預(yù)習(xí)-8.蒲柳人家（節(jié)選）

8蒲柳人家（節(jié)選）學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解小說(shuō)的寫(xiě)作背景，把握小說(shuō)的故事情節(jié)。2．分析人物形象，體會(huì)人物身上的俠義精神和傳統(tǒng)美德。3．了解小說(shuō)的藝術(shù)手法，品味小說(shuō)語(yǔ)言。學(xué)法指引神態(tài)描寫(xiě)及其作用。概念：神態(tài)描寫(xiě)專(zhuān)指對(duì)臉部表情的描寫(xiě)，描寫(xiě)時(shí)要用表示表情、神態(tài)的詞語(yǔ)，例如“哭喪著臉”“專(zhuān)注”等。作用：刻畫(huà)人物性格，反映人物品格；展示人物的內(nèi)心，反映人物的命運(yùn)；透視時(shí)代印記。答題格式：運(yùn)用神態(tài)描寫(xiě)，突出了人物……的形象，表現(xiàn)了人物……的心理，展現(xiàn)了人物……的性格品質(zhì)/精神等?！粽n程導(dǎo)航一、作者簡(jiǎn)介劉紹棠（1936—1997），中國(guó)著名鄉(xiāng)土文學(xué)作家，“荷花淀派”的代表作家之一，“大運(yùn)河鄉(xiāng)土文學(xué)體系”創(chuàng)立者。他13歲就開(kāi)始發(fā)表作品，是當(dāng)時(shí)最年輕的作協(xié)會(huì)員。他受到作家孫犁和肖洛霍夫的影響，走上了鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作之路。作品多以京東運(yùn)河（北運(yùn)河）一帶農(nóng)村生活為題材，格調(diào)清新淳樸，鄉(xiāng)土氣息濃郁。代表作有《京門(mén)臉子》《蒲柳人家》《青枝綠葉》等。二、寫(xiě)作背景《蒲柳人家》是劉紹棠的代表作，發(fā)表于1980年，曾獲首屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。小說(shuō)的故事背景為20世紀(jì)30年代，花鞋杜四家的童養(yǎng)媳望日蓮與周檎相愛(ài)，可陰險(xiǎn)邪惡的杜四夫婦另有打算。半路又殺出巡警麻雷子，勾結(jié)杜四，要把望日蓮賣(mài)給董太師做小，并要以“抗日”的罪名將周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大學(xué)問(wèn)、一丈青大娘、柳罐斗等為首的父老鄉(xiāng)親一齊出面，挫敗麻、杜陰謀，檎、蓮順利完婚。三、知識(shí)積累◎優(yōu)質(zhì)小說(shuō)創(chuàng)作技巧◆基礎(chǔ)夯實(shí)1．根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（1）鼻梁子裂了皮，全身上下就像剛從yāncōng（煙囪）里爬出來(lái)，連眼珠都比立夏之前烏黑。（2）嗓門(mén)也亮堂，罵起人來(lái)，方圓二三十里，敢說(shuō)找不出能夠zhāojià（招架）幾個(gè)回合的敵手。（3）大帆船失去了纖力，掌舵的綻裂了虎口，也jiàyù（駕馭）不住，在河上轉(zhuǎn)開(kāi)了磨。（4）可是，她到底是文墨小康之家出身，雖沒(méi)上過(guò)學(xué)，卻也xūntáo（熏陶）得一身書(shū)香，識(shí)文斷字。（5）何滿子卻yǐnnì（隱匿）在柳棵子地里，深藏到蘆葦叢中，潛伏在青紗帳內(nèi)的豆棵下，跟奶奶捉迷藏，暗暗發(fā)笑。（6）可是，他有生以來(lái)頭一回失去自由，心里委屈而又biēmen（憋悶），兩眼直呆呆，雙手懶洋洋，一點(diǎn)兒也沒(méi)有寫(xiě)字的興致。（7）可是，diānliɑng（掂量）一下自己這點(diǎn)兒財(cái)力，供他念完小學(xué)，已經(jīng)是鼓著肚子充胖。（8）何大學(xué)問(wèn)腦瓜子一熱，就lǐpìn（禮聘）這位老秀才到他家教專(zhuān)館，講定教一個(gè)字給一個(gè)銅板。（9）一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長(zhǎng)短句，四六體，鼓點(diǎn)似的罵一天，yīqìhēchéng（一氣呵成），也不倒嗓子。（10）有個(gè)年輕bùzhīhǎodǎi（不知好歹）的纖夫，白瞪了一丈青大娘一眼，沒(méi)好氣地說(shuō)：“一大把歲數(shù)兒，什么沒(méi)見(jiàn)過(guò)?！保?1）這個(gè)小村大人小孩有個(gè)頭疼腦熱，都來(lái)找她miàoshǒuhuíchūn（妙手回春）。（12）他又好喝酒，脾氣大，愛(ài)打抱不平，為朋友敢liǎnglèichādāo（兩肋插刀），所以在哪一個(gè)地主家都待不長(zhǎng)。（13）他本是個(gè)整天跑野馬的孩子，從早到晚關(guān)在家里，難受得屁股下rúzuòzhēnzhān（如坐針氈），身上像芒刺在背。（14）他每趟趕馬回來(lái)，一心盼家，最大的盼頭就是享受tiānlúnzhīlè（天倫之樂(lè)）。（15）但是，何滿子wàngyǎnyùchuān（望眼欲穿），這顆救命星卻遲遲不從東邊閃現(xiàn)出來(lái)。2．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （C）A．2022年2月8日，在北京冬奧會(huì)自由式滑雪大跳臺(tái)比賽中，第一次參加冬奧會(huì)的谷愛(ài)凌發(fā)揮出色，榮膺冠軍。B．羅云戲謔地盯著他們二人，他此刻毫不在乎的表情像極了遠(yuǎn)處正在吃魚(yú)的青年。C．屠呦呦獲諾獎(jiǎng)，一時(shí)間引發(fā)了人們對(duì)中醫(yī)藥的關(guān)注，但諾獎(jiǎng)并不能衡量中醫(yī)藥妙手回春的效果。D．你只要走進(jìn)他們的新居，就會(huì)感到，這是一個(gè)舒適的休憩處所，更是歡敘天倫之樂(lè)的家園。3．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是 （D）A．“太空課堂”開(kāi)講了！王亞平等三位航天員的精彩講解，在許多中學(xué)生心中埋下了利用、開(kāi)發(fā)、探索宇宙的種子。（將“利用、開(kāi)發(fā)、探索”改為“探索、開(kāi)發(fā)、利用”）B．奧密克戎毒株最早于2021年11月在南非被首次檢測(cè)到，世衛(wèi)組織稱其全球總體風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估“非常高”，可能在全世界廣泛傳播。（刪去“最早”或“首次”）C．在那壯美的青藏高原上，是我祖祖輩輩生活的地方。（刪去“在”和“上”）D．作為新時(shí)代的公民，我們要養(yǎng)成并且提高認(rèn)真閱讀的習(xí)慣。（將“并且”改為“和”）◆新題練習(xí)閱讀下面材料，完成下面各題。（4分）梅蘭竹菊四君子，千百年來(lái)以其清雅淡泊的品質(zhì)，一直為世人所鐘愛(ài)，成為一種人格品性的文化象征。這雖然是其本性使然，但亦與歷代的文人墨客、隱逸君子的賞識(shí)推崇不無(wú)關(guān)系。正是根源于對(duì)這種審美人格境界的神往，它們也成為詠物詩(shī)和文人畫(huà)中最常見(jiàn)的題材。1．下列詩(shī)句中與“梅蘭竹菊”無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（2分）（B）A．疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。B．冰霜正慘凄，終歲常端正。C．獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。D．待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。2．任選下列一項(xiàng)，用散文筆調(diào)寫(xiě)出詩(shī)句的內(nèi)容。（2分）①曲徑通幽處，禪房花木深。②明月松間照，清泉石上流。示例一：重重花木掩映著彎彎小路，來(lái)到禪房，更是覺(jué)得幽靜。示例二：皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙流淌。

◆課文精讀1．完成《蒲柳人家（節(jié)選）》的自學(xué)結(jié)構(gòu)圖。

（節(jié)選）習(xí)俗2．閱讀課文，完成下面各題。（1）何滿子是一個(gè)怎樣的形象？這一人物在文中起什么作用？（4分）何滿子是一個(gè)頑皮機(jī)靈、活潑可愛(ài)、聰慧靈秀但又野性十足的小男孩。小說(shuō)起筆就寫(xiě)了他被爺爺拴在葡萄架的立柱上，然后以他為線索人物，串起了后面的人物和故事，推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。

（2）結(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。（4分）①充滿生活氣息的鄉(xiāng)土語(yǔ)言，如“長(zhǎng)到四五歲，就像野鳥(niǎo)不入籠……”“像正月十五煮元宵，紛紛落水”，都是采用民間口語(yǔ)與俗語(yǔ)，使得文章富有動(dòng)感，充滿鄉(xiāng)土氣息。②排比、對(duì)偶的運(yùn)用，如“何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子”“有枝有葉，有文有武，生動(dòng)曲折，驚險(xiǎn)紅火”“房無(wú)一間，地?zé)o一壟”等，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感。

◆拓展閱讀鎮(zhèn)堂之寶揭方曉①歸源村，南方一個(gè)山清水秀的世外桃源。村口有家藥堂，名叫“德濟(jì)堂”，在這里已傳了三代，代代醫(yī)術(shù)高超，又不欺窮諂富，村民們視之如親似友，不當(dāng)外來(lái)戶看。②德濟(jì)堂現(xiàn)在這位掌柜名叫陳須浮，盡得祖輩真?zhèn)?，三根手指輕輕一搭，便知病人陰與晴、圓與缺，揀幾樣自己炮制的中藥，吩咐病人拿水一煎，只幾天必定藥到病除。③這德濟(jì)堂有些古怪，至少在陳須浮兒子陳小浮看來(lái)是。古怪之處就在神龕上面不供奉黃帝、扁鵲、華佗、張仲景這樣天下公認(rèn)的中醫(yī)祖師爺，也不供奉陳家列祖列宗，卻只供奉一只白鐵皮盒。鐵盒還上了鎖，黃銅鑰匙一直掛在陳須浮腰上，無(wú)論寒暑、夜晝，須臾不離身，他人根本甭想摸一下。④問(wèn)及白鐵皮盒里裝了什么，陳須浮每回都微微一笑，說(shuō)是藥，是鎮(zhèn)堂之寶。除此不再多說(shuō)半個(gè)字，吝嗇得要命。不過(guò)，若問(wèn)起自家祖上從哪里來(lái)，這神一般的醫(yī)術(shù)又打哪里起，陳須浮便慷慨多了，話匣子一打開(kāi)，滔滔不絕。⑤據(jù)陳須浮介紹，陳家祖上居住在遙遠(yuǎn)的建昌府，一個(gè)古老的地方。那里中藥炮制技藝特別有名，上下游產(chǎn)業(yè)聚合而成的藥幫，人稱“建昌幫”，其源于東晉，興于宋元，于明清鼎盛時(shí)成幫。藥技流傳贛閩四十余市縣，在臺(tái)、粵、港及東南亞地區(qū)也有影響。⑥后來(lái)，由于戰(zhàn)亂，建昌府老老少少，特別是藥幫中人大都外出逃難。陳家祖先是建昌藥幫中數(shù)得著的大戶，遣散眾婢仆及學(xué)徒，金銀細(xì)軟啥都沒(méi)帶，只帶了豚刀和雷公刨這兩樣中藥飲片加工工具，以及那個(gè)號(hào)稱鎮(zhèn)堂之寶的藥，千里奔逃，來(lái)到歸源村。從此世居于此，用祖上傳下來(lái)的醫(yī)術(shù)及中藥炮制技藝，混口飯吃，轉(zhuǎn)眼就是百十來(lái)年。⑦豚刀及雷公刨，陳小浮再熟悉不過(guò)了，從小就跟它們打交道。豚刀亦稱建刀，體重、把長(zhǎng)、刀面闊大、刀口線直、刃深鋒利，適合切制根及根莖、藤木、果實(shí)、全草等類(lèi)藥材，包括各種規(guī)格的片、段、絲、塊。雷公刨又稱藥刨，適合刨制長(zhǎng)、斜、直、圓各形薄片或厚片，刨片片形均勻美觀，片張可大可小、可厚可薄，省時(shí)省力。⑧用刀，是最考驗(yàn)藥工手藝的。有一回，陳須浮酒后興起，當(dāng)眾表演了一次“刀功”。只見(jiàn)他右手抓起一把硬如木柴般的中藥，塞進(jìn)豚刀之口，左手操刀，飛一般地上下切之。沒(méi)幾下，刀前的籮筐里便鋪了一層薄薄的藥片。陳須浮隨手抓起一把，迎風(fēng)揚(yáng)去，那藥片，竟如飛絮般，在空中飄飄揚(yáng)揚(yáng)，半天才堪堪落回籮筐里。⑨陳小浮大驚失色，知道自己還差得很遠(yuǎn)，從此沉下心來(lái)，勤學(xué)苦練，寒來(lái)暑往間，各種技藝突飛猛進(jìn)，隱然有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之勢(shì)。陳須浮打心眼里高興。⑩老人，仿佛都有預(yù)知百年之事的能力。這不，一天晚飯后，陳須浮突然叫住了陳小浮，告訴他說(shuō)，自己腰上的這把黃銅鑰匙，可以打開(kāi)那神龕上的白鐵皮盒。只是，須得等自己百年之后才能打開(kāi)，歷代陳家人都是這規(guī)矩，不可破。陳小浮覺(jué)得好好的說(shuō)這話太不吉利，將父親好一通埋怨。不料第二天早上，陳須浮竟然真的沒(méi)有醒過(guò)來(lái)，如同睡著般，無(wú)疾而終。含淚料理完父親后事，陳小浮拿過(guò)父親那把沉甸甸的黃銅鑰匙，顫抖地打開(kāi)那個(gè)白鐵皮盒。里面無(wú)他，只一個(gè)鼓鼓囊囊的黃紙包，如尋常中藥般。再打開(kāi)那黃紙包，黑乎乎的一堆，鼻子湊上去一聞，土腥味撲鼻。陳小浮瞬間明白，這肯定是自己祖上從建昌府向南奔逃時(shí)，從腳下抓的一把家鄉(xiāng)的泥土啊。泥土如藥，治相思?！凹亦l(xiāng)之土”不正是天底下最好的一味中藥嗎？多年以后，當(dāng)陳小浮躺在太師椅上，愜意地唱著戲曲段子，兩歲大的孫子爬到他身上，指著神龕上那白鐵皮盒，問(wèn)那里裝有什么時(shí)，陳小浮也如父親般微微一笑，說(shuō)是藥，是鎮(zhèn)堂之寶。除此不再多說(shuō)半個(gè)字，任寶貝孫子怎樣撒嬌，也緘口不語(yǔ)。風(fēng)，穿堂而過(guò)。陳小浮腰間那把黃銅鑰匙碰到桌沿椅角，嘩嘩作響。1．閱讀小說(shuō)，完成下表。（12分）閱讀策略內(nèi)容思考故事線策略（1）從“懸念→結(jié)局”的角度梳理小說(shuō)故事情節(jié)。（語(yǔ)言形式不要求一致）（4分）①→鎮(zhèn)堂之寶的來(lái)歷→②

運(yùn)用懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。語(yǔ)境策略第④段：除此不再多說(shuō)半個(gè)字，吝嗇得要命。陳須浮便慷慨多了，話匣子一打開(kāi)，滔滔不絕。（2）揣摩加點(diǎn)詞“吝嗇”“慷慨”在語(yǔ)境中的意思。（4分）關(guān)注重復(fù)策略第④段：陳須浮每回都微微一笑，說(shuō)是藥，是鎮(zhèn)堂之寶。第段：陳小浮也如父親般微微一笑，說(shuō)是藥，是鎮(zhèn)堂之寶。（3）相同的內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）（1）①鎮(zhèn)堂之寶是什么

②理解“鎮(zhèn)堂之寶”的意義/“鎮(zhèn)堂之寶”原來(lái)是家鄉(xiāng)之土

（2）“吝嗇”指陳須浮對(duì)“白鐵皮盒子里有什么”的回答過(guò)于簡(jiǎn)單籠統(tǒng)，知道詳情卻遵循家規(guī)不予細(xì)說(shuō)?！翱犊敝戈愴毟?duì)家族和手藝的來(lái)源介紹詳細(xì)具體、內(nèi)容豐富，樂(lè)意細(xì)說(shuō)。

（3）重復(fù)部分描寫(xiě)了陳家父子回答“白鐵皮盒里裝有什么”時(shí)的態(tài)度（表情）與答案，兩者的高度一致，既形成了結(jié)構(gòu)上的呼應(yīng)回環(huán)，也暗示出父子間的一脈相承，反復(fù)的內(nèi)容也能加深讀者對(duì)“鎮(zhèn)堂之寶”的思索。

2．“必讀社”網(wǎng)站將本文推薦給讀者，評(píng)論區(qū)留言中，大家認(rèn)為這篇小說(shuō)能反映社會(huì)生活，內(nèi)涵豐富。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?（5分）示例：小說(shuō)講述了一個(gè)中醫(yī)藥世家的故事。陳家人把“家鄉(xiāng)之土”當(dāng)作“鎮(zhèn)堂之寶”，供奉在神龕上，既表達(dá)了他們對(duì)故土的深深眷戀，也寄托著前人對(duì)后代能牢記本源、傳承家風(fēng)的愿望。小說(shuō)塑造了一個(gè)醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的中醫(yī)形象，介紹了“建昌幫”的歷史與影響、中藥加工工具、中藥加工技藝、藥材等，展現(xiàn)了中醫(yī)藥文化的悠久歷史和深厚底蘊(yùn)。小說(shuō)旨在引發(fā)讀者對(duì)“鄉(xiāng)土情結(jié)”“中醫(yī)文化”等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深思。

◆名著閱讀【甲】此時(shí)是十月中旬，天氣尚暖，老太太穿著天青緞套，官綠的緞裙，督率著家人、媳婦、丫鬟，洗碗盞杯箸。老太太看了，說(shuō)道：“你們嫂嫂、姑娘們要仔細(xì)些，這都是別人家的東西，不要弄壞了！”家人媳婦道：“老太太，哪里是別人的，都是你老人家的！”老太太聽(tīng)了，把細(xì)磁碗盞和銀鑲的杯箸逐件看了一遍，哈哈大笑道：“這都是我的了！”大笑一聲，往后便跌倒。忽然痰涌上來(lái)，不省人事?！疽摇客o齋敘了些闊別的話，又把范進(jìn)的文章稱贊了一番，問(wèn)道：“因何不去會(huì)試？”范進(jìn)方才說(shuō)道：“先母見(jiàn)背（去世），遵制丁憂（官員居喪）?！睖h大驚，忙叫換去了吉服；拱進(jìn)后堂，擺上酒來(lái)。知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。范進(jìn)退前縮后的不舉杯箸，知縣不解其故。靜齋笑道：“世先生因遵制，想是不用這個(gè)杯箸。”知縣忙叫換去，換了一個(gè)磁杯、一雙象牙箸來(lái)。范進(jìn)又不肯舉。靜齋道：“這個(gè)箸也不用?！彪S即，換了一雙白顏色竹子的，方才罷了。知縣疑惑他居喪如此盡禮，倘若不用葷酒，卻是不曾備辦。落后，看到他在燕窩碗里，揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里，方才放心?！颈?jī)?nèi)中一個(gè)少年幕客蘧景玉說(shuō)道：“老先生，這件事倒合了一件故事。數(shù)年前，有一位老先生點(diǎn)了四川學(xué)差，在何景明先生寓處吃酒。景明先生醉后大聲道：‘四川如蘇軾的文章，是該考六等的了。’這位老先生記在心里。到后典了三年學(xué)差回來(lái)，再會(huì)見(jiàn)何老先生，說(shuō)：‘學(xué)生在四川三年，到處細(xì)查，并不見(jiàn)蘇軾來(lái)考。想是臨場(chǎng)規(guī)避了?！闭f(shuō)罷，將袖子掩了口笑；又道：“不知這荀玫是貴老師怎樣向老先生說(shuō)的？”范學(xué)道是個(gè)老實(shí)人，也不曉得他說(shuō)的是笑話，只愁著眉道：“蘇軾既文章不好，查不著也罷了。這荀玫是老師要提拔的人，查不著，不好意思的。”（節(jié)選自《儒林外史》，有刪改）1．賞析【甲】文段中畫(huà)線的句子。（2分）運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)，寫(xiě)老太太得知這些好東西都是自己家的時(shí)候，難以掩飾的興奮、激動(dòng)的情態(tài)。

2．閱讀【丙】文段，你認(rèn)為范進(jìn)是因?yàn)槔蠈?shí)，所以聽(tīng)不懂蘧景玉的笑話嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（4分）我認(rèn)為不是。范進(jìn)聽(tīng)不懂蘧景玉的笑話并不是因?yàn)樗蠈?shí)、沒(méi)有情趣，而是因?yàn)榉哆M(jìn)連蘇軾是宋朝著名文學(xué)家這一文化常識(shí)都不懂。作為一個(gè)讀書(shū)人、一個(gè)進(jìn)士，連這些基本的文學(xué)常識(shí)都不知道，作者以此深刻揭露了八股取士制度對(duì)讀書(shū)人的毒害（或種種弊端）。

3．《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō)?！疽摇课亩蔚臄⑹隹此破降瓱o(wú)奇，其實(shí)也極具諷刺意味，試結(jié)合本段內(nèi)容進(jìn)行分析。（4分）【乙】文段寫(xiě)到湯知縣在不知道范進(jìn)守喪的情況下備了一席葷菜招待范進(jìn)。一開(kāi)始范進(jìn)不用銀筷，不用象牙筷，最終用了白色竹筷，所以湯知縣認(rèn)為他極守孝節(jié)，正擔(dān)心范進(jìn)不吃葷菜時(shí)，卻見(jiàn)范進(jìn)“在燕窩碗里，揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里”“方才放心”，有力地諷刺了范進(jìn)并不是真的做到守孝吃素，進(jìn)食前一換再換吃飯用具，只是一種裝模作樣的假孝道而已。樸素的敘述把范進(jìn)的虛偽諷刺得淋漓盡致。

◆核心素養(yǎng)（跨學(xué)科實(shí)踐）學(xué)校開(kāi)展“走進(jìn)小說(shuō)天地”綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你根據(jù)下列材料完成題目。（8分）材料一小說(shuō)離不開(kāi)虛構(gòu)和想象。這種想象的快樂(lè)不是小說(shuō)家的專(zhuān)利，我們也可以通過(guò)自己的嘗試獲得。魯迅《孔乙己》中的孔乙己，吳敬梓《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)，我們都可以發(fā)揮想象與之對(duì)話。材料二下圖是某初中學(xué)校100名學(xué)生小說(shuō)閱讀情況調(diào)查表。調(diào)查項(xiàng)目閱讀內(nèi)容閱讀習(xí)慣閱讀方式看小說(shuō)原著看電視劇每天閱讀半小時(shí)以上無(wú)規(guī)律地閱讀數(shù)字化閱讀紙質(zhì)閱讀項(xiàng)目人數(shù)2674307062381．假如材料一中的人物（孔乙己、范進(jìn)）站在你面前，你會(huì)對(duì)他們說(shuō)些什么？請(qǐng)選擇其中的一位人物，結(jié)合課文，發(fā)揮想象。（4分）示例：我想對(duì)孔乙己說(shuō)：孔乙己，你的悲慘命運(yùn)固然有社會(huì)的原因，但如果你當(dāng)初好好抄書(shū)，不偷東西，不貪酒，也可以養(yǎng)活自己，過(guò)上溫飽的生活，不會(huì)落得那么凄慘的下場(chǎng)。2．根據(jù)材料二，說(shuō)說(shuō)當(dāng)前初中學(xué)生小說(shuō)閱讀的現(xiàn)狀。（4分）當(dāng)前中學(xué)生大部分采用數(shù)字化閱讀方式，較少讀原著，缺失良好的閱讀習(xí)慣。

8蒲柳人家（節(jié)選）（答案版）學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解小說(shuō)的寫(xiě)作背景，把握小說(shuō)的故事情節(jié)。2．分析人物形象，體會(huì)人物身上的俠義精神和傳統(tǒng)美德。3．了解小說(shuō)的藝術(shù)手法，品味小說(shuō)語(yǔ)言。學(xué)法指引神態(tài)描寫(xiě)及其作用。概念：神態(tài)描寫(xiě)專(zhuān)指對(duì)臉部表情的描寫(xiě)，描寫(xiě)時(shí)要用表示表情、神態(tài)的詞語(yǔ)，例如“哭喪著臉”“專(zhuān)注”等。作用：刻畫(huà)人物性格，反映人物品格；展示人物的內(nèi)心，反映人物的命運(yùn)；透視時(shí)代印記。答題格式：運(yùn)用神態(tài)描寫(xiě)，突出了人物……的形象，表現(xiàn)了人物……的心理，展現(xiàn)了人物……的性格品質(zhì)/精神等。◆課程導(dǎo)航一、作者簡(jiǎn)介劉紹棠（1936—1997），中國(guó)著名鄉(xiāng)土文學(xué)作家，“荷花淀派”的代表作家之一，“大運(yùn)河鄉(xiāng)土文學(xué)體系”創(chuàng)立者。他13歲就開(kāi)始發(fā)表作品，是當(dāng)時(shí)最年輕的作協(xié)會(huì)員。他受到作家孫犁和肖洛霍夫的影響，走上了鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作之路。作品多以京東運(yùn)河（北運(yùn)河）一帶農(nóng)村生活為題材，格調(diào)清新淳樸，鄉(xiāng)土氣息濃郁。代表作有《京門(mén)臉子》《蒲柳人家》《青枝綠葉》等。二、寫(xiě)作背景《蒲柳人家》是劉紹棠的代表作，發(fā)表于1980年，曾獲首屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。小說(shuō)的故事背景為20世紀(jì)30年代，花鞋杜四家的童養(yǎng)媳望日蓮與周檎相愛(ài)，可陰險(xiǎn)邪惡的杜四夫婦另有打算。半路又殺出巡警麻雷子，勾結(jié)杜四，要把望日蓮賣(mài)給董太師做小，并要以“抗日”的罪名將周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大學(xué)問(wèn)、一丈青大娘、柳罐斗等為首的父老鄉(xiāng)親一齊出面，挫敗麻、杜陰謀，檎、蓮順利完婚。三、知識(shí)積累◎優(yōu)質(zhì)小說(shuō)創(chuàng)作技巧◆基礎(chǔ)夯實(shí)1．根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（1）鼻梁子裂了皮，全身上下就像剛從yāncōng（煙囪）里爬出來(lái)，連眼珠都比立夏之前烏黑。（2）嗓門(mén)也亮堂，罵起人來(lái)，方圓二三十里，敢說(shuō)找不出能夠zhāojià（招架）幾個(gè)回合的敵手。（3）大帆船失去了纖力，掌舵的綻裂了虎口，也jiàyù（駕馭）不住，在河上轉(zhuǎn)開(kāi)了磨。（4）可是，她到底是文墨小康之家出身，雖沒(méi)上過(guò)學(xué)，卻也xūntáo（熏陶）得一身書(shū)香，識(shí)文斷字。（5）何滿子卻yǐnnì（隱匿）在柳棵子地里，深藏到蘆葦叢中，潛伏在青紗帳內(nèi)的豆棵下，跟奶奶捉迷藏，暗暗發(fā)笑。（6）可是，他有生以來(lái)頭一回失去自由，心里委屈而又biēmen（憋悶），兩眼直呆呆，雙手懶洋洋，一點(diǎn)兒也沒(méi)有寫(xiě)字的興致。（7）可是，diānliɑng（掂量）一下自己這點(diǎn)兒財(cái)力，供他念完小學(xué)，已經(jīng)是鼓著肚子充胖。（8）何大學(xué)問(wèn)腦瓜子一熱，就lǐpìn（禮聘）這位老秀才到他家教專(zhuān)館，講定教一個(gè)字給一個(gè)銅板。（9）一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長(zhǎng)短句，四六體，鼓點(diǎn)似的罵一天，yīqìhēchéng（一氣呵成），也不倒嗓子。（10）有個(gè)年輕bùzhīhǎodǎi（不知好歹）的纖夫，白瞪了一丈青大娘一眼，沒(méi)好氣地說(shuō)：“一大把歲數(shù)兒，什么沒(méi)見(jiàn)過(guò)?！保?1）這個(gè)小村大人小孩有個(gè)頭疼腦熱，都來(lái)找她miàoshǒuhuíchūn（妙手回春）。（12）他又好喝酒，脾氣大，愛(ài)打抱不平，為朋友敢liǎnglèichādāo（兩肋插刀），所以在哪一個(gè)地主家都待不長(zhǎng)。（13）他本是個(gè)整天跑野馬的孩子，從早到晚關(guān)在家里，難受得屁股下rúzuòzhēnzhān（如坐針氈），身上像芒刺在背。（14）他每趟趕馬回來(lái)，一心盼家，最大的盼頭就是享受tiānlúnzhīlè（天倫之樂(lè)）。（15）但是，何滿子wàngyǎnyùchuān（望眼欲穿），這顆救命星卻遲遲不從東邊閃現(xiàn)出來(lái)。2．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （C）A．2022年2月8日，在北京冬奧會(huì)自由式滑雪大跳臺(tái)比賽中，第一次參加冬奧會(huì)的谷愛(ài)凌發(fā)揮出色，榮膺冠軍。B．羅云戲謔地盯著他們二人，他此刻毫不在乎的表情像極了遠(yuǎn)處正在吃魚(yú)的青年。C．屠呦呦獲諾獎(jiǎng)，一時(shí)間引發(fā)了人們對(duì)中醫(yī)藥的關(guān)注，但諾獎(jiǎng)并不能衡量中醫(yī)藥妙手回春的效果。D．你只要走進(jìn)他們的新居，就會(huì)感到，這是一個(gè)舒適的休憩處所，更是歡敘天倫之樂(lè)的家園。3．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是 （D）A．“太空課堂”開(kāi)講了！王亞平等三位航天員的精彩講解，在許多中學(xué)生心中埋下了利用、開(kāi)發(fā)、探索宇宙的種子。（將“利用、開(kāi)發(fā)、探索”改為“探索、開(kāi)發(fā)、利用”）B．奧密克戎毒株最早于2021年11月在南非被首次檢測(cè)到，世衛(wèi)組織稱其全球總體風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估“非常高”，可能在全世界廣泛傳播。（刪去“最早”或“首次”）C．在那壯美的青藏高原上，是我祖祖輩輩生活的地方。（刪去“在”和“上”）D．作為新時(shí)代的公民，我們要養(yǎng)成并且提高認(rèn)真閱讀的習(xí)慣。（將“并且”改為“和”）◆新題練習(xí)閱讀下面材料，完成下面各題。（4分）梅蘭竹菊四君子，千百年來(lái)以其清雅淡泊的品質(zhì)，一直為世人所鐘愛(ài)，成為一種人格品性的文化象征。這雖然是其本性使然，但亦與歷代的文人墨客、隱逸君子的賞識(shí)推崇不無(wú)關(guān)系。正是根源于對(duì)這種審美人格境界的神往，它們也成為詠物詩(shī)和文人畫(huà)中最常見(jiàn)的題材。1．下列詩(shī)句中與“梅蘭竹菊”無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（2分）（B）A．疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。B．冰霜正慘凄，終歲常端正。C．獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。D．待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。2．任選下列一項(xiàng)，用散文筆調(diào)寫(xiě)出詩(shī)句的內(nèi)容。（2分）①曲徑通幽處，禪房花木深。②明月松間照，清泉石上流。示例一：重重花木掩映著彎彎小路，來(lái)到禪房，更是覺(jué)得幽靜。示例二：皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙流淌。

◆課文精讀1．完成《蒲柳人家（節(jié)選）》的自學(xué)結(jié)構(gòu)圖。（略）

（節(jié)選）習(xí)俗2．閱讀課文，完成下面各題。（1）何滿子是一個(gè)怎樣的形象？這一人物在文中起什么作用？（4分）何滿子是一個(gè)頑皮機(jī)靈、活潑可愛(ài)、聰慧靈秀但又野性十足的小男孩。小說(shuō)起筆就寫(xiě)了他被爺爺拴在葡萄架的立柱上，然后以他為線索人物，串起了后面的人物和故事，推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。

（2）結(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。（4分）①充滿生活氣息的鄉(xiāng)土語(yǔ)言，如“長(zhǎng)到四五歲，就像野鳥(niǎo)不入籠……”“像正月十五煮元宵，紛紛落水”，都是采用民間口語(yǔ)與俗語(yǔ)，使得文章富有動(dòng)感，充滿鄉(xiāng)土氣息。②排比、對(duì)偶的運(yùn)用，如“何滿子是一丈青大娘的心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子”“有枝有葉，有文有武，生動(dòng)曲折，驚險(xiǎn)紅火”“房無(wú)一間，地?zé)o一壟”等，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感。

◆拓展閱讀鎮(zhèn)堂之寶揭方曉①歸源村，南方一個(gè)山清水秀的世外桃源。村口有家藥堂，名叫“德濟(jì)堂”，在這里已傳了三代，代代醫(yī)術(shù)高超，又不欺窮諂富，村民們視之如親似友，不當(dāng)外來(lái)戶看。②德濟(jì)堂現(xiàn)在這位掌柜名叫陳須浮，盡得祖輩真?zhèn)鳎种篙p輕一搭，便知病人陰與晴、圓與缺，揀幾樣自己炮制的中藥，吩咐病人拿水一煎，只幾天必定藥到病除。③這德濟(jì)堂有些古怪，至少在陳須浮兒子陳小浮看來(lái)是。古怪之處就在神龕上面不供奉黃帝、扁鵲、華佗、張仲景這樣天下公認(rèn)的中醫(yī)祖師爺，也不供奉陳家列祖列宗，卻只供奉一只白鐵皮盒。鐵盒還上了鎖，黃銅鑰匙一直掛在陳須浮腰上，無(wú)論寒暑、夜晝，須臾不離身，他人根本甭想摸一下。④問(wèn)及白鐵皮盒里裝了什么，陳須浮每回都微微一笑，說(shuō)是藥，是鎮(zhèn)堂之寶。除此不再多說(shuō)半個(gè)字，吝嗇得要命。不過(guò)，若問(wèn)起自家祖上從哪里來(lái)，這神一般的醫(yī)術(shù)又打哪里起，陳須浮便慷慨多了，話匣子一打開(kāi)，滔滔不絕。⑤據(jù)陳須浮介紹，陳家祖上居住在遙遠(yuǎn)的建昌府，一個(gè)古老的地方。那里中藥炮制技藝特別有名，上下游產(chǎn)業(yè)聚合而成的藥幫，人稱“建昌幫”，其源于東晉，興于宋元，于明清鼎盛時(shí)成幫。藥技流傳贛閩四十余市縣，在臺(tái)、粵、港及東南亞地區(qū)也有影響。⑥后來(lái)，由于戰(zhàn)亂，建昌府老老少少，特別是藥幫中人大都外出逃難。陳家祖先是建昌藥幫中數(shù)得著的大戶，遣散眾婢仆及學(xué)徒，金銀細(xì)軟啥都沒(méi)帶，只帶了豚刀和雷公刨這兩樣中藥飲片加工工具，以及那個(gè)號(hào)稱鎮(zhèn)堂之寶的藥，千里奔逃，來(lái)到歸源村。從此世居于此，用祖上傳下來(lái)的醫(yī)術(shù)及中藥炮制技藝，混口飯吃，轉(zhuǎn)眼就是百十來(lái)年。⑦豚刀及雷公刨，陳小浮再熟悉不過(guò)了，從小就跟它們打交道。豚刀亦稱建刀，體重、把長(zhǎng)、刀面闊大、刀口線直、刃深鋒利，適合切制根及根莖、藤木、果實(shí)、全草等類(lèi)藥材，包括各種規(guī)格的片、段、絲、塊。雷公刨又稱藥刨，適合刨制長(zhǎng)、斜、直、圓各形薄片或厚片，刨片片形均勻美觀，片張可大可小、可厚可薄，省時(shí)省力。⑧用刀，是最考驗(yàn)藥工手藝的。有一回，陳須浮酒后興起，當(dāng)眾表演了一次“刀功”。只見(jiàn)他右手抓起一把硬如木柴般的中藥，塞進(jìn)豚刀之口，左手操刀，飛一般地上下切之。沒(méi)幾下，刀前的籮筐里便鋪了一層薄薄的藥片。陳須浮隨手抓起一把，迎風(fēng)揚(yáng)去，那藥片，竟如飛絮般，在空中飄飄揚(yáng)揚(yáng)，半天才堪堪落回籮筐里。⑨陳小浮大驚失色，知道自己還差得很遠(yuǎn)，從此沉下心來(lái)，勤學(xué)苦練，寒來(lái)暑往間，各種技藝突飛猛進(jìn)，隱然有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之勢(shì)。陳須浮打心眼里高興。⑩老人，仿佛都有預(yù)知百年之事的能力。這不，一天晚飯后，陳須浮突然叫住了陳小浮，告訴他說(shuō)，自己腰上的這把黃銅鑰匙，可以打開(kāi)那神龕上的白鐵皮盒。只是，須得等自己百年之后才能打開(kāi)，歷代陳家人都是這規(guī)矩，不可破。陳小浮覺(jué)得好好的說(shuō)這話太不吉利，將父親好一通埋怨。不料第二天早上，陳須浮竟然真的沒(méi)有醒過(guò)來(lái)，如同睡著般，無(wú)疾而終。含淚料理完父親后事，陳小浮拿過(guò)父親那把沉甸甸的黃銅鑰匙，顫抖地打開(kāi)那個(gè)白鐵皮盒。里面無(wú)他，只一個(gè)鼓鼓囊囊的黃紙包，如尋常中藥般。再打開(kāi)那黃紙包，黑乎乎的一堆，鼻子湊上去一聞，土腥味撲鼻。陳小浮瞬間明白，這肯定是自己祖上從建昌府向南奔逃時(shí)，從腳下抓的一把家鄉(xiāng)的泥土啊。泥土如藥，治相思?！凹亦l(xiāng)之土”不正是天底下最好的一味中藥嗎？多年以后，當(dāng)陳小浮躺在太師椅上，愜意地唱著戲曲段子，兩歲大的孫子爬到他身上，指著神龕上那白鐵皮盒，問(wèn)那里裝有什么時(shí)，陳小浮也如父親般微微一笑，說(shuō)是藥，是鎮(zhèn)堂之寶。除此不再多說(shuō)半個(gè)字，任寶貝孫子怎樣撒嬌，也緘口不語(yǔ)。風(fēng)，穿堂而過(guò)。陳小浮腰間那把黃銅鑰匙碰到桌沿椅角，嘩嘩作響。1．閱讀小說(shuō)，完成下表。（12分）閱讀策略內(nèi)容思考故事線策略（1）從“懸念→結(jié)局”的角度梳理小說(shuō)故事情節(jié)。（語(yǔ)言形式不要求一致）（4分）①→鎮(zhèn)堂之寶的來(lái)歷→②

運(yùn)用懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。語(yǔ)境策略第④段：除此不再多說(shuō)半個(gè)字，吝嗇得要命。陳須浮便慷慨多了，話匣子一打開(kāi)，滔滔不絕。（2）揣摩加點(diǎn)詞“吝嗇”“慷慨”在語(yǔ)境中的意思。（4分）關(guān)注重復(fù)策略第④段：陳須浮每回都微微一笑，說(shuō)是藥，是鎮(zhèn)堂之寶。第段：陳小浮也如父親般微微一笑，說(shuō)是藥，是鎮(zhèn)堂之寶。（3）相同的內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）（1）①鎮(zhèn)堂之寶是什么

②理解“鎮(zhèn)堂之寶”的意義/“鎮(zhèn)堂之寶”原來(lái)是家鄉(xiāng)之土

（2）“吝嗇”指陳須浮對(duì)“白鐵皮盒子里有什么”的回答過(guò)于簡(jiǎn)單籠統(tǒng)，知道詳情卻遵循家規(guī)不予細(xì)說(shuō)?！翱犊敝戈愴毟?duì)家族和手藝的來(lái)源介紹詳細(xì)具體、內(nèi)容豐富，樂(lè)意細(xì)說(shuō)。

（3）重復(fù)部分描寫(xiě)了陳家父子回答“白鐵皮盒里裝有什么”時(shí)的態(tài)度（表情）與答案，兩者的高度一致，既形成了結(jié)構(gòu)上的呼應(yīng)回環(huán)，也暗示出父子間的一脈相承，反復(fù)的內(nèi)容也能加深讀者對(duì)“鎮(zhèn)堂之寶”的思索。

2．“必讀社”網(wǎng)站將本文推薦給讀者，評(píng)論區(qū)留言中，大家認(rèn)為這篇小說(shuō)能反映社會(huì)生活，內(nèi)涵豐富。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻?（5分）示例：小說(shuō)講述了一個(gè)中醫(yī)藥世家的故事。陳家人把“家鄉(xiāng)之土”當(dāng)作“鎮(zhèn)堂之寶”，供奉在神龕上，既表達(dá)了他們對(duì)故土的深深眷戀，也寄托著前人對(duì)后代能牢記本源、傳承家風(fēng)的愿望。小說(shuō)塑造了一個(gè)醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的中醫(yī)形象，介紹了“建昌幫”的歷史與影響、中藥加工工具、中藥加工技藝、藥材等，展現(xiàn)了中醫(yī)藥文化的悠久歷史和深厚底蘊(yùn)。小說(shuō)旨在引發(fā)讀者對(duì)“鄉(xiāng)土情結(jié)”“中醫(yī)文化”等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深思。

◆名著閱讀【甲】此時(shí)是十月中旬，天氣尚暖，老太太穿著天青緞套，官綠的緞裙，督率著家人、媳婦、丫鬟，洗碗盞杯箸。老太太看了，說(shuō)道：“你們嫂嫂、姑娘們要仔細(xì)些，這都是別人家的東西，不要弄壞了！”家人媳婦道：“老太太，哪里是別人的，都是你老人家的！”老太太聽(tīng)了，把細(xì)磁碗盞和銀鑲的杯箸逐件看了一遍，哈哈大笑道：“這都是我的了！”大笑一聲，往后便跌倒。忽然痰涌上來(lái)，不省人事?！疽摇客o齋敘了些闊別的話，又把范進(jìn)的文章稱贊了一番，問(wèn)道：“因何不去會(huì)試？”范進(jìn)方才說(shuō)道：“先母見(jiàn)背（去世），遵制丁憂（官員居喪）?！睖h大驚，忙叫換去了吉服；拱進(jìn)后堂，擺上酒來(lái)。知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。范進(jìn)退前縮后的不舉杯箸，知縣不解其故。靜齋笑道：“世先生因遵制，想是