云南省曲靖市陸良縣第八中學(xué)2025屆高考語文押題試卷含解析

云南省曲靖市陸良縣第八中學(xué)2025屆高考語文押題試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進(jìn),人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)新應(yīng)用新業(yè)態(tài)方興未艾，互聯(lián)網(wǎng)也獲得了更為強(qiáng)勁的發(fā)展動能和更加廣闊的發(fā)展空間。在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的驅(qū)動下,智慧社會概念應(yīng)運(yùn)而生。相比之前的智慧城市概念,智慧社會不僅擴(kuò)充了外延提升了內(nèi)涵,更從頂層設(shè)計角度,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、公共服務(wù)、社會治理提出了全新要求和目標(biāo)。在范圍上,智慧社會的涵蓋范圍更廣,不僅城市和工商業(yè)，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)同樣可以享受生產(chǎn)生活效率的提升。在運(yùn)行上,智慧社會更強(qiáng)調(diào)在科技支撐下的創(chuàng)新系統(tǒng)協(xié)同,生產(chǎn)、生活、治理、服務(wù)將更有機(jī)地形成一個整體。在規(guī)制上,智慧社會更強(qiáng)調(diào)頂層設(shè)計、基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的互聯(lián)互通,強(qiáng)調(diào)整個社會數(shù)據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)的共建共享。我國是智慧社會建設(shè)的倡導(dǎo)者和推動者,擁有構(gòu)建智慧社會的強(qiáng)大基礎(chǔ)和能力。接入互聯(lián)網(wǎng)25年來,我國不僅建成了全球最大的互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施體系,互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度和成果轉(zhuǎn)化能力也讓世界矚目。各地在智慧社會建設(shè)方面也在不斷探索和試驗(yàn),如杭州市全面推進(jìn)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、城市數(shù)字化“三化融合”,著力打造智慧社會的杭州樣本。(摘編自王靜文《我國擁有構(gòu)建智慧社會的強(qiáng)大基礎(chǔ)和能力》)材料二智慧社會是繼農(nóng)耕社會、工業(yè)社會之后經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的高級社會狀態(tài),是以不斷滿足人民日益增長的美好生活需要、逐步解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡不充分為目標(biāo)的新型社會。智慧社會建設(shè)內(nèi)容涉及數(shù)字城市和數(shù)字鄉(xiāng)村兩大板塊。數(shù)字農(nóng)村是智慧社會的重要組成部分。城市與農(nóng)村之間的差異問題是智慧社會建設(shè)不得不面對的重大問題。當(dāng)前要在打破城鄉(xiāng)之間的數(shù)字鴻溝方面下大氣力。對此，國家剛發(fā)布的《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》已經(jīng)作出具體規(guī)劃部署。重點(diǎn)任務(wù)包括:加快鄉(xiāng)村信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),發(fā)展農(nóng)村數(shù)字經(jīng)濟(jì),強(qiáng)化農(nóng)業(yè)農(nóng)村科技創(chuàng)新供給,等等。這一切無疑是新時代鄉(xiāng)村振興令人振奮的偉大舉措。數(shù)字城市是以城市現(xiàn)代化發(fā)展、智能化綜合治理與公共服務(wù)為目標(biāo)，以數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展為支撐,以城市經(jīng)濟(jì)社會和時空動態(tài)數(shù)據(jù)的有效挖掘、處理、融合、應(yīng)用為重要手段的智能化、現(xiàn)代化的城市系統(tǒng)。建設(shè)數(shù)字城市各地動力強(qiáng)、決心大,然而由于不同區(qū)域和規(guī)模城市的齊頭并進(jìn),也帶來了一些不容忽視的問題,如建設(shè)名稱各不相同，有數(shù)字城市、智慧城市、新型智慧城市等,但欠缺統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。(摘編自《構(gòu)建以人民為中心的智慧社會》材料三建設(shè)智慧社會是建設(shè)創(chuàng)新型國家的重要一環(huán),是滿足人民日益增長的美好生活需要的重要基礎(chǔ)。其內(nèi)涵豐富、覆蓋面廣，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。過去一段時間,我國智慧公共服務(wù)主要采取分散建設(shè)方式,這在初始階段有利于智慧公共服務(wù)快速發(fā)展。但是,隨著智慧公共服務(wù)進(jìn)入深入發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展階段,分散化建設(shè)方式存在的問題日益顯露。例如，分散的智慧公共服務(wù)系統(tǒng)彼此之間沒有連通,數(shù)據(jù)難)以共享交換，導(dǎo)致運(yùn)營成本增加,并給人民群眾帶來諸多不便。建設(shè)智慧社會,亟須建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺。這不僅有助于推動智慧公共服務(wù)深入發(fā)展,實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化、便捷化,而且有助于推動監(jiān)管信息共享,提高監(jiān)管效率。當(dāng)前,我國城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間發(fā)展差距依然較大,人民群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面仍存在一些亟待解決的問題。智慧社會建設(shè)應(yīng)從社會發(fā)展全局出發(fā)加強(qiáng)頂層設(shè)計,構(gòu)建起以東促西、以城帶鄉(xiāng)、以強(qiáng)扶弱的新格局,為解決發(fā)展不平衡問題提供契機(jī)和動力。農(nóng)村貧困地區(qū)可以依托智慧社會建設(shè),利用信息技術(shù)補(bǔ)齊發(fā)展短板,消弭城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝、區(qū)域數(shù)字鴻溝。智慧社會建設(shè)在大大提高社會治理效率、公共服務(wù)水平和人民生活便利程度的同時,也給公民個人權(quán)益保護(hù)帶來一些隱患。智慧社會建設(shè)之所以能夠帶來便利，主要得益于對海量數(shù)據(jù)的有效獲取、高效利用,其中含有大量個人信息。在數(shù)據(jù)高度共享的智慧社會,一旦個人信息被泄露或不當(dāng)利用,就會給個人權(quán)益乃至社會秩序帶來危害。所以，建設(shè)智慧社會必須同步加強(qiáng)相關(guān)法治建設(shè),特別是要有效保護(hù)個人信息。要把保障公民個人權(quán)益放在智慧社會建設(shè)首位,認(rèn)真執(zhí)行網(wǎng)絡(luò)安全法等法律法規(guī),對個人信息予以嚴(yán)格保護(hù)。(摘編自姚志偉、馬寧《智慧社會讓生活更美好》)1．下列關(guān)于“智慧社會”的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．智慧社會概念的誕生與新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進(jìn)以及數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的驅(qū)動分不開。B．智慧社會與智慧城市相比，外延擴(kuò)充了，內(nèi)涵提升了，并且在范圍、運(yùn)行、規(guī)制等三個方面均有所不同。C．智慧社會是一種高級社會狀態(tài)，能滿足人民日益增長的美好生活需要，解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡不充分。D．智慧社會建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，內(nèi)涵豐富，覆蓋面廣，其內(nèi)容涉及數(shù)字城市和數(shù)字鄉(xiāng)村兩大板塊。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．我國不但是智慧社會建設(shè)的倡導(dǎo)者和推動者，更是堅定的實(shí)踐者，各地的探索和試驗(yàn)頗富成效。B．《數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略綱要》對打破城鄉(xiāng)之間的數(shù)字鴻溝作出具體規(guī)劃部署，有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。C．作為智能化、現(xiàn)代化的城市系統(tǒng)，數(shù)字城市的目標(biāo)是城市現(xiàn)代化發(fā)展、智能化綜合治理與公共服務(wù)。D．采用分散建設(shè)方式曾有利于智慧公共服務(wù)快速發(fā)展，但發(fā)展質(zhì)量不高，隨著時間推移弊端日益顯露。3．如何推動智慧社會建設(shè)?請結(jié)合材料二、三加以概括說明。2、閱讀下文。完成各題。原創(chuàng)缺失的深層原因①我國科研原創(chuàng)缺失，在物理、化學(xué)，醫(yī)學(xué)等學(xué)科，我國現(xiàn)在是且仍將是一個旁觀者，尚未進(jìn)入世界科技進(jìn)步的先進(jìn)行列；至今未拿下一塊諾貝爾科學(xué)獎牌。這是多方面深層原因綜合作用的結(jié)果。②政府好近功。好人喜功是秦始皇以下歷代皇朝的一大政治特色。鴉片戰(zhàn)爭以來的民族大辱，使一代又一代志士仁人和政府正派官員，把目力和功夫絕對地置于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)問題的政治解決上。新中國建立后百廢待興的情狀及同世界發(fā)展進(jìn)程的巨大差距，激發(fā)著國家領(lǐng)導(dǎo)者一天等于20年的“大躍進(jìn)”情懷和必在若干年內(nèi)趕超歐美的雄心。即便到了上世紀(jì)80年代，“大躍進(jìn)”遺風(fēng)還依舊難散。強(qiáng)烈的“政績”觀念，又令一些屆別和層級的政府．把功夫用在目下的“數(shù)字政績”上。在依然是政府主導(dǎo)型的科研體制下，政府好近功對科技進(jìn)步的歷史局限是顯而易見的。一方面，它不愿意或舍不得在基礎(chǔ)研究這個不能立竿見影的事業(yè)上下大本錢；另—方面，它也勢必要求科技界在短期內(nèi)“快出成果，出大成果”?？茖W(xué)技術(shù)和學(xué)術(shù)事業(yè)，是長期累積方有創(chuàng)新和突破的事業(yè)，政府如果沒有起碼的支持強(qiáng)度和足夠的支持時間，原創(chuàng)性、突破性的大成果又從何而來呢?③國人官癮重。學(xué)而優(yōu)則仕，獵官摸金，這在俺中國真可謂“刻骨銘心”。陳獨(dú)秀寫道；“充滿吾人之神經(jīng)，填塞吾人之骨髓，雖尸解魂銷，焚其骨，揚(yáng)其灰，用顯微鏡點(diǎn)點(diǎn)驗(yàn)之，皆各有‘做官發(fā)財’四大字。”這種陳腐觀念和現(xiàn)存“官本位”制度之疾的結(jié)合，使得科技人員競相謀官，能有多少大創(chuàng)造和真學(xué)問呢?官有官道，學(xué)有學(xué)路。愛因斯坦說得好：“企圖兼有智慧和權(quán)力，極少能獲得成功。”④梁啟超皇皇巨著，是他遠(yuǎn)離官場潛心著述的結(jié)果。梁氏深察舊中國官場“做官實(shí)易損人格，易習(xí)懶惰與巧滑”，“很容易墮落”，“現(xiàn)在政界萬萬不可多與為緣”。勸誡子女們莫做官，只做學(xué)問。梁家走出了梁恩成、梁思永、梁思禮三位國家級院士，這一“前無古人后無來者”的歷史文化事件，發(fā)人深省。⑤體制積弊多。從科學(xué)技術(shù)體制看，影響科研創(chuàng)新的主要弊端有三方面。在立項(xiàng)選題上，“長官意志”過重偏濃，自由自主選題立項(xiàng)得不到應(yīng)有的價值重視和有規(guī)制依據(jù)的經(jīng)費(fèi)支持，使得跟蹤、追風(fēng)、低水準(zhǔn)重復(fù)研究層出不窮。在□□□□上，有限的科技資源在基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和開發(fā)研究上的配置極不合理，忽視基礎(chǔ)研究的歷史傾向長期得不到實(shí)質(zhì)性改進(jìn)。在□□□□上，我國科研“量化”管理大受青睞并大行其道后，鑒定、評價和獎勵標(biāo)準(zhǔn)重數(shù)量輕質(zhì)量之流弊，鼓勵了短平快成果的成批生產(chǎn)，扼制了原創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性成果的孕育和生發(fā)。⑥社會缺寬容。科學(xué)往往是極少數(shù)人推翻所有人的觀念才能前進(jìn)。科學(xué)的創(chuàng)新過程，就是一個理性的否定、創(chuàng)造性的破壞和歷史性的超越之過程。投有懷疑、批判、解構(gòu)精神，沒有超常、超凡、超我，超群、超前的卓識和膽略，就不會有原創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性的科研成果?？茖W(xué)、學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展，需要政治的、社會的理性寬容。堅決排斥那種蠻不講理的所謂“大批判”和政治性的裁決。愛因斯坦認(rèn)為，追求真理和科學(xué)知識，應(yīng)當(dāng)被任何政府認(rèn)為神圣不可侵犯；——，尊重追求真理和科學(xué)知識的人的自由，應(yīng)該作為整個社會的最高利益。學(xué)術(shù)活動及其成果應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒烧J(rèn)可和保護(hù)。應(yīng)努力創(chuàng)議“我不問意你的觀點(diǎn)，但我尊重你堅持自己思想之權(quán)利”這樣一個社會寬容環(huán)境。1．綜觀全文，作者從政府到_________________，從科技體制到________________四個方面對我國科技落后的原因作了全面周到的分析。2．下列各項(xiàng)中，不屬于“政府好近功的”原因的一項(xiàng)是…()A．好大喜功是秦始皇以下歷代皇朝的一大政治特色。B．無數(shù)志士、官員為洗雪民族的恥辱，致力于現(xiàn)實(shí)問題的解決。C．新中國同世界發(fā)展進(jìn)程的差距，激發(fā)著領(lǐng)袖趕超歐美的雄心，D．一些屆別和層級的政府，把功夫用在目下的“數(shù)字政績”上。3．從文章內(nèi)容看，第⑤段的空格內(nèi)應(yīng)填入的內(nèi)容是□□□□、□□□□。4．第③段引用陳獨(dú)秀與愛因斯坦的話，其用意分別是：(1)引用陳獨(dú)秀的話用意是____________________________。(2)引用愛因斯坦的話用意_____________________________。5．聯(lián)系上下文，為第⑥段畫線處選項(xiàng)填空，簡述理由。(1)然而(2)而且選項(xiàng)_______理由______________6．“科學(xué)、學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展，需要政治的、社會的理性寬容?！睆南铝腥宋镏腥芜x一位分析你對這句話的認(rèn)識?；艚鸩剪斨Z巴金蔡元培老舍3、閱讀下面的文字，完成小題。容膝賈大山東門里有個大覺寺，寺內(nèi)有一方青石，上刻兩個大字：“容膝”；又刻一行小字：“晦翁書”。原來這塊石刻放在一個大殿的角落里，塵封垢染，無人問津。到了八十年代，寺內(nèi)的工作人員把它拓片裝裱，先是文人墨客喜愛，后來平常百姓也爭著買。于是“容膝”拓片除了在寺內(nèi)零賣，也批發(fā)到“四寶齋”。“四寶齋”就在大覺寺的對面，賣文房四寶、名人字畫。主人是一對年輕夫婦，一個叫文霄，一個叫玉素，一個能寫，一個愛畫?！八膶汖S”的顧客并不多，賣綠蘿卜的老甘卻是這里的?？?。老甘是個種田人，認(rèn)不得幾個字，但是非常喜歡“四寶齋”。他說全城里的買賣，哪一家也不如“四寶齋”的買賣做得文雅，買的文雅，賣的也文雅。每天，他把放著半笸籮綠蘿卜的小車兒朝“四寶齋”門口一撂，就鉆到店堂里去了，一邊取暖，一邊瞅攤，一邊看文霄夫婦做買賣。老甘望著裝裱精致的“容膝”拓片，問了一句：“那個黑片子，賣多少錢？”“七十?！蔽南龈嬖V他?！把?，好貴也！”老甘吐吐舌頭，悄悄說?！皩懽值娜速F?！蔽南鲆埠芟矚g老甘，生意不忙了，愛和老甘聊天。他說“晦翁”不是別人，就是朱熹，南宋的大哲學(xué)家?！袄现煊袃上伦?！”老甘說，“這兩個字，寫得是不賴！”“其實(shí)，‘容膝’是陶淵明的話?！崩细收潎@著，一個戴眼鏡的中年人走進(jìn)來。玉素在后面的小屋里說：“對，是陶淵明的話?！薄啊心洗耙约陌痢毖坨R背誦道?！啊畬徣菹ブ装??！庇袼卦谖堇锝恿讼戮?。文霄一拍手說：“對，是有這么兩句！”柜臺里面一句，柜臺外面一句，屋里一句，三個人津津有味地談?wù)撝?。他們越談越投機(jī)。眼鏡問到“容膝”拓片的價錢時，文霄十分友好地說：“別人買七十，你買……”“我買一幅，也優(yōu)惠優(yōu)惠吧！”文霄還沒說完，走進(jìn)來一個胖老頭，淡淡的眉毛，疏疏的胡子，披一件細(xì)毛羊皮襖，玩兩個健身球兒。他說他最喜歡名人字畫，客廳里掛了一幅“難得糊涂”，臥室里掛了一幅“吃虧是?！?，書房里想掛一幅“容膝”……“三間房屋？”眼鏡問?！八拈g，吃飯屋里就不掛什么了?！薄皫卓谌耍俊薄皟煽?，我和老伴。孩子們，我誰也不跟，他們那里人來人往，又有電話，麻煩！”說完笑了，笑得十分得意。文霄正要取貨，“沒貨了?！薄袼貜奈堇镒叱鰜?，似笑非笑地打量著胖老頭說，“這位先生也有書房？”“有啊，人老了沒事做，就愛讀一點(diǎn)書！”“讀什么書??？”“剛讀完了《笑話大會》，最近在讀《麻衣相法》?！蔽南?、眼鏡都笑了，玉素指著一幅國畫說：“我看你不如買了這幅《八駿圖》吧，你看這八匹馬，奮蹄揚(yáng)鬃，一匹一個模樣兒，多么精神！”“多少錢？”“一百?！薄靶?，它更名貴！”胖老頭買了《八駿圖》，剛剛走出店門，玉素就把嘴兒一撇，說：“哼，兩口人四間房屋，好大的膝蓋兒呀！”幾個人都哈哈大笑。玉素望著眼鏡說：“您在哪兒工作？”“縣政府?！薄笆裁礄C(jī)關(guān)？”“小機(jī)關(guān)?！薄皺C(jī)關(guān)再小也有名字?！薄暗孛k公室?！薄班蕖庇袼乜纯次南?，“還有這么個辦公室？”“無權(quán)無勢，清水衙門！”眼鏡的臉紅了，通紅通紅?！白∧膬?？”玉素又問?！傲杭液??！毖坨R的臉又白了，寡白寡白，“一家三代五口人，住在兩間平房里，一間不到九平方米……”“看看看?！崩细蕛墒忠粩??！斑@就叫苦樂不均！”眼鏡嚷了一聲。然后對玉素說，他也想買一幅朱子珍跡。玉素笑了笑說：“真的沒貨了。”“這一幅……”眼鏡指指掛著的拓片?！澳鞘菢悠?，不賣?！毖坨R望著那拓片，待了一會兒，只好走了。老甘看看文霄，看看玉素，奇怪地問：“怎么，兩位都不賣給？”“一位有貪心，一位有怨心，都不適合掛‘容膝’?！庇袼卣f?！罢l掛才適合呢？”“你掛最適合了?！庇袼匦πφf，“你們老兩口，兩間小茅屋，屋前一棵垂柳，屋后一片菜畦，無憂無慮無爭無求地過日子，多么安閑快活？‘審容膝之易安’，最不容易做到的是那個‘安’字，你做到了?！薄安灰膊灰?，我也沒做到！”老甘搖搖手，咧著大嘴笑了，“天一暖和，我也要蓋新房了，不要那么大，也不能那么小，客廳、書房用不著，只能‘容膝’也不行。老伴嚷著買洗衣機(jī)哩，買了放在哪兒？人生在世，貪心不可有，怨心不可有，但是哪能無所求呢？你看我現(xiàn)在就有所求了——”外面過來一群紅男綠女，老甘慌慌走出，野著嗓子吆喝起來：“綠蘿卜！又甜又脆的綠蘿卜！”文霄和玉素，聽著那洪亮的叫賣聲，相對無語。聽了一會兒，兩人一齊說：“老甘，大覺人也！”(有刪節(jié))1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說由大量簡短而鮮活的人物對話構(gòu)成，整體語言質(zhì)樸自然，如“好大的膝蓋兒呀”“寡白寡白”“不也不也”“慌慌走出”等，具有濃郁的生活氣息。B．四寶齋的主人不肯將“容膝”拓片賣給有貪心、怨心的顧客，反而認(rèn)為老甘最適合擁有拓片，是個“大覺人”，這其中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和智慧。C．小說通過外貌、語言、動作、心理等描寫手法表現(xiàn)人物，如志得意滿而又附庸風(fēng)雅的胖老頭、知書達(dá)理但滿腹怨言的“眼鏡”等，塑造形象鮮明生動。D．這篇小說以“容膝”為線索，圍繞買賣“容膝”拓片展開情節(jié)，各個人物在四寶齋輪番登場，對“容膝”有各自的理解，整篇文章構(gòu)思巧妙，文脈清晰。2．小說的標(biāo)題“容膝”有多重意蘊(yùn)，請結(jié)合全文簡要分析。3．老甘說：“人生在世，貪心不可有，怨心不可有，但是哪能無所求呢？”你贊同老甘“哪能無所求”的觀點(diǎn)嗎？請結(jié)合自己的生活體驗(yàn)探究分析。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王珪，字叔玠。性沉澹，志量隱正，恬于所遇，交不茍合。時太宗召為諫議大夫。帝嘗曰：“正主御邪臣不可以致治正臣事邪主亦不可以致治唯君臣同德則海內(nèi)安朕雖不明幸諸公數(shù)相諫正庶致天下于平?！鲍曔M(jìn)曰：“古者，天子有爭臣七人，諫不用，則相繼以死。今陛下開圣德，收采芻言，臣愿竭狂瞽，佐萬分一?！钡劭?，乃詔諫官隨中書、門下及三品官入閣。珪推誠納善，每存規(guī)益，帝益任之。時珪與玄齡、溫彥博、魏征同輔政。帝以珪善人物，且知言，因謂曰：“卿標(biāo)鑒通晤，為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢？”對曰：“孜孜奉國，知無不為，臣不如玄齡；敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博；以諫諍為心，恥君不及堯舜，臣不如征。至激濁揚(yáng)清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長?！钡鄯Q善。進(jìn)封郡公。坐漏禁近語，左除同州刺史。帝念名臣，俄召拜禮部尚書。王①見之，為先拜，珪亦以師自居。王問珪何以為忠孝，珪曰：“陛下，王之君，事思盡忠；陛下，王之父，事思盡孝。忠孝可以立身，可以成名?！蓖踉唬骸爸倚⒓嚷劽?，愿聞所習(xí)。”珪曰：“漢東平王蒼稱‘為善最樂’，愿王志之?！钡勐?，喜曰：“兒可以無過矣！”子敬直，尚南平公主。是時，諸主下嫁，以帝女貴，未嘗行見舅姑禮。珪曰：“主上循法度，吾當(dāng)受公主謁見，豈為身榮，將以成國家之美?！庇谑?，與夫人坐堂上，主執(zhí)笲盥饋乃退。其后公主降，有舅姑者備禮，本于珪。十三年，病，帝遣公主就第省視，復(fù)遣民部尚書唐儉增損藥膳。卒，年六十九。帝素服哭別次。詔魏王率百官臨哭，贈吏部尚書，謚號懿。（節(jié)選自《新唐書列傳第二十三》）（注釋）①王：指魏王。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．正主御邪臣不可以/致治正臣事邪主/亦不可以/致治唯君臣同德/則海內(nèi)安/朕雖不明/幸諸公數(shù)相諫/正庶致天下于平B．正主御邪臣/不可以致治正臣/事邪主亦不可以致治/唯君臣同德/則海內(nèi)安/朕雖不明/幸諸公數(shù)相諫/正庶致天下于平C．正主御邪臣不可以/致治正臣事邪主/亦不可以/致治唯君臣同德/則海內(nèi)安/朕雖不明/幸諸公數(shù)相諫正/庶致天下于平D．正主御邪臣/不可以致治/正臣事邪主/亦不可以致治/唯君臣同德/則海內(nèi)安/朕雖不明/幸諸公數(shù)相諫正/庶致天下于平2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．諫議大夫，古代官職名，秦朝開始設(shè)置此官職，專門掌管議論，隋唐時有左、右諫議大夫。B．尚，與地位比自己高的人婚配；尚主，娶公主為妻，因尊帝王之女，不敢言娶，故說尚主。C．詔，先秦時代指上級給下級或者平級之間的命令文告，秦漢以后，詔專指帝王的文書命令。D．謚號，古時帝王、諸侯、文臣武將死后，朝廷根據(jù)其生前事跡給予的稱號，謚號有褒有貶。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王珪善于進(jìn)諫，深得信任。任諫議大夫時，他曾以古代天子的諫臣之事進(jìn)言，后來常常提出有益的規(guī)諫，得到太宗的信任。B．王珪善于識才，公正客觀。王珪評價房玄齡、溫彥博、魏征的才能時，能在與自己的比較中客觀指出每個人的優(yōu)勢。C．王珪遵循禮儀，以身示范。先前公主出嫁時不行見公婆之禮，而王珪按照禮儀制度，接受了公主拜見，從此公主出嫁皆行此禮。D．王珪盡忠守職，備受禮遇。王珪病重期間，太宗曾派公主到家探望；去世之后，太宗又親去吊唁，并詔令魏王領(lǐng)百官哭喪。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）卿標(biāo)鑒通晤，為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢？（2）至激濁揚(yáng)清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。竹鄭谷宜煙宜雨又宜風(fēng)，拂水藏村復(fù)間松。移得蕭騷從遠(yuǎn)寺，洗來疏凈見前峰。侵階蘚拆春芽迸，繞徑莎微夏蔭濃。無賴杏花多意緒，數(shù)枝穿翠好相容。(注)鄭谷(約851-910)唐朝末期著名詩人。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)寫翠竹與煙雨清風(fēng)最相宜，它拂動流水，掩映村莊，與松樹相伴。B．頷聯(lián)寫移栽的竹子經(jīng)詩人清洗后，清疏明凈的枝葉掩映著前方的山峰。C．這首詩意境優(yōu)美，句句如畫，給人以不盡的美的享受，流露出詩人對竹的喜愛之情。D．本詩語言清婉曉暢，講究練字?！胺鳌薄安亍薄氨拧钡葎釉~寫出了竹的姿態(tài)和生長環(huán)境。2．全詩詩句不見一“竹”字，但處處有“竹”，詩人是通過哪些手法來表現(xiàn)“竹”的？請結(jié)合全詩簡要分析。6、填寫下列名篇名句中的空缺。（任選6空）（1）____________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（2）君問歸期未有期，__________________。（李商隱《夜雨寄北》）（3）把酒問青天，_________________，今夕是何年？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（4）近水樓臺先得月，_______________________。（俞文豹《清夜錄》）（5）_____________________，鳥倦飛而知還。（陶淵明《歸去來兮辭》）（6）草色煙光殘照里，___________________。（柳永《蝶戀花》）（7）士不可以不弘毅，______________。仁以為己任，____________。（《論語》七則）7、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子?！蹦闶欠裢馔趺傻挠^點(diǎn)？請結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說。③請以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。8、閱讀下面《紅樓夢》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評《紅樓夢》時說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故?！蹦阏J(rèn)同這個說法嗎？請結(jié)合《紅樓夢》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。9、閱讀下面一段文字，根據(jù)要求寫作。改革開放的成就振奮國人的信心和情緒，國人高呼：“厲害了，我的國”；美國懲罰中興事件后，國人哀嘆：“掐住了，我的脖”；此后，華為在遭到美國無底線打壓后顯示出驚人抵抗力和戰(zhàn)斗力，國人高喊：“華為、華為，中華有為”；去年，中國專利申請數(shù)量達(dá)到創(chuàng)紀(jì)錄的154萬件，是排在我國后面十個國家和地區(qū)的總和，而美國只有近60萬件。國人又驚嘆：“當(dāng)驚世界殊！”面對波詭云滿的國際形勢和世界百年變局，我們應(yīng)保持怎樣的姿態(tài)？請根據(jù)材料，聯(lián)系社會，思考現(xiàn)實(shí)，虛擬一個具體的場合，寫一篇演講稿。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。

參考答案1、1．C2．A3．①統(tǒng)籌協(xié)調(diào)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺；②從社會發(fā)展全局出發(fā)加強(qiáng)頂層設(shè)計，解決城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡問題；③加強(qiáng)相關(guān)法治建設(shè)，有效保護(hù)個人信息?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生理解文章重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列關(guān)于‘智慧社會’的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，做出判斷，同時要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無中生有，強(qiáng)加因果，肯定否定不當(dāng)、強(qiáng)加因果，曲解原文等。C項(xiàng)，“能滿足人民日益增長的美好生活需要，解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡不充分”說法錯誤，原文表述為“是以不斷滿足人民日益增長的美好生活需要、逐步解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡不充分為目標(biāo)的新型社會”，選項(xiàng)把目標(biāo)當(dāng)成了結(jié)果。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息、分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此題，既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項(xiàng)時，要仔細(xì)分析選項(xiàng)的重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題要求選出“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“各地的探索和試驗(yàn)頗富成效”于文無據(jù)。材料一的結(jié)尾只是說“各地在智慧社會建設(shè)方面也在不斷探索和試驗(yàn)”，原文表述的是“探索和試驗(yàn)”，而不是“富有成效”。故選A。3．本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。要整體把握文章內(nèi)容大意，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。本題要求結(jié)合材料二、三加以概括說明如何推動智慧社會建設(shè)，答案圈定的范圍應(yīng)在材料二、材料三。材料二，原文表述為，“智慧社會建設(shè)內(nèi)容涉及數(shù)字城市和數(shù)字鄉(xiāng)村兩大板”“也帶來了一些不容忽視的問題，如建設(shè)名稱各不相同，有數(shù)字城市、智慧城市、新型智慧城市等，但欠缺統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范”，可以看出，推動智慧社會建設(shè)就要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范；材料三，原文表述，“建設(shè)智慧社會，亟須建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺。這不僅有助于推動智慧公共服務(wù)深入發(fā)展，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化、便捷化，而且有助于推動監(jiān)管信息共享,提高監(jiān)管效率”，可見建立統(tǒng)一的公共服務(wù)和數(shù)據(jù)共享交換平臺是推動智慧社會建設(shè)的措施之一；“智慧社會建設(shè)應(yīng)從社會發(fā)展全局出發(fā)加強(qiáng)頂層設(shè)計，構(gòu)建起以東促西、以城帶鄉(xiāng)、以強(qiáng)扶弱的新格局，為解決發(fā)展不平衡問題提供契機(jī)和動力”，可見從社會發(fā)展全局出發(fā)加強(qiáng)頂層設(shè)計，解決城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡問題是推動智慧社會建設(shè)的措施之一；“建設(shè)智慧社會必須同步加強(qiáng)相關(guān)法治建設(shè)，特別是要有效保護(hù)個人信息”，可以看出，加強(qiáng)相關(guān)法治建設(shè)、有效保護(hù)個人信息也是推動智慧社會建設(shè)的措施之一?！军c(diǎn)睛】對文章內(nèi)容的篩選和歸納，首先瀏覽選項(xiàng)標(biāo)出敏感點(diǎn)，敏感點(diǎn)就是題干要求的“內(nèi)容”“藝術(shù)特色”等。其次回歸原文找對應(yīng)句，根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容回歸原文尋找對應(yīng)句，篩選信息類要注意是否改變了原文判斷，評價賞析類的選項(xiàng)要特別關(guān)注標(biāo)注的敏感點(diǎn)是否有原文依據(jù)。最后排除定答案，根據(jù)“知識性錯誤”優(yōu)先的原則，先將有“知識性錯誤”的選項(xiàng)挑選出來，然后再考慮賞析不當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，最后確定答案。2、1．國民社會觀念2．A3．資源分配，成果處置。4．(1)說明國民把守官發(fā)財作為讀書歸屬的痼疾。(2)說明當(dāng)官對學(xué)術(shù)的影響。5．而且，表遞進(jìn)。從“任何政府”到“整個社會”范圍更大，程度更深，作者意在強(qiáng)調(diào)后者為“最高利益”，更應(yīng)重視。6．如：布魯諾勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽中心說。由于批判經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)，反對地心說，宣傳日心說，都使其成為了風(fēng)口浪尖上的人物，被宗教裁判所判為“異端”，最終被燒死在羅馬鮮花廣場。缺少政治的、社會的理性寬容不僅造成了布魯諾個人的悲劇，更使近代科學(xué)走了很多彎路?！窘馕觥?．本題考查對文本內(nèi)容的理解以及篩選概括文中信息的能力。解答此類題目要求學(xué)生在閱讀中準(zhǔn)確檢索信息范圍，要理清內(nèi)容的層次關(guān)系，從而把握關(guān)鍵信息，然后具體辨別，嚴(yán)格篩選，得出重要結(jié)論。本文結(jié)構(gòu)層次比較簡單，第一自然段分析我國科研原創(chuàng)缺失有其深層原因。第二自然段寫原因之一“政府好近功?！钡谌淖匀欢螌懺蛑皣斯侔a重……”第五自然段寫原因之三“體制積弊多……”第六自然段寫原因之四“社會缺寬容?！庇纱丝傻贸鲎髡邚恼絿?，從科技體制到社會觀念四個方面對其進(jìn)行了分析。2．本題考查對文段內(nèi)容的理解。答題時要找到相關(guān)語段，根據(jù)題干要求具體分析，嚴(yán)格篩選。本題要求分析不屬于“政府好近功”原因的一項(xiàng)，答題區(qū)間在第二自然段，A項(xiàng)“好大喜功是秦始皇以下歷代皇朝的一大政治特色”錯，屬答非所問。本句只是介紹社會背景，不構(gòu)成題干“政府好近攻”的原因。故選A3．此題考核學(xué)生運(yùn)用語言的簡明、連貫、得體的能力。以情境補(bǔ)寫的方式出現(xiàn)，答題時注意語意和結(jié)構(gòu)上前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題答題區(qū)間在第五自然段，第一處空格根據(jù)其后語境“有限的科技‘資源’在基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和開發(fā)研究上的‘配置’極不合理，忽視基礎(chǔ)研究的歷史傾向長期得不到實(shí)質(zhì)性改進(jìn)”，可知此處談?wù)摰氖恰Y源’‘配置’的弊端。第二處空格根據(jù)其后語境“我國科研量化管理大受青睞并大行其道后，鑒定、評價和獎勵標(biāo)準(zhǔn)重數(shù)量輕質(zhì)量之流弊，鼓勵了短平快‘成果’的成批生產(chǎn)，扼制了原創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性‘成果’的孕育和生發(fā)”，由此可推知此處談?wù)搶ο笫恰俺晒?，而“鑒定、評價和獎勵標(biāo)準(zhǔn)”屬于處置過程，故可得出此處談?wù)摰氖恰俺晒幹谩钡谋锥恕?．本題考查引用的作用。引用的作用一般有：①能使文章語言更加形象生動,言簡意賅,增強(qiáng)讀者對文章的印象；畫龍點(diǎn)睛,升華主題,使人回味無窮。②使說明的內(nèi)容更充分具體。③有力地論證了文章的觀點(diǎn),使論據(jù)更充實(shí),增強(qiáng)說服力。本題答題區(qū)間在第三自然段。第三自然段段首說：“國人官癮重。學(xué)而優(yōu)則仕，獵官摸金，這在俺中國真可謂‘刻骨銘心’?！睆?qiáng)調(diào)國人把學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀并能當(dāng)官看得很重要。緊接著陳獨(dú)秀說：“充滿吾人之神經(jīng)，填塞吾人之骨髓，……，點(diǎn)驗(yàn)之皆各有‘做官發(fā)財’四大字?！崩^續(xù)強(qiáng)調(diào)“做官發(fā)財”思想深入國人骨髓。再結(jié)合后邊的話語“這種陳腐觀念和現(xiàn)存“官本位”制度之疾的結(jié)合，使得科技人員競相謀官，能有多少大創(chuàng)造和真學(xué)問呢?”不難得出結(jié)論：引用陳獨(dú)秀的話用意是說明國民把守官發(fā)財作為讀書歸屬的痼疾。然后再看后文兩句話：“官有官道，學(xué)有學(xué)路?！薄皭垡蛩固拐f得好：“企圖兼有智慧和權(quán)力，極少能獲得成功?！苯Y(jié)合前文分析，可以得出結(jié)論：引用愛因斯坦的話是為了說明官有官道，學(xué)有學(xué)路，當(dāng)官會對學(xué)術(shù)有影響。5．本題考查關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用。做題時，一定要通讀文段，瞻前顧后，看看句子之間是什么關(guān)系，是轉(zhuǎn)折，是假設(shè)，是并列，還是強(qiáng)調(diào)，然后再對著所給選項(xiàng)一一甄別。本題劃橫線前內(nèi)容為“愛因斯坦認(rèn)為，追求真理和科學(xué)知識，應(yīng)當(dāng)被任何政府認(rèn)為神圣不可侵犯”，強(qiáng)調(diào)對象為“任何政府”；橫線后內(nèi)容為“尊重追求真理和科學(xué)知識的人的自由，應(yīng)該作為整個社會的最高利益”，強(qiáng)調(diào)對象為“整個社會”，強(qiáng)調(diào)結(jié)果為“最高利益”。從“任何政府”到“整個社會”范圍更大，程度更深，作者意在強(qiáng)調(diào)后者為“最高利益”，更應(yīng)重視。故應(yīng)用表遞進(jìn)關(guān)系的詞語“而且”。6．本題考查對文本內(nèi)容的理解以及對文章觀點(diǎn)進(jìn)行個性化解讀的能力。解答這類題目，首先要整體把握并理解全文內(nèi)容，理解所給句子的含義，然后挑選所熟悉的人物，結(jié)合掌握情況進(jìn)行分析?！翱茖W(xué)、學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展，需要政治的、社會的理性寬容?！币馑际强茖W(xué)、學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展需要政治的寬容、社會的寬容。那種蠻不講理的政治性的裁決要堅決排斥。追求真理和科學(xué)知識，應(yīng)當(dāng)被任何政府認(rèn)為神圣不可侵犯。尊重追求真理和科學(xué)知識的人的自由，應(yīng)該作為整個社會的最高利益。學(xué)生不管是選取哪一個人物，只要結(jié)合上述觀點(diǎn)闡述即可。本題為開放性試題，言之有理即可。3、1．C2．①“容膝”代指居所，對其態(tài)度滿足者、貪者、怨者皆有，盡顯世間百態(tài)。②“容膝”出自陶淵明的作品，為朱熹書寫。其拓片蘊(yùn)含文雅之意，樂為世人在居所張貼。③“容膝”體現(xiàn)了一種人生境界，突出了追求順其自然。不貪不怨。安閑快活的文本主旨。3．示例一:贊同，人生應(yīng)該有所求。老甘不貪不怨，是一個身體力行的菜販子，他對生活有自己的理解，也有自己的人生追求。沒有遠(yuǎn)離生活實(shí)際的空談，不走極端，“不要那么大，也不能那么小，客廳、書房用不著，只能‘容膝’也不行”顯示了老甘生存的智慧，即將自己的人生所求立足在符合自我實(shí)際的基礎(chǔ)之上，把控好分寸，懷揣夢想，立足現(xiàn)實(shí)去追求和營造屬于自己的幸福。示例二:不贊同，人生可以無所求，人在人世間的生活。應(yīng)該以精神快樂為最終的標(biāo)準(zhǔn)，對于物質(zhì)的追求沒有止境，不能片面去追求物質(zhì)生活。在物欲橫流的世界里。我們要做一股無欲無求的清流，既不貪也不怨，拋卻物質(zhì)的羈絆，打造屬于自己的超越物質(zhì)享樂的精神家園，去享受無欲無求的幸福生活?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要對文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯點(diǎn)概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。C項(xiàng)，“小說通過外貌、語言、動作、心理等描寫手法表現(xiàn)人物”錯，文中沒有心理描寫。故選C。2．本題考查探究小說標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。解答此類題目，首先應(yīng)抓關(guān)鍵詞，關(guān)注文中照應(yīng)標(biāo)題、點(diǎn)明標(biāo)題的文字，理解題目的本意，然后注意它在文中是否有指代意義或比喻象征意義，還要注意它在表面含義之外是否有語意雙關(guān)或文章主旨（情感）意義?！叭菹ァ币辉~出自陶淵明《歸去來兮辭》“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，透著詩人的一種安適自足，為南宋的大哲學(xué)家朱熹書寫，做成“容膝”拓片，名稱本身就有一股文雅之意?！叭菹ァ北玖x是指居所狹小，在文中“一位有貪心，一位有怨心，都不適合掛‘容膝’”“無憂無慮無爭無求地過日子，多么安閑快活？‘審容膝之易安’，最不容易做到的是那個‘安’字，你做到了”看，“容膝”的深層含義指的是一種順其自然、安閑自在的人生境界。3．本題考查對文本進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性的題目，可以根據(jù)自己的理解和生活體驗(yàn)作答。解題思路是：首先亮明觀點(diǎn)，而后結(jié)合小說具體內(nèi)容分析，言之成理，言之有據(jù)；最后結(jié)合自己的生活感悟表達(dá)自己的體會，注意不要脫離小說的內(nèi)涵而憑空想象。首先回答是否贊同老甘“哪能無所求”的觀點(diǎn)，可以認(rèn)為“人生應(yīng)該有所求”：分析時結(jié)合文中老甘的生活方式、態(tài)度，如“‘四寶齋’的顧客并不多，賣綠蘿卜的老甘卻是這里的?？汀＠细适莻€種田人，認(rèn)不得幾個字，但是非常喜歡‘四寶齋’”可見他雖然生活在社會底層，但有自己的生活情趣、愛好；“我也要蓋新房了，不要那么大，也不能那么小，客廳、書房用不著，只能‘容膝’也不行”“人生在世，貪心不可有，怨心不可有”可見他對生活有自己的理解，不貪，知足，立足現(xiàn)實(shí)，自得其樂。這是一個真正有生活大智慧的人。也可以認(rèn)為“人生應(yīng)該無所求”：聯(lián)系本文的主旨，即追求“安閑自在的生活”來分析，再結(jié)合“無憂無慮無爭無求地過日子，多么安閑快活？‘審容膝之易安’，最不容易做到的是那個‘安’字”分析，強(qiáng)調(diào)物欲、名利、地位的追求永遠(yuǎn)沒有止境，真正做到無欲無求，才能享受精神世界的快樂。分析時要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談人生在世應(yīng)該追求什么，注意觀點(diǎn)要正確，不能偏激?！军c(diǎn)睛】探究“作品的意蘊(yùn)”：指文本所蘊(yùn)含的思想、感情等多種內(nèi)容，屬于文本結(jié)構(gòu)的縱深層次。文學(xué)作品所表現(xiàn)出來的意蘊(yùn)，有社會的、政治的、道德的意義，有現(xiàn)實(shí)的歷史的意義，也有心理的、情感的、審美的意義。從作者主體方面來說，文本中的意蘊(yùn)，是其思想、意識、情感的綜合體。4、1．D2．C3．D4．（1）你善于識鑒人才且通達(dá)敏悟，為我品評一下房玄齡等人的才干，并說說自己同他們比較誰更賢能?（2）至于澄清污濁，發(fā)揚(yáng)美德，痛恨邪惡，樂于為善，我對于以上諸位來講有這樣一點(diǎn)長處?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“諸公數(shù)相諫正”中“諫正”中間不該斷開，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)?！罢饔俺疾豢梢灾轮巍迸c“正臣事邪主亦不可以致治”是對稱句式，結(jié)合句意內(nèi)容分析，排除C項(xiàng)。句意：純正的君主任用奸邪的臣子，不能使天下太平；正直的臣子侍奉昏庸的君主，也不能使天下太平。只有君臣同心同德，天下才會安寧。我雖然不圣明，幸虧諸公多次勸阻糾正我的失誤，基本上使得天下太平。據(jù)此選出正確答案D。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項(xiàng)，“上級給下級或者平級之間的命令文告”說法錯誤，“平級之間的文告”不能稱為“詔”。故選C。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“太宗又親去吊唁”說法錯誤，原文說“帝素服哭別次”，說明在別第哭泣悼念，并非去王珪家中。故選D。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“鑒”，識鑒；“通”，通達(dá)；“晤”，通“悟”，聰敏，明白；“謂”，說說；“孰與”，和……比怎么樣；“賢”，賢能。（2）“至”，至于；“激”“揚(yáng)”，使動用法，使……澄清，發(fā)揚(yáng)；“惡”“善”，形容詞做名詞，邪惡的事情行為，美好的事情行為等；“于”，介詞，對于?！军c(diǎn)睛】翻譯文言文時，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對應(yīng)位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：王珪，字叔階。(他)性情沉穩(wěn)安靜，志向和抱負(fù)威重清正，隨遇而安，與人交往不曲意迎合。當(dāng)時太宗李世民召(他)回京任諫議大夫。太宗曾經(jīng)說：“純正的君主任用奸邪的臣子，不能使天下太平；正直的臣子侍奉昏庸的君主，也不能使天下太平。只有君臣同心同德，天下才會安寧。我雖然不圣明，幸虧諸公多次勸阻糾正我的失誤，基本上使得天下太平。”王珪進(jìn)言說：“古代，天子有七位直言勸諫的臣子，諫言不被采納，就一個接一個死去。如今陛下開啟圣德，收集采納草野之人的言談，我愿竭盡自己的愚妄無知，以求對陛下有萬分之一的幫助?！碧谫澩?，于是詔令諫官隨同中書、門下二省以及三品官一起入宮。王珪推心置腹、進(jìn)納善言，常常提出有益的規(guī)諫，太宗更加信任他。當(dāng)時王珪和房玄齡、溫彥博、魏征共同輔佐朝政。太宗認(rèn)為王珪善于識別人才，而且善于評價，于是對他說：“你善于識鑒人才且通達(dá)敏悟，為我品評一下房玄齡等人的才干，并說說自己同他們比較誰更賢能?”(王珪)回答說：“孜孜不倦地報效國家，知道該做的就一定去做，我不如房玄齡；陳事進(jìn)言詳盡明白，上傳下達(dá)忠實(shí)公正，我不如溫彥博；全心全意地直言規(guī)勸皇上，恥于自己的君王趕不上唐堯、虞舜賢明，我不如魏征。至于澄清污濁，發(fā)揚(yáng)美德，痛恨邪惡，樂于為善，我對于以上諸位來講有這樣一點(diǎn)長處?！碧谡J(rèn)為他說得好。(王珪)被晉封為郡公。因泄露宮禁語而獲罪，被貶為同州刺史。太宗顧念他是名臣，不久任命(他)為禮部尚書。魏王召見王珪，先向王珪行拜禮，王珪也以老師自居。魏王請教王珪怎樣做才是忠孝，王珪說：“皇上是您的國君，侍奉他就要思考竭盡忠誠；皇上又是您的父親，侍奉他就要思考竭盡孝心。忠孝可以立足安身，可以成就美名?！蔽和跽f：“關(guān)于忠孝，(我)已經(jīng)聽過教誨了，希望聽到所能學(xué)習(xí)的?！蓖醌曊f：“漢朝東平王劉蒼說‘為善最樂’，希望您記住這話?！碧诼犝f后，高興地說：“兒子可以沒有過錯了!”王珪的兒子王敬直，娶南平公主為妻。當(dāng)時，各位公主下嫁，因?yàn)榛实叟畠旱母哔F地位，不曾行拜見公婆的禮儀。王珪說：“皇上是遵循禮儀制度的，我應(yīng)當(dāng)受公主拜見，(這)豈是為了自己的榮耀，要以此成就國家之美?！庇谑牵?他)和夫人坐在正廳上，南平公主拿著笲舉行盥饋之禮后才退下。從此以后公主出嫁，凡是有公婆的都要禮儀完備，這是從王珪開始的。貞觀十三年，(王珪)病重，太宗派南平公主到宅第探望，又派民部尚書唐儉調(diào)理藥劑飲食。(王珪)去世，享年六十九歲。太宗穿上喪服在別第哭泣悼念。詔令魏王帶領(lǐng)眾朝臣到王家吊唁，追贈(王珪)為吏部尚書，謚號為懿。5、1．D2．①這首小詩吟詠竹，通篇不著一個“竹”字，但全詩采用側(cè)面描寫的手法，句句均未離開竹。②襯托手法。詩中用“煙”“雨”“風(fēng)”“松”“山峰”“春芽”“莎草”等意象烘托竹的高潔氣質(zhì)，表現(xiàn)竹的生長過程及蓬勃生機(jī)。③擬人。尾聯(lián)以杏花多情陪伴表現(xiàn)竹的美好。全詩透露出詩人對竹的喜愛之情?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“‘迸’……寫出了竹的姿態(tài)和生長環(huán)境”錯，“侵階蘚拆春芽迸”寫的是春天筍芽從階前的苔蘚中迸出，寫的不是“竹”，是“筍芽”。故選D。2．本題考查詩歌的表達(dá)技巧。判斷時，考生一定要立足全詩整體，首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手，然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚?！霸娙瞬捎檬裁词址ū磉_(dá)作品的主旨？試結(jié)合全詩作簡要分析?！贝痤}思路為首先明確手法，盡量找全，然后結(jié)合詩句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體，效果也要點(diǎn)出來，最后總括情感。全詩采用側(cè)面描寫的手法，通篇不著一個“竹”字，但句句均未離開竹?！耙藷熞擞暧忠孙L(fēng)，拂水藏村復(fù)間松”“洗來疏凈見前峰”采用襯托手法，不正面直接寫“竹”，卻說它與煙雨清風(fēng)最為相宜，它拂動流水，掩映村莊，與松樹相伴；經(jīng)過濯洗，清疏的枝葉間露出前面的山峰，通過與之相伴的意象及環(huán)境襯托竹的高潔氣質(zhì)?！扒蛛A蘚拆春芽迸，繞徑莎微夏蔭濃”，描寫春天筍芽從階前的苔蘚中迸出，夏日濃蔭掩映著長著莎草的小徑，用春夏其他景物側(cè)面表現(xiàn)竹的生長的過程與生機(jī)盎然?！盁o賴杏花多意緒，數(shù)枝穿翠好相容”，那多情的幾枝杏花也從中穿過，與它相互映襯著。采用擬人手法，以杏花多情相伴表現(xiàn)竹的美好?！军c(diǎn)睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）；(3)對比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。6、香霧云鬟濕巴山夜雨漲秋池不知天上宮闕向陽花木易為春云無心以出岫無言誰會憑闌意任重而道遠(yuǎn)不亦重乎【解析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：鬟、宮闕、岫、闌。7、（1）驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱，上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚(yáng)，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時候家長說吃驢打滾不能生氣，否則會黏在胃里，可吃過如此美味之后誰會生氣？朋友，當(dāng)你來北京時，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?）我覺著王蒙說的沒錯?！都t樓夢》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無意和這些作品去比對。私以為，四大名著里面，紅樓在文學(xué)造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國人，包括現(xiàn)世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質(zhì)疑，作者在寫就的時候居然都預(yù)見到---都云作者癡，誰解其中味？所以，自己不想讀，但請不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會為你點(diǎn)亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠(yuǎn)，總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠(yuǎn)，不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領(lǐng)著一代代國人，走向明天?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查微寫作的語言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點(diǎn)是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶?，解答時，能結(jié)合《紅樓夢》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否，都要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說即可。?（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確，簡明，合理，得體。家是身體的修復(fù)倉，可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng)；家是心靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時給我們以親吻，在驕傲?xí)r給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采?！军c(diǎn)睛】（1）對“微寫作”大致有如下要求：1.結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語言準(zhǔn)確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；3.針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。（2）微寫作應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：增強(qiáng)對人對事的觀察力。因?yàn)槊鑼戭愇懽魍ǔＲ髮W(xué)生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動作和場景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對此類微作文時可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫段落?？忌谌粘W(xué)習(xí)的時候，經(jīng)常會學(xué)到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會要求同學(xué)背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時可以聯(lián)想一些精彩詞語、詩詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊(yùn)。（3）本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；語言表達(dá)，根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言，微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。8、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風(fēng)頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對寶釵這個人的否定。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會了她。賈母對她的寵愛和寶玉是一個層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了?？蓪氣O卻借機(jī)討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判，對于釵黛有所抑揚(yáng)，即揚(yáng)黛抑釵。《紅樓夢》寫寶釵，其性格、容貌、言語、舉止、學(xué)識、才能無一不佳，合于過去對建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術(shù)化，也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個人，那是比拿刀子刺人還要疼一些?？墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心，只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇?，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心?！军c(diǎn)睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對刻畫人物，突出主題的作用；同時還要積累相關(guān)的文學(xué)常識。9、例文奮斗新故歲——2020年“元旦”國旗下的演講尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：大家好！今天，我演講的題目是《奮斗新故歲》。在過去的2019年，徜徉在大大小小的城市或鄉(xiāng)村的大街小巷，每每會聽到一陣陣《我愛你，中國》《我和我的祖國》這樣深情傾訴對祖國無限摯愛與依戀的歌聲。言為心聲，歌以詠懷。歌聲之中有民意，歌聲之中有人心之所向往。這些從大街小巷里飄出的歌聲，無疑是辛勤勞作、拼搏奮斗忙碌了一年的人們，對“有了強(qiáng)的國，才有富的家”的真切感受的由衷表達(dá)！是對生活在中華民族這個大家庭的歡樂祥和、安寧幸福的感念的真情流露！是對與繁榮昌盛的偉大祖國心心相印、息息相關(guān)的衷心依戀和真誠歌頌！更是倍加珍惜幸福生活、為祖國實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興而奮發(fā)有為、不懈奮斗的堅定誓言和堅強(qiáng)決心的真心告白！看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?；赝^去，在國際形勢復(fù)雜嚴(yán)峻、經(jīng)濟(jì)下行壓力仍然較大的情況下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央正確把舵定向，帶領(lǐng)全國各族人民妥善應(yīng)對，不餒不懼、砥礪奮進(jìn)，民生福祉不斷改善，人民群眾有了更多的幸福感、安全感、獲得感。改革開放的成就振奮國人的信心和情緒，華為在遭到美國無底線打壓后顯示出驚人抵抗力和戰(zhàn)斗力，中國專利申請數(shù)量達(dá)到創(chuàng)紀(jì)錄的154萬件，是排在我國后面十個國家和地區(qū)的總和，這來之不易的成績，是億萬中華兒女對那些千方百計阻遏中國發(fā)展勢力的最好、最有力回?fù)?。咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)。在偉大的中華人民共和國成立70周年華誕之際，回望百年滄桑，中華民族浴火重生的苦難輝煌，中華兒女無不感慨百端而又驕傲自豪。逐漸走近世界舞臺中央的新中國，從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍，從“趕上時代”到“引領(lǐng)時代”的偉大跨越，世界東方這片神奇土地上之所以發(fā)生如此生機(jī)勃勃的歷史豹變，最根本的是有中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，堅定地走中國特色社會主義道路，櫛風(fēng)沐雨、艱苦奮斗，堅持把自己的事情辦好，從而始終立于不敗之地！天地英雄氣，風(fēng)云浩蕩春。我們正面臨百年未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興正處于一個關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。船到中流浪更急，人到半山路更陡。美國懲罰中興事件，華為遭到美國無底線打壓……面對波詭云譎的國際形勢、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境，我們唯有以愚公移