專題15 文言文（解析版）

專題15文言文（一）醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林整尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客未飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，海明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，系而歸，四時(shí)之景不周，而樂亦無窮也。至予負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山荷野獲，雜然而前陳者，太宇宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，棄者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰臀，鳴聲上下，游人去而禽島樂也。然而禽烏知山林之樂，而不知人之樂：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也，醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（2（1）林壑尤美（）（2）野芳發(fā)而幽香（）．．（3）觥籌交錯(cuò)（）（4）而不知太守之樂其樂也（）．．．2.“醉翁亭記”中作者重點(diǎn)寫的是“醉翁”，還是“亭”？結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕囊娊?。?3.官貶志不貶，寫出下面“貶官文化”中的三句名言帶給你的精神啟示。（2①欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！-一韓煎《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》②然則何時(shí)而樂耶?其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。-一范仲淹《岳陽(yáng)樓記》③醉能同樂，醒能述以文者，太守也?！粴W陽(yáng)修《醉翁亭記》【答案】1.（1）格外、特別（2）開放（3）交互錯(cuò)雜（4）以…為樂（22.重點(diǎn)寫醉翁，大部分篇幅寫的是醉翁樂于山水，樂于政治清明，樂于民之樂，陶醉于自己的貶謫一方，造福一方的政治理想，重在由名及人及情及趣及情懷與操守等，不是描寫亭子，重在自述心志，自抒心懷。（2分，選出1分，分析1分，酌情賦分）識(shí)正確，表述清晰，酌情賦分）【解析】第1頁(yè)共31頁(yè).1.本題考查重點(diǎn)文言實(shí)詞的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)意思。①句意：樹林和山谷格外秀美。尤：格外、特別；②句意：野花開了，有一股清幽的香味。發(fā)：開放；③句意：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。?。壕票虎芫湟猓簠s不知道太守以游人的快樂為快樂啊。樂：以……為樂；把……當(dāng)做快樂。2.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。第一段以“環(huán)滁皆山也”總起，然后運(yùn)用移步換景的寫法，逐層拉近，漸次推出西南諸峰、瑯琊山、山行之路、釀泉之水，最后定格在“翼然臨于泉上的醉翁亭。第二段，分述山間朝暮四季的不同景色。第三段寫滁人的游樂和太守的宴飲。第四段，寫宴會(huì)散、眾人歸的情景。全文貫穿一個(gè)“樂字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個(gè)封建地方長(zhǎng)官能“與民同樂的情懷，一“醉翁“飲少輒”“頹然乎其間醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂之中。3.“哪里考慮衰朽之身還顧惜余生！詩(shī)人認(rèn)為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，富有膽識(shí)。盡管招來一場(chǎng)彌天大禍，他仍舊是“肯將衰朽惜殘年，且老而彌堅(jiān)，使人如見到他的剛直不阿之態(tài)。表達(dá)了詩(shī)人雖然年老又遭貶，但仍念念不忘為國(guó)效力的愿望，體現(xiàn)了詩(shī)人無怨無悔、忠君愛國(guó)、甘愿奉獻(xiàn)的精神?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的意思是：在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂。就是把國(guó)家，民族的利益擺在首位，為祖國(guó)的前途、命運(yùn)擔(dān)憂分愁，為天底下的人民幸福出汗、流血。這是作者以天下為己任的博大胸襟的體現(xiàn)。體現(xiàn)出了他憂國(guó)憂民的愛國(guó)思想，吃苦在前、享受在后的高尚品質(zhì)以及積極向上、奮發(fā)有為的精神境界?！白砟芡錁?，醒能述以文的意思是醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人。再結(jié)合后文，這個(gè)人正是歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修的醉不只是因?yàn)楹染贫?，而是醉在山水之間，醉在清明的政治和人民的安樂之中。歐陽(yáng)修醉了能夠和大家一起快樂，醒來后又能夠?qū)⑦@份快樂寫成文章，體現(xiàn)了他寄情山水、與民同樂的志趣追求。（二）岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩(shī)畎于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在潤(rùn)庭一湖，街遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通亟峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，第2頁(yè)共31頁(yè).得無異乎?若夫淫雨霜震，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日尾隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！子嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂耶其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸時(shí)六年九月十五日。對(duì)下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的語(yǔ)法作用表述不正確的一項(xiàng)是（）（2A.然則北通巫峽，南極瀟湘：“然則”是連詞，在文中起提示文章思路作用，使文章思路從對(duì)“岳．．陽(yáng)樓之大觀”的概述轉(zhuǎn)入對(duì)“遷客騷人”“覽物之情”的描寫。B.感樸而悲者矣：“字用于句末，加強(qiáng)作者唏噓感嘆的語(yǔ)氣，體現(xiàn)作者對(duì)“感極而悲者”的惋惜。．c.若夫淫雨霏霏：“若夫”是發(fā)語(yǔ)詞，用在句首，有開啟話題，引起下文的作用。．．噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸：“噫”作語(yǔ)氣助詞，傳達(dá)的是作者感覺當(dāng)下無知己的悲慟之情。本文大量運(yùn)用排比、對(duì)偶等修辭手法，富有文采和詩(shī)意。請(qǐng)任選一處修辭語(yǔ)句加以賞析。（2<岳陽(yáng)樓記>接材料】與《岳陽(yáng)樓記》中作者對(duì)于“憂樂”的理解，你贊同王十朋的看法嗎請(qǐng)說明理由。（3【鏈接材料】樂民之樂者，民亦樂其樂。憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。（節(jié)選自《孟子·梁惠王下》）D2C3．范仲淹樂善好施，幫助他人不計(jì)較自己得失；顯貴時(shí)自己及家人依然保持清廉儉樸的生活作風(fēng)；這種扶危濟(jì)困、清正廉潔的品質(zhì)，正是他對(duì)先憂后樂的政治主張的踐行。【解析】．本題考查一詞多義。A.動(dòng)詞，看＼名詞，景象；B.形容詞，順利＼動(dòng)詞，連接；連詞，來＼介詞，因?yàn)?；都是介詞，在；。．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。第3頁(yè)共31頁(yè).C“不以物喜，不以己悲一句是指不因外物和自己處境的變化而喜悲，表明古代的仁人有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。而不是已無悲喜之情，心中唯有天下。。．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解能力?！凹蕊@，門中如貧賤時(shí)，家人不識(shí)富貴之樂”可知，范仲淹顯貴時(shí)自己及家人依然保持清廉儉樸的生活作風(fēng)，“”抱負(fù)的體現(xiàn)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來游去，岸上與小洲上的花草，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣真是無窮無盡??！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂”寫于慶歷六年九月十五日。閱讀鏈接：范仲淹天生樂善好施，如果別人有急事，他必定會(huì)幫助他人，不計(jì)較自己得失。在顯貴時(shí)，家里還像貧困時(shí)一般，家里的人不知道富貴的快樂。（三）出師表第4頁(yè)共31頁(yè).先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋遺先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宣開張圣聽，以光光帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰威否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宣付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)棉、董允等，此皆良實(shí)，忠慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能禪補(bǔ)闕滿，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于普日，光帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先夸在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于植、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此患貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。光帝不以臣卑鄙，狠自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，本命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以未，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛，今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，鑲除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都，此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟的損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、柿、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)伙之、棉、允等之慢，以彰其答。陛下亦宜自謀，以咨訴善道，察納雅言，深追先常遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。下列選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ)，每組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（A.有所廣益益/精益求精計(jì)日而待/不計(jì)其數(shù)）．．．．B.不求聞達(dá)知書達(dá)理由是感激/實(shí)事求是．．．．夙夜憂嘆/憂心如焚庶竭駑鈍/盡心竭力．．．．察納雅/溫文爾雅臨表涕零/涕淚交流．．．．下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.選文中諸葛亮頗具政治遠(yuǎn)見，向后主劉禪指出了當(dāng)前天下三分形勢(shì)，并分析了蜀國(guó)面臨的不利處境和有利條件。B.選文中諸葛亮向后主劉禪提出了三條建議，分別是廣開言路、嚴(yán)明賞罰和親賢遠(yuǎn)佞，其中最核心的是親賢遠(yuǎn)佞。的混亂。第5頁(yè)共31頁(yè).信任他們。作者追述先帝三顧茅廬、自己臨危受命和先帝臨終托孤三件事，抒發(fā)了怎樣的感情？【答案】表達(dá)感念先帝的知遇之恩，忠于劉氏父子的真摯情感，并以先輩創(chuàng)業(yè)的艱難激勵(lì)后主劉禪?！窘馕觥?題詳解】考查一詞多義。A.益：好處，益處/更加；計(jì)：都是“算計(jì)”的意思；B.達(dá)：顯達(dá)懂得；是：代詞客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系；憂：都是“憂愁焦慮”的意思；竭：都是“竭盡”的意思；雅：正確文雅；涕：眼淚鼻涕；。3題詳解】考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。有誤，從文中“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”可知，是因?yàn)楹笾魅绻S意看輕自己，說話不恰當(dāng)，對(duì)“宮中府中”不相同，“忠諫之路”會(huì)被堵塞，內(nèi)外也會(huì)“異法”，而不是因?yàn)椤爸T葛亮遠(yuǎn)離國(guó)都”；。4題詳解】考查對(duì)文章主題的理解能力。解答此類問題，要在疏通文意的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容，把握文章主題。語(yǔ)段（一）的前兩段寓情于事，在敘述作者本人身世、追隨先帝創(chuàng)業(yè)經(jīng)過和“受命以來”的工作的同時(shí)，抒發(fā)了對(duì)先帝的感激之情，表達(dá)了效忠劉備父子的心愿。作者追敘往事，表達(dá)了“興漢室”的決心和“報(bào)先帝”“忠陛下”的真摯感情。目的是表達(dá)感念先帝的知遇之恩，忠于劉氏父子的真摯感情，并以先輩創(chuàng)業(yè)的艱難激勵(lì)劉禪。（四）愛蓮說周敦頤予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。第6頁(yè)共31頁(yè).予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?。铝羞x項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）．亭亭凈植植樹造林．香遠(yuǎn)益清．多多益善．．．．陶后鮮有聞屢見不鮮．宜乎眾矣．因地制宜．．．．對(duì)文中兩處畫線語(yǔ)句的翻譯，以及依據(jù)上下文對(duì)其作出的進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（）．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。翻譯：我只喜愛蓮花——蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來卻不沾染（污穢），經(jīng)過清水的洗滌顯得分外妖艷。理解：這句話寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染、自然本真、不顯媚態(tài)的可貴精神。．予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。翻譯：我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。理解：把菊花、牡丹、蓮比作不同的人，看似寫花，實(shí)則寫人，暗寫自己如君子。．閱讀下面文段，依據(jù)《愛蓮說》中蓮所代表的君子品質(zhì)，判斷包拯是否為君子，并說明理由。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚９倩聞?shì)族筑園榭，侵惠民河，以故河塞不通，適京師大水，拯乃悉毀去。拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。拯知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。（取材于《宋史·包拯傳》）［緣］依據(jù)，憑借。⑥［遺］，給予，饋贈(zèng)?！敬鸢浮?．B2．B3．是君子。原因：（1）包拯正直剛毅，不攀附權(quán)貴。權(quán)貴私建園林樓榭侵占惠民）包拯為人正直，即使厭惡那些苛刻的?。┌鼮楣偾辶慌c世俗同流合污。在端州為官時(shí)，不像之前的知府以進(jìn)貢為由斂取幾十倍的硯臺(tái)，包拯當(dāng)政滿一年，沒拿過一方硯臺(tái)回家?！窘馕觥浚Q立/種植；B．都譯為更加”；．少/新鮮、新奇；D．應(yīng)當(dāng)/適宜的；故選B。．．“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”意思是從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷，從蓮花不被環(huán)境污染可以看出蓮作為君子高潔傲岸、潔身自好，不與世俗同流合污（纖塵不染、自然本真）的品性；并未體現(xiàn)不顯媚態(tài)”；故選B。3．本題考查人物形象。蓮花象征著潔身自好，不與世俗同流合污，正直的君子。包拯是君子。根據(jù)“官宦勢(shì)族筑園榭，侵惠民河，以故河塞不通，適京師大水，拯乃悉毀去可知，朝中官員和勢(shì)家望族私筑園林樓榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，京城發(fā)大水，包拯將這些建筑全部拆掉；可見其正直剛毅，不“”包拯憎惡官吏苛雜刻薄，但對(duì)其也實(shí)行忠恕之道；可見其為人正直；根據(jù)“端土產(chǎn)硯，前守緣貢率取數(shù)十倍第7頁(yè)共31頁(yè).以遺“”所代表的君子品質(zhì)?！军c(diǎn)睛】《愛蓮說》參考譯文：水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來，世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了?！端问贰ぐ鼈鳌穮⒖甲g文：包拯在朝廷為人剛強(qiáng)堅(jiān)毅，貴戚宦官因此而大為收斂，聽說的人都很害怕他。朝中官員和勢(shì)家望族私筑園林樓榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城發(fā)大水，包拯于是將那些園林樓榭全部毀掉。包拯性格正直，憎惡官吏苛雜刻薄，致力于敦厚寬容之政，雖然非常憎恨惡行，但從來沒有不用忠恕之道來推行政務(wù)的。包拯掌管端州事務(wù)，升為殿中丞。端州出產(chǎn)硯臺(tái)，此前的知府趁著上貢大都斂取是貢數(shù)幾十倍的硯臺(tái)，來贈(zèng)迅給當(dāng)朝權(quán)貴。包拯命令制造的硯臺(tái)僅僅滿足貢數(shù)，當(dāng)政滿一年沒拿一方硯臺(tái)回家。（五）湖心亭看雪崇楨五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇流碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。1下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋都相同的一項(xiàng)是（A.是日更定矣/是金陵人/實(shí)事求是．．．B.湖中人烏聲俱絕/俱往矣/聲色俱厲．．．客此/太守與客來飲于此/不速之客．．．擁毳衣爐火/今操已擁百萬(wàn)之眾/前呼后擁．．．下列理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A.文章融敘事、寫景、抒情于一爐，既表現(xiàn)深摯的隱逸情懷，又寄寓幽深的故國(guó)之思。B.“拉余同飲”的“拉”字可見對(duì)方熱情，“強(qiáng)飲三大白”的“強(qiáng)”字可見作者真性情?！按笱┤眨腥锁B聲俱絕”一句從正面渲染出西湖水枯氣寒、凄婉肅殺的氛圍。第8頁(yè)共31頁(yè).舟子口中道出“癡”字看似隨意，實(shí)則意味深長(zhǎng)。從側(cè)面寫出作者孤高冷傲的品格。簡(jiǎn)要分析“獨(dú)往湖心亭看雪”一句中“獨(dú)”字的表達(dá)效果。【答案】“獨(dú)”字表現(xiàn)出作者迥絕流俗的孤懷雅興、遺世獨(dú)立的高潔情懷、不隨流俗的生活方式，避世隱居的幽憤之情?！窘馕觥?題詳解】本題考查一詞多義。A.是：這判斷動(dòng)詞指客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性；B.俱：都是“全、都”的意思；客：客居/賓客賓客；擁：穿著擁有簇?fù)?；?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析?！按笱┤眨腥锁B聲俱絕”是一句環(huán)境描寫，從側(cè)面而不是正面渲染出西湖水枯氣寒、凄婉肅殺的氛圍；故選C。．本題考查作者情感分析?！蔼?dú)往湖心亭看雪”意思是獨(dú)自一個(gè)前往湖心亭看雪?！蔼?dú)”是獨(dú)自的意思。文章開篇交代了看雪的背景，“大更定”人鳥聲俱絕”的冰天雪地里，竟有人夜深出門，“獨(dú)往湖心亭看雪”，這是一種何等迥絕流俗的孤懷雅興?。∷砸弧啊弊直憩F(xiàn)了作者的與眾不同，遺世獨(dú)立、超凡脫俗?！军c(diǎn)睛】參考譯文：崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非“”第9頁(yè)共31頁(yè).道別。我問他們的姓氏，得知他們是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”（六）鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形脫跌麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我款與域北徐公美？”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公齊國(guó)之美麗者也，忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾敦與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦曰，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅?，徐公未，款視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；要之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡酰唬骸俺颊\(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝延之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王，由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼甲兠瘢苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寨人者，受中貫；能誘譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。本文選自《》，是西漢劉向編訂的國(guó)別體史書。下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A.皆朝于齊/朝氣蓬勃．．B.吾與徐公孰美孰能無惑．．C臣誠(chéng)知不如徐公美/精誠(chéng)團(tuán)結(jié)．．能面刺寡人之過者引錐刺股．．齊王被鄒忌說服，欣然納諫。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析鄒忌諷諫的高明之處。請(qǐng)從齊威王的角度概括出齊國(guó)強(qiáng)大的原因。學(xué)習(xí)本文的第1段，小明和小蘭就鄒忌的經(jīng)歷得出了有不同的思考，對(duì)于他們的想法你怎么看?第10頁(yè)共31頁(yè).【答案】戰(zhàn)國(guó)策B鄒忌以日常生活小事設(shè)喻，由己及君，由家事到國(guó)事，以小見大，說服力強(qiáng)，讓人易于接受?！敖y(tǒng)治者要善于納諫，廣開言路；不偏聽偏信，賞罰分明”回答即可。小明說的對(duì)。只有保持清醒的頭腦，有自知之明，才能在溢美之詞面前能經(jīng)得起考驗(yàn)，正如鄒忌那樣不會(huì)被蒙蔽?；颍盒√m說的不對(duì)，雖無惡意，但都站在自己的角度考慮問題，雖然都是鄒忌身邊親近之人，【解析】．本題考查文學(xué)常識(shí)?！啊逼?，策士的游說活動(dòng)為中心，同時(shí)反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一些歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典．本題考查一詞多義。A.朝見/早上；B.都解釋為：誰(shuí)，哪一個(gè)；確實(shí)/至誠(chéng)，真心誠(chéng)意；指責(zé)扎入或穿透；。．本題考查內(nèi)容理解和分析。甲文鄒忌的進(jìn)諫集中在選文的第一、二段。由第二段“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”讓人易于接受。．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)第三段“‘’乃下令”群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”“令初下，第11頁(yè)共31頁(yè).群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷可知，齊威王善于納諫，可以正確認(rèn)識(shí)并改正自己的不足。從而廣開言路，逐漸消除弊端，在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)?！啊彪m無惡意，但都站在自己的角度考慮問題”分析作答。示例一：我認(rèn)為小明說的對(duì)。選文中鄒忌面對(duì)妻、妾、客的贊美并沒有盲目相信，說明他是一個(gè)有自知之明、善于思考、明辨是非的人。示例二：我認(rèn)為小蘭說的對(duì)。妻、妾、客贊美鄒忌比徐公美，都是站在自身的角度去想，他們對(duì)鄒忌的贊美分別是出自私心、畏懼心和功利心。他們都是以自我為中心，沒有換位思考問題。雖然沒有惡意，但是卻給別人帶來了困擾?！军c(diǎn)睛】參考譯文我與城北的徐公相比，誰(shuí)更美麗呢？”他的妻子說：“您美極了，徐公怎么能比得上您呢？"城北的徐公齊國(guó)的“”公怎么能比得上您呢？“我和徐公相比，誰(shuí)更美麗？客人說：“徐公不如您美麗啊。又過了一天，徐公前來拜訪，（鄒忌）仔細(xì)地端詳他，自己覺得不如他美麗；看著鏡子里的自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。傍晚，他躺在床上休息時(shí)想這件事，”于是鄒忌上朝拜見齊威王，說：我確實(shí)知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢畚遥业逆ε挛?，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個(gè)不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個(gè)不懼怕大王的，國(guó)內(nèi)的百姓，沒有不對(duì)大王有所求的：由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說：說得真好。于是下了一道命令：所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞?！闭顒傄幌逻_(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人進(jìn)諫；一年以后，即使想進(jìn)言，也沒有什么可說的了。燕國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)聽說了這件事，都到齊國(guó)來朝見（齊王）。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。（七）【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無第12頁(yè)共31頁(yè).敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（選自《孟子·告子下》）【乙】夫?qū)W者所以求益。如此以學(xué)自損，不如無學(xué)也。（選自顏之推《顏氏家訓(xùn)》）①chīxiāo）：古人認(rèn)為這是兩種惡鳥。．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）．行拂亂其所為（拂：違背）．．人恒過，然后能改（過：錯(cuò)誤）．．曾益其所不能（曾：同增”，增加）．D．凌忽長(zhǎng)者，輕慢同列（慢：怠慢）．．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：舜發(fā)于畎畝之中．．惡之如鴟．．已而之細(xì)柳軍．．孔子云：何陋之有？”．．軍中聞將軍令，不聞天子之詔．．下列對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）．【甲】文中，孟子采用層層推理的方法論證了“生于憂患，死于安樂”的觀點(diǎn)。．【甲】文中，孟子通過歷史人物的事例闡述了人才要在逆境中造就的道理。．【甲】文中，孟子認(rèn)為一個(gè)國(guó)家沒有法家拂士，沒有敵國(guó)外患，國(guó)家就興盛了。D．【乙】文中，作者批評(píng)了那些有一點(diǎn)學(xué)問就自高自大、目空一切的求學(xué)著。．對(duì)【乙】文中如此以學(xué)自損，不如無學(xué)也”一句翻譯正確的一項(xiàng)是（）．如果因?yàn)閷W(xué)問而損害自己，還不如不去學(xué)習(xí)。．像這樣因?yàn)閷W(xué)問而損害自己，還不如沒有學(xué)問。．既然自己把學(xué)問給損害了，還不如沒有學(xué)問。D．既然這樣用學(xué)習(xí)損害自己，還不如不去學(xué)習(xí)。．把【甲】文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。困于心，衡于慮，而后作。．【甲】文論述的觀點(diǎn)是生于憂患，死于安樂，結(jié)合下面鏈接材料，簡(jiǎn)要說明隋煬帝身上體現(xiàn)了【甲】文觀點(diǎn)的哪一部分？是如何體現(xiàn)的?！静牧稀亢蠡?。驅(qū)天下以從欲，罄③萬(wàn)物而自奉役無時(shí)，干戈不戢。遂以四海之尊，殞于匹夫之手，為天下笑，可不痛哉！第13頁(yè)共31頁(yè).（節(jié)選自《貞觀政要·君道第一》）【注】虞：考慮，防范。②從：同“”③罄（qìng）：用盡。④自奉：自身日常生活的供養(yǎng)。⑤干戈不戢（jǐ）：戰(zhàn)事終年不休。⑥殞（yǔn）：死亡?！敬鸢浮浚瓸2D3．C．B5．內(nèi)心憂困，思慮阻塞，然后才能有所作為6．示例：體現(xiàn)了“死于安樂的觀點(diǎn)。材料中隋煬帝倚仗國(guó)家強(qiáng)大，做事不考慮后患，驕奢淫逸，最后身死國(guó)滅，被天下人恥笑【解析】．本題考查理解文言實(shí)詞。B.句意：一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正。過：犯錯(cuò)誤。。．本題考查一詞多義。例句中的之是助詞，的。A.代詞，他；B.動(dòng)詞，去；賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯；助詞，的；。．考查對(duì)文本內(nèi)容的理解。根據(jù)甲文中的“入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”可知，本項(xiàng)國(guó)家就興盛了”家就常常滅亡。。．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：如此，像這樣。以，因?yàn)?。自損，損害自己。無學(xué)，沒有學(xué)問。故翻譯為：像這樣因?yàn)閷W(xué)問而損害自己，還不如沒有學(xué)問。。．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：困于心：心中有困苦。衡于慮：思慮堵塞。衡，通橫，梗塞，指不順。作：奮起，指有所作為。．考查拓展閱讀。根據(jù)材料中的””倚仗國(guó)家富強(qiáng)，為所欲為，不考慮自己行為的后果所造成的。他在位的時(shí)候，徭役煩瑣，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。到頭來為叛賊所殺，死于非命，最終落得被天下人恥笑的結(jié)局。這是死于安樂”的體現(xiàn)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲?gòu)莫z官手里獲釋第14頁(yè)共31頁(yè).被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財(cái)缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，增加他所不具有的能力。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法只有）從臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來，然后才能被人們所了解。在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒有與之匹敵的國(guó)家和外來的禍患，國(guó)家常常會(huì)滅亡。這樣以后，人們才會(huì)明白憂愁患害使人生存發(fā)展，安逸享樂使人萎靡死亡?！疽摇空f到學(xué)習(xí)這件事，本是為了求取知識(shí)的。常見世人才讀數(shù)十卷書，便自高自大起來，冒犯長(zhǎng)者，對(duì)同輩輕視傲慢。（以至于）別人怨恨他就像仇敵一樣，厭惡他就像對(duì)惡鳥一樣。像這樣用學(xué)習(xí)到的東西來?yè)p害自己，還不如不要學(xué)習(xí)?！静牧稀克鍩垡姓虈?guó)家富強(qiáng)，為所欲為，不考慮自己行為的后果所造成的。他在位的時(shí)候，奴役天下所有的人來滿足他一個(gè)人的私欲，收集天下所有的寶物供他一個(gè)人玩賞，挑選各地的美女供他一個(gè)人淫樂，尋找異域奇珍供他一個(gè)人消遣。徭役煩瑣，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。就這樣，至高無上的君王，到頭來為叛賊所殺，死于非命，最終落得被天下人恥笑的結(jié)局，這難道不叫人痛惜嗎？（八）富貴不能淫景公曰：公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保忉屜铝屑狱c(diǎn)字在文中的意思。1）公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉（）．）2）富貴不能淫（．．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。．在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。3．“居天下之廣居，立天下之正位，行天第15頁(yè)共31頁(yè).”“”的處世態(tài)度，那就能夠成為真正的大丈夫了。．本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)含義的理解。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。1“”子嗎？誠(chéng)：真正，確實(shí)。2“富貴不能淫”的句意是：富貴不能使他的思想迷惑。淫：惑亂，迷惑。．本題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意居（?。?、廣居（寬廣的住宅）、立（站）、正位（正確的位置）、行（走）、大道（正確的道路）的意思，必須翻譯出．本題考查內(nèi)容理解。公孫衍和張儀是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家，公孫衍主張合縱，而張儀主張連橫。他們的所行所為都是為了迎“”“妾婦之道上大丈夫。結(jié)合“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，究其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守。這樣人才給算是“大丈夫”。【點(diǎn)睛】參考譯文：景春說：公孫衍、張儀難道不是真正有大志、有作為、有氣節(jié)的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們平靜居住下來，天下就太平無事?！泵献诱f：這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時(shí)，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為做人原則的，是妾婦之道。（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫做有節(jié)氣有作為的男子。”（九）狼一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲第16頁(yè)共31頁(yè).行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是（）．綴行甚遠(yuǎn)：連結(jié)，緊跟。．．而兩狼之并驅(qū)如故：原來。．．恐前后受其敵：敵對(duì)。．．屠自后斷其股：大腿。．．下面對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容和寫法的理解不正確的一項(xiàng)是（）．本文選自《聊齋志異》，《聊齋志異》是清代蒲松齡寫的一部文言文短篇小說集，“”是記載的意思，異是指奇異的事，多為鬼狐故事。．“”“投以骨”“復(fù)投之”表現(xiàn)了屠戶害怕和僥幸的心理。D．最后一段以議論為主，點(diǎn)明了全文的主旨，包含著諷刺的味道。．請(qǐng)你根據(jù)上文和下面的鏈接材料分別概括狼的性格特點(diǎn)。由此，你得出怎樣的結(jié)論？【材料一】華為永遠(yuǎn)都會(huì)是“狼文化”。狼嗅覺很靈敏，聞到機(jī)會(huì)拼命往前沖；狼從來是一群去奮斗，不是個(gè)人英雄主義；生存很艱難，但狼會(huì)不屈不撓、奮不顧身地進(jìn)攻。（節(jié)選自華為董事長(zhǎng)任正非訪談）【材料二】格林①把脖子一伸，鼻子一拱，整個(gè)狼頭埋進(jìn)了我的腋下腰間，就這樣緊貼在我懷里。我放聲大哭，使勁撫摸著狼頭，眼淚滾落在格林耳朵上、額頭上。格林連忙伸長(zhǎng)了脖子舔我下巴上的淚滴，嗚嗚慰藉地叫著。我知道格林對(duì)我有感情，可我萬(wàn)萬(wàn)沒想到五個(gè)月大的格林竟然還會(huì)為病中的我叼來自己存的救命糧。（節(jié)選自李微漪紀(jì)實(shí)文學(xué)《重返狼群》）注：格林，狼的名字【答案】．C2．C3．原文體現(xiàn)出狼兇殘、陰險(xiǎn)、狡詐、貪婪的特點(diǎn)；材料一體現(xiàn)出狼有團(tuán)結(jié)協(xié)作、不屈不撓等值得借鑒的品質(zhì)；材料二體現(xiàn)出狼可愛、友善、重情的特點(diǎn)。由此可見，我們看問題時(shí)要多角度，不可以偏概全?！窘馕觥浚绢}考查文言實(shí)詞。句意：擔(dān)心前面后面受到狼攻擊。敵：名詞作動(dòng)詞，指攻擊的意思；。．本題考查文章內(nèi)容的理解分析。主要通過心理描寫刻畫了屠戶和狼的形象第17頁(yè)共31頁(yè).動(dòng)作描寫刻畫狼的形象；。．本題考查形象分析。根據(jù)“綴行甚遠(yuǎn)”“一狼仍從”“后狼止而前狼又至”“骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故”可知，兩只狼不滿足于吃骨頭，它們想吃掉屠戶，寫出了狼的貪婪的特點(diǎn)；根據(jù)”“”睡覺，另一只狼打算從后面偷襲屠夫，兩只狼想通過配合襲擊屠夫，可見狼的狡詐、兇殘；根據(jù)材料一“狼從來是一群去奮斗，不是個(gè)人英雄主義；生存很艱難，但狼會(huì)不屈不撓、奮不顧身地進(jìn)攻”可知，狼的身上具有團(tuán)結(jié)協(xié)作、不屈不撓的品質(zhì)；根據(jù)材料二“安慰我，可見其可愛、友善；根據(jù)材料二“我知道格林對(duì)我有感情，可我萬(wàn)萬(wàn)沒想到五個(gè)月大的格林竟然還會(huì)為病中的我叼來自己存的救命糧可知，狼是重情的；由上文和鏈接材料可知，狼既是兇殘狡詐的，也是友善重情的。這啟示我們，看待問題要全面，要多角度，不要以偏概全，這樣我們才可以認(rèn)清楚事物的真面目。【點(diǎn)睛】參考譯文：一個(gè)屠戶傍晚回來，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩只狼，緊跟著（他）走了很屠戶感到害怕，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭就停止了，另一只狼仍然跟著（屠戶）。屠戶再次扔骨頭，較晚得到骨頭的狼停住了，之前獲得骨頭的狼又跟上來了。骨頭已經(jīng)沒有了，可是兩只狼像原來一樣一起追趕屠戶。屠戶感到處境危急，擔(dān)心前面后面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發(fā)現(xiàn)田野中有個(gè)麥場(chǎng)，麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在里面，覆蓋成小山似的。屠戶于是跑過去倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼不敢上前，眼瞪著屠戶。一?huì)兒，一只狼徑直走開了，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。時(shí)間長(zhǎng)了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。他剛剛想離開上路，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要從柴草堆中打洞來從后面攻擊屠戶。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍掉了狼的大腿，這只狼也被殺死了。他才領(lǐng)悟到前面的狼假裝睡覺，大概是用來誘引敵人的。狼也是狡猾的，而眨眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊！只是增加笑料罷了。（十）論語(yǔ)孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學(xué)而》第18頁(yè)共31頁(yè).曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——《學(xué)而》子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎纷釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！薄稙檎纷釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”——《為政》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病纷釉唬骸帮埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”——《述而》子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！薄妒龆纷釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円?。”——《子罕》子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄纷酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”——《子張》．孔子名丘，字．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）．．．飯疏食，飲水（熱水）．．傳不習(xí)乎（老師傳授的知識(shí)）．．不亦說乎（通悅”，高興）．D．人不堪其憂（能忍受）．．下面說法有誤的一項(xiàng)是（）．．．《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書，都是儒家經(jīng)典著作。．孔子、孟子是儒家代表任務(wù)，莊子是道家代表人物，墨子是墨家創(chuàng)始人。．六十而耳順”中的耳順”可以理解為聽得進(jìn)不同意見。D．有很多成語(yǔ)源自《論語(yǔ)》，如溫故知新、任重道遠(yuǎn)、舍生取義等。．翻譯句子。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。．歷史上，許多中外名人都有自己的座右銘，如果從選文中選擇一句話作為座右銘，你會(huì)選哪一句？為什【答案】4．仲尼．A6D．一國(guó)軍隊(duì)，可以改變其主帥；一個(gè)人的志向卻是不能改變的。8．示“”反省自己的行為，反省自己的言談，然后不斷改進(jìn)自己，讓自己有更大的進(jìn)步，彌補(bǔ)自己的不足。第19頁(yè)共31頁(yè).【解析】．本題考查文章作者。551～公元前479代偉大的思想家、政治家、教育家。他的哲學(xué)思想提倡仁義”“禮樂德治教化”“君以民為體儒學(xué)思想滲入中國(guó)人的生活，文化領(lǐng)域中，同時(shí)也影響了世界上其它地區(qū)的大部分人近兩千年。．本題考查文言詞語(yǔ)理解。A.句意為：吃粗糧，喝冷水。水：冷水。。．本題考查文學(xué)常識(shí)。舍生取義”出自《孟子》一書中的《魚我所欲也》一文。。．本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞有：三軍：軍隊(duì)；奪：改變；志：志氣。．本題考查內(nèi)容理解與運(yùn)用。解答此類問題時(shí)，需理解文言文的意思，擬座右銘時(shí)也要結(jié)合選文內(nèi)容進(jìn)行分析?！皯B(tài)度，時(shí)刻學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，以提高自己的道德修養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)，要檢查對(duì)照自己，是否犯有同樣的毛病，如果是，就要及時(shí)改正，使自己的行為符合做人的準(zhǔn)則?！军c(diǎn)睛】參考譯文：孔子說：學(xué)了知識(shí)然后按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不是有才德的人嗎？”。曾子說：我每日多次進(jìn)行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了呢？”孔子說：我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲便小有所成，四十歲能（通達(dá)事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道上天的意旨，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會(huì)超過規(guī)矩?！笨鬃诱f：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去當(dāng)（別人的）老師了。”孔子說：只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無所適從；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無所適從?！笨鬃诱f：多么賢德啊，顏回！一碗飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他（愛好學(xué)習(xí)）的樂趣。多么賢德啊，顏回！”孔子說：知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂的人。”孔子說：吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當(dāng)中。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼呢?cái)富和地位，對(duì)我來說就像天上的浮云一樣。”孔子說：“果自己也有）就對(duì)照著改正自己的缺點(diǎn)?！笨鬃釉诤影渡险f：逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停?！钡?0頁(yè)共31頁(yè).孔子說：軍隊(duì)的主帥可以改變，平民百姓的志氣卻不可改變?！弊酉恼f：”（十一）甲記承天寺夜游元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。乙赤壁賦（節(jié)選）蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯①，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)②也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之則物與我皆無盡也而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者③之無盡藏④也，而吾與子之所共適⑤?！弊⑨專河撜呷绫耍褐冈铝恋膱A缺。消長(zhǎng)：增減。造物者：天地自然。無盡藏（）：無窮無盡的寶藏。適：享用。．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（）．尋張懷民/．．．惟江上之清風(fēng)/蓋將自其變者而觀之．．．但少閑人如吾兩人者耳/耳得之而為聲．．D．雖一毫而莫取/雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。．．．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)1）懷民亦未寢，相與步于中庭。2）是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。．用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（限斷兩處）自其不變者而觀之則物與我皆無盡也而又何羨．下列對(duì)上文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）．甲文“月色入戶，欣然起行”寫出了在月色來臨時(shí)，作者的喜悅和興奮之情。．甲文中，“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也以十八個(gè)字，高度傳神地寫出了月光的皎潔，和在月光下水中藻荇的搖曳多姿，院中竹柏的疏影橫斜。．乙文中，蘇軾針對(duì)客之人生無常的感慨，陳述了自己的見解，以寬解對(duì)方。D．乙文中，蘇軾贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對(duì)化。第21頁(yè)共31頁(yè).．甲、乙兩文，都表達(dá)了蘇軾怎樣的人生態(tài)度？【答案】．D．（）懷民也沒有睡覺，與他一起在庭院中散步。（2）這是天地自然的無窮無盡的寶藏，我和你可共同享用。3．自其不變者而觀之/則物與我皆無盡也/而又何羨乎?。瓸5．表達(dá)了蘇軾內(nèi)心恬淡豁達(dá)的人生態(tài)度。【解析】．考查一詞多義。A.尋找＼古代長(zhǎng)度單位；B.助詞，的＼代詞，它；罷了＼耳朵；即使＼即使；。．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：1）亦，也。寢，睡覺。相與，共同，一起。于，在。庭，院子里。2）是，這。造物者，指大自然。這，的。盡，窮盡。之，主謂之間。共適，共同享用。．考查斷句。句意：要是從它們不變的一面來看，萬(wàn)物同我們一樣都是永存的，又何必羨慕它們呢！根據(jù)句意可斷句為：自其不變者而觀之/則物與我皆無盡也/而又何羨乎！．考查內(nèi)容理解。B．這句話把月光比作積水，把竹子和柏樹的影子比作藻荇，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了月光的皎潔明亮。本項(xiàng)“和在月光下水中藻荇的搖曳多姿”有誤。。．考查比較閱讀。甲：作者對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng)形象的描繪，透露出作者在貶謫中雖感慨身微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達(dá)了作者曠達(dá)樂觀的胸懷。客亦知夫水與月乎？整個(gè)江水，則始終長(zhǎng)流不絕，因此可以說未嘗往也”。關(guān)于月亮，蘇軾認(rèn)為“盈虛者如彼，而年莫消長(zhǎng)也，意思是月亮有時(shí)圓滿，有時(shí)缺損，但它缺了之后又恢復(fù)圓，這樣周而復(fù)始，終究無所增減，因此可以說莫消長(zhǎng)也”“而又何羨乎？自然也不必“哀吾生之須臾了?！敖现屣L(fēng)”“山間之明月中可以感受到作者內(nèi)心的豁達(dá)樂觀。第22頁(yè)共31頁(yè).故兩文都表達(dá)了蘇軾內(nèi)心恬淡豁達(dá)的人生態(tài)度?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】元豐六年十月十二日夜晚（或公元年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí)，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內(nèi)，（于是我）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個(gè)夜晚沒有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了?！疽摇课艺f：你們也知道那水和月亮嗎？（江水）總是不停地流逝，但它們并沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。要是從它們變的一面來看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化；要是從它們不變的一面來看，萬(wàn)物同我們一樣都是永存的，又何必羨慕它們呢！再說，天地之間，萬(wàn)物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到了才成其為聲音，眼睛看到了才成其為顏色，占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡，這是大自然無窮無盡的寶藏，而我能夠同你們共享?！保ㄊ┽B道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！贝鹬x中書書陶弘景山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）．沿溯阻絕哀轉(zhuǎn)久絕絕處逢生．．．．空谷傳響泠泠作響不聲不響．．．．四時(shí)俱備關(guān)懷備至攻其不備．．．D．沉鱗競(jìng)躍負(fù)勢(shì)競(jìng)上群芳競(jìng)艷．．．．下列對(duì)文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（）第23頁(yè)共31頁(yè).【甲】重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。翻譯：層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太陽(yáng)；如果不是在半夜，就看不到月亮。理解：從此句中可知，三峽周圍山峰聳立，高大連綿，身在其中是完全看不到太陽(yáng)和月亮的?！疽摇坑袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。翻譯：有時(shí)候早晨（坐船）從白帝城出發(fā)，傍晚便可到達(dá)江陵。中間相距一千二百里，即使飛奔的駿馬，迅疾的長(zhǎng)風(fēng)，也沒有這么快。理解：夏天的三峽，下行的船只因水流迅猛加快了航速，甚至可以日行千里。作者通過對(duì)比、夸張的修辭，更加突出了夏季江水之迅疾。【丙】高峰入云，清流見底。翻譯：巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。理解：這兩句極力描寫山之高、水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云、高山、流水三重風(fēng)物，境界清新。．寫景散文常會(huì)寫到聲音，如《三峽》中寫到“屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕的猿啼聲，作者用猿啼聲烘托出了三峽秋季肅殺凄冷的特點(diǎn)。請(qǐng)找出《答謝中書書》和下面鏈接材料中描寫聲音的句子并分析其作【鏈接材料】北涉玄灞，與月上下。寒山遠(yuǎn)火，明滅林外。深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間。此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默，多思曩昔，攜手賦詩(shī)，步仄徑，臨清流也。（選自王維《山中與裴秀才迪書》，有刪減）③nǎng從前。D“猿鳥亂鳴渲染了晨景熱烈歡躍的氣氛（或?qū)懗隽肆珠g清晨的“猿鳥亂鳴“（寫出其中一句即可）襯托了冬夜的空曠寂靜?！窘馕觥浚绢}考查文言實(shí)詞的含義。A.阻斷/消失窮盡，沒有出路；B.響亮的回聲/響聲/發(fā)出聲音；具備，具有/表示完全，皆，盡/事先籌劃；都是爭(zhēng)相，爭(zhēng)著做某事”的意思；。．本題考查句子的翻譯和理解?！炯住坑伞白苑峭の缫狗?，不見曦月”可知在正午和半夜，可以看到太陽(yáng)和月亮，因此“完全看不到太陽(yáng)和月第24頁(yè)共31頁(yè).”的理解是錯(cuò)誤的；”一句的意思是”翻譯錯(cuò)誤；故選【丙】?！傍Q“猿鳥亂鳴意思是傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲，渲染了清晨山林間熱烈歡騰的氣氛，突出了山林間的生機(jī)和活力；《山中與裴秀才迪書》選文中吠”“夜舂”“疏鐘”指聲音，“深巷寒犬，吠聲如豹。村墟夜舂，復(fù)與疏鐘相間”意思是“幽深的巷子冬夜的空曠寂靜?！军c(diǎn)睛】【參考譯文】三峽（酈道元）在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布，在之上飛流沖蕩。水清、樹榮、山高、草盛，確實(shí)趣味無窮。在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄慘悲涼，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！贝鹬x中書書（陶弘景）山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。鏈接材料：我向北渡過深青色的灞水，月色清朗，映照著城郭。夜色中登上華子岡，見輞水泛起漣漪，水波或上或下，水中的月影也隨同上下。那寒山中遠(yuǎn)遠(yuǎn)的燈火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫聲像豹叫一樣。村子里傳來舂米聲，又與稀疏的鐘聲相互交錯(cuò)。這時(shí)，我獨(dú)坐在那里，跟來的僮仆已入睡，多想從前，你我手?jǐn)v著手吟誦詩(shī)歌，在狹窄的小路上漫步，臨近那清澈流水的情景。第25頁(yè)共31頁(yè).（十三）曹劌論戰(zhàn)①十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！雹诠c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。③既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保铝屑狱c(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）．．．小大之獄獄：訴訟事件．．神弗福也福：賜福，保佑．．又何間焉間：私下．．肉食者鄙鄙：淺陋。這里指目光短淺。．．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）．．．公將鼓之輟耕之壟上．．．何以戰(zhàn)威天下不以兵革之利．．．戰(zhàn)于長(zhǎng)勺皆以美于徐公．．D安陵君其許寡人．．．下列對(duì)選文理解與分析有誤的一項(xiàng)是（）．．．選文三個(gè)自然段，分別寫了戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后三個(gè)階段的有關(guān)情況，其中略寫戰(zhàn)前魯國(guó)的政治準(zhǔn)備。．我國(guó)古代有很多以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例，文中講述的長(zhǎng)勺之戰(zhàn)就是其中很典型的例子。．忠之屬也，可以一戰(zhàn)”一句告訴我們：在曹劌看來，忠誠(chéng)盡責(zé)的人，才可以獲得民心，獲得民心，是取得戰(zhàn)勝齊軍的政治保證。D．從寫法上說，選文第一段主要講述了莊公和曹劌的對(duì)話，敘述議論都有，曹劌的“戰(zhàn)則請(qǐng)從起了結(jié)束上段，開啟下文的作用。【答案】．C2B．A【解析】．本題考查文言解釋，作答時(shí)結(jié)合語(yǔ)境分析。A.句意是：大大小小的案件。獄：訴訟事件。B.句意是：神明不會(huì)保佑的。福：賜福，保佑。句意是：又何必去參與呢。間：參與。句意是：當(dāng)權(quán)者目光短淺。鄙：淺陋。這里指目光短淺。。第26頁(yè)共31頁(yè).．本題考查虛詞辨析。A.代詞，指軍隊(duì)/動(dòng)詞，到；B.都譯為“憑借；在/代詞，他們的表期許語(yǔ)氣；。．本題考查內(nèi)容理解。A.結(jié)合文章第①段可知詳細(xì)地寫了戰(zhàn)前的準(zhǔn)備，“略寫戰(zhàn)前魯國(guó)的政治準(zhǔn)備”有誤。?！军c(diǎn)睛】參考譯文：魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求魯莊公接見自己。他的同鄉(xiāng)說：“的事當(dāng)權(quán)者自會(huì)謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。于是入朝去見魯莊“您憑借什么作戰(zhàn)？魯莊公說：“”曹劌回答說：這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會(huì)聽從您的。”魯莊公說：“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我（從來）不敢虛報(bào)數(shù)目，一定按照承諾的去做?！辈軇フf：這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會(huì)保佑你的?！濒斍f公說：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合”“去?！薄啊钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍潰敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不“可以追擊了。于是追擊齊軍。戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問他這樣做的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，是靠敢作敢為毫不畏懼的氣概。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就窮盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)O(shè)下埋伏。我看他們車輪碾過的痕跡散亂，望見他們的旗子倒下了，所以決定追擊他們?！保ㄊ模炯住烤按涸唬骸肮珜O衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄟx自《＜孟子＞三則》）【乙】同敞有文武材，意氣慷慨。每出師，輒躍馬為諸將先?；驍”?，同敞危坐不去，諸將復(fù)還戰(zhàn)，第27頁(yè)共31頁(yè).或取勝，軍中以是服同敞。順治七年，大兵破嚴(yán)關(guān)，諸將盡棄桂林走。城中虛無人，獨(dú)式耜同敞自靈川至，見式耜，式耜曰：“我為留守，當(dāng)死此。子無城守責(zé)，盍去諸？”同敞正色曰：“昔人恥獨(dú)為君子，公顧不許同敞共死乎？”式耜喜，取酒與飲，明燭達(dá)旦，侵晨被執(zhí)，諭之降，不從。令為僧，亦不從。乃幽之民舍。雖異室聲息相聞兩人日賦詩(shī)倡和。閱四十余日，整衣冠就刃，顏色不變。（選自《明史張居正傳》，有刪改）【注】同敞：張居正的曾孫，②式耜（sì）：即瞿式耜，和張同敞同為抗清名臣。1）下列句中加點(diǎn)字意義或用法相同的一組是（）．是焉得為大丈夫輒躍馬為諸將先．．．同敞正色五色交輝（《答謝中書書》）．．．子未學(xué)禮．．D．豈不誠(chéng)大丈夫帝感其誠(chéng)（《愚公移山》）．．2）下列是文中畫線句子的斷句，正確的是（）．雖異室聲息/相聞/兩人日賦詩(shī)倡和．雖異室/聲息相聞兩人日賦詩(shī)倡和．雖異室/聲息相聞/兩人日賦詩(shī)倡和D．雖異室聲息相聞兩人/日賦詩(shī)倡和3）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。一怒而諸侯懼，安居而天下熄。昔人恥獨(dú)為君子，公顧不許同敞共死乎？4）乙文中同敞的事例能否作為甲文“威武不能屈”的事實(shí)論據(jù)？結(jié)合選文內(nèi)容說明理由?！敬鸢浮浚?C2C3他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜地生活下來，天下就平息無事。古人以一個(gè)人做君子為恥辱，你卻不許我（張同敝）和你一起死嗎？4）能。因?yàn)橥ú煌馔督担粩橙擞慕?，依舊坦然自若，與他人吟詩(shī)作賦，臨刑時(shí)臉色都沒有變，正是威武不能屈的體現(xiàn)?！驹斀狻浚?）本題考查文言實(shí)詞。A.動(dòng)詞，是/動(dòng)詞，做，擔(dān)任；B.名詞，臉色/名詞，顏色；都為人稱代詞，均理解為你”；第28頁(yè)共31頁(yè).副詞，確實(shí)/名詞，誠(chéng)心；。2）本題考查文言文斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言固定格式、習(xí)慣句式等斷句。句意：雖然處于不同的屋子，但能聽到彼此的聲息，兩人每天都賦詩(shī)唱和?！半m異室”與“聲息相聞”兩句存在轉(zhuǎn)折關(guān)系，“雖