浙江省溫州市十校聯(lián)合體2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試語文試題 含解析

2024學(xué)年第一學(xué)期溫州十校聯(lián)合體期中聯(lián)考高二年級語文學(xué)科試題考生須知：1.本卷共8頁滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準(zhǔn)考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：首先，反英雄缺乏傳統(tǒng)的英雄品格。所謂傳統(tǒng)的英雄品格，是指從中世紀(jì)、17世紀(jì)以來的世俗英雄的品格，例如，英氣勃勃、執(zhí)著追求真理的熱情，超人的智慧和才能，堅強的生活意志，戰(zhàn)勝困難的非凡毅力和開拓進(jìn)取的精神以及急公好義的品德等等。20世紀(jì)初以來，現(xiàn)代主義思潮中的非道德化傾向改變了作家的社會觀和文學(xué)觀。隨著小說主題的非道德化，流氓惡棍和英雄人物一同逐漸退出了作品，道德沖突的傳統(tǒng)形式變得模糊不清。英雄是社會的產(chǎn)物，面臨著精神危機和心理困境的現(xiàn)代西方難有一個普遍認(rèn)可的價值觀念，因而社會的典范難以確立，文學(xué)作品只能塑造接近普通人、反傳統(tǒng)英雄品格的“反英雄”。其次，反英雄的自我都是不穩(wěn)定的、處于分裂狀態(tài)的?，F(xiàn)代派作家認(rèn)為，現(xiàn)代人面臨著異化的困境，人們無法把握自我。根據(jù)弗洛伊德學(xué)說，每個人都處在本能的要求與現(xiàn)實原則的約束的沖突之中。這些就是現(xiàn)代小說的人物缺乏一個明確的、穩(wěn)定的統(tǒng)一自我的根本原因。再次，反英雄處于某種困境之中，往往充當(dāng)受難者、犧牲品。他們的困境包含外在的和內(nèi)在的，或者說社會的和心理的兩方面。從外在社會方面來說，非英雄或反英雄與周圍的環(huán)境是不協(xié)調(diào)的，甚至是對抗的。他們遭受外在力量的壓迫和敵視，處于受苦的境遇之中。反英雄較為明確地認(rèn)識到自身與周圍環(huán)境的對立狀態(tài)，并且力圖擺脫困境，爭取自身的自由。但是他們始終無法實現(xiàn)自己的愿望，反英雄同環(huán)境的沖突使他們的內(nèi)心生活充滿焦慮、不安和痛苦，特別是當(dāng)他們幾經(jīng)掙扎無法擺脫困境時，就產(chǎn)生悲觀絕望的情緒。不管他們對自身的境遇有無明確的認(rèn)識，實際上他們往往都充當(dāng)了非理性世界的受難者或犧牲品。（摘編自賴干堅《反英雄——后現(xiàn)代主義小說的重要角色》）材料二：海明威式英雄是西方文學(xué)中英雄譜系中的別樣族類。他們不同于古希臘英雄對于無法逃避的命運的畏懼，也不同于文藝復(fù)興時期哈姆雷特式的英雄在思索中延宕了行動的能力，他們生來不會多思想，從不去追究自己不幸命運的根源，他們只憑著本能和直覺同殘酷的現(xiàn)實抗衡。海明威式英雄不同于20世紀(jì)西方文學(xué)中的“反英雄”，他們在“英雄死了”的現(xiàn)代文明的暮靄中，仍然堅守著英雄神話的塑造與英雄角色的承諾。他們倍感科技神話、理性秩序、烏托邦神話破滅的愴痛，于是選擇了逃避，走向斗牛場、拳擊場，森林里、雪原中和海洋上，走向現(xiàn)代文明難以波及的邊緣，以行動與自然、死亡相抗?fàn)?，展現(xiàn)了人類的生存意志與崇高的英雄形象。然而他們以生命換取榮譽，以死亡拯救理性的悲劇性努力，最終無法完全走出現(xiàn)代性中人性所具有的蒼涼、困惑與無奈。海明威式英雄首先給人以崇高的悲壯之美。他們在與強大的敵人、自然力的殊死搏斗中體現(xiàn)了這種巨人般的力量：曼努埃爾與公牛搏斗，展現(xiàn)了壓倒公牛的氣勢；圣地亞哥征服鯊魚與大海，展現(xiàn)了英雄氣概。這無不表明，為人的尊嚴(yán)而戰(zhàn)的信念足以產(chǎn)生氣吞山河的精神力量。他們所具有超人的力量未必能帶來具體的勝利，但定能讓人感到自由意志的凱旋。曼努埃爾與公牛一起倒下的同時，場上升騰起了人的尊嚴(yán)；圣地亞哥的風(fēng)帆和馬林魚骨架，象征著他對意志的錘煉和收獲。海明威式英雄的勝利，不是物質(zhì)表象上的得失，而是精神領(lǐng)域的升華。透過海明威式英雄的偉大心靈，我們體會到崇高的另類美學(xué)意義。與其他悲劇英雄相比，海明威式英雄有一種極力淡化死亡威力的傾向。他們對死亡的蔑視和超然風(fēng)度掃蕩了傳統(tǒng)的崇高美所必然帶有的痛楚感、恐懼感以及失落感。具體而言，他們以平常的心態(tài)挑戰(zhàn)死亡，以平靜的態(tài)度對待失敗，以優(yōu)雅的姿態(tài)與死亡共舞，也因而賦予了死亡一種特有的美麗。從美的關(guān)系而論，這是在產(chǎn)生崇高的嚴(yán)重對立與激烈沖突中，交織進(jìn)的一種和諧。海明威通過威爾遜之口表達(dá)了自己對死亡的超然態(tài)度：“說實話，我一點也不在乎。人只能死一回，咱們都欠上帝一條命。不管怎樣，反正今年死了明年就不會再死。”他認(rèn)為人生最大的樂趣是：感受到在死亡的控制下產(chǎn)生的對死亡的反抗。這種反叛的樂觀主義，是對于死亡的一種更高層次的超越，也正是海明威式英雄的精神內(nèi)核。海明威是異化世界中英雄神話的守望者。尤其是在遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭、英雄氣質(zhì)匱乏的時代，其對海明威式英雄的塑造呼喚英雄的歸來，具有一種崇高與悲壯的色彩。海明威式英雄是力量型的英雄，盡管他們少言寡語，但并不意味著他們器官的退化和功能的喪失，他們同樣具有思想和行動上的偉力。海明威式英雄是明顯帶有尼采式超人氣質(zhì)的英雄，他們以英勇進(jìn)擊的姿態(tài)和頑強的生命意志對抗強權(quán)，捍衛(wèi)自我的尊嚴(yán)。海明威式英雄浸潤了海明威對人類生存意志與生命哲學(xué)的畢生思考和全部感情，展現(xiàn)出極富激發(fā)力和引導(dǎo)性的一種生命模式。海明威式英雄是以信念和勇氣在生命領(lǐng)域中創(chuàng)造奇跡的文學(xué)形象，從更高的意識層面上向我們展示人性魅力之謎的底蘊。（摘編自張巖《英雄·異化·文學(xué)：西方文學(xué)中的英雄母題及其流變》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.現(xiàn)代西方缺乏普遍認(rèn)可的價值觀念，社會的典范難以確立，是反英雄形象誕生的原因之一。B.大家處于本能要求與現(xiàn)實原則約束的沖突中，是現(xiàn)代小說人物缺乏穩(wěn)定統(tǒng)一自我的根本原因。C.反英雄較為明確的認(rèn)識到自身與周圍環(huán)境的對立狀態(tài)，力圖擺脫困境，但始終無法實現(xiàn)。D.海明威式英雄的勝利并不體現(xiàn)在物質(zhì)的得失，而是一種精神的升華，體現(xiàn)了崇高的悲壯之美。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.小說主題的非道德化，道德沖突的傳統(tǒng)形式變得模糊不清，是反英雄形象誕生的文學(xué)背景。B.無論反英雄角色是否認(rèn)清自身境遇，他們都充當(dāng)了非理性世界的受難者或犧牲品。C.海明威式英雄直面現(xiàn)代文明的暮靄，擺脫了生命的困境，展現(xiàn)了崇高形象。D.在死亡的控制下反抗死亡，是對死亡的超越，也是海明威式英雄的精神內(nèi)核之一。3.下列選項符合材料一中反英雄形象特征的一項是（）A.《復(fù)活》中心存善念的聶赫留朵夫B.《大衛(wèi)·科波菲爾》中努力成長的科波菲爾C.《哈姆萊特》中決意復(fù)仇的哈姆萊特D.《變形記》中化身甲蟲的格里高爾4.材料二第一段使用了什么論證方法？請簡要分析其論證效果。5.請根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析《老人與?！分惺サ貋喐缧蜗笈c材料一“反英雄”形象的不同之處?！敬鸢浮?.B2.C3.D4.方法：對比論證。效果：①將海明威式英雄與古希臘英雄、哈姆萊特式英雄進(jìn)行對比，突出其憑著本能和直覺同殘酷的現(xiàn)實抗衡的特點。②將海明威式英雄與反英雄進(jìn)行對比，突出其與自然、死亡抗?fàn)幍某绺咝蜗蟆?.①桑提亞哥征服鯊魚和大海過程中體現(xiàn)戰(zhàn)勝困難的非凡毅力，具有傳統(tǒng)英雄的品質(zhì)。②桑提亞哥在征服大馬林魚過程中展現(xiàn)的堅定意志，不因困境而改變決心，體現(xiàn)了他明確而堅定的自我。③桑提亞哥在大馬林魚、鯊魚、大海組成的困境之中，并未因失敗產(chǎn)生絕望情緒，而展現(xiàn)出永不言敗的精神品質(zhì)。【解析】【導(dǎo)語】這篇文章通過反英雄和海明威式英雄，探討了20世紀(jì)西方文學(xué)中的價值觀變化及英雄形象的演變。材料一揭示反英雄是在無明確社會價值觀背景下的產(chǎn)物，他們內(nèi)心動蕩，常在困境中掙扎。材料二則展示海明威式英雄在現(xiàn)代文明中堅持傳統(tǒng)英雄精神的特點，雖然充滿悲壯，但表現(xiàn)了超越死亡的精神內(nèi)核。整體而言，文章對比了兩種英雄在不同社會背景下的特質(zhì)與意義，引發(fā)讀者對現(xiàn)代人生存與精神境遇的思考?！?題詳解】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“大家處于本能要求與現(xiàn)實原則約束的沖突中……”錯誤，原文提到“現(xiàn)代派作家認(rèn)為，現(xiàn)代人面臨著異化的困境，人們無法把握自我。根據(jù)弗洛伊德學(xué)說，每個人都處在本能的要求與現(xiàn)實原則的約束的沖突之中。這些就是現(xiàn)代小說的人物缺乏一個明確的、穩(wěn)定的統(tǒng)一自我的根本原因”，選項只是弗洛伊德的學(xué)說。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容推斷辨析的能力。C.“直面現(xiàn)代文明的暮靄，擺脫了生命的困境”錯誤，從原文“海明威式英雄不同于20世紀(jì)西方文學(xué)中……選擇了逃避，……然而他們以生命換取榮譽，以死亡拯救理性的悲劇性努力，最終無法完全走出現(xiàn)代性中人性所具有的蒼涼、困惑與無奈”可知，他們最終沒有擺脫了生命的困境。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。傳統(tǒng)英雄的特點：“所謂傳統(tǒng)的英雄品格……戰(zhàn)勝困難的非凡毅力和開拓進(jìn)取的精神以及急公好義的品德等等”。反英雄的特點：“文學(xué)作品只能塑造接近普通人”“反英雄的自我都是不穩(wěn)定的、處于分裂狀態(tài)的”“反英雄處于某種困境之中，往往充當(dāng)受難者、犧牲品”。A.“心存善念”屬于傳統(tǒng)的英雄品格。B.“努力成長”屬于傳統(tǒng)的英雄品格。C.“決意復(fù)仇”屬于傳統(tǒng)的英雄品格。D.《變形記》中的格里高爾是平凡人，自我在蟲性與人性鐘掙扎，處于化身為蟲的困境之中，是非理性世界的受難者，符合反英雄的特點。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。方法：對比論證。效果：①材料中將海明威式英雄與古希臘英雄對于無法逃避的命運的畏懼進(jìn)行對比，指出海明威式英雄生來不會多思想，從不去追究自己不幸命運的根源，只憑著本能和直覺同殘酷的現(xiàn)實抗衡，鮮明地突出了海明威式英雄在面對命運時獨特的應(yīng)對方式。同時與文藝復(fù)興時期哈姆雷特式的英雄在思索中延宕了行動的能力作對比，進(jìn)一步強調(diào)海明威式英雄行動果敢，不被過多的思索羈絆，從而更突出其憑著本能和直覺同殘酷的現(xiàn)實抗衡的特點。②通過將海明威式英雄與20世紀(jì)西方文學(xué)中的“反英雄”對比，指出海明威式英雄在“英雄死了”的現(xiàn)代文明的暮靄中，仍然堅守著英雄神話的塑造與英雄角色的承諾，而反英雄是缺乏傳統(tǒng)英雄品格、自我不穩(wěn)定等。這種對比突出了海明威式英雄能夠以行動與自然、死亡相抗?fàn)?，與反英雄形成鮮明反差。【5題詳解】本題考查學(xué)生對文本信息進(jìn)行比較分析的能力。①在《老人與海》中，圣地亞哥在征服鯊魚和大海的過程中，盡管面臨著巨大的困難，如鯊魚的不斷攻擊、大海的浩瀚無垠和變幻莫測等，但他始終沒有放棄，憑借著自己的經(jīng)驗、技巧和頑強的毅力，一次次與鯊魚搏斗，試圖保護(hù)自己捕獲的大馬林魚。這種戰(zhàn)勝困難的非凡毅力，是傳統(tǒng)英雄品格的重要體現(xiàn)，而反英雄是缺乏這些傳統(tǒng)英雄品格的，這是圣地亞哥與反英雄形象的不同之處之一。②圣地亞哥在整個捕魚過程中，從最初決定出海捕魚，到在海上與大馬林魚僵持、搏斗，再到后來面對鯊魚群的攻擊，他的意志始終堅定，決心要完成自己的捕魚任務(wù)，捍衛(wèi)自己作為漁夫的尊嚴(yán)。他有著明確而堅定的自我。這與材料一中提到的反英雄的自我都是不穩(wěn)定的、處于分裂狀態(tài)的特點截然不同。③圣地亞哥在大馬林魚、鯊魚、大海組成的重重困境之中，雖然最終他只帶回了一副馬林魚的骨架，但他并沒有因這次看似失敗的經(jīng)歷而產(chǎn)生絕望情緒。相反，他依然堅信自己的力量和意志，展現(xiàn)出了永不言敗的精神品質(zhì)。而反英雄在幾經(jīng)掙扎無法擺脫困境時，就會產(chǎn)生悲觀絕望的情緒，往往充當(dāng)了非理性世界的受難者或犧牲品。所以圣地亞哥在面對困境時的態(tài)度與反英雄有很大的不同。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成下面小題。伊凡·伊里奇之死[俄]列夫·托爾斯泰在法院大廈里，當(dāng)梅爾文斯基案審訊暫停時，法官和檢察官都聚集在葉果羅維奇辦公室里，談?wù)撝[得滿城風(fēng)雨的克拉索夫案件。費多爾情緒激動，認(rèn)為此案不屬本院審理范圍；葉果羅維奇堅持相反意見；彼得一開始就沒加入爭論，始終不過問這事，而翻閱著剛送來的《公報》?！爸T位！”他說，“伊凡·伊里奇死了。”“真的嗎？”“喏，您看吧！”他對費多爾說，同時把那份散發(fā)出油墨味的剛出版的公報遞給他。公報上印著一則帶黑框的訃告：“普拉斯柯菲雅·費多羅夫娜·高洛文娜沉痛哀告親友，先夫伊凡·伊里奇·高洛文法官于1882年2月4日逝世。茲訂于禮拜五下午一時出殯?！币练病ひ晾锲媸窃谧鶐孜幌壬耐?，大家都喜歡他。他病了幾個禮拜，據(jù)說患的是不治之癥。他生病以來職位還給他保留著，但大家早就推測過，他死后將由阿歷克謝耶夫接替，而阿列克謝耶夫的位置則將由文尼科夫或施塔別爾接替。因此，一聽到伊凡·伊里奇的死訊，辦公室里在座的人首先想到的就是，他一死對他們本人和親友在職位調(diào)動和升遷上會有什么影響?！斑@下子我很可能弄到施塔別爾或文尼科夫的位置，”費多爾想?！斑@個位置早就說好給我了，而這樣一提升，我就可以在車馬費之外每年凈增加八百盧布收入?！薄斑@下子我可以申請把內(nèi)弟從卡盧加調(diào)來，”彼得想?！捌拮右欢〞芨吲d的。如今她可不能再說我不關(guān)心她家的人了?！币练病ひ晾锲娴乃烙嵤姑總€人不由得推測，人事上會因此發(fā)生什么更動，同時照例使認(rèn)識他的人都暗自慶幸：“還好，死的是他，不是我?！薄昂伲懒?，可我沒有死，”人人都這樣想，或者有這樣的感覺。伊凡·伊里奇的知交，他的所謂朋友，都同時不由自主地想：這下子他們得遵循習(xí)俗，參加喪禮，慰問遺孀了。費多爾和彼得是伊凡·伊里奇最知己的朋友。彼得跟伊凡·伊里奇在法學(xué)院同過學(xué)，自認(rèn)為受過伊凡·伊里奇的恩惠。午飯時，彼得把伊凡·伊里奇的死訊告訴了妻子，同時講了爭取把內(nèi)弟調(diào)到本區(qū)的想法。飯后他不休息，就穿上禮服，乘車到伊凡·伊里奇家去。伊凡·伊里奇家門口停著一輛自備轎車和兩輛出租馬車。在前廳衣帽架旁的墻上，靠著帶穗子和擦得閃閃發(fā)亮的金銀飾帶的棺蓋。彼得的同事施瓦爾茨從樓上下來，一看見他進(jìn)門，就站住向他使了個眼色。施瓦爾茨臉上留著英國式絡(luò)腮胡子，瘦長的身體穿著禮服，照例表現(xiàn)出一種典雅莊重的氣派，但這同他天生的頑皮性格不協(xié)調(diào)，因此顯得很滑稽。彼得心里有這樣的感覺。彼得慢吞吞地跟著上樓。施瓦爾茨在樓梯頂上站住，沒有下來。彼得懂得施瓦爾茨的用意：他想跟他約定，今晚到什么地方去打橋牌。太太們上樓向孀婦屋里走去；施瓦爾茨卻一本正經(jīng)地抿著厚嘴唇，眼睛里露出戲謔的神氣，擠擠眉向彼得示意，死人在右邊房間。彼得進(jìn)去時照例有點困惑，不知做什么好。但有一點他很清楚，逢到這種場合，畫十字總是不會錯的。至于要不要同時鞠躬，他可沒有把握，因此選擇了折衷辦法：他走進(jìn)屋里，動手畫十字，同時微微點頭，好像在鞠躬。后來，他覺得十字已畫得夠了，就停下來打量死人。死人躺在那里，也像一般死人那樣，顯得特別沉重，僵硬的四肢陷在棺材襯墊里，腦袋高高地靠在枕頭上，蠟黃的前額高高隆起，半禿的兩鬢凹進(jìn)去，高聳的鼻子仿佛壓迫著上唇。同彼得上次看見他時相比，他的模樣大變了，身體更瘦了，但他的臉也像一般死人那樣，比生前好看，顯得端莊。臉上的神態(tài)似乎表示，他已盡了責(zé)任，而且盡得很周到。此外，那神態(tài)還在責(zé)備活人或者提醒他們什么事。彼得卻覺得沒有什么事需要提醒他，至少沒有事跟他有關(guān)系。他心里有點不快，就又匆匆畫了個十字——他自己也覺得這個十字畫得太快，未免有點失禮——轉(zhuǎn)身往門口走去。施瓦爾茨寬寬地叉開兩腿站在穿堂里等他，雙手在背后玩弄著大禮帽。彼得瞧了瞧服飾雅致、模樣頑皮可笑的施瓦爾茨，頓時精神振作起來。他知道施瓦爾茨性格開朗，不會受這里哀傷氣氛的影響。他那副神氣仿佛表示：伊凡·伊里奇的喪事絕沒有理由破壞他們的例會，也就是說不能妨礙他們今天晚上就拆開一副新牌，在仆人點亮的四支新蠟燭照耀下打牌。他就把這個想法低聲告訴從旁邊走過的彼得，并建議今晚到費多爾家打牌。普拉斯柯菲雅同幾位太太從內(nèi)室出來了。她個兒矮胖，盡管她千方百計要自己消瘦，可是肩膀以下的部分卻一個勁兒向橫里發(fā)展。她穿一身黑衣，頭上包一塊花邊頭巾，眉毛像站在棺材旁那個女人一樣彎得出奇?！笆裁词露际俏易约毫侠??！彼龑Ρ说谜f，“要是說我悲傷得不能做事，那未免有點做作。相反，現(xiàn)在只有為他的后事多操點心，我才感到安慰……至少可以排遣點悲傷?！彼统鍪纸佊忠?，但突然勉強忍住，打起精神，鎮(zhèn)靜地說：“最后幾天他真是難受?！薄叭烊箻O度的痛苦，然后死去。這種情況也可能隨時落到我的頭上，”彼得想，剎那間感到毛骨悚然。但是，他自己也不知怎的，一種常有的想法很快就使他鎮(zhèn)靜下來：“這種事只有伊凡·伊里奇會碰上，我可決不會碰上。這種事不應(yīng)該也不可能落到我的頭上。”他想到這些，心情憂郁，但施瓦爾茨分明向他做過暗示，他不該有這種心情。彼得思考了一下，鎮(zhèn)靜下來，詳細(xì)詢問伊凡·伊里奇臨終前的情況，仿佛這種事故只會發(fā)生在伊凡·伊里奇身上，可決不會發(fā)生在他身上。……在聞過神香、尸體和石碳酸的臭味以后，彼得特別爽快地吸了一大口新鮮空氣。“上哪兒，老爺？”馬車夫問?！安煌?。還可以到費多爾家去一下?！北说镁腿チ恕９?，他到的時候，第一局牌剛結(jié)束，因此他就順當(dāng)?shù)爻闪说谖迕€客。（節(jié)選自《列夫·托爾斯泰中短篇小說選》草嬰譯）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項是（）A.自伊凡·伊里奇生病以來，工作的職位還給他保留著。伊凡·伊里奇死了，同事們雖然喜歡他，卻首先想到了職位變動的問題。B.認(rèn)識伊凡·伊里奇的人，通過想象死亡不會發(fā)生在自己身上，來寬慰自己。運用心理描寫，體現(xiàn)人們對死亡的回避。C.施瓦爾茨穿著“表現(xiàn)出一種典雅莊重的氣派”，但卻在喪禮上約彼得晚上一起打橋牌，運用了對比的手法，說明他十分討厭死者伊凡·伊里奇。D.彼得是伊凡·伊里奇最知己的朋友，但從“遵循習(xí)俗”可以看出，他參加喪禮，慰問遺孀，畫十字表示哀悼，只是按部就班的行動。7.關(guān)于文中伊凡·伊里奇的喪禮情節(jié)，下列說法不正確的一項是（）A.伊凡·伊里奇死亡的神態(tài)，讓彼得覺得在責(zé)備或提醒活人，彼得因此心生不快。B.施瓦爾茨服飾雅致和模樣的頑皮可笑，形成了鮮明的對比，由此顯得滑稽。C.彼得在喪禮中感到毛骨悚然和憂郁，是因為他想到伊凡·伊里奇的死。D.彼得并未在喪禮上答應(yīng)施瓦爾茨打牌的邀請，卻在事后用行動表達(dá)了他贊同的立場。8.參加喪禮的過程，彼得的心緒被伊凡牽動，請結(jié)合文章內(nèi)容，分析他的所思所感。9.傳統(tǒng)小說依靠矛盾和別出心裁的結(jié)構(gòu)來推進(jìn)情節(jié)，但作家李栩云從托爾斯泰那里得到的寫作啟示是“簡單明了的結(jié)構(gòu)完全可行”。請據(jù)此分析本文的情節(jié)安排特點和效果。【答案】6.C7.C8.①打量伊凡尸體，因?qū)ζ湎嗝驳南胂?，心里覺得不快；②最后聽到伊凡死前的痛苦狀態(tài)，感到毛骨悚然、憂郁。但借由常有的想法和施瓦爾茨的暗示，得到自我安慰。9.情節(jié)特點：①本文的結(jié)構(gòu)簡單，場景集中，僅發(fā)生在法院和伊凡家里。②本文以伊凡之死為核心線索，按時間順序展開情節(jié)。③該情節(jié)淡化沖突，缺乏高潮。通過大量的心理描寫，詳細(xì)地敘述了同事內(nèi)心對伊凡之死的反應(yīng)。效果：①突出同事對死亡的躲避的心理，體現(xiàn)一個對死亡充滿畏懼、躲避的社會。②平淡的情節(jié)推進(jìn)，模仿真實生活的節(jié)奏。由彼得面對死亡的態(tài)度，展現(xiàn)人們面對死亡的普遍心理，引人深思?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說講述了法官伊凡·伊里奇的去世引發(fā)了同事們關(guān)于職位調(diào)動的思考。盡管同事們表面上表示哀悼，但實際上他們更關(guān)心的是職位升遷和個人利益。展示了人們對死亡的回避和對生活中物質(zhì)利益的過度關(guān)注，反映了人性的復(fù)雜與現(xiàn)實的冷漠?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“說明他十分討厭死者伊凡·伊里奇”錯誤。由原文“但這同他天生的頑皮性格不協(xié)調(diào)，因此顯得很滑稽”“施瓦爾茨卻一本正經(jīng)地抿著厚嘴唇，眼睛里露出戲謔的神氣”可知，施瓦爾茨并非討厭死者伊凡·伊里奇，他的行為是因為其性格開朗頑皮，不受哀傷氣氛的影響，并不是對死者本人的厭惡。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“因為他想到伊凡·伊里奇的死”錯誤。由原文“三天三夜極度的痛苦，然后死去。這種情況也可能隨時落到我的頭上”可知，彼得在喪禮中感到毛骨悚然和憂郁，不僅因為他想到伊凡·伊里奇的死，更因為他擔(dān)心這種痛苦的死亡也可能會降臨到自己頭上。這說明彼得的感受更多是對死亡的恐懼和對自己命運的思考，而不僅僅是單純因為想到伊凡·伊里奇。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①由原文“他心里有點不快，就又匆匆畫了個十字”可知，彼得參加喪禮時，表面上遵循習(xí)俗，畫十字進(jìn)行哀悼，但打量伊凡尸體，因?qū)ζ湎嗝驳南胂?，心里卻感到不安。②由原文“這種情況也可能隨時落到我的頭上”“這種事不應(yīng)該也不可能落到我的頭上”“但施瓦爾茨分明向他做過暗示，他不該有這種心情”等可知，在聽到伊凡·伊里奇臨終前承受的極度痛苦后，彼得對死亡感到毛骨悚然和憂郁，但很快又被自己的習(xí)慣想法安撫下來。同時施瓦爾茨關(guān)于打牌的暗示，也讓他得以從沉重的情緒中解脫，恢復(fù)了部分心理的平衡?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。情節(jié)特點：①本文情節(jié)在結(jié)構(gòu)上非常簡潔，圍繞伊凡·伊里奇死訊展開情節(jié)。首先，通過寫法院幾位同事的反應(yīng)，揭示了他們在面對死亡時的凡俗心態(tài)。接著，描寫彼得去伊凡·伊里奇家探望及其內(nèi)心活動，場景集中，僅在法院和伊凡家里。②這篇小說講述了法官伊凡·伊里奇的去世引發(fā)了同事們關(guān)于職位調(diào)動的思考，以伊凡之死為核心線索，以線性的時間順序自然推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，先寫聽到消息后法院幾位同事的反應(yīng)，再寫彼得去伊凡·伊里奇家探望的情況。③由原文“同時照例使認(rèn)識他的人都暗自慶幸：‘還好，死的是他’”“不由自主地想：這下子他們得遵循習(xí)俗”“彼得想，剎那間感到毛骨悚然”等可知，故事并不依賴傳統(tǒng)的緊張矛盾或高峰展開，而是通過細(xì)膩的描寫、大量深刻的心理刻畫來展現(xiàn)人物內(nèi)心的真實反應(yīng)及對死亡的態(tài)度。效果：①由原文“他死了，可我沒有死”“仿佛這種事故只會發(fā)生在伊凡·伊里奇身上，可決不會發(fā)生在他身上”等可知，小說通過對朋友反應(yīng)的詳細(xì)描寫，展現(xiàn)出人們普遍的死亡避諱現(xiàn)象，推動人們思索人性深處的恐懼與反應(yīng)，體現(xiàn)人們對死亡的畏懼與躲避心理。②小說模仿真實生活的節(jié)奏，平淡地展開情節(jié)。寫彼得在得知伊凡·伊里奇去世后，首先想到的是自己和別人職位調(diào)動的可能，又在聽聞伊凡死前的痛苦狀態(tài)時生出毛骨悚然和憂郁之感。然后迅速用“這種事只能發(fā)生在伊凡·伊里奇身上”的思維來安慰自己，同時接受施瓦爾茨的打牌邀請，轉(zhuǎn)移注意力。這些細(xì)節(jié)刻畫了一個對于死亡避而不談、希望維持既有生活秩序的普遍心理，引人深思。二、古詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔牙不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。鮑叔既進(jìn)管仲以身下之子孫世祿于齊有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心?！惫收摫岸仔小Ｋ字?，因而予之；俗之所否，因而去之。其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜嵟偌?，南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室?；腹珜嵄闭魃饺郑苤僖蚨钛嘈拚俟?。于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也?！惫苤俑粩M于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強于諸侯。管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”。豈管仲之謂乎？（節(jié)選自司馬遷《史記·管晏列傳》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。鮑叔A既進(jìn)B管仲C以身下之D子孫E世祿F于齊G有封邑者H十余世11.下列選項中，對加點字的說法，不正確的一項是（）A.善，友善，與《庖丁解?！分小吧频抖刂钡摹吧啤庇梅ú煌?。B.死，為……而死，和《老子四章》：“死而不亡者壽”中的“死”意思不同。C.惡，厭惡，和《人皆有不忍人之心》中的“非惡其聲而然也”這句話的“惡”用法不同。D.進(jìn)，推薦，和《論語十二章》中：“進(jìn)，吾往也。”中的“進(jìn)”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.鮑叔牙與管仲交往時，多次受騙卻始終相信管仲，是因為他知道管仲會當(dāng)上宰相。B.管仲富貴得可以跟國君相比，擁有三歸臺和“反坫”，齊國人卻不認(rèn)為他奢侈僭越。C.齊國能夠崛起，通過努力成為春秋一霸，離不開桓公的賢明和管仲的智謀。D.文章通過敘述管鮑之交等事跡，活畫了人物形象，敘議結(jié)合，強調(diào)了識才舉賢重要性。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。（2）管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。14.孔子感嘆：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣！”，這體現(xiàn)了孔子對管仲政治才能的肯定。文中管仲有哪些施政之寶？請簡要概括?！敬鸢浮?0.CDG11.C12.A13.（1）管仲被任用以后，在齊國執(zhí)政，桓公憑借著管仲而稱霸，多次會合諸侯，匡正并使天下安定下來，這都是管仲的智謀。（2）管仲說：“我當(dāng)初貧困的時候，曾經(jīng)和鮑叔經(jīng)商，分財利時常多給自己，但鮑叔不認(rèn)為我貪財，知道我生活貧困?！?4.①發(fā)展經(jīng)濟(jì)，富國強兵。②順應(yīng)民心，施行禮治。③善于抓住時機，變禍為福。④貴輕重，慎權(quán)衡。⑤持守誠信，有舍有得，取信于諸侯?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文通過敘述管仲和鮑叔牙的故事，及管仲在齊國施政的成就，生動刻畫了管仲的才智和品行。文章以敘事為主，結(jié)合議論，贊揚了鮑叔牙的識人之明和管仲的政治遠(yuǎn)見，及兩人深厚友誼。文章也間接指出管仲在齊國治政的長久影響，強調(diào)識才舉賢的重要性。通過對人物性格和歷史事件的描述，文章展現(xiàn)了春秋時期政治智慧的光輝。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：鮑叔向齊桓公舉薦了管仲以后，把自己的地位置于管仲之下。他的子孫世世代代在齊國做官，得到封地的有十幾代?！磅U叔既進(jìn)管仲”中“鮑叔”作主語，“進(jìn)管仲”作謂語和賓語，在賓語后C處斷開；“以身”作狀語，“下”作謂語，“之”作賓語，賓語后D處斷開；“子孫世祿于齊”中“子孫”作主語，“祿于齊”是狀語后置句，主謂結(jié)構(gòu)完整，在G處斷開。故選CDG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。友善/通“繕”擦拭。句意：鮑叔始終友善地對待他。/將刀擦拭干凈，收藏起來。B.正確。為動用法，為……而死/死亡。句意：召忽為此死了。/死亡卻不朽的人就是長壽。C.錯誤。用法相同，都是“厭惡”。句意：與百姓保持一樣的喜好和厭惡。/不是因為厭惡這孩子的哭叫聲才這樣的。D.正確。推薦/前進(jìn)。句意：鮑叔向齊桓公推薦了管仲以后。/繼續(xù)前進(jìn)，那是我自己要前進(jìn)的。故選C【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“是因為他知道管仲會當(dāng)上宰相”錯誤，無中生有。鮑叔牙認(rèn)為管仲賢能并舉薦他，文中并未提到鮑叔牙預(yù)見管仲會當(dāng)上宰相。故選A。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“管仲既用”，無標(biāo)志被動句，被任用；“任政于齊”，狀語后置句，正常語序為“于齊任政”；“九”，多次；“管仲之謀也”，判斷句，“……也”表判斷。（2）“始”，當(dāng)初；“嘗”，曾經(jīng)；“賈”，做生意、經(jīng)商；“分財利多自與”，賓語前置句，正常語序為“分財利多與自”?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①“通貨積財，富國強兵”，可見管仲重視物資流通、積累財富，既發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，讓國家富強，又促使軍隊強大，達(dá)到富國強兵的目的。②“與俗同好惡……下令如流水之原，令順民心?！字?，因而予之；俗之所否，因而去之”，可見管仲順應(yīng)民心，根據(jù)百姓的好惡來制定政策，下達(dá)的政令也簡單易行，百姓想要的就給予，百姓反對的就去除；而“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡”，表明管仲在保障百姓物質(zhì)生活富足基礎(chǔ)上，施行禮治，注重道德規(guī)范、社會秩序的建設(shè)。③“襲蔡伐楚”一事，巧妙地變師出無名而為師出有名，變霸權(quán)的膨脹為正義的申張，可見管仲善于抓住時機，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。④“北征山戎”一事，救趙之危，并令其“修召公之政”，助鄰實為睦鄰，意為使燕永作齊之北方的屏障，體現(xiàn)管仲貴輕重，慎權(quán)衡，能利用形勢，把不利的局面轉(zhuǎn)化為有利的。⑤“柯地盟會”一事，力勸桓公守約，意在取信諸侯，播揚齊國之威名，可見管仲明白付出、給予其實是為了更好地收獲，持守誠信，有舍有得，“知與之為取，政之寶也”，在處理與諸侯等相關(guān)事務(wù)時運用這一策略贏得諸侯歸心。參考譯文：管仲名夷吾，是潁上人。他年輕的時候經(jīng)常和鮑叔牙交往，鮑叔知道他有德行和才干。管仲貧窮，經(jīng)常欺騙鮑叔，但鮑叔始終友好地對待他，不因為這些事說他什么。不久，鮑叔侍奉齊國公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白即位，就是齊桓公，公子糾死了，管仲被囚禁。鮑叔于是舉薦管仲。管仲被任用以后，在齊國執(zhí)政，齊桓公因此稱霸，多次會合諸侯，扶正天下，靠的是管仲的智謀。管仲說：“我當(dāng)初貧困時，曾經(jīng)和鮑叔一起做生意，分錢財時多分給自己，鮑叔不認(rèn)為我貪財，知道我貧窮。我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情，卻使他處境更加艱難，鮑叔不認(rèn)為我愚笨，知道時勢有順利和不順利。我曾經(jīng)多次做官多次被國君放逐，鮑叔不認(rèn)為我沒有才能，知道我沒遇上好時機。我曾經(jīng)多次打仗多次逃跑，鮑叔不認(rèn)為我膽小，知道我有老母親。公子糾失敗，召忽為此死了，我被囚禁遭受侮辱，鮑叔不認(rèn)為我沒有羞愧之心，知道我不因小節(jié)而感到恥辱，卻因功名不顯揚于天下而感到恥辱。生養(yǎng)我的是父母，了解我的是鮑叔啊?！滨U叔向齊桓公舉薦了管仲以后，把自己的地位置于管仲之下。他的子孫世世代代在齊國做官，得到封地的有十幾代，多數(shù)成為著名的大夫。天下的人不贊美管仲的才干反而贊美鮑叔能夠了解人才。管仲擔(dān)任齊相執(zhí)政以后，憑借著地處海濱小小的齊國，流通貨物，積聚財富，使得國家富足，軍隊強盛，與百姓保持一樣的好惡。所以他稱述：“糧倉充實了，百姓才懂得禮節(jié)，衣服和食物充足了，百姓才能懂得榮辱，國君遵守法度，六親才會得以穩(wěn)固。不提倡禮義廉恥，國家就會滅亡。國家頒布政令就像流水的源頭，政令要順應(yīng)百姓的心意。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就給他們；百姓所反對的，就替他們廢除。管仲處理政事，善于把禍患化為福氣，使失敗轉(zhuǎn)化為成功。他重視事情的輕重緩急，謹(jǐn)慎權(quán)衡利弊。齊桓公實際上因少姬改嫁而發(fā)怒，向南襲擊蔡國，管仲趁機征討楚國，譴責(zé)它沒有向周王室進(jìn)貢菁茅。齊桓公實際上是向北征討山戎，而管仲就趁機讓燕國整治召公時期的政令。在柯地會盟，齊桓公想背棄曹沫逼迫他訂立的盟約，管仲就順應(yīng)形勢勸他信守盟約，諸侯們因此歸順齊國。所以說：“懂得給予是為了取得的道理，這是為政的法寶?！惫苤俑毁F得可以跟國君相比，擁有三歸和反坫，齊國人卻不認(rèn)為他奢侈僭越。管仲逝世后，齊國仍遵循他的政策，常常比其它諸侯國強大。管仲是世間所說的賢臣，然而孔子瞧不起他。難道是因為周朝政治衰敗，齊桓公既然有德行和才干，管仲不勉勵他成就王業(yè)，卻輔佐他只稱霸主嗎？古語說“順勢助成君主的美德，匡正挽救他的過失，所以君臣百姓之間能和睦相處”。難道說的就是管仲嗎？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。秋晚悲懷李覯漸老多憂百事忙，天寒日短更心傷。數(shù)分紅色上黃葉，一瞬曙光成夕陽。春水別來應(yīng)到海①，小松生命合禁霜。壺中若逐仙翁去②，待看年華幾許長?！咀ⅰ竣倩媚铣骸そ汀秳e斌》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何。”②壺公是傳說中的仙人。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)緊扣詩題，借“多憂”“心傷”突出悲懷主題。B.頷聯(lián)詞語極具表現(xiàn)力，“數(shù)分”以顯葉漸變，“一瞬”以明短暫。C.頸聯(lián)前句于吟想中見柔情，后句于激奮中見勁節(jié)，這兩句是詩人對自己的策勵。D.全詩以悲懷起興，以自求振拔結(jié)束，中間兩聯(lián)對仗自然，語言清新灑落。16.這首詩是如何抒發(fā)詩人的感情的，請結(jié)合全詩簡要分析。【答案】15.C16.①直抒胸臆。起始兩句“漸老多憂百事忙，天寒日短更心傷”感嘆時光易逝，壯志未酬。②融情于景，景中寓情。次兩句寫秋天的景色，但景中寓情，“數(shù)分紅色上黃葉”，大自然原不過是點染秋色，詩人卻體察到時事的易于變遷；“一瞬曙光成夕陽”，更使人深惜曙景不長，朝暉易成夕照。詩人懂得四時運行的規(guī)律，但面對衰老現(xiàn)實，產(chǎn)生了淡淡的哀愁。③用典抒情。尾聯(lián)“壺中若逐仙翁去，待看年華幾許長”借用道書中壺公故事，如果能追隨著壺中的仙翁，也許能知道人間日月的長短，而不致有歲月蹉跎、華年難再的感慨?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】李覯的《秋晚悲懷》通過描繪老年多憂、時光短暫的傷感情懷，表達(dá)對生命流逝的無奈與對不朽的追求。詩中頗具表現(xiàn)力的自然景物與哲思結(jié)合，營造出悲涼的情感基調(diào)，同時也蘊含著對從容面對人生的向往與策勵?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“這兩句是詩人對自己的策勵”錯誤。前句于吟想中見柔情，是對他人的懷思；后句于激奮中見勁節(jié)，是詩人對自己的策勵。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。①直抒胸臆。首聯(lián)“漸老多憂百事忙，天寒日短更心傷”直接陳述自己隨著年紀(jì)漸長，憂愁繁多，勞生碌碌，生計維艱，又在天寒日短的秋景中；直白地抒發(fā)時光易逝，壯志未酬的悲傷、憂慮之情。②融情于景，借景抒情。頷聯(lián)“數(shù)分紅色上黃葉，一瞬曙光成夕陽”，詩人選取黃葉染上紅色、曙光轉(zhuǎn)瞬成夕陽這些秋日典型景象，雖然大自然不過是點染秋色，但詩人卻于中體察到時事的易于變遷，朝暉易成夕照；“數(shù)分”以顯其漸變，“一瞬”以明其短暫，明顯帶有衰敗、短暫意味，詩人借此來烘托時光易逝、人生漸老的感傷，將自己對時光和生命的悲嘆之情融入到所描繪的景色之中。③用典抒情。尾聯(lián)“壺中若逐仙翁去，待看年華幾許長”借用壺公的故事，寫如果能追隨著壺中的仙翁，也許能知道人間日月的長短；不著痕跡地將典故化為自身情感表達(dá)的載體，透露出詩人想借追隨仙人這一幻想來延長年華，擺脫現(xiàn)實生活中的煩惱、苦悶，然而又深知那終究只是幻想，時光依舊會按其節(jié)奏前行，在這兩句中既有逃避的渴望，更有歲月蹉跎，華年不再的無奈情緒。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。①青年強則國強，《〈論語〉十二章》中“____________，____________”也強調(diào)青年應(yīng)擔(dān)當(dāng)起國家社會興盛的重責(zé)。②《春江花月夜》中，借人類的綿延與月之恒常相比，表達(dá)哲思的句子是“____________，____________”。③《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng)，與妻子相見卻默然無語的句子是“____________，____________”?！敬鸢浮竣?士不可以不弘毅②.任重而道遠(yuǎn)③.人生代代無窮已④.江月年年望相似⑤.相顧無言⑥.惟有淚千行【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：弘毅、已、惟。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀文字，完成下面小題。什么是英雄？在中國古代，A。劉劭《人物志》中寫道：“英”是野草中精秀茂盛者，所以“英”代表聰明秀出的英才，指的是文韜；而“雄”指自然中善戰(zhàn)的所有雄性動物，所以“雄”代表膽識過人的雄才，指的是武略。千年大變局中的盜火者嚴(yán)復(fù)，在一片頹廢的土壤中，用著作震撼晚清，這便是英才；“千古風(fēng)流人物”中的三國豪杰，于群雄逐鹿的時代里，用戰(zhàn)戟攪動風(fēng)云，這就是雄才。如今，英雄的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了變化。①2020年不畏勞苦的抗疫中的醫(yī)護(hù)人員，②2023年重慶山火期間自發(fā)組織的救援隊，③2024年拯救一整車人的錢云劍、蔣成磊等浙江“好漢”……④他們是我們這個時代的英雄。⑤我們?nèi)绻子谩度宋镏尽防飳τ⒉藕托鄄诺拿枋觯蘧秃茈y判決哪些人是英才，⑦哪些人是雄才。他們在成為英雄之前，可能和我們大多數(shù)人一樣，都是普普通通的小人物。我們稱他們?yōu)橛⑿?，都是基于一個共同點，B。英雄的內(nèi)涵，經(jīng)過時光的淬煉，已經(jīng)從個人的才能、成就，轉(zhuǎn)變?yōu)閷w奉獻(xiàn)的大義和美德。在西方傳統(tǒng)文化中，英雄的形象和中國古代是很相似的。比如荷馬史詩《奧德賽》中的戰(zhàn)斗英雄奧德修斯，他以機智和勇毅在各種困境中生存下來。他表現(xiàn)出來的智慧、膽識，都是中國古代英雄最典型的品質(zhì)。但到了近現(xiàn)代后期，一些不太典型的英雄形象開始重新被挖掘，比如推石頭的西西弗斯。哲學(xué)家加繆稱他就是真實世界里的你我他，似乎毫無意義，但一直在努力。人生在世，哪來那么多的英雄偉業(yè)，即使人生毫無成效，西西弗斯也在用自己的抗?fàn)巵碣x予自己人生的意義。所以，在哲學(xué)家的重新詮釋之下，西西弗斯成了西方近現(xiàn)代文化語境下的英雄。從被仰望者到普羅大眾，再到我們每一個人，在中外歷史文化里，英雄的內(nèi)涵，在不斷豐滿。18.第一段畫線句中將嚴(yán)復(fù)比喻為“盜火者”，其效果如何？“頹廢的土壤”這一比喻的本體是什么？19.下列句子中的“豐滿”與文中加點的“豐滿”，意義和用法相同的一項是（）A.這個國家經(jīng)濟(jì)繁榮，人民的生活水平日益提高，生活狀態(tài)顯得如此豐滿。B.經(jīng)過幾年的寫作，他的作品集逐漸豐滿，每一頁都充滿了深情與哲思。C.她的臉龐豐滿，肌膚飽滿有光澤，給人一種健康有活力的感覺。D.這只天鵝的羽毛豐滿，如同一件華麗的羽衣，優(yōu)雅而高貴。20.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。21.文中第一段標(biāo)序號部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。22.大家在討論某位歷史人物是否是英雄。有人說：“這位歷史人物在戰(zhàn)爭中取得了很多勝利，所以是英雄。”另一個人反駁說：“這位歷史人物在個人生活中有一些不道德的行為，所以不是英雄?！边@一對話是否違反了同一律？請分析并說明理由。【答案】18.（1）將嚴(yán)復(fù)比喻為“盜火者”，這個比喻生動形象，強調(diào)了他在引進(jìn)西方思想、推動中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要貢獻(xiàn)和犧牲精神。（2）“頹廢的土壤”這一比喻的本體是腐敗落后的晚清。19.B20.A.英雄是有文韜或有武略的人物B.那就是他們都有奉獻(xiàn)精神21.①“2020年不畏勞苦的抗疫中的醫(yī)護(hù)人員”應(yīng)改為“2020年在抗疫中不畏勞苦的醫(yī)護(hù)人員”。⑥“判決”改為“確定”。22.該對話違反同一律。同一律要求在同一思維過程中，所使用的概念和判斷必須保持同一。在討論時，第一個人判斷歷史人物是英雄的標(biāo)準(zhǔn)是“在戰(zhàn)爭中取得很多勝利”，而第二個人反駁時判斷標(biāo)準(zhǔn)變成了“個人生活中有不道德的行為”。對話過程中，對于“英雄”這一概念的判斷標(biāo)準(zhǔn)沒有保持同一，違反同一律?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。（1）“盜火者”指古希臘神話中的普羅米修斯，普羅米修斯從天庭盜取火種，忍受各種痛苦，為人類造福。將嚴(yán)復(fù)比作“盜火者”，其效果是突