高一必修上冊(cè) 統(tǒng)編版 語(yǔ)文 第六單元《拿來(lái)主義（第二課時(shí)）》課件

高一必修上冊(cè)—統(tǒng)編版—語(yǔ)文—第六單元

拿來(lái)主義（第二課時(shí)）拿來(lái)主義破（1-6段）閉關(guān)主義（誤國(guó)）送去主義（賣(mài)國(guó)）送來(lái)主義（害國(guó)）立（7-10段）？溫故知新導(dǎo)入新課先破：破什么？其危害是什么？后立：立什么？學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)議論文中破立結(jié)合的手法，研讀文章所“立”的內(nèi)容；2.體會(huì)魯迅運(yùn)用比喻論證所形成的語(yǔ)言風(fēng)格，并嘗試運(yùn)用比喻論證進(jìn)行寫(xiě)作。3.結(jié)合學(xué)習(xí)之道，培養(yǎng)“取其精華，去其糟粕”，敢于拿來(lái)的精神。一、梳理框架重點(diǎn)研讀（一）研讀第7、8段

朗讀第7、8段：第7段所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！第8段譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑Γü们易屛疫@么說(shuō)說(shuō)罷），得了一所大宅子，且不問(wèn)他是騙來(lái)的，搶來(lái)的，或合法繼承的，或是做了女婿換來(lái)的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來(lái)”！但是，如果反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門(mén)，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過(guò)因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物。

思考：1.“大宅子”比喻什么？“大宅子”在文中應(yīng)該比喻“文化遺產(chǎn)”。

因?yàn)?，這“大宅子”是“祖上留下來(lái)的”。

其次，作者在第10段論述“沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝”。2.面對(duì)祖上留下來(lái)的大宅子，作者為我們列舉了三類(lèi)人，這三類(lèi)人分別有什么樣的表現(xiàn)？他們對(duì)待大宅子的態(tài)度分別是什么？第8段譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑Γü们易屛疫@么說(shuō)說(shuō)罷），得了一所大宅子，且不問(wèn)他是騙來(lái)的，搶來(lái)的，或合法繼承的，或是做了女婿換來(lái)的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來(lái)”！但是，如果反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門(mén)，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過(guò)因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物。

反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門(mén)，是孱頭。孱：1.孱頭（càntou）：只用于方言，指“軟弱無(wú)能的人”，曾出現(xiàn)在曾樸的《孽?；ā?、李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》。2.念作(chán)：意思是軟弱，弱小，瘦弱。例如詞語(yǔ)“孱弱”。知識(shí)補(bǔ)充反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門(mén)，是孱頭。圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)對(duì)待大宅子的態(tài)度孱頭昏蛋廢物投降主義，全盤(pán)肯定虛無(wú)主義，全盤(pán)否定逃避主義，逃避害怕請(qǐng)同學(xué)們用連線的方式，分清三類(lèi)人的本質(zhì)！勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然是“廢物”。圖片源于網(wǎng)絡(luò)對(duì)待大宅子的態(tài)度孱頭昏蛋廢物投降主義，全盤(pán)肯定虛無(wú)主義，全盤(pán)否定逃避主義，逃避害怕3.這三類(lèi)人對(duì)待大宅子的態(tài)度有什么共同點(diǎn)？作者對(duì)他們的態(tài)度是怎樣的？不挑選破：“拿來(lái)主義”者是全不這樣的。（二）研讀第9段

朗讀第9段：

第9段：他占有，挑選?？匆?jiàn)魚(yú)翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓；看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見(jiàn)其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大可以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)。

大宅子（文化遺產(chǎn)）類(lèi)型態(tài)度思考：1.真正的“拿來(lái)主義”者應(yīng)當(dāng)怎樣做？

占有，挑選。2.既然大宅子比喻文化遺產(chǎn)，那么里面的物品也應(yīng)該是文化遺產(chǎn)中的具體類(lèi)型，請(qǐng)大家根據(jù)文本完成下面表格。圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)大宅子（文化遺產(chǎn)）類(lèi)型態(tài)度精華吸收精華糟粕并存趨利避害遺產(chǎn)中的舊形式反面教材（存放）腐朽東西剔除（毀滅）占有、挑選——取其精華去其糟粕圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

朗讀第10段思考：“拿來(lái)主義”者到底如何拿來(lái)呢？

第10段：總之,我們要拿來(lái)。我們要或使用,或存放,或毀滅。那么,主人是新主人,宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私。沒(méi)有拿來(lái)的,人不能自成為新人，文藝不能自成為新文藝。（三）研讀第10段方法：或使用，或存放，或毀滅品質(zhì)：沉著、勇猛、有辨別、不自私目的：拿來(lái)，人自成新人，文藝自成新文藝如何拿來(lái)總結(jié)全文升華主旨拿來(lái)主義破（1-6段）閉關(guān)主義（誤國(guó)）送去主義（賣(mài)國(guó)）送來(lái)主義（害國(guó)）立（7-10段）拿來(lái)主義孱頭消極逃避昏蛋完全否定廢物全盤(pán)接受破立新人占有挑選破立結(jié)合脈絡(luò)清晰批判有力創(chuàng)新二、分析手法鑒賞評(píng)價(jià)1.請(qǐng)朗讀下面的句子，分析它們都用了一種什么論證手法？（1）如果反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門(mén)，是孱頭。（2）看見(jiàn)魚(yú)翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓。（3）看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見(jiàn)其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。比喻論證：

用人們熟知的事物作比喻來(lái)論證觀點(diǎn)的論證方法，其作用是把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，淺顯易懂，是增加議論文亮點(diǎn)的致勝法寶之一。（1）如果反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門(mén)，是孱頭。

把懦弱無(wú)能、害怕繼承、拒絕借鑒的“逃避主義者”比作徘徊不敢走進(jìn)門(mén)的“孱頭”，論證了“面對(duì)文化遺產(chǎn)采用逃避主義是錯(cuò)誤的”這一觀點(diǎn)。（2）看見(jiàn)魚(yú)翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓。把“文化中的精華部分”比作“魚(yú)翅”，把“用平常心吸取其有益的成分”比作“像蘿卜白菜一樣的吃掉”，把“只做面子工程，到處?kù)乓北茸鳌坝盟鼇?lái)宴大賓”，論證了“我們對(duì)待外來(lái)文化應(yīng)占有、挑選”的觀點(diǎn)。

（3）看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見(jiàn)其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。把“文化中有利有弊的部分”比作“鴉片”，把“擺出‘徹底革命’的極端面孔”比作“當(dāng)眾摔在茅廁里”，把“利用其價(jià)值”比作“供治病之用”，論證了“我們對(duì)待外來(lái)文化應(yīng)取其精華、去其糟粕”的觀點(diǎn)。1.我們有些同志喜歡寫(xiě)長(zhǎng)文章,但是沒(méi)有什么內(nèi)容,真是“懶婆娘的裹腳布,又長(zhǎng)又臭”。2.我們很多人沒(méi)有學(xué)好語(yǔ)言，所以我們?cè)趯?xiě)文章做演說(shuō)時(shí)沒(méi)有幾句生動(dòng)形象切實(shí)有力的話，只有死板板的幾條筋，像癟三一樣，瘦得難看，不像一個(gè)健康的人。3.一篇文章充滿了這些符號(hào)，不提出問(wèn)題，不分析問(wèn)題，不解決問(wèn)題，不表示贊成什么，反對(duì)什么，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是一個(gè)中藥鋪，沒(méi)有什么真切的內(nèi)容。毛澤東《反對(duì)黨八股》1.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。2.假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。3.積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。4.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。《勸學(xué)》2.如何進(jìn)行比喻論證第一步確定本體——要論證的理。第二步確定喻體——要使用的物（聯(lián)想與想象）。第三步根據(jù)相似點(diǎn)，對(duì)喻體進(jìn)行描述，在描述中表達(dá)觀點(diǎn)，將抽象的道理表達(dá)得形象生動(dòng)。

注意：

（1）用作比喻的事物必須可信、具體、淺顯、通俗易懂。

（2）要準(zhǔn)確尋找用作比喻的事物和論證的道理之間的相似點(diǎn)。比喻物和被比喻物既要有相似點(diǎn)，又不能是同一事物，否則便不能構(gòu)成比喻論證。韓國(guó)《歌手》湖南衛(wèi)視《我是歌手》圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)東方衛(wèi)視《我們的歌》浙江衛(wèi)視《中國(guó)好聲音》《我是歌手》是湖南衛(wèi)視引進(jìn)韓國(guó)MBC電視臺(tái)《歌手》欄目的一檔大型歌手演唱節(jié)目，一經(jīng)播出，便引起中國(guó)觀眾的極大喜愛(ài)。其后，各電視臺(tái)紛紛推出具有自己風(fēng)格的歌唱類(lèi)節(jié)目，給專(zhuān)業(yè)歌手和喜愛(ài)音樂(lè)的人很多展示自我的平臺(tái)。引進(jìn)韓國(guó)綜藝節(jié)目的成功，帶給了我們很多思考，請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用比喻論證寫(xiě)一段話，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

三、課堂練習(xí)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”是中國(guó)面對(duì)世界文化的一種積極態(tài)度。首先，一個(gè)個(gè)引進(jìn)外國(guó)綜藝節(jié)目的成功案例告訴我們，外國(guó)綜藝是“它山之石”。俗話說(shuō)得好，它山之石可以攻玉。我們可以學(xué)習(xí)別人的好方法，借鑒好形式，取其精華，去其糟粕，不斷提升自己。其次，引進(jìn)的綜藝節(jié)目不一定都是高收視的保障，隨著韓國(guó)綜藝節(jié)目進(jìn)入中國(guó)，節(jié)目競(jìng)爭(zhēng)會(huì)更加激烈，“馬太效應(yīng)”進(jìn)一步擴(kuò)大，能夠留下來(lái)的綜藝節(jié)目還會(huì)是強(qiáng)勢(shì)的省級(jí)頻道所引進(jìn)的節(jié)目，這就迫使本土綜藝節(jié)目不斷創(chuàng)新，提高競(jìng)爭(zhēng)力。在中國(guó)市場(chǎng)這個(gè)大森林中，物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰。良性的競(jìng)爭(zhēng)，會(huì)刺激更多的節(jié)目制作人謙虛學(xué)習(xí)，攀登高峰，打造更優(yōu)良的節(jié)目。因此，師他國(guó)之技以強(qiáng)自身，是大國(guó)的胸懷，也是大國(guó)的智慧。四、課后拓展

今天是一個(gè)高度開(kāi)放的時(shí)代，全球一體化，信息社會(huì)化，我們?cè)絹?lái)越感覺(jué)到，世界是如止貼近，中國(guó)正擁抱世界,世界也在矚目中國(guó)。那么，作為一個(gè)青年人，在民族復(fù)興的今天，面對(duì)外國(guó)滾滾而來(lái)的物質(zhì)文明、精神文明和我們的文化傳統(tǒng)發(fā)生碰撞時(shí)，我們?cè)撊绾稳∩幔?/p>

請(qǐng)大家結(jié)合課文《拿來(lái)主義》，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用“破立結(jié)合”的方式，寫(xiě)一個(gè)500字左右的論述文段，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度？取其精華考眼光去其糟粕慎思量敢于拿來(lái)為我用辨別挑選譜新章

五、課堂小結(jié)圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)

《拿來(lái)主義》寫(xiě)于1934年，雖然距今87年，但至今仍然熠熠生輝，希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中,都能靈活運(yùn)用“拿來(lái)主義”!圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)謝謝觀看！《拿來(lái)主義》（第二課時(shí)）答疑

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1.第7段說(shuō)“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！”與第8段的“不管三七二十一，‘拿來(lái)’！”是否存在矛盾？

不矛盾。第8段的“不管三七二十一，‘拿來(lái)’！”強(qiáng)調(diào)的是“占有”的重要性。第7段說(shuō)“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！”強(qiáng)調(diào)的是“挑選”的重要性和具體做法。第9段說(shuō)“他占有，挑選”，可見(jiàn)，先占有，后挑選。占有重要，挑選更重要。第10段段首的“總之，我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅”就再次強(qiáng)調(diào)。所以，不矛盾。

2.為什么必須具備“沉著”、“勇猛”、“有辨別”、“不自私”這四種品質(zhì)才能成為“拿來(lái)主義”者呢？（1）沉著：面對(duì)見(jiàn)所未見(jiàn)之物要沉得住氣。（2）勇猛：要大膽出手，保持主動(dòng)性。（3）有辨別：要獨(dú)立思考，要看準(zhǔn)，拿我們最需要的東西。（4）不自私：要挑選國(guó)家和民族最迫切需要的東西，正直。

3.魯迅的雜文多年來(lái)備受推崇，他的這篇《拿來(lái)主義》堪稱(chēng)經(jīng)典，請(qǐng)問(wèn)它好在哪里？（1）思路清晰，先破后立。（