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文檔簡介
之中,寓德育于管理之中”,體現(xiàn)了()的規(guī)律。A.德育過程是組織學生的活動交往、統(tǒng)一多方面的教育影響的過程B.德育過程是培養(yǎng)學生知、情、意、行的過程C.德育過程是長期的、反復的、逐步提高的過程D.德育過程是促進學生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程,是教育和自我教育統(tǒng)一的過程2.教師在直觀教學時;應用“變式”方法的目的在于()。A.引起注意B.豐富想像力C.分化概念D.激發(fā)興趣3.教師公正的核心是()。A.對上級公正B.對學生公正C.對自己公正D.對同事公正4.()是人們對各種有組織的知識的記憶,它是以語詞所概括的邏輯思維結(jié)果為內(nèi)容的記憶,A.語義記憶B.抽象記憶C.情景記憶D.形象記憶5.學習策略是學習者制訂的學習計劃,由()構(gòu)成。A.意識和能力B.規(guī)則和技能C.經(jīng)驗和方法D.認知策略6.成就動機理論觀點認為,避免失敗者的目的是避免失敗,減少失敗感,所以他們傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。當一項任務(wù)的成功率為50%時,他們會()。A.堅決選擇這項任務(wù)B.可能選擇這項任務(wù)C.回避這項任務(wù)D.猶豫不決7.教育行政部門應當在接到申訴書的次日起()內(nèi),做出處理。逾期未做處理或者久拖不決的,申訴人可依法提起行政復議或行政訴訟。8.1623年,英國哲學家()首次在科學分類中將教育學作為一門獨立學科劃分出來。D.梅伊曼9.科學心理學的創(chuàng)始人是()。A.亞里士多德B.馮特C.桑代克D.杜威10.關(guān)于教育的起源學術(shù)界有多種說法,認為教育起源于動物界的生命本能的學說是()。A.心理起源說B.勞動起源說C.神話起源說D.生物起源說11.現(xiàn)代教育提出人道性原則,其主要依據(jù)不包括()。A.求新、好奇是人的天然本性B.建立良好師生關(guān)系和養(yǎng)成學生人文精神的需要C.人道性是現(xiàn)代社會的核心價值之一D.學生天然有著人道性的需要12.“我們敢說日常所見的人中,十分之九都是他們的教育所決定的”這一觀點出自()。A.盧梭《愛彌兒》B.洛克《教育漫話》C.夸美紐斯《大教學論》D.赫爾巴特《普通教育學》13.()把生存競爭當作教育的基礎(chǔ),認為教育起源于動物保存物種而把自己的“知識和技能”傳授給小動物的本能。A.心理起源說B.勞動起源說C.交往起源說D.生物起源說14.學校教育一般包括教育者、受教育者與()三個要素A.教學方法B.教育內(nèi)容C.教學手段D.教育影響15.教育學生必須了解學生的年齡特征,這要求教師的知識結(jié)構(gòu)應有()。A.系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)B.必備的教育科學知識C.廣博的文化基礎(chǔ)知識D.精深的專業(yè)知識16.根據(jù)教育理論的成熟程度、教育研究方法的不同等,教育學的發(fā)展歷程可劃分為四個階段,其中萌芽階段的特點是()。A.有教育思想但尚未形成獨立的教育理論B.教育學學科體系不斷完善,與相關(guān)學科融合衍生出新興學科C.教育研究方法不斷更新,教育理論走向成熟D.教育思想得到快速發(fā)展,出現(xiàn)了自成體系的教育理論17.價值規(guī)律的作用機制,就是市場機制,包括價格機制,供求機制和競爭機制,其中哪種機制是市場機制的核心?()A.企業(yè)18.古有詩云:“摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難?!毕铝凶钅荏w現(xiàn)其中意境的古樂是()。A.漁樵問答B(yǎng).漢宮秋月C.高山流水D.胡笳十八拍19.簽發(fā)人標記要求用于()。A.平行文B.下行文C.所有公文D.上行文20.傳染病接觸者應接受檢疫,檢疫期限為()。A.該病的最長潛伏期B.自最后接觸之日算起,相當于該傳染病的最長潛伏期C.自最初接觸之日算起,相當于該傳染病的最長潛伏期D.該傳染病最長潛伏期加7天21.以營利為目的聚眾賭博或者以賭博為業(yè)的,給予()處分。A.撤銷黨內(nèi)職務(wù)B.嚴重警告C.開除黨籍D.留黨察看22.()是唐代古文運動倡導者,唐宋八大家之首,主張文章內(nèi)容的充實,應“唯陳言之務(wù)去”。A.王安石B.歐陽修C.韓愈D.柳宗元23.下列不屬于高新技術(shù)的是()。A.無土栽培技術(shù)B.造紙技術(shù)C.海洋開發(fā)技術(shù)D.空間技術(shù)24.新航路開辟以前,人們所知道的世界,或者是地中海周圍,或者是兗州東部和中部,或者是亞歐大陸及北非等等,總之,不出世界的某一局部。造成上述對世界認識局限的原因是()。A.不同地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的差異B.不同地區(qū)資源環(huán)境的差異C.世界各地區(qū)處于隔絕閉塞狀態(tài)D.世界各地文化、價值觀念的不同25.當年韓愈被貶到潮州做刺史,雖然只有8個月的時間,卻不怕費力,大力興辦州學,捐出所有的俸銀,用作辦學費用,并積極推廣唐朝的普通話,“以正音為潮人誨”。8個月后,韓時,潮州已是文化名城,有了“海濱鄒魯”的美譽。這段文字意在說明()26.填入下列括號中的字,正確的一組是()。①這間屋子的陳設(shè),盡量()持當年的氣派,一點也不覺寒修②本條例自公布之日起()行③因為從那時起,我知道人類的一切工作,如果值得去做,而且要做得好,就應該全神()注④這幾天肺、心、腦都病得厲害。生命的界()似乎就要到了A.保實灌限B.維實貫線C.保施貫限D(zhuǎn).維施灌線27.雄偉的山,蒼郁的樹,苔染的石壁,滴水的竹林,都在江中投入綠油油的倒影,(),就連B.大地像一塊鮮艷的地毯C.碧綠的江水輕輕拍打著船舷D.天空中的艷陽灑下金輝一片28.上世紀90年代,柯達被公認為全球最有價值的五大品牌之一,據(jù)統(tǒng)計,柯達掌握著至少但由于缺乏相關(guān)領(lǐng)域的技術(shù)和專長而告失敗。與此同時,柯達不舍得放棄高利潤率的膠卷業(yè)務(wù)而逐漸丟掉領(lǐng)先優(yōu)勢和創(chuàng)新的動力。這段文字旨在說明:()。A.技術(shù)的不斷創(chuàng)新和升級才是持續(xù)發(fā)展的保障B.企業(yè)的成功很難一勞永逸,市場優(yōu)勢往往曇花一現(xiàn)C.昔日的努力和成就是企業(yè)最寶貴的財富D.某一行業(yè)成功的商業(yè)模式難以復制到其他行業(yè)29.勝任力:員工在工作情境中,為完成工作所具備并體現(xiàn)出來的知識、技能、能力、態(tài)度、動機等關(guān)鍵特征。以下表現(xiàn)為勝任力的行為是()。A.元旦剛過,小李請姑父和客戶打招呼,為公司簽訂了一個大訂單,打響“開門紅”B.上個月,小周所在班組在全廠考核中被評為優(yōu)秀班組C.小張請領(lǐng)導和同事來家吃飯,親自下廚做了幾道“看家菜”,大家交口稱贊D.還在試用期的小王,用了整整一周時間,才整理出合格供應商的名單和真實報價30.如果發(fā)現(xiàn)一個好產(chǎn)品或者一個大市場,就應該立即跟進;在跟進中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有產(chǎn)品的缺陷,然后通過創(chuàng)新彌補缺陷,超越對手,實現(xiàn)后來者居上。當然,創(chuàng)新的目標是創(chuàng)造,而不是簡單模仿。因此,創(chuàng)造性模仿者需要通過對他人創(chuàng)意的了解,重新組合、改良而產(chǎn)生具有不同功能與價值的新東西。事實上,所有的產(chǎn)品,除了第一代是原創(chuàng)的,以后的進步都是通過創(chuàng)造性模仿來實現(xiàn)的。這段文字旨在說明:()A.通過不斷的改善就能得到新的產(chǎn)品B.創(chuàng)造性模仿是改良產(chǎn)品的主要途徑C.創(chuàng)新來源于對現(xiàn)有產(chǎn)品缺陷的彌補D.大部分產(chǎn)品都是通過模仿來完成的31.。蹲坐在云岡石窟里的慈祥的大佛,敦煌壁畫里衣袂飄舉的飛天,一棵虬枝盤旋的古樹,兩片拱土而出的新芽,庭院里曬太陽的老人,柴扉前倚門含羞的女子,這些姿態(tài)要么已看破紅塵,要么正純凈無邪,恰是因為這些,它(他、她)們或平和、寧靜、恬淡、寵辱不動;或純真、靈動、潔凈、不沾染一塵世俗,于是便呈現(xiàn)給這個世界最美的姿態(tài)。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.安靜的姿態(tài)是美的B.一切外在的物質(zhì)形式,在安靜生命的眼中,像風中的浮云C.在安靜中盛享人生的清涼32.所謂“生態(tài)道德教育”,就是將生態(tài)倫理學的思想觀念變成人們的自覺行為選擇,是用人關(guān)于“生態(tài)道德教育”,下列說法不正確的是()。33.個性是人的共同性與差異性在每個個體上的具體統(tǒng)一,下列屬于教育對人的個性發(fā)展的作B.激發(fā)個體的主體意識C.開發(fā)個體的遺傳潛力34.道德觀念的確立主要涉及()。A.了解道德規(guī)范B.道德信念的確立C.了解道德評價能力D.態(tài)度定勢的形成35.下列關(guān)于教學方法的敘述,正確的有()。A.教學方法是為教學目的服務(wù)的B.脫離教學內(nèi)容的教學方法是沒有生命力的C.教學方法的選用要認真考慮教學主體自身的條件D.教學方法是一個具有不同層次的系統(tǒng)36.下列哪些有關(guān)教育的論述出自《論語》?()A.教也者,長善而救其失者也B.不憤不啟,不悱不發(fā)C.教,上所施,下所效也D.學而不思則罔,思而不學則殆37.自我意識的心理成分包括()A.自我認識B.自我分化C.自我控制D.自我情感體驗38.下列屬于中國古代官學的有()。A.先秦稷下學宮B.宋代書院C.漢代太學D.唐代國子學39.從作用的呈現(xiàn)形式劃分教育功能類型,可分為()。A.社會功能B.顯性功能C.隱性功能D.個體功能40.人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別是()。A.規(guī)律性B.模仿性C.社會性E.復雜性D.意識性41.人的舉止可以表現(xiàn)一個人的()。C.內(nèi)心世界D.精神面貌42.從教育作用的對象看,通常把教育功能分為()。A.顯性功能B.社會功能C.個體功能D.隱性功能43.下列句子沒有語病的是()。A.在我國高等教育進入大眾化階段,基礎(chǔ)教育的課程改革已逐步推進的背景下,教育部決定擴大普通高校招生考試自行命題的省份,將有利于各省高校有針對性地選拔人才,有利于實施素質(zhì)教育B.作為人類群體心理的共同經(jīng)歷,疫情能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自身陷入文明的深度和退出的難度,從而有可能使我們感知到技術(shù)與文明的局限C.隨著高致病性禽流感尾隨SARS的不期而至,也許能夠促使人類學會懷疑在對技術(shù)理性近乎迷信之下心安理得地生活和對自然的掌控程度D.正當海峽兩岸人民“三通”呼聲愈高時,臺灣方面認為,與大陸談判的時機并不成熟。本來可以深人的新一輪談判因此而擱淺了44.下列句子中沒有語病,句意明確的是()。A.a.對這些人來說,僅靠道德上的自律或者單純的宣傳教育,并不一定奏效,因此,加強管理并嚴格執(zhí)法,是非常必要的B.c.把文學作為一種社會現(xiàn)象看時,作家是生產(chǎn)者,讀者是消費者,而文學批評家卻是站在兩者的中間,做一個介紹人的角色C.d.這家工廠雖然規(guī)模不大,但曾兩次榮獲省科學大會獎,三次被授予省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品稱號,產(chǎn)品遠銷全國各地和東南亞地區(qū)D.b.常州延齡書畫社社員的年齡平均78歲,連續(xù)五年被評為市文聯(lián)系統(tǒng)先進集體45.下列詩句與其所描述的節(jié)日對應不正確的是()。A.火樹銀花合,星橋鐵鎖開——春節(jié)B.清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂——清明C.但愿人長久,千里共嬋娟——中秋D.臥看牽??椗?,月轉(zhuǎn)過梧桐樹影——端午46.全球最大B型LNG船用燃料艙在遼寧大連交付,與傳統(tǒng)燃料艙相比,B型艙具有()等特A.容量大B.油耗比高C.建造靈活D.建造時間長47.2024年1月5日,中國郵政發(fā)行《甲辰年》特種郵票。郵票一套兩枚,圖案分別為()和A.辰龍獻瑞C.天龍行健D.欣欣家國48.面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢,必須樹立ABC的生態(tài)文明理念。A.順應自然B.尊重自然C.征服自然D.保護自然49.網(wǎng)格季度督導遵循原則()?50.志愿服務(wù)組織所具備的特征有()。A.自我治理性B.非政府性C.志愿服務(wù)性D.非利潤分配性51.機關(guān)宣傳櫥窗或宣傳欄定期有消防安全內(nèi)容,重點部位設(shè)有消防安全標志,定期利用()等進行消防安全提示。A.單位廣播B.閉路電視
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