親子共讀經(jīng)典故事征文

親子共讀經(jīng)典故事征文TOC\o"1-2"\h\u10642第一章：經(jīng)典寓言故事 1128751.1狼與七只小羊 1167381.2小紅帽 2270151.3狼與三只小豬 215693第二章：成語(yǔ)故事精選 3143442.1畫蛇添足 355402.2杯弓蛇影 3173032.3推陳出新 35342第三章：神話傳說(shuō)故事 4167263.1精衛(wèi)填海 415253.2后羿射日 464553.3嫦娥奔月 416007第四章：民間故事集錦 5271394.1白蛇傳 5110644.2孟姜女哭長(zhǎng)城 568614.3桃花源記 530694第五章：歷史典故故事 5196495.1孔子周游列國(guó) 5314025.2孟母三遷 6227065.3晏子使楚 632703第六章：名著故事節(jié)選 676396.1《西游記》孫悟空三打白骨精 6178616.2《紅樓夢(mèng)》林黛玉進(jìn)賈府 7213866.3《三國(guó)演義》諸葛亮草船借箭 713564第七章：現(xiàn)代童話故事 7240867.1美女與野獸 7290297.2灰姑娘 8263217.3睡美人 89970第八章：親子互動(dòng)故事 8148638.1父母與孩子共讀故事 8102828.2一起創(chuàng)作故事 9168238.3親子故事分享會(huì) 9第一章：經(jīng)典寓言故事1.1狼與七只小羊在遙遠(yuǎn)的森林中，住著一只慈祥的母羊和她的七只可愛(ài)的小羊。一天，母羊需要外出辦事，臨走前她囑咐小羊們?cè)诩依锊灰_(kāi)門，以免被狼欺騙。狼野心勃勃，一心想要吃掉小羊們。他得知母羊離開(kāi)的消息后，便化身成母羊的模樣，來(lái)到小羊們的家門前，企圖誘騙他們開(kāi)門。小羊們警覺(jué)地詢問(wèn)：“媽媽，你的聲音怎么不一樣了？”狼裝作沒(méi)事的樣子，說(shuō)：“孩子們，我嗓子啞了，你們快開(kāi)門吧！”最小的小羊機(jī)智地想出了一個(gè)辦法，他讓狼把腳伸進(jìn)門縫，以確認(rèn)狼的身份。狼無(wú)奈，只能把腳伸了進(jìn)去。小羊們發(fā)覺(jué)狼的腳上有爪子，立刻明白了真相，堅(jiān)決不開(kāi)門。1.2小紅帽從前，有一個(gè)可愛(ài)的小女孩，她喜歡戴一頂紅色的小帽子，大家都親切地叫她“小紅帽”。有一天，小紅帽的媽媽讓她給生病的奶奶送蛋糕和葡萄酒。小紅帽帶著禮物，高高興興地出發(fā)了。途中，她遇到了一只狼。狼假裝關(guān)心小紅帽，詢問(wèn)她的去向。小紅帽告訴狼，她要去奶奶家。狼心懷叵測(cè)，打算先去奶奶家，再回來(lái)吃掉小紅帽。狼搶先來(lái)到奶奶家，把奶奶吞進(jìn)了肚子。他化身成奶奶的樣子，等待小紅帽的到來(lái)。小紅帽終于來(lái)到了奶奶家，看到“奶奶”的樣子，她覺(jué)得有些不對(duì)勁。但善良的小紅帽沒(méi)有多想，還是進(jìn)了屋。狼企圖吃掉小紅帽，但最終被一位英勇的獵人救下。1.3狼與三只小豬有三只小豬，分別是老大、老二和老三。他們決定離開(kāi)父母的庇護(hù)，各自建造一座房子。老大建了一座稻草屋，老二建了一座木頭屋，而老三建了一座磚頭屋。狼野心勃勃，想要吃掉這三只小豬。他首先來(lái)到稻草屋，輕易地吹倒了房子，把老大吞進(jìn)了肚子。接著，狼來(lái)到木頭屋，同樣輕松地摧毀了房子，把老二也吞進(jìn)了肚子。狼來(lái)到了磚頭屋，發(fā)覺(jué)這座房子堅(jiān)固無(wú)比，無(wú)法吹倒。三只小豬團(tuán)結(jié)一心，勇敢地與狼展開(kāi)了斗爭(zhēng)。在一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗后，他們終于成功地?fù)魯×死牵^(guò)上了幸福的生活。親子共讀這些經(jīng)典寓言故事，不僅能讓孩子感受到故事的魅力，還能培養(yǎng)他們的道德觀念和智慧。第二章：成語(yǔ)故事精選2.1畫蛇添足古時(shí)候，楚國(guó)有個(gè)風(fēng)俗，每年祭祀山神時(shí)，大家都要帶上酒菜，聚在一起飲酒作樂(lè)。有一年，張某家中舉行了一次盛大的祭祀酒宴。酒過(guò)三巡，張某提議大家玩一個(gè)游戲：每人輪流在一張白紙上畫一條蛇，誰(shuí)先畫完并且畫得最像，就能得到一瓶美酒。眾人興致勃勃地開(kāi)始畫蛇。有的人畫得很快，有的人則精益求精，仔細(xì)描繪。其中一人畫得特別快，他很快就完成了一條栩栩如生的蛇，于是他拿起酒瓶準(zhǔn)備喝。但是他看著自己的畫作，覺(jué)得似乎還缺點(diǎn)什么，于是他決定給蛇添上腳。正當(dāng)他畫完蛇腳時(shí)，另一個(gè)人完成了畫作。這個(gè)人畫的蛇雖然沒(méi)有腳，但卻十分生動(dòng)。他拿起酒瓶，笑著說(shuō)：“蛇本就沒(méi)有腳，你添上腳，這還能算是蛇嗎？”說(shuō)完，他一口氣喝完了那瓶美酒。這個(gè)故事告訴我們，有時(shí)候多余的行為反而會(huì)破壞事物的完整性，畫蛇添足成了人們用來(lái)形容做了多余事情、反而起到反效果的成語(yǔ)。2.2杯弓蛇影古代有一個(gè)名叫樂(lè)羊子的人，他曾在趙國(guó)做官。有一年，樂(lè)羊子回到家鄉(xiāng)，準(zhǔn)備在家里住一段時(shí)間。他的朋友前來(lái)拜訪，兩人一起喝酒聊天。這時(shí)，掛在墻上的弓映在酒杯里，形成了倒影。樂(lè)羊子的朋友一看，以為酒杯里有蛇，嚇得臉色都變了。樂(lè)羊子見(jiàn)狀，覺(jué)得很奇怪，便問(wèn)朋友怎么了。朋友告訴他：“酒杯里有蛇，我剛才喝了一口，覺(jué)得喉嚨里好像有蛇在爬?！睒?lè)羊子一看，原來(lái)只是弓的影子，便安慰朋友說(shuō)：“那不是蛇，是弓的影子。”這個(gè)故事后來(lái)演變成了成語(yǔ)“杯弓蛇影”，用來(lái)形容疑神疑鬼，把不存在的事物誤認(rèn)為是真的。2.3推陳出新南北朝時(shí)期，有一位名叫蕭統(tǒng)的文學(xué)家，他喜歡鉆研古代文學(xué)，尤其推崇《詩(shī)經(jīng)》。他認(rèn)為，《詩(shī)經(jīng)》中的許多作品雖然古老，但仍有很高的藝術(shù)價(jià)值。于是，他開(kāi)始研究《詩(shī)經(jīng)》，試圖從中提煉出新的思想。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力，蕭統(tǒng)終于完成了他的著作《文選》。這部作品選錄了許多古代文學(xué)作品，既有傳統(tǒng)的經(jīng)典之作，也有當(dāng)時(shí)的新興作品。他將這些作品進(jìn)行了整理、注釋，使其更具時(shí)代特色，為后人提供了豐富的文學(xué)素材?！巴脐惓鲂隆边@個(gè)成語(yǔ)便源于蕭統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作。它意味著在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，使事物煥發(fā)新的生命力。第三章：神話傳說(shuō)故事3.1精衛(wèi)填海在古老的華夏大地上，流傳著許多令人敬畏的神話傳說(shuō)。其中，精衛(wèi)填海的故事尤為令人感動(dòng)。相傳，精衛(wèi)是炎帝的女兒，名叫女娃。她喜歡冒險(xiǎn)，一天，她駕船出游，卻不幸遇到了風(fēng)暴，被大海吞噬。女娃的靈魂化作了一只鳥(niǎo)，她痛恨自己無(wú)力抵抗大海的力量，于是決定填海報(bào)仇。她一只一只地從西山取來(lái)樹(shù)枝、石塊，然后飛到東海，將它們投入大海之中。但是東海之廣，使得她的努力看似微不足道。盡管如此，精衛(wèi)鳥(niǎo)并沒(méi)有放棄，她日夜不停地搬運(yùn)，直到今天，我們還能聽(tīng)到她悲壯的叫聲：“精衛(wèi)，精衛(wèi)！”3.2后羿射日在古老的神話中，還有一位英雄人物——后羿。他的故事同樣令人稱頌。相傳，在堯帝時(shí)期，天上有十個(gè)太陽(yáng)，它們輪流照耀大地。但有一天，這十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)升起，炙烤著大地，河水干涸，莊稼枯萎，人們生活在水深火熱之中。為了解決這個(gè)問(wèn)題，堯帝派出了后羿。后羿是一個(gè)神箭手，他帶著弓箭，一口氣射下了九個(gè)太陽(yáng)，只留下一個(gè)太陽(yáng)在天空中。從此，大地恢復(fù)了生機(jī)，人們?cè)僖膊挥萌淌芴?yáng)的炙烤。3.3嫦娥奔月嫦娥奔月的故事也是家喻戶曉。相傳，后羿的妻子叫嫦娥，她非常美麗。在后羿射下九個(gè)太陽(yáng)之后，他得到了一包仙藥。這包仙藥可以讓一個(gè)人飛升成仙，但后羿并不想離開(kāi)嫦娥，于是他將仙藥交給了嫦娥保管。但是一個(gè)貪婪的弟子知道了這件事，他企圖搶走仙藥。為了保護(hù)仙藥不落入壞人手中，嫦娥吞下了全部的仙藥。她的身體變得輕盈，飄向了天空，最終停留在月亮上。從此，每當(dāng)月圓之夜，人們都能看到月亮中隱約的嫦娥身影，她似乎在向人們?cè)V說(shuō)著她的故事。第四章：民間故事集錦4.1白蛇傳《白蛇傳》是我國(guó)民間流傳甚廣的一則愛(ài)情故事。故事講述了許仙與白娘子之間跨越三界的愛(ài)情傳奇。白娘子為救許仙，勇闖蛇山，吞下仙丹，化身為人。在斷橋相遇，兩人一見(jiàn)鐘情，共同度過(guò)了許多美好時(shí)光。但是法海和尚的出現(xiàn)，讓這段愛(ài)情遭遇重重磨難。白娘子被鎮(zhèn)壓在雷峰塔下，許仙則為救妻子，歷經(jīng)艱辛，最終感動(dòng)天地，白娘子得以重生。故事傳達(dá)了真摯的愛(ài)情能夠戰(zhàn)勝一切困難的主題。4.2孟姜女哭長(zhǎng)城《孟姜女哭長(zhǎng)城》是一則膾炙人口的民間故事。故事講述了孟姜女為尋找丈夫范喜良，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到長(zhǎng)城。但是她發(fā)覺(jué)丈夫已死，悲痛欲絕，哭倒長(zhǎng)城，找到了丈夫的尸體。孟姜女哭長(zhǎng)城的故事，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)守，以及對(duì)幸福生活的向往。故事中，孟姜女的堅(jiān)韌與執(zhí)著，讓人們感嘆不已。4.3桃花源記《桃花源記》是東晉時(shí)期陶淵明創(chuàng)作的一篇寓言故事。故事講述了漁夫發(fā)覺(jué)一個(gè)與世隔絕的理想國(guó)——桃花源。那里的人們過(guò)著簡(jiǎn)單、和諧的生活，不知有漢，無(wú)論魏晉。漁夫?qū)⒋耸赂嬷饨?，然而卻無(wú)人能找到桃花源。故事傳達(dá)了人們對(duì)于理想生活的追求，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿?！短一ㄔ从洝芬詢?yōu)美的文字，描繪了一個(gè)美好的烏托邦，令人神往。（2）第五章：歷史典故故事5.1孔子周游列國(guó)孔子，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，一生致力于傳播道德、文化。他提倡“仁愛(ài)”、“禮儀”，主張以德治國(guó)。但是在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，孔子的主張并未得到廣泛認(rèn)同。為了尋找理想的政治環(huán)境，孔子帶領(lǐng)弟子們開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十四年的周游列國(guó)之旅。他們歷經(jīng)艱辛，足跡遍布各諸侯國(guó)。在這個(gè)過(guò)程中，孔子不斷地傳播自己的思想，與各國(guó)君主、士人交流，試圖尋找一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)自己政治理念的地方。但是現(xiàn)實(shí)總是殘酷的?？鬃釉诟鲊?guó)游說(shuō)，雖然得到了一些君主的認(rèn)可，但卻始終未能找到一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的地方。盡管如此，孔子并未放棄，他仍然堅(jiān)持傳播道德、文化，培養(yǎng)弟子，為后世留下了寶貴的思想財(cái)富。5.2孟母三遷孟子，我國(guó)古代著名思想家、教育家，儒家學(xué)派代表人物之一。孟子的成長(zhǎng)離不開(kāi)母親的辛勤付出。孟母，一位智慧的母親，她深知環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性，因此三次搬家，力求為孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。第一次搬家，孟家位于一片墓地附近。孟母覺(jué)得這樣的環(huán)境不利于孩子的成長(zhǎng)，因?yàn)槊献涌偸悄７聠试醿x式。于是，孟母決定搬家。第二次搬家，孟家搬到了一個(gè)集市附近。但是孟子又學(xué)會(huì)了商人之間的狡猾。孟母再次覺(jué)得這樣的環(huán)境不適合孩子，于是再次搬家。第三次，孟家搬到了一個(gè)學(xué)堂附近。孟子在這里學(xué)會(huì)了禮儀、知識(shí)，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)品德高尚、博學(xué)多才的人。孟母三遷，為孟子提供了一個(gè)優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，使他成為了儒家學(xué)派的重要代表。5.3晏子使楚晏子，春秋時(shí)期齊國(guó)著名政治家、外交家。晏子使楚，是春秋時(shí)期一次重要的外交事件。當(dāng)時(shí)，楚靈王邀請(qǐng)晏子訪問(wèn)楚國(guó)，晏子帶著使命，前往楚國(guó)。在訪問(wèn)過(guò)程中，晏子以其智慧、謀略和口才，成功地維護(hù)了齊國(guó)的利益，展現(xiàn)了春秋時(shí)期外交家的風(fēng)采。晏子使楚的故事，至今仍為人們津津樂(lè)道。其中一則故事是關(guān)于晏子與楚靈王的辯論。楚靈王問(wèn)晏子：“齊國(guó)的士人很多，你怎么能一一了解他們呢？”晏子回答：“我了解他們，就像了解一國(guó)之民。我觀察他們的言行，了解他們的品性。對(duì)于有德行的人，我尊重他們；對(duì)于無(wú)德行的人，我避開(kāi)他們。這樣，我就能了解齊國(guó)的士人了?！边@個(gè)故事體現(xiàn)了晏子的智慧與謀略，同時(shí)也展示了春秋時(shí)期外交家的風(fēng)采。通過(guò)這些歷史典故，我們可以了解到古代圣賢的智慧，以及他們?yōu)閲?guó)家和民族所作出的貢獻(xiàn)。第六章：名著故事節(jié)選6.1《西游記》孫悟空三打白骨精唐僧師徒四人西行取經(jīng)，途經(jīng)一座名叫骷髏山的地方。山上有一只千年白骨精，為害一方。這日，白骨精變作一個(gè)美貌的村姑，企圖誘騙唐僧。孫悟空火眼金睛，識(shí)破了白骨精的偽裝，一棒將其打死。唐僧卻不辨人妖，誤以為孫悟空無(wú)故殺人，將其逐出師門。白骨精逃脫后，又變作一個(gè)老婦人，再次企圖誘騙唐僧。孫悟空及時(shí)趕到，再次識(shí)破白骨精的偽裝，將其打死。唐僧依然誤會(huì)孫悟空，再次將其逐出。白骨精第三次變化成一個(gè)道士，繼續(xù)企圖誘騙唐僧。孫悟空第三次識(shí)破白骨精的詭計(jì)，用金箍棒將其徹底消滅。唐僧終于相信了孫悟空的忠心和能力，重新收回師門。6.2《紅樓夢(mèng)》林黛玉進(jìn)賈府賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，得知自己與林黛玉的前世因緣。林黛玉因家庭變故，被迫來(lái)到賈府投親。林黛玉聰明伶俐，才華橫溢，深得賈母的喜愛(ài)。她與賈寶玉情投意合，互生情愫。但是賈府內(nèi)部勾心斗角，林黛玉的命運(yùn)也變得岌岌可危。林黛玉進(jìn)入賈府后，與賈寶玉、薛寶釵、史湘云等姐妹相識(shí)。她們一同讀書、寫字、吟詩(shī)作對(duì)，度過(guò)了一段美好的時(shí)光。但是賈府的權(quán)謀斗爭(zhēng)不斷，林黛玉逐漸感受到賈府的冷漠與無(wú)情。她為了保護(hù)自己和賈寶玉，開(kāi)始學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)賈府的復(fù)雜人際關(guān)系。6.3《三國(guó)演義》諸葛亮草船借箭赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操大軍壓境，東吳軍隊(duì)箭矢不足，形勢(shì)危急。諸葛亮深知東吳都督周瑜的才智，決定設(shè)下草船借箭之計(jì)。諸葛亮對(duì)周瑜說(shuō)：“我愿借東風(fēng)之力，為東吳借得十萬(wàn)箭?！敝荑⑿艑⒁桑€是同意了諸葛亮的請(qǐng)求。諸葛亮命令工匠制作數(shù)十只草船，每只船上插滿旗幟，排列整齊。當(dāng)夜，東風(fēng)驟起，諸葛亮率領(lǐng)草船隊(duì)出發(fā)，向曹操水軍借箭。曹操見(jiàn)草船隊(duì)來(lái)襲，下令放箭。箭雨如蝗蟲(chóng)般射向草船，草船上插滿了箭矢。諸葛亮見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，命令草船隊(duì)迅速返回。曹操水軍發(fā)覺(jué)上當(dāng)，急忙追趕，但已無(wú)法挽回?fù)p失。諸葛亮成功為東吳借得十萬(wàn)箭，解了燃眉之急。第七章：現(xiàn)代童話故事7.1美女與野獸在眾多現(xiàn)代童話故事中，《美女與野獸》是一部令人印象深刻的經(jīng)典之作。這部故事講述了一位美麗的少女貝兒與一只被詛咒的野獸之間的愛(ài)情故事。故事中，貝兒的父親因誤入野獸的領(lǐng)地，被迫答應(yīng)將女兒貝兒送往野獸的城堡。貝兒為了拯救父親，勇敢地答應(yīng)了這一條件。在城堡中，貝兒逐漸了解到野獸內(nèi)心的善良，而野獸也在貝兒的關(guān)愛(ài)下逐漸恢復(fù)了人性。這部故事傳達(dá)了美麗與善良戰(zhàn)勝邪惡的主題，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了愛(ài)情的力量。在現(xiàn)代改編中，這部童話被賦予了更多時(shí)代特色，如強(qiáng)調(diào)女性獨(dú)立、勇敢等品質(zhì)，使得故事更加符合現(xiàn)代審美。7.2灰姑娘《灰姑娘》是一部家喻戶曉的童話故事。故事講述了一位受盡繼母和姐妹虐待的少女辛德瑞拉，在仙女的幫助下，變成了一位美麗的公主，最終與王子幸福地生活在一起。這部故事以灰姑娘的善良、勇敢和樂(lè)觀精神為主線，展現(xiàn)了真善美戰(zhàn)勝邪惡的過(guò)程?，F(xiàn)代改編的《灰姑娘》在保留原有主題的基礎(chǔ)上，加入了更多現(xiàn)實(shí)元素，如強(qiáng)調(diào)自我成長(zhǎng)、勇敢面對(duì)困難等，使得故事更具時(shí)代意義。7.3睡美人《睡美人》是一部充滿神秘色彩的童話故事。故事講述了一位公主在詛咒的作用下，沉睡了百年，最終被王子的吻喚醒，重獲新生。這部故事以公主的純真、美麗和勇敢為主題，展現(xiàn)了愛(ài)情與魔法的力量?，F(xiàn)代改編的《睡美人》在保持原有故事框架的基礎(chǔ)上，對(duì)角色形象和故事情節(jié)進(jìn)行了豐富，如強(qiáng)調(diào)公主的自我成長(zhǎng)、勇敢面對(duì)困境等，使故事更具現(xiàn)代氣息。這些現(xiàn)代童話故事在傳承經(jīng)典的同時(shí)也賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。它們以獨(dú)特的視角和富有創(chuàng)意的表現(xiàn)手法，為孩子們展現(xiàn)了美好的世界，傳遞了真善美的價(jià)值觀。第八章：親子互動(dòng)故事8.1父母與孩子共讀故事在溫馨的家庭角落，父母與孩子共同翻閱著經(jīng)典故事的篇章。這是一段珍貴的時(shí)光，彼此依偎在沙發(fā)上，父親