中國人失掉自信力了嗎

導(dǎo)入環(huán)節(jié)中國人失掉自信力了嗎

魯迅?《且介亭雜文》沈丘縣第一初級中學(xué)劉豐教學(xué)目標：

學(xué)習(xí)議論文的文體知識和本文結(jié)構(gòu)嚴謹、語言犀利的藝術(shù)特色。整體感知文意，弄清文章的脈絡(luò)。弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心、自豪感。教學(xué)重難點：

1、體會魯迅的憂患意識和愛國精神。2、理解重要語句的深層含義。3、使學(xué)生認識魯迅雜文的特點，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)1、查資料了解作者及寫作背景。2、朗讀課文，圈畫出不懂的生字詞。

魯迅（1881－1936），原名周樹人，字豫才。魯迅是他1918年為（新青年）寫稿時開始使用的筆名。浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。九一八事變

這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九·一八”事變?nèi)苣旰蟆．?dāng)時，有些人散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力，他們這樣做只能瓦解斗志，甘做亡國奴。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫的。

自嘲

運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成—統(tǒng)，管它冬夏與春秋。1.注意下列詞語?？畤@玄虛渺茫誆騙懷古傷今為民請命有所感觸而嘆息。用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。哄騙。本課是因沒有把握而難以預(yù)期。為人民保全生命或解除困苦。追念古代的事情因現(xiàn)在的事而悲傷。導(dǎo)議環(huán)節(jié)1、什么是立論文，什么是駁論文？本文是哪種議論文？2、朗讀１－－５段思考：對方的論據(jù)是什么？得到的錯誤觀點是什么?作者為什么認為它是錯誤的?3、朗讀６－－９段思考：作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據(jù)是什么?得到了一個怎樣的結(jié)論？又如何反駁了敵方謬論？ 立論：是指某一事情或某一個問題，提出自己的主張，表達自己的看法，并且舉出理由加以證明。駁論：用正確的觀點披露或駁斥錯誤的觀點，從而進一步闡明和確立正確的觀點。本文屬于駁論導(dǎo)展精講環(huán)節(jié)1、什么是立論文，什么是駁論文？本文是哪種議論文？“我中國地大物博，人口眾多”--選自30年代的御用報紙“忍辱含憤，暫取逆來順受態(tài)度，以待國聯(lián)公理自判決”--選自蔣介石在“九一八”事件發(fā)生后的演講

1934年，由反動政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起，一些國民黨官僚在杭州靈隱寺舉行法會，請班禪大師求佛保佑。對方的論據(jù)是什么？得到的錯誤觀點是什么?作者為什么認為它是錯誤的?

觀點：中國人失掉了自信了自夸“地大物博”希望國聯(lián)求神拜佛悲觀論者早就失掉了自信力，只有“他信力”，現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。論據(jù)不能證明其論點突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事實也是事實卻也是事實直接反駁批駁的突破口作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據(jù)是什么?得到了一個怎樣的結(jié)論？這種反駁方法是什么？ 中國有并不失掉自信力的中國人在我們有并不失掉自信力的中國人在。埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人，……這就是中國的脊梁。正面立論，間接反駁敵論點。這一類人們堅持抗戰(zhàn)和民族解放。間接反駁理清文章思路：論據(jù)論點：兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博”希望國聯(lián)求神拜佛中國人失掉自信力了直接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”（1—2）（3—5）敵論據(jù)論點偷換概念理清文章思路：間接反駁

己論點有并不失掉自信力的中國人在己論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人結(jié)論:

自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下有并不失掉自信力的中國人在脊梁（6—8）（9）中國人失掉自信力了敵論點：以偏概全檢測課后題一作者反駁了“中國人失掉自信力了”這一觀點，在反駁時所說的“他信力”“自欺力”分別指的是什么？第二課時學(xué)習(xí)目標1、揣摩重點語句的深層含義，欣賞并品位雜文的語言特色。2、體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，增強民族自信心、自豪感。一、導(dǎo)入上節(jié)課我們整體感知了課文內(nèi)容，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。導(dǎo)學(xué)11、作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”?2、第四段“一到求神拜佛…….麻醉著自己”，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？3、文中“中國的脊梁”指什么人?你是如何理解的？能不能舉例說明？4、魯迅為什么反復(fù)強調(diào)“中國人的脊梁”？5、“狀元宰相”“地底下”的含義分別是什么？導(dǎo)議11、作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”?2、第四段“一到求神拜佛…….麻醉著自己”，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？3、文中“中國的脊梁”指什么人?你是如何理解的？能不能舉例說明？4、魯迅為什么反復(fù)強調(diào)“中國人的脊梁”？5、“狀元宰相”“地底下”的含義分別是什么？展示11、作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”?2、第四段“一到求神拜佛…….麻醉著自己”，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？3、文中“中國的脊梁”指什么人?你是如何理解的？能不能舉例說明？4、魯迅為什么反復(fù)強調(diào)“中國人的脊梁”？5、“狀元宰相”“地底下”的含義分別是什么？從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”?你從下段文字中的劃線字中讀到了怎樣的況味？從公開的文字看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著過臉，也是事實；現(xiàn)在是既不自夸，也不信過臉，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。含義？暗示國民黨反動派還有許多不愿或不敢公開的見不得人的事情。國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人所有的中國人

本段點明用求神拜佛來祈禱國家太平，有益無害，于事無補，只會長久來麻醉自己的神經(jīng)，永遠不會覺醒起來，拿起武器與日本帝國主義作斗爭。本段末尾也含蓄的批判了國民黨一些官僚和社會名流以號召人民求神拜佛為幌子，蒙蔽群眾，對日本的侵略實行妥協(xié)，不抵抗政策，所以國民黨檢察機關(guān)在這篇文章發(fā)表之前就把這句話給刪去了第四段“一到求神拜佛…….麻醉著自己”，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？文中“中國的脊梁”指什么人?

你是如何理解的？能不能舉例說明？指默默無聞、努力工作的廣大勞動人民。如畢升、祖沖之、李時珍、詹天佑等人指那些不怕犧牲、不計得失、忠于祖國的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關(guān)漢卿、海瑞等人指歷盡艱辛、英勇獻身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人“埋頭苦干的人”“拚命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”魯迅為什么反復(fù)強調(diào)“中國人的脊梁”？只有稱得上“脊梁”的人才算是真正意義的中國人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠也不會失掉自信力。評價中國人應(yīng)該去評價這部分人，在當(dāng)時只有中國共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的脊梁”，而不是開頭提到的哪些?！盃钤紫唷薄暗氐紫隆钡暮x分別是什么？“狀元宰相”指統(tǒng)治階級的御用文人；魯迅曾評述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”?！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣姆e極力量，因為它來自民眾，故稱“地底下”，在當(dāng)時，這股力量指中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。經(jīng)過論證,關(guān)于“自信力”作者得出了怎樣的結(jié)論?

自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。兩年前總自夸“地大物博”不久不自夸只希望國聯(lián)現(xiàn)在求神拜佛懷古傷今中國人失掉自信力了

失掉了“他信力”發(fā)展著“自欺力”

以偏

概全

有并不失掉自信力的中國人在從古至今有“脊梁”

敵論點己論點敵論據(jù)己論據(jù)自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下駁敵論證正面立論結(jié)論小結(jié)本文批駁敵論時，針對“自信力”仿造了兩個詞“

”、“

”有力地嘲諷、揭露了國民黨反動派的丑惡本質(zhì)和嘴臉。自欺力他信力檢測指出下列句子中“