賞析雨霖鈴的范文

賞析雨霖鈴的范文賞析雨霖鈴的范文《霖鈴》以秋景寫離情，情景交融;在表現(xiàn)上，以時(shí)間發(fā)展為序，虛實(shí)相生，層層遞進(jìn)，一氣呵成;語(yǔ)言自然明暢，不尚雕琢，以白描取勝，確實(shí)表現(xiàn)了一種清和朗暢，意致綿密(黃蓼園語(yǔ))和秀淡幽絕(周濟(jì)語(yǔ))的風(fēng)格特色。今天就給大家?guī)?lái)雨霖鈴賞析。希望對(duì)你有所啟發(fā)和幫助。雨霖鈴賞析柳永詞《雨霖鈴》是描寫他要離開汴京(開封)去各地飄泊時(shí)和他心的人難舍難分的痛苦心情。通過(guò)這種描寫，十分真實(shí)地反映出封建社會(huì)中離別給予青年男女的愛情以多么深重的打擊。這首詞正是愛戀歌伎和悲嘆羈旅的思想情感交織著的作品，是柳永的代表作品之一。這首詞的上半闋主要是寫臨別時(shí)的情景，下半闋主要是寫別后的情景。開首三句，如果簡(jiǎn)單看成敘事，好像只從送別的時(shí)間、地點(diǎn)說(shuō)起，而其實(shí)，即沒(méi)像后面的清秋節(jié)明確指出時(shí)間，也沒(méi)像后面的都門明確指出地點(diǎn)。如果簡(jiǎn)單看成寫景，也好像只在對(duì)著長(zhǎng)亭的當(dāng)兒，聽到寒蟬在叫，看到驟雨剛停，而其實(shí)，不僅聲音、形象中有異樣的情味，即呆對(duì)著的長(zhǎng)亭也不是單純的建筑物。可見這里著重的是在釀造一種足以觸動(dòng)離情別緒的氣氛，先給人一種無(wú)可奈何的感受，打下情感的基礎(chǔ)，以增強(qiáng)下面抒寫情事的真實(shí)性和感染力。應(yīng)該說(shuō)，這主要是抒情，是融情入景，是即景抒情，從抒情寫景中可以看出時(shí)間和地點(diǎn)，不能簡(jiǎn)單作敘事或?qū)懢袄斫?。這是一個(gè)很好的冒頭(開端)。柳永的詞中像這類寫法的是不少的，如《引駕行》的開頭是：虹收殘雨，蟬嘶敗柳長(zhǎng)堤暮。接著才是：背都門，動(dòng)消黯，西風(fēng)片帆輕舉?！恫匪阕印返拈_頭是：江楓漸老，汀蕙半雕，滿目敗紅衰翠。接著才是：楚客登臨，正是暮秋天氣。或者寫出有人在對(duì)，或者沒(méi)寫出，都是一樣的寫法。因?yàn)樽髌分械木拔锩鑼懚际亲髡咚吹?、聽到或想到的，總不能離開人。而這里的長(zhǎng)亭也不是一個(gè)專有的地名，在送別的場(chǎng)合都用得著。如王褒《送別裴儀同》的河橋望行旅，長(zhǎng)亭送故人，王昌齡《少年行》的西陵俠少年，送客短長(zhǎng)亭，兩首詩(shī)里的長(zhǎng)亭和這首詞里的長(zhǎng)亭，當(dāng)然不能看成是實(shí)指一個(gè)地名。但作為送別的所在是一樣的。從下面的都門看，這詞里的長(zhǎng)亭應(yīng)在汴河岸上。宋代的汴河兩岸，多種楊柳，因此宋代詞人寫到長(zhǎng)亭，往往和楊柳聯(lián)系起來(lái)說(shuō)(這詞下面的楊柳岸和周邦彥的《蘭陵王·柳》都可以證明)。柳和蟬是結(jié)不解緣的，柳樹多的地方蟬總是特別多，因而詞人往往把柳和蟬并用，從上引《引駕行》的蟬嘶敗柳和《少年游》的長(zhǎng)安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶看來(lái)，柳永自己就一再這樣用過(guò)。一陣驟雨過(guò)后，景色特別鮮明刺眼，周圍都是凄切的蟬聲，又正是暮色蒼茫時(shí)分，對(duì)著這送別的長(zhǎng)亭，這是多么動(dòng)人愁思的境界啊!都門帳飲無(wú)緒兩句是實(shí)寫不忍別又不能不別的情況。都門是指汴京門外。北宋自趙匡胤稱帝那年(960)起就建都在汴京，即東京。帳飲是沿用向來(lái)搭起篷帳請(qǐng)行人吃酒的詞語(yǔ)，不要呆看，在小館子餞行也是同樣的意義。無(wú)緒是當(dāng)時(shí)心緒非常不安，不知所措的表現(xiàn)，這六個(gè)字明顯地寫出地點(diǎn)、動(dòng)作和情緒，是高度壓縮的精練的寫法。留戀處，蘭舟催發(fā)，是說(shuō)正在留戀不舍的當(dāng)兒，舟子已經(jīng)催促他出發(fā)了。留戀處，《花庵詞選》作方留戀處，意更明顯。蘭舟是用木蘭刻成的船。從催發(fā)中可以看出他們多么依依不舍。從這種依依不舍的情況中也可以更清楚地看出上句的無(wú)緒是已經(jīng)達(dá)到了黯然魂消的程度。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎，進(jìn)一步刻畫兩人難舍難分的形象。在這時(shí)候，真是縱有千言萬(wàn)語(yǔ)也給喉嚨噎住說(shuō)不出口了。只有緊握著手，淚眼相對(duì)而已。這一形象的刻畫，看來(lái)似很簡(jiǎn)單，實(shí)則是情感的集中表現(xiàn)，是很真摯動(dòng)人的。《紅樓夢(mèng)》第三十四回寫寶玉受賈政鞭笞之后黛玉去看他時(shí)，有這樣一段描寫：此時(shí)黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無(wú)聲之泣，氣噎喉堵，更覺利害。聽了寶玉這些話，心中提起萬(wàn)句言詞，要說(shuō)時(shí)卻___得半句，半天才抽抽噎噎的道：你可都改了罷!雖然后來(lái)黛玉終于說(shuō)出了一句話，但這段描寫正可以說(shuō)明為會(huì)無(wú)語(yǔ)凝噎的道理。就這首詞的思想情感的活動(dòng)過(guò)程來(lái)說(shuō)，這樣集中地刻畫這種形象是有必要的，因?yàn)樽髡咧饕樗嫉谋憩F(xiàn)是放在后面的層層設(shè)想上，不可能在這方面做過(guò)多的描述。作者在另一首詞《鵲橋仙》里也描寫臨別時(shí)的情況，我們不妨拿來(lái)對(duì)照說(shuō)明一下：屆征途，攜書劍，迢迢匹馬東去。慘離懷，嗟少年，易分難聚。佳人方恁繾綣，便忍分鴛侶。當(dāng)媚景，算密意幽歡，盡成輕負(fù)。此際寸腸萬(wàn)緒，慘愁顏，斷魂無(wú)語(yǔ)。和淚眼，片時(shí)幾番回顧。傷心脈脈誰(shuí)訴?但黯然凝佇。暮煙寒雨，望秦樓何處?這首詞和《雨霖鈴》一樣是寫別情，一樣是從離別時(shí)的情景出發(fā)。然而實(shí)際情況不同：這首寫的是陸程，《雨霖鈴》寫的是水程;這里寫單身匹馬赴征途，沒(méi)有人催發(fā)，《雨霖鈴》有蘭舟催發(fā)。內(nèi)容的廣狹也不同：這首寫的限于臨別時(shí)的情景，僅下半闋結(jié)尾提到別后的去處，《雨霖鈴》所寫的，上半闋結(jié)尾已經(jīng)提到別后的去處了，下半闋完全是別后情景的設(shè)想?？梢哉f(shuō)，這首詞表現(xiàn)范圍只抵得《雨霖鈴》的上半闋。兩首詞的創(chuàng)作思想已有所不同，表現(xiàn)手法不能不和它相適應(yīng)。這首詞可以曲折詳盡地寫臨別時(shí)的情景，《雨霖鈴》就必須用三言兩語(yǔ)抓住最能給人強(qiáng)烈印象的表達(dá)出來(lái)。從這里我們可以體會(huì)到對(duì)某種情景的或詳或略的寫法還是由具體內(nèi)容決定的。以上都是實(shí)寫當(dāng)時(shí)的情景。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。念字一直貫注到下半闋別后心情的描寫。去去是越去越遠(yuǎn)的意思。煙波是波面像輕煙籠罩著，和金波相反，是愁人的`景象。暮靄是傍晚的云氣。沉沉是重重下壓，極深邃的樣子。從汴河南下是古代楚國(guó)的地方，所以說(shuō)楚天闊。這兩句是由當(dāng)前情景過(guò)渡到以后情景的寫法，也是融情入景、即景抒情的寫法。時(shí)間接近黃昏，景色模糊了，而別離的情緒也是黯淡的。作者在這種景色中，那黯淡的情緒就變得越發(fā)黯淡了，更何況渺茫的前途?于是就把所有的景色都涂上了更加黯淡的色彩，復(fù)加以必要的擴(kuò)張，說(shuō)千里，說(shuō)沉沉楚天闊。這么一來(lái)，給予讀者的感受就不光是自然的景色，更深刻的是這種景色中充塞著茫無(wú)邊際的離愁別恨。下半闋的多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)!兩句是特提，是說(shuō)道理，是把一時(shí)的、特殊的情況說(shuō)成永恒的、普遍的情況。詞學(xué)批評(píng)家劉體仁曾這么說(shuō)過(guò)：中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)轉(zhuǎn)換處，不欲全脫，不欲明黏(《七頌堂詞繹》)。我們從這兩句詞中可以體會(huì)出這種道理。說(shuō)全脫嗎?不是。分明是說(shuō)傷離別，又是清秋節(jié)，和這詞的表現(xiàn)是一致的。說(shuō)全黏嗎?也不是。分明是說(shuō)自古怎樣，不限于這個(gè)場(chǎng)合。這樣的寫法，用文藝?yán)碚撋蠎T用的話來(lái)說(shuō)，那就是作者有意識(shí)地把自己的私情作為具有典型意義的問(wèn)題提出來(lái)了，說(shuō)明在冷落的清秋的時(shí)候這種難堪的離情，凡是多情的人都會(huì)具有的。這種把個(gè)別的特殊的現(xiàn)象提高到一般的合情合理的現(xiàn)象，也就擴(kuò)大了這首詞的意義。今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。這是歷來(lái)為人所傳誦的句子。就詞義看，是頂接上面念去去，千里煙波兩句而來(lái)，是深一層的想念。想到今夜酒醒的時(shí)候，不見心愛的人，只對(duì)著岸上的楊柳，曉風(fēng)輕拂，殘?jiān)挛⒚?，這情景是多么難受。這也是情景交融的寫法。為什么特別為人們所愛賞，甚至有人拿這兩句詞來(lái)代表柳詞呢?這兩句的好處怕還是在于集中了許多觸動(dòng)離愁的東西來(lái)表現(xiàn)他這次的愁懷。怎么說(shuō)呢?離人飲酒，是作為麻醉劑來(lái)消減愁懷的，酒醒就無(wú)異愁醒。經(jīng)過(guò)麻醉后再醒過(guò)來(lái)的愁，就越發(fā)使人感到無(wú)法排遣了。李璟《應(yīng)天長(zhǎng)》的昨夜更闌酒醒，春愁過(guò)卻病，周邦彥《關(guān)河令》的酒已都醒，如何消夜永?都明顯地說(shuō)明這種情況。這是一。曉風(fēng)殘?jiān)率翘爝€未亮?xí)r的景象，這時(shí)一切景象都特別凄清，難以忍受。古代要趕遠(yuǎn)程的行人也往往在這個(gè)時(shí)候動(dòng)身，因而也經(jīng)常在這個(gè)時(shí)候送別。如溫庭筠《菩薩蠻》的江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿?，韋莊《荷葉杯》的惆悵曉鶯殘?jiān)拢鄤e，都是把別情和這時(shí)候的景象聯(lián)系起來(lái)說(shuō)的(溫詞還提到柳)。這是二。至于楊柳和別情有關(guān)，自灞橋折柳的故事產(chǎn)生以后，歷來(lái)都是這樣看法，年年柳色，霸陵傷別，楊柳和離別似乎已具有必然性的聯(lián)系了。這是三。兩句詞里集中寫了那么多最能觸動(dòng)離愁的東西，又寫得異常鮮明生動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)，這是它感動(dòng)了許多人的主要原因(柳永這次離別雖是傍晚，但他這兩句接觸到一般的情況了，是可以這樣理解的，不能認(rèn)為他自相矛盾)。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?這四句是更深一層推想到離別以后慘不成歡的情況。只從良辰好景和千種風(fēng)情這種特別美好的場(chǎng)合中來(lái)說(shuō)明光景等于虛設(shè)，風(fēng)情與誰(shuí)共語(yǔ)，那平常日子的難挨就更不消說(shuō)了。這是一種簡(jiǎn)練的寫法，在意(內(nèi)容)不在筆(字句)。良辰好景是值得欣賞流連的，離開了相愛的人，也就沒(méi)有心情去欣賞流連，這良辰好景不是等于虛設(shè)嗎?作者在《慢卷?》里說(shuō)：對(duì)好景良辰，皺著眉兒，成甚滋味?說(shuō)明沒(méi)和歡愛的人在一起，對(duì)著良辰好景的苦處。又在《應(yīng)天長(zhǎng)》里說(shuō)：把酒與君說(shuō)：恁好景佳辰，怎忍虛設(shè)?說(shuō)明與歡愛的人在一起時(shí)，須及時(shí)行樂(lè)。這兩種說(shuō)法正可和《雨霖鈴》的說(shuō)法互相印證。風(fēng)情是指男女風(fēng)流一類的情事，和一般的情事不同。這樣的情事就只有和歡愛的人可以盡情地說(shuō)?，F(xiàn)在已經(jīng)離開歡愛的人了，即使有許多許多的風(fēng)情，又能跟什么人仔細(xì)傾談呢?這樣地結(jié)束就包蘊(yùn)了無(wú)限的意義。我們從這里聯(lián)想得到，作者和他歡愛的人平日里是有說(shuō)不完的歡樂(lè)情事的，因而這次的離別才會(huì)感到這么痛苦。柳永這首詞是宋元時(shí)期流行的宋金十大曲之一，歷來(lái)人們都愛賞它，認(rèn)為是寫別情的典范之作。就具體內(nèi)容說(shuō)，作者真實(shí)而深刻地反映了自己重復(fù)過(guò)若干次的實(shí)際(這從他集子里許多這類的詞可以明顯地看出來(lái))，而這種生活是各個(gè)歷史時(shí)期的青年男女經(jīng)常體驗(yàn)過(guò)的。這種揭開人們的心幕，大膽真率地說(shuō)出人們心里話的作品，又怎能不為人們愛賞?就藝術(shù)技巧說(shuō)，作者無(wú)論寫當(dāng)前的或者別后的內(nèi)心活動(dòng)，都通過(guò)具體鮮明的形象展示在人們的面前，運(yùn)用語(yǔ)言精煉準(zhǔn)確，描寫手法又很生動(dòng)自然，通篇血脈流貫，讀起來(lái)十分順暢，絕無(wú)饾饤呆滯的感覺。至于聲調(diào)音節(jié)的美妙，使讀者易于受它的感染，這是柳