2024年-中學(xué)生交通安全教育教案

下載后可任意編輯中學(xué)生交通安全教育教案【教學(xué)目標(biāo)】1、通過學(xué)習(xí)，增強學(xué)生安全意識，了解生命的可貴，提升生命意義，熱愛生命、保護生命。2、讓學(xué)生熟知自己要遵守的交通法規(guī)，使學(xué)生增加法制觀念，做到懂法、知法、守法，確保身心健康。【教學(xué)重點】讓學(xué)生知道各種常見的交通信號、標(biāo)志和標(biāo)線，知道有關(guān)交通常識，懂得應(yīng)自覺遵守交通規(guī)則?！窘虒W(xué)難點】加強交通法規(guī)知識的學(xué)習(xí)，遵守交通法規(guī)。【課前準(zhǔn)備】1、翻閱查找，搜集交通標(biāo)志及標(biāo)線方面的資料。2、上街觀察，哪些地方有怎樣的標(biāo)志，咨詢交警，代表什么意思。【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入課題，明確活動內(nèi)容①視頻導(dǎo)入：聽張恒的MV《天堂里有沒有車來車往》，歌詞見附件1.（通過視頻及歌詞內(nèi)容,讓學(xué)生樹立交通安全意識,從精神上遠(yuǎn)離交通安全隱患,加強自身的素養(yǎng)培育）②.數(shù)據(jù)介紹：見附件2③學(xué)生根據(jù)自己對視頻及數(shù)據(jù)的理解各抒己見二、溝通，介紹搜集到的交通標(biāo)志①出門在外，為了保障人身安全，保證道路的暢通，我們除了要服從交警的指揮，還要遵從永不下崗的“交通警”的規(guī)定。②同學(xué)們，永不下崗的“交通警”指什么？（各種交通信號、交通標(biāo)志和交通標(biāo)線）③十字路口的紅綠燈就是交通信號燈，它指示車輛什么時候可以通行，可以轉(zhuǎn)彎；什么時候不可以通行，不可以轉(zhuǎn)彎。④除了交通信號，還有100多種交通標(biāo)志和交通標(biāo)線，你們搜集到哪些交通標(biāo)志，交通標(biāo)線呢？展示出來給大家看看，介紹一下它的意思。并說說它是屬于警告標(biāo)志、禁令標(biāo)志、指示標(biāo)志、還是指路標(biāo)志？⑤把課前搜集并繪畫出來的交通標(biāo)志，通過投影的方式，由同學(xué)們自己講給大家聽[設(shè)計意圖]用投影展示匯報自己的勞動成果，讓學(xué)生有獵取知識后的成就感，愉悅感，讓他們既學(xué)到了交通常識，又培育了搜集整理資料的能力。⑥同學(xué)們，你們在街上觀察時，發(fā)現(xiàn)哪些地方有怎樣的交通信號，標(biāo)志，標(biāo)線呢？在這些地方，為什么要用這些信號規(guī)定人們怎樣做呢？不按這樣的規(guī)定做會產(chǎn)生怎樣的不良后果？⑦學(xué)生溝通例：1在各個十字路口，有紅綠燈信號2.在各個學(xué)校門口，有禁止鳴笛和減速標(biāo)志3.在繁華的商業(yè)街有多條人行橫道線 4.在各個大商場，電影院的門口會有停車標(biāo)志⑧假如人們不按這樣的規(guī)定做，會產(chǎn)生怎樣的不良后果呢？小組討論，代表溝通匯報三、討論學(xué)生該遵守的交通規(guī)則①交通安全是人人要注意的。假如上街不遵守交通規(guī)則，遇到了緊急情況更會不知所措，所以，為了自身安全，我們一定要切記安全第一，規(guī)則第一。②那么你想到了，或向交警請教到了，我們主要遵守哪些交通規(guī)則呢？③學(xué)生分組討論，溝通后小結(jié)④老師PPT演示漫畫：1.不闖紅燈2.不在公路上奔跑，打鬧3.走路要走人行道，過公路要走人行橫道線。四、服從交警的指揮，尊重交警的勞動不管在刺骨的寒風(fēng)中，還是在炎炎的烈日下，交警都堅守崗位維持交通秩序，保障車輛，行人的安全，暢通。我們一定要尊重他們的勞動，服從交警的指揮，①宣傳交通知識，讓人們都來遵守交通規(guī)則②學(xué)習(xí)他們不怕困難的精神，刻苦學(xué)習(xí)，長大立志為社會作貢獻(xiàn)五、活動延續(xù)為了鞏固我們今日的活動成果，請各小組代表團結(jié)協(xié)作在班上出一期交通安全類的黑板報。六、活動總結(jié)今日的活動，同學(xué)們溝通了許多交通安全方面的知識，說明大家在課外都善于觀察，勤于動腦，通于實踐掌握到了許多書本上沒有的知識，這些知識對我們的生活實踐是非常有幫助的，今后，我們還要堅持這樣做，讓我們的生活更輕松，更愉快。防震救災(zāi)班會教案教學(xué)目標(biāo)：1、通過演習(xí)，訓(xùn)練老師和學(xué)生在地震的狀況下根據(jù)學(xué)校的環(huán)境有序地通過安全疏散通道。2、教育學(xué)生遇到地震時能聽從老師的指揮，做出基本的自救行為。3、培育學(xué)生防震減災(zāi)的安全意識和自我保護能力?；顒訙?zhǔn)備：1、學(xué)生、家長和老師共同收集報刊、雜志中有關(guān)汶川地震的資料或圖片。2、了解地震中自救的基本常識。教學(xué)過程：一、感受地震給人類帶來的災(zāi)難與痙1、老師講述地震來臨時的情況。小朋友聽了以后有什么感覺？（害怕、擔(dān)心）引導(dǎo)學(xué)生說說自己的見識和感受。知道遇到地震時不要慌，要聽從老師的指揮，有序地撤離可以避開危害的發(fā)生。那地震來了我們要怎么辦？（學(xué)生討論）二、教學(xué)生安全有效的撤離1、學(xué)習(xí)正確的撤離動作.提問:我們撤離的時候如何在運動的過程中保護自己?學(xué)生討論尋找最有效的保護方法。（雙手抱頭、上身向前彎曲，快速撤離）2、出示班級撤離圖，帶學(xué)生觀察并找出班級在緊急情況下撤離的路徑和位置。引導(dǎo)學(xué)生討論：為什么撤離時要走圖中標(biāo)注的路徑？使學(xué)生了解圖中標(biāo)注的撤離路徑是離戶外安全地帶最近的一條通道。3、啟發(fā)學(xué)生講述撤離方法和注意事項。如按順序，不擁擠；聽老師的指揮等。4、組織學(xué)生“實戰(zhàn)演習(xí)”。演練室內(nèi)避震及緊急撤離。如學(xué)生在撤離情況下出現(xiàn)擁擠、用時過長等情況，老師帶學(xué)生查找原因，再次演習(xí)，使學(xué)生掌握正確、快捷的撤離方法。六、讓學(xué)生了解防震減災(zāi)的一些基本常識。(1)大地震的危險振動期大約只有一分鐘。強裂地震發(fā)生時，在家中的人可暫躲較堅實的家具如床、桌旁邊（注意不是下面）、或躲在跨度小、剛度強的小房間暫避，如廚房、衛(wèi)生間等處。主震后應(yīng)迅速撤離到戶外，撤離時要注意保護頭部，可用枕頭等軟物將頭部護住。要注意關(guān)閉煤氣，切斷電源。住在高層建筑里的人不能使用電梯，也不要跑到陽臺上，尤其是不能跳樓。(2)正在上課的學(xué)生和學(xué)生園的小朋友應(yīng)躲在課桌和小床旁邊（注意不是下面）。要聽從老師的安排，不要亂跑。在影劇院或其它公共娛樂場所的人們應(yīng)因地制宜躲避到舞臺下、樂池、桌子、柜臺兩側(cè)，保護好頭部，切不可一齊擁向出口。(3)車上的乘客要抓住座椅或車上的牢固部件，不要急于下車。正在運行的車輛應(yīng)減速停車，設(shè)法停在開闊處。(4)假如正在過橋，則要緊緊抓住橋欄桿，主震后立即向靠近的岸邊轉(zhuǎn)移。(5)在街道上行走的人員不要在狹窄的巷道停留，不要躲進電線、變壓器、煙囪及高大建筑物附近。(6)人還應(yīng)該遠(yuǎn)離石化、化學(xué)、煤氣等易燃有毒的工廠或設(shè)施，如遇到引起火災(zāi)或有毒氣污染時，應(yīng)迅速向上風(fēng)方向撤離安全教育教案教學(xué)目標(biāo)：1.了解校園安全隱患。2.掌握安全知識，培育學(xué)生“珍愛生命，安全第一”的意識。教學(xué)重點：掌握安全知識，培育學(xué)生“珍愛生命，安全第一”的意識。教學(xué)過程：一.校園中存在的安全隱患。(可請學(xué)生列舉一些現(xiàn)象)1.學(xué)生集會、集體活動、課間活動的安全隱患。2.學(xué)生飲食、就餐的安全隱患。3.學(xué)生交通安全隱患。4.校園隱性損害的隱患。二.學(xué)生集會、集體活動、課間活動中應(yīng)該注意的安全事項。上下樓梯要注意什么?1、不要因為趕時間而奔跑。2、在人多的地方一定要扶好欄桿。3、整隊下樓時要與同學(xué)保持一定距離。4、上下樓時不要將手放在兜里。5、不要在樓道內(nèi)彎腰拾東西、系鞋帶。6、上下樓靠右行。集體活動中要一切行動聽指揮，遵守時間，遵守紀(jì)律，遵守秩序，語言文明。課間活動應(yīng)當(dāng)注意什么?l.室外空氣新奇，課間活動應(yīng)當(dāng)盡量在室外，但不要遠(yuǎn)離教室，以免耽誤下面的課程。2.活動的強度要適當(dāng)，不要做劇烈的活動，以保證繼續(xù)上課時不疲勞、精力集中、精神飽滿。3.活動的方式要簡便易行，如做做操等。4.活動要注意安全，切忌猛追猛打，要避開發(fā)生扭傷、碰傷等危險。三.學(xué)生飲食、就餐的安全注意事項。不吃過期、腐爛食品，有毒的藥物(如殺蟲劑、鼠藥等)要放在安全的地方。禁止購買用竹簽串起的食物：油反復(fù)使用，竹簽容易傷人，食品衛(wèi)生得不到保證，油炸食品有致癌物質(zhì)。下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！！謝謝！！九歌·湘君

屈原

朗誦：路英

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無波，使江水兮安流。

望夫君兮未來，吹參差兮誰思。

駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。

望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。

揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。

橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。

桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。

石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。

交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。

朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，

她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，

她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，

她含著笑，背了團箕到廣場上去

曬好那些大豆和小麥，

大堰河，為了生活，

在她流盡了她的乳液之后，

她就用抱過我的兩臂，勞動了。

大堰河，深愛著她的乳兒；

在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，

為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，

為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，

大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長

貼在灶邊的墻上，

大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；

大堰河曾做了一個不能對人說的夢：

在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，

坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，

而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”

…………

大堰河，深愛她的乳兒！

大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。

她死時，乳兒不在她的旁側(cè)，

她死時，平常打罵她的丈夫也為她流淚，

五個兒子，個個哭得很悲，

她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，

大堰河，已死了，

她死時，乳兒不在她的旁側(cè)。

大堰河，含淚的去了！

同著四十幾年的人世生活的凌侮，

同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，

同著四塊錢的棺材和幾束稻草，

同著幾尺長方的埋棺材的土地，

同著一手把的紙錢的灰，

大堰河，她含淚的去了。

這是大堰河所不知道的：

她的醉酒的丈夫已死去，

大兒做了土匪，

第二個死在炮火的煙里，

第三，第四，第五

而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。

當(dāng)我經(jīng)了長長的飄泊回到故土?xí)r，

在山腰里，田野上，

兄弟們碰見時，是比六七年

鳥次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。

時不可兮再得，聊逍遙兮容與。

注釋

①湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。

②君：指湘君。夷猶：遲疑不決。

③蹇(jian3簡)：發(fā)語詞。洲：水中陸地。

④要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。

⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。

⑦夫：語助詞。

⑧參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。

⑨飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。

⑩邅(zhan1沾)：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。

⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。

⑿蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。

⒀涔(cen2岑)陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠(yuǎn)的水邊。

⒁橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進。

⒂極：至，到達(dá)。

⒂女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。

⒃橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動的樣子。

⒅陫(pei2培)側(cè)：即“悱惻”，內(nèi)心悲痛的樣子。

(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長槳。枻(yi4弈)：短槳。

(20)斲(zhuo2琢)：砍。

(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。

(22)媒：媒人。勞：徒勞。

(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。

(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。

(25)翩翩：輕快快疾的樣子。

(26)交：交往。

(27)期：相約。不閑：沒有空閑。

(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務(wù))：急行。皋：水旁高地。

(29)弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。

(30)次：止息。(31)周：周流。

(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環(huán)形玉佩。

(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

(35)遺(wei4味)：贈予。下女：指身邊侍女。

(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。

譯文

君不行兮夷猶，

神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，

蹇誰留兮中洲？

你為誰滯留在水中的島上呢？

美要眇兮宜修，

我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，

沛吾乘兮桂舟。

急速地乘坐上我那桂木小舟。

令沅、湘兮無波，

叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，

使江水兮安流。

讓長江之水平靜地緩緩前行。

望夫君兮未來，

希望著你啊你為何還不到來，

吹參差兮誰思！

吹起洞簫寄予我的思念之情！

駕飛龍兮北征，

用飛龍駕舟急速地向北行駛，

邅吾道兮洞庭。

改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，

用薜荔做門簾用蕙草做床帳，

蓀橈兮蘭旌。

以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。

望涔陽兮極浦，

遙望涔陽啊在那遼遠(yuǎn)的水邊，

橫大江兮揚靈。

大江橫陳面前彰顯你的威靈。

揚靈兮未極，

難道你的威靈彰顯還沒終止？

女嬋媛兮為余太息！

我心中為你發(fā)出長長的嘆息。

橫流涕兮潺湲，

眼中的清淚似小溪潺潺流下，

隱思君兮陫側(cè)。

暗地里思念你心中充滿悲傷。

桂棹兮蘭枻，

想用桂木作成槳蘭木作成舵，

斫冰兮積雪。

劈開你堅冰積雪也似的情懷。

采薜荔兮水中，

卻似在水中采集陸生的薜荔，

搴芙蓉兮木末。

更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。

心不同兮媒勞，

兩心不相通讓媒妁徒勞無功，

恩不甚兮輕絕。

恩愛不深切就會輕易的斷絕。

石瀨兮淺淺，

留連著沙石灘上淺淺的流水，

飛龍兮翩翩。

等待著你駕著飛龍翩然降臨。

交不忠兮怨長，

你交情不忠徒增我多少幽怨，

期不信兮告余以不間。

既相約又失信卻說沒有時間。

朝騁騖兮江皋，

早晨我駕車在江邊急急奔馳，

夕弭節(jié)兮北渚。

晚間我停鞭在北岸灘頭休息。

鳥次兮屋上，

眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，

水周兮堂下。

空屋的四周有流水迂緩圍繞。

捐余玦兮江中，

將你贈的玉制扳指置于江中，

遺余佩兮澧浦。

將你贈的玉佩放在澧水岸邊。

采芳洲兮杜若，

采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，

將以遺兮下女。

這一切都是你留給我的信物。

時不可兮再得，

難道那往昔的時間不可再得，

聊逍遙兮容與。

暫且慢步洲頭排除心中苦惱。

賞析

在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風(fēng)情和動人的藝術(shù)魅力時，卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進行了長時間的探討、爭論。

從有關(guān)的先秦古籍來看，盡管《楚辭》的《遠(yuǎn)游》篇中提到“二女”和“湘靈”，《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中說“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是《史記·秦始皇本紀(jì)》。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時，“上問博士曰:‘湘君何神？’博士對曰:‘聞之，堯女，舜之妻，而葬此?！焙髞韯⑾虻摹读信畟鳌芬舱f舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在《黃陵廟碑》中認(rèn)為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖《楚辭補注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說。這一說法的優(yōu)點在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避開了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中實行了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應(yīng)該說這樣的理解，比較符合作品的實際，因而也比較可取。

雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會，但是假如把這一傳說在屈原創(chuàng)作《九歌》時已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。

由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚”相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語意幾乎完全相同，以至被認(rèn)為是祭祀時歌詠者的合唱(見姜亮夫《屈原賦校注》)。

這首《湘君》由女神的扮演者演唱，表達(dá)了因男神未能如約前來而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫漂亮的湘夫人在作了一番精心的裝扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會，她曾進行了仔細(xì)的準(zhǔn)備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個見面的機會，內(nèi)心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。

第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依舊不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精致的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠(yuǎn)眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結(jié)果，她的心靈活再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的寬闊水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。

第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比方，既總結(jié)以上追求不過是一種徒勞而已，同時也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中，深含著希望一次次破滅的強烈痛苦；而它的原動力，又來自對湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責(zé)之愈切，它把一個大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。

第四段可分二層。前四句為第一層，補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。以常理推測，這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物?，F(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表傾慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動，也是上述四個“不”字的必定結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折：當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的侍女時，一種機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風(fēng)物長宜放眼量”，從長計議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念

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豐樂亭游春三首

歐陽修

朗誦：焦晃

綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。

鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。

游人不管春將盡，來往亭前踏落花。

作者簡介

歐陽修(1007～1072年)【注音】

ōu

yáng

xiū

，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人[自稱廬陵人]，漢族，因吉州原屬廬陵郡,出生于綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。

說明

詩人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句，這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游，如醉如癡，簡直不肯放過春天的樣子?？梢哉f，這是《畫