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文檔簡介
專練23運動的規(guī)律性一、選擇題:在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.[2024·內蒙古高三檢測]人腦也是“用進廢退”的,下棋打牌、讀書看報、筆耕著述、思索問題,意在健腦,“勤于用腦”與“勤于熬煉”同樣重要。腦子“用進廢退”蘊含的哲理是()①運動是物質的固有屬性和存在方式②運動是物質的運動,物質是運動的載體③物質離不開運動,物質在運動中存在④運動離不開物質,物質是運動擔當者A.①③B.②④C.①②D.③④2.[2024·江蘇省高三檢測]英國哲學家畢爾生說:“萬物都在運動,但只是在概念中運動?!边@一觀點是()A.離開運動談物質的形而上學觀點B.離開物質談運動的唯心主義觀點C.離開意識談物質的不行知論觀點D.離開物質談意識的精神萬能論觀點3.[2024·湖北省高三段考]下圖是某同學在聽課時所做的課堂筆記。下列能夠依次論證課堂筆記中的哲學觀點的是()世界是物質的↓物質是運動的↓運動是有規(guī)律的↓規(guī)律是客觀的①流水不腐,戶樞不蠹②天地合而萬物生,陰陽接而變更起③天行有常,不為堯存,不為桀亡④天有常道矣,地有常數矣,君子有常體矣A.②→①→③→④B.②→①→④→③C.④→①→③→②D.④→③→②→①4.[2024·山東省高三調研]在以云計算為代表的技術創(chuàng)新支持下,原本看起來很難收集和運用的數據起先簡單被利用起來,大數據逐步為人類創(chuàng)建更多的價值。企業(yè)可以利用大數據進行精準營銷,警方利用大數據預料犯罪的發(fā)生,醫(yī)學機構利用大數據預料傳染病的流行。下列說法正確的是()①相識大數據中的規(guī)律性信息可以變更事物固有的聯系②探討大數據之間的詳細聯系可以把握事物的本質和規(guī)律③大數據不依靠于人的意識但可以被人們相識和利用④對大數據內在規(guī)律的相識程度確定著對大數據有效利用的程度A.①②B.②③C.①④D.③④5.[2024·河北省高三質檢]如今,全球已進入大數據時代。通過對海量數據的有效挖掘和運用,把握數據背后的奇妙和玄機,人們不僅能看到過去發(fā)生的事情,而且能了解此時此刻正在發(fā)生的事情。這表明()①意識活動具有目的性②意識活動具有能動性③意識是對客觀存在的正確反映④意識對改造客觀世界具有促進作用A.①②B.③④C.①③D.②④6.[2024·山東省高三檢測]自疫情暴發(fā)以來,每隔一段時間,復旦高校附屬華山醫(yī)院感染科主任張文宏都會對其走勢做出預料。由于預料邏輯性強、精確度又很高,使得他每次發(fā)言備受媒體和公眾關注。這突出表明意識活動具有()A.目的性B.自覺選擇性C.主動創(chuàng)建性D.客觀實在性7.[2024·湖南卷]漫畫《人生如天氣,可預料,但往往出乎意料》(作者:于昌偉)啟示我們()①面對人生的出乎意料,要正確發(fā)揮主觀能動性②可預料與出乎意料相互否定,符合辯證否定觀③“思維的眼睛”能揭示事物內部規(guī)律,人生可預料④人能夠能動地相識世界,應當精確預見人生的將來A.①③B.①④C.②③D.②④8.[2024·福建省高三期中測試]中心電視臺播放的《大國工匠》系列專題片傳遞出對精益求精的工匠精神的追求。時代須要一種匠人精神,以一種做人做事敬天畏人的看法,對抗浮躁之風。之所以提倡工匠精神,是因為()A.意識能夠把握事物的本質,創(chuàng)建新的聯系B.人們的思想觀念確定了社會實踐發(fā)展的結果C.意識具有主動創(chuàng)建性,能夠促進事物的發(fā)展D.人們在正確意識的指導下能夠能動地改造世界9.[2024·湖北卷]蘇軾是北宋的治水能臣,在西湖邊留下了以湖面小石塔為標界來監(jiān)測水位和水面種植區(qū)域的“三潭印月”(如下圖)。針對“吳中”之地“居民與水爭尺寸,以故常被水患”,他主見“讓地與水”,提出“堤防省(注:削減)而水患衰”的理念。蘇軾治水的理念啟示我們()①傳統(tǒng)治水理念源于社會實踐又引導社會實踐②要合理調整人與自然的關系以利民生福祉發(fā)展③要突破自然條件制約,主動主動推動沖突轉化④要順應自然愛護自然,實現人與自然和諧共生A.①③B.①④C.②③D.②④10.[2024·陜西省高三調研]漫畫《搬不動的桌子》,警示我們()①充分發(fā)揮主觀能動性,突破規(guī)律的限制②要敬重客觀發(fā)展規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事③既要發(fā)揮主觀能動性,又要敬重客觀規(guī)律④正確發(fā)揮主觀能動性,相識利用變更規(guī)律A.①②B.①④C.②③D.③④二、非選擇題11.[2024·吉林省高三聯考]閱讀材料,完成下列要求。名非天造,必從其實。民主是全人類的共同價值,是各國人民的權利,而不是哪個國家的專利。民主的本義是“人民統(tǒng)治”!是各國人民追求美妙生活,實現良政善治的政治實踐,因歷史、文化、制度、國情、發(fā)展階段等差異,這種實踐本應呈現出豐富多彩的形態(tài)。然而不知從何時起先,民主成了美國的“專利”。實現民主的形式是豐富多樣的,不能拘泥于刻板的模式,更不能說只有一種放之四海而皆準的評判標準。美國民主制度是美國一國實踐的結果,具有獨特性,不具普遍性。長期以來,美國自詡為“民主燈塔”和“民主樣板”,無視自身民主制度的結構性缺陷與實踐中走樣,頻頻打著民主的旗號肆意干涉他國內政、發(fā)動對外斗爭,充當“民主老師爺”,在很多國家和地區(qū)制造動蕩和人道主義災難,招致國際社會廣泛指責。世界須要對美國的民主狀況作出深化檢視。2024年12月5日,外交部網站發(fā)布中英文版的《美國民主狀況》報告旨在通過列舉事實數據和各國專家觀點,全面梳理美國民主制度的弊端,深化分析美國國內民主實踐的亂象和對外輸出所謂民主的危害,向國際社會揭露美國民主外交的虛偽性。民主是全人類的共同價值,是各國人民的權利,而不是哪個國家的專利。結合材料并運用“一切從實際動身”的學問說明其合理性。專練23運動的規(guī)律性1.A“勤于用腦”與“勤于熬煉”同樣重要,說明運動是物質的固有屬性和存在方式,物質離不開運動,物質在運動中存在,①③正確。選項本身觀點正確,材料強調運動,不是強調運動的載體,②錯誤。運動是物質的運動,物質是運動的擔當者,物質和運動密不行分,但是題干并沒有體現,④錯誤。2.B“萬物都在運動,但只是在概念中運動?!边@一觀點是認為精神是運動的主體,是離開物質談運動的唯心主義觀點,故B入選。選項ACD均與題意不符,不選。3.B“天地合而萬物生,陰陽接而變更起”屬于古代樸實唯物主義,體現世界是物質的,故②排第一?!傲魉桓瑧魳胁惑肌斌w現物質是運動的,故①排其次?!疤煊谐5酪?,地有常數矣,君子有常體矣”體現事物的運動是有規(guī)律的,故④排第三?!疤煨杏谐?,不為堯存,不為桀亡”體現規(guī)律是客觀的,故③排第四。因此能夠依次論證課堂筆記中的哲學觀點的正確依次是②→①→④→③。4.B聯系具有客觀性,不能變更事物固有的聯系;實踐確定相識,對大數據內在規(guī)律的相識程度不能確定對大數據有效利用的程度,故①④不選。在以云計算為代表的技術創(chuàng)新支持下,原本看起來很難收集和運用的數據起先簡單被利用起來,大數據逐步為人類創(chuàng)建更多的價值。企業(yè)可以利用大數據進行精準營銷,探討大數據之間的詳細聯系可以把握事物的本質和規(guī)律,大數據可以被人們相識和利用,故②③正確。5.A人們通過對海量數據的有效挖掘和運用,人們不僅能看到過去發(fā)生的事情,而且能了解此時此刻正在發(fā)生的事情,表明意識活動具有目的性和能動性,①②應選。③說法錯誤,正確的意識是對客觀存在的正確反映,不選。④說法錯誤,正確的意識對改造客觀世界具有促進作用,不選。6.C復旦高校附屬華山醫(yī)院感染科主任張文宏對疫情走勢做出預料,由于預料邏輯性強、精確度又很高,使得他每次發(fā)言備受媒體和公眾關注,這體現了意識活動的主動創(chuàng)建性,目的性和自覺選擇性在題干中沒有體現,C符合題意、AB不符合題意。物質具有客觀實在性,D錯誤。7.A由漫畫可知,人生難免有波瀾,有出乎意料,但要主動面對,正確發(fā)揮主觀能動性,才是正確的選擇,①符合題意。辯證否定是自己否定自己、自己發(fā)展自己,而不是外力之間的相互否定,②說法錯誤。雖然有些事情不行預料,但是意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)建性,通過“思維的眼睛”能揭示事物內部規(guī)律,人生可預料,③符合題意。人能夠能動地相識世界,但客觀事物是困難多樣的,同時受人們實踐水平的制約,并不是都能精準預見,人生往往出乎意料,④說法不科學。8.D意識具有主動創(chuàng)建性,能夠把握事物的本質,但意識本身不能創(chuàng)建新的聯系,A錯誤。人們的思想觀念影響社會實踐發(fā)展的結果,但不起確定作用,B錯誤。意識具有主動創(chuàng)建性,正確的意識能夠促進事物的發(fā)展,C錯誤。之所以提倡工匠精神,是因為意識具有能動作用,人們在正確意識的指導下能夠能動地改造世界,D符合題意。9.D設問強調蘇軾治水的理念給我們的啟示,“傳統(tǒng)治水理念源于社會實踐又引導社會實踐”說法正確,但不是給我們的啟示,①不符合題意。蘇軾主見“讓地與水”,提出“堤防省(注:削減)而水患衰”的理念,深刻揭示了水患的根源在于人過度擠壓了水的生態(tài)空間,主見通過減省堤防讓地與水來根治水患,以復原、愛護為原則,激發(fā)河流生命活力。蘇軾治水的理念啟示我們要合理調整人與自然的關系以利民生福祉發(fā)展;要順應自然愛護自然,實現人與自然和諧共生,②④正確。自然界是客觀的,我們要在敬重客觀規(guī)律的基礎上發(fā)揮主觀能動性,“突破自然條件制約”說法錯誤,③解除。故選D。10.C漫畫的寓意是站在桌子上搬桌子是沒有敬重規(guī)律,警示我們要敬重客觀發(fā)展規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事和既要發(fā)揮主觀能動性,又要敬重客觀規(guī)律,②③符合題意。規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉移,充分發(fā)揮主觀能動性,要敬重規(guī)律,①說法錯誤。規(guī)律是客觀的,不行變更和創(chuàng)建,④說法錯誤。11.答案:①一切從實際動身,實事求是要求我們敬重物質運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物動身,按客觀規(guī)律辦事。世界各國因歷史、文化、制度、國情、發(fā)展階段等差異,實現民主的形式應當是豐富多樣的,不能拘泥于刻板的模式,要充分相識到美國民主制度是美國一國實踐的結果,具有獨特性,不具普遍性。②一切從實際動身,實事求是要求我們充分發(fā)揮主觀能動性,用科學的理論武裝頭腦,指導實踐,以實事求是的精神追求事物的本質和規(guī)律。長期以來,美國自詡為“民主樣板”,充當“民主老師爺”,在很多國家和地區(qū)制造動蕩和人道主義災難,我國外交部網站列舉事實揭露了美國民主的虛偽性,因此世界各國須要對美國的民主狀況作出深化檢視。③一切從實際動身,實事求是要求我們把發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律結合起來。世界各國應依據自身國情和實踐,全面梳理美國民主制度的弊端,反對美國自詡為“民主燈塔”的唯意志主義,選擇適合自身的民主制度,不是照搬別國的民主模式,要正確發(fā)揮主觀能動性,為人民謀華蜜,實現良政善治。解析:第一步:審設問,明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設問須要調用“一切從實際動身”的有關學問說明“民主是全人類的共同價值,是各國人民的權利,而不是哪個國家的專利”的合理性?;卮鹁売梢饬x類主觀題,一般須要回答“這樣說”“這樣做”的依據,意義重要性、必要性、可能性等,有時也要回答不這樣做的危害。其次步:審材料,通過標點符號、段落等,提取材料有效信息。有效信息①:世界各國因歷史、文化、制度、國情、發(fā)展階段等差異,實現民主的形式應當是豐富多樣的,不能拘泥于刻板的模式,要充分相識到美國民主制度是美國一國實踐的結果,具有獨特性,不具普遍性→可聯系一切從實際動身,實事求是要求我們敬重物質運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物動身,按客觀規(guī)律辦事。有效信息②:長期以來,美國自詡為“民主燈塔”和“民主樣板”,無視自身民主制度的結構性缺陷與實踐中走樣,頻頻打著民主的旗號肆意干涉他國內政、發(fā)動對外斗爭,充當“民主老師爺”,在很多國家和地區(qū)制造動蕩和人道主義災難,招致國際社會廣泛指責→可聯系一切從實際動身,實事求是要求我們充分發(fā)揮主觀能動性,用科學的理論武裝頭腦,指導實踐,以實事求是的精神追求事物的本質和規(guī)律。有效信息③:實現民主的形式是豐富多樣的,不能拘泥于刻板的模式,更不能說只有一種放之四海而皆準的評判標準。美國民主制度是美國一國實踐的結果,具有獨特性,不具普遍性。2024年12月5日,外交部網站發(fā)布中英文版的《美國民主狀況》報告旨在通過列舉事實數據和各國專家觀點,全面梳理
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