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答案第=page11頁,共=sectionpages22頁2024-2025上學(xué)期歷史九年級12月月考練習(xí)一、選擇題1.羅馬法是古代世界各國法律中內(nèi)容最豐富、體系最完善,對后世影響最大的法律體系之一,是羅馬人留給后人的一份寶貴遺產(chǎn),羅馬法制建設(shè)的第一步是(
)A.《新法典》 B.《查士丁尼法典》C.《十二銅表法》 D.《法學(xué)匯纂》2.拜占庭地處三洲交界處,形形色色的商人來來往往。這使它的文化既有著西方古典文化的影子,還吸收了大量的東方文化。這說明,拜占庭文化具有的特點是(
)A.因循守舊 B.兼收并蓄 C.缺乏創(chuàng)新 D.輝煌燦爛3.1804年法國《民法典》接受了羅馬法關(guān)于人和物劃分的體系,沿襲了羅馬法。德國歷代皇帝都宣布羅馬法的效力遍及全國,視羅馬法為其帝國法。西班牙王室聘請羅馬法學(xué)家在王室參事府和王室法院任職,派學(xué)者赴意大利和法國學(xué)習(xí)羅馬法。據(jù)此可知,羅馬法(
)A.對歐洲法治建設(shè)影響深遠(yuǎn) B.使歐洲各國開始修訂法律C.使法治意識開始全面普及 D.推動歐洲各國的法制建設(shè)4.下列內(nèi)容能體現(xiàn)古代東西方文化交流的是(
)①絲綢之路
②“三角貿(mào)易”
③《馬可·波羅行紀(jì)》
④“阿拉伯?dāng)?shù)字”A.①②③ B.①③④ C.②④ D.②③④5.世界三大宗教在古代都曾被統(tǒng)治者利用,即使到了現(xiàn)在也有眾多的信奉者,這是因為這些宗教教義中有一些共同點,有利于統(tǒng)治者維護(hù)其統(tǒng)治。這一共同點是(
)A.宣揚眾生平等 B.主張教徒皆兄弟C.認(rèn)為人死后靈魂能升入天堂 D.教人們?nèi)淌芸嚯y,放棄斗爭6.15世紀(jì)的意大利城邦里,貴族們更加重視個人清潔衛(wèi)生,噴的香水也多;“如何做一個合乎禮儀、舉止得體的人”這種類型的書籍開始出現(xiàn);“掌握書寫、音樂、繪畫,如何舞蹈及保持愉悅”成為越來越多女性的追求。這反映出當(dāng)時(
)A.東西商業(yè)貿(mào)易的繁榮 B.人文主義意識的增強(qiáng)C.宗教活動方式多樣化 D.奢靡時尚之風(fēng)的流行7.有同學(xué)為參加專題論壇活動,搜集了1689年《權(quán)利法案》、1787年美國憲法、1789年《人權(quán)宣言》、1804年《拿破侖法典》等歷史文獻(xiàn)。該論壇的主題應(yīng)該是(
)A.資本主義制度的初步確立 B.大眾教育的新發(fā)展C.戰(zhàn)后資本主義的新變化 D.歐洲的一體化進(jìn)程8.《新全球史》指出,18世紀(jì)末19世紀(jì)初,一系列革命席卷了整個大西洋世界,給歐洲和美洲的政治、社會帶來了巨大的轉(zhuǎn)變。對于“巨大的轉(zhuǎn)變”說法正確的是(
)A.革命都推動了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.廢除了歐美各國的君主政體C.所有居民均獲得同等政治權(quán)利 D.終結(jié)了英國的殖民霸主地位9.歷史學(xué)科的時空觀念是指任何事物都是在特定的時間和空間條件下存在的,只有在特定的時空框架中,才可能對史事有準(zhǔn)確的理解。下列對史事時空表述完整的是(
)A.公元前6世紀(jì),喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立了佛教B.800年,教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮,稱查理為“羅馬人的皇帝”C.英國憑借軍事實力在世界各地奪取了大片殖民地,自詡為“日不落帝國”D.1791年,制憲會議制定了憲法,廢除了舊制度,確立新制度的基本框架10.工業(yè)革命時期,莊園主們?yōu)榱速嶅X,加大了圈地力度,強(qiáng)行收回了一些雇農(nóng)的土地,并把他們趕到了城市里。莊園主這樣做的主要原因是(
)A.勞動力需求短缺 B.工廠規(guī)模的擴(kuò)大 C.城市化進(jìn)程加快 D.糧食需求量增加11.1851年,英國第一個工會聯(lián)合會誕生;1863年,法國第一個全國性的工人組織誕生;1864年,在倫敦成立了第一個國際性的工人組織“第一國際”。這表明(
)A.工人運動出現(xiàn)聯(lián)合斗爭趨勢 B.科學(xué)理論開始指導(dǎo)工人運動C.資本主義社會逐步走向衰落 D.社會主義從理想變?yōu)榱爽F(xiàn)實12.美國歷史上第一位黑人總統(tǒng)奧巴馬曾說:”從很多方面來講,是他(林肯)讓我的故事成為可能,是他讓美國的故事成為可能?!眾W巴馬這樣贊美林肯是因為林肯(
)A.實現(xiàn)國家獨立,推翻殖民統(tǒng)治 B.削弱歐洲力量,促進(jìn)民族覺醒C.維護(hù)國家統(tǒng)一、解放黑人奴隸 D.注重科技創(chuàng)新,發(fā)展新興工業(yè)13.根據(jù)下表分析英美兩國人口增長的主要原因是(
)美英兩國人口增長表(單位:萬人)國家1801年1851年1881年1911年美530231950169197英889179325973607A.大眾教育的推廣 B.資本主義制度的擴(kuò)展C.工業(yè)革命的推動 D.世界市場的形成14.在19世紀(jì)的歐洲思想界發(fā)生了兩件大事,分別是《共產(chǎn)黨宣言》和《物種起源》的發(fā)表。這兩部書體現(xiàn)的共同思想是(
)A.反對階級壓迫和剝削 B.挑戰(zhàn)傳統(tǒng)思想觀念C.提出了進(jìn)化論的觀點 D.倡導(dǎo)生活方式的改變15.下列關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)的敘述,錯誤的是(
)A.戰(zhàn)前在歐洲形成了三國同盟和三國協(xié)約兩大軍事集團(tuán)B.美國后來加入了協(xié)約國一方C.凡爾登戰(zhàn)役是大戰(zhàn)中最慘烈的戰(zhàn)役之一D.薩拉熱窩事件是戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因16.1929年,蘇聯(lián)同西方簽訂的技術(shù)援助協(xié)定有70多個項目,涉及冶金、機(jī)械、石油化工、交通運輸?shù)榷鄠€重要經(jīng)濟(jì)部門,大量的西方失業(yè)人員也被聘請到蘇聯(lián)工作。這反映出蘇聯(lián)(
)A.抓住有利時機(jī)發(fā)展國民經(jīng)濟(jì) B.新經(jīng)濟(jì)政策得到了繼續(xù)貫徹C.對斯大林模式進(jìn)行適時調(diào)整 D.與西方國家的矛盾得到消除17.巴黎和會后,法國肢解德國的愿望沒有實現(xiàn);根據(jù)美國意見,英國只能對德國的海外殖民地進(jìn)行“委任統(tǒng)治”;而美國則拒絕批準(zhǔn)《凡爾賽條約》。這反映出凡爾賽體系(
)A.暗藏著諸多矛盾 B.損害戰(zhàn)勝國利益C.保護(hù)了戰(zhàn)敗國家 D.穩(wěn)定了世界秩序18.下面是某同學(xué)的筆記,這部分內(nèi)容應(yīng)該屬于(
)A.—戰(zhàn)后初期的世界 B.二戰(zhàn)后資本主義的新變化C.冷戰(zhàn)后的世界格局 D.亞非拉國家的新發(fā)展19.據(jù)《榮耀與夢想》一書記載:20世紀(jì)30年代初蘇聯(lián)在紐約的美蘇貿(mào)易公司,平均每天收到350份要求移居蘇聯(lián)的申請書,有一次該公司登廣告招募6000名熟練技工,報名應(yīng)聘的竟到達(dá)10萬人之多,包括化學(xué)家、教員、牙科醫(yī)生等。導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是(
)A.蘇聯(lián)推行新經(jīng)濟(jì)政策 B.蘇聯(lián)開展農(nóng)業(yè)集體化建設(shè)C.世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)爆發(fā) D.美國為應(yīng)對危機(jī)采取新政實施20.如圖是第二次世界大戰(zhàn)期間某戰(zhàn)役的形勢圖,該戰(zhàn)役(
)A.徹底粉碎了德軍不可戰(zhàn)勝的神話 B.扭轉(zhuǎn)了蘇德戰(zhàn)場形勢C.推動反法西斯國家開始走向聯(lián)合 D.開辟了歐洲第二戰(zhàn)場21.晉華中學(xué)的同學(xué)們在進(jìn)行世界歷史的專題復(fù)習(xí)時,根據(jù)世界現(xiàn)代史的發(fā)展進(jìn)程制作梳理了如下思維導(dǎo)圖,據(jù)此判斷他們復(fù)習(xí)的主題是(
)A.經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展 B.國際會議的召開C.國際組織的建立 D.國際關(guān)系的建立22.對下圖中美、日、英三國1951-1973年GDP(國內(nèi)生產(chǎn)總值)年均增長率變化的主要原因的分析,正確的是(
)A.美國:新經(jīng)濟(jì)的推動B.日本:美國扶持及本國的政策C.英國:福利政策的不斷完善D.共同原因是馬歇爾計劃的推動23.以下兩幅照片共同反映了(
)A.中國特色大國外交全面推進(jìn)B.非洲國家徹底擺脫殖民主義枷鎖C.發(fā)展中國家的力量不斷增強(qiáng)D.和平發(fā)展合作共贏成為時代潮流24.博鰲亞洲論壇2023年年會主題是“不確定的世界:團(tuán)結(jié)合作迎挑戰(zhàn),開放包容促發(fā)展”,聚焦“發(fā)展與普惠”治理與安全”"區(qū)域與全球”“當(dāng)下與未來”四大版塊議題深入交流,探討亞洲和全球發(fā)展大計。材料表明當(dāng)今世界(
)A.國際政治新秩序已形成 B.美國失去世界霸主的地位C.發(fā)展中國家起主導(dǎo)作用 D.和平與發(fā)展仍是時代主題25.下列三幅圖片的內(nèi)容共同反映了(
)2022年2月24日,俄羅斯與烏克蘭爆發(fā)沖突加速融化的南極冰山2022年全球人口突破80億人類面臨的挑戰(zhàn) B.世界的安全問題 C.激烈的地區(qū)沖突 D.全球的生態(tài)問題二、非選擇題26.了解人類文明的發(fā)展過程,從而更好地認(rèn)識人類文明的多樣性和復(fù)雜性。請閱讀下列材料,回答問題。材料一:萬歲,尼羅河!你來到這片大地,平安地到來,給埃及以生命?!阌啦煌O⒌貪补嘀蟮兀刂銖奶靽陆档穆贸獭2牧隙骸稘h謨拉比法典》規(guī)定:奴隸可以買賣或用來抵債;如果奴隸對主人說“你不是我的主人”,他的耳朵就要被割掉;如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人的許可,就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉,理發(fā)師的手指就要被砍掉。材料三:早期佛教提出“眾生平等”,不拒絕低種姓的人入教;同時,佛教宣揚“忍耐順從”。材料四:各個古代文明獨立發(fā)展,因此在文化上也表現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴的特點。大體說來,印度人重視宗教,中國人重視倫理教化,希臘人追求理性,羅馬人注重實用,埃及人講求來世。當(dāng)然,這些特點不是絕對的,有些是各文明所共有的,有些則相互滲透。如佛教曾傳入中國、東南亞、日本和朝鮮,希臘人曾統(tǒng)治埃及和西亞,羅馬人曾領(lǐng)有東地中海和高盧等地區(qū),并給這些地區(qū)的歷史發(fā)展以巨大影響。材料一中的詩歌歌頌的是什么?古埃及人為什么要熱情地歌頌它?依據(jù)材料二說出奴隸處于什么樣的地位。材料三佛教教義哪一內(nèi)容體現(xiàn)了反對婆羅門特權(quán)的要求?佛教所宣揚的“眾生平等”是不是真正的平等?請說明理由。據(jù)材料四分析古代文明的特點?27.人類在漫長的歷史長河中,創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明。文明交流互鑒,是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。閱讀下列材料,回答問題?!疚拿饕蚪涣鞫ヨb】公元前4世紀(jì),……建立了一個空前龐大的帝國,其版圖西起希臘,東到印度河流域,北抵中亞,南達(dá)埃及,地跨歐、亞、非三洲?!x務(wù)教育教科書《世界歷史九年級上冊》商人們載著漢朝的絲綢等貨物,從長安穿過河西走廊,經(jīng)西域運往中亞、西亞,再轉(zhuǎn)運到更遠(yuǎn)的歐洲;又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運到中原?!x務(wù)教育教科書《中國歷史·七年級上冊》“公元前4世紀(jì)”建立“帝國”的人是誰?“商人們”行走的這條商路叫什么?這兩個事件在歷史上發(fā)揮的共同作用是什么?【文明因互鑒而發(fā)展】12世紀(jì)末至13世紀(jì)初,中國人發(fā)明的指南針,用于“羅盤”導(dǎo)航技術(shù),經(jīng)阿拉伯商人傳到歐洲。13世紀(jì),歐洲水手已經(jīng)掌握了羅盤技術(shù)。(2)中國“羅盤”導(dǎo)航技術(shù)為歐洲哪一重大事件的出現(xiàn)提供了條件?這一事件產(chǎn)生了什么影響?材料四
一位日本歷史學(xué)家這樣宣稱:“在我們的文明中,任何看起來本質(zhì)上屬于日本的東西,實際上都是舶來品”。早在6世紀(jì),就出現(xiàn)了一個中國的日本。自1868年起,又出現(xiàn)了一個非常成功的日本。日本具有非常明顯的可塑性,它把借來的許多東西轉(zhuǎn)化成自己獨特的文明?!獡?jù)《文明史——人類五千年文明的傳承與交流》據(jù)材料四和所學(xué)知識,指出什么事件導(dǎo)致1868年“又出現(xiàn)了一個非常成功的日本”?概括日本文明的特點。當(dāng)前,人類社會進(jìn)入“信息時代”,文明交流互鑒的空間得到進(jìn)一步拓展。這得益于哪一項技術(shù)的發(fā)明和普及?(4)在深化文明交流互鑒,共建人類命運共同體的過程中,我們需要秉持什么態(tài)度?28.閱讀材料,完成下列要求.材料
(如圖1-6)圖1《蒙娜麗莎》圖2
1492年哥倫布登上美洲大陸圖3《權(quán)利法案》圖4《人權(quán)宣言》圖5《共產(chǎn)黨宣言》書影圖6巴黎公社成立——摘編自百度圖片官網(wǎng)根據(jù)材料,以世紀(jì)、年代的呈現(xiàn)方式,簡述哥倫布到達(dá)美洲大陸的時間。從材料中選取兩幅有關(guān)聯(lián)的圖片(寫出兩幅圖片的序號即可),結(jié)合其反映的史實,擬定一個主題并加以論述。(要求:主題明確,史論結(jié)合,論述清晰)29.大國在國際舞臺上具有重要的地位,影響著世界格局的變化。讓我們回顧歷史,一起來探究大國的發(fā)展歷程。材料一
斯圖亞特王朝,就拼命地想把一個專制的權(quán)力繼續(xù)地向前推進(jìn)……這些個企圖,就引起了整個國家、整個民族的一致的反抗?!幾藻X乘旦《15世紀(jì)以來世界主要國家發(fā)展歷史考察》“凡未經(jīng)議會同意,以國王權(quán)威停止法律或停止法律實施之僭越權(quán)力,為非法權(quán)力?!薄拔唇?jīng)議會準(zhǔn)許,借口國王特權(quán),為國王而征收,或供國王使用而征收金錢,超過議會準(zhǔn)許之時限或方式者,皆為非法?!薄稒?quán)利法案》材料二
美國獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)后,北美殖民地最終擺脫了英國宗主國的控制而獲得獨立,同時也進(jìn)行了社會政治改革,建立了人類歷史上第一個大型聯(lián)邦制共和國。美國革命與當(dāng)時西歐社會政治躁動相互呼應(yīng),成為法國大革命的一個誘因?!妒澜缡方怼吩缭?862年春,林肯就已向內(nèi)閣提出:"我們必須解放奴隸,否則我們自己將被征服。"這一方面是出于打擊奴隸主的軍事需要,另一方面也是出于道義上的需要,改變戰(zhàn)爭的性質(zhì),使之成為一場解放戰(zhàn)爭,這樣更有利于北方的國際形象,獲得歐洲自由言論的支持。——摘編自錢素滿、張瑞華《美國通史》材料三
一位日本歷史學(xué)家這樣宣稱:“在我們的文明中,任何看起來本質(zhì)上屬
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