)目標(biāo)是7、漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的教學(xué)原則之一是以為中心，教師為主導(dǎo)，重視情感因素，充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性、創(chuàng)造性原則。8、漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的教材從教學(xué)類型上可以分為普通教育教材，預(yù)備教育教材，專9、是根據(jù)一定的評(píng)估目的，以抽樣的方式，通過(guò)有限的試題來(lái)誘導(dǎo)出受試者的言語(yǔ)行為，然后借助于定量描述來(lái)推斷受試者掌握的語(yǔ)言知識(shí)和能力。10、又稱可靠性，指測(cè)試結(jié)果的可靠程度或穩(wěn)定性，也就是考試成績(jī)是否反映了受試者的實(shí)際水平。2、從新中國(guó)成立到1978年，可以看作對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展期。()3、在自然語(yǔ)言環(huán)境中習(xí)得第一語(yǔ)言并非都是無(wú)意識(shí)的，在課堂上學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言也不一定都5、認(rèn)知法是上世紀(jì)四十年代產(chǎn)生于美國(guó)的第二語(yǔ)言教學(xué)法。強(qiáng)調(diào)通過(guò)反復(fù)的句型結(jié)構(gòu)操練6、交際法產(chǎn)生于上世紀(jì)70年代初期西歐共同體國(guó)家，中心在英國(guó)，創(chuàng)始人為英國(guó)語(yǔ)言學(xué)7、對(duì)目的語(yǔ)的文化了解越多，越不利于語(yǔ)言交際能力的提高。()9、口語(yǔ)課應(yīng)該圍繞“說(shuō)”這個(gè)中心展開(kāi)，讓學(xué)生都能開(kāi)口說(shuō)話、都想開(kāi)口說(shuō)話，是口語(yǔ)課成10、語(yǔ)言測(cè)試中的多項(xiàng)選擇，跟中小學(xué)考試的多項(xiàng)選擇概念是一樣的。()2、對(duì)比分析假說(shuō)1、請(qǐng)簡(jiǎn)述第一語(yǔ)言習(xí)得與第二語(yǔ)言習(xí)得的不同點(diǎn)2、請(qǐng)簡(jiǎn)述影響信度的因素6、掌握漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和聽(tīng)說(shuō)讀寫基本技能，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力這是由拉多于上世紀(jì)50年代中期行為主義鼎盛時(shí)期提出的假說(shuō)。對(duì)比分析假說(shuō)是一種行為(1)習(xí)得動(dòng)力不同(2)習(xí)得的環(huán)境和方式不同交際為目的的語(yǔ)言輸入。兒童除了睡眠之外，從早到晚的生活都在接觸語(yǔ)言，每天至少有非目的語(yǔ)的環(huán)境下，5年接受語(yǔ)言的輸入時(shí)間通常在1000-4000小時(shí)，從習(xí)得語(yǔ)言的時(shí)間和(3)習(xí)得的過(guò)程不同立有關(guān)概念(時(shí)間、地點(diǎn)、空間等),語(yǔ)言能力與思維能力同時(shí)發(fā)展。成人由于習(xí)得第一語(yǔ)(4)文化因素的習(xí)得不同(5)主體的生理、心理特點(diǎn)不同(1)測(cè)試的題量。題量大，代表性好，分布均勻，測(cè)試的信度就高；題量少，偶然性大，(2)試題的同質(zhì)性。同一考試的不同試卷試題的相似程度和一致面、指導(dǎo)語(yǔ)及試卷的編排)都要一樣。(3)試題的區(qū)分性。試題要能區(qū)分學(xué)生水平的差異。區(qū)分性與試題的難易度有關(guān)。(4)受試者水平的多樣性。受試者水平越接近，差異越難測(cè)量，可靠性越低；受試者水平(5)評(píng)分的客觀性。這是影響信度的另一個(gè)重要因素。要改進(jìn)評(píng)分方法，特別是主觀性試2、1983年6月，參加籌備成立了中國(guó)教育學(xué)會(huì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研討會(huì)的專家學(xué)者，正式提出4、輸入假說(shuō)是由美國(guó)語(yǔ)言教育家提出的。9、根據(jù)教學(xué)原則和教材的特點(diǎn)，可以將漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的教材編寫和選用原則概括參考答案：一、選擇1、第一語(yǔ)言2、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)5、直接法6、話語(yǔ)規(guī)則7、綜合技能8、初級(jí)9、科學(xué)性10.語(yǔ)言測(cè)試√×X√ד先天論”又稱“內(nèi)在論”,代表人物是喬姆斯基。喬姆斯基認(rèn)為人類先天具有一種習(xí)得語(yǔ)言的特殊能力，即兒童頭腦中有一種受遺傳因素決定的“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”英文縮寫為L(zhǎng)AD。也就是說(shuō)，喬姆斯基認(rèn)為人類天生具有語(yǔ)言習(xí)得的能力，它不否認(rèn)后天語(yǔ)言習(xí)得的能力，但它認(rèn)為后天環(huán)境的作用只是次要的。先天論在一定程度上解釋了“為什么正常兒童能說(shuō)出他們從未聽(tīng)過(guò)的句子，能造出意義上全新的句子，且能在4-5年內(nèi)獲得母語(yǔ)口語(yǔ)的表達(dá)和理解能力”這些問(wèn)題。但是先天論同