9.2 項(xiàng)脊軒志（第1課時(shí)） 課件 -2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

項(xiàng)脊軒志第1課時(shí)歸有光齋有著新課導(dǎo)入

今天就讓我們一起翻來(lái)《項(xiàng)脊軒志》，看看歸有光的書(shū)齋發(fā)生過(guò)什么故事吧！閱微草堂；聊齋紀(jì)曉嵐蒲松齡梁?jiǎn)⒊?/p>

古人對(duì)自己的書(shū)齋有著獨(dú)特的情感，往往會(huì)起個(gè)富有寓意的名字，同學(xué)們知道這些書(shū)齋的主人是誰(shuí)嗎？壹素養(yǎng)目標(biāo)掌握文中重要文言實(shí)詞、虛詞和特殊句式等文言知識(shí)點(diǎn)。貳學(xué)習(xí)作者從日常生活瑣事中選取典型細(xì)節(jié)來(lái)抒寫(xiě)感情的寫(xiě)作技巧。叁體會(huì)作者在日?，嵤碌挠洈⒅兴N(yùn)含的濃濃親情。文學(xué)常識(shí)壹作者介紹

歸有光（1506—1571）字熙甫，號(hào)震川，明代昆山（現(xiàn)在江蘇昆山）人。他自幼苦讀，9歲能文，但仕途不利，35歲才中舉人，后八次考進(jìn)士不第。于是遷居至嘉定（現(xiàn)在上海嘉定）安亭江上，在那里讀書(shū)講學(xué)二十余年。他的學(xué)生很多，稱他為“震川先生”。到60歲才中進(jìn)士，授縣令職，一生郁郁不得志。作者生平5歲，開(kāi)始讀書(shū)；8歲，母親周氏去世；17歲，祖母夏氏去世；18歲，寫(xiě)成《項(xiàng)脊軒志》前四段；20歲，考中院試第一名，之后參加鄉(xiāng)試五次落第；24歲，娶母親生前為他定親的女子魏氏；25歲，生下一女，看到女兒想起母親，與魏氏環(huán)抱而哭，寫(xiě)下了《先妣事略》；28歲，發(fā)妻魏氏去世；29歲，和媵妾寒花（魏氏婢女）的女兒出生；作者生平30歲，娶第二個(gè)妻子王氏；32歲，久病臥床，寒花亡，寫(xiě)下了《寒花葬志》；33歲，重新拿出《項(xiàng)脊軒志》，補(bǔ)寫(xiě)最后兩段；35歲，考中舉人第二名，之后參加會(huì)試八次落第；43歲，長(zhǎng)子去世；46歲，繼室王氏去世；47歲，娶第三任妻子費(fèi)氏；48歲，倭寇作亂，歸有光入城籌備守御，作《備倭事略》等；60歲，考中三甲進(jìn)士；64歲，留掌內(nèi)閣制敕房，參與編修《世宗實(shí)錄》；66歲，因勞累過(guò)度而抱恨病逝。寫(xiě)作背景歸家家族曾經(jīng)一時(shí)興旺，但是歸有光的祖父和父親都沒(méi)有功名，做了一輩子平民百姓。母親二十五歲時(shí)就丟下三子兩女與世長(zhǎng)辭，父親是個(gè)窮縣學(xué)生，家境急遽敗落。也許就是這種困境，迫使年幼的歸有光過(guò)早地懂得了人間憂難，開(kāi)始奮發(fā)攻讀。他追憶祖宗的榮耀，直面現(xiàn)實(shí)的慘淡，他不甘心家道中落，急切希望通過(guò)自己一人博取功名從而光宗耀祖，重振門(mén)庭。歸有光久試不第，在家鄉(xiāng)備受嘲諷與冷遇，使得他更加珍視家人的感情，但家族分崩離析。在這種隱痛之下，歸有光創(chuàng)作了這篇散文?！俄?xiàng)脊軒志》分兩次寫(xiě)成。前三段寫(xiě)于明世宗嘉靖三年(1524)，當(dāng)時(shí)歸有光18歲，他通過(guò)所居項(xiàng)脊軒的變化和幾件小事的描述，表達(dá)了對(duì)家人的懷念之情。在經(jīng)歷了結(jié)婚、妻死、不遇等人生變故后，作者于明世宗嘉靖十八年(1539)，又為這篇散文增添了補(bǔ)記。題目解讀項(xiàng)脊軒志項(xiàng)脊軒—書(shū)齋名（是作者家中一丈見(jiàn)方的斗室）言其窄小——如頸脊之間，故名。追念祖先——其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在江蘇太倉(cāng)的項(xiàng)脊涇。以此自勉——項(xiàng)脊是撐起一個(gè)人的重要部位，歸有光自號(hào)項(xiàng)脊生，立下通過(guò)讀書(shū)撐起家族榮耀的志愿。

“志”是文體的一種，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體，散文的一種。這種文體常常靈活多種表達(dá)方式，內(nèi)容豐富多樣。大多用以記錄人物、事跡，如墓志、人物志等。整體感知貳朗讀課文任務(wù)1：聽(tīng)名家范讀，標(biāo)注生字詞，明確字音字形。任務(wù)2：自讀課文，根據(jù)課下注釋了解文章大意。明確字音滲漉(shèn

lù)

修葺(qì)

垣(yuán)墻

欄楯(shǔn)

偃(yǎn)仰

冥(míng)然

萬(wàn)籟(lài)

迨(dài)異爨(cuàn)

呱(gū)呱而泣

老嫗(yù)

婢(bì)女先妣(bǐ)

以手闔(hé)門(mén)

象笏(hù)

長(zhǎng)號(hào)(háo)扃牖(jiōng

yǒu)

枇杷(pí

pa)整體感知1.文中寫(xiě)了幾個(gè)人，記了哪些事？一兩三四間書(shū)齋種感情

世變遷個(gè)女人項(xiàng)脊軒，舊南閣子也多可喜，亦多可悲祖輩，父母輩，自己嫗，先妣，先大母，妻子五件事情修葺項(xiàng)脊軒；諸父異爨、老嫗憶母、大母勵(lì)志、回憶亡妻2.梳理文章結(jié)構(gòu)，本文可分為幾部分？整體感知本文共分為三個(gè)部分：第一部分：（第1段）敘寫(xiě)項(xiàng)脊軒修葺前后的不同風(fēng)貌，以寫(xiě)景為主，字里行間傾注了作者對(duì)先繼續(xù)按的由衷喜愛(ài)。第二部分：（第2-3段）寫(xiě)對(duì)家庭生活瑣事的回憶，充滿悲情。第三部分：（第4-5段）補(bǔ)寫(xiě)項(xiàng)脊軒的變遷和逸事，表達(dá)對(duì)亡妻的悼念之情。探究文本叁

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視，無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。句末語(yǔ)氣詞，表判斷一丈見(jiàn)方滲漏雨水往下傾瀉幾案，矮小的長(zhǎng)方桌沒(méi)有可以挪置桌案的地方照到陽(yáng)光舊日的，原來(lái)的譯文：項(xiàng)脊軒，是原來(lái)的南閣子。屋內(nèi)僅一丈見(jiàn)方，只可以容納一個(gè)人居住。上百年的老屋，（屋頂、墻上的）泥土滲透漏下，雨水往下流；每當(dāng)移動(dòng)書(shū)桌時(shí)，環(huán)視四周沒(méi)有可以挪置（桌案）的地方。（屋子）又朝北，不能照到陽(yáng)光，時(shí)間一過(guò)中午（屋內(nèi)）就已經(jīng)昏暗。探究文本探究文本余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。指閣子北面，因?yàn)檫@閣子是“北向”的四周?chē)@院子砌上墻n做v，砌上垣墻明亮的樣子欄桿增加光彩。勝，美名詞作狀語(yǔ)，從上面譯文：我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。閣子北面開(kāi)了四扇窗子，四周?chē)@院子砌上墻，用（北墻）對(duì)著南邊射來(lái)的日光（使其反照室內(nèi)）。日光反照，室內(nèi)才明亮起來(lái)。又在庭院里錯(cuò)雜地種上蘭花、桂樹(shù)、竹子等植物，往日的欄桿，也就增加了光彩。探究文本借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。俯仰，這里指安居、休息靜靜地獨(dú)自端坐自然界的各種聲音都能聽(tīng)到農(nóng)歷每月十五的夜晚自然界的各種聲音樹(shù)影搖動(dòng)的樣子

譯文：借來(lái)的書(shū)籍?dāng)[滿書(shū)架，我安居室內(nèi)長(zhǎng)嘯歌吟，靜靜地獨(dú)自端坐，聽(tīng)到自然界各種各樣的聲音；庭院、階前卻靜悄悄的，小鳥(niǎo)不時(shí)飛來(lái)啄食，有人來(lái)了（鳥(niǎo)）也不離開(kāi)。十五的夜晚，明月照亮半截墻壁，桂樹(shù)的影子交雜錯(cuò)落，微風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)影搖動(dòng)，非常喜人。探究文本思考1：項(xiàng)脊軒修葺前后有什么不同？作者這樣寫(xiě)有何作用？修葺前特點(diǎn)修葺后特點(diǎn)總體狹小室僅方丈，可容一人居。每移案，顧視無(wú)可置者。老舊、破漏陰暗珊珊可愛(ài)百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，日影反照，室始洞然。雜植蘭桂，庭階寂寂，明月半墻，桂影斑駁不漏明亮幽雅前后對(duì)比鮮明，先寫(xiě)修葺前是為欲揚(yáng)先抑，表達(dá)對(duì)書(shū)齋的喜愛(ài)之深。

探究文本思考2：你認(rèn)為“蘭”“桂”“竹”“小鳥(niǎo)”象征什么？幽香清遠(yuǎn)，一枝在室，滿屋飄香，象征高潔、清雅的品質(zhì)。蘭

桂竹子“未曾出土先有節(jié)，縱使凌云仍虛心”，被喻為有氣節(jié)的君子，象征堅(jiān)貞、高風(fēng)亮節(jié)、虛心向上。小鳥(niǎo)小鳥(niǎo)不怕人，表現(xiàn)出人與自然和諧相處，項(xiàng)脊軒富有生機(jī)和詩(shī)意。探究文本思考3：本段寫(xiě)書(shū)齋中的起居生活是什么樣的？提到“借書(shū)滿架”有何用意？獨(dú)自端坐時(shí)“萬(wàn)籟有聲”起到什么作用？“借書(shū)滿架”寫(xiě)書(shū)多，“偃仰嘯歌，冥然兀坐”寫(xiě)誦讀與思考。既寫(xiě)環(huán)境，又寫(xiě)動(dòng)作，表現(xiàn)出作者悠然的讀書(shū)生活?！叭f(wàn)籟有聲”，以動(dòng)襯靜，反襯“庭階寂寂”，寫(xiě)出庭院寂靜、環(huán)境清幽，能聽(tīng)到自然界的一切聲音。探究文本

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)墻，往往而是，東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。叔伯等到到處都是東家的狗（聽(tīng)到西家的聲音）就對(duì)著西家叫越過(guò)廚房去吃飯不久后一共兩次在此以前名詞作狀語(yǔ)，在內(nèi)外分家

譯文：然而我住在這里，有許多可喜的事，也有許多可悲的事。在此以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父、叔父?jìng)兎旨?，?nèi)外設(shè)置了許多矮院墻，到處都是。東家的狗（聽(tīng)到西家的聲音）就對(duì)著西家叫，客人越過(guò)廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中先是用籬笆隔開(kāi)，不久后砌成了墻，一共變了兩次。探究文本爨字始見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)，古文字的“爨”可以說(shuō)是一幅生火煮食圖異爨：分灶做飯，即分家。代表將甑放在灶上的雙手。代表甑，泛指鍋鑊一類(lèi)炊具是灶口的象形下半部則是進(jìn)柴燒火的縮影：雙手（E）把一根根柴火（D）推進(jìn)灶內(nèi)一把“火”在下面熊熊燃燒著探究文本思考：叔伯分家后什么光景？對(duì)于作者來(lái)說(shuō)是“喜”還是“悲”？（1）多置小門(mén)墻兄弟分家，以墻相隔。（2）東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。將分家后的混亂嘈雜，疏遠(yuǎn)陌生，家道中落表現(xiàn)得淋漓盡致，表現(xiàn)出作者的悲傷與無(wú)奈?！皬d”在古代本是莊嚴(yán)的場(chǎng)地，除了宴請(qǐng)會(huì)客、嫁娶時(shí)新人、喪葬時(shí)的吊唁都是在廳堂里完成。而在這莊嚴(yán)的場(chǎng)所里卻有家禽棲息，可見(jiàn)這個(gè)大家庭禮制的荒廢破壞。（3）庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。從“籬”到“墻”，空心柔軟到實(shí)心堅(jiān)硬，反映出家人的疏遠(yuǎn)與隔膜，充滿了人世的滄桑感；句尾的“矣”字，像一聲嘆息，無(wú)限唏噓。悲探究文本家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。老婦人去世的祖母給父親和自己兩代人喂過(guò)奶內(nèi)室去世的母親曾經(jīng)經(jīng)常“而”通“爾”這里表修飾譯文：家中有個(gè)老婆婆，曾經(jīng)在這里居住。這個(gè)老婆婆是我去世的祖母的婢女，給兩代人喂過(guò)奶，我母親生前待她很好。房子的西邊和內(nèi)室相連，先母曾經(jīng)來(lái)過(guò)一次。老婆婆常常對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)地方，你母親曾經(jīng)站在這兒?！崩掀牌庞终f(shuō)：“你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣；你母親用手指敲著門(mén)說(shuō)：‘孩子是冷呢？還是想吃東西呢？’我在門(mén)外一一答。”話還沒(méi)有說(shuō)完，我就哭了起來(lái)，老婆婆也哭了起來(lái)。探究文本思考：對(duì)先妣問(wèn)寒問(wèn)暖這一細(xì)節(jié)，老嫗懷里抱的是他的姐姐，而不是他，作者為什么要寫(xiě)這個(gè)細(xì)節(jié)?為何不直接寫(xiě)母親的音容笑貌，而要通過(guò)老嫗之口？（1）歸有光8歲喪母，對(duì)于母親的音容笑貌沒(méi)有什么印象。從老嫗的角度寫(xiě)，會(huì)更真實(shí)。（2）細(xì)節(jié)描寫(xiě)最為動(dòng)人。娘“扣扉問(wèn)兒”的姿態(tài)、噓寒問(wèn)暖的話語(yǔ)，通過(guò)老嫗之口，寥寥數(shù)筆加以勾勒。雖盡是生活日常，但平淡處，最關(guān)情，惟妙惟肖地勾勒出一個(gè)溫婉慈愛(ài)的年輕母親形象，閃耀著母性的光輝。傳達(dá)了作者對(duì)母親的懷念。探究文本余自束發(fā)讀書(shū)軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？”比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！”古代男孩誠(chéng)通束發(fā)為髻。因此以“束發(fā)：代指兒童。到我（這里來(lái)）意思是過(guò)來(lái)看我很像等到離開(kāi)的時(shí)候關(guān)閉沒(méi)有效果整天你譯文：我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書(shū)，有一天，祖母來(lái)看我，說(shuō)：“我的孩子，好久沒(méi)有見(jiàn)到你的身影了，為什么整天默默待在這里，很像個(gè)女孩子啊？”等到離開(kāi)時(shí)，用手關(guān)上門(mén)，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我們家讀書(shū)長(zhǎng)久沒(méi)有人考取功名了，這孩子取得成就是指日可待的呀！”探究文本頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。象牙制的手板瞻視回顧先人留下的舊物不一會(huì)兒歸有光祖母的祖父夏昶(chǎng)，在明宣德年間曾任太常寺卿。公，尊敬的稱呼。大哭笏（hù），中國(guó)古代大臣上朝