2025版新教材高中語文第二單元檢測卷部編版選擇性必修中冊

其次單元檢測卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一小說作為一種文學(xué)形式，屬于藝術(shù)之范疇，其終極旨?xì)w應(yīng)為“詩”。詩性當(dāng)是小說作為一種文學(xué)形式的突出特征。作家要藝術(shù)化地去處置現(xiàn)實(shí)，提升小說作為故事性文本的藝術(shù)含量，從而使其抵達(dá)更高層次的詩性彼岸。過度地沉迷于故事性，便會(huì)遮擋或者丟失其詩性，而墮入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和詩性之關(guān)系，應(yīng)當(dāng)成為小說家的第一要?jiǎng)?wù)。綜觀中國當(dāng)代小說的創(chuàng)作現(xiàn)狀，詩性的缺失，正使其在背離葆有更高藝術(shù)含量的“純文學(xué)”軌道上漸行漸遠(yuǎn)，而墮入了通俗性、庸俗化的平凡之境。小說是當(dāng)下最為旺盛的文學(xué)體裁，取得了不俗的成果。但一些作家好像過多沉迷于敘述模式的借鑒和試驗(yàn)，沉醉于魔幻現(xiàn)實(shí)的營造，癡心于恢宏歷史的呈現(xiàn)，執(zhí)著于玄妙故事的構(gòu)思，卻忽視或者漠視了小說詩性的構(gòu)建。在他們的作品中，難于找尋到詩化的現(xiàn)實(shí)、詩意的語言和充溢詩魅的意象，而直露的現(xiàn)實(shí)、粗鄙的語言和意象的缺席，卻占據(jù)了不小的空間。而且，過度商業(yè)化的氛圍造成了他們心態(tài)的浮躁和對利益的追逐，從而進(jìn)一步加劇了小說的通俗性和庸俗化，使其幾乎成了“快餐文化”的一分子。這并不是對中國當(dāng)代小說的全面否定。中國當(dāng)代小說中不乏富有詩性、藝術(shù)水準(zhǔn)頗高的佳作，但這類作品好像正在日益被通俗性的潮流沖刷、侵蝕。(摘編自仕永波《小說亟待提升詩性品質(zhì)》)材料二海德格爾認(rèn)為，文學(xué)是人們在天地之間創(chuàng)建出來的嶄新的詩意的世界，是借文字展示的詩意生存的生命。日常生活是非詩意的，我們只有通過文學(xué)的引領(lǐng)才能到達(dá)詩意，感受無限，領(lǐng)悟神圣。既然日常生活總是被非詩意遮擋著，是庸常的、缺乏藝術(shù)質(zhì)感的，而文學(xué)又必需是充溢詩意的，那么，文學(xué)活動(dòng)的第一步就應(yīng)當(dāng)是對生活進(jìn)行異質(zhì)化處理，也就是把客觀生活改造成能夠體現(xiàn)人生的普遍閱歷的、心靈化和情態(tài)化了的主客觀相統(tǒng)一的詩意的生活。上述思想作為一種創(chuàng)作理念，與傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)文學(xué)與生活同質(zhì)性的“仿照”和“再現(xiàn)”理論，有著較大的區(qū)分。在現(xiàn)代小說創(chuàng)作中，固守傳統(tǒng)的“仿照”“再現(xiàn)”原則的當(dāng)然不是少數(shù)，而追求敘事的詩性價(jià)值也是一些作家的自覺追求。在中國古代文學(xué)史上，小說作為一種敘事文學(xué)樣式，更多的是與歷史發(fā)生親密的關(guān)聯(lián)。早期的志人志怪小說，就是以“稗官野史”“正史之余”“六經(jīng)國史之補(bǔ)”的面貌出場的。因此，可以說早期的小說主要是對人與社會(huì)的具象描述和刻意仿照，并以此來達(dá)到道德教化的目的。這樣的小說不是一種純粹的藝術(shù)，人們更多地關(guān)切它所敘之“事”，而不關(guān)切它是如何“敘”事，其社會(huì)歷史價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藝術(shù)價(jià)值。但在其漫長的發(fā)展演化過程中，小說不斷地從講故事的原始形態(tài)向詩性敘事的現(xiàn)代形態(tài)發(fā)展。很多現(xiàn)代優(yōu)秀小說，借用英國聞名小說家笛福的話說，是“浸透了詩的”。在中國，第一部充分詩化的敘事文學(xué)作品是《紅樓夢》。在這部不朽之作中，諸如“頑石幻形入世”“絳珠還淚”“木石姻緣”“風(fēng)月寶鑒”等審美意象奇幻而豐盈，隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法層出不窮，超言絕象的不盡內(nèi)涵對人的心智有著永恒的吸引力。曹雪芹將人間嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界充分詩意化了，因此他的作品達(dá)到了敘事藝術(shù)的巔峰。(摘編自孫春旻《論現(xiàn)代小說的詩性敘事》)材料三小說是以塑造人物為中心的。小說中的人物形象集中反映一個(gè)作家的審美追求，確定著作品基本的審美品行。在塑造人物方面，孫犁的小說表現(xiàn)出很強(qiáng)的詩化品行。一般來說，生活總是充溢著沖突和斗爭，一般的小說作家往往通過立體多面的人物性格來反映豐富、困難的社會(huì)人生。但是由于特殊的人生看法和審美情趣，孫犁不喜愛表現(xiàn)生活中丑惡的、悲觀的一面，而喜愛寫人生美妙的、快樂的東西。在孫犁的小說世界里，大量的農(nóng)村青年婦女構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的人物系列畫廊?！独虾氖隆防锏男∶贰ⅰ墩煞颉防锏南眿D、《蘆花蕩》里的兩個(gè)女孩、《荷花淀》與《叮囑》里的水生嫂、《正月》里的多兒、《蒿兒梁》里的女主任、《吳召兒》里的吳召兒、《山地回憶》里的妞兒……對這些青年婦女，孫犁不是窮形盡相、四平八穩(wěn)地刻畫描寫，而是重在發(fā)掘她們的靈魂美、人情美，作者把這些人物當(dāng)作“美的極致化身”，而不是借她們來展示廣袤困難的社會(huì)人生。在孫犁的筆下，她們的性格無一例外都是凝定的、單純的，但她們因包蘊(yùn)著作者的豐厚情感和美妙志向而顯得富有詩意，可以稱之為詩化的人物。孫犁抒情絕少像五四時(shí)期郁達(dá)夫那樣直抒胸臆，而是以間接傳達(dá)的方式，將情感充分客觀化，融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說生成了一個(gè)又一個(gè)別有韻致的意境。小說與詩終歸是兩種不同文體，在營造意境方面二者是有差別的：詩是抒情文體，在一首詩中，意境是統(tǒng)一的、自足的；而小說是敘事文體，人事過程的呈現(xiàn)必需以場面的遞進(jìn)為背景，小說的意境是通過場面來顯示的。葉圣陶先生曾明確指出：“意境不僅指一種深善的情旨，同時(shí)還要協(xié)作一個(gè)活生生的場面，使那情旨化為可以感覺的?！睂O犁的很多小說往往就是由幾個(gè)場景連綴而成，而意境就是在肯定的場景中刻意創(chuàng)建的。正是內(nèi)在于小說深層的詩情詩境，將缺少時(shí)間規(guī)定性的生活片段連綴貫穿起來，使得孫犁小說呈現(xiàn)出形散而神聚的散文之美。孫犁像寫詩一樣寫小說，也像寫詩一樣錘煉語言，他的小說語言富有詩的特質(zhì)、詩的美感。巧設(shè)比方，是孫犁小說語言詩性美的突出表現(xiàn)。圍繞一個(gè)描寫對象，以比方為手段多方網(wǎng)羅物象，擴(kuò)大語言的意象密度，增加語言的詩意，這可以說是他的“繁筆”。而“簡筆”他也同樣用得富有詩意，他擅長捕獲富有表現(xiàn)力的生活細(xì)微環(huán)節(jié)，白描勾畫，寥寥數(shù)語，便傳達(dá)出豐富的意味。例如，《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊(duì)出征：女人的手指振動(dòng)了一下。想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的振動(dòng)分明是內(nèi)心的振動(dòng)：是依戀丈夫？還是擔(dān)憂丈夫？還是因?yàn)橄胍姫?dú)身持家的艱辛？或者這些心緒兼而有之？對此作者不著一字，留下空白，讓讀者依據(jù)主子公的動(dòng)作細(xì)微環(huán)節(jié)去想象。富有音韻美和節(jié)奏感，是孫犁小說語言詩化的又一個(gè)重要特征。朱光潛認(rèn)為：小說的功用在于敘事說理，而詩則著意于抒情遣興，“事理可以專從文字的意義上領(lǐng)悟，情趣必從文字的聲音上體驗(yàn)”。由于詩的滲透，孫犁小說語言的音樂性大大增加，語言的內(nèi)在節(jié)奏提高到一個(gè)重要的地位。(摘編自靳新來《孫犁小說的詩性特質(zhì)》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．詩性是全部文學(xué)形式共有的本質(zhì)特征，是全部文學(xué)形式的普遍追求，是提高文學(xué)作品藝術(shù)品位的首要因素。B．小說的故事性和詩性之間是一種此消彼長的關(guān)系：故事性越強(qiáng)則詩性越弱；反之，故事性越弱詩性就越強(qiáng)。C．小說是否具有詩性的特質(zhì)，取決于作者能否將傳統(tǒng)詩歌營造意境的技法敏捷自如地移植到小說創(chuàng)作之中來。D．文學(xué)的“異質(zhì)化”意指對客觀現(xiàn)實(shí)人生所做的情態(tài)化和心靈化藝術(shù)加工，不同于傳統(tǒng)的“仿照”“再現(xiàn)”。2．依據(jù)材料二和材料三，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)()A．詩性小說關(guān)注的是作品的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值，往往淡化其社會(huì)歷史價(jià)值，不追求作品的道德教化作用。B．海德格爾對客觀生活進(jìn)行主觀異質(zhì)化處理的觀點(diǎn)，同孫犁將主觀情感充分客觀化的做法，本質(zhì)是一樣的。C．小說中的人物假如承載了作者的思想情感、體現(xiàn)了作者的志向追求，那這部小說就可以視為詩性化作品。D．孫犁的詩性小說，往往人物對話簡潔，不重視人物語言特性化，卻很重視對人物心理做細(xì)致入微的刻畫。3．下列與孫犁小說的詩性特征相吻合的一項(xiàng)是(3分)()A．《祝愿》中三次寫到祥林嫂的外貌，這三次肖像描寫代表了她人生的三個(gè)階段，真實(shí)而傳神地刻畫了其精神世界。B．《裝在套子里的人》談到別里科夫的婚事時(shí)寫道，“可是，這個(gè)裝在套子里的人，差點(diǎn)結(jié)了婚”，極盡諷刺之能事。C．《林教頭風(fēng)雪山神廟》有關(guān)風(fēng)雪的景物描寫雖著墨不多，卻渲染了氣氛，同時(shí)推動(dòng)情節(jié)層層發(fā)展、逐步走向高潮。D．《邊城》以美麗的筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，呈現(xiàn)出人性的和善美妙。4．材料三在說理時(shí)運(yùn)用了哪些論證方法？請簡要舉例說明。(4分)答：5．如何提升中國當(dāng)代小說的“詩性”特征？請結(jié)合材料簡要說明。(6分)答：(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一荷花淀孫犁月亮升起來，院子里涼快得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳動(dòng)著。這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片雪白的雪地上，也像坐在一片雪白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透亮的霧，風(fēng)吹過來，帶著簇新的荷葉荷花香。但是大門還沒關(guān)，丈夫還沒回來。很晚丈夫才回來了。這年輕人不過二十五六歲，頭戴一頂大草帽，上身穿一件雪白的小褂，黑單褲卷過了膝蓋，光著腳。他叫水生，小葦莊的游擊組長，黨的負(fù)責(zé)人。今日領(lǐng)著游擊組到區(qū)上開會(huì)去來。女人抬頭笑著問：“今日怎么回來得這么晚？”站起來要去端飯。水生坐在臺(tái)階上說：“吃過飯了，你不要去拿。”女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅漲，說話也有些氣喘。她問：“他們幾個(gè)哩？”水生說：“還在區(qū)上。爹哩？”“睡了?！薄靶∪A哩？”“和他爺爺去收了半天蝦簍，早就睡了。他們幾個(gè)為什么還不回來？”水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常?！霸趺戳耍?？”水生小聲說：“明天我就到大部隊(duì)上去了?！迸说氖种刚駝?dòng)了一下，像是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。水生說：“今日縣委召集我們開會(huì)。假如敵人再在同口安上據(jù)點(diǎn)，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭形勢就變了。會(huì)上確定成立一個(gè)地區(qū)隊(duì)。我第一個(gè)舉手報(bào)了名的?！迸说椭^說：“你總是很主動(dòng)的?！彼f：“我是村里的游擊組長，是干部，自然要站在頭里，他們幾個(gè)也報(bào)了名。他們不敢回來，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回來和家里人們說一說。他們?nèi)X得你還開明一些?！迸藳]有說話。過了一會(huì)，她才說：“你走，我不攔你，家里怎么辦？”水生指著父親的小房叫她小聲一些。說：“家里，自然有別人照看。可是咱的莊子小，這一次參軍的就有七個(gè)。莊上青年人少了，也不能全靠別人，家里的事，你就多做些，爹老了，小華還不頂事。”女人鼻子里有些酸，但她并沒有哭。只說：“你明白家里的難處就好了?！彼雱裎克Ｒ?yàn)橐紤]打算的事情還太多，他只說了兩句：“千斤的擔(dān)子你先擔(dān)吧，打走了鬼子，我回來謝你。”說罷，他就到別人家里去了，他說回來再和父親談。雞叫的時(shí)候，水生才回來。女人還是呆呆地坐在院子里等他。她說：“你有什么話叮囑我吧！”“沒有什么話了，我走了，你要不斷進(jìn)步，識(shí)字，生產(chǎn)?！薄班?。”“什么事也不要落在別人后面！”“嗯，還有什么？”“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他舍命?！边@才是那最重要的一句，女人流著眼淚答應(yīng)了他。一九四五年五月于延安(有刪改)文本二織席記孫犁真是一方水養(yǎng)一方人。我從南幾縣走過來，在蠡縣、高陽，到處是紡線、織布。每逢集日，寒冷的早晨，大街上還冷冷清清的時(shí)候，那線子市里已經(jīng)擠滿了婦女。她們懷抱著一集紡好的線子，從家里趕來，霜雪粘在她們的頭發(fā)上。她們擠在那里，急急賣出自己的線子，買回棉花；賺下的錢，再買些吃食零用，就又匆忙忙忙回家去了?；丶衣飞系奶柌湃芑怂齻冾^上的霜雪。她們是急于賣出席，再到葦市去買葦。這樣，今日她們就可解好葦，甚至軋出眉子，好趕制下集的席。時(shí)間就是衣食，勞動(dòng)是驚慌的，她們的熱忱的希望恒久在勞動(dòng)里旋轉(zhuǎn)著。在集市里充溢熱忱的叫喊、爭辯。而解葦，軋眉子，則多在早晨和月夜進(jìn)行。在這里，幾乎每個(gè)婦女都參與了勞動(dòng)。那些女孩子們，相貌端莊地坐在門前，從事勞作。她們，本質(zhì)上是貧苦的人?；蛟S她們勞動(dòng)是希望著一件花布褂，但她們是這樣辛勤的勞動(dòng)人民的后代。在一片燒毀了的典當(dāng)鋪的廣場上，圍坐著十幾個(gè)女孩子，她們坐在席上，墊著一小塊棉褥。她們曬著太陽，編著歌兒唱著。她們只十二三歲，每人每天可以織一領(lǐng)丈席。勞動(dòng)原來就是集體的，集體勞動(dòng)才有樂趣，才有效率，女孩子們紡線情愿在一起，織席也情愿在一起。問到她們的生活，她們說現(xiàn)在是享福的日子。生活史上的大創(chuàng)傷是敵人在炮樓“戳”著的時(shí)候，提起來，她們就黯然失色，連說不提了，不提了。那個(gè)時(shí)候，是端村街上一天就要餓死十幾條人命的時(shí)候。她們是絕處逢生，對敵人的仇恨長在。對民主政府扶植葦席業(yè)，也格外感謝。公家商店高價(jià)收買席子，并代她們開拓銷路，她們的收獲很大。生活上的最大變更，還是去年分得葦田。過去，端村街上，只有幾家地主有葦。他們可以高價(jià)賣葦，賤價(jià)收席，踐踏著人民的勞動(dòng)。她們經(jīng)常提說這件事！她們對地主的剝削的仇恨長在。這樣，對于今日的光景，就特殊珍重。一九四七年三月(有刪改)6．下列對兩個(gè)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．文本一結(jié)尾寫水生嫂流下眼淚，既表明她對丈夫的忠貞，也示意了他們可能要面臨生離死別。B.文本二最終兩段通過今昔對比，表達(dá)了貧苦人民對敵人與地主的仇恨和對新生活的珍重之情。C.兩個(gè)文本都寫到“織席”，因?yàn)槿斚潜狈睫r(nóng)村重要的生活物資，更與主子公的命運(yùn)緊緊相連。D.兩個(gè)文本都描寫了女性形象，水生嫂和集體織席的女孩子們勤勞和善，她們都是作者贊美的對象。7．下列對兩個(gè)文本相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．文本一夫妻告辭的情節(jié)主要通過對話的形式表現(xiàn)，這些對話既符合人物身份，又有助于塑造人物形象。B.文本二有多處典型的場面描寫，比如婦女們趕集賣席、女孩子們在廣場上織席，反映了窮人生活的艱難。C.文本一重塑造個(gè)像，個(gè)像能以小見大地凸顯主題；文本二重塑造群像，群像便于廣泛地反映社會(huì)生活。D.孫犁的作品選材獨(dú)特，他沒有正面描寫斗爭的殘酷而選取一般人的日常生活，以此表達(dá)對勞動(dòng)人民的贊美。8.文本一中的畫線句表現(xiàn)了水生嫂微小的心理變更，請簡要分析。(4分)答：9．談到孫犁作品的創(chuàng)作風(fēng)格，探討者喜愛用“詩意化”來概括它，請結(jié)合兩個(gè)文本談?wù)勀愕睦斫狻?6分)答：二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。趙抃字閱道，衢州西安人。翰林學(xué)士曾公亮未之識(shí)，薦為殿中侍御史，彈劾不避權(quán)幸，聲稱凜然，京師目為“鐵面御史”。其言務(wù)欲朝廷別白君子小人以謂小人雖小過當(dāng)力遏而絕之君子不幸詿誤，當(dāng)保全疼惜，以成就其德。言宰相陳執(zhí)中不學(xué)無術(shù)，且多過失；宣徽使王拱辰平生所為及奉使不法；樞密使王德用、翰林學(xué)士李淑不稱職。皆罷去。歐陽修、賈黯由是得留。一時(shí)名臣，賴以安焉。知益州。蜀地遠(yuǎn)民弱，吏肆為不法，州郡公相饋餉。抃以身帥之，蜀風(fēng)為變。知虔州。虔素難治，抃御之嚴(yán)而不苛，召戒諸縣令，使人自為治。令皆喜，爭盡力，獄以屢空。嶺外仕者死，多無以為歸，抃造舟百艘，移告諸郡曰：“仕宦之家，有不能歸者，皆于我乎出?！庇谑侵琳呦嗬^，悉授以舟，并給其道里費(fèi)。召為天章閣待制、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。時(shí)賈昌朝以故相守魏，抃將按視府庫，昌朝使來告曰：“前此，監(jiān)司未有按視吾藏者，恐事無比，若何？”抃曰：“舍是，則他郡不服?！本雇伞２粣?。初，有詔募義勇，過期不能辦，官吏當(dāng)坐者八百余人。抃被旨督之，奏言：“河朔頻歲豐，故應(yīng)募者少，請寬其罪，以俟農(nóng)隙。”從之。坐者獲免，而募亦隨足。昌朝始愧服。知成都。抃向使蜀日，有聚為妖祀者，治以峻法。及是，復(fù)有此獄，皆謂不免。抃察其亡他，曰：“是特酒食過耳?！毙淌讗憾層嗳耍衩翊髳?。會(huì)榮諲除轉(zhuǎn)運(yùn)使，英宗諭諲曰：“趙抃為成都，中和之政也?！鄙褡诹?，召知諫院。故事，近臣還自成都者，將大用，必更省府，不為諫官。大臣以為疑，帝曰：“吾賴其言耳，茍欲用之，無傷也。”以太子少保致仕。元豐七年，薨，年七十七。贈(zèng)太子少師，謚曰清獻(xiàn)。其為政，善因俗施設(shè)，猛寬不同。日所為事，入夜必衣冠露香以告于天，不行告，則不敢為也。(節(jié)選自《宋史·趙抃傳》)10．文中畫波浪線的部分有三處須要斷句，請將相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)其言務(wù)eq\x(A)欲朝廷別eq\x(B)白君子小人eq\x(C)以謂eq\x(D)小人雖小eq\x(E)過eq\x(F)當(dāng)力遏eq\x(G)而絕eq\x(H)之11．下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．饋餉，可指運(yùn)輸糧餉，也可指饋贈(zèng)財(cái)物，本文“州郡公相饋餉”中“饋餉”的含義為后者。B．無比，指沒有先例，與《孔雀東南飛》“可憐體無比”中的“無比”含義不同。C．亡他，即沒有其他狀況，“亡”與《過秦論》中“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”中的“亡”字含義不同。D．刑，這里是動(dòng)詞，施刑罰之意，與《鴻門宴》中“刑人如恐不勝”中的“刑”字含義不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．趙抃嫉惡如仇，愛護(hù)君子。他聲名赫赫，彈劾不回避權(quán)貴，人們稱他為“鐵面御史”；而君子賢臣則因他得以安定。B．趙抃寬嚴(yán)相濟(jì)，處事敏捷。在處理聚眾妖祀問題上，他依據(jù)實(shí)際狀況，在益州嚴(yán)苛，在成都寬容，都深得百姓擁護(hù)。C．趙抃以身作則，剛直不阿。蜀地官場風(fēng)氣不好，他領(lǐng)先垂范變更當(dāng)?shù)毓亠L(fēng)；巡察地方時(shí)，不屈從權(quán)貴，堅(jiān)持原則。D．趙抃信任屬下，宅心仁厚。他放權(quán)讓縣令們自主治理，成效顯著；關(guān)切下屬生活，對客死異鄉(xiāng)的官員賜予特殊關(guān)照。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)翰林學(xué)士曾公亮未之識(shí)，薦為殿中侍御史，彈劾不避權(quán)幸，聲稱凜然。譯文：(2)抃造舟百艘，移告諸郡曰：“仕宦之家，有不能歸者，皆于我乎出?！弊g文：14．請簡要分析趙抃每日焚香告天的緣由。(3分)答：(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題?？椭炼鸥ι崮仙岜苯源核?，但見群鷗日日來?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開。盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．這是一首工整而流暢的七律。前兩聯(lián)寫客至，有空谷足音之喜；后兩聯(lián)寫待客，見村家真率之情。B．頷聯(lián)把筆觸轉(zhuǎn)向庭院，引出“客至”。詩人采納與客談話的口吻，增加了賓主接談的生活實(shí)感。C．頸聯(lián)實(shí)寫待客之景，由于地處偏僻，家境貧寒，宴席并不豐富，主子拿出陳年好酒，盛情款待，但仍有歉疚之情。D．尾聯(lián)筆意一轉(zhuǎn)，寫邀鄰翁助興這一細(xì)微環(huán)節(jié)，令人想到了陶淵明“過門更相呼，有酒斟酌之”的真率純樸的自然之樂。16．劉克莊《后村詩話》說：“此篇若戲效元白體者，風(fēng)格淺切平易。”請結(jié)合詩句賞析其風(fēng)格。(6分)答：(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)叔本華說：“人的本質(zhì)就在于他的意志有所追求。”執(zhí)著的追求精神正是古代先賢留給我們的珍貴精神財(cái)寶：(1)在《論語·里仁》中，“，”是孔子對“道”的追求，為了“道”而不惜犧牲生命。(2)在《夢游天姥吟留別》中，“，”是李白對獨(dú)立人格和自由特性的追求，為此而蔑視權(quán)貴，不卑不亢。(3)在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾則是通過“，”的浩蕩軍威來贊美劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功，這源于他對報(bào)效國家、收復(fù)失地的志向的追求。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18～20題。科學(xué)家欒恩杰當(dāng)年高考時(shí)報(bào)考的是電機(jī)系，因?yàn)槁爮膰抑涓膶W(xué)自動(dòng)限制，從今與國防和航天事業(yè)有了①。20世紀(jì)60年頭，欒恩杰到第七機(jī)械工業(yè)部工作后參與的第一個(gè)重大任務(wù)就是我國潛地導(dǎo)彈“巨浪一號(hào)”的研制，潛地導(dǎo)彈作為隱私武器，在歐美國家是②的國防項(xiàng)目，鮮有資料可供借鑒，在沒有國外技術(shù)救濟(jì)、自身又缺乏技術(shù)力氣的狀況下，整個(gè)團(tuán)隊(duì)依據(jù)先在陸上放射臺(tái)放射、再把導(dǎo)彈裝進(jìn)放射筒以模擬水下放射環(huán)境、最終進(jìn)行潛艇放射的規(guī)劃起先了“巨浪一號(hào)”的研制攻關(guān)。這三步被稱為“臺(tái)、筒、艇”，但每一步都失敗過。失敗在航天領(lǐng)域的研發(fā)過程中是③的。欒恩杰從導(dǎo)彈探討的技術(shù)員到中國探月工程首任總指揮，經(jīng)驗(yàn)過各種各樣的失敗，大到火箭里面的特殊裝置出現(xiàn)問題，小到一個(gè)插頭插錯(cuò)了，這些失敗意味著什么？意味著多少個(gè)日夜的辛苦付之一炬，意味著接下來的工作更加艱苦卓絕，意味著你在世界的航天格局中可能突然之間換了賽道，欒恩杰認(rèn)為：失敗也是在給我們上課，當(dāng)問題一一解決的時(shí)候，勝利就在我們前面。18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)答：19．請將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語句?？梢宰兏Z序、少量增刪詞語，但不得變更原意。(4分)答：20．文中畫橫線的句子運(yùn)用了設(shè)問和排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。(4分)答：(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21～22題。祖國偌大版圖，許很多多地方，未曾涉足。以往，對岑參的邊塞詩頗為無感。近年，不知怎么了，①，尤其讀到“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”一句，對祖國西部的廣袤浩瀚，有了非一般相識(shí)——無窮無盡的雪地寒天之中，無論晨昏熹晚，總是站著一個(gè)滿腹詩情的人，仿佛漆黑的舞臺(tái)為他追了一道光……正值軍中飲酒送客時(shí)，胡琴、琵琶、羌笛的余韻，始終縈繞。接著一個(gè)蒙太奇，鏡頭切至詩人送客，至關(guān)隘處，②，這是何等蒼茫寥落之境——“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”。漫天大雪中，唯他一人耳。③，比柳宗元的“千山鳥飛絕”還要孤獨(dú)。這種孤獨(dú)，是荒無人煙之中的孤膽，也是空曠無聲的孤獨(dú)，每一個(gè)字，皆可擰出水來，遍布雪意。我突然懂得了岑參的羈旅之傷。邊陲詩的內(nèi)涵，因其孤獨(dú)而更加深厚，總在意想不到之處，與人安慰。于是，對詩中的邊地充溢了無限神往。那么，我肯定要去涼州。21．下列句子中的“我”和文中畫橫線處的“我”，用法相同的一項(xiàng)是(3分)()A．大家你瞧我，我看你，不知怎么回答。B．我是個(gè)粗人，什么也不懂，請你老人家多多包涵！C．你一宗，我一宗，從晌午說到太陽落，一共說了五六十款。D．來自各個(gè)樓道的居民們你一言我一語的溝通著關(guān)于垃圾分類工作的心中感受。22．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(6分)答：四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分)1922年5月5日，在中國共產(chǎn)黨的關(guān)懷、指導(dǎo)和幫助下，中國社會(huì)主義青年團(tuán)第一次全國代表大會(huì)在廣州市東園隆重開幕。2024年，是中國共產(chǎn)黨二十大召開之年，也是中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年?；赝倌?，青春向黨。憶往昔，張?zhí)?、惲代英、蔡和森、鄧中夏……一批批先進(jìn)青年櫛風(fēng)沐雨，負(fù)重奮進(jìn)，用青春熱血開創(chuàng)青年團(tuán)新陣地；看今朝，“澄澈的愛，只為中國”的邊防英雄陳祥榕、“北京明白”的航天人高健、“我的眼睛就是尺”的運(yùn)動(dòng)員王濛、“穿上防護(hù)服，我就不是孩子了”的援鄂護(hù)士劉家怡……一批批當(dāng)代青年牢記使命，砥礪前行，以堅(jiān)實(shí)步伐追逐新時(shí)代中國夢。為慶祝中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年，“當(dāng)代青年與時(shí)代發(fā)展論壇”即將實(shí)行，你受邀作為全市學(xué)生團(tuán)員代表參會(huì)，發(fā)表以“負(fù)重前行”為主題的演講。請完成一篇演講稿。要求：結(jié)合材料內(nèi)容完成寫作任務(wù)：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。其次單元檢測卷1．答案：D解析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的實(shí)力。A項(xiàng)，“本質(zhì)特征”表述錯(cuò)誤。材料一中“詩性當(dāng)是小說作為一種文學(xué)形式的突出特征”。“首要因素”于文無據(jù)。B項(xiàng)，說法肯定。材料一中“如何合理地掌控故事性和詩性之關(guān)系，應(yīng)當(dāng)成為小說家的第一要?jiǎng)?wù)”，可見故事性和詩性可以適度兼容。C項(xiàng)，“取決于”表述不當(dāng)。小說與詩歌在營造意境方面存有差別，材料三中“小說與詩終歸是兩種不同文體，在營造意境方面二者是有差別的”，體現(xiàn)這一點(diǎn)。且小說的詩性不僅僅體現(xiàn)在營造意境這一個(gè)方面。材料三中“孫犁像寫詩一樣寫小說，也像寫詩一樣錘煉語言，他的小說語言富有詩的特質(zhì)、詩的美感”可見小說語言也是體現(xiàn)詩性的一方面。故選D。2．答案：B解析：本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)的實(shí)力。A項(xiàng)，“不追求作品的道德教化作用”錯(cuò)。材料二中“早期的小說主要是對人與社會(huì)的具象描述和刻意仿照，并以此來達(dá)到道德教化的目的。這樣的小說不是一種純粹的藝術(shù)，人們更多地關(guān)切它所敘之‘事’，而不關(guān)切它是如何‘?dāng)ⅰ?，其社?huì)歷史價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藝術(shù)價(jià)值”可見小說的社會(huì)歷史價(jià)值是始終存在的。C項(xiàng)，以偏概全。材料三中“孫犁抒情絕少像五四時(shí)期郁達(dá)夫那樣直抒胸臆，而是以間接傳達(dá)的方式，將情感充分客觀化，融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說生成了一個(gè)又一個(gè)別有韻致的意境”可見除了人物刻畫外，景物描寫也是一方面。D項(xiàng)，對孫犁小說特點(diǎn)概括有誤。選項(xiàng)中“卻很重視對人物心理做細(xì)致入微的刻畫”文中無據(jù)，材料三中“他也同樣用得富有詩意，他擅長捕獲富有表現(xiàn)力的生活細(xì)微環(huán)節(jié)，白描勾畫，寥寥數(shù)語，便傳達(dá)出豐富的意味”側(cè)重對人物動(dòng)作細(xì)微環(huán)節(jié)的刻畫。故選B。3．答案：D解析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的實(shí)力。孫犁小說的詩性特征“融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說生成了一個(gè)又一個(gè)別有韻致的意境”。A項(xiàng)，無景物描寫；B項(xiàng)，也無景物描寫；C項(xiàng)，無人物刻畫。故選D。4．答案：①對比論證法。在塑造人物形象方面，將孫犁與一般小說家的創(chuàng)作方法進(jìn)行對比，說明他重在發(fā)掘人物的靈魂美、人情美，使人物形象富有詩意。②引證法。引用葉圣陶先生的話來指出小說意境經(jīng)常借助場景來營造。③例證法。運(yùn)用《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊(duì)出征時(shí)手指振動(dòng)了一下的細(xì)微環(huán)節(jié)，論證孫犁善用白描手法表達(dá)豐富意味。解析：本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力?！皩O犁抒情絕少像五四時(shí)期郁達(dá)夫那樣直抒胸臆，而是以間接傳達(dá)的方式”將孫犁與一般小說家的創(chuàng)作方法進(jìn)行對比，屬于對比論證法；“葉圣陶先生曾明確指出：‘意境不僅指一種深善的情旨，同時(shí)還要協(xié)作一個(gè)活生生的場面，使那情旨化為可以感覺的’”屬于引用，故得出引證法；“例如，《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊(duì)出征：女人的手指振動(dòng)了一下”，此處對“擅長捕獲富有表現(xiàn)力的生活細(xì)微環(huán)節(jié)”進(jìn)行舉例，屬于例證法。5．答案：①端正心態(tài)：反對過度沉迷故事性、通俗化、商業(yè)化，擯棄浮躁，淡泊名利，自覺追求。②生活詩化：對客觀生活進(jìn)行藝術(shù)提煉加工，改造成詩意的生活。③表達(dá)詩化：運(yùn)用隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法，寄予深層意蘊(yùn)。④形象詩化：在人物形象塑造方面，發(fā)掘靈魂美、人情美，使人物形象富有詩意。⑤意境詩化：移情入景，物我交融，描摹創(chuàng)設(shè)別有韻致的意境。⑥語言詩化：錘煉語言，使其富有詩的特質(zhì)、詩的美感。解析：本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的實(shí)力。材料一中“過度商業(yè)化的氛圍造成了他們心態(tài)的浮躁和對利益的追逐，從而進(jìn)一步加劇了小說的通俗性和庸俗化”，可見要端正心態(tài)，反對過度沉迷故事性、通俗化、商業(yè)化，擯棄浮躁，淡泊名利，自覺追求；材料二中“既然日常生活總是被非詩意遮擋著，是庸常的、缺乏藝術(shù)質(zhì)感的，而文學(xué)又必需是充溢詩意的，那么，文學(xué)活動(dòng)的第一步就應(yīng)當(dāng)是對生活進(jìn)行異質(zhì)化處理，也就是把客觀生活改造成能夠體現(xiàn)人生的普遍閱歷的、心靈化和情態(tài)化了的主客觀相統(tǒng)一的詩意的生活”，可見要生活詩化，對客觀生活進(jìn)行藝術(shù)提煉加工，改造成詩意的生活；材料二中“在中國，第一部充分詩化的敘事文學(xué)作品是《紅樓夢》。在這部不朽之作中，諸如‘頑石幻形入世’‘絳珠還淚’‘木石姻緣’‘風(fēng)月寶鑒’等審美意象奇幻而豐盈，隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法層出不窮，超言絕象的不盡內(nèi)涵對人的心智有著永恒的吸引力”可以得出要表達(dá)詩化，運(yùn)用隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法，寄予深層意蘊(yùn)；材料三中“孫犁不是窮形盡相、四平八穩(wěn)地刻畫描寫，而是重在發(fā)掘她們的靈魂美、人情美，作者把這些人物當(dāng)作‘美的極致化身’，而不是借她們來展示廣袤困難的社會(huì)人生”，可以得出要形象詩化，在人物形象塑造方面，發(fā)掘靈魂美、人情美，使人物形象富有詩意；材料三中“孫犁的很多小說往往就是由幾個(gè)場景連綴而成，而意境就是在肯定的場景中刻意創(chuàng)建的。正是內(nèi)在于小說深層的詩情詩境，將缺少時(shí)間規(guī)定性的生活片段連綴貫穿起來，使得孫犁小說呈現(xiàn)出形散而神聚的散文之美”，可以得出要意境詩化，移情入景，物我交融，描摹創(chuàng)設(shè)別有韻致的意境；“富有音韻美和節(jié)奏感，是孫犁小說語言詩化的又一個(gè)重要特征”可以得出要語言詩化，錘煉語言，使其富有詩的特質(zhì)、詩的美感。6．答案：C解析：“更與主子公的命運(yùn)緊緊相連”理解錯(cuò)誤。文本一的“織席”只是水生嫂做的一件事，表現(xiàn)了白洋淀的地方色調(diào)，與主子公的命運(yùn)沒有很大關(guān)系。7．答案：B解析：“反映了窮人生活的艱難”分析錯(cuò)誤。這些場景描寫是為了和下文提到的不久前的歲月做對比，從而突出時(shí)代的變更，婦女們內(nèi)心對政府的感謝，對敵人的仇恨和對新生活的追求。8．答案：①手指振動(dòng)的細(xì)微環(huán)節(jié)，表現(xiàn)水生嫂聽水生要參軍時(shí)內(nèi)心的驚慌與擔(dān)憂；②“放”“吮”等動(dòng)作，表現(xiàn)她為了不讓丈夫犯難而強(qiáng)裝鎮(zhèn)靜的心理。解析：本段運(yùn)用了人物描寫的動(dòng)作描寫和細(xì)微環(huán)節(jié)描寫?！罢稹薄八薄边@兩細(xì)微環(huán)節(jié)描寫，很好地刻畫了水生嫂這個(gè)人物的特點(diǎn)。這是水生嫂聽了丈夫報(bào)名參軍之后出現(xiàn)的一個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)描寫。寫出了水生嫂的心理感情的困難，丈夫要上前線了，她攔不住也不能攔，丈夫的安危，家里的困難，都讓她心里受到很大振動(dòng)，手指也就不由自主地振動(dòng)了一下。但水生嫂終歸是一個(gè)識(shí)大體明大義的人，很快就把手指放到嘴里“吮”了一下，她用這個(gè)動(dòng)作快速平衡了自己的心情，顯示了她的堅(jiān)毅性格。9．答案：①詩化的語言，擁有詩的節(jié)奏和聲韻；②詩化的形象，塑造了健康而美妙的農(nóng)村婦女形象；③詩化的意境，富有詩的畫面和意境；④詩化的情感，抒發(fā)詩一般的美妙情感。解析：由原文“月亮升起來……在她懷里跳動(dòng)著”，兩個(gè)“很”韻腳相同，兩個(gè)“葦眉子”有頂針的效果，“又薄又細(xì)”兩個(gè)“又”，讀來整散結(jié)合，具有對稱美和韻律美。因此可以說，詩化的語言，擁有詩的節(jié)奏和聲韻；由原文“每逢集日，寒冷的早晨……回家路上的太陽才溶化了她們頭上的霜雪”，女人們頭上的“霜雪”，寫出了她們在艱苦歲月中的拼搏，對生活充溢干勁，健康而美妙。又如水生嫂聽到丈夫參軍的消息后“女人的手指振動(dòng)了一下……她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下”，寫出了她的明理和溫順，人物形象很美。因此可概括為：詩化的形象，塑造了健康而美妙的農(nóng)村婦女形象；由原文“她有時(shí)望望淀里……帶著簇新的荷葉荷花香”，這里的景物描寫，寫出了白洋淀朦朧的薄霧、涼快的風(fēng)以及簇新的荷香，畫面給人一種詩情畫意、清爽疏朗的感覺。因此概括為：詩化的意境，富有詩的畫面和意境；由原文“她像坐在一片雪白的雪地上……帶著簇新的荷葉荷花香”“她們是絕處逢生，對敵人的仇恨長在。對民主政府扶植葦席業(yè)，也格外感謝。公家商店高價(jià)收買席子，并代她們開拓銷路，她們的收獲很大”，可見孫犁的小說雖然反映的是殘酷的斗爭時(shí)代，但我們看不到殘?jiān)珨啾?、消煙烈火，看不到血污淚痕，哀鴻遍野，看到的卻是明月、清風(fēng)、碧綠的稻秧，還有那“像無邊的跳蕩的水銀似的湖水，粉紅的荷花……”，一切都是那樣清爽、明朗、漂亮、迷人，充溢了詩情畫意，簡直讓你進(jìn)入了童話世界?？梢妼O犁的小說，以革命現(xiàn)實(shí)主義為根基，糅進(jìn)浪漫主義情調(diào)，噴放著濃郁的泥土的芳香，激蕩著作者對家鄉(xiāng)的愛。由此概括為：詩化的情感，抒發(fā)詩一般的美妙情感。10．答案：CDF解析：文言斷句?！皠?wù)”意為“致力，專力從事”，其后應(yīng)緊跟賓語，“欲朝廷別白君子小人”意為要朝廷辨別明白君子小人，作“務(wù)”的賓語，故A處不應(yīng)斷開；“別白”是一個(gè)詞，意為辨別明白，故B處也不能斷開；“以謂”省略了主語“其”(趙抃)，意為他認(rèn)為，前后均應(yīng)斷開，即C、D處要斷開；“小過”意為很小的過失，其間不應(yīng)斷開，“小人雖小過”意為小人即使犯了很小的過失，語意完整，故E處不應(yīng)斷開，應(yīng)在F處斷開；“當(dāng)力遏而絕之”意為應(yīng)當(dāng)盡力遏制阻絕他，“遏”與“絕”意思相近，用“而”字連接表并列，中間不應(yīng)斷開，“之”作其賓語，兩者之間不應(yīng)斷開，故G、H處不應(yīng)斷開。因此，本題應(yīng)在C、D、F處斷開。11．答案：D解析：理解文言詞語的含義。D項(xiàng)，《鴻門宴》中的“刑”也是動(dòng)詞，施刑罰的意思，二者含義相同。B項(xiàng)，文中“比”的意思是“例，可以仿效或依據(jù)的事情”，“無比”意為沒有先例，“可憐體無比”中的“無比”意為沒有什么可以相比，二者含義不同。C項(xiàng)，“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”中的“亡”意為丟失，與文中“亡他”的“亡”含義不同。12．答案：B解析：理解文意。原文只提到趙抃在成都寬容處理聚眾妖祀問題時(shí)“蜀民大悅”，并未提到他在益州實(shí)行嚴(yán)苛政策時(shí)也深得百姓擁護(hù)。13．答案：(1)翰林學(xué)士曾公亮并不相識(shí)他，舉薦他任殿中侍御史，(趙抃)彈劾檢舉不回避權(quán)貴幸臣，聲名令人敬畏。(2)趙抃制造了一百艘船，遞送文書告知各郡說：“做官的人家，有去世后不能歸葬家鄉(xiāng)的，都從我這里出去?！?4．答案：①焚香告天，以示心底無私(正大光明、磊落坦蕩)。②以這個(gè)儀式日日警醒(約束)自己(堅(jiān)守初心)。解析：理解文意，分析人物心理。由原文“彈劾不避權(quán)幸，聲稱凜然”可知，他嫉惡如仇，剛直不阿，“焚香告天”每日所做的事是用來表示自己心底無私?！安恍懈?，則不敢為也”，即不行告知上天的事情，他就不敢去做，由此可知，他做事遵守原則，堅(jiān)守初心。“焚香告天”還可以讓他保持警醒，不做違反本性之事?！緟⒖甲g文】趙抃字閱道，是衢州府西安縣人。翰林學(xué)士曾公亮并不相識(shí)他，舉薦他任殿中侍御史，(趙抃)彈劾檢舉不回避權(quán)貴幸臣，聲名令人敬畏，京師稱(目)他為“鐵面御史”。他的諫言致力于要朝廷辨別明白君子小人，他認(rèn)為：小人即使犯了很小的過失，也應(yīng)當(dāng)盡力遏制阻絕他；君子不幸因過失失官(詿誤)，也應(yīng)當(dāng)保全疼惜，來成就他的德行。上書言說宰相陳執(zhí)中沒有學(xué)問和實(shí)力，并且有很多過失；宣徽使王拱辰平常做事以及奉命出訪不合法度；樞密使王德用、翰林學(xué)士李淑才能與職位不相稱。這些人都被朝廷罷免。歐陽修、賈黯因此得以留任。當(dāng)時(shí)出名的賢臣，都依靠他得以安定。趙抃擔(dān)當(dāng)益州知州。蜀地地方偏遠(yuǎn)，百姓懦弱，官吏肆意做不合法的事，州郡官員公開相互贈(zèng)送財(cái)物。趙抃親自作表率，蜀地的風(fēng)氣因此變更。趙抃擔(dān)當(dāng)虔州知州。虔州一向(素)難以治理，趙抃治理(御)虔州嚴(yán)厲但不苛刻，召集并告誡各縣縣令，讓他們自主治理各縣。縣令們都很興奮，爭相盡力，監(jiān)獄里因此經(jīng)常沒有關(guān)押的囚犯。在嶺外做官的人死后，大多沒有方法歸葬家鄉(xiāng)，趙抃制造了一百艘船，遞送文書告知各郡說：“做官的人家，有去世后不能歸葬家鄉(xiāng)的，都從我這里出去?！庇谑堑竭@里求助的人川流不息，趙抃都給他們一艘船，并送給他們路費(fèi)。趙抃被征召擔(dān)當(dāng)天章閣待制、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。當(dāng)時(shí)賈昌朝以故相的身份鎮(zhèn)守魏地，趙抃將要巡察(按視)府庫，賈昌朝派人來告知趙抃說：“在此之前，沒有來巡察我的庫藏的監(jiān)司，唯恐這件事沒有先例，你打算怎么辦？”趙抃說：“放棄巡察這里，那么其他郡縣就會(huì)不服?！弊罱K前往巡察。賈昌朝很不興奮。原先，朝廷下令招募鄉(xiāng)兵，過了期限也未能完成招募，官員因此被判罪的有八百多人。趙抃奉旨督辦此事，上奏說：“河朔之地連年豐收，所以應(yīng)征的人少，懇求寬恕他們的罪過，等待農(nóng)閑時(shí)再行招募?！背⒙爮牧怂慕ㄗh。獲罪的官員們得到赦免，而招募的鄉(xiāng)兵不久也隨之滿員。賈昌朝才慚愧而心服。趙抃擔(dān)當(dāng)成都知府。趙抃從前(向)在蜀地任職時(shí)，有人聚眾非法祭祀妖邪，趙抃用嚴(yán)刑懲治了他們[治以峻法：以峻法治，狀語后置]。到了這里，又發(fā)生了此類案件，大家都認(rèn)為這次也免不了被嚴(yán)懲。趙抃查明其中并無其他狀況，就說：“這只是(特)飲酒過度罷了?！睉土P了為首的人，釋放了其余的人，蜀地百姓都特別興奮。恰逢榮諲被授予(除)轉(zhuǎn)運(yùn)使一職，英宗對他說：“趙抃治理成都，施行的是中和之政啊。”神宗即位后，征召趙抃回朝廷任知諫院。依據(jù)舊例(故事)，從成都還朝的皇帝所親近的大臣，將要被重用，肯定改任省府官職，不再擔(dān)當(dāng)諫官。大臣們對此感到懷疑，皇帝說：“我依靠他的諫議罷了，假如想要任用他(擔(dān)當(dāng)其他官職)，也沒有什么關(guān)系?！壁w抃以太子少保之職辭官歸鄉(xiāng)。元豐七年去世，終年七十七歲。朝廷贈(zèng)予他太子少師稱號(hào)，謚號(hào)為“清獻(xiàn)”。他處理政事，擅長依據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗來處置，嚴(yán)厲寬松有所不同。他白天所做的事情，到了夜里必定穿戴好衣冠露天焚香告知上天，假如是不能告知上天的事情，他就不敢去做。15．答案：C解析：C.“陳年好酒”說法錯(cuò)誤，“舊醅”指味薄的隔年陳酒。16．答案：本詩風(fēng)格淺切平易。①選取春水、群鷗等意象組成極富情趣的生活場景，“肯與”“呼取”俗語的運(yùn)用，語勢流暢，淺顯易懂；②詩歌用第一人稱，表達(dá)質(zhì)樸流暢，自然親切，與內(nèi)容特別協(xié)調(diào)，形成一種歡快淡雅的情調(diào)。解析：元白體就是指淺切平易的詩歌風(fēng)格。綜觀全詩，語勢流暢，除“盤飧”“兼味”“樽酒”之外，其余語句都沒有太大的障礙，主要選取春水、群鷗等意象組成極富情趣的生活場景，尤其是尾聯(lián)虛字“肯與”和俗語“呼取”的運(yùn)用，足當(dāng)“戲效元白體”之評。另外，詩用第一人稱，詩人不惜以半首詩的篇幅，詳細(xì)呈現(xiàn)了酒菜款待的場面，還出人料想地突出了邀鄰助興的細(xì)微環(huán)節(jié)，寫得那樣情采細(xì)膩，語態(tài)傳神，表現(xiàn)了真誠、真率的友情。這首詩，把門前景、家常話、身邊情，編織成富有情趣的生活場景，顯示出濃郁的生活氣息和人情味。表達(dá)質(zhì)樸流暢，自然親切，與內(nèi)容特別協(xié)調(diào)，形成一種歡快淡雅的情調(diào)，與杜甫其他律詩字斟句酌的風(fēng)格的確不大一樣。17．答案：(1)朝聞道夕死可矣(2)安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得快樂顏(3)金戈鐵馬氣吞萬里如虎18．答案：①不解之緣②秘而不宣③在所難免解析：文段主要介紹科學(xué)家欒恩杰在國防和航天事業(yè)方面做出的貢獻(xiàn)，贊揚(yáng)他不懼失敗的探究精神，屬于學(xué)科認(rèn)知情境。第①處，情境信息是“科學(xué)家欒恩杰……從今與國防和航天事業(yè)有了”，結(jié)合后文欒恩杰參與導(dǎo)彈研制的內(nèi)容可知，第一段是說欒恩杰改學(xué)自動(dòng)限制后與國防和航天事業(yè)產(chǎn)生聯(lián)系，此處應(yīng)填一個(gè)表示“聯(lián)系緊密”的成語，可聯(lián)想到“聯(lián)系、緣分”等詞，再依據(jù)前文“有了”可知，所填成語作“有”的賓語，故應(yīng)填一個(gè)名詞性質(zhì)的成語。可填“不解之緣”。不解之緣：不能分開的緣分，指親密的關(guān)系或深厚的感情。第②處，情境信息是“潛地導(dǎo)彈作為隱私武器”“在歐美國家是”“國防項(xiàng)目”“鮮有資料可供借鑒”，結(jié)合“隱私武器”可知，此處的成語應(yīng)強(qiáng)調(diào)該項(xiàng)目的隱秘性，再結(jié)合“鮮有資料可供借鑒”可知，所填成語應(yīng)表達(dá)該項(xiàng)目公開信息較少的意思?？商睢懊囟恍?。秘而不宣：守住隱私，不愿宣布。第③處，情境信息是“失敗在航天領(lǐng)域的研發(fā)過程中是”“欒恩杰……經(jīng)驗(yàn)過各種各樣的失敗”，由“經(jīng)驗(yàn)過各種各樣的失敗”可知，