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部編版歷史九年級(jí)上冊(cè)第四單元第11課《古代日本》創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與能力目標(biāo)了解日本的地理位置、自然環(huán)境特點(diǎn),理解其對(duì)日本歷史發(fā)展的影響。掌握日本古代國(guó)家形成的過(guò)程,包括大和國(guó)的興起、統(tǒng)一以及大化改新的背景、內(nèi)容和意義。認(rèn)識(shí)武士階層的崛起、幕府統(tǒng)治的建立、特點(diǎn)及影響,理解日本封建社會(huì)的獨(dú)特結(jié)構(gòu)。能夠分析日本古代文化的特點(diǎn),如和歌、物語(yǔ)、建筑、繪畫(huà)等,以及中國(guó)文化對(duì)日本文化形成的重要作用,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化多元性的認(rèn)識(shí)和分析能力。2.過(guò)程與方法目標(biāo)通過(guò)閱讀歷史文獻(xiàn)、分析考古資料等,培養(yǎng)學(xué)生獲取有效信息、歸納總結(jié)和史料實(shí)證的能力。組織學(xué)生開(kāi)展小組討論、角色扮演等活動(dòng),如模擬大化改新的朝廷議事場(chǎng)景,讓學(xué)生深入理解歷史事件的復(fù)雜性和重要性,提高學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。對(duì)比日本古代與其他古代文明(如中國(guó)古代文明)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的異同,培養(yǎng)學(xué)生比較分析歷史事物的能力,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的多樣性與普遍性。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到日本古代歷史是人類歷史的重要組成部分,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同國(guó)家和民族歷史文化的尊重與包容。從大化改新等歷史事件中,讓學(xué)生體會(huì)到改革對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要推動(dòng)作用,培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新和變革的精神。通過(guò)了解日本古代文化的獨(dú)特魅力,激發(fā)學(xué)生對(duì)世界文化遺產(chǎn)的興趣和保護(hù)意識(shí)。二、教學(xué)重難點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn)大化改新的背景、內(nèi)容和歷史意義,理解其在日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變過(guò)程中的關(guān)鍵作用。武士階層的崛起與幕府統(tǒng)治的建立,包括武士道精神的內(nèi)涵及其對(duì)日本社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。日本古代文化的特色與中國(guó)文化對(duì)其的影響,如日本文字、建筑風(fēng)格等方面的體現(xiàn)。2.教學(xué)難點(diǎn)深入剖析大化改新與日本社會(huì)內(nèi)部矛盾以及外部文化影響之間的關(guān)系,理解改革的必然性和復(fù)雜性。準(zhǔn)確把握幕府統(tǒng)治下天皇與將軍權(quán)力關(guān)系的演變,以及這種二元政治結(jié)構(gòu)對(duì)日本社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)期影響。探究日本在吸收中國(guó)文化過(guò)程中如何進(jìn)行本土化改造,形成獨(dú)特的日本文化,如日本對(duì)儒家思想、佛教文化的吸收與融合。三、教學(xué)方法1.講授法:系統(tǒng)講解日本古代歷史的基礎(chǔ)知識(shí),包括地理位置、歷史發(fā)展脈絡(luò)、重要?dú)v史事件等,為學(xué)生構(gòu)建知識(shí)框架。2.史料分析法:提供豐富的歷史文獻(xiàn)、考古發(fā)現(xiàn)報(bào)告等資料,引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析史料,培養(yǎng)學(xué)生從史料中提取信息、分析問(wèn)題的能力,深入理解歷史事件的真相和意義。3.情境教學(xué)法:創(chuàng)設(shè)大化改新時(shí)的宮廷場(chǎng)景、武士決斗場(chǎng)景等情境,讓學(xué)生扮演不同角色,親身體驗(yàn)古代日本的社會(huì)生活和歷史氛圍,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)歷史的感性認(rèn)識(shí)。4.小組合作探究法:組織學(xué)生分組討論大化改新的意義、武士道精神的利弊、日本文化的獨(dú)特性等重點(diǎn)問(wèn)題,促進(jìn)學(xué)生之間的思想交流與碰撞,培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)精神。5.比較分析法:引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比日本與中國(guó)在古代政治制度、文化傳承等方面的異同,幫助學(xué)生更好地理解日本歷史發(fā)展的特點(diǎn)以及不同文明之間的相互影響。四、教學(xué)過(guò)程(一)導(dǎo)入新課(5分鐘)展示一幅世界地圖,突出日本的地理位置,提問(wèn)學(xué)生:“從地圖上看,日本是一個(gè)島國(guó),這樣的地理位置會(huì)對(duì)它的歷史發(fā)展產(chǎn)生哪些影響呢?”引導(dǎo)學(xué)生思考地理環(huán)境與歷史發(fā)展的關(guān)系,然后引出本節(jié)課的主題——古代日本。(二)日本的自然環(huán)境與早期國(guó)家形成(10分鐘)1.自然環(huán)境介紹運(yùn)用PPT展示日本的地形地貌、氣候等自然環(huán)境圖片,講解日本是一個(gè)位于亞洲東部的島國(guó),由北海道、本州、四國(guó)、九州四個(gè)大島及眾多小島組成。日本地形以山地和丘陵為主,平原面積狹小,多火山地震,屬于溫帶季風(fēng)氣候和亞熱帶季風(fēng)氣候,降水豐富。分析這種自然環(huán)境對(duì)日本農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、交通等方面的影響,如山地多不利于大規(guī)模農(nóng)業(yè)開(kāi)墾,但豐富的降水和沿海的漁業(yè)資源為日本提供了一定的生存基礎(chǔ),島國(guó)的地理位置促使日本重視航海和對(duì)外交流。2.早期國(guó)家形成講述日本早期國(guó)家形成的過(guò)程,在公元3世紀(jì)左右,日本本州中部興起了一個(gè)叫大和國(guó)的政權(quán)。介紹大和國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化特點(diǎn),大和國(guó)的最高統(tǒng)治者稱為“大王”,依靠貴族統(tǒng)治全國(guó),王室和貴族擁有大量土地和奴隸,部民制是其主要的經(jīng)濟(jì)制度,從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)的部民隸屬于王室和貴族。大和國(guó)還積極對(duì)外擴(kuò)張,逐漸統(tǒng)一了日本大部分地區(qū)。(三)大化改新(15分鐘)1.改革背景組織學(xué)生討論大化改新的背景。引導(dǎo)學(xué)生從日本國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾和外部文化影響兩個(gè)方面進(jìn)行思考。國(guó)內(nèi)方面,隨著部民制的發(fā)展,部民與貴族之間的矛盾日益尖銳,社會(huì)動(dòng)蕩不安;同時(shí),大貴族勢(shì)力強(qiáng)大,中央政權(quán)面臨威脅。外部方面,中國(guó)隋唐時(shí)期先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度對(duì)日本產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力,日本多次派遣留學(xué)生到中國(guó)學(xué)習(xí),這些留學(xué)生回國(guó)后積極倡導(dǎo)改革。2.改革內(nèi)容詳細(xì)講解大化改新的內(nèi)容,政治上,建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí),由中央派官治理;經(jīng)濟(jì)上,廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國(guó)有,成為公地、公民,國(guó)家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,也不能買(mǎi)賣(mài),統(tǒng)一賦稅。通過(guò)引用相關(guān)史料,如“大化二年春正月甲子朔,賀正禮畢,即宣革新之詔曰:‘其一日,罷昔在天皇等所立子代之民,處處屯倉(cāng)及別臣、連、伴造、國(guó)造、村首所有部曲之民,處處田莊。其二曰,初造戶籍,計(jì)賬,班田收授之法。其三曰,罷舊賦役而行田之調(diào)?!弊寣W(xué)生更直觀地感受改革的具體舉措。3.改革意義分析大化改新的意義,它使日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變,加強(qiáng)了中央集權(quán),促進(jìn)了日本社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。改革后的日本在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有了很大的變化,為日本的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(四)武士階層的崛起與幕府統(tǒng)治(15分鐘)1.武士階層的崛起講述武士階層崛起的背景,隨著土地私有制的發(fā)展,貴族、豪門(mén)、寺院大量購(gòu)買(mǎi)、兼并土地,建立莊園,莊園主為了保護(hù)自己的莊園,開(kāi)始組建私人武裝,這些武裝逐漸形成了武士階層。武士階層在日本各地迅速發(fā)展壯大,他們以忠誠(chéng)、勇敢和武藝高強(qiáng)為信條,成為日本社會(huì)中一股重要的力量。2.幕府統(tǒng)治的建立介紹幕府統(tǒng)治建立的過(guò)程,12世紀(jì)晚期,源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán),源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào),設(shè)幕府于鐮倉(cāng)。鐮倉(cāng)幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力,日本由此進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。講解幕府統(tǒng)治的特點(diǎn),天皇雖然名義上仍是國(guó)家的最高統(tǒng)治者,但實(shí)際上大權(quán)旁落,國(guó)家大權(quán)基本掌握在幕府將軍手中,形成了天皇-將軍二元政治結(jié)構(gòu)。3.武士道精神深入講解武士道精神的內(nèi)涵,包括忠誠(chéng)、榮譽(yù)、勇氣、堅(jiān)韌等品質(zhì)。武士道精神對(duì)日本社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,它不僅規(guī)范了武士的行為準(zhǔn)則,也滲透到日本社會(huì)的各個(gè)階層,成為日本民族精神的重要組成部分。通過(guò)講述一些武士道精神的故事,如“切腹自盡”等,讓學(xué)生更深刻地理解武士道精神的特點(diǎn)和影響。(五)日本古代文化(10分鐘)1.日本文化的特色介紹日本古代文化的特色,如和歌、物語(yǔ)等文學(xué)形式,和歌是日本的一種詩(shī)歌體裁,具有簡(jiǎn)潔、含蓄的特點(diǎn);物語(yǔ)則是一種散文體的文學(xué)作品,多講述宮廷故事或民間傳說(shuō)。日本的建筑風(fēng)格獨(dú)特,如京都的古建筑,融合了日本本土特色與中國(guó)唐代建筑風(fēng)格,寺廟建筑莊重典雅,民居建筑簡(jiǎn)約自然。日本的繪畫(huà)藝術(shù)也別具一格,如浮世繪,色彩鮮艷,題材廣泛,反映了日本社會(huì)的百態(tài)。2.中國(guó)文化的影響組織學(xué)生討論中國(guó)文化對(duì)日本文化的影響,中國(guó)文化對(duì)日本文化的影響幾乎涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域。在文字方面,日本借鑒了漢字并創(chuàng)造了假名;在宗教方面,佛教從中國(guó)傳入日本并廣泛傳播,對(duì)日本的宗教信仰、建筑藝術(shù)、哲學(xué)思想等產(chǎn)生了深刻影響;在政治制度方面,大化改新就是以中國(guó)隋唐制度為藍(lán)本進(jìn)行的改革。通過(guò)對(duì)比中國(guó)和日本的文化元素,如漢字與假名、中式建筑與日式建筑等,讓學(xué)生更清晰地看到中國(guó)文化在日本文化形成過(guò)程中的重要作用以及日本文化的本土化創(chuàng)新。(六)課堂小結(jié)(3分鐘)回顧本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,包括日本的自然環(huán)境、早期國(guó)家形成、大化改新、武士階層崛起與幕府統(tǒng)治以及日本古代文化等方面。強(qiáng)調(diào)日本古代歷史是一個(gè)不斷發(fā)展、變革和吸收外來(lái)文化并進(jìn)行本土化創(chuàng)新的過(guò)程,這些歷史發(fā)展對(duì)現(xiàn)代日本的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有著深遠(yuǎn)的影響。(七)課堂練習(xí)(5分鐘)布置一些與本節(jié)課知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的選擇題、填空題和簡(jiǎn)答題,如“大化改新在政治方面的主要措施是什么?”“武士道精神的主要內(nèi)涵有哪些?”“簡(jiǎn)述中國(guó)文化對(duì)日本文化的影響?!钡龋ㄟ^(guò)課堂練習(xí)檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本節(jié)課知識(shí)的掌握程度,及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題并進(jìn)行針對(duì)性講解。(八)課后作業(yè)(5分鐘)要求學(xué)生撰寫(xiě)一篇小論文,題目為《日本古代歷史發(fā)展的特點(diǎn)與啟示》,字?jǐn)?shù)在500-800字左右。要求學(xué)生在論文中綜合運(yùn)用本節(jié)課所學(xué)知識(shí),從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)角度分析日本古代歷史發(fā)展的特點(diǎn),并談?wù)剬?duì)現(xiàn)代國(guó)家發(fā)展的啟示,培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力和歷史寫(xiě)作能力。五、教學(xué)反思在教學(xué)過(guò)程中,要注重引導(dǎo)學(xué)生從多方面理解日本古代歷史的發(fā)展脈絡(luò),通過(guò)多種教學(xué)方法的綜合
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