2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)模塊3文化生活第2單元文化傳承與創(chuàng)新第5課文化創(chuàng)新教學(xué)案

PAGE1-第5課文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新：文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力；文化創(chuàng)新的意義；創(chuàng)新與繼承的關(guān)系；創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系；堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向。學(xué)問梳理回扣教材一文化創(chuàng)新的源泉和作用1.文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力(1)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。(2)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。2．文化創(chuàng)新的必要性和意義必要性①文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)②文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必定要求意義①創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的旺盛。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝合力的重要保證3．文化創(chuàng)新的主體及要求(1)主體：人民群眾從來就是社會實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)建的主體。(2)要求：文化創(chuàng)新必需關(guān)注廣闊人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的宏大實(shí)踐和豐富多彩的生活中吸取養(yǎng)分。二文化創(chuàng)新的途徑1.文化創(chuàng)新的根本途徑立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。2．文化創(chuàng)新的基本途徑基本途徑為什么怎么做繼承傳統(tǒng)推陳出新文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)建新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程①不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新，對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基；②體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求面對世界博采眾長不同民族文化之間的溝通、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必定要經(jīng)驗(yàn)的過程①敬重文化的多樣性，堅(jiān)持各民族文化一律同等的原則；②以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分吸取外國文化的有益成果；③在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用3.堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向①堅(jiān)持正確方向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。②克服錯(cuò)誤傾向：既要反對“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯(cuò)誤傾向。[留意]文化創(chuàng)新的源泉≠文化創(chuàng)新的淵源文化創(chuàng)新的源泉是社會實(shí)踐，文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中人類文明的一切優(yōu)秀成果，二者不行混為一談。[提示]文化創(chuàng)新與創(chuàng)作者的聰慧才智分不開，但文化創(chuàng)新的源泉是社會實(shí)踐，而不是創(chuàng)作者的聰慧才智。[提示]不能誤認(rèn)為文化工作者是文化創(chuàng)建的主體。[提示]文化創(chuàng)新的源泉、基礎(chǔ)、動(dòng)力、根源、確定因素、根本目的、根本標(biāo)準(zhǔn)、根本途徑等都指的是社會實(shí)踐。[提示]文化創(chuàng)新中繼承傳統(tǒng)與體現(xiàn)時(shí)代精神并不沖突。[提示]“以我為主”與“海納百川”并不沖突“海納百川”表明文化競爭不排斥文化合作，不同文化間可以相互溝通、借鑒、融合，充分吸取國外文化的有益成分。“以我為主”有利于永葆文化生命力和提高文化競爭力，有利于保持文化的民族特色，實(shí)現(xiàn)民族文化的創(chuàng)新。[體系構(gòu)建]命題探究真題引路1．文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉離開了社會實(shí)踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能進(jìn)行有價(jià)值的文化創(chuàng)建社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力①社會實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新狀況，提出新問題，須要文化不斷創(chuàng)新②社會實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新供應(yīng)了更為豐富的資源，打算了更加足夠的條件【例題1】(2024·全國卷Ⅰ)陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表演形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機(jī)。2024年，華陰老腔演出團(tuán)隊(duì)與搖滾歌手合作，將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合，在中心電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響?！叭A陰老腔”煥發(fā)新的朝氣給我們的啟示有()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展②滿意人民大眾須要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強(qiáng)大的生命力③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A．①② B．①④C．②③ D．③④答案A解析文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會實(shí)踐，③錯(cuò)誤。傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，但不是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提，④錯(cuò)誤。①②正準(zhǔn)確題，故答案選A。文化創(chuàng)新的根基是傳統(tǒng)文化，文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會實(shí)踐，文化創(chuàng)建的主體是人民群眾，文化創(chuàng)新的根本動(dòng)身點(diǎn)是滿意人民群眾的精神文化須要，文化創(chuàng)新的根本目的是推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展。[訓(xùn)練1](2024·海南高考)習(xí)近平在文藝工作座談會上的講話中指出：“我們要走進(jìn)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動(dòng)人的形象，創(chuàng)作出來的作品才能激蕩人心?！边@一論斷強(qiáng)調(diào)的是()①人民群眾的聰慧才智是文藝創(chuàng)作的根本動(dòng)力②只要深化社會實(shí)踐就能創(chuàng)作出激蕩人心的作品③深刻反映社會生活本質(zhì)的作品才是最有價(jià)值的④文藝創(chuàng)作的不竭源泉在于人民群眾的實(shí)踐A．①② B．①③C．②④ D．③④答案D解析本題考查文化創(chuàng)新。社會實(shí)踐是文藝創(chuàng)作的根本動(dòng)力，①錯(cuò)誤；要?jiǎng)?chuàng)作出激蕩人心的作品，不僅須要深化社會實(shí)踐，還須要文藝創(chuàng)作者的靈感等因素，②說法過于確定化，解除；我們只有走進(jìn)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)，才能創(chuàng)作出激蕩人心的作品，說明深刻反映社會生活本質(zhì)的作品才是最有價(jià)值的，也說明社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，③④正確。2．區(qū)分文化創(chuàng)新的意義巧用“結(jié)果法”區(qū)分文化創(chuàng)新的意義：①文化創(chuàng)新的結(jié)果假如是促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，則體現(xiàn)了文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展；②文化創(chuàng)新的結(jié)果假如是社會反響好、廣泛傳播、群眾寵愛，則體現(xiàn)了文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的旺盛。【例題2】(2024·山東高考)如圖中的“雷風(fēng)俠”，是一個(gè)既有雷鋒形象特征，又有雷鋒精神內(nèi)核的動(dòng)漫形象，是作者為傳播正能量，借鑒經(jīng)典動(dòng)漫形象元素進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，贏得了青少年的寵愛?！袄罪L(fēng)俠”動(dòng)漫形象創(chuàng)作的勝利，給我們的啟示是()①文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺和擔(dān)當(dāng)②體制機(jī)制創(chuàng)新是旺盛文化的必由之路③文化創(chuàng)新要廣泛地引進(jìn)和吸取外國文化④文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求A．①② B．①④C．②③ D．③④答案B解析“雷風(fēng)俠”之所以獲得勝利，一方面是因?yàn)槠渚哂欣卒h精神的內(nèi)核，傳遞正能量，得到了人們的寵愛，說明白文化創(chuàng)新的主體要有文化自覺和擔(dān)當(dāng)，①符合題意；另一方面，“雷風(fēng)俠”又借鑒經(jīng)典動(dòng)漫形象元素進(jìn)行了創(chuàng)新設(shè)計(jì)，從而贏得了青少年的寵愛，這啟示我們文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求，④符合題意；②在材料中沒有體現(xiàn)，解除；外國文化有優(yōu)劣之分，我們要引進(jìn)和吸取外國的優(yōu)秀文化，③錯(cuò)誤。故答案選B。[訓(xùn)練2](2024·福建漳浦達(dá)志中學(xué)期中)2019年2月5日，由中國國家京劇院與意大利艾米利亞—羅馬涅劇院基金會聯(lián)合制作的試驗(yàn)京劇《圖蘭朵》在羅立刻演。該劇改編自意大利歌劇《圖蘭朵》，融合了中西方戲劇、音樂元素，讓西方觀眾在他們熟識的故事中領(lǐng)會中國京劇藝術(shù)魅力。這說明()①通過文化融合實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新是旺盛文化的重要途徑②不同民族文化間的共性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β畚幕臏贤?、借鑒與融合有助于世界文化旺盛發(fā)展④堅(jiān)持對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的批判繼承是文化創(chuàng)新的源泉A．①② B．①③C．②④ D．③④答案B解析①正確，該劇改編自意大利歌劇《圖蘭朵》，融合了中西方戲劇、音樂元素，這種文化創(chuàng)新是通過文化融合實(shí)現(xiàn)的。②錯(cuò)誤，文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。③正確，該劇最終在羅立刻演，讓西方觀眾在他們熟識的故事中領(lǐng)會中國京劇藝術(shù)魅力，說明文化的溝通、借鑒與融合有助于世界文化旺盛發(fā)展。④錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新的源泉是社會實(shí)踐。3．“圖示法”駕馭文化創(chuàng)新的途徑提示“推陳出新、革故鼎新”，這是指向傳統(tǒng)文化的；“面對世界、博采眾長”則指不同民族文化之間相互溝通、借鑒、融合，這是指向外來文化的?！纠}3】(2024·全國卷Ⅰ)2024年上映的國產(chǎn)電影《流浪地球》，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價(jià)值理念，借鑒國外科幻電影元素，講解并描述了全球聯(lián)合起來挽救地球的故事，獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評，被稱為“開啟了中國科幻電影元年”。從中獲得的啟示是()①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強(qiáng)大基因②植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展③不同國家和民族的文化在溝通、借鑒中融為一體④中華文化在溝通、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展A．①② B．①④C．②③ D．③④答案B解析本題考查文化創(chuàng)新的根基、文化創(chuàng)新的途徑。不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新，漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基，①正確；文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟，植根于民族歷史的文化不確定能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展，②錯(cuò)誤；不同民族的文化，長期相互溝通、相互借鑒、相互吸取，既漸趨融合，又保持著各自特色，③錯(cuò)誤；面對世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑之一，中華文化在溝通、借鑒與融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展，④正確。故選B。[訓(xùn)練3](2024·江蘇高考)在每一個(gè)歷史時(shí)期，中華民族都留下了多數(shù)不朽作品。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，都是那個(gè)時(shí)代社會生活和精神的寫照，都具有時(shí)代的烙印和特征。今日要?jiǎng)?chuàng)作出在人民中傳之久遠(yuǎn)的精品力作，就要()A．超越生活、變更社會 B．立足實(shí)踐、扎根生活C．繼承傳統(tǒng)、滿意大眾 D．博采眾長、海納百川答案B解析從詩經(jīng)到明清小說，中華民族留下的不朽作品都是那個(gè)時(shí)代社會生活的寫照，都具有那個(gè)時(shí)代的烙印和特征，這體現(xiàn)了立足于社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求和文化創(chuàng)新的根本途徑，啟示我們今日要?jiǎng)?chuàng)作出在人民中傳之久遠(yuǎn)的精品力作，就要立足社會實(shí)踐、扎根人民生活，A錯(cuò)誤，B正確；對待傳統(tǒng)文化須要批判繼承、推陳出新，C錯(cuò)誤；材料沒有涉及中華文化與外來文化的關(guān)系，D解除。故答案選B。(2024·全國卷Ⅱ)閱讀材料，完成要求。馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰《民間獸醫(yī)本草》，滿意社會的須要。①他訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，探望了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，②廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，③追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制勝利精寶素等10多種中草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計(jì)的疫病牲畜。經(jīng)過千辛萬苦，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，馮洪錢最終在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》，共計(jì)638萬字，插圖2353幅。書中收錄3505種中草藥，附方40000多則?！睹耖g獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)閱歷之精華”，馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代的李時(shí)珍”，被評為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?。結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的學(xué)問，說明馮洪錢是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新成果的。第1步審設(shè)問信息設(shè)問指向馮洪錢是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新成果的試題類型措施類第2步審材料信息信息①立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑信息②繼承傳統(tǒng)，推陳出新信息③面對世界，博采眾長第3步整理答案深化獸醫(yī)藥研制和畜病治療第一線，在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新；廣泛收集整理我國傳統(tǒng)獸醫(yī)中草藥及藥方，在繼承傳統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新；收集國外最新科技成果，在借鑒、吸取國外優(yōu)秀文化成果中推動(dòng)創(chuàng)新。文化創(chuàng)新如何實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新記公式根本途徑＋基本途徑＋正確方向、錯(cuò)誤傾向＋主體＋內(nèi)容、形式、體制機(jī)制、傳播手段＋科技背術(shù)語(1)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。(2)要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展注入時(shí)代精神。(3)文化創(chuàng)新要面對世界、博采眾長，以我為主、為我所用。(4)要堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。(5)人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，要立足改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，在內(nèi)容和形式上主動(dòng)創(chuàng)新。(6)推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新。(7)科技創(chuàng)新是文化發(fā)展的重要引擎。要發(fā)揮文化和科技相互促進(jìn)的作用，增加自主創(chuàng)新實(shí)力。[訓(xùn)練](2024·北京東城區(qū)二模)閱讀材料，回答問題。長江流域孕育了中華文明。在“多元一體”的中華文明中，長江文化是最具代表性和影響力的主體文化之一。在歷史長期發(fā)展過程中，漸漸形成了以巴蜀文化、楚文化、吳越文化為主體，包含滇文化、黔文化、贛文化、閩文化、淮南文化等亞文化層次而構(gòu)成的浩大文化體系。這些不同區(qū)域的文化在相同的文化規(guī)則下聚合成一個(gè)共同的文化體——長江文化。長江文化帶是以長江經(jīng)濟(jì)帶為基礎(chǔ)、以長江流域城市為依托，通過生產(chǎn)、航運(yùn)、商貿(mào)、人員往來等形式和機(jī)制形成的文化帶。在國家大力推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的大背景下，應(yīng)高度重視長江文化帶建設(shè)，使長江各區(qū)域?qū)崿F(xiàn)文化互融互通，為長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展供應(yīng)有力文化支撐。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》相關(guān)學(xué)問，談?wù)剳?yīng)當(dāng)如何加強(qiáng)長江文化帶的建設(shè)。答案①處理好文化與實(shí)踐的關(guān)系。立足實(shí)踐，將價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等落實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活之中。處理好經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系。依托長江經(jīng)濟(jì)帶，充分挖掘其中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展供應(yīng)文化支撐。②處理好特性與共性的關(guān)系。長江流域不同區(qū)域文化之間既要相互溝通、借鑒、吸取漸趨融合，又要保持各自特色。③處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。既要繼承長江文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又要推陳出新，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。解析本題屬于措施類試題。材料中“在歷史長期發(fā)展過程中，漸漸形成了以巴蜀文化、楚文化、吳越文化為主體，包含滇文化、黔文化、贛文化、閩文化、淮南文化等亞文化層次而構(gòu)成的浩大文化體系。這些不同區(qū)域的文化在相同的文化規(guī)則下聚合成一個(gè)共同的文化體——長江文化”表明我們要處理好文化與實(shí)踐的關(guān)系、處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系；材料中“長江文化帶是以長江經(jīng)濟(jì)帶為基礎(chǔ)、以長江流域城市為依托，通過生產(chǎn)、航運(yùn)、商貿(mào)、人員往來等形式和機(jī)制形成的文化帶”表明我們要處理好特性與共性的關(guān)系；材料中“在國家大力推動(dòng)長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的大背景下，應(yīng)高度重視長江文化帶建設(shè)，使長江各區(qū)域?qū)崿F(xiàn)文化互融互通，為長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展供應(yīng)有力文化支撐”表明我們要依托長江經(jīng)濟(jì)帶，充分挖掘其中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展供應(yīng)文化支撐。1．(2024·江蘇高考)央視播出的紀(jì)錄片《民族的吼聲》獲得了廣泛的好評。它以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索，呈現(xiàn)了那個(gè)烽火連天的時(shí)代，喚醒了人們塵封已久的抗戰(zhàn)記憶。材料表明()A．人民群眾是文化創(chuàng)建的主體B．文化創(chuàng)新推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展C．社會實(shí)踐是優(yōu)秀文化作品的源泉D．文化創(chuàng)新促進(jìn)傳統(tǒng)文化的旺盛答案C解析本題考查文化創(chuàng)新的途徑。紀(jì)錄片《民族的吼聲》以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索，呈現(xiàn)了那個(gè)烽火連天的時(shí)代，喚醒了人們塵封已久的抗戰(zhàn)記憶。說明社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。材料強(qiáng)調(diào)通過社會實(shí)踐推動(dòng)了文化創(chuàng)新，B、D不符合題意。材料未體現(xiàn)人民群眾是文化創(chuàng)建的主體，A不符合題意。答案為C。2．(2024·全國卷Ⅱ)2024年9月，中國歌劇舞劇院復(fù)排的民族歌劇《小二黑結(jié)婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風(fēng)格，又融入了時(shí)尚元素，洋溢著青春氣息，在表演樣式、舞美設(shè)計(jì)、服裝造型等方面進(jìn)行了新的探究，演出取得了極大勝利，受到觀眾熱情歡迎。這表明()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值②只有贏得市場，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價(jià)值③只要引入流行元素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承④擅長推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿意人們的新需求A．①② B．①④C．②③ D．③④答案B解析復(fù)排的民族歌劇演出取得了極大勝利，受到觀眾熱情的歡迎，這說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值，①正確且符合題意；歌劇既保留了原汁原味的地域性音樂風(fēng)格，又融入了時(shí)尚元素，在表演樣式、舞美設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行了新的探究，演出受到觀眾熱情歡迎，表明擅長推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿意人們的新需求，④正確且符合題意；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值是客觀存在的，不是只有贏得市場才有價(jià)值，②錯(cuò)誤；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承受多種因素制約，引入流行元素不確定就能很好地傳承，③說法過于確定，錯(cuò)誤。故答案選B。3．(2024·江蘇高考)在一些旅游景區(qū)，國內(nèi)外的很多標(biāo)記性建筑如天壇、鳥巢、兵馬俑、埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等，常常被照搬、仿照或抄襲，山寨景觀多次出現(xiàn)。對此類現(xiàn)象相識正確的是()A．滿意了人民群眾的文化需求B．促進(jìn)了中西方文化的融合C．發(fā)展了國家提倡的大眾文化D．須要通過文化創(chuàng)新去變更答案D解析本題主要考查文化創(chuàng)新。人民群眾的文化需求是多種類型、多樣風(fēng)格的，國家提倡的大眾文化是人民大眾喜聞樂見的社會主義文化，A、C解除；國內(nèi)外的很多標(biāo)記性建筑常常被照搬、仿照或抄襲的現(xiàn)象，不符合中西方文化融合的要求，須要通過文化創(chuàng)新去變更，B解除，D正確。故答案選D。4．(2024·全國卷Ⅲ)2024年，新版《辭海》編輯委員會宣布將在推出紙質(zhì)版《辭?！返耐瑫r(shí)，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求②有價(jià)值的文化創(chuàng)建源于文化傳播載體的變革③文化創(chuàng)新是文化富有朝氣和凝合力的保證④信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革A．①③ B．①④C．②③ D．②④答案B解析本題考查文化創(chuàng)新途徑和影響文化發(fā)展因素方面的學(xué)問。推出紙質(zhì)版《辭?！返耐瑫r(shí)，又推出電子版和網(wǎng)絡(luò)版，更好地滿意了人民群眾的需求，同時(shí)，信息技術(shù)的運(yùn)用也推動(dòng)了人們的文化消費(fèi)方式和生產(chǎn)方式的變革，故①④正確。文化創(chuàng)建源于實(shí)踐，②錯(cuò)誤；題目并未涉及文化創(chuàng)新的意義和作用，③說法正確但不符合題意。故答案選B。5．(2024·天津高考)閱讀材料，回答問題。德化瓷素以“宛似象牙、光色如絹”的獨(dú)特品質(zhì)著稱于世，是我國傳統(tǒng)文化的珍寶。其制作既保持了傳統(tǒng)刻花和印花工藝，又在工藝和設(shè)計(jì)方面不斷有新的提高和拓展，成為世界公認(rèn)的藝術(shù)精品。宋元以來，德化瓷銷往海外。這些瓷品有為日本、東南亞地區(qū)生產(chǎn)的觀音像等佛教用品，有銷往阿拉伯地區(qū)的帶有阿拉伯紋飾的釉外云彩大盤。精致的德化瓷長期暢銷海外，豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦奈镔|(zhì)文化生活，成為傳播中華文化的使者。運(yùn)用《文化生活》學(xué)問，分析德化瓷暢銷海外的緣由。答案①德化瓷具有獨(dú)特性和民族性，富有中華文化的內(nèi)涵。②敬重文化多樣性，德化瓷適應(yīng)不同地域的文化特點(diǎn)(文化需求)。③在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。解析本題屬于緣由類主觀題，詳細(xì)解答可結(jié)合材料中的有效信息并回扣《文化生活》的相關(guān)學(xué)問來組織答案：德化瓷素以“宛似象牙、光色如絹”的獨(dú)特品質(zhì)著稱于世，是我國傳統(tǒng)文化的珍寶，可從中華文化的獨(dú)特性和民族性來分析說明德化瓷富有中華文化的內(nèi)涵；“其制作既保持了傳統(tǒng)刻花和印花工藝，又在工藝和設(shè)計(jì)方面不斷有新的提高和拓展”，可從文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新來分析說明；“精致的德化瓷長期暢銷海外，豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦奈镔|(zhì)文化生活”，可從敬重文化多樣性，適應(yīng)不同地域的文化特點(diǎn)(文化需求)來分析說明。6．(2024·北京高考)地鐵作為流淌的博物館，被稱為城市“最有價(jià)值的隱藏”。北京地鐵宛如一條條彩帶串連起北京不同區(qū)域的“文化珍寶”：頤和園、天壇、鳥巢、什剎海、南鑼鼓巷、王府井、中關(guān)村科技園，等等。一座座地鐵站造型新穎，站內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾與地面文化景觀交相輝映、渾然一體，仿佛在講解并描述著北京的昨天、今日和明天。北京地鐵還舉辦了“祖國你好”大型公益廣告活動(dòng)、“民俗風(fēng)、中國年”迎新春活動(dòng)、兒童文學(xué)專列、詩歌坊等豐富多彩的活動(dòng)。結(jié)合材料，說明地鐵在推動(dòng)北京文化創(chuàng)新過程中是怎樣發(fā)揮作用的。答案文化在溝通的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。北京地鐵挖掘和展示了北京豐富多彩的文化。北京地鐵成為繼承和傳播北京文化的載體。實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，北京地鐵開展多種文化活動(dòng)，有利于推動(dòng)北京文化發(fā)展。解析審設(shè)問可知，本題為文化生活模塊說明類非選擇題，答案要點(diǎn)應(yīng)通過審讀材料獲得。地鐵“講解并描述著北京的昨天、今日和明天”說明文化在溝通中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新；地鐵舉辦各類活動(dòng)，作為文化的載體，在實(shí)踐中創(chuàng)新文化；地鐵串連起北京不同區(qū)域的文化，展示北京文化的多樣性，推動(dòng)北京文化發(fā)展。熱點(diǎn)聚焦學(xué)以致用中國巨幕創(chuàng)新發(fā)展努力走向海外電影行業(yè)主要為消費(fèi)者供應(yīng)電影這一偏中高端的文化消費(fèi)品。作為非日常必需品，電影的主要消費(fèi)群體以中高收入消費(fèi)者為主，正向的需求/收入彈性較高。自2003年國家廣電總局建立電影數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)以來，我國電影票房收入隨國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展實(shí)現(xiàn)了持續(xù)高速的增長。①2024年，全國票房總額沖破600億大關(guān)，達(dá)到609.76億元，同比上漲9.06%，其中國產(chǎn)影片票房378.97億元，占比超過六成；全國新增銀幕9303塊，總數(shù)達(dá)60079塊，已居世界首位。2024年上半年，我國總票房為311.7億元，總?cè)舜螢?.08億；國產(chǎn)影片票房為157.54億元，國產(chǎn)影片份額為50.54%。近年來，中國電影通過自覺的探究與創(chuàng)新，②借助現(xiàn)代藝術(shù)的豐富表現(xiàn)形式，不斷打造出多品種、多類型、多樣化的電影作品。在全球化浪潮中，經(jīng)過多年攻關(guān)，擁有自主學(xué)問產(chǎn)權(quán)的中國巨幕也勝利走向海外，③不斷的傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華美學(xué)精神。近日，入選奧斯卡“最佳動(dòng)畫長片”的32部動(dòng)畫片初選名單公布，國產(chǎn)動(dòng)畫《哪吒之魔童降世》《白蛇：緣起》赫然在列，中國電影“走出去”再次成為熱點(diǎn)話題。但同時(shí)，世界各國、各地區(qū)的多元文化與理念差異也對電影技術(shù)和內(nèi)容“走出去”提出更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。中國電影人也將依據(jù)國家戰(zhàn)略布局要求，④在“一帶一路”建設(shè)中，為電影技術(shù)和內(nèi)容推廣“走出去”做出努力。考點(diǎn)信息信息①：文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。信息②：文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新。信息③：繼承傳統(tǒng)，推陳出新。信息④：文化“走出去”。即時(shí)思索結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的學(xué)問談?wù)勅绾瓮苿?dòng)中國電影產(chǎn)業(yè)更好地“走出去”。答案①立足實(shí)踐，深化挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵，進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的朝氣與活力，創(chuàng)建世界一流電影作品；②面對世界，在堅(jiān)持各民族文化一律同等的前提下，在溝通、借鑒和融合中，創(chuàng)建出符合世界各國、各地區(qū)須要的電影產(chǎn)品；③要依靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，不斷推動(dòng)文化內(nèi)容形式創(chuàng)新，并主動(dòng)融合中國的戰(zhàn)略布局，讓電影產(chǎn)品更好地服務(wù)于“一帶一路”建設(shè)。考向分析本部分學(xué)問在高考中頻率較高，通常的考法是供應(yīng)人類的某項(xiàng)社會實(shí)踐活動(dòng)，或者以文化創(chuàng)新的詳細(xì)事項(xiàng)為背景，考查文化發(fā)展和創(chuàng)新的基礎(chǔ)、推動(dòng)作用、文化創(chuàng)新的途徑，意義類、措施類設(shè)問居多。1．“我不是想贏，只是不想輸”。電影《疾馳人生》公映十天總票房輕松突破10億大關(guān)，它所體現(xiàn)的在任何境況下，也不要放棄對志向的追逐，在觀眾中引發(fā)廣泛而深刻的思想與情感共振。這從一個(gè)側(cè)面說明()A．文化創(chuàng)新能推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展B．文化創(chuàng)新離不開現(xiàn)代科技的發(fā)展C．文化創(chuàng)作要著眼于人民的精神需求D．文化創(chuàng)新須要批判繼承傳統(tǒng)文化答案C解析A不符合題意，材料未涉及文化創(chuàng)新能推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展；B不符合題意，材料未涉及文化創(chuàng)新與現(xiàn)代科技的關(guān)系；C符合題意，電影《疾馳人生》公映十天總票房輕松突破10億大關(guān)，它所體現(xiàn)的在任何境況下，也不要放棄對志向的追逐，在觀眾中引發(fā)廣泛而深刻的思想與情感共振。這從一個(gè)側(cè)面說明文化創(chuàng)作要著眼于人民的精神需求；D不符合題意，材料未涉及文化創(chuàng)新須要批判繼承傳統(tǒng)文化。2．2024年7月，《哪吒之魔童降世》“燃”爆暑期檔，“另類”哪吒收獲共鳴，打破成見的“不認(rèn)命”催人奮進(jìn)。影片雖取材于神話，卻貼近大眾現(xiàn)實(shí)生活，哪吒身上“孤獨(dú)的熊孩子”身影，更是引發(fā)了教化反思。從中給我們的啟示是()①立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求②對傳統(tǒng)文化的承襲，是文化創(chuàng)新的根基③要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向④對外來優(yōu)秀文化的吸取是文化創(chuàng)新的源泉A．①② B．①③C．①④ D．③④答案B解析①③符合題意，“貼近大眾現(xiàn)實(shí)生活，哪吒身上‘孤獨(dú)的熊孩子’身影，更是引發(fā)了教化反思”說明該影片立足于社會實(shí)踐，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。②錯(cuò)誤，對傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)是批判繼承而非承襲。④錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新的源泉是社會實(shí)踐。課時(shí)作業(yè)一、選擇題1．(2024·河南頂級名校模擬)主題公園滿意了人們的旅游和休閑需求，成為旅游業(yè)發(fā)展的重要業(yè)態(tài)，但是也出現(xiàn)了同質(zhì)化嚴(yán)峻、概念不清、仿照抄襲、低水平重復(fù)建設(shè)等問題。對此類不良現(xiàn)象相識正確的是()A．滿意了當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕枨驜．發(fā)展了多層次、多方面的大眾文化C．須要通過文化創(chuàng)新去變更D．確定程度上敬重了文化多樣性答案C解析主題公園同質(zhì)化嚴(yán)峻、概念不清、仿照抄襲、低水平重復(fù)建設(shè)，材料明確是不良現(xiàn)象，所以賜予認(rèn)可的A、B、D不選。要變更同質(zhì)化嚴(yán)峻、仿照抄襲的狀況，必需加以創(chuàng)新，C入選。2．(2024·山西太原二十一中期中)中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國人民對美妙生活的須要日益廣泛，對文化生活提出了更高要求。為此，廣闊文藝工作者要()①深化人民群眾的生活實(shí)踐，從人民的宏大實(shí)踐和豐富多彩的生活中吸取養(yǎng)分②理解群眾對文化生活的需求，把人民對美妙生活的期盼作為藝術(shù)創(chuàng)作的源泉③堅(jiān)守藝術(shù)志向與職業(yè)操守，努力創(chuàng)作優(yōu)秀作品引導(dǎo)人們求真、向善、尚美④在吸取優(yōu)秀外來文化的基礎(chǔ)上，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A．①② B．①③C．②④ D．③④答案B解析我國人民對美妙生活的須要日益廣泛，對文化生活提出了更高要求，廣闊文藝工作者要深化人民群眾的生活實(shí)踐，從人民的宏大實(shí)踐和豐富多彩的生活中吸取養(yǎng)分，堅(jiān)守藝術(shù)志向與職業(yè)操守，努力創(chuàng)作優(yōu)秀作品引導(dǎo)人們求真、向善、尚美，①③正確；社會實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，②錯(cuò)誤；在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，④錯(cuò)誤。故答案為B。3．(2024·河南省統(tǒng)測)面對掌上閱讀、網(wǎng)絡(luò)購書的沖擊，不少實(shí)體書店轉(zhuǎn)變經(jīng)營思路：有的創(chuàng)新內(nèi)涵，供應(yīng)多種學(xué)問服務(wù)；有的著眼外觀，讓書店更加新穎；有的往上游拓展，定制產(chǎn)品、收購版權(quán)；有的往下游延長，與咖啡廳、藝術(shù)展、手工坊連接……材料說明()①文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉來自社會實(shí)踐②推動(dòng)文化創(chuàng)新必需豐富文化事業(yè)的內(nèi)涵③文化創(chuàng)新不斷拓展文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間④文化包涵性為文化創(chuàng)新供應(yīng)了豐富資源A．①③ B．①④C．②③ D．②④答案A解析面對掌上閱讀、網(wǎng)絡(luò)購書的沖擊，不少實(shí)體書店轉(zhuǎn)變經(jīng)營思路，說明文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉來自社會實(shí)踐，①符合題意。實(shí)體書店轉(zhuǎn)變經(jīng)營思路，或往上游拓展，或往下游延長，拓展了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間，③符合題意。材料沒有涉及文化事業(yè)，也沒有體現(xiàn)文化的包涵性，②④與題意無關(guān)。4．(2024·浙江溫州中學(xué)等名校協(xié)作體聯(lián)考)浙江衛(wèi)視與美國101公司簽署協(xié)議，授權(quán)其在美國、英國、加拿大等制作《我就是演員》節(jié)目的國際版《IAMTHEACTOR》，開啟了我國自己開發(fā)原創(chuàng)節(jié)目模式的海外輸出之旅。這表明()①文化既是民族的又是世界的②文化創(chuàng)新是旺盛民族文化的必由之路③世界各國綜藝節(jié)目日漸趨同④文化溝通的過程就是文化滲透的過程A．①② B．②③C．①④ D．③④答案A解析材料表明文化既是民族的又是世界的，文化創(chuàng)新是旺盛民族文化的必由之路，《我就是演員》節(jié)目的國際版《IAMTHEACTOR》，開啟了我國自己開發(fā)原創(chuàng)節(jié)目模式的海外輸出之旅，①②符合題意。世界各國綜藝節(jié)目日漸融合又保留特色，并不是日漸趨同，③說法錯(cuò)誤。文化溝通的過程就是文化傳播的過程，要反對文化滲透，反對文化霸權(quán)，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。5．(2024·湖北荊、荊、襄、宜四地七校聯(lián)考)動(dòng)畫電影《哪吒》被稱為“國漫之光”，它是制作者以《封神演義》為原型進(jìn)行再創(chuàng)作，走出傳統(tǒng)，貼近時(shí)代、走進(jìn)觀眾，在口碑與票房上實(shí)現(xiàn)雙贏，彰顯了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力，讓人看到“國漫崛起”的希望。這給我們的啟示是()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過不斷創(chuàng)新獲得更好地傳承和發(fā)展②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強(qiáng)大基因③傳統(tǒng)文化的朝氣與活力助推了文化創(chuàng)新④與現(xiàn)代文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑A．①② B．③④C．①③ D．②④答案A解析材料表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強(qiáng)大基因，啟示我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有通過不斷創(chuàng)新才能獲得更好地傳承和發(fā)展，①②符合題意。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力，③錯(cuò)誤。立足于社會實(shí)踐是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑，④錯(cuò)誤。6．(2024·四川涼山州三模)由中國國家劇院與意大利艾米莉亞—羅馬涅劇院基金會聯(lián)合出品制作的試驗(yàn)京劇《圖蘭朵公主》在意大利掀起中國文化熱，該劇以京劇藝術(shù)為本體，融合中西方戲劇特點(diǎn)，為中意文化溝通與合作開創(chuàng)新境界。這說明()①文化創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的保證②文化溝通推動(dòng)中華文化的繼承和發(fā)展③中西文化融合發(fā)展是文化發(fā)展必由之路④優(yōu)秀文化是人類共同的精神財(cái)寶A．①② B．①④C．②③ D．③④答案B解析①④符合題意，材料說明文化創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的保證，優(yōu)秀文化是人類共同的精神財(cái)寶；②不符合題意，材料未涉及文化溝通推動(dòng)中華文化的繼承和發(fā)展；③錯(cuò)誤，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路是文化發(fā)展必由之路。7．(2024·浙江名校新高考探討聯(lián)盟聯(lián)考)2024年上半年，《都挺好》成了“現(xiàn)象級”的熱播劇，該劇聚焦中國式的家庭沖突，以多角度反映百姓生活、塑造人物關(guān)系，傳遞“都挺好”的普世觀念。該劇的勝利表明()①社會實(shí)踐是優(yōu)秀文化作品的源泉②文化創(chuàng)作要著眼人民群眾的需求③文化創(chuàng)新須要繼承傳統(tǒng)推陳出新④大眾傳媒是文化傳播的主要手段A．①② B．②③C．③④ D．①④答案A解析①②符合題意，《都挺好》成了“現(xiàn)象級”的熱播劇，該劇聚焦中國式的家庭沖突，說明社會實(shí)踐是優(yōu)秀文化作品的源泉，文化創(chuàng)作要著眼人民群眾的需求；③不符合題意，題干中并沒有體現(xiàn)文化創(chuàng)新須要繼承傳統(tǒng)推陳出新；④不符合題意，題干中并未體現(xiàn)大眾傳媒是文化傳播的主要手段。8．(2024·江西景德鎮(zhèn)三模)在雅加達(dá)亞運(yùn)會閉幕式上，文藝表演“杭州八分鐘”驚艷亮相?！昂贾輹r(shí)間”演出部分的全部音樂在創(chuàng)作上，主要圍繞“杭州”二字，緊扣杭州元素，把杭州的音、調(diào)、江南絲竹樂器，合理引用江南經(jīng)典名曲，并和西方現(xiàn)當(dāng)代音樂因素有機(jī)結(jié)合，以高科技形式展示出來。這從一個(gè)側(cè)面反映了()①文化創(chuàng)新要放眼世界，充分吸取外國文化成果②要從傳統(tǒng)文化中吸取精神養(yǎng)料，豐富創(chuàng)作源泉③文化創(chuàng)新須要古為今用、洋為中用、跨界融合④要運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)形式A．①② B．①③C．②④ D．③④答案D解析①錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新要吸取外國優(yōu)秀文化成果，而不是吸取一切文化成果。②錯(cuò)誤，社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉，傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基，但不是源泉。③④符合題意，緊扣杭州元素，把杭州的音、調(diào)、江南絲竹樂器，合理引用江南經(jīng)典名曲，并和西方現(xiàn)當(dāng)代音樂因素有機(jī)結(jié)合，以高科技形式展示出來，這體現(xiàn)了文化創(chuàng)新須要古為今用、洋為中用、跨界融合，要運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)形式。9．(2024·新疆哈密十五中月考)中、意兩國友好交往歷史源遠(yuǎn)流長，兩大古老文明始終相互吸引、交相輝映。2019年2月5日，試驗(yàn)京劇《圖蘭朵》在意大利羅立刻演，讓西方觀眾在他們熟識的故事中領(lǐng)會中國京劇藝術(shù)魅力，也為中意文化溝通注入新活力。這表明()①文化溝通的過程就是文化傳播的過程②文化創(chuàng)新要面對世界，博采眾長③中意文化在溝通中達(dá)到相互融合與統(tǒng)一④文化溝通要認(rèn)同和敬重其他民族文化A．①② B．①④C．②③ D．③④答案A解析①②符合題意，試驗(yàn)京劇《圖蘭朵》在意大利羅立刻演，讓西方觀眾在他們熟識的故事中領(lǐng)會中國京劇藝術(shù)魅力，也為中意文化溝通注入新活力。這表明文化溝通的過程就是文化傳播的過程，文化創(chuàng)新要面對世界，博采眾長；③錯(cuò)誤，中意文化在溝通中相互融合，但并沒有相互統(tǒng)一；④錯(cuò)誤，文化溝通要認(rèn)同本民族文化，敬重其他民族文化。10．(2024·遼寧六校協(xié)作體期中)某公司推出的一款新型閱讀產(chǎn)品——“主題閱讀”電子書柜一經(jīng)亮相，就受到社會各界廣泛關(guān)注。該產(chǎn)品集各出版社之力，從海量資源中選擇有價(jià)值的內(nèi)容，按不同主題分類，形成一個(gè)個(gè)電子書柜。這些電子書柜產(chǎn)品可以嵌入微信公眾號或APP產(chǎn)品中，供讀者隨時(shí)隨地進(jìn)行有養(yǎng)分、省時(shí)間、成體系的閱讀。從文化生活的角度看，該公司()①博采眾長，推出融合多種特質(zhì)的新文化②創(chuàng)新文化的傳播方式，重視社會效益③弘揚(yáng)時(shí)代精神，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)融合④關(guān)注文化市場需求，優(yōu)化文化資源配置A．①② B．①③C．②④ D．③④答案C解析“主題閱讀”電子書柜選擇有價(jià)值的內(nèi)容，按不同主題分類，并不是博采眾長，創(chuàng)建新文化，①錯(cuò)誤；將電子書柜產(chǎn)品嵌入微信公眾號或APP產(chǎn)品中，說明該公司創(chuàng)新文化的傳播方式，重視社會效益，②符合題意；題干沒有體現(xiàn)弘揚(yáng)時(shí)代精神，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的融合，③與題意不符；“主題閱讀”電子書柜能夠讓讀者隨時(shí)隨地進(jìn)行有養(yǎng)分、省時(shí)間、成體系的閱讀，說明該公司關(guān)注文化市場需求，優(yōu)化文化資源配置，④符合題意。11．(2024·陜西漢中模擬)近年來故宮博物院推出眾多“網(wǎng)紅”文化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，從“膠帶”到“冰箱貼”，一年賣出10億元，使文物“活起來”。這給我們的啟示是()①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展要通過市場化運(yùn)作來實(shí)現(xiàn)②要努力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融并在確定條件下相互促進(jìn)④對傳統(tǒng)文化的繼承能夠推動(dòng)現(xiàn)代文化和現(xiàn)代社會發(fā)展進(jìn)步A．①② B．①③C．②③ D．②④答案C解析①不符合題意，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是通過在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的溝通、借鑒、融合來實(shí)現(xiàn)的。②符合題意，“讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活”，就是要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。③符合題意，“從‘膠帶’到‘冰箱貼’，一年賣出10億元，使文物‘活起來’”體現(xiàn)出了文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融并在確定條件下相互促進(jìn)。④不符合題意，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承才能夠推動(dòng)現(xiàn)代文化和現(xiàn)代社會發(fā)展進(jìn)步。12．(2024·河北辛集中學(xué)期中)2024年3月，《航拍中國》其次季在中心電視臺開播。該節(jié)目的拍攝采納無人機(jī)、載人機(jī)和軌道衛(wèi)星進(jìn)行多層次影像呈現(xiàn)，首次運(yùn)用VR技術(shù)在平面影像上進(jìn)行特效呈現(xiàn)，還采納了一鏡究竟場景飛行拍攝等手法，從空中呈現(xiàn)景觀的“大、美、奇、變”。觀眾們看后都直呼“太美了，每一幀都值得珍藏”。下列對技術(shù)創(chuàng)新作用評價(jià)正確的是()①技術(shù)創(chuàng)新確定了文化產(chǎn)品的品質(zhì)優(yōu)劣②技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)了文化的傳播與發(fā)展③文化多姿多彩的魅力依靠于技術(shù)創(chuàng)新④技術(shù)創(chuàng)新有利于文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新A．①② B．①③C．②④ D．③④答案C解析從根本上確定文化產(chǎn)品優(yōu)劣的是社會實(shí)踐的深度和廣度，而不是技術(shù)創(chuàng)新，①錯(cuò)誤；《航拍中國》利用航拍技術(shù)以空中視角俯瞰中國，以故事化的敘事方式呈現(xiàn)一個(gè)觀眾既熟識又充溢簇新感的漂亮中國。說明文化產(chǎn)品的創(chuàng)作受益于科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，技術(shù)創(chuàng)新有利于文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，②④符合題意；文化多姿多彩的魅力依靠于各民族多姿多彩的社會實(shí)踐，而不是技術(shù)的創(chuàng)新，③錯(cuò)誤。二、非選擇題13．(2024·福建寧德二模)閱讀材料，完成要求。2024年是五四運(yùn)動(dòng)100周年，新中國成立70周年，從五四運(yùn)動(dòng)到新中國成立到新時(shí)代愛國主義不斷傳承與發(fā)展。當(dāng)今中國，愛