中國(guó)特色社會(huì)主義是確保人民幸福的根本思想?yún)R報(bào)_第1頁(yè)
中國(guó)特色社會(huì)主義是確保人民幸福的根本思想?yún)R報(bào)_第2頁(yè)
中國(guó)特色社會(huì)主義是確保人民幸福的根本思想?yún)R報(bào)_第3頁(yè)
中國(guó)特色社會(huì)主義是確保人民幸福的根本思想?yún)R報(bào)_第4頁(yè)
中國(guó)特色社會(huì)主義是確保人民幸福的根本思想?yún)R報(bào)_第5頁(yè)
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中國(guó)特色社會(huì)主義是確保人民幸福的根本思想?yún)R報(bào)第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇更多頂部第一篇:思想?yún)R報(bào):堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義第二篇:思想?yún)R報(bào).中國(guó)特色社會(huì)主義專題第三篇:中國(guó)特色社會(huì)主義思想?yún)R報(bào)第四篇:思想?yún)R報(bào)——中國(guó)特色社會(huì)主義道路第五篇:學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義的四個(gè)特色思想?yún)R報(bào)更多相關(guān)范文敬愛(ài)的黨組織:中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨80多年的奮斗歷史中所形成的基本經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是當(dāng)代中國(guó)在世界面前樹(shù)立起的一面旗幟,是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同意志和強(qiáng)大精神動(dòng)力。我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家,人民是國(guó)家的主人。中國(guó)共產(chǎn)黨是我們的執(zhí)政黨,我們黨始終堅(jiān)持馬克思列寧主義,結(jié)合中國(guó)的實(shí)際國(guó)情,探索新的道路,也就有了毛澤東思想和涵蓋共產(chǎn)黨理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。以前一直以為中國(guó)特色社會(huì)特色離我們很遙遠(yuǎn),聽(tīng)了俞教授的課才知道,原來(lái)社會(huì)主義就在我們身邊。共產(chǎn)黨員始終以人民的利益為重,只要有利于發(fā)展經(jīng)濟(jì),由于人民生活水平的提高,有利于社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展的我們黨都拿來(lái)為我所用。當(dāng)洪水來(lái)臨時(shí),我們的戰(zhàn)士來(lái)到人民最需要的地方去;當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí),我們解放軍戰(zhàn)士奮不顧身的沖到最前線,抗震救災(zāi),不顧自己的安危。哪里有危險(xiǎn),哪里就有優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的艱苦奮斗,建立起新中國(guó),走上了社會(huì)主義道路,并為走向現(xiàn)代化奠定了群眾基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ),這也是中國(guó)最大最根本的實(shí)際。現(xiàn)階段我國(guó)人民的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”的目標(biāo)。這個(gè)共同理想集中反映了我國(guó)個(gè)民族人民的根本利益和愿望,是保證全國(guó)人民政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致,克服困難,爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大思想動(dòng)力??傊?,在當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)發(fā)展中,只要社會(huì)主義才能救中國(guó),只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)。匯報(bào)人:好范文思想?yún)R報(bào)敬愛(ài)的黨組織:中國(guó)特色社會(huì)主義,就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,鞏固和完善社會(huì)主義制度,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義是由中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平提出的。黨的十三大、十四大和十五大對(duì)這一論斷形成了一系列科學(xué)觀點(diǎn),制定了一系列具體政策、措施。主要內(nèi)容有:解放思想,實(shí)事求是,以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn);中國(guó)所要解決的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化軌道上來(lái);建設(shè)社會(huì)主義有一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段,社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,集中力量實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化;實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,?duì)外開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必要條件;使社會(huì)主義民主制度化、法律化,依法治國(guó),改革和完善國(guó)家的政治體制和領(lǐng)導(dǎo)體制;加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的建設(shè),堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放兩個(gè)基本點(diǎn)要互相結(jié)合,缺一不可;堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和***領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度;改善和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié):用“一國(guó)兩制”來(lái)解決國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題;執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題關(guān)系到黨的生死存亡;反對(duì)帝國(guó)主義、霸權(quán)主義、殖民主義、種族主義,維護(hù)世界和平。特色社會(huì)主義理論體系,這是繼毛澤東思想之后馬克思主義中國(guó)化的又一次歷史性飛躍。我相信只要我們充分掌握了我黨的歷史發(fā)展,一定能夠給我們的理論學(xué)習(xí)以一定的指導(dǎo),讓我們更好的理解,從而更好的實(shí)踐。在黨的十七大中指出“中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,鞏固和完善社會(huì)主義制度,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?!币陨媳闶恰爸袊?guó)特色社會(huì)主義道路”的明確定義。在中華民族生死存亡之際,我黨提出了要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。它是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的實(shí)際國(guó)情相結(jié)合,摸索一條具有中國(guó)特色的、適合我國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義道路。通過(guò)這條極具創(chuàng)造力的道路,逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防、科學(xué)技術(shù)和文化的全面進(jìn)步,把中國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理,走社會(huì)主義道路;另一方面必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā),不照搬照抄別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、模式,走具有自己特色的道路。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在準(zhǔn)確判斷世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的,是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論體系,是突破經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義歷史難題的理論體系,是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。特色社會(huì)主義理論體系,這是繼毛澤東思想之后馬克思主義中國(guó)化的又一次歷史性飛躍。我相信只要我們充分掌握了我黨的歷史發(fā)展,一定能夠給我們的理論學(xué)習(xí)以一定的指導(dǎo),讓我們更好的理解,從而更好的實(shí)踐。作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系新發(fā)展、新成果的科學(xué)發(fā)展觀,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。在新的歷史條件下,樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,就是對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的最好堅(jiān)持和最好實(shí)踐,就是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,黨的十七大把它們概括為中國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有鮮明的科學(xué)性、時(shí)代性和開(kāi)放性特點(diǎn),從而展現(xiàn)出無(wú)限的生機(jī)與活力。今天,我國(guó)發(fā)展已經(jīng)站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。在改革開(kāi)放和加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的前進(jìn)道路上,還會(huì)出現(xiàn)各種各樣的可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的新情況、新問(wèn)題。我們只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)這一馬克思主義的精髓,才能不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。實(shí)踐證明,在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義。除此以外,沒(méi)有什么別的主義、別的道路能夠解決當(dāng)代中國(guó)的前途命運(yùn)和發(fā)展進(jìn)步的問(wèn)題。只要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道理和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面,中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)一定會(huì)取得更大的勝利,中國(guó)特色社會(huì)主義道路一定會(huì)越走越寬廣,中國(guó)特色的馬克思主義必將放射出更加燦爛的真理光芒!中國(guó)特色社會(huì)主義理論為我們當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)指明了方向。我們要用馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己的頭腦,用中國(guó)特色社會(huì)主義理論照亮自己的成才之路。通過(guò)深入細(xì)致地學(xué)好馬克思主義基本理論和中國(guó)共產(chǎn)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn),學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去看待、分析和解決問(wèn)題。在新的歷史時(shí)期,只有深刻領(lǐng)會(huì)和掌握鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的精髓,用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己的頭腦,指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)生活和工作,才能真正把中國(guó)特色社會(huì)主義理論作為自己行動(dòng)指南。在今天,作為新時(shí)期的大學(xué)生。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,在科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展的過(guò)程中,我們還要學(xué)會(huì)不斷研究新情況、解決新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。向我們優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí),也許他們的偉大我們?cè)谟邢薜臈l件下難以實(shí)現(xiàn),但我們可以從現(xiàn)在做起,從身邊的小事做起,為成為一名合格的共產(chǎn)黨員而努力不斷完善自己!敬愛(ài)的黨組織:實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人畢生為之奮斗的最偉大事業(yè),同時(shí)也是人類歷史上最為艱巨的歷史進(jìn)程。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,所以黨在現(xiàn)階段的任務(wù)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,鞏固和完善社會(huì)主義制度,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。作為入黨積極分子,我們必須努力為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗!建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義是由中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師***提出的。黨的十三大、十四大、十五大、十六大和十七大對(duì)這一論斷形成了一系列科學(xué)觀點(diǎn),制定了一系列具體政策、措施。主要內(nèi)容有:解放思想,實(shí)事求是,以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn);中國(guó)所要解決的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化軌道上來(lái);建設(shè)社會(huì)主義有一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段,社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,集中力量實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化;實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?,?duì)外開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必要條件;使社會(huì)主義民主制度化、法律化,依法治國(guó),改革和完善國(guó)家的政治體制和領(lǐng)導(dǎo)體制;加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的建設(shè),堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放兩個(gè)基本點(diǎn)要互相結(jié)合,缺一不可;堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和***領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度;改善和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié):用“一國(guó)兩制”來(lái)解決國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題;執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題關(guān)系到黨的生死存亡;反對(duì)帝國(guó)主義、霸權(quán)主義、殖民主義、種族主義,維護(hù)世界和平。十七大報(bào)告指出,改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因,歸結(jié)起來(lái)就是:開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義。中國(guó)***依據(jù)毛澤東倡導(dǎo)的馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則,總結(jié)長(zhǎng)期探索所積累的經(jīng)驗(yàn)特別是十一屆三中全會(huì)以來(lái)的實(shí)踐,深刻地認(rèn)識(shí)到建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義的規(guī)律,在十二大提出“走自己的路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的科學(xué)論斷。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)***對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。其科學(xué)涵義是要求把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),走適合中國(guó)特點(diǎn)的道路,逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家,即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理,走社會(huì)主義道路;另一方面必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā),不照抄、照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、模式,而是走具有中國(guó)特色的路。任何先進(jìn)的理論,如不結(jié)合實(shí)際情況考慮問(wèn)題的話都只是些空洞的理論。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)***在八十多年的奮斗歷程中形成的基本經(jīng)驗(yàn)和總結(jié),它結(jié)合了我國(guó)的具體發(fā)展情況和基本國(guó)情,是全黨和各族人民的旗幟和方向,帶領(lǐng)和指引著我們前進(jìn)的方向。進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期,我們黨的全部理論和實(shí)踐探索都是圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)展開(kāi)、來(lái)深化的。并且在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上取得了前所未有的成就。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展,人民的生活水平也得到很大提高,我國(guó)的國(guó)際地位也逐步提升。無(wú)數(shù)的事實(shí)說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義理論的正確性和優(yōu)越性。在毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上,我們還應(yīng)該廓清道路上的種種疑難。在實(shí)踐中做好一切,充分肯定和證明其重要性和必要性,同時(shí)要樹(shù)立堅(jiān)定的信念,在大是大非面前也不能動(dòng)搖,從國(guó)情出發(fā),從實(shí)際出發(fā)。發(fā)展中總會(huì)存在問(wèn)題,這是不能避免的。在看到中國(guó)特色社會(huì)主義道路上取得的巨大成就背后也必然要意識(shí)到存在的一些問(wèn)題。在剛結(jié)束的“兩會(huì)”中,“民生”成為重要主題,出現(xiàn)了一些關(guān)鍵詞,如:幸福、醫(yī)改攻堅(jiān)、保障性住房、還清教育欠賬、社會(huì)主義法律體系、平穩(wěn)物價(jià)、十二五規(guī)劃綱要等,這些都反映黨章網(wǎng)了繁榮之中仍然存在的問(wèn)題。要逐步解決這些問(wèn)題,我們要清醒地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的國(guó)情和國(guó)際大背景,在實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識(shí),開(kāi)創(chuàng)新局面。“希望大家在享受現(xiàn)在的幸福的同時(shí)也思考下自己如何才能為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)”,俞老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)讓我記憶深刻。的確,作為新時(shí)代的青年,更是作為一名黨員,我們享受著父輩們帶來(lái)的幸福生活,居安思危,我們應(yīng)該時(shí)刻保有憂患意識(shí),不斷努力加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)來(lái)武裝自己,為社會(huì)為國(guó)家做出自己最大的貢獻(xiàn)。中國(guó)的發(fā)展永遠(yuǎn)離不開(kāi)世界,世界的繁榮穩(wěn)定也永遠(yuǎn)離不開(kāi)中國(guó)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展,中國(guó)的前途命運(yùn)同世界的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起。中國(guó)***人高揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟,向全世界人民昭告自己的理論創(chuàng)新成果,所顯示的是一份自信,是一份社會(huì)主義的自信;所展示的是一個(gè)啟示,一個(gè)關(guān)于人類未來(lái)選擇的啟示,要始終毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是堅(jiān)持社會(huì)主義。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是堅(jiān)持馬克思主義。思想?yún)R報(bào)——中國(guó)特色社會(huì)主義道路敬愛(ài)的黨組織:打開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨90年這部歷盡滄桑而愈加凝重的歷史畫卷,透過(guò)從1921年黨的成立到xx年建黨91周年黨和人民用生命和鮮血“書畫”就的“水墨丹青”,一條歷經(jīng)三次飛躍、目前正在醞釀第四次歷史性飛躍的、既充滿坎坷又前途廣闊的中國(guó)特色社會(huì)主義道路,展現(xiàn)在人們的眼前。建黨90年來(lái),我們黨創(chuàng)造和積累的重大成就,就是開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。這是站在時(shí)代的高度,對(duì)90年來(lái)黨的奮斗成就新的概括。其中,開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路,具有豐富的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵,深厚的歷史背景和宏闊的未來(lái)愿景。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,鞏固和完善社會(huì)主義制度,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵,其前提是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),基礎(chǔ)是堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”這一黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,內(nèi)容是開(kāi)展經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)四項(xiàng)建設(shè),目標(biāo)是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步進(jìn)程中歷史與人民的選擇。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中國(guó)各個(gè)階級(jí)的代表人物都試圖領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的發(fā)展,但都先后流于失敗。而中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民,完成和推進(jìn)新民主主義革命,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放,完成社會(huì)主義革命,確立了社會(huì)主義基本制度,進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命,開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義等“三件大事”,肩負(fù)起爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的歷史任務(wù)。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的前提。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗的基本途徑,是黨和國(guó)家的生命線。中國(guó)將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段,經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不發(fā)達(dá)是基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要,四項(xiàng)基本原則是國(guó)家的立國(guó)之本,改革開(kāi)放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本路徑和動(dòng)力。堅(jiān)持“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線,是堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基礎(chǔ)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的基本布局。對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)后發(fā)的現(xiàn)代化國(guó)家而言,現(xiàn)代化是一個(gè)多次現(xiàn)代化疊加、多層次現(xiàn)代化疊加的綜合進(jìn)程,需要不斷拓展現(xiàn)代化的展開(kāi)層次。因此,中國(guó)特色社會(huì)主義需要在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等多個(gè)層面展開(kāi),不斷拓展空間,不斷拓寬道路。富強(qiáng)民主文明和諧是中國(guó)現(xiàn)代化的定性目標(biāo)。這樣的現(xiàn)代化,將實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的階級(jí)分化、貧富懸殊、社會(huì)隔離等弊端的歷史超越,是社會(huì)主義現(xiàn)代化的“中國(guó)特色”。如何發(fā)展社會(huì)主義?1956年中國(guó)建立社會(huì)主義、進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段以后,黨就開(kāi)始探索發(fā)展社會(huì)主義的道路。探索進(jìn)程一度陷入“左”的錯(cuò)誤,陷入“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的窠臼,在發(fā)展什么樣的社會(huì)主義,如何發(fā)展社會(huì)主義問(wèn)題上出現(xiàn)嚴(yán)重挫折和失誤。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情判斷,確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,明確了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方向,成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義具有深厚的歷史背景,顯現(xiàn)出鮮明的“中國(guó)特色”。與經(jīng)典作家主張的道路相比,中國(guó)特色社會(huì)主義道路在歷史起點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)基點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)途徑上具有特色,是建立在中國(guó)國(guó)情基礎(chǔ)上的一條社會(huì)主義道路,是馬克思主義中國(guó)化的成果。與蘇聯(lián)模式相比,中國(guó)特色社會(huì)主義道路在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面都具有中國(guó)特色,是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民基于中國(guó)國(guó)情自主探索的結(jié)果。與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)主義發(fā)展道路相比,中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路是一種順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展潮流、符合時(shí)代發(fā)展要求的新的社會(huì)主義發(fā)展道路,是中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)發(fā)展的階段性特征,不斷完善社會(huì)主義發(fā)展道路的產(chǎn)物。與國(guó)外民主社會(huì)主義道路相比,中國(guó)特色社會(huì)主義道路是以科學(xué)社會(huì)主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義制度實(shí)踐,是中國(guó)共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)自己的最高理想和推進(jìn)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興這一現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的制度實(shí)踐。歷史中選擇和開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有廣闊的發(fā)展空間、深遠(yuǎn)的歷史穿透力和宏闊的未來(lái)愿景。中國(guó)特色社會(huì)主義道路形成于實(shí)踐,必將在實(shí)踐中進(jìn)一步延伸,進(jìn)一步拓展。胡錦濤同志指出,中國(guó)特色社會(huì)主義道路必將在黨和人民創(chuàng)造性實(shí)踐中不斷拓展。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨的重大現(xiàn)實(shí)課題,就是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣,前景越來(lái)越廣闊。在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路,關(guān)鍵要及時(shí)回答實(shí)踐提出的新課題,準(zhǔn)確把握世界發(fā)展大勢(shì),深入研究我國(guó)發(fā)展的階段性特征,及時(shí)總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn),不斷拓寬、延展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路必將引領(lǐng)中國(guó)的現(xiàn)代化,引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興。胡錦濤同志指出,中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。歷史選擇的必由之路必將引領(lǐng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)未來(lái)愿景。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人肩負(fù)的歷史使命,就是再用10年的時(shí)間,完成全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo),在此基礎(chǔ)上,再經(jīng)過(guò)30年的努力奮斗,到新中國(guó)成立100周年的時(shí)候,基本實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。請(qǐng)黨組織給予批評(píng)幫助!匯報(bào)人:陶光鈺敬愛(ài)的黨支部:黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào),發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù),必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。我們一定要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。這些重要論述,進(jìn)一步明確了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本途徑。一要不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色。中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色,突出表現(xiàn)為它開(kāi)辟了一條社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。走社會(huì)主義道路,是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然,是中國(guó)人民經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦、付出巨大犧牲作出的鄭重選擇。社會(huì)主義制度確立后,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)始了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐,在探索中積累了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),我們黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),順應(yīng)歷史潮流,實(shí)行改革開(kāi)放,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng),開(kāi)辟和拓展出中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在這條道路上,我國(guó)實(shí)現(xiàn)了連續(xù)30多年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),人民生活水平普遍改善,綜合國(guó)力顯著增強(qiáng),國(guó)際地位穩(wěn)步攀升,引發(fā)了國(guó)際社會(huì)對(duì)“中國(guó)道路”、“中國(guó)模式”、“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”等的普遍關(guān)注。我們只有倍加珍惜和不斷拓展黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)艱辛探索成功開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路,不斷深化改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐,才能不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色,不斷開(kāi)辟我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。二是不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的理論特色。中國(guó)特色社會(huì)主義的理論特色,突出表現(xiàn)為它實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的新飛躍。社會(huì)主義改造完成后,我們黨開(kāi)始了對(duì)適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索,并有了一個(gè)良好開(kāi)端,取得了一系列重要思想成果。但由于客觀歷史環(huán)境的制約,以及主觀上對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義的思想準(zhǔn)備不足,黨的指導(dǎo)思想曾出現(xiàn)過(guò)重大失誤。改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐,為探索和回答全面建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題提供了新的實(shí)踐基礎(chǔ)。以此為依據(jù),中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨

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