《父親參與幼兒教養(yǎng)情況的調(diào)查探究報(bào)告：以A區(qū)為例》9000字（論文）

父親參與幼兒教養(yǎng)情況的調(diào)研分析報(bào)告—以A區(qū)為例摘要：當(dāng)前社會各界普遍意識到父親參與教養(yǎng)對幼兒成長有著不可替代的重要價(jià)值，但對于父親應(yīng)該以什么樣的形式參與到幼兒教養(yǎng)的哪些方面以及如何對幼兒進(jìn)行教育等問題卻沒有清晰的方案。本文將從父親參與幼兒教養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)狀況及影響因素等問題進(jìn)行深入分析，最后探究出切實(shí)可行的能夠促進(jìn)父親參與幼兒教養(yǎng)的對策及建議。其次，通過本研究希望能夠引起社會對父親參與幼兒教養(yǎng)的廣泛關(guān)注，認(rèn)識父親對幼兒發(fā)展的重要性，讓每一位幼兒都能在正確、完整的家庭教育中健康成長。關(guān)鍵詞：父親參與；幼兒教養(yǎng)；調(diào)查研究目錄TOC\o"1-3"\h\u25327一、問題的提出 13804（一）父親參與家庭教養(yǎng)的背景 116730（二）父親參與家庭教養(yǎng)的意義 16594（三）研究方法及內(nèi)容 118646二、相關(guān)概念概述 215077（一）幼兒教養(yǎng)的概念 211845（二）父親參與教養(yǎng)的概念 224875三、安康市A區(qū)父親參與幼兒教養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)研 39307（一）研究方法 332335（二）研究對象 38280（三）調(diào)查結(jié)果與分析 46977四、安康市A區(qū)父親參與幼兒教養(yǎng)存在問題 630061（一）父親的教養(yǎng)思想陳舊 631841（二）父親的素質(zhì)水平和價(jià)值觀念有差異 71165（三）父親所扮演社會角色的制約 715526（四）父親的教養(yǎng)知識和方法欠缺 727506五、提升父親參與幼兒教養(yǎng)的應(yīng)對策略 816117（一）父親改變自身?xiàng)l件參與幼兒教養(yǎng) 813601（二）增加家庭中父親參與幼兒教養(yǎng)的頻率 83891（三）家園合作提高父親參與度 924367結(jié)論 1024367參考文獻(xiàn) 11一、問題的提出（一）父親參與家庭教養(yǎng)的背景在這個(gè)階段，父親參與家庭教育是一個(gè)普遍的問題。許多父母認(rèn)為，母親照顧孩子，父親負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)。這個(gè)問題基本上決定了父親的角色，決定父親在家庭教育中角色的因素，以及社會認(rèn)同的發(fā)展。根據(jù)父親角色的理論，父親在孩子的發(fā)展中扮演著重要的角色，是孩子童年的玩伴。在與孩子互動(dòng)的過程中，父親可以幫助孩子擺脫對母親的依賴，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立人格。不會在母親的過度保護(hù)并削弱對外界探索的欲望。當(dāng)父親照顧孩子時(shí)，可以陪孩子在外界尋找新的東西。父親和孩子之間的親密關(guān)系并不是母親和孩子的親密關(guān)系。當(dāng)孩子崩潰時(shí)，母親的安慰是必不可少的，但不同角色之間的互動(dòng)作用不同。在許多游戲中，父親都有積極探索的精神。因此，父親角色的缺失會對孩子的性格產(chǎn)生一些影響。（二）父親參與家庭教養(yǎng)的意義父親的參與教養(yǎng)對幼兒認(rèn)知、情感、技能、社會性等方面的發(fā)展都有著非常重要的作用，可見在幼兒的教養(yǎng)中父親的參與對幼兒的成長是非常重要的，是母親無法替代的，父親的教養(yǎng)能夠促進(jìn)幼兒自尊心、自信心、獨(dú)立性、進(jìn)取心以及社交能力的發(fā)展。但目前父親對幼兒家庭教育的參與并未被很廣泛的重視起來，相關(guān)的教育知識掌握的非常的少。因此本文將在已有研究的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，更深入的研究，拓寬父親對幼兒教養(yǎng)參與的范圍，使父親掌握科學(xué)的幼兒教育方法，使父親真正的參與到幼兒教養(yǎng)當(dāng)中來。（三）研究方法及內(nèi)容1、研究方法（1）文獻(xiàn)法：文獻(xiàn)法，又稱歷史文獻(xiàn)法，是收集、分析和研究現(xiàn)有各種相關(guān)文獻(xiàn)，從中選取信息，達(dá)到一定調(diào)查研究目的的方法。本研究主要參考各種教育專著、相關(guān)期刊、報(bào)紙、雜志和互聯(lián)網(wǎng)上的信息，收集和整理國內(nèi)外涉及父親的相關(guān)研究文獻(xiàn)，作為本研究的理論基礎(chǔ)。通過梳理國內(nèi)外學(xué)者對相關(guān)問題的研究，了解現(xiàn)有的研究趨勢，分析和借鑒前人的研究成果，得出營養(yǎng)和優(yōu)秀的成果，從而為本研究提供有價(jià)值的參考。（2）問卷調(diào)查法：以書面形式間接收集研究數(shù)據(jù)的調(diào)查方法。它是一種間接獲取材料和信息的方法，向調(diào)查人員發(fā)送一份簡明的詢問表，請求指示，并填寫有關(guān)問題的意見和建議。通過對樣本文獻(xiàn)中使用的研究方法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)涉及父親的研究存在兩個(gè)極端：與文獻(xiàn)方法相對應(yīng)的主觀思辨取向和問卷分析的客觀定量取向。2、研究內(nèi)容（1）本文以安康市A區(qū)為例，從父親參與幼兒教育的動(dòng)機(jī)、父親參與幼兒教育的時(shí)間、父親參與幼兒教育的內(nèi)容等五個(gè)方面調(diào)查了父親參與幼兒教育的現(xiàn)狀，父親參與幼兒教育的方式，父親參與幼兒教育的困難。（2）本文以安康市A區(qū)為例，通過父親參與幼兒教育的影響因素，分析了父親參與幼兒教育的實(shí)際情況，探討了我國父親參與幼兒教育的主要影響因素，包括相關(guān)家庭成員，相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者，結(jié)合對父親本人的采訪。（3）以安康市某區(qū)為例，在對父親參與幼兒教育的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，針對父親參與幼兒教育的動(dòng)機(jī)、時(shí)間、內(nèi)容和方式，結(jié)合父親參與幼兒教育的困境分析和父親參與幼兒教育的影響因素分析，最后提出了促進(jìn)父親參與幼兒教育的對策。二、相關(guān)概念概述（一）幼兒教養(yǎng)的概念教養(yǎng)，表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況。它是社會影響、家庭教育、學(xué)校教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果，尤指在家庭中從小養(yǎng)成的行為的道德水準(zhǔn)，屬于他律教化顯現(xiàn)。禮貌是指言語動(dòng)作謙虛恭敬的表現(xiàn)；教養(yǎng)一般是指文化和品德的修養(yǎng)。幼兒教養(yǎng)主要指的是對3—6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教養(yǎng)，幼兒教養(yǎng)是一個(gè)人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段。幼兒教養(yǎng)會給未來更高級的發(fā)展打下基礎(chǔ)，因此對于每一個(gè)幼兒來說，良好的幼兒教養(yǎng)都是至關(guān)重要的。（二）父親參與教養(yǎng)的概念鄒揚(yáng)(2006)指出，“父親參與孩子早期教育”的概念，即“父親給孩子提供四個(gè)方面的直接參與，分別是情緒行為問題的處理、參與幼兒園相關(guān)活動(dòng)、生活常規(guī)的指導(dǎo)、人際關(guān)系的指導(dǎo)。根據(jù)具體研究內(nèi)容，本研究中的父親參與教養(yǎng)指的是，父親根據(jù)自身教養(yǎng)觀念、教養(yǎng)方式等全面參與幼兒的成長，具體教養(yǎng)內(nèi)容包括：對幼兒的陪伴時(shí)間、陪伴方式、情緒情感，以及對幼兒的身心健康的關(guān)心與指導(dǎo)。三、安康市A區(qū)父親參與幼兒教養(yǎng)的現(xiàn)狀調(diào)研（一）研究方法本研究采用問卷調(diào)查法。本研究問卷是自制問卷。考慮到父親教養(yǎng)對幼兒的影響深遠(yuǎn)，本論文以安康市A區(qū)幼兒園為研究范圍，旨在貼近研究者生活，問卷真實(shí)。為了本研究的普遍適用性，隨機(jī)選擇108位父親作為研究對象，涵蓋三所學(xué)校、不同年齡階段的孩童。采用問卷調(diào)查法可以快速地獲取大量信息，有效地收集數(shù)據(jù)資料。問卷的內(nèi)容包括學(xué)生個(gè)人信息情況、家庭結(jié)構(gòu)、家庭情況、父親教育類型、學(xué)歷、家庭教養(yǎng)方式、學(xué)生性格、學(xué)生行為習(xí)慣、家庭教育中出現(xiàn)的問題等（二）研究對象本次調(diào)查采用先分類再整群抽樣的方法，分別對A/B/C三個(gè)幼兒園進(jìn)行了問卷調(diào)查，共發(fā)放110份問卷，其中收回108份有效問卷，有效回收率為98.2％。為了保證本次調(diào)查結(jié)果的真實(shí)性和有效性，本問卷采取不記名、不公開和隨機(jī)發(fā)放的方式。本問卷主要了解被試群體以下幾個(gè)方面的基本信息：表3-1被試群體的基本信息項(xiàng)目類別數(shù)目比例學(xué)生家庭情況本地雙親家庭1816.67％本地單親家庭3027.8％外來務(wù)工雙親家庭4743.5％外來務(wù)工單親家庭1312.03％家庭結(jié)構(gòu)獨(dú)生子女家庭4743.52％非獨(dú)生子女家庭6156.48％通過對以上數(shù)據(jù)的整體分析，從父親問卷調(diào)查的基本情況來看：從學(xué)生的家庭情況上來看，在此次問卷調(diào)查中，民辦學(xué)校里外來務(wù)工雙親家庭比例最大，占被試群體的43.5%其次，本地單親家庭占27.8%、本地雙親家庭占16.67%。而外來務(wù)工單親家庭人數(shù)比例，最少僅為12.03%。從問卷調(diào)查數(shù)據(jù)分析，外來務(wù)工子女如果父親雙方都在一線城市，那有一定的概率會將他們的孩子帶到身邊，雖然時(shí)間上可能難以妥善照拂，但有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)應(yīng)對孩子的教育和生活開支。從家庭結(jié)構(gòu)上來看，由于近些年國家放寬生育政策，支持二胎三胎政策，所以，在被試群體中，有56.48%的家庭，都為非獨(dú)生子女家庭，這個(gè)比例還是相當(dāng)大的。在鼓勵(lì)生育的同時(shí)，多子女家庭的教育問題也逐漸被大家注意。（三）調(diào)查結(jié)果與分析本論文從父親教育理念學(xué)生發(fā)展的影響、父親行為對幼兒性格的影響、家庭教養(yǎng)中存在的問題等多方面進(jìn)行問卷調(diào)查，來了解父親教養(yǎng)方式對幼兒的影響。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，得出了以下結(jié)論：1.父親教育理念對幼兒的影響表3-2父親學(xué)歷層次基本情況人數(shù)比例初中及以下高中/中專大專本科及以上1219562111.11%17.59%51.85%19.44%從表2中我們可得知，有51.85%的的父親學(xué)歷層次在大專水平，占被試群體的大多數(shù)，該類父親有一定的教育理念和教育基礎(chǔ)。學(xué)歷層次在初中及以下的父親人數(shù)最少，占被試群體的11.11%，根據(jù)準(zhǔn)確數(shù)據(jù)顯示，該類父親在后來的調(diào)查問卷中選項(xiàng)及其兩極分化，有一半的父親認(rèn)為學(xué)習(xí)是靠孩子自己的，而其他五位父親則完全認(rèn)為孩子最主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。學(xué)歷層次為本科及以上的和學(xué)歷為高中的人數(shù)接近。表3-3對幼兒的教育方式基本情況人數(shù)比例專制型（采取嚴(yán)厲、高壓、強(qiáng)迫命令式的教育）2926.85%放任型（一切順從溺愛，百依百順）1513.8%權(quán)威型（民主，會征求孩子意見，對孩子有要求的同時(shí)也會去解釋背后的意義）5147.2%不作為型（父親只顧自己工作，缺少對孩子的教育和關(guān)心）1312%從對幼兒教育的方式上來看，有47.2%的父親都屬于權(quán)威型的父親。而有26.85%的父親屬于專制行，專制行父親通常會采取嚴(yán)厲、高壓、強(qiáng)迫命令式教育，專制型父親也可以稱為是傳統(tǒng)型父親，在家庭教育中是有很大比例的。放任型和不作為型的父親比例大致相同，出乎意料的是，這些不作為、放任的家庭情況往往比較優(yōu)越，孩子的物質(zhì)生活水平較高。根據(jù)后期的交流走訪，一些父親由于平時(shí)工作過于忙碌，或者常常處于高壓的工作狀態(tài)，對孩子的教育往往力不從心，且出于某種原因?qū)⒆佑欣⒕蔚那楦?，這些愧疚都從物質(zhì)生活方面進(jìn)行了補(bǔ)償。2.家庭教養(yǎng)方式對幼兒的影響表3-4日常生活中父親的行為規(guī)范基本情況人數(shù)比例會，我會以身作則6459.26%偶爾，有時(shí)候我自己也做得不是很好3835.19%不會，靠孩子自己學(xué)習(xí)65.56%關(guān)于日常行為中，有超過一半的父親認(rèn)為他會在日常生活中以身作則，作為孩子的榜樣，也有35.19%的父親認(rèn)為，有些時(shí)候父親自己也做得不是很好，當(dāng)然，也有5.56%的父親認(rèn)為日常行為規(guī)范要靠孩子自己學(xué)習(xí)與父親無關(guān)。由此可見，大多數(shù)的父親都認(rèn)識到家庭教育對孩子的重要性，愿意在生活中作為孩子的榜樣。父親是孩子的第一任老師，父親的言傳身教對孩子的日常行為規(guī)范起啟蒙作用。父親凡事以身作則，孩子也會在潛移默化中習(xí)得良好的行為習(xí)慣。表3-5當(dāng)孩子出現(xiàn)不良行為的情況基本情況人數(shù)比例詢問原因，對孩子耐心教導(dǎo)，幫助幼兒改正不良行為習(xí)慣5349%打罵幼兒，必須嚴(yán)厲地糾正孩子的錯(cuò)誤2624%認(rèn)為孩子還小，任由其發(fā)展，長大就不會了1110.19%不明說，而是靠自己潛移默化的動(dòng)作使幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣1816.67%當(dāng)孩子出現(xiàn)不良行為的情況下，家庭教育至關(guān)重要。根據(jù)數(shù)據(jù)調(diào)查，在被試的父親中，有49%的父親會詢問原因?qū)⒆幽托慕虒?dǎo)幫助幼兒改正不良行為習(xí)慣，這是一種比較科學(xué)的家庭教養(yǎng)方式，也是民主型父親通常采取的措施。而有24%的父親會認(rèn)為打罵幼兒嚴(yán)厲的糾正孩子的錯(cuò)誤更行之有效，通常采取這種措施的為專制型父親。同時(shí)有10.19%的父親認(rèn)為孩子還小任其發(fā)展長大，以后不良情況會自然消退，這種不作為的教育手段并不適用于所有的孩子。還有16.67%的父親認(rèn)為身教大于言傳，父親做好榜樣會促使幼兒形成良好的行為習(xí)慣。表3-6當(dāng)孩子表現(xiàn)出良好的行為習(xí)慣或有所進(jìn)步時(shí)基本情況人數(shù)比例絲毫沒有注意1412.98%看見了卻沒有任何言語或行為表示54.63%物質(zhì)表揚(yáng)2624%精神表揚(yáng)1312.04%物質(zhì)表揚(yáng)和精神鼓勵(lì)并用5046.29%當(dāng)孩子有所進(jìn)步時(shí)，父親行為占比最多的是物質(zhì)表揚(yáng)與精神表揚(yáng)并行。1913年，美國著名行為主義心理學(xué)家斯金納提出了一個(gè)“操作性條件作用”理論，斯金納證明了強(qiáng)化對人行為塑造的重要性，并且斯金納還提出了四種強(qiáng)化類型：正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化、懲罰和消退。正強(qiáng)化對孩子的行為有促進(jìn)作用，鼓勵(lì)其繼續(xù)進(jìn)行下去。問卷中的物質(zhì)表揚(yáng)精神表揚(yáng)都屬于正強(qiáng)化。根據(jù)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，有46.29%的父親，同時(shí)運(yùn)用了物質(zhì)表揚(yáng)和精神鼓勵(lì)，有12.04%的父親單獨(dú)運(yùn)用了精神鼓勵(lì)，有24%的父親會單獨(dú)運(yùn)用物質(zhì)表揚(yáng)。在此需要注意的是，無論是物質(zhì)表揚(yáng)還是精神表揚(yáng)都要適度，尤其是物質(zhì)方面，而且需要將表揚(yáng)與具體的事例聯(lián)合在一起，孩子的行為能更好得到強(qiáng)化。在問卷調(diào)查中，也有12.98%的父親，絲毫沒有注意到孩子的進(jìn)步或良好行為，也有4.63%的父親表示看見了，但通常沒有任何言語或行為上的表揚(yáng)。這兩類父親容易忽略孩子的感受，不利于強(qiáng)化其良好行為繼續(xù)發(fā)展。四、安康市A區(qū)父親參與幼兒教養(yǎng)存在問題（一）父親的教養(yǎng)思想陳舊觀念是行動(dòng)的教學(xué)。正確的教育原則必須具有積極的教育作用。然而，根據(jù)本研究的實(shí)際調(diào)查，父親的育兒觀念與行動(dòng)之間存在差距，存在“語言巨人行動(dòng)矮化”現(xiàn)象。在調(diào)查中，許多父親表明，兒童教育“非常重要”和“重要”，他們在兒童的成長中發(fā)揮著許多獨(dú)特的作用。對于父親的責(zé)任，大多數(shù)父親認(rèn)為，除了幫助家庭和掙錢的經(jīng)濟(jì)責(zé)任外，還要為家庭提供穩(wěn)定的物質(zhì)保障。父親還認(rèn)為，他應(yīng)該對養(yǎng)育子女負(fù)責(zé)，超過一半的父親認(rèn)為母親的養(yǎng)育能力并不差。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，父親童年時(shí)期的兒童保育參與情況并不樂觀。就孩子的生活而言，超過70%的父親認(rèn)為他們做得“一般”和“很少”，超過50%的父親“偶爾”和“很少”這樣做至于培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，60%的父親認(rèn)為他們做得“一般”和“小”。研究發(fā)現(xiàn)，父親對參加兒童家庭教育的概念有較為積極的認(rèn)識，但由于二者脫節(jié)的“兩剝”現(xiàn)象，沒有同步跟進(jìn)。在現(xiàn)代社會，越來越多的女性走出家庭，進(jìn)入工作場所，承擔(dān)經(jīng)濟(jì)責(zé)任，掙錢養(yǎng)活父親和家人。（二）父親的素質(zhì)水平和價(jià)值觀念有差異父親受教育程度不同是一個(gè)客觀事實(shí)。相比之下，高學(xué)歷的父親比低學(xué)歷的父親擁有更多的教育知識、科學(xué)觀念和科學(xué)文化知識。因此，教育價(jià)值更加先進(jìn)，符合兒童身心發(fā)展規(guī)律的教育方法越來越多，受教育程度較低的父親缺乏專門的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致知識短缺、觀念陳舊和教育不良。父親的思維能力和能力水平不同。學(xué)習(xí)新知識和接受新事物是有區(qū)別的。不同內(nèi)容的父親對同一材料的體驗(yàn)不同，導(dǎo)致不同的學(xué)習(xí)結(jié)果。正是由于這種差異，一些父親會迅速更新自己的觀念，并以適當(dāng)?shù)姆绞綄⒖茖W(xué)觀念順利地應(yīng)用于兒童的社會發(fā)展。即使培養(yǎng)育兒能力的動(dòng)機(jī)很強(qiáng)，也很難改變主意并付諸行動(dòng)。（三）父親所扮演社會角色的制約父親的社會角色客觀上影響著與孩子相處的時(shí)間。現(xiàn)代社會具有高度分化的職業(yè)特征。職業(yè)特征的時(shí)間表現(xiàn)主要包括自由休息時(shí)間長度和工作靈活性兩個(gè)維度。一些工作，如正常工作、休息時(shí)間、足夠的假期、教師、公司員工等都非常活躍和靈活，其余時(shí)間取決于某些工作條件，如作家和演員。社會角色和社會地位存在差異，不同社會角色的地位影響父親的育兒態(tài)度。一般來說，從事社會地位較高的職業(yè)的父親在幼兒教育方面更科學(xué)，因?yàn)樗麄冊诠ぷ髦薪佑|到了更先進(jìn)的知識，生活圈中的人往往以新的觀念相互交流，更重視兒童的教育；社會地位低的父親可能有很多情況，可能對孩子很嚴(yán)厲，希望孩子在未來有更高的社會地位。隨著雙職工家庭的普及，越來越多的年輕父母忙于自己的事業(yè)，無法照顧孩子的教育。其他父母幾乎準(zhǔn)備好撫養(yǎng)他們的孩子，并且不知道如何教育他們的孩子。無論祖父母或祖父母是否有一定的育兒經(jīng)驗(yàn)，家庭長輩都將一些年輕父母對子女的生活、教育和其他責(zé)任交給了祖父母。（四）父親的教養(yǎng)知識和方法欠缺父親的教育也與孩子本身有很大關(guān)系。兒童發(fā)展不平衡，整體發(fā)展速度很快。速度不僅反映在昨天穿的鞋子今天不可用的身體變化上，而且也反映在兒童的心理發(fā)展上?？梢哉f，兒童的身心發(fā)展每天都在變化。與身體生長發(fā)育不同，兒童心理的形成和變化可以通過行為和言語來表達(dá)，但心理具有一定的內(nèi)隱程度。對于大多數(shù)父親來說，很難及時(shí)找到孩子的發(fā)育階段。作為一個(gè)男人，孩子的出生意味著他有一個(gè)額外的社會角色，即父親。成為一個(gè)父親很簡單也很容易，但要幫助父親成為一個(gè)合格的父親，幫助孩子健康成長的父親并不總是容易的，父親必須時(shí)刻加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)。據(jù)調(diào)查，84.1%的父親選擇“不參與”和“沒聽說過”，選擇“關(guān)于參與育兒知識技能咨詢”，只有15.9%的父親參與。這表明父親在學(xué)習(xí)育兒知識和技能方面沒有積極性，父親缺乏育兒知識。五、提升父親參與幼兒教養(yǎng)的應(yīng)對策略（一）父親改變自身?xiàng)l件參與幼兒教養(yǎng)1.樹立正確的育兒觀念大多數(shù)父親都有潛在的意識。他們相信，如果他們在商業(yè)上取得成功，他們?yōu)榧彝ヌ峁┪镔|(zhì)支持，滿足他們的生活需求，感到幸福。事實(shí)上，這不是他們真正需要的。除了良好的家庭生活，幸福的源泉是家政服務(wù)員。在一個(gè)新的社會中，我們必須意識到我們在家中的責(zé)任。必須賺錢養(yǎng)家，教育孩子。通過科學(xué)學(xué)習(xí)和閱讀相關(guān)書籍、報(bào)紙和雜志在線獲取信息，我們必須改變我們的教育觀念，以積極的方式參與兒童教育。例如，在案例中，監(jiān)護(hù)權(quán)缺乏對孩子的照顧，孩子常常感到自卑。父母應(yīng)該樹立正確的育兒觀念，與孩子的成長相關(guān)聯(lián)，并引導(dǎo)他們走向健康。2.明確父親角色調(diào)整教育行為父親需要正確認(rèn)識自己的角色，只有父親才是一生的事業(yè)。在家庭教育中，許多父親在孩子的教育中扮演著一個(gè)“嚴(yán)格的父親”的角色，因?yàn)樗麄兊男詣e不同。例如，在案例中，父親對欣欣過于嚴(yán)厲，欣欣做出了反應(yīng)。在教育中，父親應(yīng)該將孩子視為獨(dú)立的個(gè)體，平等對待孩子，將自己定位為教育者和朋友。如果一個(gè)孩子有問題，他必須站在孩子的立場思考并理解行動(dòng)。這可以給孩子一個(gè)解釋的機(jī)會，不能對孩子起到教育作用。（二）增加家庭中父親參與幼兒教養(yǎng)的頻率1.增加陪伴幼兒的時(shí)間，共同游戲大多數(shù)參加幼兒教育的家長忙于工作，找借口沒有時(shí)間。當(dāng)父親真的想和孩子在一起時(shí)，時(shí)間可以像海綿一樣擠擠。與孩子打交道時(shí)，他們傾向于關(guān)注生活中的小事。首先，可以從一頓簡單的飯開始。這是一種每天與孩子相處的方式。幼兒園孩子的基本信息可以在每天與他們吃飯和互動(dòng)時(shí)獲得。對于與父母互動(dòng)的孩子來說，這些都是令人滿意的瑣事。孩子們對父親的工作很陌生。父母可以在每天晚飯或晚餐后與孩子交談，讓他們在工作中感受到成就感和理解感。接下來，當(dāng)父親忙于工作時(shí)，她可以每天照顧孩子1-2個(gè)小時(shí)。晚飯后，即使在散步或周末后，孩子們也可以在戶外玩耍。對于孩子來說，父親不僅是父親的角色，也是玩伴。與母親和父親相比，他們可以在獲取外部知識的同時(shí)與孩子玩耍，父親希望孩子獨(dú)立。父母影響孩子的社會發(fā)展。經(jīng)常和父母一起玩游戲的孩子可以在社會上快速發(fā)展，對外界有廣泛的了解。隨著父母的成長，孩子可以擁有比父親更獨(dú)立的人格，提高社會發(fā)展水平。最后，父母應(yīng)該增加與孩子的互動(dòng)時(shí)間，這將有助于培養(yǎng)孩子的早期社會意識。兒童的早期社會發(fā)展反映在他們的感官和行為上。因此，家長可以積極參與孩子的游戲，直接感到快樂。父母可以有意識地將孩子撫養(yǎng)成人。例如，當(dāng)他做家務(wù)時(shí)，他可以一起完成孩子的工作，這也是父母和孩子互動(dòng)的樂趣。這將有助于加強(qiáng)父親在參與中的作用，因?yàn)槟憧梢院芎玫嘏c孩子玩耍，增加他們的知識，并更接近父母之間的關(guān)系。22492.創(chuàng)造和諧的家庭氛圍，獲得家庭的積極支持 父母應(yīng)該營造和諧的家庭氛圍。個(gè)人成長與他們獲得的外部知識有關(guān)。因此，在家庭教育中，母親必須支持父親在父母之間建立密切關(guān)系的決定。當(dāng)父母建立親密關(guān)系并糾正他們的教育觀念時(shí)，他們同意撫養(yǎng)孩子并為孩子的教育分配適當(dāng)?shù)臅r(shí)間。母親必須支持父親的教育行為，確定父親的角色，增強(qiáng)對教育的信心。父親征得了母親的同意，幫助她教育孩子。學(xué)習(xí)正確的兒童教育知識可以帶來個(gè)性化的教育。在一種教育形式中，雙方可以積極有效地溝通，從而塑造社會發(fā)展權(quán)。在參與過程中，家長積極鼓勵(lì)和引導(dǎo)孩子積極探索外部世界，培養(yǎng)獨(dú)立人格。在這個(gè)過程中，母親必須全力支持她們。在教育中，你不應(yīng)該成為“黑人和白人”。這是教育失敗的主要原因之一。在教育過程中，統(tǒng)一教育、相互支持的原則應(yīng)形成一種教育形式，并相互溝通。如果在教學(xué)方法之間發(fā)現(xiàn)差異，統(tǒng)一教育的思想可以以交換的形式形成，但不能反對其他教育。為了樹立和諧教育的理念，必須正確地教育和引導(dǎo)兒童。（三）家園合作提高父親參與度1.多途徑幫助父親獲得教育方法幼兒園有很多活動(dòng)。幼兒園可以通過各種方式增加家長對孩子的了解，從而創(chuàng)造各種育兒活動(dòng)。與老師溝通有助于家長掌握正確的教學(xué)方法。父母可以增加對孩子的了解，這對陪伴孩子有積極的影響。了解孩子在幼兒園的行為，他們?nèi)绾闻c他人互動(dòng)，他們喜歡與什么樣的人一起玩，并傾聽孩子的個(gè)人想法。雖然孩子表達(dá)語言和思想的能力相對較弱，但每次與孩子交談時(shí)，父親都會積極恢復(fù)自信。通過參加幼兒園組織的育兒活動(dòng)，家長可以在戶外兒童的幫助下，通過各種方式在幼兒園接受各種形式的教育。這也是改善兒童社會發(fā)展的一種方式。2.幼兒園多組織需要父親參與的活動(dòng)由于家庭教育對孩子的發(fā)展更為重要，幼兒園可以組織更多的育兒活動(dòng)，甚至家長也可以參與育兒活動(dòng)。在這個(gè)階段，幼兒教育活動(dòng)的主要參與者是母親和祖父母，而父親不參與這些活動(dòng)。因此，劃分幼兒園，區(qū)分父親和母親的角色，讓父親看到父親參與活動(dòng)，孩子如何表現(xiàn)，讓父親知道父親參與孩子的活動(dòng)起著重要的指導(dǎo)作用，并記錄父親和孩子之間的互動(dòng)。從而塑造對父親角色的正確認(rèn)知，促進(jìn)兒童社會認(rèn)知的發(fā)展。讓父親在幼兒園玩耍，以父親崇拜和依戀的形式引導(dǎo)孩子，研究父親的性格。結(jié)論在相同情況下接受學(xué)前教育的父母屬于兩種不同的教育模式，對孩子有不同的吸引力。母親的角色傾向于愛和奉獻(xiàn)，而父親的角色則是理性的引導(dǎo)。父母在教育中的作用不能是相同的或排他性的。根據(jù)不同類型的教育，兩者最終都側(cè)重于引導(dǎo)孩子正確理解價(jià)值觀。父母既是幼兒教育的旁觀者，也是幼兒教育的參與者。幼兒教育可以給孩子帶來強(qiáng)烈的安全感，