2025屆上海市虹口區(qū)高三語文一模試卷及答案

一積累應(yīng)用10分1.按要求填空。(5分)(1),則知明而行無過矣。（荀子《勸學(xué)》）(2)飛湍瀑流爭喧豗，。(李白《》)(3)唐太宗所說的“以人為鏡，可以明得失”很容易讓人聯(lián)想到《論語·里仁》中孔子所說的“，?！眱删湓?。2.按要求選擇。(5分)(1)將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是()。(3分)改變一個人思想的愿望并不新鮮，因?yàn)橼A得人心是廣告和政治的核心，辯論的目的就是說服別人。然而，現(xiàn)在的問題是，，，，，。這雖然不太可能減慢神經(jīng)技術(shù)的進(jìn)步，但仔細(xì)考慮這些問題可能有助于預(yù)測接下來會發(fā)生什么，從而幫助人類保護(hù)我們最具人性的地方。①激烈的議論和爭辯將隨之到來②而隨著這種技術(shù)一步步地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)③只要稍加推動就能改變?nèi)四X活動的技術(shù)④人們對挖掘人腦數(shù)據(jù)的倫理問題也會越來越敏感⑤將操縱人們思想和行為的風(fēng)險提升到了一個新的水平A.④①③②⑤B.④⑤②③①C.③④②①⑤D.③⑤②④①(2)為深入了解“喝咖啡是否可以延年益壽”這一問題，小虹從報刊和網(wǎng)絡(luò)上收集了一些相關(guān)信息，以下最不可信的一項(xiàng)是()。(2分)A.標(biāo)題：《咖啡因?qū)θ梭w代謝的影響》，來源：“智慧養(yǎng)生”公眾號。B.標(biāo)題：《每天兩杯咖啡，長壽不是夢！》，來源：某微博大V分享。C.標(biāo)題：《咖啡有益于心血管健康》，來源：某網(wǎng)站“健康生活”專欄。D.標(biāo)題：《權(quán)威專家解析：喝咖啡與延長壽命的潛在關(guān)聯(lián)》，來源：《營養(yǎng)健康?？?。二閱讀70分(一)閱讀以下材料，完成第38題。(17分)材料一：①中國的小說起源于說書，并不是什么高雅的事物。高雅的人當(dāng)時都去寫詩了。所以，小說自古以來地位低微，是“小道”“小技”，就連小說的作者本人，都羞于提及自己的寫作，這就直接導(dǎo)致包括四大名著在內(nèi)的白話小說，作者幾乎都是存疑的?，F(xiàn)在普遍認(rèn)為《紅樓夢》是曹雪芹寫的，但也有人認(rèn)為證據(jù)不足，作者有可能是曹雪芹的父親，或者別人；很多人認(rèn)為《三國演義》是羅貫中寫的，但也有人認(rèn)為不是。這些著名的小說，到現(xiàn)在都沒弄清真正的作者是誰，就在于小說在古代是沒有地位的，即便有人寫了，也很少把作者的真實(shí)姓名署上去—說書、演戲、寫小說，是茶余飯后的消遣，不僅不能望重士林，甚至還會損及自己的聲名。②這種局面現(xiàn)在已經(jīng)徹底改觀，文學(xué)界近年獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的多半是小說家，但不等于說小說就成了多優(yōu)雅的文體了。說到底，小說還是俗物，也是和俗生活緊密相連的。③小說貼近日常生活的末梢，既描寫人生中吃喝玩樂、喜怒哀樂的場景，也記錄個體的經(jīng)歷、遭遇和命運(yùn)。一個沒有俗生活之經(jīng)驗(yàn)的人，往往寫不好小說。曹雪芹如果沒有大戶人家的生活經(jīng)驗(yàn)和成長記憶，他是寫不出《紅樓夢》的。④因此，小說不應(yīng)該拒絕俗事、俗生活，相反，只有以俗生活為底子，作家才能把一種人生寫結(jié)實(shí)了。古人云，“話須通俗方傳遠(yuǎn)，語必關(guān)風(fēng)始動人”，這話說的就是小說，而非詩歌。所謂“文不能通而俗可通”，更是說出了小說的實(shí)質(zhì)，把小說名之為“通俗演義”，恐怕亦因此而來。⑤關(guān)于文學(xué)的雅與俗之爭，由來已久。多數(shù)人的內(nèi)心，可能都會有一種向往世俗的沖動，俗只是不高尚而已，它的存在，并無什么罪過。給俗文學(xué)應(yīng)有的地位和正確的認(rèn)識，也有利于文學(xué)的發(fā)展走向多元、豐富。文學(xué)史不會因著寫了張恨水，就變得俗氣了；也不會因著寫了金庸，就降低標(biāo)準(zhǔn)了。對俗文學(xué)一脈的正視，只會使中國文學(xué)的版圖變得更加完整。材料二：①在小說、戲曲這類中國傳統(tǒng)的通俗文學(xué)中，也存在雅俗之分。清代的“花雅之爭”，就是戲曲內(nèi)部作為雅樂正聲的昆曲與京腔等花部亂彈之間的區(qū)別。而筆記體小說的文言敘事與話本、章回的白話敘事之間也有雅俗的不同，《世說新語》往往就不會被視為通俗小說。雅俗之間可變通，而文體不是劃分雅俗的關(guān)鍵。特別是對于小說而言，《三國演義》《紅樓夢》是傳統(tǒng)通俗小說，但當(dāng)代讀者只把它們當(dāng)經(jīng)典讀。經(jīng)典即“正”，也就是“雅”。所以雅俗之辨證涉及讀者問題。②在《小說的興起》中，瓦特就專門談到“讀者大眾”與“小說”興起的直接關(guān)聯(lián)。洛文塔爾在《文學(xué)、通俗文化和社會》一書中也論及，在18世紀(jì)，“甚至一個相當(dāng)沒有名氣的作家也可以靠給狂熱的公眾寫連載小說獲得豐厚的收入”。在中國，通過寫連載小說來獲取收入，是從19世紀(jì)后期開始的。文學(xué)革命之后，新文學(xué)家把文學(xué)作為啟蒙與救亡的事業(yè)，而把那些靠連載小說來贏得讀者、賺取收入的作家排斥在“主流”文學(xué)之外，于是后來的研究者把這些被排斥的作家統(tǒng)稱為“通俗作家”?，F(xiàn)代中國文學(xué)的“雅俗之爭”是由雅文學(xué)即新文學(xué)家主動挑起的，他們把通俗文學(xué)作為一個相對的存在，始而批判，既而共生，最終相融。文學(xué)革命的發(fā)動，目標(biāo)在于“立人”，讀者啟蒙是新文學(xué)取得成功的關(guān)鍵。要贏得讀者支持，就要排斥已擁有大量讀者的通俗文學(xué)。雅俗文學(xué)同爭讀者市場。20世紀(jì)30年代左翼文學(xué)興起，在一定程度上可以解讀成是向無產(chǎn)階級讀者、大眾讀者，尤其是底層讀者蔓延的文學(xué)運(yùn)動。文學(xué)大眾化、通俗化運(yùn)動在新文學(xué)中得以展開，由此雅俗文學(xué)互鑒優(yōu)長。至40年代朱自清提出“雅俗共賞”，既是對理想讀者的邀約，也是對文學(xué)創(chuàng)作的要求。材料三（書籍部分目錄）：《二十世紀(jì)中國小說史》第一章新小說的誕生第一節(jié)小說界革命的發(fā)生與發(fā)展第二節(jié)新小說演進(jìn)的動力第三節(jié)新小說群體的形成·····第四節(jié)新小說作為二十世紀(jì)中國小主的起點(diǎn)第三章商品化傾向與書面化傾向第一節(jié)小說市場的拓展第二節(jié)小說家的專業(yè)化第三節(jié)新小說的商品化傾向第四節(jié)新小說的書面化傾向第四章由俗入雅與回雅向俗第一節(jié)在雅俗、新舊之間第二節(jié)由俗入雅——梁啟超們的救世說第三節(jié)回雅向俗——禮拜六派的消閑說第四節(jié)雅俗并存局面的初步形成·····3.小虹讀完材料一、材料二后，想進(jìn)一步閱讀《二十世紀(jì)中國小說史》這本書查找相關(guān)信息，她最可能會先閱讀材料三目錄中的第章，然后可能還會閱讀第章。(2分)4.小虹要根據(jù)材料向同學(xué)們做一個關(guān)于“中國現(xiàn)代小說雅俗融合思想”的微報告，以下文學(xué)家中她最可能會在報告中提到的一位是()。(2分)A.魯迅B朱自清C.張恨水D.金庸5.以下能夠作為論據(jù)來證明材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()。(3分)A.《再別康橋》抒發(fā)了徐志摩對康橋這一精神依戀之鄉(xiāng)依依惜別的深情，這與他年輕時旅歐在此的讀書、交友生活息息相關(guān)。B.《故都的秋》意味雋永，形神兼?zhèn)涞貙懗隽斯识急逼降那镂?，既與郁達(dá)夫文人式的審美情趣有關(guān)，也離不開對故都普通百姓日常生活圖景的熟悉。C.《阿Q正傳》的主人公形象并非憑空想象，而是基于魯迅對紹興同鄉(xiāng)、遠(yuǎn)親的觀察所拼湊起來的，因而對國民性具有細(xì)致的洞察和深刻的批判。D.《老人與海》的創(chuàng)作風(fēng)格受“冰山理論”影響，以簡潔、明快著稱，海明威希望讀者在有限的文字中能感受到豐富的情感和深邃的思考。6.以下結(jié)論不符合材料一、材料二文意的一項(xiàng)是()。(3分)A.充分肯定俗文學(xué)，給其應(yīng)有的地位和正確的認(rèn)識，有利于文學(xué)的發(fā)展走向多元、豐富。B.中國現(xiàn)代文學(xué)“雅俗之爭”產(chǎn)生的主要原因是新文學(xué)家為了啟蒙讀者而排斥通俗文學(xué)。C.不僅新文學(xué)與通俗文學(xué)之間存在雅俗之分，在傳統(tǒng)的通俗文學(xué)內(nèi)部也有雅俗的區(qū)分。D.縱觀中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展過程，新文學(xué)與通俗文學(xué)始終處于相互并存與對立的狀態(tài)。7.依據(jù)材料，以下關(guān)于中國傳統(tǒng)通俗文學(xué)雅俗之分的推斷，正確的一項(xiàng)是()。(2分)A.文體是判斷雅俗的唯一標(biāo)準(zhǔn)。B.白話敘事的一定是俗文學(xué)。C.雅俗在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。D.所有筆記體小說都是雅文學(xué)。8.簡析材料三次提到《紅樓夢》的作用，并結(jié)合《紅樓夢》中具體人物或情節(jié)，試舉一例來證明《紅樓夢》以“俗生活”為底。(5分)(二)閱讀下文，完成第9—12題。(17分)山谷微風(fēng)余華①二月下旬，我和家人離開寒冷的北京，來到冬季時氣候宜人的三亞，住在朋友提供的阿那亞二期公寓里。②阿那亞坐落在吉陽區(qū)的山谷里，地勢狹長，綿延而上。傍晚時分，我們坐在公寓的陽臺上，沐浴微風(fēng)，眺望遠(yuǎn)處層巒疊嶂的山勢，遼闊壯觀，心曠神怡。心曠神怡不只是視覺的向往，還有微風(fēng)徐徐吹來的愜意悠然。③七年前的冬季，我們在三亞海棠灣住過一些日子，領(lǐng)略了什么是風(fēng)急浪高。我們每天在海邊的木棧道上行走，囂張的海風(fēng)吹得我一陣一陣的頭痛，所以這次來三亞帶上三頂帽子，心想當(dāng)三頂帽子都被風(fēng)吹走后，差不多是我們回北京的時候了。④我的想法當(dāng)然錯了，這里的微風(fēng)彬彬有禮，會讓我把三頂帽子安然如故帶回北京。山谷微風(fēng)柔和清新，親切友好，來到身上仿佛是不間斷的問候。⑤初來這里時，我常去下沉式的Y酒店，要一杯咖啡，坐在西班牙餐廳的長桌旁，感受微風(fēng)吹拂。敞開風(fēng)格的建筑結(jié)構(gòu)讓微風(fēng)有了細(xì)致的變化，我因此想到了一個詞匯，這是莎士比亞派遣記憶的信使前來告訴我的。⑥莎士比亞本能地把風(fēng)和自由組織進(jìn)一個句子，在《暴風(fēng)雨》中，普洛斯彼洛對愛麗兒說，“你將像山上的風(fēng)一樣自由。”在《特洛伊羅斯和克瑞西達(dá)》里，阿伽門農(nóng)對埃涅阿斯說，“請你像風(fēng)一樣自由地說吧?！雹摺炯住烤褪亲杂桑焦任L(fēng)來到通透的敞開式建筑里，依然自如進(jìn)出，可是墻體的存在試圖要規(guī)定它的進(jìn)出，它的自由訴求因此表達(dá)出來了。我感受到了與公寓陽臺上不一樣的微風(fēng)，陽臺上的微風(fēng)坦率直白，方向一致，撲面而來時毫不猶豫，西班牙餐廳里微風(fēng)的方向并不總是一致，有些遲疑，有些暗示，有時候迎面而來，有時候在背后提醒，似乎要表達(dá)什么，又不知從何說起。⑧這是什么樣的微風(fēng)，我找不到準(zhǔn)確的表述語句，只找到一連串的不是，不是杜甫“細(xì)草微風(fēng)岸”的風(fēng)，不是高駢“水晶簾動微風(fēng)起”的風(fēng)，馮延已的“吹皺一池春水”是因?yàn)椤帮L(fēng)乍起”，過于突然，也不是，更不是“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”里的風(fēng)，山谷微風(fēng)不是壯志凌云之風(fēng)，不會去送別荊軻，它知道自已普通微小，所以低調(diào)，其低調(diào)有點(diǎn)像我少年時期在炎熱夏天里尋找的穿堂風(fēng)。⑨卷起來扛在肩上的草席，這是我少年時有關(guān)夏天的意象。那時候我們家搬到了海鹽中學(xué)后面，不再與醫(yī)院的太平間面對面了，我的午睡也從太平間涼爽窄小的水泥床轉(zhuǎn)移到中學(xué)教學(xué)樓走廊通風(fēng)的水泥地上。⑩當(dāng)時海鹽中學(xué)的位置是現(xiàn)在的向陽小學(xué)如今已是全新的建筑，但是這幢兩層的舊式建筑完好保存下來，樓上樓下都是五個房間，當(dāng)時上下各是四個教室、一個教師辦公室。當(dāng)時一層走廊的兩端沒有門，中間有大門，空蕩蕩的大門，我中學(xué)的四年只見過門框沒見過門，這應(yīng)該是穿堂風(fēng)樂意光顧的原因。?暑假的時候，我經(jīng)常在午飯后光著上身，穿著拖鞋，卷起自己床上的草席，扛在肩上，走過池塘，走進(jìn)海鹽中學(xué)那幢教學(xué)樓的走廊，探尋穿堂風(fēng)，從這頭走到那頭，既感受風(fēng)向，也感受風(fēng)力，然后選定一個和風(fēng)習(xí)習(xí)的位置，鋪開草席，席地而睡。?可是穿堂風(fēng)是自由主義的風(fēng)，一會兒從這邊過來，一會兒從那邊過來，有時候風(fēng)吹不斷，有時候突然沒風(fēng)，像是風(fēng)扇遭遇停電。?我少年時期夏天的午睡因此充滿了缺陷，經(jīng)常是躺下后還沒睡著就沒風(fēng)了，就得起身卷起草席去找下一個風(fēng)點(diǎn)，確定那里的風(fēng)逐會吹一會兒，再躺下去，可是馬上又沒風(fēng)了。?躺下，起身，再躺下，再起身，如此反復(fù)，睡意全無，這是穿堂風(fēng)留給我的清晰記憶，在此后的日子里時常出現(xiàn)一下?！疽摇咳缃竦拇┨蔑L(fēng)只剩下名字，它在炎熱夏天里已經(jīng)不受重視?！颈繘鲲L(fēng)習(xí)習(xí)不再是從自然界長途跋涉而來，而是人工涼風(fēng)了，從私人和公共建筑里的制冷空調(diào)里出來，在房間里在大廳里在建筑里旋轉(zhuǎn)擴(kuò)散。?我童年時享受過人工涼風(fēng)，準(zhǔn)確的說法是手工涼風(fēng)，那時候人們的家里沒有電風(fēng)扇，空調(diào)是聞所未聞，人們習(xí)慣在夏天的晚上坐在戶外乘涼，人手一把蒲扇，一邊給自己扇風(fēng)一邊與鄰居聊天。童年的我假裝認(rèn)真聽他們說話，站在扇過來的風(fēng)這邊，搭上一陣子順風(fēng)，這個大人手累了放下蒲扇，我就走到另一個仍在扇風(fēng)的大人旁邊，繼續(xù)假裝聽他們說話，繼續(xù)搭順風(fēng)，他們笑的時候我也跟著笑，其實(shí)我根本聽不懂他們說的話。?這里的山谷微風(fēng)不是當(dāng)年海鹽中學(xué)教學(xué)樓里的穿堂風(fēng)，這里白天的上坡風(fēng)和晚上的下坡風(fēng)持續(xù)不斷，這是山谷狹長地勢給予的禮物，因此我坐在Y酒店負(fù)層的西班牙餐廳長桌旁時，感受的不是微風(fēng)的離去和到來，而是微風(fēng)的細(xì)致和變化，還有微風(fēng)的不可知，我開始了無邊的遐想。?多少豪杰壯舉，不論是壯士一去不復(fù)還，還是壯士高奏凱歌而歸，只要進(jìn)入歷史的長河就會無足輕重，維吉爾說：“一絲微風(fēng)勉強(qiáng)把他們的名字吹入我們耳中?！?.賞析第③④段的語言特點(diǎn)。(4分)10.分析第⑧段在文章中的作用。(4分)11.分析第⑧段和第⑥段畫線句在文章構(gòu)思上的作用。(4分)12.文中多處寫到“風(fēng)”及由此引發(fā)的遐想，結(jié)合甲、乙、丙三處畫線句，評析“我”對“風(fēng)”的感受與思考。(5分)(三)閱讀下面的詩歌，完成第13-14題。(7分)晚登遼海亭[金]高士談登臨酒面灑清風(fēng)，竟日憑欄興未窮。殘雪樓臺山向背，夕陽城郭水西東?？颓榈教幧砣缂模瑒e恨他時夢可通。自嘆不如華表鶴，故鄉(xiāng)常在白云中?！咀ⅰ竣倬泼妫褐革嬀坪蟮拿嫔＂谌A表鶴：傳說有一個叫丁令威的人，學(xué)仙有成，化鶴返鄉(xiāng)，停于城門的華表柱上。13.下列對本詩的賞析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(2分)A.首聯(lián)寫自己登臨高處望向遠(yuǎn)方，滿腔愁緒無窮無盡。B.頷聯(lián)寫“殘雪”和“夕陽”，表現(xiàn)了景象的凄涼冷清。C.頸聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)為抒情，抒發(fā)有家不得歸的哀痛凄婉。D.尾聯(lián)中詩人將自己比作漂泊異鄉(xiāng)的飛鶴，歸心似箭。14.本詩“以景語起，以景語收”，請對此加以賞析。(5分)(四)閱讀下文，完成第15一19題。(18分)①范滂字孟博，汝南征羌人也。少厲清節(jié)，為州里所服。冀州饑荒，盜賊群起，乃以滂為清詔使，案察之。滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望風(fēng)解印綬去。遷光祿勛主事。時陳蕃為光祿勛，滂執(zhí)公儀詣蕃，蕃不止之，滂懷恨，投版棄官而去。郭林宗聞而讓蕃曰：“若范孟博者，豈宜以公禮格之？今成其去就之名，得無自取不優(yōu)之議也？”蕃乃謝焉。②復(fù)為太尉黃瓊所辟，后詔三府掾?qū)倥e謠言，滂奏刺史、二千石權(quán)豪之黨二十余人。尚書責(zé)滂所劾猥多，疑有私故。滂對曰：“臣之所舉自非叨穢奸暴深為民害豈以污簡札哉！以會日迫促，故先舉所急，其未審者，方更參實(shí)。若臣言有貳，甘受顯戮?！崩舨荒茉憽ｄ瓒脮r方艱，知意不行，因投劾去。③太守宗資先聞其名，請署功曹，委任政事。滂在職，嚴(yán)整疾惡。其有行違孝悌、不軌仁義者，皆掃跡斥逐，不與共朝。滂外甥西平李頌，公族子孫，而為鄉(xiāng)里所棄。中常侍唐衡以頌請資，資用為吏。滂以非其人，寢而不召。資遷怒，捶書佐朱零。零仰曰：“范滂清裁，猶以利刃齒腐朽。今日寧受笞死，而滂不可違?！辟Y乃止。(節(jié)選自《后漢書·范滂傳》)15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)(1)滂執(zhí)公儀詣蕃(2)復(fù)為太尉黃瓊所辟16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。(2分)(1)請署功曹()A.布署B(yǎng).考核C.充任D.記錄(2)寢而不召()A.擱置B.休息C.罷免D.平息17.第②段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標(biāo)識出來。(3分)臣之所舉自非叨穢奸暴深為民害豈以污簡札哉！18.把第①段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。(7分)郭林宗聞而讓蕃曰：“若范孟博者，豈宜以公禮格之？今成其去就之名，得無自取不優(yōu)之議也？”19.第③段是如何塑造范滂這一人物形象的？請加以分析。(4分)閱讀下文，完成第20—22題。(11分)【甲】①古之取天下也以民心，今之取天下也以民命。②唐、虞尚仁，天下之民，從而帝之。不曰取天下以民心者乎？漢、魏尚權(quán)，驅(qū)赤子于利刃之下，爭寸土于百戰(zhàn)之內(nèi)。由士為諸侯，由諸侯為天子，非兵不能威，非戰(zhàn)不能服。不曰取天下以民命者乎？③