參觀衡陽石鼓書院

參觀衡陽石鼓書院到衡陽，我是要到石鼓書院參觀的，為中國宋代四大書院之一，宋太宗趙匡義賜名“石鼓書院”，與睢陽、白鹿洞、岳麓書院齊名。門前的塑像為石鼓書院七賢，七賢創(chuàng)院始祖李寬、哲學(xué)與文學(xué)大家韓愈、李士真、理學(xué)鼻祖周敦頤、理學(xué)集大成者朱熹、“東南三賢”之一——張栻、黃斡?，F(xiàn)石鼓書院主要由禹碑亭、武侯祠、大觀樓、合江亭、朱陵洞等組成，石鼓書院八景分別是：東巖曉日，西豀夜蟾，綠凈蒸風(fēng)，洼樽殘雪，江閣書聲，釣合晚唱，棧道枯藤，合江凝碧。資料：石鼓書院位于衡陽市石鼓山，始建于唐元和五年，距今已有1200年歷史，自古就是文人墨客喜愛之地，蘇軾、周敦頤、朱熹、蔡汝南等歷史名人曾在此執(zhí)教，又有酈道元、曾國藩、彭玉麟等來此或講學(xué)授徒，或賦詩作記，或題壁刻碑，或?qū)び臄垊伲錉钗禐閴延^。石鼓書院立有高約兩米石鼓，酈道元《水經(jīng)注》記載：“具有石鼓高六尺，湘水所經(jīng)，鼓鳴則有兵革之事?！贝说厝姝h(huán)水、四面憑虛、地理位置獨(dú)特石鼓山峻峭挺拔，風(fēng)景奇異，歷有湖南第一名勝之稱。沿著石橋往里走，先看到的是禹碑亭。石碑上的字一個(gè)也看不懂，為蝌蚪文所做，禹碑為大禹治水功成在南岳衡山岣嶁峰所刻，最早見于東漢趙曄所撰《吳越春秋》，其后史乘屢有記載。穿過禹碑亭，來到石鼓書院二門前，只見篆書對聯(lián)“修名千佛上；至味五經(jīng)中”于門上。正所謂“石出蒸湘攻錯(cuò)玉，鼓響衡陽岳震南天”！1944年7月，石鼓書院在衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)中毀于日寇炮火?，F(xiàn)在看到的石鼓書院是2006年6月，衡陽市人民政府重修石鼓書院。按修舊如舊的原則

，恢復(fù)了書院講學(xué)、藏書、祭祀三大功能。石鼓書院，當(dāng)然不能少了石鼓。唐朝黃巢起義以前石鼓山上曾有一面石鼓，高六尺，叩之聲聞數(shù)十里。北魏酈道元的《水經(jīng)注》有記載。神奇的石鼓已為“廬龍推鼓入潭”，現(xiàn)存的石鼓為1965年陶鑄首倡鑿制。透過二門，看到眼前有兩個(gè)祠堂，位居其右的為“武侯祠”，位于左的為“李忠節(jié)公祠”，武侯祠和李忠節(jié)公祠與石鼓書院都沒有很多聯(lián)系，但是由于這兩位英雄的事跡都發(fā)生在石鼓山，遂將其移至石鼓書院。穿過兩祠堂，大觀樓躍入眼簾。在大觀樓內(nèi)，一眼便可以望到“書院七賢”畫像依次排列，這是他們這一群文人雅士的貢獻(xiàn)才有今天的石鼓書院。擺放著桌椅，放置著各地名人為其做的詩詞和書畫。合江亭是看湘江的最佳位置，始建于唐貞元三年（787）至七年（791）間，衡州刺史齊映（757—795）所建。貞元十七年（801）后，衡州刺史宇文炫又增其制，為樓閣式建筑。歷朝各代，石鼓山上建筑屢經(jīng)廢興，合江亭均在必建之列。上到合江亭二樓看湘江，可惜當(dāng)時(shí)陰天能見度差。合江亭門柱上一聯(lián)“石鼓雙江水；昌黎一首詩”，正是對合江亭命名由來的真實(shí)寫照。祝澹溪也曾為石鼓書院合江亭題聯(lián)“廣廈構(gòu)眾材，報(bào)道蛟龍騰浪去；兩水夾明鏡，合信風(fēng)月入亭來”。最后來到朱陵洞，南岳朱陵洞為道家第三洞天福地，相傳為朱陵大帝所居。唐開元二十六年（738），玄宗派內(nèi)侍率道眾到朱陵洞投金龍告文祀典。這是《南岳志》有關(guān)記載。大乘亦有記載：石鼓山東北麓的朱陵后洞傳與南岳朱陵洞相通而得名。石鼓山也僧道眾多：《輿地紀(jì)勝》載：“董奉仙天寶中修九華丹法于衡陽，棲朱陵后洞?！庇捎谔仆醭耐瞥?，道教在此進(jìn)入鼎盛時(shí)期。朱陵洞也為衡陽八景之一。諸葛亮曾經(jīng)駐節(jié)石鼓山，歷代文人墨客更是在此揮毫潑墨留下詩篇。作為中國一所最古老的書院，在長達(dá)千余年辦學(xué)過程中，石鼓書院所造就的人才之多，實(shí)在是難以計(jì)數(shù)。