小學(xué)語文古詩文教學(xué)的策略探究

小學(xué)語文教材中含有豐富的古詩文作品,古詩文題材多樣化,對小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)有顯著幫助。小學(xué)語文古詩文教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生在提升理解能力的基礎(chǔ)上,積累充足的語言知識(shí),想象古詩文的意境,感悟古詩文的情感,強(qiáng)化古詩文學(xué)習(xí)效果。一、小學(xué)語文古詩文教學(xué)的意義(一)培養(yǎng)學(xué)生文化傳承意識(shí)不同時(shí)代有不同的文化特點(diǎn),古詩文就是特定時(shí)代的文化產(chǎn)物,它使得我國的文化內(nèi)容更加精彩。在小學(xué)語文教學(xué)中展開古詩文教學(xué),帶領(lǐng)小學(xué)生深入了解其中的內(nèi)在文化特征,是培養(yǎng)學(xué)生文化傳承意識(shí)的直接途徑。(二)增強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn)中華民族有著五千多年的歷史,在歷史長河中形成了非常燦爛的文化,古詩文就是其中的一顆明珠。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文的過程中能夠了解傳統(tǒng)文化,加深對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。比如在《靜夜思》中,李白借月亮表達(dá)了思鄉(xiāng)之情。通過學(xué)習(xí)這首詩,學(xué)生了解到在中國的傳統(tǒng)文化中,月亮是思鄉(xiāng)的一種代表性意象,很多人看到月亮就會(huì)產(chǎn)生思念家鄉(xiāng)的情感,這是我國傳統(tǒng)文化的一部分,也是中國所特有的文化內(nèi)容。同時(shí),在古詩文當(dāng)中,有很多精妙的表達(dá)方式,這些內(nèi)容都值得小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行深入的思考,并且應(yīng)用到自己的實(shí)際生活當(dāng)中,進(jìn)而有效地增加學(xué)生的文化底蘊(yùn),讓學(xué)生的表達(dá)更加充滿人文氣息。二、小學(xué)語文古詩文教學(xué)的策略(一)了解實(shí)際學(xué)情,開展分層教學(xué),尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)差異在小學(xué)語文古詩文教學(xué)的過程中可以發(fā)現(xiàn),每一名學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)能力都是不同的。有的學(xué)生頗具文學(xué)天賦,古詩文學(xué)習(xí)對其而言并不是什么難事。但有的學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力稍差,古詩文學(xué)習(xí)對其而言有一定難度。面對學(xué)生展現(xiàn)出的不同學(xué)習(xí)情況,教師在開展古詩文教學(xué)時(shí),就要采用分層教學(xué)的方式,尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)差異,讓學(xué)生都能在古詩文學(xué)習(xí)中有所收獲。例如,在進(jìn)行《山行》的教學(xué)時(shí),教師根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)能力,將他們分為了“優(yōu)”“中”“差”三個(gè)等級(jí),并為不同等級(jí)的學(xué)生制訂了相應(yīng)的教學(xué)方案。古詩文學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生只需要了解作者及創(chuàng)作的年代、主要的創(chuàng)作風(fēng)格等;學(xué)習(xí)能力中等的學(xué)生要對作者的生活態(tài)度、政治抱負(fù)、為人處事方式有所了解;學(xué)習(xí)能力較好的學(xué)生還要結(jié)合歷史背景思考作者借助詩文傳遞的思想,以及人生經(jīng)歷對其詩文風(fēng)格造成的影響。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力來調(diào)整教學(xué)要求,讓學(xué)生都能從中有所收獲。(二)充分利用時(shí)間,反復(fù)朗讀詩文,便于學(xué)生的詩文理解古人云:“讀書百遍,其義自見?！毙W(xué)生普遍反映古詩文學(xué)習(xí)難度大、不好理解,而解決這個(gè)問題的最好辦法,就是多讀。同一篇詩文,學(xué)生朗讀一遍、兩遍與朗讀十遍、二十遍的感受肯定是不同的。拉近學(xué)生與古詩文的距離,讓學(xué)生在朗讀中得到更多的感悟,才能成功降低學(xué)生對古詩文的理解難度。例如,在學(xué)習(xí)《曉出凈慈寺送林子方》時(shí),雖然課本中為學(xué)生提供了注釋,但由于學(xué)生對此詩的了解不夠充分,所以許多學(xué)生初讀的時(shí)候都以為這首詩是在描述美麗的西湖風(fēng)景。其實(shí),這首詩中包含了詩人對好友的眷戀不舍,以及對未來的憧憬,絕非只是“接天蓮葉無窮碧”的風(fēng)景描述。為了幫助學(xué)生理解,教師利用課堂、課前與課后的時(shí)間,請學(xué)生反復(fù)朗讀這首詩,每朗讀一遍就停下來思考這一次的朗讀比之前多了哪些感受。漸漸地,學(xué)生發(fā)現(xiàn)“映日荷花別樣紅”中的“別”字十分婉轉(zhuǎn),不像是在描寫西湖六月的景象,而是對眼前的景象眷戀不舍,再聯(lián)系詩名推翻了自己之前對這首詩的理解,在朗讀中逐漸發(fā)現(xiàn)此詩真正想要表達(dá)的含義。(三)開展教學(xué)活動(dòng),活躍課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣對小學(xué)生而言,相較于生澀隱晦的古詩文,他們更喜歡閱讀容易理解的現(xiàn)代文,認(rèn)為古詩文已經(jīng)成為歷史,沒有深入學(xué)習(xí)的必要。為了糾正學(xué)生這種錯(cuò)誤的古詩文學(xué)習(xí)觀點(diǎn),教師需要為學(xué)生營造濃厚的古詩文學(xué)習(xí)氛圍,以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如,在進(jìn)行《惠崇春江晚景》的教學(xué)時(shí),教師帶領(lǐng)學(xué)生玩起了“飛花令”,以“竹外桃花三兩枝”中的“花”為要求,請學(xué)生一個(gè)接一個(gè)地進(jìn)行下去。學(xué)生熟知的含有“花”字的詩句:“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。”“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅?！薄帮w花令”的游戲讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了自己對古詩文了解的淺薄,大大激發(fā)了學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)興趣。(四)創(chuàng)設(shè)詩文情境,引導(dǎo)深度思考,加深學(xué)生的詩文了解古詩文的情感表達(dá)婉約含蓄,寥寥幾字就能使詩人的情感與思想躍然紙上。但是小學(xué)生受限于學(xué)習(xí)能力,還無法理解其中的語言精簡之美,對古詩文所描述的場景和內(nèi)容缺乏想象。因此,教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)古詩文的學(xué)習(xí)情境,加深學(xué)生對古詩文所描述的內(nèi)容的了解,提升學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)效率。例如,在進(jìn)行《絕句》的教學(xué)時(shí),教師先帶領(lǐng)學(xué)生朗讀全詩,在朗讀的過程中播放制作的課件視頻,展現(xiàn)詩中所描述的場景?！皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,教師呈現(xiàn)翠綠的柳樹梢上黃鸝鳥嘰嘰喳喳、藍(lán)天之上一排白鷺青云直上的景象;“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”,教師呈現(xiàn)窗外西嶺美不勝收的風(fēng)景,客棧門前的碼頭擠滿了?？康目痛木跋蟆＝處熸告傅纴淼淖x詩聲加上美麗的自然景象,雙重的感官享受讓學(xué)生陶醉在古詩文學(xué)習(xí)中。(五)回歸教學(xué)主題,融入傳統(tǒng)文化,感受古詩文的優(yōu)美意境古詩文教學(xué)中經(jīng)常提到“意境”這個(gè)詞,所謂意境就是所見即所感,如看到天上一輪明月就想到李白的“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤”。為了讓學(xué)生感受到古詩文的意境,教師可以引入傳統(tǒng)文化中的水墨畫。例如,在進(jìn)行《三衢道中》的教學(xué)時(shí),教師為學(xué)生展示了現(xiàn)代著名畫家陳立農(nóng)所創(chuàng)作的水墨畫《三衢道中》。這幅畫以曾幾的同名詩為靈感,將“梅子黃時(shí)日日晴,小溪泛盡卻山行。綠蔭不減來時(shí)路,添得黃鸝四五聲”的詩情畫意在畫紙上呈現(xiàn)了出來。古詩文與水墨畫同樣都是中華民族寶貴的傳統(tǒng)文化,古代詩人也喜好在畫中題詩,引入符合詩文內(nèi)容的水墨畫,更能烘托出詩中的意境。(六)創(chuàng)新教學(xué)方式,加強(qiáng)實(shí)踐操作,培養(yǎng)學(xué)生的詩詞情操傳統(tǒng)的小學(xué)語文古詩文教學(xué)方式較為單一且枯燥,尤其是學(xué)生在進(jìn)行古詩文學(xué)習(xí)時(shí),總是動(dòng)嘴、動(dòng)腦多,實(shí)際動(dòng)手少。除了讓學(xué)生嘗試寫詩之外,教師還要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式,讓學(xué)生動(dòng)嘴、動(dòng)腦、動(dòng)手相結(jié)合,加深學(xué)生對古詩文的理解,培養(yǎng)學(xué)生的詩詞情操。例如,在進(jìn)行杜甫《絕句》的教學(xué)時(shí),教師請學(xué)生結(jié)合自己對此詩的理解,繪制“插畫”?！斑t日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。”詩中描寫了春風(fēng)下燕子壘窩、鴛鴦筑巢的悠然景象,學(xué)生拿起畫筆用線條和顏色將自己的創(chuàng)意展現(xiàn)出來,融入自己對詩的理解和感悟。這樣的教學(xué)方式新穎有趣,學(xué)生的參與興趣十分高漲。(七)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)情境,拉近生本距離,理解古詩文所抒情感對于小學(xué)生而言,理解古詩文所表達(dá)的情感遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)古詩文的體裁以及創(chuàng)作方式更加重要。教師可以應(yīng)用“古為今用”的教學(xué)方式,讓古詩文穿越“時(shí)空隧道”來到學(xué)生生活的現(xiàn)代,拉近學(xué)生與古詩文之間的距離,促進(jìn)學(xué)生對古詩文所蘊(yùn)含的情感理解。例如,在進(jìn)行《九月九日憶山東兄弟》的教學(xué)時(shí),教師運(yùn)用幻燈片帶學(xué)生了解了詩中出現(xiàn)的“茱萸”“登高處”所指代的含義,詳細(xì)解釋了“重陽節(jié)”作為中華民族傳統(tǒng)節(jié)日具有的文化意義,以及古人慶祝重陽節(jié)的具體方式。接著,教師請學(xué)生對這首詩進(jìn)行反復(fù)的朗讀和閱讀思考,并在展示的三張照片中找出最適合應(yīng)用這首詩的情景。第一張照片是學(xué)生春游時(shí)拍的,當(dāng)時(shí)春光正好,每個(gè)人臉上都洋溢著快樂;第二張照片上是春節(jié)時(shí)火車站熙熙攘攘的人群,每個(gè)人都在期盼早一點(diǎn)回到家鄉(xiāng),每個(gè)人的神情能體現(xiàn)出“歸心似箭”;第三張照片顯示的是中秋節(jié)一個(gè)人過節(jié)的情形,桌上只擺了一人份的飯菜,電視里放著中秋晚會(huì)。《九月九日憶山東兄弟》是一首情感表達(dá)明顯、理解難度不高的古詩,學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)第三張照片是最切合詩意的情景。在“古為今用”的教學(xué)方式下,學(xué)生掌握了在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用古詩抒發(fā)情感的方法,也認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)古詩的意義。(八)設(shè)計(jì)自主活動(dòng),進(jìn)行詩文朗讀,感受古詩文抑揚(yáng)頓挫古詩文的創(chuàng)作體裁與現(xiàn)代文學(xué)有很大的差異,常見的五言、七言古詩能夠用短短幾十個(gè)字就訴盡無限的情感,描繪出一幅生動(dòng)的景象,這種語言的精簡之美是現(xiàn)代文學(xué)所欠缺的。同時(shí),古詩文作為古代文人雅客記錄、抒情的一種方式,具有很高的知識(shí)門檻,其中古詩強(qiáng)調(diào)對仗工整、平仄嚴(yán)謹(jǐn),提高了古詩的學(xué)習(xí)難度。例如,在進(jìn)行《清明》的教學(xué)時(shí),教師先請學(xué)生自己朗讀幾遍。學(xué)生朗讀時(shí)碰到了不知道該如何斷句的問題,“清明/時(shí)節(jié)/雨/紛紛”,學(xué)生不是讀成“清明時(shí)節(jié)雨/紛紛”就是讀成“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”,絲毫沒有體現(xiàn)出古詩獨(dú)有的韻律之美。此時(shí),教師為學(xué)生介紹古詩具體的吟誦方式,比如五言古詩常見的朗讀規(guī)律是“二一二”,七言古詩常見的朗讀節(jié)奏是“二二二一”和“二二一二”。如果學(xué)生不知道該用哪種節(jié)奏來朗讀古詩,只要試一試就清楚了?！扒迕?時(shí)節(jié)/雨紛/紛